La cultura mixteca o civilización mixteca fue una de las más

antiguas culturas precolombinas mesoamericanas, antecesora

del actual pueblo mixteca mexicano. Floreció al sur del actual
territorio de México.

La cultura mixteca compartió muchos rasgos con sus vecinos

zapotecos, junto a quienes se llamaban a sí mismos como
“pueblo de la lluvia”.

Su apogeo fue durante el Período Clásico Mesoamericano (200 d. C. hasta 900 d. C.). El mismo
estuvo de algún modo vinculado al de importantes centros urbanos como Teotihuacán y Monte
Albán.

La cultura mixteca ocupó durante su historia el territorio conocido como La Mixteca (Ñuu Dzahui,
en su lengua, “País de la lluvia”), ubicado en el sur de México, en el territorio de los actuales
estados de Puebla, Oaxaca y Guerrero.

Se trata de una región montañosa, que esta cultura ocupó en dos zonas distintas: la baja (noroeste
de Oaxaca y suroeste de Puebla) y la alta (noroeste de Guerrero y oeste de Oaxaca).

Costumbres y tradiciones de la cultura mixteca

La religión mixteca se caracterizó por ser animista, y su deidad protectora era Dzahui,
personificación de la lluvia, cuyos atributos en muchos sentidos se asemejan a los del Tláloc de los
teotihuacanos y toltecas. Otra deidad importante era la del fuego, Huehuetéotl, especialmente en
la baja mixteca.

Se sabe que los mixtecas veneraban a sus dioses con sacrificios humanos y animales. Sus líderes
religiosos tenían una posición jerárquica dentro de la sociedad, que por lo demás era
fundamentalmente militarista.

El idioma de esta cultura era el protomixtecano, del cual derivan las lenguas mixtecas aún
habladas en el sur de México, con un margen tal de diversificación que la variante costeña y la
montañosa eran idiomas prácticamente distintos. Los mixtecos cultivaron una escritura
pictográfica, de la que se conservan algunos códices.

Economía de la cultura mixteca

Monte alban-metalurgia oro tumba 7 cultura mixteca

Los mixtecos eran maestros en la creación de objetos de oro.

Como la mayoría de los pueblos mesoamericanos, la economía mixteca se sustentaba

mayormente en la agricultura. Sus cultivos más importantes eran de maíz, frijol, chile y calabaza, y
de productos no alimentarios como el algodón y el cacao, en las regiones donde el clima lo
permitía.

Junto a otros pueblos mesoamericanos, los mixtecas participaron en la vasta red de comercio de la
región, siendo importantes productores de metales, como la magnetita.
Política de la cultura mixteca

La organización mixteca fue señorial: generalmente otorgaban a sus líderes militares el gobierno
de los aspectos civiles y económicos también. Algunos de los reinos mixtecas más importantes
fueron los fundados en el siglo X bajo el gobierno de Ocho Venado Garra de Jaguar, un célebre
cacique de la costa, que inició un ávido proceso expansionista.

Tututepec (Yacudzáa), Tilantongo (Ñuu Tnoo Huahi Adehui) y Ñuu Cohyo fueron algunos de los
reinos unificados bajo su mando. Este cacique los gobernó hasta su muerte.

Aunque a veces eran aliados y otras veces rivales, mixtecas y toltecas debieron unirse para resistir
las incursiones del Imperio mexica (también llamado azteca), eventualmente perdiendo
importantes ciudades ante las huestes de México-Tenochtitlán.

Por esta razón, ante la llegada de los conquistadores españoles, muchos señores mixtecas se
sometieron voluntariamente al mando de España a cambio de ayuda contra los despiadados
aztecas.

Aportaciones de la cultura mixteca

Codice-cultura mixteca aportaciones

Los códices mixtecos detallan la genealogía de las familias importantes.

Los mixtecas dejaron tras de sí una importante evidencia arqueológica, así como un aporte
significativo al imaginario actual del sur de México. De todo ello puede destacarse:

La artesanía cerámica. Decorada con múltiples colores, la artesanía mixteca fue abundante y
llamativa. Aún perduran vasijas rituales y otros objetos cerámicos, especialmente en las
vecindades de Monte Negro y Puebla.

