Manifiesto Paisa
Manifiesto Paisa
Manifiesto Paisa
Porque
No todos los Paisas son Antioqueños
ni todos los Antioqueños son Paisas.
307
VILLEGAS CASTAÑEDA, Iván Darío. Manifiesto Paisa,
Cartago, Colombia,
2019, 20 pág.
MANIFIESTO PAISA
Porque no todos los Paisas son Antioqueños ni todos los
Antioqueños son Paisas.
ORÍGENES
Nosotros, la Nación Paisa, pueblo de gente honrada, generosa, trabajadora, emprendedora,
alegre y unida en torno a nuestras costumbres, somos, sin duda alguna, el mejor de los
pueblos, la mejor de las naciones, la mejor de las gentes.
Antioquia, Caldas, Risaralda, Quindío, Noroccidente del Tolima, Norte del Valle y otros
municipios del suroccidente del valle del Cauca y del oriente y norte del chocó, son los
espacios vitales en donde vive el pueblo Paisa y se desarrolla a plenitud.
Antioquia es la madre patria de los diez millones de Paisas que habitan en Colombia y en
otros países, de sus territorios partieron distintas empresas colonizadoras durante los siglos
XIX y XX y que continúan, aún, en el siglo XXI. Oleadas de colonizadores que poblaron a
lo que hoy conocemos como eje cafetero, y que en aquellos tiempos, era un espacio selvático
y agreste, pero rico en oro y tierras fértiles, que ya tenía algunas poblaciones fundadas durante
el período colonial español.
La principal de esas poblaciones era la ciudad de Cartago, que en principio fue fundada por
el conquistador español Jorge Robledo en el sitio en donde hoy está la ciudad de Pereira, y
luego fue trasladada a la zona plana en la margen izquierda del Rio de La Vieja, zona que se
conocía como “las sabanas” y que hoy conocemos como el Norte del Valle del Cauca,
Cartago es una antigua ciudad colonial que fue siempre la frontera entre el estado feudal y
atrasado del Cauca y el norte Antioqueño, poblado por librepensadores y emprendedores
Paisas, en su mayoría de origen Vasco. Esta ciudad y su vecina, Anserma (Hoy,
Ansermanuevo, Norte del Valle del Cauca, y Anserma, Caldas), también fundada por
Robledo, fueron las puntas de lanza de la conquista del territorio de la actual Antioquía, desde
allí partió El Mariscal Jorge Robledo a fundar la ciudad de Antioquia (Actual Santa Fe de
Antioquia) y vislumbró la creación de la Gobernación de Antioquia con las tres provincias:
Cartago (Provincia de Cartago que incluía la que después fue la provincia de Arma), Anserma
y Antioquia, para lo cual viajó a España, deseo que fue estudiado por el Rey, pero a su regreso
y después de Fundar la población de Santa Fe, y encontrarse con que había sido fundada la
ciudad de Arma por órdenes de Belalcázar, este, desde Popayán, ordenó el asesinato de
Robledo en 1546, lo que retrasó la creación de la Provincia de Antioquia hasta 1569, pero
sin las provincias de Cartago y Anserma, que continuaron perteneciendo a la gobernación de
Popayán y culturamente al Cauca-quiteño, hasta el siglo XX, cuando por poblamiento masivo
y paulatino de Antioqueños, Caldenses, Risaraldenses y Quindianos, se reincorporaron
culturalmente a Antioquia La Grande, la región Paisa. Belalcázar atacó, desprestigió y
segregó a las ciudades fundadas por Jorge Robledo en su jurisdicción, tratándola como a “las
hijas bastardas” (Cartago, Anserma y Antioquia), tradición que permaneció en el
inconsciente colectivo de los Cartagüeños y Ansermenses, quienes se consideraron siempre
como los hijos del vecino del norte, y en la política de Popayán y Cali hacia las dos ciudades
y en general hacia el norte del Valle.
En resumen, Antioquia, el Viejo Caldas y el Norte del Valle del Cauca tienen un origen
común tan fuerte y tan sólido, que con el paso del tiempo volvieron a unirse culturalmente
en Antioquia La Grande.
