Descubra A Las Sectas

CONTENIDO
CAPITULO 1: QUE ES UNA SECTA?
A. DEFINICION DE LA PALABRA "SECTA"
B. CARACTERISTICAS DE LAS SECTAS
CAPITULO 2. LOS TESTIGOS DE JEHOVA
A. SEGUIDORES DE UN MAESTRO PARTICULAR
B. UNA IDENTIDAD PARTICULAR
C. DOCTRINAS SECUNDARIAS O ERRONEAS
D. TENDENCIAS SOCIALES ABUSIVAS Y AGRESIVAS
CAPITULO 3. LOS MORMONES
CAPITULO 4. LOS ADVENTISTAS DEL SEPTIMO DIA
CAPITULO 5. LA PLURALIDAD DE SECTAS PSEUDO-CRISTIANAS
CAPITULO 6: OTROS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS
CONCLUSION: "PROBAD LOS ESPIRITUS..."
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CAPITULO UNO: QUE ES UNA SECTA?
Aunque la problemática de las sectas y el sectarismo es tan antigua como la condición

humana, en los últimos tiempos se ha convertido en un espacio común que poco a poco se
ha instalado como tópico común en los medios de comunicación y en la opinión de los
referentes de nuestra sociedad. Esta proliferación de palabra escrita y oral, más que
clarificar el tema ha conseguido poco a poco ir oscureciéndolo a tal punto que hoy se hace
difícil para el hombre de la calle saber si tal o cual grupo es una secta, o, qué es en realidad
una secta?
A. DEFINICION DE LA PALABRA "SECTA"
Como muchas otras en nuestro idioma, la palabra "secta" tiene su raíz en el latín. Hay
diferentes opiniones sobre el origen exacto de la palabra "secta": algunos dicen que viene
del latín secare, que significa, sectar o cortar; también se ha dicho que la palabra viene de
secedere, o separarse. En estos casos está presente la idea de separación, que es un factor
determinante en el sectarianismo. Otros señalan el latín, sequor, que significa marchar
detrás, tomar por guía, seguir la inspiración de... Entonces, de esta derivación, el término
secta designa estrictamente a un grupo de personas que siguen las enseñanzas de un
maestro particular. Esta característica puede incluir que en vez de un maestro, se sigue una
filosofía, una escuela de pensamiento, o un bloque de creencias particulares.
Estos dos factores están relacionados, incluso, uno es un efecto directo del otro. Por
ejemplo, por seguir a una persona como líder espiritual absoluto, el grupo tiende a aislarse
de su entorno social, religioso y/o cultural. Establece una identidad aparte, una diferencia
tajante entre lo que está "adentro" y lo que está "afuera". También, por seguir un maestro en
particular, la secta enfatiza ciertas creencias particulares, las cuales se priorizan por encima
de un cuerpo de creencias más amplias y generales. Tambien como efecto de su aislamiento
e identidad, las sectas suelen utilizar practicas negativas para proteger y controlar su
identidad.
En nuestro estudio, el enfoque se concentrará en las sectas de origen claramente cristiano, o

sea, que se han desgajado de alguna de las iglesias históricas. Las religiones de origen
sincrético o no-cristiano, derivadas de las religiones asiáticas, animistas, etc., son mejor
denominadas "movimientos religiosos libres'", quizás para destacar que no son grupos
cristianos desgajados de su tronco histórico, sino el producto surgido de circunstancias
diversas.
Nuestra definición: Una Secta es un grupo humano religioso que sigue exclusivamente a
un maestro y/o una enseñanza particular, que prioriza unas afirmaciones secundarias por
encima de lo esencial de la verdad, que se automargina de su contexto con una fuerte
identidad particular, y exhibe tendencias sociales abusivas.
Es importante notar que apliquemos esta definición entera para identificar una secta. Es
decir, que tienen que estar presentes las cuatro características sectarias para un grupo
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religioso sea considerado una secta, estríctamente hablando. Existe en varios grupos,
iglesias, u organizaciones una o más de estas características, pero no todas. Entonces,
generalmente, reservamos la palabra "secta" para los que exhiben las cuarto. Vamos a
considerar cada una de las cuatro caracterísiicas ahora.
PREGUNTAS
1. Cuáles son las dos palabras del latín que pueden

considerarse como origenes de la palabra, "secta", y qué
significan?
1.
2.
B. CARACTERISTICAS DE LAS SECTAS
1. SEGUIDORES DE UN MAESTRO PARTICULAR
Al principio, la primitiva Iglesia fue considerada una secta del judaísmo caracterizada por
seguir las enseñanzas de Cristo, un Rabí judío; en la medida en que se reconoció a Jesús de
Nazareth no como un maestro judío más, sino como el mismo Dios hecho hombre,
revelación del Padre de los hombres, se reconoció a los cristianos no como los seguidores
de un maestro más, sino como una Iglesia fundada por el mismo Dios, Señor del cielo y de
la tierra.
A partir de este afianzamiento del cristianismo, y aún un poco antes, comenzaron a aparecer
diferentes sectas (así las denomina en Hechos 15:5; y se ven en las referencias a las
divisiones, como en Hechos 20:29, 30; 1 Corintios 1:10-12; Gálatas 5:20; 2 Pedro 2:1).
Estos grupos que se caracterizan por ser "seguidores de ...", se dan tanto en los márgenes
del cristianismo como entre los mismos cristianos, como nos permite ver 1 Corinto 1 :10-
12:
Os conjuro, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo,a que tengáis todos un
mismo hablar, y no haya entre vosotros divisiones; antes bien, estéis unidos en una misma
mentalidad y un mismo juicio. Porque, hermanos míos, estoy informado de vosotros, por
los de Cloe, que existen discordias entre vosotros. Me refiero a que cada uno de vosotros
dice: "Yo soy de Apolo", "Yo de Cefas", "Yo de Cristo". Está dividido Cristo? Acaso fue
Pablo crucificado por vosotros? O habéis sido bautizados en el nombre de Pablo?
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Para Pablo, el cristianismo no puede ser dividido en "seguidores de", excepto, seguidores
de Cristo. Cuando se caracteriza un grupo en particular con una persona en particular, está
en juego la unidad del cuerpo de Cristo. Entonces, podemos concluir que son sectas todos
los grupos que leen de un autor cristiano favorito, o que aprecian las enseñanzas de algún
teólogo, o que aprenden de lo que su pastor dice? No, claro que no. Al contrario, todos los
cristianos debemos aprender de los demás, especialmente de los pastores, teólogos,
maestros, y autores cristianos que son fieles al mensaje de la Biblia. Cuando decimos que
las sectas siguen las enseñanzas de un maestro particular, estamos hablando de una
exclusividad, o énfasis inapropiado en una persona como su líder, fundador, maestro único
y exclusivo. Es un intento de romper la unidad en la fe de los fieles, principal signo de
credibilidad del Evangelio de Cristo, según el mismo lo expresara en Juan 17:20 y 21:
No ruego sólo por éstos, sino también por aquellos que por medio de su palabra, creerán en
mí, para que todos sean uno como nosotros somos uno...
Esta característica sectaria de seguir a una persona como fundador, maestro único, o líder
indisputable, es la primera y es la que principalmente define una secta. Pero, esta tendencia
conduce a otras.
PREGUNTAS
2. Por qué es peligroso seguir a un maestro o líder en

exclusión a
los demás?
2. DOCTRINAS SECUNDARIAS O ERRONEAS
La segunda característica de una secta es la de enfatizar ciertas doctrinas secondarias o

erroneas. Esta es normalmente un resultado casi inevitable de seguir un líder en particular.
Como decimos, el cristianismo se representa por una diversidad de iglesias que se han
estructurado a través del espacio geográfico y de los siglos como comunidades identificadas
con ciertas peculiaridades doctrinales y rituales, pero generalmente se ha mantenido su
unidad integral y básica. Una iglesia tiene una identidad estructural, doctrinal y ritual que
trasciende el tiempo y el espacio. De aquí que en el contexto cristiano haya una Iglesia
Católica, otra Ortodoxa, otra Luterana, etc. Todas se pueden denominar "cristianas", en
sentido general. Las sectas generalmente han quebrado con esta unidad en el hecho de que
han enfatizado ciertas enseñanza secundarias o erroneas, sobre la verdad general aceptada
por la pluralidad de las iglesias históricas.
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Esta verdad general ha sido expresada a través de la historia de la iglesia en las confesiones
y credos ecuménicos, como el Credo de los Apóstoles, y las confesiones de Nicea y de
Atanasio. Usted puede profundizar sus conocimientos de estos símbolos de nuestra fe en
"Introducción a los Credos...", T2 en nuestro pensum. Más recientamente, se publicó una
confesión ecuménico llamdo, "El Pacto de Lausana" que refleja en sentido amplio las
creencias cristianas protestantes y evangélicas. Es fácil ver las diferencias fundamentales
que existen entre los cristianos y las sectas, al considerar los siguientes puntos centrales:
Los Cristianos Las Sectas
Todos los cristianos En cuanto a la doctrina de las

(católicos, ortodoxos y sectas es difícil generalizar ya
protestantes), a pesar de las que unas sectas acentúan unos
diferencias existentes, de la aspectos y otras otros.
creemos en estos aspectos
básicos de la doctrina
cristiana:
Creemos en un sólo Dios En cuanto a Dios muchas de

que es trascendente. Tienen las sectas filosóficas-
fe en la Trinidad es decir sincretistas y orientalistas no
creen en un sólo Dios que es llegan a un Dios trascendente,
Padre, Hijo y Espíritu Santo. sino que se quedan en el ser
Este Dios tiene una única inmanente, en la energía en la
naturaleza, una sustancia y totalidad del universo. Por eso
tres personas distintas. Este muchos Nuevos Movimientos
misterio aparece en las Religiosos no se pueden
Escrituras, en la Biblia. El considerar religión, ya que no
credo de San Atanasio tienen la exigencia mínima de
expresa adecuadamente la relación con un Ser Superior.
doctrina trinitaria. Otras sectas no creen en el
Dios cristiano de la Biblia,
Dios uno y trino, en la
Trinidad. Tal es el caso de los
Testigos de Jehová y
Mormones. Estos últimos
incluso afirman que Dios es un
ser de carne y hueso.
Creemos en Jesucristo como En cuanto a Cristo existen

la segunda persona de la sectas que defienden que Jesús
Trinidad y como Dios y es un maestro, un ser con
hombre verdadero, muerto y poderes y conocimientos
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resucitado por nuestra especiales. También hay sectas
salvación tal como aparece que dicen que Cristo es
en la Escritura. Jesús es el inferior al Dios eterno de la
Dios encarnado. Biblia, que no existió como
Confesamos que Jesús es el Dios desde toda la eternidad.
Mediador entre Dios y los En definitiva, las sectas o
hombres y Señor niegan la divinidad de Jesús de
Glorificado, ahora reina a la la Biblia o lo consideran un ser
diestra del Padre, y que está inferior a Dios el Padre.
presente por su acción en la
comunidad cristiana.
Creemos que Jesucristo Las sectas generalmente

efectuó la salvación con su disminuyen la obra salvítica de
muerte en la cruz para el Jesucristo, al establecer otras
perdón de los pecados, con medidas, fórmulas, o aún otros
su resurrección de entre los nombres en que creer.
muertos nos garantiza la Distorsionan el evangelio de la
vida eterna. gracia, al poner ciertas
Esta salvación es por gracia actividades, requisitos, hasta
a través de la fe, solamente precios a la salvación.
en el nombre de Jesucristo.
Creemos en el Espíritu Respecto al Espíritu Santo

Santo como la tercera también se da una postura
persona de la Trinidad, que doctrinal semejante a la que
es consustancial con el tienen con Cristo, ya que o no
Padre y el Hijo; tiene la lo consideran una persona de la
misma naturaleza divina de Trinidad, o niegan su divinidad
Dios único que es también o lo subordinan a Dios el
Padre e Hijo. Padre.
Aceptamos la Biblia Para las sectas, la Biblia no es la

