1 Módulo 1 Introducción A Los Derechos Humanos

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CURSO VIRTUAL DE DERECHOS DE PERSONAS

CON DISCAPACIDAD

Módulo 1.- Los Derechos Humanos


Curso Virtual de derechos de personas con discapacidad
Módulo 1
UPCT/CT/ SE

Objetivo del módulo 1: Conocer los principios básicos de derechos humanos, sus
fundamentos y características, además su clasificación y enfoques.

Contenidos:
1.1. Historia de los Derechos Humanos, naturaleza y animales.
1.2. ¿Qué son los Derechos Humanos?
1.3. Características de los derechos humanos.
1.4. Clasificación de los Derechos Humanos.
1.5. Enfoques
1.6. Interseccionalidad
1.7. Conclusiones

BIENVENIDAS Y BIENVENIDOS

GENERALIDADES
El Consejo de Protección de Derechos del Distrito Metropolitano de Quito es el organismo
encargado de la formulación, transversalización, observancia, seguimiento y evaluación de
las políticas públicas de protección de derechos de los grupos de atención prioritaria
consagrados por la Constitución: niñas, niños y adolescentes; jóvenes, adultos mayores;
diversidades sexo genéricas; mujeres; personas con discapacidad; pueblos y nacionalidades
indígenas; afroecuatorianos; personas en movilidad humana; así como para proteger los
derechos de la naturaleza y animales.
Dentro del marco de sus atribuciones, el Consejo de Protección de Derechos del DMQ tiene
entre otras competencias las siguientes:
• Promover el respeto de los derechos de la ciudadanía en el DMQ, principalmente de
los grupos de atención prioritaria, tal como los define la Constitución; y, aquellos
que se encuentran en situación de exclusión y/o vulnerabilidad en el DMQ.

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• Formular estrategias de comunicación, difusión, capacitación y sensibilización sobre


los derechos humanos, así como los de los animales y la naturaleza.
En el marco de estas competencias se construye el presente curso virtual que tiene como objetivo,
sensibilizar a la ciudadanía en general en derechos humanos para que conozcan y
promuevan el respeto a los derechos de los grupos de atención prioritaria, en situación de
exclusión, vulnerabilidad y/o riesgo y de la naturaleza y animales.

Para dar inicio es importante reconocer los hechos históricos que han marcado los
principales hitos en la conquista de los derechos humanos que hoy en día se encuentran
consagrados.

1.1. HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los Derechos Humanos pueden definirse como atributos inherentes al ser humano,
independientemente de las diferencias étnicas, culturales, religiosas, sociales o políticas.
Este concepto sencillo es el resultado de una historia de luchas y demandas para
transformar las relaciones de opresión e injusticia.

A continuación presentamos un recorrido en el tiempo sobre los principales


acontecimientos históricos mundiales que han permitido alcanzar y -en algunos casos-
ejercer los derechos que poseemos actualmente:

DESARROLLO DE LOS DERECHOS HUMANOS

AÑO GRANDES HITOS HISTÓRICOS

539 A.C. Conquista de Babilonia, Cuando Ciro el Grande conquista Babilonia, dejó que todos
los esclavos se fueran en libertad, proclamando a su vez la libertad religiosa y
convirtiéndose en el primer precursor de los derechos humanos. Sus palabras
quedaron grabadas en el “cilindro de Ciro”.
1215 La Carta Magna firmada por el Rey Juan de Inglaterra, por presión de sus súbditos,
estableció principios de garantías legales e igualdad ante la ley, reconoce el derecho
a la libertad individual.
1776 Declaración de Independencia Americana, se incluye el concepto de los derechos
naturales y recoge que todos los seres humanos son iguales y tienen derechos
inalienables como el derecho a la vida y a la libertad.
1789 Revolución Francesa, Amplía los derechos establecidos en la declaración de la
independencia de América, y hace hincapié en que tales derechos son naturales.

La idea de los derechos humanos se extiende por Europa, pero más allá de este
continente los pueblos son colonizados y sus derechos humanos, vulnerados.