SOCIEDAD PAISA
Antioquia y, especialmente, la ciudad de Medellín, es la región más representativa de la
Nación Paisa, es la que todos conocen y tienen como referencia cultural, Es la región más
rica, industrializada e influyente de nuestra nación. Lo que en política se oriente desde
Medellín refleja el pensamiento político de toda la nación paisa. Políticamente, el paisa ha
sido libre pensador pero, también tiene un pensamiento conservador profundamente
arraigado en la doctrina Católica, aunque actualmente, encontramos a muchos Paisas
participando de otras iglesias (cristianas o no), y que ahondan más en el fuerte pensamiento
conservador de nuestras gentes. Pereira, Manizales, Armenia y Cartago, son herederas de ese
pensamiento libre y emprendedor del Antioqueño.
Sí, hay que tener en cuenta que hay dos clases de Paisas, el primer grupo son los Paisas del
Norte o, simplemente, Antioqueños, y, el segundo grupo, los Paisas del sur, los habitantes
del Eje Cafetero (o sea todos los demás), ambos grupos son igualiticos en todo, por eso, para
quien no sea Paisa, no existe ninguna diferencia entre ambos grupos; pero mientras los Paisas
Antioqueños son más bullosos y francos (hablan en un tono más alto) y se consideran los
únicos Paisas (lo manifiestan abiertamente y a veces con soberbia y descortesía); los del Eje
Cafetero y Norte del Valle y del Tolima, son más discretos en sus lenguajes y discursos
(menos bullosos) y entienden que la comunidad Paisa es más que unas líneas en un mapa que
llamamos fronteras y eso se debe al aporte cultural de Vallunos-Caucanos, Tolimenses e
incluso, Cundiboyacenses, que en menor medida incidieron en la conformación de nuestra
cultura Paisa, y quienes definitivamente, a ella se integraron ya fuera como colonos o como
habitantes anteriores a la llegada de los colonos Antioqueños y Caldenses, y ya no es posible
diferenciarlos de nosotros.
Montañero: El habitante del Valle es valluno, el habitante del llano es llanero, el habitante
de la costa es costeño, el habitante de la sabana es sabanero, el habitante de la ciénaga es
cienaguero, el habitante de la isla es el isleño, ¡El habitante de la montaña es montañero,
gracias a Dios!
Aplomo: Es una característica del hombre Paisa, nada de actitudes triviales o estúpidas, la
mujer se comporta como una dama, y el hombre como un varón.
Sobrio: En el vestir, en el actuar, en el pensamiento, nada peor que estar llamando la atención
con excentricidades y chabacanería.
Soberbio: Para algunos un pecado o un defecto; para otros una forma de actuar común que
refleja el espíritu superior del Paisa.
Sensato: El sentido común es una característica civil del Paisa, sin ella no se hubier alcanzado
ni la democracia, ni el cooperativismo, ni la solidaridad, ni el orden en nuestros campos y
ciudades.
Sincero: Por lo regular el Paisa no dice mentiras, exagerará la realidad, pero no suele mentir,
esa es un defecto que pocos paisas tienen.
El arriero Antioqueño
Tomado de youtube.co
El espíritu civil: Los paisas son fundadores de pueblos. Fundaron la inmensa mayoría de
pueblos y ciudades de Antioquia, Caldas, Risaralda, Quindío, la cuarta parte de los
municipios del Valle del Cauca, la quinta parte de los municipios del Tolima; poblaron varios
municipios del sur del Huila; fundaron varios municipios del Chocó, entre ellos Quibdó, San
José del Palmar y Carmen de Atrato. El municipio de Uribia en La Guajira, fundaron en el
siglo XX veredas y corregimientos en distintos municipios de los llanos orientales y la
amazonia como La Uribe, San Juan de Arama, Lejanías y otros municipios en el Meta.;
Cartagena del Chairá, El Doncello, Puerto Rico y otros municipios del Caquetá; y las sabanas
de Córdoba.
La rectitud: El ciudadano Paisa es una persona íntegra y honesta que siempre obra de la
mejor manera. Que actúa de la manera más justa posible para el bien de su familia y de su
comunidad, elevando su espíritu y la conciencia nacional, hacia las más altas cumbres de las
virtudes humanas. La rectitud permitió al pueblo Paisa forjar una identidad que lo diferencia
de otros pueblos, una identidad nacional que se refleja en su ímpetu y perseverancia.
La libertad: Los paisas siempre hemos sido libres, nunca hemos sido siervos de nadie.
Cuando llegaron los colonizadores entre los siglos XVI y XVIII, provenientes de España:
Cantabria, País Vasco, Navarra, Galicia, Cataluña, y otros reinos de la península Ibérica,
venían con sus familias, como hombres libres, que sabían que llegaban a un territorio duro,
salvaje, en donde la libertad de las selvas y las montañas fue el aliciente para la pesada carga
diaria de abrirse paso a filo de machete por entre laderas imposibles o al lomo de la mula que
reventaba peñascos. Nadie le impuso al paisa en dónde asentarse, o a qué dedicarse, eso lo
decidió cada hombre y cada mujer con convicción y libertad.