(Antiguo Testamento y única revelación sobrenatural de
Nuevo Testamento) como Dios, ni la principal. Para
única revelación algunas sectas la Biblia tiene un
sobrenatural de Dios y nos valor relativo, semejante al de
esfuerzamos en vivir en otros escritos. Casi siempre una
conformidad con las secta tiene otra autoridad igual a
exigencias de ésta. o superior a la Biblia. Por eso, se
desvían facilmente de la doctrina
verdadera.
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Aceptamos y practicamos En lo que hace referencia al
el bautismo cristiano y bautismo hay que decir que las
celebramos el sacramento sectas no tienen este sacramento,
de la Santa Cena. ya que fallan en cuanto a la fe
trinitaria. Pero fácilmente
inducen a confusión porque
tienen ritos de iniciación o
ciertas ceremonias que se
parecen al bautismo cristiano.
Creemos en la resurrección Muchas sectas niegan la

de los muertos, y en la resurrección e inmortalidad. No
inmortalidad del alma. olvidemos las sectas filosóficas
y de tipo oriental que creen en la
reencarnación.
Creemos y tratamos de Hay sectas que usan métodos

vivir conforme al empleados que no respetan a la
mandamiento bíblico del persona humana; utlizan como
amor a Dios y al prójimo. táctica la mentira, la calumnia,
acciones no cristianas, métodos
secretos, y planes psicológicos,
económicos y sociales.
Como vemos, comparando las características de las sectas y la doctrina cristiana

encontramos bastantes diferencias. Se trata de dos caminos distintos, aunque aparezcan
ciertas semejanzas. Además una característica común a muchas sectas es el ataque frontal
contra el cristianismo ortodoxo. Teniendo en cuenta esto el autor Walter Martin habla así
de las sectas:
"Por tanto, una secta es un grupo de personas polarizadas alrededor de la interpretación que
alguien hace de la Biblia y caracterizado por las grandes desviaciones con respecto al
cristianismo ortodoxo en lo que se relaciona con las doctrinas cardinales de la fe cristiana.
(El Caos de las Sectas)"
3. Falso o Verdadero: "A través del tiempo y del espacio, el

cristianismo ha sido representado por una diversidad de
iglesias que, a pesar de ciertas peculiaridades doctrinales y
rituales, generalmente ha mantenido una unidad integral y
básica."
4. Cuál es la posición de las sectas, generalmente, en cuanto a
la Biblia?
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3. UNA IDENTIDAD PARTICULAR
La tercera característica de una secta es que establece una identidad particular. Se aisla, se
automargina, y se separa de la universalidad de la fe cristiana. Esta tendencia se manifiesta
como consecuencia de haber seguido a un maestro en particular y de haber priorizado una
afirmación secundaria por encima de las enseñanzas primarias.
Es una actitud particularmente grave en el ámbito de lo religioso, porque distrae al hombre

de su fin trascendente, su vocación primera que es "glorificar a Dios y regocijarse en él para
siempre ("Catecismo de Westminster", Respuesta #1), y lo embarca en misiones ficticias,
en la búsqueda de pobres remedos de la felicidad verdadera.
Ahora bien, el Cristianismo tiene una característica particular, y es que, aunque ha dado en
su historia a través de dos milenio de historia a una serie de comunidades, aún ha
mantenido como vínculo de unidad su fe en Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre.
Por lo general, las sectas se han desligado de esta unidad.
4. TENDENCIAS SOCIALES ABUSIVAS Y AGRESIVAS
En una secta, los vicios de conducta a los que hemos denominado "conductas sectarias" se
han transformado en estructurales y han llegado a convertirse en característicos de la
misma. Así, las actitudes o abusos que son excepcionales o marginales en otros grupos en
la secta se convierten en norma. Estas características pueden agruparse en las siguientes
área:
a. Liderazgo: dictatorial con estructura organizativa piramidal
b. Disciplina: Sumisión incondicional a la dirigencia.
c. Control del pensamiento: Anulación de la crítica interna.
d. Utilización de los adeptos para obtener los fines de la secta.
e. Ausencia de factores de control desde afuera de la secta.
Lo que se produce en un ambiente así es un sistema psicológico coercitivo, que se

manifiesta en propiedades potencialmente destructivas y peligrosas, como:
1. El grupo es autoritario en su estructura de poder. El líder tiene la autoridad suprema.

Puede delegar ciertos poderes en unos pocos subordinados con el propósito de que los
miembros se adhieran a los deseos y órdenes del líder. No hay apelación posible fuera de su
sistema a otros sistemas de justicia que estén por encima. Generalmente esta autoridad
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supera la del estado, aunque de manera clandestina. En este sentido, las sectas representan
una amenaza al orden social.
2. Los líderes sectarios tienden a ser carismáticos, decididos y dominantes. Ellos persuaden
a sus seguidores a abandonar sus familias, trabajos, y amistades para seguirles.
3. Los líderes sectarios son mesías autoproclamados que presumen de tener una misión
especial en la vida.
4. El líder sectario centra la veneración de sus adeptos hacia sí mismo.
5. La secta es totalitaria en el control de sus miembros. El grupo, y no el individuo, toma

control de las propiedades de sus seguidores, su dinero, su comportamiento y sus vidas. Las
sectas acostumbran a dictar con gran detalle cómo deben vestir su miembros, qué deben
comer, cuándo y dónde trabajar, así como lo que deben creer y decir. Limitan las formas de
comunicación, y reducen el pensamiento crítico. Esta tendencia llega hasta abusos de
derechos humanos, como el lavado de cerebros, disciplina corporal excesiva, etc.
6. La secta suele tener una doble moral. Por un lado los miembros deben ser abiertos y
honestos con el grupo, y confesarlo todo a sus líderes. Por otro lado, se les anima a mentir y
manipular a los no-miembros.
7. La secta tiene dos objetivos básicos: reclutar nuevos miembros y conseguir dinero.
Pueden presumir de hacer contribuciones sociales, pero en realidad se quedan en la
presunción, o en meros gestos. Sus acciones siempre estarán encaminadas al reclutamiento
y hacer dinero.
8. El converso potencial al grupo llega a ser convencido a través de un profundo

encuentro/experiencia. Por ejemplo, a través de un supuesto milagro o palabra profética de
aquellos en el grupo.
9. Un objetivo explícito del grupo es producir cierta forma de cambio, sea a nivel global,
social, o personal. La salvación, la perfección, etc. se presenta sólo posible si uno
permanece con el grupo y se entrega. Así, la secta es exclusivista porque la salvación sólo
es posible dentro del grupo. Aquellos que lo abandonen están condenados.
10. La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y completamente capaz de explicar

TODO. La doctrina no está sujeta a mejoras o críticas. La conformidad ABSOLUTA con la
doctrina es necesaria.
11. Un nuevo vocabulario emerge en el contexto del grupo. Los adeptos 'piensan' en
parámetros estrechos y propios de la doctrina del grupo. Los clichés y respuestas
preparadas introducen prejuicios mentales.
9
12. Todo este sistema de control y exclusividad, permite que en algunos casos, los adeptos
están obligados, y voluntariamente aceptan, cometer hechos normalmente repudiantes. Por
ejemplo, la secta en Japón que lanzó tóxicos biológicos a una estación de tren, para
promover su causa. O las varias sectas que han conducido sus miembros hasta el suicidio
ritual para lograr algun objetivo(Jim Jones en Guiana Suramérica, los de la Luz Celestial en
California, etc.) En otros casos, sectas han emprendido una rebelión armada en contra de
las autoridades que ha resultado en muertes y destrucción(el caso de David Karesh en
Waco, Texas).
Debido a la seriedad de estas tendencias de producir infracciones de las leyes en cuanto a

derechos humanos, la autoridad civil, etc., varios países han implementado leyes sobre las
sectas para prevenir tales eventualidades. Ésto, en turno, ha contribuido a una pérdida de la
libertad de culto en algunos países.
A juicio de algunos investigadores, cuando encontramos las cuatro características

principales de la definición en la página 3, reunidas en un mismo grupo humano no cabría
la menor duda de que nos encontramos ante una secta. Entonces, cómo se pueden
identificar las sectas? Ningún grupo admitirá ser calificado como secta. Al contrario, ya que
al constituirse en poseedor del monopolio de la verdad y de la salvación, considera a
cualquier otra agrupación como antagónica y en definitiva como secta. Pero, entres los
cristianos protestantes, evangélicos, confesionales e históricos, ha habido por lo general un
acuerdo en lo que define una secta y cuales grupos califican como sectas. Ahora,
estudiaremos tres de los grupos principales dentro del ambiente cristiano, que han sido
llamados "sectas pseudo-cristianas".
5. Nombre tres propiedades negativas de las sectas que tienen

que ver con el liderazgo de la misma:
1.
2.
3.
6. Explica en qué sentido son las sectas, "exclusivistas":
CAPITULO DOS: LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
Muchos grupos sectarios se hacen pasar por cristianos evangélicos. Sin embargo, no lo son.
Consideraremos el grupo, "Testigos de Jehová" como ejemplo. Casi todo el mundo sabe de
su proselitismo agresivo de casa en casa. La organización conocida como la Watchtower
10
Bible and Tract Society ("Sociedad de Biblia y Tratado, La Atalaya"), ha falsamente
pronosticado apocalipticamente el fin del mundo muchas veces. Esta organización domina
rígidamente a los "testigos" individuales, y prohibe su participación en actividades como:
aceptar transfusión de sangre; celebrar los cumpleaños y los días feriados; votar en las
elecciones; izar la bandera del país y cumplir el servicio militar. La Sociedad afirma ser la
única organización que Dios está usando hoy día para enseñar Su verdad y hablar por Él.
También creen que toda persona que no sea "Testigo de Jehová" será destruida en
Armaguedón.
A. ORIGEN: SEGUIDORES DE UN MAESTRO PARTICULAR
Charles Taze Russell (1852-1916) fundó el movimiento. Aun siendo adolescente, rechazó
su religión presbiteriana, y se unió con la más liberal iglesia "Congregacional", pero
después de poco tiempo la dejó. Él rehusó aceptar la deidad de Jesucristo y las enseñanzas
acerca del infierno y el tormento eterno. Él no tenía ningún entrenamiento bíblico, más bien
formó sus ideas sobre las enseñanzas populares de aquellos tiempos.
Por ejemplo, los Adventistas del Séptimo Día despertaron su interés en las profecías
apocalípticas. Russell tomó de ellos la creencia de que Cristo había regresado a esta tierra
invisible en el año 1874, y que 1914 sería el año para la destrucción del mundo y el
comienzo del milenio. Russell publicó su propia revista, La Torre del Vigía, ahora llamada
"La Atalaya" para esparcir sus doctrinas falsas. A pesar de que él carecía de educación
formal en teología y en los idiomas bíblicos, él pretendía ser la única persona con la verdad,
y condenaba vigorosamente todas las demás agrupaciones cristianas.
Russell siguió atrayendo a las personas con sus interpretaciones proféticas increíbles, y sus
dramáticas advertencias de que el Armaguedón caería de golpe en 1914. Cuando el año
vino y pasó, Russell cambió la fecha para el 1915. Él murió en 1916, dejando a sus
seguidores dudosos y desilusionados por causa de sus predicciones falladas. Entones,
Joseph F. Rutherford se hizo cargo de la organización.
Rutherford (1869-1942) continuó intimidando a los seguidores de Russell con amenazas del
Armagedón. Él publicó el libro "El Misterio Terminado", donde predijo que en 1918 Dios
destruiría las iglesias y millones de sus miembros, y que al llegar el 1920 todo reino sería
dominado por anarquía. Él enseñó que la única manera de escapar de tal juicio era unirse
con la organización de la Sociedad Atalaya. Cuando no se cumplieron las profecías
Rutherford fijó una fecha nueva en su libro "Millones Que Ahora Viven No Morirán
Jamás" que enseñó que el milenio comenzaría en 1925 y que los santos del Antiguo
Testamento como Abraham, Isaac, Jacob y David aparecerían vivos nuevamente. La
Sociedad construyó una lujosa mansión supuestamente para hospedar a estos patriarcas.
Mientras tanto, le pareció conveniente a Rutherford ocupar la mansión mientras los
"testigos" vendían los libros casa por casa.
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Bajo el liderazgo de Nathan H. Knoor (1905-1977) la organización dio fin a la costumbre
de fijar fechas. Dado que muchas de sus enseñanzas podían ser refutados por la Santa
Biblia, Knorr se puso a publicar una "biblia" diferente para el uso de los "testigos".
Llamada la "Traducción del Nuevo Mundo" esta versión descaradamente cambió
deliberadamente muchos versículos para apoyar sus doctrinas falsas. Estos cambios tratan
de ocultar el hecho de que las enseñanzas de los T.J. son falsas y antibiblicas. El mejor
ejemplo de esto se encuentra en Juan 1:1 donde está enseñada la Deidad de Jesucristo. Los
"testigos" niegan esto y pusieron "... la palabra era un dios...", a pesar de la ausencia de
evidencias textuales. El comité de traducción que produjo aquella "biblia" permaneció
anónimo, seguramente para cubrir su falta completa de calificaciones académicas.
Solamente Frederick Franz, había estudiado el griego. Después de la muerte de Knoor,
Franz llegó a ser el nuevo presidente de la Sociedad.
7. Cómo se llamaba el fundador de los Testigos de Jehová?