La orfebrería. A pesar de ser poco desarrollada en la región, los mixtecas cultivaron la orfebrería,
especialmente el trabajo del oro, que llamaban “excremento de los dioses”, y que manejaban en
aleaciones, tallados y piezas martilladas.

El Día de los muertos. Si bien esta tradición célebre de la cultura mexicana no tiene un único
progenitor, se piensa que los mixtecas podrían haber contribuido a su preservación, ya sea como
una costumbre propia o como herencia o contagio de otros pueblos prehispánicos de la región,
entre los que había mucho sincretismo.

Códices mixtecos. Se conservan diversos códices de la literatura mixteca, en la que se detallan las
genealogías de las familias más importantes, sobre un cuero de piel de venado. Este es quizá uno
de los aportes más importantes de esta cultura al legado arqueológico mesoamericano.

Datos

Fecha. 1500 a.c – 200 d.c

Ubicación. Guerrero y Oaxaca

Religión Politeísta y Animista

Economía Agricultura y Domesticación de

Guajolotes
Los zapotecas fueron una civilización que se desarrolló en la región de Oaxaca, actual México,
entre los años 250 y 800 a. C.

Estos se caracterizaron por poseer gran influencia sobre otras grandes civilizaciones de
Mesoamérica, tal como la cultura maya y azteca.

Ubicación de los zapotecas

Ubicación en el mapa de los zapotecas.

Características de los zapotecas

Las características más destacadas de la cultura zapoteca son las

siguientes:

 Eran politeístas, es decir, creían en varios dioses.

 Eran grandes guerreros, todos sus hombres estaban obligados a asistir a la guerra.
 Su calendario constaba de 18 meses de 365 días.
 Se ubicaron en la región de Oaxaca, actual México.
 Su organización social era jerárquica, religiosa y fraccionada de forma piramidal.
 Adoraban a sus antepasados y realizaban sacrificios humanos.
 Tenían su propio idioma.
 Religión de la cultura zapoteca
 Los zapotecas se caracterizaban por ser politeístas, adoraban a una gran variedad de
dioses. A lo largo de su historia, adoptaron también dioses de otras culturas.

Pirámide social de la cultura zapoteca.

Gobernantes: supremos sacerdotes con poderes divinos

que conformaban el sector más poderoso y gobernaban
las ciudades.

Elite: integrada por guerreros, caciques y altos

funcionarios del gobierno junto a sus familias.

Comerciantes: personas que contaban con cierto

prestigio debido a sus actividades comerciales.

Artesanos: estatus en el que se encontraba la mayoría

de la población, entre ellos agricultores, tejedores,
alfareros, etc.

Esclavos: prisioneros de guerras o personas castigadas por diferentes delitos. Se los utilizaba como
mano de obra o eran sacrificados como ofrendas para los dioses.
Economía de la cultura zapoteca

Como sistema económico, los zapotecos eran agricultores del jitomate, cacao, frijol, maíz, chile y
calabaza. También utilizaban la comercialización de su artesanía y subsistían con la pesca y la caza.

Se caracterizaron por el uso de diferentes tecnologías que desarrollaron a lo largo de su historia

para potenciar la eficiencia de la agricultura, tal como la implementación de escalones en las
laderas para que la lluvia no terminara con la cosecha.

Vestimenta de la cultura zapoteca

La vestimenta de la cultura zapoteca era muy singular. En el caso de las mujeres, esta dependía de
si la ocasión era especial, ya que entonces utilizaban una vestimenta llamada huipil, una blusa de
manga corta, y un enagua que constaba de una falta con holán. Complementaban el atuendo con
joyerías y pectorales según la ocasión. Cotidianamente, solo utilizaban una faldilla.

Los hombres vestían con taparrabos llamados maxtlatl, pues tan solo les importaba tapar los
genitales, y siempre estaban descalzos.

Datos

Fecha 250 – 800 a. C.

Ubicación Oaxaca, actual México

Religión Politeístas

Economía Agricultura, pesca y caza

Purépachas es el nombre dado a un pueblo originario de Mesoamérica que, en tiempos
prehispánicos, llegó a dominar la región centro-oeste del actual Estado de México. En el presente,
constituye uno de los grupos con mayor población dentro del conjunto indígena mexicano. Los
purépachas son también conocidos con el nombre de tarascos. El vocablo purépacha significa
«lugar donde viven los p´urhé».

