Historia de la Sociedad Romana

Los etruscos mejoraron las ciudades Estado y todo

lo que corresponde a Grecia. Los romanos son
descendientes de los etruscos. Los etruscos eran
monárquicos, pero igual reinaba la aristocracia.
Los griegos desarrollaron la democracia y Roma
desarrolla el Derecho.

La Fundación de Roma se da en el 753 a.C. y

coincide con la publicación de la Ilíada. Roma fue
fundada entre 7 colinas y, en comparación a Grecia,
Italia goza de mejores ventajas naturales. Las
llanuras eran más fértiles, las montañas tenían menor medida. En lo contrario, a Grecia está en
la Península Itálica, por lo que el terreno era diferente por las llanuras.

los patricios eran considerados los grandes

aristócratas de la península, los patricios cumplían
una función de magistratura.
El Yens Patrick era la forma del Gobierno
patrilineal.

Eran politeístas, sin embargo, desarrollan una

tendencia familiar, los lares eran los protectores de
la familia y los penates eran protectores de los
antepasados.

Fin del periodo monárquico.

El fin del período monárquico se da con tarquinio el soberbio, el último rey de descendencia
directa de los estruscos.

La República 509 a.C.

 Asumen el Gobierno, los patricios
 Se dan, 2 clases sociales marcadas, los patricios y los plebeyos. Ambos tenían ciudadanía, o
sea, podían votar, pero solamente los patricios podían ocupar cargos políticos.
 Senatus populus romanus. Era formado por 300 patricios.
 Las clases patricias aportaban 2 cónsules que gobernaban de forma mancomunada por
aproximadamente un año.
 El pretor era la persona encargada de los juicios de Roma, determinaba las leyes de Roma y
durante la expansión romana podía gobernar una ciudad conquistada como gobernador de
turno.
 El sensor se encargaba del censo y determinaba quienes eran aptos para la guerra y quienes
eran aptos para la política.
 El parecido entre los romanos y los griegos es que eran importantes las guerras
 En el año 490 a.C. la plebe amenaza a los patricios con fundar una ciudad nueva.
 En el 471 a.C. la plebe crea su propia Asamblea. Conformado por las tribunas de la plebe.
La asamblea podía aceptar o negar leyes.
 La plebe limita a los patricios con la cantidad de tierra que los patricios podian tener para
asi poder acceder también a tierras ellos.
 Otorgaron el casamiento entre la plebe y los patricios, creando así a los nobles.
 En el 451 a.C. se crea el Código de Derecho romano.
Iura Pública: son los derechos y obligaciones que el ciudadano tenía con todos.
Iura Privata: Era el derecho a la propiedad privada.
Los Patricios eran los terratenientes,
poseían las tierras de Roma y podian
ocupar cargos politicos. La tierra que
tenían los patricios, eran llamados
latifundios.
La plebe era la clase social trabajadora, se
les cobraba impuestos y algunos
trabajaban para los patricios.
Los libertos eran extranjeros, estaban
debajo de la plebe, estos, a su vez,
estaban por encima de la mujer y los
esclavos, no poseían derecho a tierras por
ser extranjeros.
Los esclavos y las mujeres se encontraban debajo de todos, quedando así en la parte más baja de
la sociedad, no tenían derechos.

El papel de la mujer en Roma no difería mucho

con la vida de la mujer griega. Pero tenían
acceso a una tierra, si es que el hombre moría en
acción bélica y, si no podía casarse con otro
hombre para mantener su tierra.

La familia tenía una tendencia nuclear, o sea,

padre, madre e hijos. Pero también practicaban el
aborto, usaban anticonceptivos A manera de
Evitar que la Familia se haga muy grande.

Los romanos eran una sociedad pragmática, los romanos eran prácticos, mientras los griegos
eran idealistas.

expansión romana
Sistema de Falange de 8000 hombres.
Se sustituye por una Legión de 5000 hombres
divididos en Manípulos entre 60-120 hombres, Cada
corte tenía 12 manípulos.

Tuvieron 3 guerras durante la expansión romana.