La honradez: No existe nadie más honrado que un paisa. Lo que tiene dueño, tiene dueño y
por eso no se toca. El lindero no se corre, ni la fruta se roba. Lastimosamente, malas hierbas
también crecen en el jardín de los paisas y por eso, por algunos malos ciudadanos paisas, se
nos ha querido restregar en el rostro el adjetivo de gente deshonesta. Eso hay que cambiarlo
y la educación y los principios morales hay que profundizarlos desde el mismo vientre
materno.
La ciudad de Medellín
Tomado de Wikipedia
La solidaridad: Donde comen dos comen tres. El vaso de agua no se le niega a nadie. El
paisa es solidario por naturaleza y por eso logró conquistar las imponentes montañas de las
cordilleras de los andes, trabajando en equipo y ayudándose mutuamente. Sin solidaridad no
hay cultura paisa.
El respeto a los demás: La palabra empeñada vale más que un cheque en blanco. Desde que
nació el primer paisa se nos ha enseñado a respetar: “Al que está quieto se le deja quieto”,
por eso nos diferenciamos de otras culturas cuya principal característica es el irrespeto, la
vulgaridad en los actos y en el lenguaje, la patanería en el trato a los demás, el trato coloquial
con personas de mayor jerarquía. El respeto entre todos los miembros de la comunidad nos
permitirá avanzar como sociedad, especialmente, el respeto del hombre por la mujer, el
respeto de los adultos para con los niños, y el respeto de todos hacia los ancianos.
La democracia: Los paisas somos demócratas hasta el tuétano. Sin duda alguna, y por la
pasión que existe en el mundo paisa por la democracia, es que la República de Colombia no
ha caído en largas tiranías dictatoriales. La democracia no es perfecta porque nada es
perfecto, pero es la mejor forma que tiene el pueblo para gobernarse.
La justicia: Ser justo es ser un buen ciudadano. La justicia debe ser asumida no como el rol
de un juez o magistrado, debe ser una actitud en permanente estado de alerta. Cuando un
buen ciudadano paisa comete una injusticia perjudicando a uno de sus compatriotas paisas,
este debe reparar moral y físicamente al perjudicado, no hay de otra. Igualmente, el ciudadano
ofendido debe exigir esa reparación.
La unidad del pueblo Paisa: Entre paisas nos entendemos. Primero se es Paisa y luego se
es Colombiano. Todos los Paisas debemos obrar con sentido común, o en otras palabras,
actuar primero en beneficio de los demás compatriotas paisas, y apoyar a los líderes y
representantes paisas dentro y fuera de nuestras fronteras.
La lengua Paisa: Somos lo que hablamos. El dialecto Paisa es un lenguaje arcaico y mágico
con el poder de cambiar la historia. El dialecto Paisa y su retoño de arrabal, el Parlache, nos
identifican y nos hacen, nos permiten pensar como Paisas y no debemos permitir que los
medios masivos de comunicación y la televisión centralista y rola, nos quiten lo que somos,
hasta la cordialidad se nos quiere quitar.
La cultura del Café
Tomado de sinmapa
La ciudad de Manizales
Tomado de estudios.ccmpc.org.co
La ciudad de Pereira
Tomado de encolombia.com
El sentido de pertenencia al mundo paisa: No todos los Antioqueños son paisas ni todos
los paisas son Antioqueños. Por eso a los niños y jóvenes se les debe recordar
permanentemente a qué cultura pertenecen, para que no ocurra lo que actualmente pasa en el
Norte del Valle del Cauca en donde por el solo hecho de que una persona de ascendencia
Antioqueña haya nacido en este departamento se le considera “valluno” (vallecaucano es el
gentilicio correcto) que es un término relacionado con la cultura valluno-caucana, muy
diferente a la paisa. Por otro lado, hay que educar a nuestros niños en la historia del mundo
paisa y de nuestros héroes, como Atanasio Girardot y, especialmente de la figura histórica
del General José María Córdova, quien ha sido deliberadamente suprimido por Bogotá,
imponiendo la figura del autor intelectual de su asesinato, el venezolano Bolívar.