8. Cuáles fueron algunas de sus influencias?
Desde su inicio, la Sociedad Atalaya se ha proyectado como la única valida para la obra de
Dios. Desde el año 1960 hasta el 1966 el proceso de crecimiento de la organización se
retardó mucho. Fue entonces que la Sociedad introdujo un libro nuevo y una fecha nueva
para el "fin del mundo". "Vida Eterna En Libertad de los Hijos de Dios" (1966) escrito por
el vicepresidente Franz (1894-1992) concluyó que el otoño del 1975 marcaría el comienzo
del séptimo período de la historia humana. La Sociedad se cuidó de no hacer una predicción
específica, pero el mensaje era bastante claro para los "Testigos" en todo el mundo:
Armaguedón vendría muy pronto. Algunos de los "Testigos" vendieron sus casas y terrenos
en 1974, y recibieron la aprobación de sus líderes por hacerlo.
Se añadieron miles de miembros nuevos hasta que el año 1975 vino y se fue. Luego muchas
personas se dieron cuenta de que Dios no estaba guiando a la Sociedad Atalaya, por lo cual,
dejaron la organización. Los líderes de la Sociedad rehusaron admitir su equivocación en
cuanto al 1975, y en lugar de ello dijeron a los "Testigos" desilusionados que deberían
ajustar su punto de vista.
La revelación de las profecías falsas de la Sociedad al público, ha creado dudas e

inquietudes acerca de la organización. En respuesta, la Sociedad ha publicado artículos y
libros en donde admiten que han hecho equivocaciones en sus predicciones históricas y sus
enseñanzas doctrinales. Intentan justificar estos errores como nada más que el resultado de
la equivocación humana, y diciendo que la Sociedad nunca ha pretendido ser inspirada por
Dios. Esta es una decepción descarada, por que ediciones pasadas de la revista "La
Atalaya" se autoproclaman, "... el mensaje de Dios..." y afirman que han tenido nuevas
instrucciones de Dios en comillas, indicando que las palabras citadas venían directamente
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de Dios. Una "Atalaya" tan reciente como del 1 de agosto de 1995 dijo lo siguiente: "El
medio principal por el que Jehová enseña a Su pueblo es el estudio semanal de la Biblia con
la ayuda de La Atalaya". A base de estos hechos, es evidente que la Sociedad quiere la
autoridad y el control que viene con decir "... esto proviene de Jehová...", pero no quiere
tomar la responsabilidad cuando cae en un error que ha dado en nombre de Dios.
Hoy día muchas personas no se han enterado de estos hechos dañosos, y los Testigos
continúan su crecimiento, publicando cantidades masivas de literatura engañosa. La
Sociedad demanda una lealtad total y sigue pronosticando que el Armagedón vendrá pronto
con la aniquilación segura para cualquier persona que no se una a la organización o se
atreva a dejarla. A pesar de su historia llena de manipulación y profecías falsas, la Sociedad
todavía pretende ser la única que enseña la verdad.
C. DOCTRINAS SECUNDARIAS Y ERRONIAS
Cuando una organización como la Sociedad de Atalaya asegura ser la única religión
verdadera y la única fuente de enseñanza bíblica correcta, debemos examinar
cuidadosamente sus creencias. Si sus doctrinas son verdaderas, que se encontran en las
Escrituras, y sus enseñanzas quedan uniformes y sin cambio año tras año, amén, los
podemos aceptar. Pero, los "testigos" niegan y tuercen muchas de las enseñanzas básicas de
la Biblia, y sus creencias no concuerdan con las creencias de creyentes tras las edades.
Considere las siguientes comparaciones:
1. La naturaleza de Dios. La Biblia enseña que hay sólo un Dios verdadero(Isaías 43:10, 11;
44:6, 8). Padre, Hijo y Espíritu Santo son identificados como Personas distintas dentro de la
sola Deidad(Mateo 3:16, 17; 2 Corintios 13:14). Por todo el N.T. el Hijo y el Espíritu
Santo, tanto como el Padre, son identificados por separado como Dios. Cada uno tiene
atributos divinos y actúa como Dios(véase el Hijo: Marcos 2:5-12; Juan 20:28; Hebreos
1:8; y el Espíritu Santo: Juan 14:16, 17; 16:13-15; Romanos 8:14-16, 26, 27; 2 Corintios
3:6, 17, 18; Efesios 4:30; Hechos 5:3, 4; 2 Cor. 3:17, 18).
En contraste, los "testigos" niegan la naturaleza trina de Dios, y enseñan que la "Trinidad"
es una doctrina inspirada por Satanás. Enseñan que Jehová, el nombre del único Dios
verdadero, corresponde solamente a Dios el Padre. Niegan que Jesús es Dios y niegan que
el Espíritu Santo es una persona. Niegan que el Espíritu Santo es Dios. En lugar de esto
enseñan que el Espíritu Santo es "una fuerza impersonal" como la electricidad, meramente
la fuerza activa de Dios.
2. Jesucristo. La Biblia enseña que Jesucristo es Dios, que fue hecho carne, y es el Creador
de todas las cosas(Juan 1:1-3, 14; Colosenses 1:16). Jesús nunca ha sido menos que Dios el
Padre, pero en el tiempo indicado puso a un lado la gloria que compartía con el Padre (Juan
17:3-5; Filipenses 2:6-11; Colosenses 2:9). Después de Su muerte, Él resucitó
corporalmente de la tumba, apareció y fue reconocido en Su cuerpo por más de 500
personas. Este hecho fue vital tanto para la predicación como para la fe de la iglesia
primitiva(Lucas 24:39; Juan 21:19-21; 20:26-28; Hechos 1:11; I Corintios 15:6, 14).
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En contraste, los "testigos" dicen que Jesucristo no es Dios, y que Él es un ser creado que
existió como el arcángel Miguel antes de nacer como un "hombre perfecto". Niegan la
resurrección corporal de Jesucristo. En lugar de esto enseñan que el cuerpo de Jesús se
disolvió en gases, que Dios el Padre eliminó el cuerpo de Jesús. Él entonces fue levantado
como una "criatura espiritual", y "materializó" un cuerpo para hacerse visible. Ahora en el
cielo, otra vez es conocido como el arcángel Miguel.
9. Explique brevemente la doctrina bíblica e histórica de la

Trinidad:
10. Ahora explica cómo la doctrina de los Testigos de Jehová
niega esta verdad:
3. La Salvación. La Biblia enseña que sólo la obra expiatoria de Jesucristo provee la

solución para el problema del pecado del hombre. Él llevó los pecados, pasados, presentes,
y futuros, en Su cuerpo en la cruz(1 Pedro 2:24), y como Dios perfecto y hombre perfecto,
cumplió cabalmente con las demandas de la justicia divina por nosotros. Por lo tanto,
cualquiera y todos los que le reciban a Él por fe sencilla, pueden ser perdonados, declarados
justos y restaurados a la comunión con Dios, tienen vida eterna en la presencia de Dios; y
será una multitud innumerable(Apocalipsis 7:9, 15; Juan 1:12; 3:15; 5:25; 12:26; Efesios
2:19; Filipenses 3:20; Colosenses 3:1; Hebreos 3:1; 12:22; 7:24-26; 2 Pedro 1:10, 11.
Hechos 16:31 2 Corintios 5:21;).
En contraste, los "testigos" enseñan que solamente un grupo selecto de "testigos",

conocidos como "los 144,000" o "los ungidos" tienen actualmente la justicia de Cristo. Sólo
estos 144,000 son nacidos de nuevo y esperan reinar con Cristo en el cielo. Para la gran
mayoría de los demás "testigos", conocidos como las "otras ovejas" o la "gran
muchedumbre", el sacrificio expiatorio de Cristo significa que tienen sólo "una posibilidad"
de tener vida eterna en la tierra.
4. La Gracia. La Biblia enseña que somos salvos solamente por gracia, y esto no depende
de cualquier obra nuestra, pues es un don de Dios, por medio de la fe en Cristo Jesús. No
podemos contribuir nada a nuestra salvación, porque separados de Cristo estamos
espiritualmente "muertos en nuestros pecados"(Efesios 2:1-9, Romanos 4:1-4; Gálatas 2:16;
Tito 3:5.).
En contraste, los "testigos" dicen que debemos ganar nuestra propia salvación; que la
salvación depende de nuestras obras. Primero, la persona tiene que hacerse miembro de los
Testigos de Jehová. De esta manera, una relación con la organización de los "T. J.", en vez
de una relación personal con Jesucristo, es presentada como la base para tener la salvación.
Segundo, tiene que cumplir con las exigencias de la organización, especialmente con el
régimen estricto de las obras religiosas.
14
11. Según los Testigos de Jehová, quiénes y cuantos serán
salvo?
12. Según la Biblia, cuál es la única manera de ser salvo?
5. El Espíritu Humano y El Tormento Eterno. La Biblia enseña que el espíritu humano

continúa su existencia después de la muerte(Lucas 16:19-31; 2 Corintios 5:6, 8; Filipenses
1:23 , 24; Apocalipsis 6:9, 11). Los que rechazan el don de Dios de vida eterna sufrirán
tormento eterno(Mateo 25:41, 46; 2 Tesalonicenses 1:8, 9; Apocalipsis 14:10, 11; 20:10,
15).
En contraste, los "testigos" niegan el tormento eterno y enseñan que el espíritu no puede
existir separado del cuerpo. Creen que la muerte termina toda existencia consciente. El
"infierno" se refiere a la tumba, y los que sean finalmente juzgados por Dios serán
aniquilados y dejarán de existir. Niegan el castigo eterno del impío. En lugar de esto
enseñan que los injustos serán aniquilados y dejarán de existir. Niegan que el ser humano
tenga un espíritu (alma) que siga existiendo después de la muerte. En lugar de esto, enseñan
que, como un animal, la vida de la persona deja de existir después de la muerte.
6. La Biblia. Las Escrituras enseñan que la unción del Espíritu Santo hace posible que el
creyente individual pueda comprender la Palabra de Dios, y aplicarla apropiadamente a su
vida(Juan 16:13; 1 Juan 2:27). También se prohibe la alteración de la misma, con fuertes
avisos(Gál. 1:8; Apoc. 22:18 y 19).
En contraste, los "testigos" enseñan que la Biblia sólo puede ser interpretado por la
Sociedad La Atalaya, y ningún individuo puede aprender la verdad sin su ayuda. Y como se
presentó anteriormente, los T.J. publicaron una versión de la Santa Biblia que muestra
cambios intencionales especialmente en aquellos pasajes que influyen en las doctrinas que
son de discrepancia, pero sin base textual.
El siguiente trabajo quiere servir para poner en evidencia las anomalías registradas en la
versión oficial de la Biblia de los "Testigos de Jehová". En este caso se hace referencia a
los ejemplos más elocuentes. Pero sepa el lector que se repiten a lo largo de la Biblia. El
orden de esta sección será el siguiente:
1/ "Versión del Nuevo Mundo". Las anomalías registradas van subrayadas.
2/ Versión "Reina Valera", revisión de 1960.
---------------------------------------------------------------------------------
GENESIS 1:2
15
1/ "Ahora bien, resultaba que la tierra se hallaba sin forma y desierta u había oscuridad
sobre la superficie de (la) profundidad acuosa; y la fuerza activa de Dios se movía sobre la
superficie de las aguas".
2/ "Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y
el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas".
------------------------------------------------------------------------------
EXODO 3:14
1/ "Ante esto, Dios dijo a Moisés: "YO RESULTARE SER LO QUE RESULTARE SER".
Y añadió: "Esto es lo que has de decir a los hijos de Israel: 'YO RESULTARE SER' me ha
enviado a ustedes".
2/ "Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de
Israel: YO SOY me envió a vosotros".
------------------------------------------------------------------------------
MATEO 26:26b y 28
1/ "Tomen, coman. Esto significa mi cuerpo...porque esto significa mi sangre del pacto que
ha de ser derramada a favor de muchos para perdón de pecados".
2/ "Tomad, comed; esto es mi cuerpo...porque esto es mi sangre, que por muchos es

derramada para remisión de los pecados".
-------------------------------------------------------------------------------
MATEO 28:17
1/ " y cuando le vieron, le rindieron homenaje; pero algunos dudaban".
2/ " Y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban".
----------------------------------------------------------------------------
JUAN 1:1
1/ "... y la Palabra era un dios".
2/ "... y el Verbo era Dios".
--------------------------------------------------------------------------------
16
JUAN 1:4
1/ " por medio de él era la vida, y la vida era la luz de los hombres".
2/ " En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres".
--------------------------------------------------------------------------------
JUAN 8:58
1/ "Jesús les dijo: "Muy verdaderamente les digo: Antes que Abraham llegara a existir, yo
he sido".
2/ "Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy".
------------------------------------------------------------------------------
JUAN 10:33
1/ " Los judíos le respondieron: "No por obra excelente te apedreamos, sino por blasfemia,
sí, porque tú, aunque eres hombre, te haces a tí mismo un dios".
2/ " Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la
blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios".
--------------------------------------------------------------------------------
FILIPENSES 2:5-6
1/ " Mantengan en ustedes esta actitud mental que también hubo en Cristo Jesús, quien
aunque existía en la forma de Dios, no dio consideración a un arrebatamiento, a saber, que
debería ser igual a Dios".
2/ " Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en
forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse".
--------------------------------------------------------------------------------
COLOSENSES 2:9
1/ "porque en él mora corporalmente toda la plenitud de la cualidad divina"
2/ "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad"
------------------------------------------------------------------------------
17
APOCALIPSIS 1:8
1/ "Yo soy el Alfa y la Omega - dice Jehová Dios- Aquel que es y que era y que viene, el
Todopoderoso".
2/ "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha
de venir, el Todopoderoso".
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Contribución por: JOSE ANTONIO ARBIZU
La revista cristiana MOSTAZA - http://www.arrakis.es/~mostaza/
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13. Ejercicio: Escoja uno de los textos presentados aquí, y