Guerra Púnica se dio contra los Cartaginesos. 264–
241 a.C.
Guerra Macedónica rey Filipo quinto. 218–201 a.C
Guerra Seléucida contra el Reino Seléucida quien
estaba liderada por el Rey Antíoco tercero. Todos aniquilados

3 formas de Conquista heredadas de Alejandro Magno

Persuasión: ofrecían para que mantengan la religión y cultura, pero era obligatoria la
colocación de un pretor y los sensores. Cobraban los impuestos.
Guerra: en caso de que no funcione la persuasión, siguiendo con lo
mismo, pero obligando a poner un pretor y sensor.
Aniquilación: cuando no había quorum, se eliminaba todo rastro de
la cultura y en las personas que vivían en el territorio.

Crisis en la república
 Indica la caída de la República y marca el inicio del imperio.
 Tras el delimitar las tierras, los plebeyos buscan el estilo de vida de los patricios.
 La plebe que pasó a ser más enriquecida que el resto se llamaba Equites.
 En el senado romano había dos grupos separados, los populares. Que buscaban otorgar a los
pobres un pedazo de tierra. Y los optimates, que querían prevalecer el sistema que ya tenían
en Roma.
 Los hermanos Graco buscaban que la plebe tenga al menos un pedazo de tierra y causaron
una revolución agrícola, causando una reforma agraria. Cuando los hermanos Graco son
asesinados se desata una guerra social
Consecuencias de esta guerra
Pérdida de popularidad de los senadores y se da un fanatismo a los militares y generales.
Se da la decadencia de la República y surge el imperio.

El Imperio
Julio cesar, Pompeyo y Mario Azula fueron personas destacadas en la ampliación de Roma.
Ellos no sólo destacaban en la militar, si no
cambiaron también la política romana de la
época.

 Julio César conquistó la Galia.

 Pompeyo conquistó Delta del Nilo.
 Mario Zula conquistó Espania.
 Marco Antonio Conquistó Palestina
 Octavio conquistó Britania.
Los dos triunviratos romanos

Julio César, Pompeyo Magno Y Marco Ictinio Craso 60 – 43 A.C.

Ya por el año 70 a.C. siendo cónsules,

Licinio Craso y Pompeyo se encargaron de
derogar la Constitución aristocrática de uno
de los dictadores más notables en la historia
de Roma, Lucio Cornelio Sila Félix.

Por un lado, Craso luchó incansablemente

en el levantamiento de los esclavos
liderados por Espartaco, pues el comercio
de esclavos era una de sus principales
fuentes de ingresos. Por otro lado,
Pompeyo, atacó a los piratas en el Mediterráneo, e hizo frente a varios revolucionarios en Asia
Menor, manera por la que obtuvo el sobrenombre de “Magno”. Ambos, se ganaron la fama y
volvieron con aires triunfantes a la ciudad de Roma. Julio César, aunque no poseía tanto poder
como los anteriores, se alió con ellos, pues se veía como un gran habilidoso en el terreno
político – militar.

Tras dicha alianza política, Julio César parte a gobernar a la Galia, Craso hacia Asia Menor, y
Pompeyo se quedó en Roma. César, que necesitaba de alguna campaña militar para conseguir
popularidad, lo logró en la guerra de las Galias, ganándose el reconocimiento del pueblo
romano. Mientras tanto, en Roma, Pompeyo, es atraído por el bando conservador senatorial,
convenciéndole de que acabase con César, pues creían que este usaría su fama para erigirse
como único rey.

Pompeyo desde Roma ordenó a César a volver sin su ejército, pero César se dio cuenta que en
cuanto llegase sería juzgado y condenado por llevar a cabo dicha guerra sin el permiso del
Senado, y por reclutar más tropas de las que le estuvieron permitida. Pompeyo y Julio César
nunca llegaron a un acuerdo y decidieron resolver el conflicto con una larga guerra civil en la
que César acabó derrotando a Pompeyo en la Batalla de Farsalia (año 48 a.C.), el cual
posteriormente fue asesinado.

En todo este tiempo, Craso murió en la

Batalla de Carras y, con Pompeyo asesinado,
se puso fin al primer triunvirato. César se
puso al frente en el poder, durante 10 años,
sin embargo, el bando senatorial nunca se
dio por vencido y acabaron asesinándolo en
el año 44 a.C. habiendo entre ellos senadores
que el mismo César perdonó en la guerra
contra Pompeyo.
Octavio, Marco Antonio, Lépido 43 – 31 A.C.
El mismo año que asumen el poder, y con el
fin de reestructurar la política de la
República, se fundó el Triumviri Rei
Publicae Constituendae Consulari Potestate,
o lo que es lo mismo, el Triunvirato para la
Constitución de la República con Poder
Consular cuya diferencia en base al primer
triunvirato era que, más que una alianza
entre políticos dentro del sistema
constitucional, era una asociación de tres
miembros cuya única finalidad era la de
reconstituir la República, y para ello se les asignaron diferentes áreas de actuación, a Marco
Emilio Lépido, la Galia Narbonense e Hispania, a Marco Antonio, la Galia Cisalpina y a César
Octaviano Cerdeña, Sicilia y África.