La Laboriosidad: El paisa solo está sentado y quieto cuando está almorzando. El día se
aprovecha al máximo, no se deja para mañana lo que puede hacerse hoy, el trabajo se entrega
a tiempo y en las condiciones pactadas, por eso nos caracterizamos, por hacer que nuestra
labor valga la pena y beneficie a mi familia y a mi comunidad.
La ciudad de Armenia
Tomado de crónicadelquindio.com.co
El amor por la tierra: Por esta tierra somos y a ella le debemos todo. Nuestras montañas y
valles y llanuras, en otros tiempos selvas impenetrables que desconsolaban a los primeros
conquistadores, nos dieron no solo la vida también la verraquera, la fuerza para ser mejores
y distintos a los demás Colombianos, estas montañas de empinadas faldas nos enseñaron a
trabajar con respeto en la parcela, devolviéndole en abonos orgánicos lo que se le quita en
producción, protegiendo las cañadas y los nacimientos de agua, talando solo lo indispensable
y dejando el monte virgen para que el puma, el jaguar, la danta. El oso hormiguero, el oso de
anteojos, el águila arpía y toda la demás fauna pueda prosperar. Los ríos no se deben
contaminar, al hacerlo nos envenenamos a nosotros mismos. Escudriñamos en el vientre de
las montañas buscando el oro que financió las guerras de independencia de la naciente
República de la Nueva Granada, y el oro que engrosa el tesoro nacional, y eso debe hacerse
con respeto hacia la naturaleza, no envenenándola con mercurio y tala sin control.
Las costumbres paisas: Sin costumbres no hay cultura. La bandeja Paisa, la arepa de maíz,
el chorizo santarrosano, el sancocho, la mazamorra, las trovas, los culebreros, el aguardiente
de caña, el tinto, la aguadepanela, Los bambucos y los pasillos, la música popular y la
parrandera, las celebraciones de Diciembre, la feria de las flores, el carnaval de Riosucio, la
feria de Manizales, el sombrero aguadeño, el carriel, el machete, la cultura cafetera… somos
tanto y tanto los paisas, que ningún otro pueblo podría ni tan siquiera imitarnos.
Municipio de Santa Fe de Antioquia
Tomado de Goplacelt
El respeto a Dios: Los Paisas son el pueblo elegido por Dios. Primero, debemos dar gracias
a Dios, nuestro señor, por permitirnos ser el pueblo que somos; segundo, debemos pedirle a
Dios, nuestro señor, que nos ayude a fortalecernos como nación; y, tercero, debemos jurar
ante Dios, nuestro señor, que haremos todo lo posible para ser cada día un mejor pueblo. El
pueblo paisa tiene un ángel verraco que lo guía y protege.
La familia: La mujer Paisa debe ser consciente de su poder y fortaleza en nuestra cultura.
Por eso, y lo escribo con cierto temor a críticas de la extrema feminista, la mujer Paisa debe
abandonar conceptos como el madresolterismo que tanto daño le hace a nuestros niños; o que
debe tener pocos hijos, eso solamente envejecerá y acabará con nuestra población. Con
profundo respeto por la mujer Paisa, las convoco a que exijan a sus parejas formar un hogar
estable para sus hijos y que, no tengan solo uno o dos hijos, mínimo deben ser tres hijos para
conservar el tamaño de nuestra población. Actualmente, somos alrededor de diez millones de
Paisas, pero esta cifra puede reducirse en el futuro si sigue bajando la natalidad.
Municipio de Anserma, Caldas (refundado en el sitio original de Anserma)
Tomado de RCNradio
El cumplimiento de las leyes: Un buen ciudadano no le teme a las leyes, simplemente, las
respeta y las cumple. A los niños, se les debe enseñar en el hogar normas claras para que el
niño aprenda que está bien y que está mal, y si eso está bien no hay que premiarlo solo por
eso; pero si eso está mal el niño debe ser reprendido y debe ser bien orientado con respeto y
cuidado. Un niño que crece con normas será un ciudadano respetuoso de las leyes.
La tolerancia: El Paisa es tolerante y tiene una visión liberal del mundo. La tolerancia por
las diferencias es algo particular en la cultura Paisa, es más común en nuestro pueblo que en
otros, aquí, convivimos con gentes de todo el mundo, escuchamos músicas de otras culturas
y latitudes, somos más latinoamericanistas que cualquiera otra nación, nos gusta tener
interlocución con personas de otros países, culturas, creencias, con otras visiones de la vida
y cuando vienen a nuestras casas los tratamos como si fueran de nuestra familia.