explique las diferencias entre las dos versiones: explique no
sólo la diferencia textual pero también la diferencia teológica
y doctrinal.
14. Falso o Verdadero: los cambios registrados en la
"Versión del Nuevo Mundo" tienen amplias evidencias
textuales.
La organización de los T.J. utiliza su autoridad abusivamente. A pesar de muchas falsas

profecías, su organización enseña que es la única religión verdadera, y que solamente sus
miembros son verdaderos cristianos. Afirma que nadie puede aprender verdad espiritual
fuera de ellos. También enseña que hay salvación solamente en ser un miembro de su
organización y que toda persona que no sea T.J. será destruida en el Armagedón.
Exige que sus miembros obedezcan y acepten, ciegamente, cada mandato e interpretación
bíblica dada por la organización. Prohibe el uso de las transfusiones de sangre. Se espera
que los T.J. se mueran o dejen a sus niños morir, antes de romper este mandato. Sin
embargo, la Biblia en ninguna parta enseña que las transfusiones de sangre están
prohibidas. Cualquier T.J. que se atreva a desobedecer esta regla está amenazado con la
destrucción segura cuando venga el Armagedón --- el tiempo del juicio final. De esta
manera los líderes utilizan el miedo y la intimidación para mantener a sus miembros en
18
obediencia a la organización. Los líderes han utilizado sus predicciones del "fin del mundo"
para infundir miedo en el corazón de sus seguidores.
Con base en los puntos que hemos presentado aquí, es evidente que la llamada
organización, "Los Testigos de Jehová", es una secta.
CAPITULO TRES: EL MORMONISMO
Es el mormonismo cristiano? Esta pueda ser una pregunta sorprendente para muchos
mormones, al igual que para algunos cristianos. Los mormones dirán que son cristianos
evangélicos y que incluyen la Biblia en la lista de los cuatro libros que reconocen como
Escritura. Explicarán que su creencia en Jesucristo forma parte central de su fe, y que esto
está indicado por su nombre oficial "La Iglesia de Jesucristo de los Santo de los Últimos
Días".
Este movimiento religioso fue fundado por José Smith jr., quien nació el año 1805 en
Sharon, Vermont, EE.UU. A. Desde la niñez fue muy piadoso, sin pertenecer a ninguna
religión, y tenía escasa salud. Él mismo cuenta que a los 15 años tuvo su primera
revelación. Aparecieron dos personajes, uno de ellos habló al otro señalando a José Smith,
le dijo que era necesaria una renovacion del Evangelio de Jesucristo. El año 1823 asegura
que se le apareció otro personaje, Moroni, que le dijo que en cierto lugar había un libro
conservado por el don y el poder de Dios, escrito por Mormón 1500 años antes sobre
planchas de oro, el cual encerraba la plenitud del Evangelio. Smith, entonces, sostuvo que
encontró dicho libro pero no pudo leerlo, puesto que estaba escrito en una lengua y con
caracteres desconocidos. Pero, dice que el ángel le proporcionó dos talismanes, los urim y
los tumín del Antiguo Testamento, un sistema de lentes a base de piedras preciosas, que le
permitió entender el texto y dictar su traducción a varias secretarias, ya que él mismo no
sabía escribir. Al concluirse la traducción, un ángel se llevó el libro original.
La traducción que produjeron, El Libro de Mormon, supuestamente narrando el contenido

de las tablas de oro, dice que después de que la humanidad quedó dispersada en Babilonia,
los "Jereditas", descendientes de Henoc, llegaron a América. Luego llegaron los Lamanitas.
Los indios americanos son judíos llegados a América unos 600 años antes de Cristo. El
propio Jesús llegó a América, una vez resucitado, para formar en el Nuevo Mundo una
Iglesia con otros doce apóstoles. Después de muchas guerras entre ellos esta Iglesia
desapareció 400 años después de Cristo. Para que todo esto no pareciera un cuento Smith
hizo firmar a once de sus seguidores una declaración según la cual tambien ellos habían
visto el libro original. Más tarde tres de ellos Cowdey, Whitmer y Harris, retiraron su
testimonio y abandonaron el Mormonismo.
Smith siguió declarando apariciones; un día se le apareció un mensajero del cielo y ordenó
a Smith sacerdote diciendole: "En el nombre del Mesías te confiero el sacerdocio de
Aarón". Más tarde se le apareció Juan el Bautista, que lo ordenó según el orden de
19
Melquisedec. El 6 de Abril de 1830 José Smith fundó la nueva religión, declarando que
después de 1500 años el primitivo Evangelio quedaba restaurado "con todos sus carismas y
poder". Estableció la primera Iglesia en Nueva York. Pero no pudo permanecerse allá,
debido a varios delitos y mucha oposición local. De allá se traslado con sus seguidores a
Ohio, a Missoui, y luego a Illinois, donde en l843 declaró haberle sido revelado que la
poligamia tenía que ser una de las doctrinas básicas de la nueva Iglesia. Queriendo obligar a
sus seguidores a cumplir con esta enseñanza, entre otras provocaciones, se levantó una
verdadera sublevación en su contra.
Fue hecho prisionero por una milicia civil junto con su hermano Hiram en la cárcel de
Cártago,Illinois. De alli los sacó la turba de enfurecidos por tanto atrevimiento, y los
mataron el 27 de junio del año de 1844.
Sucedió a Smith Brigham Young, en el mando de la nueva agrupación religiosa. Éste

organizó una emigración general de casi todos los mormones hasta Salt Lake City, Utah. En
los siguientes 30 años Young logró darle una verdadera organización al mormonismo.
Finalmente murió Young en el año 1877, dejando 27 viudas y 56 hijos.
15. El fundador de los Mormones se llama, .

16. En breve, cuál es la historia que supuestamente narra el
libro de Mormon?
Los mormones se mantienen distinto de las demás iglesias, porque reclaman tener la única
verdadera revelación completa: los inventos de José Smith. Por eso han elaborado una
fuerte identidad particular, separada de la Iglesia Universal, el Cuerpo de Cristo. La
siguientes características son propias de los Mormones: tienen un regimen teocrático, al
estilo del Antiguo Testamento, es decir, la religión abarca todos los aspectos de la vida,
como si los mormones representaran un estado en el estado. Hay dos categorías de
sacerdocio: el de Melquisedec con grados de apóstoles, patriarcas, sumos sacerdotes,
ancianos y obispos, y el de Aarón, que se interesa por los negocios de este mundo y cuenta
con los grados de sacerdotes, maestros y diáconos. Eclesiásticamente se dividen en Stakes,
que corresponden a diósesis, y Wards, que corresponden a parroquias. Una férrea
organización eclesiástica, unida a un gran fanatismo para propagar su religión y una sana
recolección y administración de los diezmos, son algunas de las razones que explican el
desarrollo de esta secta.
Esta secta ha sido llamada, "una religión auténticamente americana": pues, basa su historia
sobre este continente. "Proclama su Sion en Utah. Su historia sagrada se trata de las
Américas. Su éxodo ocurrió en las grandes llanuras de este continente. Aun tiene su propio
Mar Rojo en el Rio Misisipi."(John Gerstner, "Las Enseñanzas del Mormonismo", p. 7) Sus
doctrinas muestan características muy norteamericanas, como la exhaltación del ser
20
humano y el individualismo, que se encuentran en la idea de que cada fiel Mormon llegará
ser un dios con su propio universo.
Hay que tener cuidado con la secta de los Mormones, pues pretende ser verdaderamente
"cristiana", pero no la es. Ademas, hay que tener cuidado con los otros movimientos que
han salido del mormonismo, pero que han retenido muchas de sus falsedades. Por ejemplo,
la Iglesia Restaurada, y la Reorganizada declaran no ser Mormones, pero siguen a José
Smith.
17. Porqué el Mormonismo ha sido llamado, "una religión

auténticamente americana"?
Para presentar la posición de los mormones, hemos utilizado sus propias escrituras y libros
normativos publicados por la iglesia mormona: "Principios Del Evangelio" (edición de
1988); "Como Lograr Un Matrimonio Celestial" (1992); "Enseñanzas del Profeta José
Smith" (1982); "Artículos de Fe" (1980), y tres tomos de "Doctrina de Salvación" (1979).
Primeramente, veamos cuál es su base doctrinal y algunas de sus herejías. Comenzaremos

con su propio credo, desde sus propias publicaciones:
1. Creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo.
2. Creemos que los hombres serán castigados por sus propios pecados, y no por la
trasgresión de Adán.
3. Creemos que por la Expiación de Cristo todo el género humano puede salvarse, mediante
la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio.
4. Creemos que los primeros principios y ordenanzas del evangelio son, primero: Fe en el
Señor Jesucristo; segundo: Arrepentimiento; tercero: Bautismo por inmersión para la
remisión de los pecados; imposición de manos para comunicar el don del Espíritu Santo.
5. Creemos que el hombre debe ser llamado por Dios, por medio de profecía y la
imposición de manos, por aquellos que tienen la autoridad para predicar el evangelio y
administrar las ordenanzas.
6. Creemos en la misma organización que existió en la iglesia primitiva, esto es, apóstoles
profetas, pastores, maestros, evangelistas, etc.
21
7. Creemos en el don de lenguas, profecía, revelación, visiones, sanidades, interpretación de
lenguas, etc.
8. Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios hasta donde esté traducida correctamente;
también creemos que el Libro de Mormón es la palabra de Dios.
9. Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que
aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios.
10. Creemos en la congregación literal del pueblo de Israel y en la restauración de las Diez
Tribus; que Sión será edificada sobre este continente (América); que Cristo reinará
personalmente sobre la tierra, y que la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca.
11. Nosotros reclamamos el derecho de adorar a Dios Todopoderoso conforme a los

dictados de nuestra propia conciencia, y concedemos a todos los hombres los mismos
privilegios: adoren cómo, dónde, o lo que deseen.
12. Creemos en estar sujetos a los reyes, presidentes, gobernadores y magistrados; en

