Relatoria Oir, Ver y Leer. Gadamer

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Fecha Día 18 Mes 03 Año 2020

Ciudad Bogotá
Nombre del relator Santiago David Cadena Rojas
Tema de la sesión Ver, oír y leer
Número de participantes
Preguntas propuestas En base al texto ¿el escuchar hace al hombre más intelectual
o más inteligente?
¿Será que escuchar, permite reconocer toda la verdad de
algo?
¿Qué se entiende por dejar que me hable el texto?

El autor nos muestra como el ser humano puede llegar a comprender y ser comprendido a
través del ver, oír y leer. Hace una breve comparación entre ellos, demostrando como
trabajan conjuntamente con el lenguaje, y cómo la capacidad de oír es vital a la hora de
enfrentar un texto y querer comprenderlo.

El texto, expone la importancia del saber escuchar y escucharse así mismo para tener una
buena comprensión. El saber reconocer el significado de comprensión en cada caso que se
arribe al leer, distinguir que estamos en un mundo de tradición discursiva y que hay que
tener una vivencia al escuchar y leer, es fundamental para la comprensión de textos.

Al exponer que el oír es fundamental, muestra, en cierta parte, la debilidad que tiene el
hombre al escuchar. Es como si alguien hablase en un idioma distinto, solo se escucha, más
no se entiende. El oír no quiere decir sentir como se halla o se lee algo, va más allá de lo
normal: es adentrarse en el sentido mismo de la palabra, reflexionar, analizar cada frase que
recita el lector colocando en cuestión cada momento del sentido, llegando a ideales
concretos.

El escucharse a sí mismo, va muy relacionado con lo anterior, pero cambia en la forma de


encontrar el sentido de las palabras. Es en sí, reconocer a través de la lectura la verdadera
postura que presenta el autor frente a algo, su analogía textual frente a diferentes sentidos
probables que pueda presentar y constatarlo con propios puntos de vista para analizar y
llegar a una buena comprensión textual interior apropiándose del texto.

La comprensión de los textos parten desde el saber leer y ver qué dicen los estos. Esto, da
paso a la ejemplificación del autor y a diferentes posturas, relacionándolas para luego
llegar a algo concreto: una fusión que saque todo en sí del texto, formando ideas cada vez
más sólidas, sin dejar alguna secuela por discutir, pero si con preguntas cada vez más
fuertes que generen incomodidad al contraponerse con el sentido, de manera correcta,
frente al sentido descubierto o compresiones entendidas.

La tradición discursiva es prácticamente nuestro mundo, porque no se genera molestias por


el ser y por la verdad: es muy mínimo. Se está perdiendo el sentido de las cosas y la
filosofía. La interpretación, cada vez más va quedando solo en los siglos anteriores, ahora
al hombre le cuesta pensar y producir, quedando solo en la tradición discursiva que otros
han creado.

Para evitar esto, es preferible siempre tener una vivencia propia al escuchar y leer.
Enamorase y sentir como propio un texto, diría, es una parte fundamental de la
hermenéutica apropiarse de esta manera. Sentir la estructura que está de fondo, introducirse
en la misma historia hace del lector un sujeto que sabe entender y comprender por medio de
la escucha.

En lo personal, la comprensión que hace Gadamer tiene pinceladas con la teoría del
conocimiento por medio de los sentidos de Aristoteles. Gadamer al parecer hace una breve
comparación: cómo el hombre puede percibir ciertas cosas que permiten llegar al
entendimiento o comprensión de un texto con su método de comprender las cosas escritas.
Que por medio de tener una experiencia con el mundo, el hombre entenderá mejor lo que se
proponga aprender o comprender.

Es una comprensión bastante clara cunado Gadamer muestra cómo por medio de la escucha
y al lectura lenta, se puede ver cosas que otros no ven, se puede comprender cosas que otros
no comprenden y se analiza cosas que otros pasan por alto. Esto, sin darle mucha
importancia al saber que hay, por no hacer buena lectura del texto expuesto o la realidad
vivida.

El texto, nos da ciertos pasos que son claves para la hermenéutica y para la persona que
quiera comprender. Son bases fundamentales que permiten al hombre indagar sobre la
realidad, el ser y la verdad. El escuchar cómo lo ve Gadamer, afirmando su postura, es
primordial a la hora de leer, no solo textos, también tiempos, ambientes y cosas que hacen
del mundo algo normal, sin importancia.

Premisas finales

1. Escuchando se aprende 10. La lectura es una realidad de


2. Si no se escucha, será imposible sentido y de sonido.
comprender. 11. La intuición: se trata del milagro
3. La lectura lenta lleva a la escucha de la fuerza evocadora del
y ésta a la comprensión. lenguaje y de su
4. Escuchar es entender el sentido de perfeccionamiento en la fuerza de
algo. la palabra poética.
5. El sentido llega por medio de
diferentes posturas propuestas
6. Somos un mundo discursivo.
7. Entender es encontrar el sentido
de algo.
8. No solo se lee, se comprende al
escuchar.
9. En el leer no es solo ver, sino oír:
esto es igual que comprender.

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cómo la capacidad de oír es vital a la hora de enfrentar un texto
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El texto, expone la importancia del saber escuchar y escucharse así


Único -
mismo para tener

leer, distinguir que estamos en un mundo de tradición discursiva y que


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hay que tener
Al exponer que el oír es fundamental, muestra, en cierta parte, la
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debilidad que

Es como si alguien hablase en un idioma distinto, solo se escucha, más


Único -
no

analizar cada frase que recita el lector colocando en cuestión cada


Único -
momento del sentido, llegando

El escucharse a sí mismo, va muy relacionado con lo anterior, pero


Único -
cambia en

presentar y constatarlo con propios puntos de vista para así analizar y


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llegar a una

Único La comprensión de los textos parte desde el saber leer y ver qué dicen -

ideas cada vez más sólidas, sin dejar alguna secuela por discutir, pero si
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con preguntas

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