Municipio de El Águila, Norte del Valle del Cauca
Tomado de ciudadregion.com
El ahorro: Sin ahorro no hay prosperidad. En cada hogar Paisa hay un ahorro que permite a
la familia suplir necesidades y construir su proyecto de vida. El paisa es capitalista e invierte
su dinero en emprendimientos o en propiedades.
La ciencia: La ciencia nos llevará a otros planetas. Los científicos paisas son personas
dedicadas a su labor y entregadas a las distintas disciplinas científicas. Debemos promover
en nuestros niños la imagen del científico como héroe nacional porque necesitamos más y
mejores científicos si queremos algún día enviar nuestra propia flota de naves espaciales a
otros planetas.
Primero Antioquia, después Caldas, Risaralda y Quindío, luego el Norte del Valle, el centro
occidente del valle del cauca, y Noroccidente del Tolima, y sin olvidar los municipios paisas
del Chocó: San José del Palmar y Carmen de Atrato, lentamente la nación Paisa ha salido de
sus fronteras, expandiendo sus límites más allá de la pobre visión que tienen las regiones que
rodean a nuestro país: los Costeños, alegres y tropicales se caracterizan por su apatía y
desorden político; Los cundiboyacenses, herederos del feudalismo colonial de Castilla y de
unas oligarquías anquilosadas que han detenido el progreso de Colombia, bajando la cabeza
ante las imposiciones políticas de otros estados, han permitido que Colombia se estanque en
su progreso y han fomentado el odio hacia el mundo paisa, haciéndonos ver como los
culpables de todo lo malo que en realidad se planea, organiza y ejecuta desde las oficinas
ministeriales de Bogotá.
Y, por último, el chocó, simplemente hay que decir que, la creación de ese departamento, es
un error histórico de Colombia, una región que fue elevada a la categoría administrativa de
intendencia con el fin de evitar, desde Popayán, que Antioquia les quitara más territorios.
Este último departamento, el Chocó, debe en el futuro ser lo que fue en el pasado, un territorio
de colonización paisa, una zona de espacio vital para nuestra nación.
¿Se puede construir esa Región Autónoma Paisa? Sí, definitivamente sí es posible, de eso no
puede quedar ninguna duda, ¡Y los paisas no dudamos en hacerlo, lo hacemos! ¡Claro que
sí! Pero, primero, hay que romper una tara política que nos destruye porque nos divide, un
paradigma insensato que no nos permite unirnos en el gran pueblo que somos: la clase política
Antioqueña no reconoce como paisas a quienes no nacimos en Antioquia y nos han dejado a
la deriva ante el serio peligro de perder nuestra identidad ante su torpe miopía para asumir
una posición más fuerte y digna a todo nivel, por eso los departamentos del eje cafetero deben
buscar alianzas con departamentos que no son paisas y debemos mirar hacia otros lados ante
la hermética posición política Antioqueña de considerarse los únicos Paisas de Colombia.
Esa terrible ausencia de liderazgo de la clase Política de Medellín, es el peor de los males
que enfrenta la Nación Paisa.
General José María Córdova: Y debemos hacerlo porque ya desde la misma creación de la
república de la Gran Colombia, los paisas hemos sido maltratados por el corrupto poder
central Bogotano, recordemos el infame asesinato de nuestro héroe nacional José María
Córdova a manos del irlandés O´Leary, mercenario pagado por el venezolano Bolívar para
tal misión, deberíamos replantear el por qué se impuso la creación de las plazas de Bolívar
en nuestros municipios, desconociendo y pisoteando el legado histórico y nacional del
General José María Córdova.
Mapa del Estado de Antioquia
Tomando de scielo.com.org
Estado Federal de Antioquia: O por qué el Estado Federal de Antioquia, que poseía
autonomía y un creciente y próspero desarrollo económico y social, fue suprimido por la
constitución de 1886, constitución centralista y de carácter feudal, redactada por el político
bogotano Miguel Antonio Caro, con el objetivo de darle a Bogotá el poder que había perdido
durante el período histórico de los Estados Unidos de Colombia.
LA RUTA PAISA
1. Creación del departamento del Norte del Valle del Cauca, con capital en la ciudad de
Cartago, conformado por los municipios de Cartago, Ulloa, Alcalá, Ansermanuevo,
El Águila, El Cairo, La Argelia, Toro, Obando, La Victoria, Zarzal, Sevilla,
Caicedonia, Versalles, El Dovio, La Unión, Roldanillo, Bolívar, Trujillo y Riofrío.