obedecer, honrar y sostener al rey.
13. Creemos en ser honrados, verídicos, castos, benevolentes, virtuosos y en hacer bien a
todos los hombres; en verdad, podemos decir que seguimos la admonición de Pablo: "Todo
lo creemos, todo lo esperamos; hemos sufrido muchas cosas, y esperamos poder sufrir
todas las cosas. Si hay algo virtuoso, bello, o de buena reputación o digno de alabanza, a
esto aspiramos". Firma: José Smith.
18. Vea el punto #2 arriba. Explica el error que contiene.
A primera vista, la confesión de los Mormones puede aparecer una sana doctrina; pero, al
mirarla cuidadosamente, descubrimos muchos errores en cuanto a Dios, la Biblia, la
salvacion, etc. Además confiensan muchas creencias raras que no publican excepto entre
ellos mismos. Por ejemplo:
1. Que Lucifer es nuestro "hermano mayor" y el hermano de Jesucristo.
2. Que Jesucristo se casó.
3. Que la salvación implica convertirse en un dios.
3. Que la salvación depende de aceptar el testimonio de José Smith.
22
4. Que Dios es un hombre exaltado y tiene cuerpo físico, esposas, e múltiples hijos.
Ahora, vamos a estudiar varios de los puntos en que los Mormones se han alejado de la fe
biblica, apostólica, e histórica.
1. Cuántos dioses hay? La Biblia enseña que hay sólo un Dios, y que aparte de Él no hay
otro Dios(Deut. 6:4; Isaías 43:10, 11; 44:6, 8; 45:21, 22; 46:9; Marcos 12:29-34).
Por lo contrario, la religión mormona enseña que hay múltiples dioses, y que los seres
humanos, pueden llegar a ser dioses y diosas en el Reino Celestial("Doctrinas Y
Convenios" 132:19, 20; "Principios del Evangelio", p. 230; "Como Lograr Un Matrimonio
Celestial", p. 130-132 , y "Libro de Abraham 4:3"). Enseña también que los que se
convertirán en dioses tendrán hijos espirituales quienes los adorarán y les orarán a ellos así
como nosotros adoramos a nuestro Padre Celestial y le oramos ("Principios del Evangelio",
páginas 9, 11, 283).
2. Fue Dios una vez un ser humano como nosotros? La Biblia enseña que Dios es
Espíritu(Juan 4:24, 1 Timoteo 6:15, 16), que no es un hombre, (Números 23:19; Oseas
11:9; Romanos 1:22, 23), y que siempre (eternamente) ha existido como Dios omnipotente,
omnipresente, y omnisciente(Salmo 90:2; 139:7-10; Isaías 40:28).
Por el contrario, los Mormones enseñan que Dios el Padre fue un hombre como nosotros,
que Él progresó hasta convertirse en un dios, y actualmente tiene un cuerpo de carne y
hueso ("Doctrina y Convenios" 130:22). José Smith dijo: "Dios una vez fue como nosotros
ahora; es un hombre glorificado, y está sentado sobre su trono allá en los cielos!"
("Enseñanzas del Profeta José Smith", página 427; "Principios del Evangelio", página 6.
Además, la Iglesia Mormona enseña que Dios el Padre tiene un padre, y un abuelo,
("Enseñanzas del Profeta José Smith", página 464.)
3. Es Dios una "Trinidad"? La Biblia enseña que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son
Dioses distintos, sino que son Personas distintas dentro de la Deidad trina y una,
constituyendo un solo Dios. En todo el Nuevo Testamento el Hijo y el Espíritu Santo, al
igual que el Padre, son identificados individualmente como Dios, y cada uno actúa como
Dios: El Hijo(Marcos 2:5-12; Juan 20:28; Filipenses 2:10, 11); El Espíritu Santo(Hechos
5:3, 4; 2 Corintios 3:17, 18; 13:14); pero al mismo tiempo la Biblia enseña que solamente
hay un Dios.
Por el contrario, los Mormones enseñan que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
constituyen tres personajes distintos y tres Dioses,("Enseñanzas del Profeta José Smith",
página 460), y que el Hijo y el Espíritu Santo son ambos la prole literal del Padre Celestial
y una esposa celestial,("Enciclopedia del Mormonismo", tomo 2, página 649.)
4. La Biblia enseña que Jesús es Dios el Hijo. Él siempre ha existido como Dios y es co-
eterno y co-igual con el Padre(Juan 1:1, 14; 10:30; Colosenses 2:9). Aunque nunca ha sido
menos que Dios, en el tiempo establecido puso a un lado la gloria que compartía con el
23
Padre(Juan 17:4, 5; Filipenses 2:6-11), y fue hecho semejante a los hombres, para lograr
nuestra salvación. Su encarnación se hizo realidad cuando fue concebido sobrenaturalmente
por obra del Espíritu Santo, y nació de aquella virgen.
Por el contrario, la religión mormona enseña que Jesucristo es nuestro "hermano mayor",
quien progresó hasta llegar a ser un dios. Él fue procreado en espíritu por medio del Padre
Celestial y una madre celestial, y fue concebido físicamente por medio de relaciones
sexuales entre el Padre Celestial y aquella virgen, ("Cómo Lograr un Matrimonio
Celestial", página 129; "Principios del Evangelio", páginas 9, 53). Ademas, la doctrina de la
Iglesia Mormona afirma que Jesús y Satanás iii son hermanos!!!, ("Principios del
Evangelio", páginas 15, 16).
5. La Biblia enseña que la desobediencia de nuestros primeros padres, Adán y Eva, fue un
gran mal. Por medio de su caída, el pecado entró al mundo, poniendo a todo hombre bajo la
condenación y la muerte. De este modo nacemos con una naturaleza pecaminosa, y seremos
juzgados por los pecados que cometemos como individuos( Ezequiel 18:1-20; Romanos
5:12-21).
Por el contrario, la Iglesia Mormona enseña que el pecado de Adán y Eva, fue una gran
bendición. Dicen que fue un "paso necesario" para el plan de vida y una "causa de grandes
bendiciones" para toda la humanidad, ("Principios del Evangelio", página 31; "Doctrina de
Salvación", 1:108; "El Libro de Mormón", 2 Nefi 2:25).
6. Podemos hacernos dignos ante Dios por nuestros méritos? La Biblia enseña que sin la
obra redentora de Jesucristo en la cruz estamos espiritualmente "muertos en nuestros delitos
y pecados"(Efesios 2:1, 5), y somos incapaces de salvarnos a nosotros mismos. En su
misericordia, Dios perdona nuestros pecados y nos hace dignos solamente por medio de su
gracia, y no por obras ni mérito humano(Tito 3:5 et al). A nosotros solo nos queda
adherirnos a Cristo con fe de todo corazón.
Por el contrario, la "Iglesia" Mormona enseña que la vida eterna en la presencia de Dios (lo
que ellos llaman "exaltación en el reino celestial") debe ser ganada por medio de obedecer
todos los mandamientos de la Iglesia Mormona, incluyendo los ritos exclusivos del templo
mormón. Las obras son un requisito indispensable para obtener la salvación.
7. La Biblia enseña que es la Palabra de Dios, única, definitiva e infalible(2 Timoteo 3:16;
Hebreos 1:1, 2; 2 Pedro 1:20, 21) y que permanecerá para siempre(1 Pedro 1:23-25).
Enseña que la asamblea verdadera fue establecida por Jesucristo y nunca puede
desaparecer(Mateo 16:18; Juan 17:11; 1 Corintios 3:11).
Por el contrario, los Mormones no creen en la Biblia como la completa revelación de Dios
(ver artículo 8, páginas 20 y 21 de este libro). Enseñan que en la Biblia moderna se han
perdido muchas verdades, y entonces es corrupta y no contiene la plenitud del evangelio
("El Libro de Mormón" 1 Nefi 13:24-29.) Ligada a esta ensenanza está la que dice que la
asamblea primitiva cayó en una apostasía total. Todos los cristianos admitimos que
24
históricamente ha habido corrupción en las iglesias cristianas, pero creemos que siempre ha
existido un remanente de personas que han guardado y mantenido los principios de las
Buenas Nuevas.
Sin embargo, la secta Mormona enseña que poco después de la muerte de los apóstoles,
hubo una gran y total apostasía, o abandono de la verdadera fe, en la asamblea establecida
por Jesucristo; y que esto estado de apostasía continúa hasta hoy excepto entre aquellos que
han llegado a un conocimiento del evangelio restaurado por la Iglesia Mormona,
("Principios del Evangelio", páginas 97-100).
19. Busque en los puntos sobre Dios el Padre y el Hijo,

arriba, e indique algunos puntos que se pueden considerar
blasfemia.
Aquí podemos señalar la presión que se ejerce sobre los miembros, la separación y los
secretos que se usan, como muestras de tendencias sociales abusivas y agresivas. Tal vez el
ejemplo más contundente es el de la poligamía. Ha sido enseñada y practicada por los
Mormones desde Smith mismo. Aunque oficialmente repudiada, sigue hasta hoy día en
secreto por los Mormones. En qué sentido se considera como tendencia abusiva? Pues, para
el hombre, sería agradable. Pero en el hecho de que la mujer se encuentra sujetada
inordinadamente al hombre, se constituye un abuso. Además, existe un factor de presión
espiritual, debido al hecho que, según la doctrina mormona, "la mujer no puede ser salva
sin haber sido sellada a un hombre."(Gerstner, p. 15).
También, la estructura eclesiástica de los Mormones funciona como un estado. El

sacerdocio tiene poder como el legítimo reino de Dios en la tierra... con poder y derecho de
hacer leyes y poner gobernadores. Entonces, establece un estado de cohersión en vez de
libertad de culto.
CAPITULO CUATRO: LOS ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA
Siempre que abordamos el complicado mundo de las sectas y nuevos movimientos

religiosos, aparece un caso particular que trae cierta incertibumbre: la Iglesia Adventista del
Séptimo Día. Es una secta fanática, psuedo-cristiana? O, es una iglesia evangélica
hermana? Muchas veces se enjuicia con fanatismo, y otras con gran tibieza. Cómo la
podemos considerar?
1. El fundador: William Miller (1782-1849)
25
Nació en Pittsfield, Massachusetts, E.E.U.U., de familia pobre y poco religiosa, el mayor de
16 hermanos. En la guerra anglo-americana de 1812 se enroló como "no creyente". A los
35 años se convirtió a la fe bautista y se dedicó fervorosamente al estudio de la Biblia,
especialmente los libros de Daniel y el Apocalipsis. De este modo llegó al convencimiento
personal de que el regreso de Cristo debería concretarse en 1843.
En 1831 la iglesia Bautista lo reconoció como predicador itinerante. En este apostolado

Miller obtuvo una respuesta notable entre los fieles, su grupo dentro de la Iglesia Bautista
llegó a tener 200 predicadores. En 1833 publicó su tratado "Pruebas deducidas de la
Escritura y de la historia sobre el retorno de Cristo en 1843 y su personal reino milenario".
En 1840 fundó la revista "Signos de los tiempos".
A partir de este momento se dedicará casi exclusivamente a "preparar" la que él creía era la
segunda venida de Cristo. De este modo, entre 1842 y 1843 realizó más de ciento veinte
reuniones que agruparon cerca de medio millón de oyentes. Lo particular de su doctrina, su
dedicación casi exclusiva a predicar sus propia ideas hacen que finalmente sea
excomulgado por la iglesia Bautista, junto con un grupo de sus seguidores más fieles, en
1845. De aquí que algunos consideren esta fecha como el nacimiento del adventismo.
Es así como profetiza la segunda venida de Cristo, que según su convicción, debería tener
lugar el 21 de marzo de 1843. Por este motivo incita a sus seguidores a llevar una vida
penitente que preparara los corazones para el encuentro con Cristo; de esta manera debían
abandonar las ciudades, dejar sus posesiones materiales, dedicarse al ayuno y la oración.
Miller reunió a sus seguidores para esperar juntos a Cristo la noche del 20 al 21 de marzo,
acontecimiento que obviamente no ocurrió. Esto no fue obstáculo para que luego de
justificar el fallo, renovara las predicciones para el 21 de marzo de 1844, luego para el 18
de abril de 1844, y finalmente para el 22 de octubre de 1844. El último fiasco puso al grupo
en una crisis que lo llevó al borde de la disolución.
En cada ocasión los adeptos se desprendían de todos sus bienes, los entregaban al grupo, y
se vestían con túnicas blancas para aguardar la venida de Cristo. Para realizar estos
vaticinios Miller tomaba como punto de partida la profecía de Daniel 8:14, en la cual creyó
encontrar el anuncio de la fecha del fin del mundo: interpretó los 2.300 días como años, a
contar a partir del año 457 a.d.C. fecha que establece de modo arbitrario como el año del
regreso de Esdras a Jerusalén. Téngase en cuenta que años después, otro fiel adventista,
Charles T. Russell, el fundador de los Testigos de Jehová, se sustentaría en la misma
Profecía de Daniel para profetizar que Armagedón tendría lugar en 1914.
La última de las crisis, la del 23 de octubre 1844, se salvó a partir de los afirmaciones de
uno de los adeptos de la secta (Hiram Edson) quien afirmó haber tenido una visión según la
cual Cristo llegaba a un altar en el cielo. De allí dedujeron que la profecía sobre la segunda
venida de Cristo era cierta, aunque errado el lugar. Cristo no venía a la tierra, sino que
entraba en el Templo del Cielo. Pero los dos fracasos no aplacaron el fervor apocalíptico.
Oficialmente hubo dos anuncios más del Fin del Mundo, en 1854 y 1873. Posteriormente
distintos grupos se han desprendido del adventismo para anunciar una nueva fecha.
26
20. Cómo se llamaba el fundador de los Adventistas?
21. Cuál fue su tema principal, sobre el cual logró tener un

gran séquito?
22. Cómo fue rescatado el movimiento después de los dos

fracasos?
2. La re-fundadora: Elena Gould Harmon de White (1827-1915)
Elena G. de White era de origen metodista, y entra al escenario de esta historia con escasos
19 años. Por ser un personaje de relevancia en la historia de los movimientos religiosos
sectarios de los Estados Unidos, ha sido objeto de numerosos estudios, algunos de ellos de
tipo psiquiátrico, según los cuales padecía desde pequeña una enfermedad
mental(probablemente la epilepsia) consecuencia de un golpe recibido en la cabeza a los 9
años. Este podría ser el origen real de sus alterados estados de conciencia y sus frecuentes
visiones.
A los 13 años entró en contacto por primera vez con el adventismo a asistir a un ciclo de
conferencias de Miller en Portland. A partir de allí crecería su identificación con el grupo.
Finalmente, en diciembre de 1844, dos meses después del fracaso de Miller, y en plena
crisis del grupo, anuncia que ha tenido una visión que le dio a comprender "la importancia
de lo sucedido el 22 de octubre".
A partir de entonces todo el grupo comenzó a girar en torno a su figura. En 1846 se casó
con el predicador adventista James White. A ella se debe la denominación actual del grupo:
Adventistas del Séptimo Día. En general, muchos consideran a Elena de White como la
fundadora de los Adventistas, aunque en verdad se debe reconocer que ella fue una
seguidora de Miller. Sin embargo, indudablemente le cabe el privilegio de ser la gran
organizadora del grupo. Después de que Miller murió en el 1849, no apareció otro líder
salvo ella.
En 1863 estableció una autoridad central: la Conferencia General; y durante 50 años

