Karen Baeza Tarea Semana 4, Antropologia Sociocultural

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Cultura desde la Antropología sociocultural II.

Karen Baeza Arriaza

Antropología Sociocultural

Instituto IACC

11-10-2021.
Desarrollo

Lugar: Centro comercial Chino E. Central

Ciudad: Santiago Región: Metropolitana

Comuna: Estación Central

Nombre Observador: Karen Baeza Arriaza

Observación n°1: Hora de inicio: 14:00 hrs

Fecha: 07-10-2021 Hora de termino: 15:00 hrs

Se observa en este centro comercial, que comerciantes de nacionalidad china, poseen diversos
negocios con variados productos a la venta, en el me doy cuenta que la mayoría de los
productos que se encuentran a la venta son de origen chino, entre los que se destacan vestuario
y artículos de tecnología a precio muy económico. Se observa que además los comerciantes
observan televisión con programación china y en el sector de las cajas hay decoración con
motivos del tipo religiosos chinos. Entre los comerciantes hablan en idioma Chino, al
momento de querer consultar cosas, les complicaba hablar en español, y trabajadores son los
que atienden directamente al público, debido a que son latinos.
Se observa un sistema computacional, para la emisión de boletas y facturas el cual se
encuentra en escritura China, utilizan plataformas WhatsApp o (bien una similar ya que, con lo
averiguado en algunos países de origen occidente, utilizan plataformas creadas por ellos
mismos) con la cual mantienen comunicación en línea con personas que hablan idioma chino.
La conexión a televisión satelital, les permite estar conectados con el país de origen, se
observa un programa del tipo noticiario, esta herramienta tecnológica les permite a pesar de
las distancias recibir en tiempo real información, y no sentirse de una u otra forma muy lejos.
Lugar: Afex cambio de divisas

Ciudad: Santiago Región: Metropolitana

Comuna: Estación Central

Nombre Observador: Karen Baeza Arriaza

Observación n°2: Hora de inicio: 13:00 hrs

Fecha: 07-10-2021 Hora de termino: 14:00 hrs

Se observa a un grupo de aproximadamente 12 personas quienes están esperando su turno de


