Ensayo - El Baile de Los 41 (Película)
Ensayo - El Baile de Los 41 (Película)
Ensayo - El Baile de Los 41 (Película)
El Baile de los 41
La película retrata una realidad que, si bien ha existido en todos los ámbitos y épocas históricas de la
humanidad, era una condición que debía ser ocultada en aras de la aceptación social: la
homosexualidad.
Y vaya manera de abordarla: en nuestro México de principios del siglo XX, a través de la cuasi-
legendaria historia del “baile de los 41”, una fiesta secreta de parejas homosexuales donde se
hallaba involucrado ni más ni menos que Ignacio de la Torre, yerno de Porfirio Díaz a través de su
matrimonio con la hija de este, Amada.
Ignacio es un joven político, integrante de los “Científicos”, funcionarios allegados a Díaz de gran
cultura y capacidad; con amplias aspiraciones políticas que sin embargo oculta el pesado secreto de
su atracción por las personas de su mismo género, llevando una doble vida que, confirme avanza la
trama y se ve más y más involucrado románticamente con Evaristo, resulta cada vez más imposible
de disimular y reprimir.
Ignacio es, además, introducido a un selecto y exclusivo club de homosexuales, que en la más
absoluta secrecía organizan fiestas y encuentros para dar rienda suelta a aquellas pasiones que la
sociedad de su época les prohibe vivir, convirtiéndose en su miembro número 41, y a su vez
iniciando a Evaristo en este club como el miembro número 42.
Conforme avanza la trama, la relación marital de Ignacio con Amada se derruye completamente ante
su comportamiento extraño y la sospecha de sus acometidas; ella la pide que por lo menos
mantenga las apariencias, pero ni siquiera eso consigue de Ignacio, quien sigue embelesado en su
relación con Evaristo y el club.
En el clímax de la película, el club decide ofrecer una fiesta de temática elegante en una casa de la
calle de La Paz, donde la mitad de sus miembros irán vestidos como mujeres, simulando así uno de
los pomposos bailes de parejas de la época, sin embargo, son sorprendidos por una redada policial
que arresta a todos los participantes. Al llevarle las nuevas del incidente al General Díaz, este ve el
nombre de su yerno entre la lista de los 42 detenidos, a lo que, lacónicamente, le responde al jefe de
policía: “yo aquí solo cuento 41”, dando origen al número que quedaría como símbolo de la
homosexualidad en México.
Al final, la vida y carrera política de Ignacio quedan destruidas, salvado únicamente de ser enviado a
combatir a la Guerra de Castas de Yucatán por su dinero.
Reflexión
1
Universidad Iberoamericana
TSU en Producción Gráfica
Hugo Enrique Torres Bárcenas Tercer Semestre
Materia: Literatura, Cine y Persona Tarea: Ensayo – El Baile de los 41
El filme está lleno de simbolismos y referencias históricas. Me hacen algo de ruido situaciones como
el nombre del amante de Ignacio (desconocido en la vida real), Evaristo (¿Eva?). Sin embargo, más
allá de sus simbolismos y de algunas licencias artísticas, el filme es congruente e históricamente
correcto.
Pero no se trata solo de historia, sino de la alegoría que hace de la sociedad mexicana de ese
entonces, y a través de ella, de la sociedad de hoy y la hipocresía de su doble moral.
Otro aspecto destacado de la película es el triángulo amoroso que acontece entre Amada, Evaristo e
Ignacio, quien hace malabares para tratar de balancear sus afanes políticos, su tenso matrimonio y
su “oscuro” secreto de quién es en realidad.
Y creo que esa es la parte más triste de la película: Ignacio indudablemente no es perfecto, es un
mal esposo, un político ambicioso, pero sobre todo, y aunque no lo justifica, es un hombre atribulado
por la pesada carga de tener que esconder lo que realmente es, carga que, tanto en términos de
sexualidad como generales, muchísimas personas tienen que sobrellevar día tras día.