gobernó el movimiento con firmeza a través de edictos incontestables que se fundaban en
las revelaciones que decía recibir. En 1865, con la salud debilitada por los continuos
enfrentamiento con grupos disidentes, su marido James debe abandonar toda actividad. A
partir de aquí Elena definió un programa de vida para contribuir a la salud física de los que
ella denomina "justos". Aquí nace toda una línea de trabajo propia del adventismo: su
preocupación por las terapias de salud, especialmente en lo que se refiere al moderno
"estrés". Es así como en 1866 abrió su "Instituto para la reforma sanitaria", el comienzo de
una cadena de hospitales, en uno de los cuales murió su esposo James en 1881.
27
En 1868 (dos años antes de la cisma o separación de los ahora conocidos como los
"Testigos de Jehová"), Elena tomó el apostolado y comenzó a defender lo indefendible, el
fracaso y la frustración en la que estaba inmersa la organización. Con ella surge el mensaje
de los tres ángeles del Apocalipsis. Los dos primeros hablaban de la organización, su
formación y lo que les había sido revelado. Miller, Snow, Edson y Bates habían completado
esta fase. La fase del tercer ángel, comenzaba con el anuncio del Evangelio Eterno y cómo
el mensaje del ángel guarda similitud con el cuarto mandamiento, este era el sello.
Elena trabajó incansablemente toda su vida, y murió en Santa Elena (California), el 16 de

julio de 1915, luego de haber recorrido con su predicación Europa, Australia y América.
Sus escritos en los primeros años fueron tratado como inspirados, lo que llevó a muchos
investigadores a considerarlos para el grupo tan "canónicos" como la Biblia. Hoy, la Iglesia
Adventista asegura que nunca han sido considerados de la misma categoría que los escritos
bíblicos, aunque se les sigue dando un valor especialísimo, la luz que permite interpretar y
ver adecuadamente las verdades contenidas en la Biblia.
Esta autoridad de los escritos de White es fruto de sus propias afirmaciones a partir de las
supuestas "visiones", así como de las expresiones de la Conferencia General Adventista. De
White escribió numerosos libros de "revelaciones"; de ellos "El Conflicto de los Siglos" es
considerada su obra de mayor importancia. Otros títulos son: "Testificaciones",
"Experiencias y Visiones", "Luces y Tinieblas", "Sobre las Huellas del Gran Médico",
"Jesucristo y la Segunda Venida", "Los Hechos de los Apóstoles", "Patriarcas y Profetas",
"Rayos de Santidad", "El Camino hacia Cristo", "Vida y acción" (autobiografía), entre
otros.
23. Cuál fue la importancia de Elena G. de White en la

historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día?
Con Miller comenzó la tendencia de identificarse los adventistas como una entidad aparte
entre las iglesias cristianas. Las grandes movilizaciones de seguidores en 1843-44 dio lugar
a una organización bien establecida, jerárquica, y autoritaria, que se ha distinguido entre las
iglesias protestantes. Por ejemplo, tras la revelación de Edson, un amigo de Miller, Charles
Fitch, estableció que todas las iglesias protestantes y la católica eran Babilonia la grande.
Desde hace varios años se notan numerosos cambios, en postura como en doctrina. Se
acerca a la comunidad evangélica y protestante en general, en solidaridad e identidad. La
doctrina (como veremos en las próximas páginas) comienzan a tomar forma menos
polémica y más ecuménica. Ahora, la pregunra es, son estos esfuerzos sólo para mejorar su
imagen externa, con el propósito aparente de lograr ser enmarcados dentro de las iglesias
protestantes clásicas, mientras mantienen una estructura y predicación internas claramente
28
sectarias? Así creen muchos observadores. Dicen que practican un doble discurso que se
puede verificar a través del cotejo del material elaborado para la propaganda y el elaborado
para el adoctrinamiento interno. "Los adventistas no han cambiado sus doctrinas ni su
visión, sólo han variado su táctica" (César Vidal Manzanares, El Infierno de las Sectas).
Pero no sería justo caracterizar la Iglesia Adventista de esta forma sin considerar la otra
posibilidad: que hay un auténtico cambio positivo hacia la iglesia histórica. Para hacer esto,
debemos ver directamente a la comunicación, actitud y actividad actual de ella. Tenemos el
libro, Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, un libro publicado en 1988 por la
misma Asociación General de la Iglesia Adventista.
En cuanto a su identidad, la Iglesia Adventista se considera como parte de la iglesia

invisible, y de la iglesia universal. "La iglesia es la comunidad de los creyentes que
confiesan que Jesucristo es el Señor y Salvador..."(Creencias, p. 154) "La iglesia invisible,
llamada también la iglesia universal, está compuesta de todos los hijos de Dios que hay en
el mundo."(Creencias, p. 163).
Pero, todavía existe una fuerte identidad particular. En Creencias..., leemos que la Iglesia
Católica y el papado representan "la gran apostasía"(p. 176 y 177). Entonces, según los
autores, "Los reformadores habían logrado grandes avances, pero no habían vuelto a
descubrir toda la luz qu se había perdido durante la gran apostasía... todavía permanecían
en las sobras...El bautismo por inmersión, la inmortalidad como un don..., el séptimo día...,
y otras verdades todavía se hallaban ocultos..."(p. 183) Entonces, podemos deducir que,
según los Adventistas, las iglesia protestantes están todavía cómplices en la apostasía.
Entra entonces, el concepto del "remanente", que según los adventistas, es "el movimiento
adventista", que "estaba llamado para continuase la Reforma de la iglesia cristiana que se
había detenido."(p 187) Entonces, aunque "Dios tiene hijos en todas las iglesias...", los
Adventistas se consideran "la iglesia remanente [que] proclama un mensaje destinado a
restaurar su verdadero culto [y] ;llamar a su pueblo a salir de la apostasía y prepararse para
el regreso de Cristo."(p. 191) Es decir, que su misión es conquistar a los evangélicos. Así,
se nota la fuerte identidad particular, exclusivista, y entonces, sectaria.
El elemento distintivo más conocido del pensamiento adventista es su estricta observancia

del sábado como día dedicado al Señor. Ha significado en el orden institucional el
enfrentamiento con todas las confesiones cristianas, al afirmar que la observancia del
precepto dominical provienen de Satanás(Creencias, p.285.) En su particular comprensión
de las Escrituras, los que practican la observancia cristiana del domingo "recibirán
eventualmente la marca de la bestia(Creencias, p. 300). Todavía persiste este énfasis en la
identidad de los Adventistas.
Legalismo en cuanto a comidas puras e impuras ha creado una distinción, según los
adventistas, aparentamente insuperable entre ellos y los demás cristianos. Como interpretan
las prohibiciones del Antiguo Testamento de este índole como absolutos, todos los que no
las observan son, según ellos, desobedientes.
29
Tanto en E.E.U.U., como en Canadá, Australia y España, la Iglesia Adventista ha sufrido
numerosas divisiones. Sólo en España han sufrido al menos 6 cismas, y existe una cantidad
de grupos que han salido y formado sus propias organizaciones. Generalmente, los grupos
divergentes son más polarizados y extremistas que la misma. Actualmente, la Iglesia
Adventista es menos agresivo respecto del catolicismo. El principal tema de predicación
está siendo desplazado suavemente de la observancia sabática (que los hizo muy conocidos
en otro tiempo) y la inminente venida de Cristo, a la observancia del Evangelio en términos
más genéricos (al menos en su predicación exterior).
24. Qué ha sido la posición historica de los Adventistas en

cuanto a las otras iglesias cristianas?
25. Cuál es el punto doctrinal de mayor incidencia para los
Adventistas?
La Iglesia Adventista básicamente adopta la doctrina de las iglesias de la Reforma

Protestante, aunque variada en varios aspectos. Consideramos varias de las declaraciones
del mismo movimiento, para poder profundizar y clarificar nuestra determinación.
1. Dios
Afirman la existencia de un Dios, Uno y Trino, creador y gobernador del mundo. Afirman
el carácter personal del Espíritu Santo, y le dan el título de "Vicario de Cristo" en la tierra.
La descripción que realizan de sus creencias de la teología propia es perfectamente
compatible con las afirmaciones de fe de cualquier confesión cristiana. Considere a
continuación la declaración de fe en la página del Internet de la Iglesia Adventista de
Florida, Pcia. de Buenos Aires, Argentina:
"Hay un solo Dios: Padre, Hijo, y Espíritu Santo, una unidad de tres Personas co-eternales.
Dios es inmortal, todopoderoso, omnisapiente, sobre todo, y omnipresente. El es infinito y
está mas allá de toda comprensión humana, pero es conocido por Su auto revelación. El es
siempre digno de alabanza, adoración, y servicio por toda la creación."
En este renglon, todas las declaraciones se ajustan a la doctrina histórica y bíblica.
2. Cristología
Esta es un área particularmente conflictiva que divide a los especialistas porque, si bien
afirman la encarnación y concepción virginal de Jesucristo y admiten su Divinidad, hay
algunos textos en los que confusamente sostienen que Cristo es el Arcángel Miguel
(afirmación semejante a la de los Testigos de Jehová).
30
Aparentemente hoy día estas afirmaciones han sido dejadas de lado, y la profesión de fe es
claramente cristiana. En este sentido parece orientarnos la siguiente profesión de fe que
encontramos en la página de la Iglesia Adventista de Florida:
"Dios el eterno Hijo se encarnó en Cristo Jesús. Por él todas las cosas fueron creadas, el
carácter de Dios es revelado, la salvación de la humanidad es realizada, y el mundo es
juzgado. Siempre Dios verdadero, se convirtió verdaderamente hombre, Jesús el Cristo. Fue
concebido del Espíritu Santo y nacido de la virgen María. Vivió y pasó la tentación como
todo ser humano, pero ejemplificó perfectamente la rectitud y el amor de Dios. Por sus
milagros manifestó el poder de Dios y fue visto como el Mesías prometido de Dios. Sufrió
y murió voluntariamente en la cruz por nuestros pecados. Volverá de nuevo en gloria para
la última liberación de su pueblo y la restauración de todas las cosas."
Hasta ahora, todo va bien.
3. Antropología
Tienen una antropología ambiguamente materialista, y al igual que los Testigos de Jehová,
sostienen que el alma humana no es inmortal por su misma naturaleza, sino que su
supervivencia después de la muerte es un puro don de Dios a los hombres de buena
conducta.
En "Creencias de los Adventistas del Séptimo Día", se declara que "la psuche (alma) no es
inmortal, sino se halla sujeta a la muerte (Apoc. 16:3); puede ser destruida (Mat.10:28)... El
cuerpo y el alma existen unidos; unidos forman un todo indivisible. El alma no tiene
existencia consciente fuera del cuerpo."(p. 95) De igual manera el espíritu del hombre, de
las palabras bíblicas ruach y pneuma, según los Adventistas, significa "la chispa de vida
escencial para la existencia humana... no capaz de mantener una existencia consciente fuera
del cuerpo."(p. 95) En este punto, los adventistas difieren mucho con la gran mayoría de
cristianos.
4. Escatología
Han manifestado a lo largo de la historia un empeño muy particular en el anuncio

enfermizo de fechas del fin del Mundo; no sólo se trató de la obsesión del fundador, sino
que repetidamente han aparecido en el seno del adventismo "profetas" que dan a conocer
una nueva fecha. Así ocurrió con Russell al nacer los Testigos de Jehová, y así ocurre aún
hoy con numerosos grupos que se separan del tronco adventista. Miller realizó sus
"profecías" partiendo de una interpretación muy en boga entre grupos milenaristas:
Partiendo de Dan. 8:14, interpretó alegóricamente los espacios de tiempo enunciados en
días como "días proféticos", es decir, años. De este modo estableció la fecha del 21 de
marzo de 1843. Ante el fracaso recalculó el acontecimiento para el 21 de marzo de 1844, y
luego, tomando como base el texto clásico de la apocalíptica neotestamentaria de Mat.
25:1-6 fijó la fecha final del 22 de octubre de 1844.
31
Para prepararse para estos eventos, los fieles debieron vender sus propiedades a los
"incrédulos", interpretando literalmente las expresiones de Luc. 21:18, se retiraron al
campo a esperar el comienzo del fin entonando cantos de adviento, y vestidos con túnicas
blancas como los justos descritos en Apoc. 3:4 y 5. En ese momento, Miller tenía, según los
cronistas de la época, unos 50.000 seguidores.
El error es explicado luego por Elena de White, quien afirma que no se trató de una
profecía falsa, sino de un error de interpretación. Siguiendo las visiones de Hiram Edson y
las propias, de White afirma que en realidad el 22 de octubre no se produjo el fin del
mundo, sino la llegada de Jesucristo ante el altar del Cielo, consumando de esta manera una
etapa más de su sacrificio en la cruz. De este modo, Jesús pasó del "lugar santo", al "lugar
santísimo", comenzando entonces el juicio de los muertos que es también llamado
"purificación del cielo", que estaba manchado por los pecados que Cristo había expiado.
Sólo cuando se haya terminado esta tarea sobrevendrá el fin del mundo.
Los adventistas mantienen hasta hoy esta espera del fin del mundo. Pero, ya no suelan a
fijar fechas. Su doctrina actual dice, "El tiempo de este acontecimiento no ha sido revelado,
y por lo tanto, nos exhorta a estar siempre listos."(Creencias, p. 380)
El resto de su escatología es premilenilista y dispensacionalista. Enseñan, igual que muchas

