Árbol de La Vida Cábala

ÁRBOL DE LA VIDA CÁBALA (JUDÍO): LAS 10 SEFIROT
El día de hoy realizaremos un paseo por la historia. El objetivo es conocer ¿Qué

es el Árbol de la Vida en la Cábala? Lo primero a considerar es que curiosamente
nos podemos referir a él de tres formas. Todas, resultan ser lo mismo.
Los otros dos nombres son: el Árbol de la Vida Judío y Árbol Sefirótico.
¡Así, partiendo de lo anterior, prepárate para abrir tu mente!
Comenzaré por contarte que por milenios el judaísmo ha realizado estudios
teológicos para explicar la creación del mundo y el universo.
Abordaré una síntesis sobre uno de estos estudios hebreo más conocidos: El
Árbol de la Vida.
Según las santas escrituras, los judíos. Fue el pueblo escogido por Dios desde
Egipto para ser libres de la esclavitud. De esta forma, Yahvé, el Dios
todopoderoso cumpliría el pacto sagrado que hizo con el patriarca Abraham. El
cual, consistía en la promesa de darle una descendencia tan numerosa como las
estrellas del cielo y los granos de arena del mar.
Por lo tanto, el Árbol de la vida en la Cábala es un arquetipo que encierra un gran
poder espiritual para el pueblo judío. Donde, el árbol “etz” en legua hebrea. Se usa
en diversos pasajes de las sagradas escrituras. De hecho, para los judíos, el árbol
de la vida es el mundo del alma y los secretos del cielo, veamos por qué.
ORIGEN DEL ÁRBOL DE LA VIDA JUDÍO
Fíjate en esto. En el Pentateuco Judío (Torá en hebreo), que, por si no lo sabías,
está conformado por los primeros cinco libros de las santas escrituras.
Particularmente en su libro de Génesis. Refleja que, el Árbol de la Vida fue
plantado por Dios en el centro del jardín del Edén. Conjuntamente con el árbol del
conocimiento del bien y del mal.
Como esto me parece muy interesante. A continuación te comparto un par de

fragmentos más.
Luego, como lo dice el versículo del Génesis 2:9... "Situado el árbol de la vida
justo en el centro del Edén accesible por todos los flancos, porque era el principal
del jardín".
De igual manera en Génesis 2:16-17 se complementa con lo siguiente: “puedes
comer de cualquier árbol menos de aquel del bien y del mal… si no morirás”. Y
para cerrar en Génesis 3: 22 “El hombre se convierta en uno de nosotros”...
Esto implica, que en el inicio Adán y Eva tenían disponible el árbol de la vida para
comer de su fruto. Y así vivir para siempre en el paraíso. Pero por su
desobediencia, el plan original de DIOS se alteró. En consecuencia, el primer
hombre y la primera mujer, ya no podían comer del Árbol de la Vida. Porque esto
tendría como consecuencia que la humanidad estaría condenada a vivir en
pecado eternamente.
De esta manera, en los textos sagrados, aprecias que desde el inicio de los
tiempos, el Árbol de la Vida en la Cábala era una bendición para la humanidad. Ya
que representaba la vida eterna en el paraíso.
ÁRBOL SEFIRÓTICO: SÍMBOLO PODEROSO EN EL MISTICISMO JUDÍO

El Árbol de la vida en la Cábala da respuesta al enigma de nuestra existencia.
La Torá, que literalmente significa “instrucción, enseñanza, doctrina” es de donde
el judaísmo obtiene sus bases espirituales. Mira como hay un pasaje en la Torah
que compara a toda persona con un árbol:
“Una persona es como el árbol de un campo…”(Deuteronomio 20:19).
La Torá es un árbol de vida para quienes se aferran a ella(Proverbios 3:18).
Sin duda, para sobrevivir un árbol necesita de cuatro elementos básicos: tierra,
agua, aire y fuego (sol). No muy distintos, los seres humanos también requerimos
los mismos elementos básicos.
Por ello, la tradición judaica resalta mucho la belleza de los árboles. Ellos, son
fuente de inspiración para el hombre. Por eso resulta interesante, ver como ellos
representan las ramas, las hojas, los frutos y el tronco del árbol análogamente con
el ser humano.
Aunque las situaciones sean adversas y se encuentren en constante cambio.
Deberíamos encontrar la fortaleza, a través del enlace con nuestras raíces para
poder crecer de manera correcta y así alcanzar el cielo.
REPRESENTACIÓN GRÁFICA DEL ÁRBOL
El Árbol de la Vida Judío se representa en el conocido Árbol Sefirótico. El mismo
está compuesto de 10 esferas o emanaciones.
Por lo tanto, cada esfera recibe el nombre individual de sefirá, mientras que un
conjunto de esferas se les llama sefirot.
Las 10 emanaciones espirituales provienen de Dios. Por medio de ellas, dio origen
a todo lo que existe
SON 22 LOS SENDEROS QUE FORMAN EL ÁRBOL DE LA VIDA EN LA

