FACULTAD DE INGENIERIA Y ARQUITECTURA

ESCUELA ACADEMICO DE ARQUITECTURA

ENSAYO

“CARACTERISTICAS ESTETICAS DE LAS VIVIENDAS DEL CENTRO HISTORICO

DE PIURA INFLUENCIADAS POR LA ARQUITECTURA INTERNACIONAL”

Autor:

NIÑO HIDALGO, Josue Alexhander

Asesor:

LIZARZABURU AGUINAGA, Manuel German

Piura-Perú

2021
 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………. pág. 3

ARGUMENTACIÓN……………………………………………………………. pág. 5

CONCLUSIÓN……………………………………………………………………pág. 13

ANEXOS………………………………………………………………………… pág. 14

BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………… pág. 16
 INTRODUCCIÓN

La presente investigación tiene como finalidad estudiar de qué manera la arquitectura

internacional influye o ha influido en las características estéticas de las viviendas del centro
histórico de Piura, considerando que los valores arquitectónicos tradicionales de una ciudad
colonial hispanoamericana se han venido desgastando en razón de la introducción de estilos
arquitectónicos diferentes a los preexistentes.

Estas características o estilos de la arquitectura internacional recordemos que llegan de

manera tardía a la ciudad de Piura; sin embargo, al ser esta una cuna de modelos artísticos,
copia estos estilos arquitectónicos. Así mismo, un acontecimiento que de alguna forma
moderniza a la ciudad en cuanto a estilos, es el terremoto de 1912, dejándola con el 1% de
viviendas habitables, entonces eso va a llevar a que la ciudad tenga que transformarse
lentamente, buscando así una modernidad. Sir Jiménez, V. (2019)

La arquitectura, como expresión perceptible del ser humano, ha sufrido el impacto de la

globalización, tanto en lo contextual como en su razón de ser. Este fenómeno no se detiene
y avanza día a día con mayor rapidez e impacto. Por lo tanto, es esencial profundizar en una
situación que implique una mayor responsabilidad con nuestra función como arquitectos en
el hacer ciudad, para que sin dejar de lado los parámetros contemporáneos de diseño, no
olvidemos nuestra realidad social y cultural para dar respuestas favorables a nuestro
contexto. Gómez Aristizábal, J. (2012)

Actualmente si hacemos un recorrido por el centro histórico de Piura, apreciamos la

influencia que la arquitectura internacional ha tenido en las edificaciones en los últimos años,
ya que se han ido incorporando en muchos de sus obras arquitectónicas, elementos no
propios de las edificaciones locales, dejando así de lado la funcionalidad de ciertos
inmuebles tradicionales, frente a la llamada arquitectura moderna o post moderna. Cabe
recalcar que en la actualidad existen unas 101 casonas en el centro histórico de Piura, que
mantienen el carácter estético de las viviendas coloniales y republicanas, como por ejemplo
la Casona Gulman o La Casona Espinosa Burneo (Ver figura 01 en anexos); de las cuales
trece se encuentran en evidente peligro de colapso, como es el caso de la Casa de la cultura
o la Casona Eguiguren Escudero (Ver figura 02 en anexos), según funcionarios de la oficina
descentralizada del Ministerio de Cultura en Piura.
Por ejemplo, en las calles más importantes del centro histórico de Piura, específicamente a
inmediaciones de la Plaza de Armas, encontramos edificaciones con un estilo colonial y
republicano, como por ejemplo la Casona Temple Seminario o la Casa Clark de Piura(Ver
figura 03 en anexos) y en este mismo sector existe otro conjunto de edificaciones como por
ejemplo, las conformadas por la Municipalidad de Piura o el Banco de Crédito del Perú,
donde antiguamente en ese mismo lugar yacían importantes casonas , y en la actualidad
cuentan con una arquitectura moderna. (Ver figura 04 en anexos)

Por otro lado, en la calle Libertad, hay unas edificaciones que tienen un estilo nacionalista,
historicista con nuevos materiales, como por ejemplo la casona del arzobispado de Piura,
incluso las que están en la Avenida Grau, como el ex Edificio España, ya tienen un estilo
moderno. Estas edificaciones, digamos marcaron una pauta entre las características estéticas
de la arquitectura virreinal-Colonial de Piura antigua y la Piura ya con arquitectura
contemporánea. Así mismo, entre ese casco histórico y la Piura contemporánea hay una serie
de edificaciones que son pocas pero que son muy representativas como por ejemplo la
Casona Temple Seminario, La casa de la cultura o la Casona Eguiguren Escudero, y que se
están perdiendo justamente porque vivimos comprendidos a cambios que traen consigo la
globalización.
 ARGUMENTACIÓN

