Nombres de Cristo

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INSTITUTO BIBLICO DE ESPINAR

NOMBRES DE DIOS CON SUS


SIGNIFICADOS

ALUMNO:

JOSUE LLASA PAUCCARA.

MATERIA:

pág. 1
¿Cuáles son los nombres de Dios? ¿Qué significan los
nombres de Dios?
Desde el principio de la creación Dios se ha esforzado en revelar su naturaleza y su
carácter al hombre. En las Sagradas Escrituras a través de diversos nombres. Al estudiar
los nombres de Dios, obtenemos un mejor entendimiento de Su carácter y naturaleza.

Los 2 nombres principales de Dios


Elohim y YWWH.

1. Elohim,= Dios: En la Biblia encontramos muchas veces el nombre 'El y otros


nombres que comienzan con esa raíz. Esto es así porque ese era el término más
común usado en la zona de Oriente Medio para referirse a una divinidad.

La raíz El-'Elohê-Israel. Esa frase quiere decir «Dios, el Dios de Israel» o «poderoso es
el Dios de Israel». Así identificaba específicamente en honor a quien se erigía el altar:
en honor al Dios de Israel, el cual es Dios poderoso.

2. YHWH = YO SOY EL QUE SOY, el SEÑOR: Este es otro de los nombres más
usados en la Biblia cuando se habla de Dios, y es el que aparece con más
frecuencia (YHWH, Jehová o el SEÑOR). Esta palabra se usa únicamente en la
Biblia. Este fue el nombre que Dios escogió para presentarse ante Moisés.

Usos y significados de Jehová o Yahvé


traducido como “Yo soy el que soy” (Éx 3:14), es una expresión relacionada con el
nombre de Dios. En hebreo YHWH, generalmente traducido como Señor, y que se
deriva del verbo hebreo HAYAH: ser. Este nombre hace referencia a la autoexistencia y
continua autorrevelación de Dios. Es el nombre más empleado en el Antiguo
Testamento, pues aparece unas 6,823 veces. La forma abreviada, Yah o Jah, se
menciona en otras partes del Antiguo Testamento (p. ej., Éx 15:6; 17:16; Is 12:2; 38:11;
Sal 77:11; 89:8).

Las diversas expresiones compuestas en que se utiliza completan la revelación de la


naturaleza y carácter de Dios en relación con el hombre, algunas de las cuales son:

Yahvé-Jireh: “Jehová proveerá” (Gn 22:13-14).

Yahvé-Nissí: “Jehová, mi bandera o estandarte” (Éx 17:15).

Yahvé-Shalom: “Jehová es paz” (Jue 6:24).

Yahvé-Shammá: “Jehová está allí” (Ez 48:35).

Yahvé-Tsidkenu: “Jehová nuestra justicia” (Jr 23:6).

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Yahvé-Rafa:

“Jehová sana”. De donde proviene el nombre “Rafa-El”. (Éx 15:25-27; Sal 103:3;
147:3).

Yahvé tsebaoth o sabaot:

“Jehová de los ejércitos”. Es una designación bastante frecuente en el Antiguo


Testamento, en la que los ejércitos representan las huestes celestiales (Jr 5:14; 38:17;
44:7; Os 12:5; Am 3:13; Sal. 59:5; 80:4, 7, 14; Ro 9:29; Stg 5:4).

Adonay:

“Señor, dueño, amo, juez”. Este nombre fue también aplicado ya desde el principio al
Dios de Israel (Gn 15:2, 8; 18:3, 27, 30; Ex 23:17; 34:23); se utiliza 427 veces en el
Antiguo Testamento para expresar la soberanía de Dios.

Qadosh Yisrael:

“Santo de Israel”. En el libro de Isaías, Dios es llamado con frecuencia el Santo de


Israel, o solamente el Santo (Is 1:4; 5:19, 24; 6; 40:25).

El nombre “El”, siempre que se acompaña de algún adjetivo, destaca un aspecto o virtud
del Creador:

El Elyon: “Dios altísimo” (Gn 14:17-20; Is 14:13-14).

El Shadday: “Dios todopoderoso, omnipotente” (Gn 17:1; Sal 91:1; usado 48 veces en
el Antiguo Testamento).

El Olam: “Dios eterno” (Gn 21:33; Is 40:28).

Elohim: Significa literalmente “dioses”.

Aunque los nombres de Dios se hallan con más frecuencia en el Antiguo Testamento, la
revelación especial sobre Su persona se extiende al Nuevo Testamento.

Hoy en día, los creyentes seguimos experimentando a Dios en cada situación de la vida
gozamos de la presencia de su Espíritu Santo, pero la mejor provisión que el Señor
concedió fue al Cordero perfecto y santo, quien sería inmolado en nuestro lugar para
que un día nosotros tengamos un nuevo nombre que describirá nuestra nueva naturaleza
en la eternidad, donde estaremos con el Dios todopoderoso (Ap 2:17).

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