iglesias evangélicas, que cuando finalmente tenga lugar este segunda venida de Cristo, los
justos resucitarán y disfrutarán de la restauración del Reino en el cielo durante mil años.
Pasado este tiempo, Satanás será liberado y los pecadores resucitarán, entonces Cristo con
los justos descenderán del cielo y se librará la batalla final, entonces Satanás y sus
seguidores serán vencidos y aniquilados para siempre. Entonces la tierra será purificada por
el fuego para dar lugar nuevamente al paraíso terrenal en el que los justos vivirán para
siempre. Se complica un poco su escatología con los aspectos del "juicio investigador" que
Cristo realiza en el cielo. Según esta doctrina, "Cristo, en el santuario celestial, ha estado
ministrando los beneficios de su expiación completada para su pueblo; a su regreso los
redimirá y les dará vida eterna. Cuando haya completado esta obra de redención y la
purificación delo santuario celestial, colocará los pecados de su pueblo sobre
Satanás."(Creencias..., p. 417). Este concepto es original de los Adventistas, y les complica
la esquema escatológica. Por ejemplo, no se ha explicado cómo es posible que hay un
santuario impuro en el cielo, que tiene que ser purificado. Es que en los cielos hay pecado?
Se niega la exisencia del infierno, debido a que "Satanás es destruido, junto con los
pecadores."(Creencias..., p. 416) El lago de fuego, la segunda muerte, etc., para los
Adventistas significa, "destrucción final"(Creencias..., p. 421) No hay infierno eterno,
según ellos, y hacen muchos esfuerzos para desmintir su existencia.
5. Soteriología
Los Adventistas han sido acusados de legalistas en cuanto a la salvación. Aparentamente, la

salvación se obtiene a partir de la obediencia ciega a una serie de consignas de marcada
tendencia judaizante. Pero al examinar su doctrina, se encuentra un evangelio plenamente
32
basado en la gracia de Dios, a través de la fe. Ésta línea se encuentra ampliamente descrita
en las publicaciones y declaraciones modernas del adventismo. Por ejemplo, el capítulo en
Creencias... sobre la Vida, Muerte y Resurrección de Cristo(p. 123-135), pudiera haber sido
escrito por un teólogo reformado, dado su énfasis en la gracia de Dios, la suficiencia del
sacrificio de Cristo, la aplicación de la salvación, etc.
En cuanto a la doctrina de la expiación de Cristo, los adventistas indican en todo sentido

que es la única y perfecta manera de perdón y salvación. La diferencia es que enseñan que
se realizó en varias fases, la última de las cuales no tuvo lugar en la Cruz. En 1844, con la
entrada de Jesús en el "santuario del Cielo", para realizar la purificación del santuario y del
lugar santísimo en el cielo. Ésta es una desviación de la doctrina cristiana, pero tal vez no
tan central como anteriormente.
6. Moral
La iglesia Adventista es rigurosa y legalista, en que insiste particularmente en la distinción

entre puro e impuro, adoptando como vigentes las prescripciones alimenticias de la ley
mosaico. La discriminación de alimentos puros e impuros se trata de una observancia que el
pueblo judía mantiene a partir del texto del libro del Levítico, cap. 11, en donde se
encuentran las reglas referentes a la pureza e impureza. Esta cuestión, junto con la
discusión acerca de la necesidad de la circuncisión para ser incorporados al Pueblo de Dios
agita profundamente la fe de la iglesia de los Apóstoles, y es motivo de serias discusiones.
Finalmente los cristianos, a partir del Concilio de Jerusalén narrado en Hechos cap. 15,
logran comprender en profundidad las palabras de Jesús "no es lo que entra en la boca lo
que contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre"
(Mat. 15:10-11), y dejan paulatinamente la práctica de la circuncisión y de la abstinencia de
los alimentos considerados impuros. En estos episodios ocupa un puesto fundamental la
visión de Pedro narrada en el cap. 10 del mismo libro de los Hechos de los apóstoles. Es
por esto que entre cristianos choca tanto esta serie de prácticas adventistas que se han dado
en llamar "judaizantes", ya que en el trasfondos doctrinal se esconde un rechazo de la
novedad de Cristo y del Evangelio, para regresar a las observancias del Antiguo
Testamento y del judaismo.
Por norma, evitan toda substancia debilitante o estimulante. El uso de tabaco o alcohol son
causa de excomunión. Recomiendan una vida simple y austera; aconsejan no usar ropas
lujosas.
Pero es la observación del día séptimo, o sea el sábado, como regla inalterable, que
distingue a los adventistas. Dicen que un papa de Roma estableció el día domingo. Ahora
bien. Ante todo ignoran que el vocablo hebreo "shabát", del cual derivamos la palabra
"sábado" significa "cesar, terminar". De allí se derivó la idea de "reposo", o sea, cesar los
labores. No se está refiriendo a un día en términos absolutos sino relativos, y que el
verdadero sentido del precepto bíblico es acompañar la tarea creadora de Dios que en seis
días hizo los cielos y la tierra, y el séptimo descansó (Gen. 1:1-2,4). Es decir, la
33
observancia del precepto se da por el reservar un día de cada siete para acompañar la tarea
creadora del Señor. En este sentido la entendieron evidentemente los primeros cristianos,
los cuales, según deja constancia el relato de los Hechos de los Apóstoles (Hechos 20:7), se
reunían "el primer día de la semana... para la fracción del pan", el primer día de la semana
judía, es decir, el día siguiente al sábado. Por esto mismo, porque el primer día de la
semana es el día de la Resurrección de Cristo (Mat. 28:1), los cristianos a lo largo de los
siglos hemos reservado el domingo como el día de precepto. De ahí la misma
denominación del día: domingo significa "Día del Señor". Esto está también corroborado
por el testimonio de los escritos cristianos más antiguos: el cap. XV de la Carta de Bernabé;
la Carta a Diogneto en su cap. IV y el cap. 8 de la Didajé.
Pero tal vez la pregunta más contundente es la que tiene que ver con el legalismo de la
observación sabática. Para los Adventistas, casi llega ser el factor determinante de la
salvación. El peligro es el de tener una salvación basada en obras de la ley, la cual está
descalificada con la salvación por gracia a través de la fe(Rom. 3:20; Gál. 2:16; Ef. 2:8, 9,
et. al.). Ni tampoco podemos volver a juzgar los unos a los otros sobres cuestiones de días,
pues el Apóstol Pablo descalifica estos criterios en Col. 2:16 y 17. Tanto como ellos no
tienen derecho de juzgarnos, nosotros tampoco lo tenemos para juzgar a ellos por su
observación sabática.
26. Qué significa la palabra hebrea, Shabat?
27. Porqué los Adventistas han sido llamados, "judaizantes"?

.
28. Falso o Verdadero: La Escatología adventista se complica

en el punto del "juicio investigador" que dicen que Cristo
realiza en el cielo.
8. Profecías falladas y enseñanzas erroneas de Elena de White
Aquí presentamos una serie de "profecías" y enseñanzas de White:
-Profetizó que Jerusalén no sería reconstruida como ciudad judía; esta profecía es
contradictoria con la realidad actual de Israel(Early Writtings, p. 75).
-Profetizó que ella estaría viva cuando Jesús regresara (Early Writings, p. 15-16).
-Profetizó en los años 1850 que Cristo regresaría en "unos pocos meses" (Early Writings, p.
58, 64 y 67).
34
-Afirmó que algunas razas humanas eran fruto de las relaciones sexuales entre animales y
hombres (Spiritual Gifts, vol. 3, p. 64 y 75; The Visions of Mrs E.G. White, p. 103).
-Afirmó que el sello de Dios es el sábado en lugar del Espíritu Santo tal y como dice la
Escritura en Ef. 1:13 y 14; 4:30; 2 Cor. 1:21 y 22 (Testimonies for the Church, vol 8, p.
117; The Great Controversy, p. 640).
-Afirmó que la expiación realizada por Cristo no fue concluida en la cruz, en contra de lo
señalado por la Biblia en Heb. 9:26; 10:12; Juan 19:30 (The Great Controversy, p. 422 y
623; Testimonies for the Church, vol I, p. 58)
-Afirmó que Satanás llevará los pecados de la humanidad, mientras que la Biblia dice que
fue Cristo en 1 Ped. 2:24; Juan 1:29 (The Great Controversy, p. 422 y 485; Testimonies for
the Church, vol 5. p. 475).
-Afirmó que podemos lograr mediante nuestro esfuerzo la impecabilidad absoluta, contraria
a lo establecido por la Biblia en 1 Juan 1:8-10 (Seventh-day Adventist Bible Commentary,
vol 6, p. 1.118).
-Afirmó que Cristo sólo intercede ante Dios por los que son adventistas, contrario a lo
establecido por la Escritura en Juan 17:20; 1 Juan 4:7; 5:1; etc. (Early Writings, p. 261).
-Afirmó que en los últimos días la gente debe abandonar las iglesias y unirse al adventismo
para ser salva (Early Writings, p. 261).
-Afirmó que la salvación depende de las buenas obras y no de la gracia de Dios. La

Escritura dice que por gracia somos salvos en Rom. 3:24 y 28; Ef. 2:8-9; Tito 3:5-7 (The
Great Controversy, p. 480-2; Selected Messages, book 1, p. 377; book 3, p. 147).
-Afirmó que la sangre de Cristo no cancela el pecado, contrario a lo que dice la Palabra en
1 Juan 1:7; Rom. 5:9 (Patriarca and Prophets, p. 357).
-Afirmó que había escuchado el día y la hora de la Segunda Venida de Cristo. Léase
Hechos 1:7. (Early Writings, p. 15; Selected Messages, bk 1, p. 76; The Great Controversy,
p. 640; Testimonies for the Church, vol 1, p. 59).
-Afirmó que hasta el 22 de octubre de 1844 Jesús no ascendió a la diestra de Dios, contrario
a lo que enseña la Biblia en Hebreos 1:3 y 13; Hebreos 10:11-12; Apoc. 3:21; Hechos 7:55-
56. (The Great Controversy, p. 480).
Elena se contradijo a sí misma en varias ocasiones. Dijo que:
-Cristo sufrió en el Calvario (Manuscript 153, 1898); luego dijo que como Dios, no sufrió
en el Calvario (Manuscript 140, 1903).
35
-La puerta de la salvación se cerró definitivamente en 1844 (Present Truth, p. 21-22, agosto
1849) y que no se cerró en 1844 (Selected Messages, vol 1, p. 63 y 74).
-El cerdo es un alimento sano y nutritivo que debía ser consumido (Testimonies for the
Church, vol. 1, p. 206-207) y después, que el cerdo no debía ser consumido bajo ninguna
circunstancia (Selected Messages, bk 2, p. 417; Spiritual Gifts, vol 4, p. 124).
-Existía consciencia después de la muerte (Early Writings, p. 294), y luego, dijo que no
existía consciencia después de la muerte (The Great Controversy, p. 545).
-El plan de salvación existió desde la caída de Adán (Selected Messages, bk. 1, p. 231-232)
y otra vez, que existió desde la eternidad (The Desire of Ages, p. 147).
Su estricta observancia del sábado como día dedicado al Señor, y las prohibiciones en
cuanto a las comidas estrictamente aplicada a los miembros, puedan considerarse legalista.
Pero aunque son fuertes las presión de conformarse, no son necesariamente tendencias
sociales abusivas. En cuanto a la agresión, solamente podemos citar la agresiva
proselitismo que la Adventistas suelen hacer.
Entonces, es la Iglesia Adventista del Séptimo Día una secta? Muchos cristianos
evangélicos dirían que, no. Otros, que sí. Aquí sería aconsejable no pasar juicio. Siempre
existen variaciones en interpretaciones, y dar más énfasis a algun punto sobre otro. A la luz
de las confesiones actuales de los adventistas, comparada con las doctrinas evangélicas, hay
diferencias y tendencias divergentes, pero a la misma vez, hay una tendencia de reducir el
fuerte extremismo del pasado. Así, dejemos de acusar, busquemos una reconciliación en
Cristo.
29. Según lo que ud. ha leído aquí, se califica la Iglesia

