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    Teología

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    El documento proporciona información sobre las religiones del Antiguo Egipto y la mitología nórdica. Describe las creencias religiosas egipcias centradas en la adoración de múltiples deidades representando aspectos de la naturaleza. También cubre las creencias nórdicas transmitidas oralmente sobre dioses como Odín y conceptos como el honor.

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    Papiro con la representación de una parte de los dioses egipcios

    La religión del Antiguo Egipto comprende las varias creencias religiosas y rituales
    practicados en el Antiguo Egipto por más de tres milenios: desde el período predinástico
    hasta la adopción del cristianismo en los primeros siglos de esta era. Estas creencias se
    centraban en la adoración de múltiples deidades que representaban varios aspectos de la
    naturaleza, simbolizando ideas y funciones de poder, expresados por medio de complejos y
    variados arquetipos.

    La religión egipcia tuvo como principal objetivo la interacción entre los seres humanos y los
    dioses.[14] Se creía que estos dioses estaban presentes en todos los aspectos del mundo
    natural, aunque su verdadera naturaleza se mantuvo. también eran muy sensibles por su
    sexualidad.

    Estas deidades eran adoradas con ofrendas y oraciones por los faraones, en los santuarios
    de los templos. El pueblo los veneraba durante las procesiones, expuestos en templetes
    exteriores, sobre barcas rituales portadas por los sacerdotes. Apoyados por la realeza,
    destacaron diferentes dioses en diversos períodos de la historia egipcia y los mitos
    asociados con ellos cambiaron con el tiempo, así que Egipto nunca tuvo una jerarquía
    coherente de deidades o una mitología unificada; sin embargo, la religión contenía muchas
    creencias generales. Entre ellas se encuentra la divinidad del faraón, que ayudaba a unificar
    políticamente el país,2 y creencias más complejas sobre una vida más allá, que dio lugar a la
    elaboración de las complejas costumbres funerarias egipcias: embalsamamiento,
    momificación, enterramientos rituales en ricos complejos funerarios, con templos funerarios,
    pirámides, mastabas, etc.

    Teología nórdica
    …
    Mueren riquezas, mueren parientes, igual morirás tú; la gloria tan sólo no muere jamás, de aquel que ganársela logra.
    Hávamál, estrofa 76.[15]

    La mitología nórdica era una colección de creencias e historias compartidas por los pueblos
    germanos septentrionales. Es importante señalar que esta mitología no era compartida por
    los pueblos nórdicos de etnia urálica (fineses, estonios y lapones) ni báltica (lituanos y
    letones), quienes poseían una propia (aunque parecida). No era una religión revelada, pues
    no había una verdad entregada por los divinos a los mortales (a pesar de que tiene relatos de
    personas normales aprendiendo las historias de los dioses de una visita de, o a, ellos), y no
    tenía un libro sagrado. Esta mitología era transmitida oralmente en forma de una larga y
    regular poesía. Dicha transmisión continuó durante la era vikinga, y nuestro conocimiento
    sobre ella está basado principalmente en las Eddas y otros textos medievales escritos
    durante o después de la cristianización.

    En tiempos recientes ha habido un resurgir de las creencias de los antiguos pueblos vikingos;
    sus adeptos, quienes se consideran como odinistas o asatruar han escrito obras y artículos
    en defensa de un paganísmo racional.[16]

    En una entrevista en 1992, Jörmundur Ingi Hansen expresó su visión sobre varios temas
    teológicos, incluido la naturaleza de los dioses y la base de sus creencias paganas:

    Desde mi perspectiva, el mundo en su naturaleza se divide en dos, las fuerzas constructivas,


    Æsir, y las fuerzas destructivas que nosotros llamamos Jötnar. <…> Ásatrú o paganismo es,
    básicamente, solo para darse cuenta de esta dicotomía y tomar partido por el flanco de los
    Æsir. La mejor manera de hacer eso, en mi opinión, es ser auto-consistente, vivir en armonía
    con la naturaleza, asociarse a ella con respeto y someterse al orden público. <...> Los dioses
    forman las moradas de la gente, la tierra y el sistema solar a partir del material que ya existe.
    En este contexto podemos considerar a las fuerzas de la naturaleza como los dioses en sí
    mismos y en gran medida, eso es lo que la gente hacía en la antigüedad.[17]