Durante los primeros años, se llevaron a cabo una serie disturbios con el fin de acabar con todas
las personas que estuvieron implicadas en el asesinato de César, pero con el tiempo se
empezaron a dar enfrenamientos internos, es decir, entre ellos, lo que acabó con este segundo
triunvirato. Por un lado, Lépido no se quedó conforme con la repartición de las áreas y entró en
la lucha de querer arrebatarle Sicilia a César Octaviano, y murió, de modo que el gobierno tuvo
que ser repartido entre Marco Antonio y César, el Oriente y el Occidente respectivamente.

Marco Antonio, tras haber salido victorioso en la conquista de

Armenia, se marcha a Egipto a pasar el verano y allí se dejó
seducir por Cleopatra, con la cual tuvo hasta hijos, repudiando
de esa manera a la que era su mujer, Octavia, hermana de
César Octaviano. Ese hecho motivo a que Octaviano,
publicase un testamento en el que decía que los reinos
orientales de Roma les eran entregados a los hijos que tuvo
con Cleopatra, dando lugar a una guerra civil que acabó en la
Batalla del Actium en el año 31 a.C., venciendo a Marco
Antonio, de modo que César Octaviano, el conocido como
Octavio Augusto acabó convirtiéndose en el único y nuevo
emperador de Roma. Octavio derrota al Ejército del Oriente y
obliga a Cleopatra y a su esposo, Marco Antonio, a que se suiciden.

El imperio.
31 d.C. al 1453 d.C en el Oriente.
31 d.C. al 476 d.C. en el Occidente.
Primera etapa en Occidente.
Primera etapa ascendente, emperadores 3 primeras Dinastías Imperiales.

Dinastía Julio-Claudia (27 a. C. al 68 d. C.)

Emperadores: Augusto, Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón.
La denominada dinastía Julio-Claudia fue la primera dinastía de emperadores romanos, y por
ende es considerada como la dinastía fundacional del Imperio romano. Con esta dinastía durante
el reinado de Augusto, el primer emperador de Roma tiene origen la Pax Romana, un período
de gran prosperidad y riqueza nunca visto en Roma.

Segunda dinastía la dinastía de la Flavia (69 d. C. al 96 d. C.)

Emperadores: Vespasiano, Tito, Domiciano.
Si bien la dinastía Flavia fue más corta de las dinastías del Principado, esta dejó su marca en la
Historia dando algunos de los emperadores romanos más reconocidos. Entre ellos encontramos
a Vespasiano, uno de los emperadores más queridos por el pueblo romano.

Tercera dinastía de los titos (96 d. C. al 192 d. C.)

Emperadores: Nerva, Trajano, Adriano, Antonio Pío, Lucio Vero, Marco Aurelio, Cómodo.
La dinastía Antonina fue más longeva de todas las dinastías imperiales romanas, y fue además
la dinastía que dio a los cinco emperadores denominados como los Emperadores buenos (Nerva,
Trajano, Adriano, Antonio Pío, Lucio Vero, Marco Aurelio).

Con esta dinastía termina en gran medida el mecanismo de adopción del heredero por parte de
los emperadores. Es decir, el mecanismo por el cual el emperador reinante adoptaba un heredero
apto para asumir la responsabilidad de convertirse en emperador. Esto ocurre cuando Marco
Aurelio, considerado como el último de los Emperadores buenos, es sucedido por su hijo
Cómodo. Tras esta sucesión imperial el nepotismo volvería a verse en reiteradas ocasiones
durante el transcurso histórico del Imperio romano.

La dinastía Antonina termina de manera abrupta cuando la Guardia pretoriana asesina a

Cómodo.

La pax romana
Primer periodo de pax romana fue durante el periodo de Octavio Augusto.
Segundo período de pax romana fue durante el período de Marco Aurelio.

