Guia El Ensayo

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Liceo José Toribio Medina

Río Negro
Guía Evaluada
El Ensayo
Lengua y Literatura
1° Medio

Nombre: __________________________ Curso: _____ Fecha: _____ Ptje: ____ Nota: _______

Objetivo: leer comprensivamente un ensayo e identificar los elementos característicos y estilo de este
tipo de texto.

I.- Antes de leer el texto busca el significado de las palabras subrayadas


anótalas al costado de cada una de ellas.

MENOS CÓNDOR Y MÁS HUEMUL


Gabriela Mistral

Los chilenos tenemos en el cóndor y el huemul de nuestro escudo un símbolo expresivo como pocos
y que consulta dos aspectos del espíritu: la fuerza y la gracia. Por la misma duplicidad, la norma que
nace de él es difícil. Equivale a lo que han sido el sol y la luna en algunas teogonías, o la tierra y el
mar, a elementos opuestos, ambos dotados de excelencia y que forman una proposición difícil para
el espíritu.
Mucho se ha insistido, lo mismo en las escuelas que en los discursos gritones, en el sentido del
cóndor, y se ha dicho poco de su compañero heráldico, el pobre huemul, apenas ubicado
geográficamente.
Yo confieso mi escaso amor del cóndor, que, al fin, es
solamente un hermoso buitre. Sin embargo, yo le he visto el
más limpio vuelo sobre la Cordillera. Me rompe la emoción
el acordarme de que su gran parábola no tiene más causa
que la carroña tendida en una quebrada. Las mujeres somos
así, más realistas de lo que nos imaginan...

El maestro de escuela explica a sus niños: “El cóndor significa el dominio de una raza fuerte; enseña
el orgullo justo del fuerte. Su vuelo es una de las cosas más felices de la tierra”.

Tanto ha abusado la heráldica de las aves rapaces, hay tanta águila, tanto milano en divisas de
guerra, que ya dice poco, a fuerza de repetición, el pico ganchudo y la garra metálica.

Me quedo con ese ciervo, que, para ser más original, ni siquiera tiene la arboladura córnea; con el
huemul no explicado por los pedagogos, y del que yo diría a los niños, más o menos: “El huemul es
una bestezuela sensible y menuda; tiene parentesco con la gacela, lo cual es estar emparentado con
lo perfecto. Su fuerza está en su agilidad. Lo defiende la finura de sus sentidos: el oído delicado, el
ojo de agua atenta, el olfato agudo. Él, como los ciervos, se salva a menudo sin combate, con la
inteligencia, que se le vuelve un poder inefable. Delgado y palpitante su hocico, la mirada verdosa
de recoger el bosque circundante; el cuello del dibujo más puro, los costados movidos de aliento, la
pezuña dura, como de plata. En él se olvida la bestia, porque llega a parecer un motivo floral. Vive
en la luz verde de los matorrales y tiene algo de la luz en su rapidez de flecha”.

El huemul quiere decir la sensibilidad de una raza: sentidos


finos, inteligencia vigilante, gracia. Y todo eso es defensa,
espolones invisibles, pero eficaces, del espíritu.

El cóndor, para ser hermoso, tiene que planear en la altura,


liberándose enteramente del valle; el huemul es perfecto con
solo el cuello inclinado sobre el agua o con el cuello en alto,
espiando un ruido.
Liceo José Toribio Medina
Río Negro

Entre la defensa directa del cóndor, el picotazo sobre el lomo del caballo, y la defensa indirecta del
que se libra del enemigo porque lo ha olfateado a cien pasos, yo prefiero esta. Mejor es el ojo
emocionado que observa detrás de unas cañas, que el ojo sanguinoso que domina solo desde arriba.

Tal vez el símbolo fuera demasiado femenino si quedara reducido al huemul, y no sirviera, por
unilateral, para expresión de un pueblo. Pero, en este caso, que el huemul sea como el primer plano
de nuestro espíritu, como nuestro pulso natural, y que el otro sea el latido de la urgencia. Pacíficos
de toda paz en los buenos días, suaves de semblante, de palabra y de pensamiento, y cóndores
solamente para volar, sobre el despeñadero del gran peligro.

Por otra parte, es mejor que el símbolo de la fuerza no contenga exageración. Yo me acuerdo,
haciendo esta alabanza del ciervo en la heráldica, del laurel griego, de hoja a la vez suave y firme.
Así es la hoja que fue elegida como símbolo por aquellos que eran maestros en simbología.
Mucho hemos lucido el cóndor en nuestros hechos, y yo estoy por que ahora luzcamos otras cosas
que también tenemos, pero en las cuales no hemos hecho hincapié. Bueno es espigar en la historia
de Chile los actos de hospitalidad, que son muchos; las acciones fraternas, que llenan páginas
olvidadas. La predilección del cóndor sobre el huemul acaso nos haya hecho mucho daño. Costará
sobreponer una cosa a la otra, pero eso se irá logrando poco a poco.

Algunos héroes nacionales pertenecen a lo que llamaríamos el orden del cóndor; el huemul tiene,
paralelamente, los suyos, y el momento es bueno para destacar estos. Los profesores de Zoología
dicen siempre, al final de su clase, sobre el huemul: una especie desaparecida del ciervo. No importa
la extinción de la fina bestia en tal zona geográfica; lo que importa es que el orden de la gacela haya
existido y siga existiendo en la gente chilena.

Mistral, G. (1957). Menos cóndor y más huemul. En Recados: Contando a Chile. Santiago de Chile:
Editorial del Pacífico

I.- A partir del texto leído, responda las siguientes interrogantes:


1.- Identifica la introducción, desarrollo y conclusión del texto leído, para ello
subraya o encierra en un círculo.
2.- ¿Por qué el texto leído corresponde a un ensayo? Justifica según la materia vista
en clases. 2 pt

3.- ¿Por qué Gabriela Mistral habrá escogido el cóndor y al huemul como elementos
principales de su ensayo? 2 pt.
Liceo José Toribio Medina
Río Negro

4.- ¿Qué representa el cóndor y el huemul respectivamente? 4 pt.

CÓNDOR

HUEMUL

5.- ¿Cómo es descrito el cóndor y el huemul por Gabriela Mistral? 3 pt.


CÓNDOR

HUEMUL

6.- . ¿En qué momentos las personas deberían imitar al huemul y al cóndor?
3 pt.

7.- ¿Cuál es la tesis que sustenta la autora? 2 pt.

8.- Señala al menos dos argumentos que sustenten la tesis. 4 pt.

9.- Según Mistral, ¿qué animal es mejor y por qué? ¿Estás de acuerdo con
su preferencia? Justifica. 4 pt.

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