Ubicación de los purépachas

Antes de la llegada de los europeos a América, a fines del siglo XV, los
purépachas vivían en el centro-oeste del actual Estado mexicano.

En la actualidad, habitan el Estado de Michoacán de Ocampo, un

territorio recorrido por cadenas montañosas con volcanes inactivos y
con valles surcados por ríos que desembocan en lagos, ricos en
vegetación y fauna silvestre.

Las principales características de los purépachas son las siguientes:

Fue una civilización de origen incierto. Si bien existen varias teorías al respecto como, por ejemplo,
aquella que afirma que su surgimiento fue producto de la integración de los pueblos autóctonos
con los grupos chichimecas que migraban desde el norte de Mesoamérica, hoy en día no es
posible afirmar con exactitud cuál fue su lugar de origen.

Eran excelentes artesanos, se destacaban en el trabajo de la madera, la piedra y, sobre todo, en el

de los metales (cobre, plata y oro).

Fue un reino guerrero que, hacia el siglo XIV, bajo el gobierno de Tariácuri, inició un proceso de
expansión por la región occidental de Mesoamérica, conformando así el reino o imperio
Purépacha.

Debieron enfrentarse constantemente a los aztecas para rechazar su avance y su voluntad de

anexar su territorio al imperio dirigido por el huey tlatoani de Tenochtitlán. Los purépechas fueron
el único pueblo del centro del actual México que no pudo ser sometido por los mexicas.

Tras la conquista española se inició un progresivo proceso de aculturación y mestizaje que perdura
al día de hoy.

Creencias religiosas de los purépachas

En tiempos prehispánicos, la religión purépacha era politeísta. Adoraban a dioses asociados a los
elementos de la naturaleza, como Curicaueri, el dios creador que era vinculado al Sol o,
Cuerauáperi, la diosa madre, referida a la Luna. Como parte de las ceremonias religiosas,
realizaban sacrificios humanos.

Tras la conquista española y el proceso de evangelización, los purépachas fueron convertidos al

catolicismo.

Hoy en día su culto manifiesta un sincretismo entre ambas tradiciones, algo posible de observar,
por ejemplo, en las múltiples celebraciones religiosas como el Día de Muertos.
Organización política de los purépachas

El reino purépacha era un Estado teocrático-militar, regido por el irecha o cazonci, que era el jefe
supremo en lo político y militar y gran sacerdote del dios Curicaveri.

La administración purépacha contaba con un complejo sistema de funcionarios organizados

jerárquicamente y con roles bien demarcados. Algunos de ellos fueron los:

Caracha-capacha: funcionarios asignados como jefes de las tierras conquistadas.

Ocambecha: encargados de la recolección de los tributos.

Atzipecha: controlaban los campos de cultivo pertenecientes al Estado en las regiones

conquistadas.

Uuca-uandari: recolectaban las mantas de algodón, las esteras y los petates que eran tributados al
Estado.

Fotografia de las ruinas de yacata

Ruinas de una yácata, estructura de uno de los principales templos de Tzintzuntzan, la capital del
reino purépacha.

Economía de los purépachas

La economía purépacha estaba centralizada y planificada. El Estado administraba los espacios

productivos, la fuerza laboral y los recursos naturales. Así, por ejemplo, toda la tierra del territorio
purépacha era considerada propiedad del irecha y éste era quien decidía acerca de su distribución
y uso.

En ellas cultivaban principalmente, maíz, amaranto, frijol, chile y calabaza.

Cultura de los purépachas

Mediante una serie de fiestas y ceremonias tradicionales, transmitidas de generación en

generación, el pueblo purépacha ha podido salvaguardar parte de su cosmovisión prehispánica.

Entre ellas, destaca la Ceremonia del Fuego Nuevo. Con esta festividad antiguamente se daba
inicio al ciclo agrícola durante los primeros días de febrero de cada año. Hoy en día, recuerda la
tradición del dios Curicaveri a través de ciertos elementos como el uso del pedernal de obsidiana.

Datos

Fecha 1200 d.c – 1521

Ubicación Jalisco, Guanajuato, Michoacán,

Colima, Aguascalientes

Religión. Politeísta

Economía. Agricultura, caza, pesca y

Recolección