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1915 Mahatma Gandhi, a través de sus protestas pacíficas, propaga que todas las personas
del mundo tienen derechos, no solamente en Europa.
1945 Luego de la Segunda Guerra Mundial, cincuenta naciones se reúnen y fundan la
Organización de las Naciones Unidas para proteger y promocionar la paz. El 26 de
junio de ese año, en la carta de las Naciones Unidas aparece por primera vez el término
de “derechos humanos”.
1948 Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada el 10 de diciembre de
1948 en la Asamblea de las Naciones Unidas en París. Es la primera vez en la historia
que se establecen los derechos humanos fundamentales que deben protegerse en
todo el mundo.
Siglo A pesar de que todos los países se han adscrito a la Declaración Universal, ésta no
XXI cuenta con el peso de la ley y millones de personas se ven negadas de sus derechos
más básicos. La esclavitud sigue estando presente, millones de personas son
perseguidas y discriminadas por motivos de etnia o religión y 10 millones de personas
no tienen una nacionalidad, lo que les priva a su vez de gran parte de los derechos más
básicos como el de la educación, el matrimonio o la igualdad.
Tabla 1 Tomado y adaptado de UNHCR-ACNUR,2017, Historia de los derechos humanos un relato por
terminar, obtenido de https://eacnur.org/es/actualidad/noticias/eventos/historia-de-los-derechos-
humanos-un-relato-por-terminar

Le invitamos a revisar el siguiente link donde encontrará un video con los hechos históricos
de Derechos Humanos que reforzará el conocimiento de estos contenidos:
https://www.youtube.com/watch?v=d82KR5sbZDU

Como podemos observar, han existido procesos históricos en los cuales hombres y mujeres
han luchado intensamente para conquistar los derechos humanos fundamentales,
cambiando esquemas y reglas establecidas por quienes han ostentado el poder y, desde sus
privilegios, han determinado relaciones hegemónicas e inequitativas contra: mujeres,
niños, indígenas, homosexuales, etc.

Es por ello que a lo largo de la historia, y a través del mundo, el ser humano ha ido
transformando su realidad por medio de procesos sociales que le han permitido conquistar,
progresivamente, algunos derechos para alcanzar una vida digna. En este proceso aparecen
también los derechos de la naturaleza y animales.

Los Derechos Humanos son una conquista que nace de la acción de las personas en un
tiempo determinado y que nos hace comprender que la ausencia de esos derechos no sólo
constituye una tragedia individual y personal, sino que también generan condiciones de
inestabilidad social y política.

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1.2. ¿QUÉ SON LOS DERECHOS HUMANOS?


No existe un único concepto de Derechos Humanos, el Alto Comisionado de las Naciones
Unidas para los Derechos Humanos responde a esta pregunta de la siguiente manera
(UNICEF-MIES, 2012):

“Los derechos humanos son garantías jurídicas universales que protegen a los
individuos y los grupos contra acciones y omisiones que interfieren con las
libertades y los derechos fundamentales y con la dignidad humana. La legislación
en materia de derechos humanos obliga a los gobiernos (principalmente) y otros
titulares de deberes a hacer ciertas cosas y les impide hacer otras”

Podemos decir también que los derechos humanos limitan el ejercicio del poder y favorecen
los proyectos de vida, individuales y colectivos, dentro de un marco de dignidad.

Los Derechos Humanos se fundamentan en la dignidad humana que se refiere al valor


inherente de cada persona por su condición de individuo de la especie humana, misma que
está constituida por la libertad y la igualdad.

• LIBERTAD: Capacidad de las personas naturales que les permite auto determinarse
y decidir sobre las opciones y los actos que dan sentido a su existencia.
• IGUALDAD: Es el reconocimiento, valoración y trato igualitario a todas las personas
y colectivos, independientemente de su situación o su condición, en el marco del
acceso a los derechos, al reconocimiento y respeto de las diversidades.

El Artículo 1º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada el 10 de


diciembre de 1948 por la Organización de las Naciones Unidas, señala:

“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y,


dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros.”