La Pax Romana es un enunciado que

derivándose del latín significa paz duradera, de
esta manera, históricamente se refiere al periodo
en el que el emperador Octavio Augusto declaró
el fin de la guerra civil que desbastó al Imperio
en el año 28 A.C., el cual se extendió hasta la
muerte de Marco Aurelio, en el año 180 D.C.

Ahora bien, si algo caracterizó a esta larga etapa

de concordia, también conocida como Pax
Augusta, fue una relativa protección y
seguridad ante las temidas invasiones bárbaras, las cuales se vivían en los poblados ubicados
cerca de las fronteras. El emperador Octavio Augusto para poder imponer la Pax Romana,
primero tuvo que conseguir la paz interna y externa del Imperio, aunque, ninguna de las dos, fue
absoluta.

Al respecto, internamente administró y controló decididamente todo, imponiéndose ante los

gobernadores de las provincias, los jefes de los ejércitos y la aristocracia, mientras, que
externamente, desató una serie de guerras, las cuales tenían como finalidad la conquista de
nuevos territorios. Igualmente, reestructuró la organización militar, para poder disponer de un
ejército que permanentemente atendiera la defensa del Imperio, sin que ello constituyera un
peligro potencial para las instituciones, en este sentido, los legionarios siendo ciudadanos
romanos, recibían recompensas y reconocimientos por parte del estado.

También, durante la Pax Romana se le devolvió

al senado su antigua dignidad, reduciendo su
número de miembros y confiándole la
administración de las finanzas del gobierno, así
como, otorgándole amplios poderes judiciales.
Asimismo, junto al senado, conformó un nuevo
organismo llamado consilium principis, y se
dedicó a reorganizar el orden senatorial y ecuestre, de los cuales empezaron a surgir
magistrados y funcionarios bien preparados, quienes enaltecieron a la cultura romana.

Adicionalmente, Octavio Augusto le dedicó atenciones especiales a la ciudad de Roma,

favoreciendo su desarrollo urbanístico mediante la construcción de infraestructuras públicas y
su distribución en catorce barrios, acelerando el proceso de romanización. En fin, todas estas
acciones gubernamentales resultaron beneficiosas para la instauración de la Pax Romana,
lográndose la seguridad de las fronteras, la paz interior y un gobierno central estable.

Así, estos tres factores repercutieron favorablemente en el ámbito económico, mientras, se

seguía combatiendo a los pueblos germanos y galos en las periferias limítrofes.

El descenso imperial
 Desde el hijo de Marco Aurelio, como
séptimo Severo y 27 emperadores, de
los cuales muchos fueron asesinados.
 Mal manejo de poder.
 Pérdida de popularidad.
 S. III d.C. los bárbaros germanos
comienzan a invadir el territorio
romano.
 285 d.C. Diocleciano quiso
implementar un nuevo sistema de
Gobierno, la tetrarquía, esta no
funciona y vuelven a la monarquía hasta que Roma empieza su transición.
 Constantino I el grande en el 308 d.C. asume el poder en Roma.
 En el 312 d.C. se da un gran cambio en Roma, en el edicto de Milán con Constantino
declara la cristiandad como legal. Por lo que el cristianismo ya no se considera pagano y
tampoco es perseguido, sino el resto de las demás religiones son consideradas paganas y son
perseguidas.
 En el 325 d.C. Constantino proclama el Concilio Ecuménico de la Iglesia en Nicea, en
donde se dictaminó el cuerpo de lo que sería la Iglesia, se aceptan los Evangelios, y se
rechazan los textos que no hablan de Jesús de forma divina.
 En el 325 d.C. los cristianos forman parte de las religiones privadas.
 En el 379 d.C. asume Teodosio I el grande.
 En el 380 d.C. Teodosio asume que la religión católica sea la única religión de Roma,
convirtiendo así a las otras religiones paganas. Todas las religiones paganas se persiguen.
 ¿Por qué se oficializa? Porque los cristianos estaban consiguiendo muchos adeptos y por
mayoría se decidió oficializar la religión cristiana y dejar al resto como paganas.

Religión
Aunque sí es cierto que la religión romana tuvo muchísima influencia de la religión griega,
(incluyendo las funciones de los dioses, templos para adorarlos, entre otros, aunque sus dioses
tenían nombres de los planetas y astros) estos incorporaron elementos nuevos en un contexto ya
bastante distinto. Y como ya sabemos, a través de la historia el politeísmo en Roma continuó
desvaneciéndose progresivamente durante la era del Imperio Romano, pero tuvo una
permanencia casi absoluta durante la república y los primeros años del último periodo.