2. Creación de la Región Autónoma Paisa con capital en la ciudad de Medellín, y
conformada por los departamentos de Antioquia, Caldas, Risaralda, Quindío y Norte
del Valle del Cauca,
3. Consolidación de la nacionalidad Paisa.
Primer paso: De la anterior ruta el primer paso consiste en establecer con Alcaldes,
concejales, diputados, gobernadores, congresistas y senadores Paisas, un acuerdo político
para llevar ante el Congreso de la República, el proyecto de ley de creación del departamento
del Norte del Valle del Cauca con capital en la ciudad de Cartago. Alcanzada esta meta
seguiríamos la ruta.
Segundo paso: Igualmente, ante el congreso de la república se lleva el proyecto de ley para
la creación de la Región Autónoma Paisa. ¿Por qué no presentarlo en el mismo proyecto de
ley del primer paso? Simplemente, el solo hecho de crear un departamento paisa en las barbas
de la ciudad de Cali es una discusión lo suficientemente acalorada y de tire y afloje político
que puede extenderse hasta por décadas antes de tomarse una decisión. Ahora, la creación de
la Región Autónoma Paisa no será algo sencillo, será una labor de largo aliento que puede
durar varias décadas en concretarse. Recordemos los celos y antipatías que hacia el mundo
Paisa existen en el resto de Colombia. Además, hay que lidiar con la tara de que solo son
paisas los nacidos en Antioquia, de no solucionar ese error cultural, tendríamos en el futuro
que hablar de una región para los Paisas del Norte o simplemente Antioqueños (Antioquia)
y otra región para los Paisas del sur o cafeteros (Caldas, Risaralda, Quindío, Norte del Valle
y Norte del Tolima), esperemos que eso nunca ocurra y que podamos ser una sola nación.
Tercer paso: La consolidación de la nacionalidad Paisa. Estamos tan acostumbrados a
pertenecer a Colombia, que nos da miedo mirarnos al espejo y saber que somos una nación
dentro de un país dividido culturalmente. Para consolidar la nacionalidad Paisa habrá que
tener paciencia y decisión política, una labor de trabajo conjunto y de participación de todos
los paisas. Podríamos definir esa consolidación en los siguientes aspectos:
1. Fortalecimiento del estado regional y la autonomía, procurando que la
institucionalidad Paisa sea lo más autónoma posible dentro del estado Colombiano.
2. Incorporar a la región autónoma Paisa los municipios paisas que demuestren ese
interés, como podrían ser los municipios paisas del Tolima: Casabianca, Fresno,
Herveo, Líbano, Santa Isabel, Villahermosa, Murillo y Anzoátegui; Igualmente, los
municipios de Carmen de Atrato y San José del Palmar en el Chocó, y otros.
3. Fortalecer nuestra cultura en municipios con presencia Paisa en sus zonas
cordilleranas como son Cajamarca, Roncesvalles, Planadas, Rio Blanco y Chaparral,
en el Tolima; Santa María en el Huila; Calima-Darién, Restrepo y La Cumbre en el
Valle del Cauca, al igual que en las zonas rurales cordilleranas con presencia paisa en
los municipios de Bugalagrande, Tuluá, Buga, El Cerrito, Pradera y Florida, también
en el Valle del Cauca. Igualmente, hay que cohesionar y fortalecer a las colonias
Paisas de las ciudades de Cali y de Bogotá, que por su importancia cultural,
económica y política no pueden ser olvidadas. De igual manera, hay que fortalecer la
cultura Paisa en las zonas de influencia Antioqueña en el departamento de Córdoba.
Y, en fin, en donde haya presencia de ciudadanos Paisas. “El Antioqueño nace en
cualquier parte.” (Dicho Antioqueño).
4. La educación. El proceso educativo de los niños, adolescentes y jóvenes debe poseer
unas orientaciones claras sobre lo que debe enseñarse y no. Igualmente, se debe
imponer una Cátedra Paisa en todos los establecimientos educativos oficiales y
privados. Igualmente, debe crearse una universidad completamente gratuita que tenga
sedes en sino todos, en la mayoría de los municipios Paisas, con programas que
fomenten el desarrollo tecnológico y científico, especialmente enfocado en el
desarrollo agropecuario y agroindustrial.
5. La economía. Con el apoyo del sector productivo se debe fortalecer la producción
agrícola y minera, la producción industrial y los sectores de servicios y de ciencia y
tecnología, deben ser impulsados buscando la autarquía económica.
6. Crear un Consejo Permanente de Sabios Paisas para que diseñen y orienten políticas
de desarrollo en todos los campos.