El hecho de nacer “libres” e “iguales en dignidad y derechos”, impide coartar la libertad de


otra persona. Por ello se debe considerar el principio: “El derecho de uno acaba donde
comienza el derecho del otro.”

En la medida en que se cometan actos contra la libertad de alguien, directa o


indirectamente, todas las personas resultan afectadas.

La violación a los derechos humanos es, en principio, la negación de la armonía y orden a la


que los seres humanos aspiramos, y representan una contradicción con los valores básicos
de nuestra convivencia como la libertad, la solidaridad y el bien común, que permiten el
desarrollo digno de las personas.
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1.3. CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

Según la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos
(ACNUDH) las características fundamentales de los derechos humanos proclamados en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos son las siguientes:

• UNIVERSALES E INALIENABLES
El principio de la universalidad es la piedra angular del derecho internacional de los
derechos humanos. Este principio, establece que los Derechos Humanos pertenecen
a todos los seres humanos por el mero hecho de serlo. Tienen vigencia en todo
tiempo y lugar. Su ejercicio no puede ser impedido por ninguna distinción personal
o colectiva, temporal o permanente.

Los derechos humanos son inalienables, porque forman parte de todas las personas,
no pueden ser separados de ellas, son irrenunciables e intransferibles. Ningún
gobierno o autoridad tiene competencia para negarlos, ya que forman parte de la
esencia de la persona.

No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y según las debidas


garantías procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un
tribunal de justicia dictamina que una persona es culpable de haber cometido un
delito.

• INTERDEPENDIENTES E INDIVISIBLES
Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como el
derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los derechos
económicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social y
la educación; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre
determinación, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e
interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los demás. De la misma
manera, la privación de un derecho afecta negativamente a los demás.

• IGUALES Y NO DISCRIMINATORIOS
La no discriminación se refiere a la garantía de igualdad de trato entre los individuos,
sean o no de una misma comunidad, país o región. Es decir, vela por la igualdad de
derechos y la dignidad de todas las personas. Es el tema central de algunas
convenciones internacionales como la Convención Internacional sobre la
Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial y la Convención sobre la
Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer.
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El principio de la no discriminación se complementa con el principio de igualdad,


como lo estipula el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos:
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. (Alto
Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, s.f.)

1.4. CLASIFICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS


Existen algunas formas de clasificar los Derechos Humanos, a continuación expondremos la
siguiente:

1.4.1. Derechos Civiles y Políticos


Se refieren a derechos consagrados en los ordenamientos jurídicos nacionales e
internacionales, surgen para fomentar la libertad y minimizar la intervención de los
poderosos en la vida privada de las personas. Buscan garantizar la participación de todas y
todos los ciudadanos en los asuntos políticos.

Entre los Derechos Civiles y Políticos más destacados se encuentran:

• Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distinción de raza,


color, idioma, posición social o económica.
• Toda persona tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurídica.
• Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos.
• Nadie será sometido a esclavitud o servidumbre.
• Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes, ni se le podrá ocasionar daño físico, psíquico o moral.
• Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar,
domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputación.
• Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia.
• Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
• En caso de persecución política, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a
disfrutar de él, en cualquier país.
• Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el número de
hijos que desean.
• Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religión.
• Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión de ideas.
• Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacífica.

1.4.2. Derechos Económicos, Sociales y Culturales


Garantizar el bienestar económico, el acceso al trabajo, a la educación y a la cultura, de tal
forma que asegure el desarrollo de los seres humanos y de los pueblos.

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Entre los Derechos Económicos, Sociales y Culturales más destacados se encuentran:

• Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfacción de


los derechos económicos, sociales y culturales.
• Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y
satisfactorias.
• Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses.
• Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y
a su familia la salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica y los
servicios sociales necesarios.
• Toda persona tiene derecho a la salud física y mental.
• Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y
asistencia especiales.
• Toda persona tiene derecho a la educación en sus diversas modalidades.
• La educación primaria y secundaria es obligatoria y gratuita.

