INSTITUCION EDUCATIVA FRANCISCO JOSE DE

CALDAS
SEDE DOS
JORNADA MATINAL

IDENTIFICACIÓN
Unidad de Aprendizaje LA ANTROPOLOGÍA

Área: FILOSOFÍA Asignatura: FILOSOFÍA

Docentes: RAÚL TOVAR RAMÍREZ

Estudiante: _________Grupo: 11°

Fecha de iniciación: de Septiembre Fecha de Final: de Septiembre

Método de envío de la actividad: El desarrollo de las actividades deberán

realizarse en el cuaderno de ÉTICA, tomar fotos VISIBLES Y COMPLETAS de
las actividades o enviarlas a mi correo [email protected]

Tema: LA ANTROPOLOGÍA DE PLATÓN

GUÍA No 5

ESTÁNDARES BÁSICOS DE COMPETENCIAS

 Identifico que las ideas y características del pensamiento antropológico de Platón y

construya reflexiones propias con base en ello, utilizando la pedagogía conceptual .

COMPETENCIAS
 INTERPRETATIVA
 ARGUMENTATIVA
 CREATIVA
EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE
 Que mostremos mucho interés en la interpretación de textos e imágenes de tipo filosófico,
utilizando los pasos del proceso de argumentación, para resaltar la importancia de los orígenes
de la filosofía.
 Reconocimiento de argumentos de los autores frente a los problemas filosóficos
presentes en los textos examinados entre los producidos a lo largo de la historia de la
filosofía.

 Reconocimiento de respuestas dadas desde la filosofía a los distintos problemas y

cuestionamientos científicos, artísticos, existenciales, religiosos, sociológicos, entre otros.
DESEMPEÑOS:

 Identifico el sentido y la importancia de

Pensar filosóficamente en las circunstancias actuales de nuestro mundo.

 LA ANTROPOLOGÍA DE PLATÓN

PROPÓSITO EXPRESIVO
POTENCIEMOS NUESTRO
PENSAMIENTO Que yo identifique las ideas y características
del pensamiento antropológico de Platón y
construya reflexiones propias con base en ello,
ACTIVIDADES DE EXPLORACIÓN
utilizando la pedagogía conceptual.
El ser humano ha sido objeto de estudio de la
filosofia desde su origen. La antropología es
INDICADOR DE DESEMPEÑO:
la rama de la filosofia destinada a estudiar y a
analizar el ser humano, su composicion, sus Identifico el sentido y la importancia de
relaciones y su evolucion. Si fueras un
investigador del ser humano ¿Qué preguntas pensar filosóficamente en las
formularias para dicha investigación? Escribe circunstancias actuales de nuestro mundo.
por lo menos 5 y respondelas.

Ahora, respondo las siguientes preguntas: CLARIDAD COGNITIVA:

1.-¿Cómo ser humano de qué estoy
compuesto?
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
______

2.- ¿Qué nos diferencia de los objetos y

animales? Justifico mi respuesta.
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
______

3.- ¿Por qué se dice que el ser humano es un

animal que piensa?
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________

4.- Qué es el alma y para qué nos sirve?

_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
-
Con esto hemos avanzado en la vivencia de
una de las características del pensamiento
platónico: la antropología.
La Antropología (del griego ἄνθρωπος
anthropos, 'hombre humano)', y λόγος, P.2.________________________________
logos, 'conocimiento') es una ciencia social _____________________________________
que estudia al ser humano de una forma _____________________________________
integral. Para abarcar la materia de su ____________________________________
estudio, la Antropología recurre a
herramientas y conocimientos producidos Mentefacto
por las ciencias naturales y las ciencias
sociales. La aspiración de la disciplina
antropológica es producir conocimiento
sobre el ser humano en diversas esferas,
pero siempre como parte de una sociedad.