    Teología celta
    …

    Véase también

    Filosofía religiosa

    Antropología de la religión

    Teología de la liberación

    Teología mística

    Teología dogmática

    Teología cristiana

    Teología moral

    Teología liberal

    Neuroteología

    Politeísmo

    Escolástica

    Hermenéutica

    Religión

    Filosofía

    Metafísica

    Mitología

    Referencias

    1. Ríos Pedraza, Francisco; Haya Segovia, Fernando (2009). «La filosofía medieval y
    renacentista» (https://books.google.es/books/about/Historia_de_la_filosof%C3%ADa_2_
    Bachillerato.html?id=n6SzygAACAAJ&redir_esc=y) . En Amodeo Escribano, Marisa; Scott
    Blacud, Elizabeth; López Vera, Eduardo et al., eds. Historia de la Filosofía. San Fernando
    de Henares: Oxford Univesity Press España, Sociedad Anónima. p. 101.
    ISBN 9788467351477. Consultado el 1 de junio de 2017.

    2. Hirschberger, 1982, p. 144

    3. Jaeger, Werner (1952). «Capitulo I Teología de los pensadores griegos». La Teología de


    los Primeros Filósofos Griegos. México, DF: Fondo de Cultura Económica. p. 11.
    ISBN 9789681606312.

    4. F G , Eudaldo (1984). Introducción a la metafísica. Ediciones Universidad de


    Barcelona. p. 21. ISBN 9788475281216.

    5. R , Joseph (2012). Dialéctica de la secularización: Sobre la razón y la religión


    (Isabel Blanco Volmer, Pablo Largo Domínguez, trads.). Encuentro. p. 12.
    ISBN 9788499207650.

    6. |Heinz Duthel (2015). BoD – Books on Demand, ed. Opus Dei - Iglesia dentro de la Iglesia:
    Colegio Romano de Santa María "Cómo la Iglesia Católica determina quién se convierte
    en santo, quién no, y por qué". p. 422. ISBN 9783734778759.

    7. L L , Francisco; R , Alfonso (2008). «Teodicea» (http://books.google.c


    om.uy/books?id=Dsqua0AmYMIC&lpg=PA567&dq=Leibniz%20teodicea%20%22teolog%C
    3%ADa%20natural%22&hl=es&pg=PA567#v=onepage&q=Leibniz%20teodicea%20%22teol
    og%C3%ADa%20natural%22&f=false) . Diccionario teológico ilustrado (2 edición).
    Barcelona: Clie. p. 567. ISBN 9788482672373. Consultado el 24 de octubre de 2011..

    8. «Apologética» (https://www.cursocatolico.com/apologetica/) . www.cursocatolico.com.


    Consultado el 16 de marzo de 2021.

    9. Véase La relación entre fe y razón en San Anselmo.

    10. Elisabeth Reinhardt, "La configuración de la ciencia teológica, de Hugo de San Víctor a
    Tomás de Aquino", en Por las rutas medievales del saber, EUNSA, Pamplona, 2007, ISBN
    978-8431324650, p. 61, nota 37: "La discusión sobre el carácter especulativo o práctico
    de la ciencia teológica recorre todo el Bajo Medioevo, llegando a la segunda escolástica.
    La costumbre, por ejemplo en la Universidad de Salamanca de finales del siglo XV, era
    contraponer a Aquino con Buenaventura en esta cuestión disputada". Cf. Tomás de
    Aquino, Suma de Teología, Iª, q. 1, a. 2. Son de la misma consideración, entre otros
    contemporáneos, Yves Congar o Benjamín Monroy: cf. "La Teología: ciencia y sabiduría"
    (http://www.ofmjal.org.mx/4s07.pdf) , Espíritu y vida, septiembre 2007.
    11. Lossky, V. The Mystical Theology of the Eastern Orthodox Church.

    12. |Hélène Ackermans (2019). Presses de l’Université Saint-Louis, ed. Qu’est-ce que Dieu ?:
    Philosophie/théologie. Hommage à l’abbé Daniel Coppieters de Gibson (1929-1983) (en
    francés). pp. 250-251. ISBN 9782802803898.