1.4.3. Derechos de los Pueblos


También conocidos como Derechos de Solidaridad o de los Pueblos, fueron incorporados y
reconocidos a finales del siglo XX, contemplan temas de carácter supranacional como el
derecho a la paz y a un medio ambiente sano.

Entre los derechos de esta categoría se destacan:


• La autodeterminación.
• La independencia económica y política.
• La identidad nacional y cultural.
• La paz.
• La coexistencia pacífica.
• El entendimiento y confianza.
• La cooperación internacional y regional.
• La justicia internacional.
• El uso de los avances de las ciencias y la tecnología.
• La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y
ecológicos.
• El medio ambiente.
• El patrimonio común de la humanidad.
• El desarrollo que permita una vida digna.

Le invitamos a revisar el siguiente link:


https://www.youtube.com/watch?v=0CW2KuB9C1M, donde encontrará una síntesis de los
contenidos abordados.

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1.5. ENFOQUES

Se entienden como la forma de dirigir la atención o el interés hacia un asunto para lograr
una mayor comprensión de las realidades, situaciones y necesidades sociales. Las
diferentes miradas se complementan y se integran para posibilitar acciones y análisis más
completos sobre las situaciones sociales. Estas miradas se articulan conjuntamente sin que
haya lugar a una jerarquización o contraposición entre ellas. (Guía para la formulación e
implementación de políticas públicas, 2017, pág. 17)

El enfoque puede ser considerado como un proceso que involucra la mirada y unas ideas o
categorías previas para el análisis, que conduzcan a interpretar la realidad de una manera
determinada. Un enfoque permite seleccionar y resaltar ciertos aspectos de la realidad que,
desde otras perspectivas, pasan desapercibidos. Además, nos permite tener una posición
ante la vida, la forma de ver, sentir y actuar. De este modo, el enfoque constituye una
posición política frente a los problemas y la forma de abordarlos.

1.5.1. Enfoque basado en Derechos Humanos (EBDH)

La realidad a observar, desde el enfoque de derechos, es la vida social en su conjunto


(aspectos económicos, sociales, culturales, normativos, organizacionales, etc.)
especialmente las situaciones de desigualdad y discriminación que afectan el ejercicio de
derechos.

El enfoque de derechos, en este caso, permite identificar las causas de dichas desigualdades
y proponer acciones concretas para su superación.
Reconoce a todas las personas, colectivos, pueblos y nacionalidades como sujetos de
derechos e identifica las obligaciones estatales que, dentro de las competencias de los
diferentes niveles de gobierno, deben cumplirse para garantizar tales derechos (Municipio
del Distrito Metropolitano de Quito, 2018, pág. 186). Este concepto puede ampliarse a los
derechos de la naturaleza y animales.
El enfoque de derechos, a diferencia de otros enfoques, es una herramienta de incidencia
política mediante la exigencia al Estado para que cumpla con sus responsabilidades frente
a la garantía y protección de derechos; contempla el impulso de políticas institucionales
tendientes a que las personas se apropien de sus derechos, participen de manera activa y
protagónica en el desarrollo social y controlen y exijan las acciones públicas en esa materia.

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1.5.2. Enfoques de Igualdad

• Enfoque de Género
Promueve la igualdad entre hombres y mujeres, sin distinción de sexo, género u orientación
sexual. En particular, protege los derechos de las mujeres como grupo históricamente
discriminado y hace evidentes los impactos que tienen las decisiones de la política pública
en ellas (Pontificia Universidad Católica de Péru, pág. 73)
Ejemplo: “En el país, 36,82% de las mujeres tiene empleo adecuado, mientras que los
hombres representan 52,55%; hay una diferencia de 15,7 puntos porcentuales para las
mujeres” (Consejo de Protección de Derechos del DMQ, 2018, pág. 36).
Las condiciones de desigualdad entre hombres y mujeres son permanentes. Esto se refleja,
por ejemplo, en las altas tasas de analfabetismo de las mujeres indígenas y la poca
permanencia de las mujeres en el sistema educativo. Esta realidad repercute en la falta de
acceso a un trabajo adecuado y por lo tanto, muchas mujeres no cuentan con seguridad
social, lo que agrava sus condiciones. A esta realidad se suma la falta de acceso a espacios
de participación real, los altos niveles de violencia sexual de la que son víctimas diariamente
y el poco acceso a la justicia cuando sus derechos han sido vulnerados. En este contexto el
enfoque de género trata de reducir estas brechas de desigualdad.