La arquitecta piurana Violeta Sir Jiménez en su tesis para optar el título profesional de
arquitecto, titulada “INFLUENCIA DE LA GLOBALIZACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA
CULTURA ARQUITECTÓNICA PIURANA” nos dice que, la arquitectura que se da en
Piura en el año 1920, surge después de la aparición de los nuevos materiales en el ámbito
internacional como el vidrio, el concreto y el cemento, que aparecen en Europa por esos
años, además del modernismo que se está gestando y un tema de reconstrucción a nivel
nacional.

En ese sentido la aparición de estos nuevos materiales que menciona la arquitecta Sir
Jiménez, llega con cierto retraso al Perú y mas aun a la ciudad de Piura, como es el caso del
cemento que llega a nuestra ciudad en el año 1920, hecho que coincide con la expansión de
la ciudad. Además, las plazas dedicadas a nuestros héroes Bolognesi y Grau se convierten
en óvalos, utilizando también este material para su construcción. Posteriormente aparece la
prolongación en la Av. Grau, y a lo largo de la Av. Loreto empiezan a asentarse
edificaciones.

Por otro lado, en el centro histórico de Piura encontraremos edificaciones con un estilo
tradicional bien marcado, como lo son, el estilo colonial y republicano, como por ejemplo la
Casona Temple Seminario o la Casona Gulman; de igual manera en este mismo sector existe
otro conjunto de edificaciones como, por ejemplo, las conformadas por la Municipalidad de
Piura o el Banco de Crédito del Perú, que cuentan con una arquitectura moderna. Considero
que estas edificaciones marcaron una pauta entre las características estéticas de la
arquitectura virreinal-Colonial de Piura antigua y la Piura con una arquitectura más moderna;
además entre ese casco histórico y la Piura contemporánea hay una serie de edificaciones
que son pocas, pero muy representativas, y que se están perdiendo porque estos ejes son
altamente comerciales, siendo mutiladas y paulatinamente excluidas de su valor histórico,
convirtiéndose ahora en comercio. (Ver figura 05).
 Figura 05: Casona utilizada para el comercio, ubicada
en el cruce de las calles Bolognesi y Moquegua
Fuente: Niño Hidalgo, J. (2021)
Estas edificaciones con arquitectura moderna, antiguamente eran casonas importantes, y
fueron adquiriendo a lo largo de los años características estéticas de la arquitectura
internacional ,como por ejemplo lo que ahora conocemos como el Banco BBVA
Continental, ubicado en el cruce de las calles Tacna y Ayacucho, años atrás era la casona del
escritor Enrique López Albújar , que por los constantes movimientos sísmicos que habían
en esa época fueron deteriorando parte de la edificación, sumándole a esto la
irresponsabilidad y la falta de identidad cultural de las autoridades, trayendo como
consecuencia la pérdida de este monumento histórico y arquitectónico de Piura. Flores
Gandelman, L (2015)

Gráfico 01: Análisis de la casona de Enrique López Albújar, actual Banco BBVA
Sin duda alguna existe un radical cambio en las características estéticas de la casona de
López Albújar y lo que actualmente es el Banco BBVA Continental, este cambio se verá
reflejado, por un lado, en los nuevos materiales que llegan del extranjero, sustituyendo
materiales como por ejemplo el adobe y quincha, por el ladrillo y concreto, además de la
incorporación de láminas modulares que recubren la edificación, así mismo habrá un cambio
en la composición de la fachada tanto en la proporción de los vanos como en la característica
morfológica del ingreso principal.