    13. Texto completo: http://www.uruguaypiensa.org.uy/andocasociado.aspx?159,676


    Archivado (https://web.archive.org/web/20150705034113/http://www.uruguaypiensa.or
    g.uy/andocasociado.aspx?159,676) el 5 de julio de 2015 en Wayback Machine.

    14. [#Redford|Redford (2002)]], p. 62.

    15. El Hávamál completo: http://www.fornsed.es/index2.php?articulo_id=32&art=1


    Archivado (https://web.archive.org/web/20160320053659/http://www.fornsed.es/index
    2.php?articulo_id=32&art=1) el 20 de marzo de 2016 en Wayback Machine.

    16. «Copia archivada» (https://web.archive.org/web/20160304193449/http://www.fornsed.e


    s/index2.php?id=17&sec=1) . Archivado desde el original (http://www.fornsed.es/index
    2.php?id=17&sec=1) el 4 de marzo de 2016. Consultado el 27 de abril de 2015.

    17. Lesbók Morgunblaðsins, 14 de noviembre de 1992, pag. 4-5. Disponible online en


    http://timarit.is/view_page_init.jsp?pageId=3309806&issId=242568&lang=en

    Bibliografía

    Rosino Gibellini, La teología del siglo XX, Sal Terrae 1998, ISBN 84-293-1271-4.

    José Luis Illanes y Josep-Ignasi Saranyana, Historia de la Teología, Biblioteca de Autores


    Cristianos 2002, ISBN 84-7914-517-X.

    Johannes Hirschberger (1982). Historia de la filosofía I: Antigüedad. Edad Media.


    Renacimiento (12 edición). Barcelona: Herder Editorial. p. 624. ISBN 84-254-0915-2.

    Miguel Nicolau (1984). Iniciación a la teología (http://books.google.com/books?id=BIdE0iei


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    José Morales (2001). Iniciación a la teología (http://books.google.com/books?id=8Zw6aju


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    Víctor Codina (1998). Los caminos del Oriente cristiano: iniciación a la teología oriental (htt
    p://books.google.com/books?id=sj3tjD48LqwC) . Sal Terrae. ISBN 9788429312492.

    Juan Belda Plans (2010). Historia de la Teología (http://books.google.com/books?id=CCAn


    E1j1Y4cC) . Palabra. ISBN 9788498403930.
    Enlaces externos

    Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Teología.

    Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre teología.


    El Diccionario de la Real Academia Española tiene una definición para teología.

    Lupa Protestante. Revista de teología y opinión protestante progresista. (http://www.lupapr


    otestante.com)

    Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. (http://hjg.com.ar/sumat)

    Revista y foro de discusión de teología. (https://web.archive.org/web/20101229210346/ht


    tp://e-aquinas.net/)

    Facultad de teología. Universidad San Dámaso (http://www.sandamaso.es/teologia)

    Cursos de teología. (http://www.mercaba.org/TEOLOGIA/CARTEL_TEOLOGIA.htm)

    Artículo publicado por monografías.com en la sección de Religión con el título: "Filosofía,


    religión y ciencia-Una solución integral a la crisis mundial". (http://www.monografias.com/t
    rabajos39/filosofia-religion-ciencia/filosofia-religion-ciencia.shtml) La segunda parte
    contiene la propuesta de una nueva concepción teológica.

    Teología.com.es - Enciclopedia libre de Teología. (https://web.archive.org/web/201608101


    54344/http://www.teologia.com.es/)

    Ciencias de la Caridad: Instituto Internacional de Caridad y Voluntariado Juan Pablo II


    (IICV). (https://web.archive.org/web/20071028021532/http://www.ucam.edu/voluntario/)

    Teólogo responde. (http://www.teologoresponde.com.ar) Sitio sobre teología católica.

    RUT (http://teologiarut.com/) (Revista Universitaria de Teología) de Albacete.

    Datos: Q34178
    Multimedia: Theology (https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Theology)
    Recursos didácticos: Departamento de teología Citas célebres: Teología
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    Última edición hace 24 días por Strakhov

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