• Enfoque Intergeneracional
Se refiere a la construcción de relaciones solidarias de reconocimiento y mutua valoración
entre generaciones que conviven en un mismo espacio y tiempo. Considera que la edad no
es un factor limitante para el disfrute de los derechos, proponiendo aprovechar las
potencialidades y capacidades de cada una de las edades, poniendo especial énfasis en el
cuidado de la infancia, la niñez, la adolescencia, la juventud y el respeto por el adulto mayor.
(Pontificia Universidad Católica de Péru, pág. 73)

Ejemplo: “El rango de edad de mayor vulnerabilidad por violencia sexual comprende
entre los 11 y 20 años de edad.” (Consejo de Protección de Derechos del DMQ, 2018,
pág. 38)

Enfoque Intercultural
Propicia el diálogo y el intercambio de saberes, promueve el respeto a las diferentes
culturas y cosmovisiones de los pueblos y nacionalidades indígenas y afrodescendientes; así
como de las expresiones culturales urbanas y rurales en el DMQ. Perspectiva que posibilita
la identificación de elementos culturales para una mejor comprensión de las diferencias, en
el ejercicio de derechos de las personas de otras nacionalidades. (Municipio del Distrito
Metropolitano de Quito, 2018, pág. 19)

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Este enfoque permite analizar las brechas de desigualdad a los pueblos y reconocer y valorar
la diversidad cultural, así como tomar en cuenta las diferencias para lograr la adecuación de
las decisiones públicas, permitiendo el respeto, la protección, la garantía y la promoción de
derechos de los pueblos, nacionalidades y comunidades indígenas, afrodescendientes y
montubios.

Ejemplo: “el 62% de jóvenes blanco-mestizos culminó la secundaria, en tanto que


solo 44% y 32% de los adolescentes afroecuatorianos e indígenas, respectivamente,
lo logró” (Observatorio de los Derecho de la Niñez y la Adolescencia, 2012, pág. 137).

• Enfoque de Discapacidad
Si bien la discapacidad no está considerada constitucionalmente como un enfoque, sino
como una temática, plantearlo como enfoque permite fomentar que las personas con
discapacidad tengan iguales oportunidades de desarrollo y las mismas posibilidades de
acceso a espacios públicos, como todos los ciudadanos y ciudadanas. Las diferentes
discapacidades no deben ser motivo de discriminación.

Ejemplo: “El 77% de las personas con discapacidad grave han manifestado que
ingresar a edificios, o movilizarse en la ciudad, de forma autónoma no les es posible,
debido a que no se han implementado las condiciones necesarias para ello” (Consejo
de Protección de Derechos del DMQ, 2018, pág. 42).

• Enfoque de Movilidad Humana


De la misma forma, la movilidad humana, que es una situación específica, vista como
enfoque promueve la implementación de un conjunto de medidas generales y específicas
tomadas por un Estado con relación a las personas migrantes que se encuentran en su
territorio o, al contrario, ciudadanas y ciudadanos ecuatorianos que están fuera de éste, así
como aquellas actuaciones que, en el marco del respeto al principio de soberanía y a los
principios generales, normas del derecho internacional y convenios suscritos, se orientan a
proteger y promocionar los derechos de las personas en movilidad humana.

Ejemplo: “El 58,45% de personas retornadas que regresan al país lo hacen en condiciones
de vulnerabilidad, es decir; en situación de indigencia, con enfermedades terminales,
deportados, etc” (Consejo de Protección de Derechos del DMQ, 2018, pág. 24).