Otro claro ejemplo, es el Banco de Crédito del Perú, situado frente a la Catedral de Piura,
que en el año 1960 era una casona que funcionaba como local del Banco Italiano y que
posteriormente pasó a ser el Banco de Crédito del Perú, manteniendo aun el mismo estilo
republicano, ya en la década de los 70’s dejaron de lado ese estilo y adquiere un estilo
contemporáneo. Flores Chavarry, L (2021)
Gráfico 02: Análisis del Banco Italiano, actual Banco de Crédito del Perú-Piura

Si bien es cierto la funcionalidad arquitectónica de esta edificación se mantiene, hubo un

gran cambio en la característica morfológica y en el uso de los materiales; la casona de dos
pisos de antaño, construida con materiales nobles, como el adobe y quincha, se cambió por
una edificación de 14 pisos, construida con nuevos materiales, como el cemento, concreto y
ladrillo, además del uso masivo del vidrio presente en la fachada.
¿Pero cómo y cuándo es que llegan estos estilos arquitectónicos a Piura? Pues, los diferentes
estilos que se dan en la primera mitad del siglo XX van llegando a la ciudad con un cierto
retraso, sin embargo, al ser Piura una cuna de modelos artísticos copia estos estilos
arquitectónicos de la capital o del extranjero. Así mismo, un suceso que de alguna forma
moderniza a la ciudad en cuanto a estilos es el terremoto de 1912, uno de los de mayor
magnitud en la costa norte (8.2 Mw), que dejó a la ciudad con el 1% de viviendas habitables
(Ver figura 06)

Figura 06: Casona de López Albújar derrumbada por el terremoto de 1912

(Actual BBVA)
Fuente: Masías Oliva, L
Entonces, esto va a llevar a que la ciudad tenga que transformarse, pero se va transformar
lentamente, buscando una modernidad, y esto tiene que ver con la copia de estilos que se
dan afuera. Después del terremoto de 1912, Piura empieza a reestructurarse y aparecen
viviendas con elementos neocoloniales, así como también edificios para viviendas con estilo
art Deco. Posteriormente vemos también la llegada de lo neocolonial californiano, que lo
vemos sobre todo apareciendo en las casas de la década de los 40s, 50s. Sir Jiménez, V.
(2019)

En cuanto a la tipología de la arquitectura piurana, según el arquitecto piurano Pablo Zegarra

Ferreyra (2012) ex decano del colegio de arquitectos regional Piura 2017-2020, indica que:
“no podríamos decir que Piura tiene un estilo que la identifique, contrariamente con lo que
sucede como por ejemplo con Arequipa o Trujillo que son ciudades que si hacemos la
comparación de por sí ya tienen un atractivo turístico, una riqueza cultural y un patrimonio
local”.
Sin embargo, considerando la tipología arquitectónica existente hacia el siglo XIX e inicios
del siglo XX en nuestra ciudad, en particular son de tipo callejón, como uno de los modelos
más difundidos como recurso frente a los problemas de vivienda de personas de clase baja;
los orígenes de este tipo de vivienda se remontan a la época del virreinato como un modelo
de habitación traído al Perú e implantado por los conquistadores. Se consideró una vivienda
colectiva en oposición a la noción de vivienda individual como un conjunto habitacional
destinado a albergar varias familias en unidades más o menos autónomas. Particularmente
estas viviendas no son percibidas como viviendas independientes, sino que forman parte de
un todo y pertenecen a una sola estructura que es más amplia. SIFUENTES DE LA CRUZ,
L. (2004)

Durante el siglo XIX según la arquitecta piurana Violeta Sir Jiménez, se da un nuevo
fenómeno en la ciudad de Piura, las primeras ideas modernas iniciadas en la revolución
industrial permiten un desarrollo de la ciudad y un aumento mas constante de la población.
Sin embargo, las grandes casonas empiezan a subdividirse para crear viviendas más
pequeñas que albergaran a las mismas familias. Es así que el esquema de Piura fue cambiado,
las clases altas ocuparon los nuevos barrios hacia el sur, y a finales del siglo XIX el centro
se empezó a consolidar como un polo de atracción de las instituciones políticas y sociales.

Así mismo el arquitecto Leopoldo Villacorta Icochea en la revista de estudios sobre

patrimonio edificado nos señala que, si analizamos los ejes de las calles Cuzco y Junín en la
ciudad de Piura, observaremos que es mucho más sencillo hacer un ensanche, considerando
su poco costo, pues se trata de fincas que en su totalidad están construidas de materiales
ligeros, siendo en su mayor parte lo que aquí llamamos Ranchos.