CÁBALA
Para formar el Árbol de la vida de la Cábala, las emanaciones se interconectan a
través de 22 senderos. Es importante que sepas que, cada sendero está ligado a
una letra del alfabeto hebreo.
En la mística judía o Cábala se encuentran muchas de las respuestas del hombre

y del universo. Por ello, estudia las esferas o centros energéticos del hombre. Que
unen la ciencia con la conciencia humana y divina por medio del árbol de la vida.
CONOCE LAS 10 SEFIROT DE LA CÁBALA
¿Quieres que te recuerde qué es Sefirot? Es el nombre del conjunto de esferas
espirituales que forman el Árbol de la Vida Judío.
En concreto, se trata de 10 atributos o emanaciones de la Cábala. Donde, cada

una representa una parte de nuestro cuerpo y de nuestro interior.
Según la creencia judía, dentro de la kabbalah, cada Sefirá, se encarga de

materializar a cada uno de los arquetipos universales. Ellos dan forma al mundo,
tal como lo conocemos. Intentando expresar que es posible separarlo en diez
partes iguales, como elementos y características. Por tanto, cada esfera es
reconocida por un nombre particular.
Vamos a conocerlas todas ¿te animas?
Kéter (La Corona): Es la génesis de todas las emanaciones canalizadas por las
otras sefirot. Por ende, se refiere a cosas que están por encima de las habilidades
de comprensión de la mente. Y se representa con el color blanco.
Jojmá (La Sabiduría): Se le asocia con el comienzo del pensamiento.
Particularmente, el pensamiento de Dios. Así como el principio masculino en el
mundo. Representa el lado derecho del cerebro, donde fluye la creatividad y el
mundo de las ideas. Además, se identifica con el color gris.
Biná (Entendimiento): También significa el principio femenino en el mundo. Por
consiguiente, es el lado izquierdo del cerebro, donde funciona la razón. Biná es el
proceso racional que es innato en la persona que trabaja para desarrollar una idea
en su totalidad. Debes saber que su color es el negro.
Jésed (Misericordia y Bondad): Es conocida también como Gedulá, que en
español se traduce como “Grandeza”. Está ubicada debajo de Jojmá y representa
el deseo de compartir incondicionalmente. También, la voluntad de dar todo de sí
mismo, generosidad sin límites y compasión. Así mismo la gracia e intención de
emular a Dios. Jésed, se representa con el color azul.
Geburáh (Heroismo): Representa el deseo de moderación y el cuestionamiento de
los impulsos. Debes entender Geburah como el modo en que Dios juzga a la
humanidad en general. Por lo cual, es el fundamento de la rigurosidad, la adhesión
absoluta a la letra de la ley. Así como, el cumplimiento estricto de la justicia.
Geburah se representa con el color rojo.
Tiféret (Belleza y Gloria): Representa la autoconciencia y el equilibrio entre la
fuerza (Geburah) y la gracia (Jesed). Es el reino de los ángeles. De esta manera,
Tiféret es la fuerza que integra la Sefira de Jesed "compasión" y Geburah "Fuerza
o juicio". Estas dos fuerzas son, respectivamente, expansivas (dar) y restrictivas
(recibir). Cualquiera de ellos sin el otro no podría manifestar el flujo de la energía
Divina; representa el equilibrio de la balanza entre la compasión y la disciplina. Y
se representa con el color amarillo.
Netsaj ("Victoria" y "Eternidad"): Generalmente se traduce como eternidad, y en el
contexto de la Cabalá se refiere a 'victoria' o 'resistencia'. Comunica la idea de
paciencia, fortaleza, resistencia hasta su finalización. Se representa con el color
verde esmeralda.
Hod ("Majestad" y "Esplendor"): Esta esfera denota tanto "alabanza" como
"sumisión". Se refiere al poder de la observación. O sea, Hod está conectada a la
oración judía. La oración es vista como una forma de "sumisión". Y su color es el
naranja.
Yesod ("Fundación"): Es el fundamento sobre el cual Dios ha construido el mundo.
Yesod es responsable de los poderes de comunicación, conexión y contacto con
la realidad externa dentro del alma. Algunos cristianos comparan a Yesod con la
tercera persona de la Santísima Trinidad, el Espíritu Santo. Es conocido como el
"motor" de la creación. Por lo tanto, es el aspecto de Dios que viene a la tierra y lo
santifica. Por eso, ocupa una columna central como Kéter (Dios Padre) y Tiferet
(Hijo de Dios). Se le representa con el color violeta.
Malkuth (Reino): Representa el mundo físico. A diferencia de las otras nueve
emanaciones. Malkuth, es un atributo de Dios que no emana de Dios
directamente. Más bien emana de la creación de Dios, cuando esa creación refleja
y evidencia la gloria de Dios desde su interior.
Estas esferas o emanaciones espirituales se interconectan a través de 22
senderos: Álef, Bet, Guímel, Dálet, Jei, Vav, Zain. Jet, Tet, Yod, Kaf, Lámed, Mem,
Nun, Sámej, Ayín, Pe, Tzadik, Qof, Resh, Shin y Tav
LOS 4 PLANOS DEL ÁRBOL DE LA VIDA
Ahora que ya sabes el significado de las 10 Sefirot, es importante que también
conozcas en cuál plano trabaja cada uno de ellos.
Atziluth: El mundo de las emanaciones el reino de lo sobrenatural, donde Dios se