Adventista del Séptimo Día como una secta? Porqué?
CAPITULO 5. LA PLURALIDAD DE SECTAS PSEUDO-CRISTIANAS
Ya que hemos estudiado las tres principales sectas del ámbito cristiano, dedemos
mencionar que existe una pluralidad de sectas pseudo-cristianas. Es decir, que no existen
estas tres solamente, aunque son las más establecidas. Hay muchísimas más. Una que ha
tenido mayor impacto es La Iglesia de la Unificación, conocida como "Los Moonies"
porque siguen a Sun Yung Moon. Éste se ha declarado como el Cristo, el Mesías, etc. y
pretende unificar todas las religiones del mundo. Se recuerda el caso de 1997 y 1998
cuando trajeron a centenares de jóvenes japonesas acá a la República Dominicana en una
36
campaña de "unificación", en la que casaron a personas con una ceremonia falsa en sus
propias casas.
Hay otros grupos, algunos grandes, conocidos, visibles y famosos pero muchísimos más
pequeños y no conocidos, que han seguido este mismo rumbo, aunque cada uno con sus
variaciones y particularidades. Por ejemplo, algunas de las conocidas sectas pseudo-
cristianas son:
Los Nínos de Dios -Secta que tiene su origen en los Estados Unidos.
La Luz del Mundo -secta surgida en México; no trinitarios, exclusivistas.
La Iglesia "Creciendo en Gracia": no trinitarios y preteristas extremos (dicen que Jesús ya

vino). Los dirige José Luis de Jesús.
Iglesia de Dios Israelita -niegan que Cristo es Dios, y son legalistas.
Mita en Aaron - dice que su liderazgo es el canal único del Espíritu Santo.
Una linea que merece atención particular es la de los llamados "Cristo sólo". Éstos grupos
que Cristo solamente es Dios, o sea, que no son tres personas sino una sola. Este teología se
llama, "unitaria" en vez de "trinitaria". Se conocen por su práctica de bautizar "en el
nombre de Jesús", en vez de "en el nombre del Padre, en el nombre del Hijo, y en el
nombre del Espíritu Santo". Las iglesias más conocidas en la República Dominicana son La
Iglesia de Cristo y La Iglesia Pentecostal Unida, aunque hay otras menores, por ejemplo, La
Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús(NOes igual a La Fe Apostólica).
Ahora debemos preguntar, son todos estos grupos "sectas"? Los evangélicos no estamos
completamente de acuerdo. Aunque existen negaciones de doctrinas importantes en estas
organizaciones, ellas no necesariamente cumplen los otros requisitos para ser sectas. Se
debe aplicar la regla de las cuatro características de la definición de una secta en la página 3
de este libro, antes de determinar si son sectas o no. Pero, aunque no los llamaríamos
"sectas" a todas estas organizaciones, sí, podemos decir que los grupos religiosos de estas
lineas están enseñando doctrinas falsas. Por eso, hay que tener mucho cuidado con ellos en
cuanto a la confraternización y colaboración.
30. Son todas las iglesias que predican falsas doctrinas,

"sectas"?
Porqué?
CAPITULO 6: OTROS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS
37
Además de las grandes religiones del mundo, como hinduismo, budismo, islam y
animismo, hay muchos otros movimientos religiosos derivados de aquellos.
Por ejemplo, uno que ha penetrado en nuestro ambiente es el llamado "Nueva Era", aunque
no es un secta en sí, sino una corriente o tendencia religiosa que se manifiesta en muchas
maneras. Ciertas sectas como La Iglesia de la Cienciología, que en ninguna manera es
"iglesia" ni cristiana, manifiesta una tendencia religiosa individualista en la cual cada
persona determina su dios, su fe, sus prácticas, etc. Toman base de religiones orientales,
como el hinduismo, también de fuentes espiritistas y satánicas.
En la Nueva Era hay tres doctrinas básicas:
1. Para ellos, dios es todo y todo es dios. Creen que cada ser humano es una parte de Dios.
Esta creencia se llama panteísmo. Un ejemplo es el de la famosa actriz Shirley MacLaine,
quien se ha declarado como portavoz de la Nueva Era. Se filmó ante el océano Pacífico,
cantando: Yo soy Dios, yo soy Dios, yo soy Dios.
2. La "iluminación" personal (ya que los hombres viven en un estado de ignorancia en

cuanto a su naturaleza divina) se consigue por medio de la experiencia mística, técnicas que
alteran el estado de conciencia, y los contactos con los espíritus. Shirley MacLaine cuenta
una experiencia mística de la siguiente manera: "Todo mi cuerpo parecía flotar. Lenta,
lentamente yo llegué a ser el agua. Sentí la conexión íntima de mi respiración con el pulso
de la energía a mi alrededor. De hecho, yo era el aire, el agua, la oscuridad, las paredes, las
burbujas, la vela, las rocas mojadas bajo el agua y aun el sonido del río que corría afuera".
Muchos de ellos describen encuentros con guías o seres espirituales. Estos espíritus son
descritos como seres buenos que declaran ser personas que han muerto y que ahora residen
en el mundo espiritual para guiar y ayudar a otros espiritualmente.
3. Su cosmovisión incluye la unificación y la paz mundial, y apelan a "poderes espirituales"

para producirlas. Un examen de sus escritos revela que muchos en el movimiento tienen
como metas un gobierno mundial, un sistema económico mundial, y una cultura mundial,
donde toda la educación, religiones y razas se unan en armonía. La desesperanza del mundo
es lo que da a la Nueva Era los ideales para su poder. Muchos ven en ellos una necesidad
lógica. Por eso Robert Muller, secretario general adjunto de las Naciones Unidas --a cargo
de la coordinación de treinta y dos agencias y programas mundiales especializados-- ha
escrito el "Nuevo Génesis: la formación de una espiritualidad universal." Él cree que un
mundo unido no sólo es posible, sino necesario. Muchos otros que reconocen estos mismos
problemas también están trabajando por un mundo unido. Sus ideas de un mundo de
unidad, amor y fraternidad reciben amplio y abierto apoyo. Pero, no se puede ignorar que la
Nueva Era busca conseguir esto a través de los "guías espirituales".
Si bien hay variaciones en las creencias de la Nueva Era, hay un amplio consenso sobre
estos puntos básicos.
38
Cómo consideraremos este movimiento? Pues, en cuanto a la teología, no es dificil ver el
defecto: el panteismo. Se ve que la Nueva Era consiste en una mezcla de creencias
religiosas orientales con muchas formas de ocultismo y de posesión demoníaca. Creemos
que las dramáticas experiencias fuera del cuerpo, los conocimientos extrasensoriales y los
viajes que ellos reciben durante su estado de conciencia alterada son casos típicos de
posesión demoniaca. Los demonios pueden darnos maravillosas visiones y experiencias, a
fin de enloquecer a la gente para que lleguen a creer en falsos conceptos sobre el mundo.
En 1Timoteo 4:1, leemos:" Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos
algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de
demonios"
En Juan 8:44, Jesús declara: "El diablo... es mentiroso y padre de mentira". En 2 Corintios
11:14, leemos: "El mismo Satanás se disfraza como ángel de luz". Por eso, vemos al
movimiento de la Nueva Era como una falsa cosmovisión, motivada y enseñada por los
demonios de Satanás, los cuales se disfrazan como "espíritus guías", con un sumo interés en
el bienestar de la humanidad. De hecho, Dios enseña que algunas de las ideas para un
mundo unido eventualmente serán usadas con malos propósitos(la marca de la bestia -
Apoc. 13:16-18; la unión de las naciones de la tierra en contra de Dios - Apoc. 20:8). El
peligro es que muchas de las filosofías de la Nueva Era, han penetrado y siguen penetrando
especialmente en el campo de la educación.
Hay dos temas vitales que nunca son enfrentados por los seguidores de la Nueva Era, a
saber, el poder del pecado dentro del corazón humano y la realidad de Satanás y su poder
entre los asuntos del hombre. Ambas cosas son ridiculizadas e ignoradas por los de la
Nueva Era que creen que pueden producir un mundo mejor. Pero los hombres que son
imperfectos, con un corazón malvado y que, al rechazar a Dios recurren al poder del diablo
(2 Corintios 4:3,4) nunca pueden alcanzar un verdadero milenio, sino, sencillamente se
esclavizan bajo el mismo diablo. La tendencia de la Nueva Era de considerar a la
humanidad como dios o parte de dios, es una prueba directa de la base satánica de este
movimiento. Precisamente tal concepción formó parte de la base del primer pecado: "serés
como Dios..." (Génesis 3:5). Es decir, que el diablo está usando hoy la misma tentación con
la Nueva Era.
Además de la Nueva Era, existen organizaciones sectarias basadas en las religiones

orientales, que están procurando ganar convertidos en todo el mundo. Por ejemplo, Los
Hare Krishna, una secta hindú, es muy activa en algunos países de América Latina. Se
conocen por sus peinados y ropas asiáticas.
31. Qué son los "espíritus guías" en verdad?
CONCLUSION:
39
Son muchas las trampas, los engaños, y las falsedades que surgen en este mundo. Pero, no
es cierto que el mismo Jesucristo nos advirtió sobre esto? "Se levantarán falsos cristos, y
falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere
posible, aun a los escogidos. Ya los he dicho antes."(Mateo 24:24 y 25). El Apóstol Pablo
también dijo: "Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos
rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que
hablarán cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos."(Hechos 20:29 y 30).
Por eso hay que tener mucho cuidado. Hay que "probar los espíritus si son de Dios..."(1
Juan 4:1) Ésto hacemos usando las Escrituras, la dirección del Espíritu Santo, también,
acudiendo a autores cristianos que han ido a las Escrituras, reflexionando y profundizando
bíblicamente sobre tales temas.
Contribuyentes: Óscar Gerometta. http://sitio.de/sectas
http://www.rocaeterna.com
José Antonio Arbizue: - la revista cristiana MOSTAZA http://www.arrakis.es/~mostaza/ )
Evangelista James Nelson, "Las Hojas de Oro"
César Vidal Manzanares
40

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CONTENIDO

CAPITULO 1: QUE ES UNA SECTA?

A. DEFINICION DE LA PALABRA "SECTA"

B. CARACTERISTICAS DE LAS SECTAS

CAPITULO 2. LOS TESTIGOS DE JEHOVA

A. SEGUIDORES DE UN MAESTRO PARTICULAR

B. UNA IDENTIDAD PARTICULAR

C. DOCTRINAS SECUNDARIAS O ERRONEAS

D. TENDENCIAS SOCIALES ABUSIVAS Y AGRESIVAS

CAPITULO 3. LOS MORMONES

A. SEGUIDORES DE UN MAESTRO PARTICULAR

B. UNA IDENTIDAD PARTICULAR

C. DOCTRINAS SECUNDARIAS O ERRONEAS

D. TENDENCIAS SOCIALES ABUSIVAS Y AGRESIVAS

CAPITULO 4. LOS ADVENTISTAS DEL SEPTIMO DIA

A. SEGUIDORES DE UN MAESTRO PARTICULAR

B. UNA IDENTIDAD PARTICULAR

C. DOCTRINAS SECUNDARIAS O ERRONEAS

D. TENDENCIAS SOCIALES ABUSIVAS Y AGRESIVAS

CAPITULO 5. LA PLURALIDAD DE SECTAS PSEUDO-CRISTIANAS

CAPITULO 6: OTROS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS

CONCLUSION: "PROBAD LOS ESPIRITUS..."

Aunque la problemática de las sectas y el sectarismo es tan antigua como la condición

A. DEFINICION DE LA PALABRA "SECTA"

En nuestro estudio, el enfoque se concentrará en las sectas de origen claramente cristiano, o

1. Cuáles son las dos palabras del latín que pueden

B. CARACTERISTICAS DE LAS SECTAS

1. SEGUIDORES DE UN MAESTRO PARTICULAR

2. Por qué es peligroso seguir a un maestro o líder en

2. DOCTRINAS SECUNDARIAS O ERRONEAS

La segunda característica de una secta es la de enfatizar ciertas doctrinas secondarias o

Los Cristianos Las Sectas

Todos los cristianos En cuanto a la doctrina de las

Creemos en un sólo Dios En cuanto a Dios muchas de

Los Cristianos Las Sectas

Creemos en Jesucristo como En cuanto a Cristo existen

Creemos que Jesucristo Las sectas generalmente

Creemos en el Espíritu Respecto al Espíritu Santo

Aceptamos la Biblia Para las sectas, la Biblia no es la

Los Cristianos Las Sectas

Creemos en la resurrección Muchas sectas niegan la

Creemos y tratamos de Hay sectas que usan métodos

Como vemos, comparando las características de las sectas y la doctrina cristiana

3. Falso o Verdadero: "A través del tiempo y del espacio, el

Es una actitud particularmente grave en el ámbito de lo religioso, porque distrae al hombre

4. TENDENCIAS SOCIALES ABUSIVAS Y AGRESIVAS

a. Liderazgo: dictatorial con estructura organizativa piramidal

b. Disciplina: Sumisión incondicional a la dirigencia.

c. Control del pensamiento: Anulación de la crítica interna.

d. Utilización de los adeptos para obtener los fines de la secta.

e. Ausencia de factores de control desde afuera de la secta.

Lo que se produce en un ambiente así es un sistema psicológico coercitivo, que se

1. El grupo es autoritario en su estructura de poder. El líder tiene la autoridad suprema.

4. El líder sectario centra la veneración de sus adeptos hacia sí mismo.

5. La secta es totalitaria en el control de sus miembros. El grupo, y no el individuo, toma

8. El converso potencial al grupo llega a ser convencido a través de un profundo

10. La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y completamente capaz de explicar

Debido a la seriedad de estas tendencias de producir infracciones de las leyes en cuanto a

A juicio de algunos investigadores, cuando encontramos las cuatro características