Durante la permanencia de la religión politeísta, hubo tres tipos de cultos: el culto doméstico, el
culto público y posteriormente, el culto imperial (culto al emperador), el cual se quedó activo
incluso con la llegada del cristianismo.

 Culto doméstico
En cada hogar había ciertos numinas o dioses que se encargaban de velar por el bien familiar, ya
sea en la alimentación, la seguridad, el éxito… Había deidades específicas para adorar en los
hogares, privadamente, ya que tenían funciones particulares: esto es lo que se denominaba el
culto doméstico. La religión privada fue la influencia de influencia Etrusca.

Dentro del culto doméstico, existían varias figuras en la familia quienes contribuirían con el
bienestar de todos en el hogar:

Los Lares eran los dioses que velaban por la vida familiar y por la prosperidad. Eran pintados en
las paredes o estaban en formas de estatuillas.
Los dioses Penates eran aquellos que protegían también el hogar y los derechos y deberes
dentro de la vivienda. Por ellos, se hacían sacrificios pequeños. Su altar generalmente se
encontraba en la cocina.
El Genius era la deidad o numen que tutelaba sobre los hombres y cosas. Se le nombraba en
eventos importantes como las ceremonias nupciales. Se supone que era el encargado de
determinar la condición y el carácter de las personas.
Por último, estaban los dioses pequeños que velaban sobre las actividades diarias, como la diosa
que cuidaba la entrada y salida de los integrantes del hogar, el dios que velaba por el bien de los
rebaños, los dioses del comer y del beber, etc.

 Culto Público
En el culto público, se hablaba de dioses muy similares a los griegos, frigias y egipcios, por lo
que muchos, sobre todo la triada principal (Minerva, Juno, Júpiter), tenían funciones similares.
Públicamente, se entendía que cada acción grande o pequeña tenía que ver con la voluntad de
las deidades.
Por ejemplo, si terminaba una guerra, probablemente se le atribuyese al dios correspondiente
(Marte). Para alabar a los dioses se hacía una variedad de actos como sacrificios de animales o
plegarias. Asimismo, numerosos templos fueron construidos, varios festivales y bailes fueron
realizados e incluso los mismos cónsules tenían atribuciones de la religión.

 Culto Imperial
En cuanto al culto imperial, este vino impuesto tras la llegada de los emperadores,
específicamente a partir de la muerte de Julio César. Durante el principado de Augusto, el
significado sagrado del emperador se intensificó, por lo que se construyeron templos en su
honor y a su muerte, se divinizó. Esta herencia la cargaron todos los emperadores sucesores.

 Los romanos inventaron la Astrología.

Literatura
La literatura romana es aquella que se desarrolló en la antigua Roma,
desde su surgimiento en el siglo VIII a.C. hasta su decadencia en el
siglo V d.C., y que se escribió y escenificó fundamentalmente en latín,
aunque también haya habido algunos textos en lengua griega.

La literatura romana se diferencia de la literatura latina en que esta va

más allá del imperio: se continuaron escribiendo textos en latín después
de la caída del Imperio romano de Occidente, en diversos reinos de
Europa, hasta comienzos del Renacimiento, cuando comenzaron a
imponerse las lenguas modernas en las culturas nacionales europeas.

En literatura, los romanos desarrollaron la poesía, algo que los griegos no pudieron desarrollar.
El padre de la posibilidad Latina fue Quinto enico. La edad dorada de los poetas se da en el
siglo I d.C.
 Cicerón fue el padre de la filosofía romana, influido por el pensamiento platónico
aristotélico y estoicos.
 Ley natural la naturaleza era independiente a las decisiones humanas.
 Ley de las Naciones, había que regular las relaciones entre las naciones para poder vivir
bien.
 Estas 2 teorías sirvieron de base para futuras revoluciones, por ejemplo, la Revolución
francesa, la Revolución norteamericana, entre otras.

¿Por qué cae el imperio?

 El territorio era muy grande para que solamente una persona la controle.
 También se pasa de un pensamiento politeísta a un pensamiento teísta.
 Hubo una lucha de poder de los gobernantes Y sus intenciones Para gobernar el país.

La diferencia entre los griegos es que se basa en el idealismo como sociedad. Mientras los
romanos se basan en un pragmatismo, son más prácticos a la idea de llevar a cabo sus ideas.