manifiesta directamente, y no a través de sus ministros (ángeles). Lo conforman
los Sefirot: Kéter, Chokmah y Biná.
Beria: El mundo de las creaciones, es el mundo creativo y de los ideales. Aquí
Dios no actúa directamente, sus deseos son cumplidos por poderosos Arcángeles.
Lo comprenden los Sefirot: Jesed, Geburah y Tiferet.
Yetsirah: El mundo de la formación: Al igual que en Beria, en este mundo Dios no
actúa directamente, sino que actúa a través de varios coros angelicales, que
llevan a cabo su voluntad. Lo forman los Sefirot: Netsaj y Hod.
Assiah: creación manifiesta,el mundo material. En este mundo, solo hay una
Sefira: Malkuth.
ÁRBOL DE LA VIDA: UN MUNDO DE JOYAS PARA LUCIR
Aquí en Árbol de mi Vida somos apasionados por todo lo relacionado con este
místico símbolo de espiritualidad.
Cómo pudiste leer, el Árbol de la vida de la Cábala o Árbol Sefirótico encierra un

profundo significado espiritual.
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Las sefirot representan secuencialmente las distintas etapas del proceso

creativo, por medio del cual Elohim generó desde el mismo núcleo de Su
ser infinito la progresión de reinos, los cuales culminan en nuestro universo
físico finito. Como grupo coexistente, las sefirot constituyen los componentes
interactivos de una única estructura espiritual, cuya expresión "génetica"
puede ser reconocida en todos los niveles, y dentro de todos los aspectos de la
Creación. Subyacente al aspecto puramente estructural-funcional de la
sefirá, hay una fuerza motivacional oculta, que es mejor entendida a través
de su comparación con algunos estados psico-espirituales del alma humana.
La forma en que el jasidismo expone las sefirot, consiste básicamente en la
articulación de estos estados, y la exploración del rol que ellos juegan en el
servicio del hombre a Elohim en este mundo.
Otra forma de dividir las sefirot es en partzufim ("perfiles o rostros"). Un partzuf es
una figura metafórica de similitud humana, usada para representar la elaboración
de una sefirá individual o grupo de sefirot, dentro de una
configuración independiente, incluyendo dentro de sí misma a las diez sefirot. De
acuerdo con la cabalá, las sefirot keter, jojmá, biná y maljut, poseen cada
una dos partzufim interrelacionados; mientras que las seis sefirot desde jesed
hasta iesod, forman su propio e independiente par de partzufim El diagrama de
las sefirot es el Árbol de la Vida, (Torah),un sistema de relaciones inter
simbólicas espirituales que, para el ser humano, tienen la función de abrir el
acceso a las capacidades escondidas de la mente o alma externa. En definitiva, es
un sistema. Estos círculos son las diez sefirot sagradas y las líneas
que los conectan entre sí representan los senderos, cuyo número es el de 22,
que tipifica a las letras del alef bet.
Los sabios explican que estas 10 sefirot equivalen a los diez mitzvot desde
un plano de elevación, esencial, es decir, que cuando logramos consensuar
y cumplir los 10 mandamientos, lograremos condensar las 10 sefirot

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