atención en dependencias de una empresa de Giros de dinero internacional (AFEX), se
observan que en su mayoría son personas de nacionalidad venezolanos, quienes hacen envío
de dinero a familiares en Venezuela. Mientras ellas esperan, escuchan música tradicional de
sus países, con ritmo, y algunos de ellos comienzan a moverse como dando la impresión de
bailar, algunos de ellos se les escucha hablar de la situación política-social que ocurre en su
país, tomando como referencia los datos que encuentran en la prensa o por familiares.
Favorecidos por la tecnología, es posible enviar dinero de manera rápida a sus países de
origen. La empresa de giros internacionales permite a los usuarios que las familias puedan
recibir dichos dineros en moneda local y casi de manera instantánea, lo que facilita la
participación en la economía familiar por parte de los migrantes. La masividad de la
conectividad tecnológica y la disminución en los costos, permite que estas personas puedan
sentirse más cerca de sus familias, y no sentir la cantidad de kilómetros que existen de
diferencia.
Entender las situaciones de los diferentes tipos de cultura, en el contexto de globalización, para
el caso de Santiago, en donde existen variados tipos de personas, con diferentes creencias y
estilos de vida. Estación Central históricamente ha estado conformado por una sociedad
multicultural, donde conviven diferentes nacionalidades como peruanos, chinos, árabes,
venezolanos, colombianos, haitianos y por supuesto la población chilena.
Existen variadas comunidades y cada una con sus expresiones culturales, las que se ven
delineadas por los diversos agentes socializadores que buscan integrarse de manera armónica
donde convivan en marcos de tolerancia y bajo una regulación que establezca lineamientos de
convivencia. Esto es lo que define la diversidad social desde la globalización, que a pesar de que
los avances tecnológicos buscan de cierta manera homogeneizar la diversidad cultural y querer
buscar desarrollar una “Cultura común”, producto de esta globalización, existen diferencias entre
las comunidades que convienen esta sociedad, donde a pesar de las diferencias, se busca que se
incorporen a través de la complementariedad, tolerancia y comprensión por el otro.
Las creencias , por medio de este proceso de agentes de sociabilización , por parte de la iglesia,
también se han generado procesos de traspaso de sus particularidades, donde como caso
particular , se genera un sincretismo religioso donde la visión se incorpora al cristianismo, donde
la iglesia católica y la iglesia evangélica incorporan aspectos culturales y de creencias propias de
dichas culturas, las que provienen desde los tiempos de la llegada del español a estas latitudes,
donde la religiosidad y el cristianismo eran parte del proceso de conquista. Las comunidades
aceptando por la fuerza dichas creencias incorporaron parte del simbolismo y de sus fiestas,
como también de las características culturales de la comunidad Afrodescendiente, donde no solo
se ve un traspaso unidireccional, sino que se da una “sinergia” donde se mezclan los diversos
aspectos.
En lo valórico, la globalización y esta diversidad de costumbres, ha llevado a convivir con las
características de las comunidades que anteriormente se mencionaron, donde su forma de vivir
caracterizada por llevar un estilo más “alegre” y con mayor ruido en un ambiente más “festivo”.
Estas comunidades han debido adaptarse a las costumbres valóricas, donde no es propio de lo
local dichos comportamientos, entendiendo que inclusive se sanciona legalmente los ruidos
molestos y la ingesta de bebidas alcohólicas en la vía pública. En el caso de las comunidades
chinas, se entiende que es parte de lo valórico lo relacionado al distanciamiento social, no desde
el punto de vista sanitario, sino que, desde una mirada de invadir la privacidad, a lo cual los
habitantes locales han debido adaptarse.
Estos aspectos, presentan características locales que deben estar vinculadas en esta dicotomía
hacia lo global, entendiendo que, desde la visión, la reciprocidad y redistribución aún se
mantiene, se debe entender que las relaciones comerciales en lo global se efectúan por vía de
transacciones comerciales con pagos en dinero. Como practica de los países inmigrantes como lo
son las sociedades de las personas de las nacionalidades mencionadas, estas desarrollan negocios
que poseen una alta evasión de impuestos, debido a que muchos desempeñan labores informales
de comercio, sin embargo, la regulación tributaria indica que deben ajustarse a la normativa
global, que busca la incorporación de recursos vía el impuesto. Desde la globalización y entender
desde la diversidad cultural es que las características de lo local deben incorporarse a lo global y
desde este punto de vista teniendo siempre en consideración de las características y
particularidades del país.
Son los agentes socializadores, que deben promover positivamente la diversidad cultural, a
pesar de que la aceptación chilena y de los aspectos culturales de los países limítrofes es un
hecho, ya que está asumido e incorporado en la diversidad cultural de la comuna, el proceso de
globalización y la reciente inmigración de las comunidades extranjeras, ha generado algunas
dificultades en este proceso de aceptación de la diversidad cultural por parte de los locales. Un
rol importante puede asumir el ministerio de educación, al incorporar en las asignaturas a través
planes y programas, contenidos transversales que trabajen conceptos valóricos como la tolerancia
a la diversidad cultural, como también reconocer aspectos que caractericen a estas culturas, una
estrategia seria incorporar en las fechas relevantes las festividades de independencia o fiestas
principales de dichos países. Por medio de la Iglesia, celebrar fiestas patronales de manera de
incorporar vía la religiosidad a estas culturas, entendiendo sus características particulares y
como se vinculan a través de puntos en común. De manera que los locales puedan entender de
las características culturales y también se genera una difusión entre todas las colonias.
A medida que el proceso de globalización ha avanzado, las condiciones de vida han mejorado
apreciablemente en casi todos los países. Sin embargo, los más beneficiados han sido los países
avanzados y sólo algunos de los países en desarrollo.
El hecho de que la brecha de ingresos entre los países de alto ingreso y los de bajo ingreso se ha
ampliado es motivo de inquietud. Y el número de personas que, en el mundo entero, viven en la
miseria extrema es profundamente preocupante. Sin embargo, es erróneo concluir sin más que la
globalización ha sido la causa de esta divergencia, o que nada se puede hacer para mejorar la
situación. Por el contrario: los países de bajo ingreso no han podido integrarse a la economía
mundial con la misma rapidez que los demás, en parte debido a las políticas que han decidido
aplicar y en parte debido a factores que escapan a su control. Ningún país, y menos aún los más
pobres, puede permitirse quedar aislado de la economía mundial. Todos los países deberían tener
como objetivo reducir la pobreza. La comunidad internacional debería esforzarse --fortaleciendo
el sistema financiero internacional a través del comercio exterior y de la asistencia-- por ayudar a
los países más pobres a integrarse a la economía mundial, a acelerar su crecimiento económico y
a reducir la pobreza. Esta es la mejor forma de garantizar que todas las personas de todos los
países se beneficien de la globalización.
Bibliografía

https://campus.iacc.cl/ultra/courses/_25097_1/outline/edit/document/_2399720_1?
courseId=_25097_1
https://learn-us-east-1-prod-fleet02-xythos.content.blackboardcdn.com/5bfc47e587d3b/
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https://www.imf.org/external/np/exr/ib/2000/esl/041200s.htm
https://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/handle/10654/11280/
HenaoLaraLauraAlejandra2013.pdf?sequence=1&isAllowed=y
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