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1.6 Interseccionalidad
Es un enfoque que permite, desde los derechos humanos, entender cómo un grupo social
puede estar atravesado por varias condicionantes sociales, económicas y culturales que
precarizan aún más su condición de vida.
Para la Comisión Económica para América Latina y el Caribe -CEPAL- hablar de
interseccionalidad es cuando múltiples ejes de diferencia -económica, social, política,
cultural, psíquica, subjetiva y experiencial- se intersectan en contextos históricos
específicos, generando modalidades de exclusión, jerarquización y desigualdad.

La interseccionalidad sostiene que las conceptualizaciones clásicas de opresión en la


sociedad –como el racismo, sexismo, homofobia, xenofobia y todos los prejuicios basados
en la intolerancia– no actúan de manera independiente, sino que estas formas de exclusión
estén interrelacionadas, creando un sistema de opresión que refleja la intersección de
múltiples formas de discriminación. (Gutiérrez, 2019) De esta manera la interseccionalidad
nos ayuda a comprender cómo ocurre la injusticia sistemática y la desigualdad social desde
una base multidimensional.

Así, por ejemplo, en lugar de entender la salud de las mujeres solamente a través del
género, es necesario considerar otras categorías sociales, como la posición económica, la
discapacidad, la edad, la nacionalidad o la etnia para entender por completo la gama de
problemas de salud de las mujeres.

1.7. CONCLUSIÓN:
Los derechos humanos son atributos que tienen todas las personas; no se puede excluir o
limitar su ejercicio por pertenecer a una determinada etnia, religión, concepción ideológica,
género, clase social, nacionalidad, condición migratoria, discapacidad, enfermedad,
profesión, ni por cualquier otra distinción, temporal o permanente.
Detrás de los derechos humanos hay una historia de luchas y demandas para transformar
las relaciones de opresión e injusticia. Son una conquista que nace de la acción de las
personas en un tiempo determinado y que nos hace comprender que la ausencia de esos
derechos no sólo constituye una tragedia individual y personal sino que también generan
condiciones de inestabilidad social y política.
Justamente para que este ejercicio de exigibilidad se cristalice es importante conocer y
entender las realidades de cada persona y comunidad, respetarlas y protegerlas, es por ello
que en el siguiente módulo abordaremos los principios sobre las personas con discapacidad.

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1.8. BIBLIOGRAFÍA:

Alcaldía de Bogotá. (2017). Guía para la formulación e implementación de políticas públicas. Bogotá.

Consejo de Protección de Derechos del DMQ. (2018). Agenda de Protección de Derechos de


Mujeres. Quito.

Consejo de Protección de Derechos del DMQ. (2018). Agenda de Protección de Derechos de Niñas,
Niños y Adolescentes . Quito.

Consejo de Protección de Derechos del DMQ. (2018). Agenda de Protección de Derechos de


Personas con Discapaidad. Quito.

Consejo de Protección de Derechos del DMQ. (2018). Agenda de Protección de Derechos de


personas en Movilidad Humana. Quito.

Gutiérrez, G. (13 de 2 de 2019). Género y Multiculturalidad en Terapia Sistémica. Obtenido de


https://prezi.com/p/nkwdw2m-5hmh/interseccionalidad/

Municipio del Distrito Metropolitano de Quito. (2018). Código Municipal. Quito.

Observatorio de los Derecho de la Niñez y la Adolescencia. (2012). Estado de los derechosde la


niñez y la adolescencia en el Ecuador 1990-2011. Quito.

Pontificia Universidad Católica de Péru. (s.f.). Derechos Humanos y Políticas Públicas. Lima.

UNHCR-ACNUR. (12 de 2017). Historia de los derechos humanos: Un relato por terminar. Obtenido
de https://eacnur.org/es/actualidad/noticias/eventos/historia-de-los-derechos-humanos-
un-relato-por-terminar

UNICEF-MIES. (2012). Guía Metodológica para la Capacitción en Derechos Humanos, Violencia de


Género y Violencia Sexual. Quito.

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