Las rancherías eran viviendas humildes para negros confeccionadas con materiales nobles
(Adobe, madera, esteras) y con habitaciones de pequeñas dimensiones. Los habitáculos de
las rancherías son bastante similares a los de los callejones, una o más habitaciones
interconectadas y un patio posterior que hacía las veces de cocina y corral. La diferencia se
da en la distribución del conjunto, mientras en el callejón las viviendas se ordenan a lo largo
de una calle a ambos lados, en las rancherías los habitáculos pueden dar a un patio u
organizarse en torno al modo de claustro. Cristina Dreifuss Serrano (2005)

Otro tipo de vivienda piurana, como se menciona en el párrafo anterior, es el callejón, que
estuvo presente dentro de la traza urbana, desde la fundación de la ciudad de Piura. Según
Dreifuss Serrano, los callejones corresponden al tipo más económico de vivienda
multifamiliar y presentan además características que hacen de ellos lugares complejos desde
un punto de vista sociológico, pero poco adecuado como residencias debido al hacinamiento,
las mínimas condiciones de salubridad y los materiales de los que estos estaban hechos. Se
constituye como un conjunto de pequeñas unidades de vivienda organizadas alrededor de
una calle estrecha, con servicios comunes.

Y por último encontramos un tipo de vivienda muy común en el centro histórico de Piura
que son las casonas. Durante la época de la colonia, la vida en Piura transcurrió en paz y
tranquilidad, llegando a ser puerta y paso obligado desde España hacia Lima. Cada uno de
los virreyes ingresaba por mar al Perú por Paita, luego llegaba a Piura, continuando su viaje
por tierra a la capital. En la ciudad se erguían las casonas de los propietarios de tierras
agrícolas y de estancias, así como las viviendas de los funcionarios y de personas que
desarrollaban actividades conexas y de servicios. Aldana Rivera, S. (2014)

De acuerdo al Doctor en Historia del Arte Víctor Velezmoro Montes (2000), más que en las
artes plásticas, en el siglo XIX el arte piurano se manifiesta en los monumentos, donde
destacan las casonas, como parte del perfil de la ciudad, que contiene evidencias del arte de
esos años. “En la medida en que la sociedad destruya evidencia del pasado, no habrá historia
que contar (…). Las casonas son valiosas porque son parte de nuestro patrimonio y guardan
un tesoro artístico”, comenta el experto. Y detalla: Por ejemplo, en la casa Temple
Seminario, que se está destruyendo, se ven diseños con azulejos, arcos de estilo español y
otros acabados que muestran un gusto por lo exquisito.

Patio de la casona Temple Seminario

Fuente: Masías Oliva, L (1950)
Así mismo, el historiador piurano Miguel Seminario Ojeda (1990) nos señala que, el
investigador Antonio Raimondi, en su visita por la ciudad de Piura en 1858, describe lo
siguiente: “Las casas por lo general son bastantes sólidas, están fabricadas de adobe y sus
paredes son algo gruesas, todas ellas están blanqueadas, de manera que reflejan los rayos
solares con mucha fuerza, y tal disposición, aunque molesta mucho por la gran reverberación
del calor, tienen sin embargo la ventaja de mantener habitaciones frescas, porque las paredes
que reflejan los rayos solares no se calientan mucho.

Algunas son bien construidas, y prestan bastante comodidad en su interior, pero la mayor
parte están fabricadas con muy poco gusto. Las recién construidas, se ve con frecuencia
grandes ventanas hacia la calle, lo cual, además de comunicar a las casas un mejor aspecto,
sirve para la ventilación en el clima tan cálido. Las coberturas de las casas están construidas
con una capa gruesa de carrizo delgado llamado grama sobre la cual se colocaban una capa
espesa de barro. (…). Las casas con techo de torta (paja, barro y caña) protegían a los
piuranos de los grandes aguaceros; cuando las lluvias terminaban, generalmente el barro de
los techos se había resbalado a la calle, pero el aguacero no había ingresado al interior de la
casa.”

Como lo indica el investigador Antonio Raimondi en su visita a Piura, antiguamente los

sistemas constructivos de las viviendas de la época Colonial -Republicana, respondían
correctamente a la cultura Piurana, los cuales se refieren al clima, asolamiento, lluvias, y
otros. La ciudad de Piura debe tener un estilo arquitectónico que rescate los códigos de la
arquitectura colonial-republicana, para que, por ejemplo, pueda refrescar los ambientes a
través de los patios, o el tema de las alturas de las viviendas, que no deben ser menor de 3
metros porque por el mismo calor no podríamos estar en espacios tan pequeños. Además ,en
los últimos años los materiales que componen las edificaciones de nuestra cultura
arquitectónica, han sido reemplazados por materiales que llegaron del extranjero, como por
ejemplo, el adobe y quincha, fueron reemplazados con el ladrillo y concreto, los cuales no
son buen aislantes térmicos, las ventanas de madera y balcones techados, por ventanales y
mamparas de vidrio sin protección, o los techos a 2 o 4 aguas fueron sustituidos por techos
planos, sin evacuación pluvial y/o sin una pendiente adecuada.
 CONCLUSIONES

En conclusión, podemos decir que la arquitectura en Piura a inicios del siglo XX, surge
después de la aparición de los nuevos materiales en el ámbito internacional, hecho que
coincidió con la expansión de la ciudad y todo un proceso de reconstrucción nacional. Sin
embargo, se denota, que estos nuevos materiales obtienen un comportamiento térmico
completamente distinto a los materiales preexistentes y determinan un problema de
transmitancia térmica, por ende, los espacios son muy calurosos.

Así mismo la construcción de modernas edificaciones, no pasan por un proceso conceptual

de diseño arquitectónico, sino que son producto de la intervención rápida o precipitada y la
imitación de los estilos de la arquitectura internacional, contrariamente con lo que pasaba
con el estilo arquitectónico implantado en el pasado, que representó una época en la que
habitualmente se cuidaban los detalles en la construcción, que eran fruto de una labor de
concepción, y que se acomodaban perfectamente a los impases de la naturaleza, como por
ejemplo, clima, lluvias, asoleamiento, inundaciones, entre otros. En ese sentido, considero
que estos parámetros deben ser rescatados para hacer aplicados con materiales y con una
arquitectura que sintetice toda esta problemática y la resuelva de la mejor manera.
 ANEXOS

Figura 01: Casona Espinosa Burneo, ubicada en el

Cruce de las calles Lima y Callao
Fuente: Niño Hidalgo, J. (2021)

Figura 02: Casa de la cultura, ubicada en

la calle Libertad
Fuente: Niño Hidalgo, J. (2021)
 Figura 03: Casona Temple Seminario, ubicada
en la calle Apurímac
Fuente: Niño Hidalgo, J. (2021)

Figura 04: Municipalidad de Piura, ubicada en el

Cruce de las calles Tacna y Ayacucho
Fuente: Niño Hidalgo, J. (2021)
 BIBLIOGRAFÍA

• ALDANA RIVERA, S. (2014) Empresas Coloniales, tinas de jabón en Piura.

Lima, Perú: Centro de Investigación y Promoción del Campesinado.

• DAVIES GUAYLUPO, A. (2010) Piura de ayer, de hoy y de siempre. Exposición

fotográfica. Instituto de Cultura de la Universidad Nacional de Piura.

• DREIFUSS SERRANO, C (2005) Ciudad y Vivienda Colectiva Republicana en el

Perú, Lima, Perú: Guzlop editoras.

• FLORES CHAVARRY, L. (2021) Análisis del edificio. Trabajo de investigación.

Universidad Nacional de Piura

• GÓMEZ ARISTIZÁBAL, J. (2012) Impacto de la globalización en la identidad

cultural de la arquitectura. Proyecto presentado para optar al título de Arquitecto.
Universidad de San Buenaventura seccional Medellín.

• SEMINARIO OJEDA, M. (1990). Piura, En los Apuntes de Raimondi. Diario

Correo, págs. 4-5.
• SIFUENTES DE LA CRUZ, L. (2004): Las murallas de Lima en el Proceso
Histórico del Perú: Ensayo acerca de la historia y evolución urbana de la ciudad de
Lima entre los siglos XVII y XIX, Lima: Concytec.

• ARQ. SIR JIMÉNEZ, V. (2016) Influencia de la globalización en la pérdida de la

cultura arquitectónica piurana. Tesis para optar el título profesional de arquitecto.
Universidad Nacional de Piura.

• VELEZMORO MONTES, V. (s.f.). Las Casonas en Piura: Patrimonio en Riesgo.

Disponible en: http://udep.edu.pe/hoy/2014/las-casonas-en-piura-patrimonio-en-
riesgo/.

• ARQ. VILLACORTA IGOCHEA, L. (2016) Calle Lima Eje Cultural para el

Desarrollo. 2da Edición. Ed. Iso Print SAC. Piura. Pág. 61.

• ARQ. ZEGARRA, P. (2012). (PIURA CONSTRUYE, Entrevistador)