De esta manera, intenta abarcar tanto la

evolución biológica de nuestra especie, el
desarrollo y los modos de vida de pueblos 2.- Elaboro una definición propia para el
que han desaparecido, las estructuras concepto de antropología.
sociales de la actualidad y la diversidad de _____________________________________
expresiones culturales y lingüísticas que _____________________________________
caracterizan a la humanidad. _____________________________________
_____________________________________
La antropología estudia los seres humanos ________
desde una perspectiva biológica, social y
humanista. La antropología se divide en LA ANTROPOLOGÍA DE PLATÓN.
dos grandes campos: la antropología
FÍSICA, que trata de la evolución biológica La antropología platónica se nos muestra
y la adaptación fisiológica de los seres en algunos conceptos como heredada de la
humanos, y la antropología SOCIAL O concepción de su maestro Sócrates, por tal
CULTURAL, que atañe a la filosofía y se razón es importante precisar un poco la
ocupa de las formas en que las personas teoría antropológica de Sócrates.
viven en sociedad, es decir, las formas de
evolución de su lengua, cultura y Para Sócrates, el hombre es un ser
costumbres, así como la evolución de su esencialmente moral y, por lo tanto, debe
pensamiento. ser respetuoso de las leyes. A través de su
La antropología es fundamentalmente método, LA MAYÉUTICA, indaga los
multicultural. Los primeros estudios interlocutores, tratando temas como el
antropológicos analizaban pueblos y bien, la valentía, la justicia, la piedad, etc.
culturas no occidentales, pero su labor sobre los cuales cada uno cree saber en
actual se centra, en gran medida, en las que consiste su esencia. Por ejemplo,
modernas culturas occidentales (las Laques se consideraba a sí mismo un
aglomeraciones urbanas y la sociedad valiente. Sócrates le hacía preguntas,
industrial). Los antropólogos consideran indagaba. A cada respuesta de su
primordial realizar trabajos de campo y dan interlocutor, el maestro la refutaba con
especial importancia a las experiencias de argumentaciones pertinentes, hasta que la
primera mano, participando en las actividades, persona, en este caso Laques, quedaba sin
costumbres y tradiciones de la sociedad a poder decir palabra. Era el momento
estudiar. preciso para que se produjera lo que
Sócrates denominaba CATARSIS: la
ACTIVIDADES DE ESTRUCTURACIÓN liberación de los prejuicios que preparaba a
cada ser humano en el camino interior para
hallarse a sí mismo.
ANALIZO E INTERPRETO
En conclusión el hombre para Sócrates es
1.-Formulo y grafico dos proposiciones del un ser moral, reflexivo, racional, que debe
anterior texto. trazar un camino personal e interior para la
P1__________________________________ búsqueda de la verdad. Sócrates fue
_____________________________________ considerado un “filósofo partero de almas
_____________________________________ e ideas, acompañando a su interlocutor en
el camino del autoconocimiento:
Mentefacto “CONÓCETE A TI MISMO” (Sócrates).

P2__________________________________
_____________________________________
En mi cuaderno: FASE EXPRESIVA:
3.- Subrayo las palabras relevantes del
texto y las defino por contextualización o
sinonimia. EL ALMA INMORTAL
_____________________________________
ACTIVIDADES DE PRÁCTICA
La inmortalidad delalma platónica
AHORA SÍ… ¿QUÉ PROPONE PLATÓN? constituyó una
novedad filosófica
en su época. Una
doctrina extraña a
los griegos
proveniente del
orfismo y el
pitagorismo y que
va a permitirle al autor establecer la
posibilidad de que los hombres conozcan
lo verdaderamente real, las ideas,
l igual que en su metafísica, la
concepción platónica del hombre va a escapando así de lo puramente
presentar un acentuado dualismo, una fenoménico.
escisión entre dos partes íntimas pero
irreconciliables en el ser humano: el El hombre puede conocer la verdad porque
cuerpo, que representa nuestra no es un elemento más de la materialidad
materialidad, la corporeidad que nos sitúa siempre fluyente, a la deriva en el ámbito de
como algo más dentro del mundo sensible la sensibilidad. El hombre es un ser
y el alma, que es aquello que nos hace
privilegiado, consciente del distinto lugar
propiamente hombres, seres distintos al
resto de lo existente, intermediarios entre que ocupa dentro del cosmos; partícipe de
lo puramente material y lo divino: lo una inteligencia (el fuego divino
espiritual, lo racional. El hombre es prometeico) que no es de este mundo. Su
concebido como un compuesto accidental naturaleza es puramente racional, un modo
de estas dos substancias: psiché (alma) y de ser intermedio: ni pura sensibilidad ni
soma (cuerpo).
pura materialidad.
El alma es preexistente al cuerpo e inmortal
y tiene como lugar natural el mundo 1.- ANALIZO E INTERPRETO
suprasensible de las ideas. El cuerpo es la
cárcel del alma durante su existencia 1.1-Del anterior texto, extraigo el
terrena, y constituye un estorbo para el pensamiento más relevante y lo grafico.
alma que, con sus pasiones, la arrastra a la
extrañeza de lo material, impidiéndole su P.1__________________________________
hacer propio: la contemplación de las _____________________________________
ideas. _____________________________________
_____________________________________
El ideal de hombre en Platón es una _________
inteligencia pura desligada de la
carnalidad. Por eso, el filósofo no ha de
Mentefacto proposicional
temer la muerte.

4.- ¿Qué quiere decir la expresión “dualismo

antropológico”?- (Utilizo mi cuaderno).
___________________________________________
5.- ¿Por qué para Platón cuerpo y alma son
irreconciliables?
__________________________________________

6.- ¿Cuál es el ideal de hombre para

Platón? Explica tu respuesta.
_____________________________________
PLATÓN ESTABLECIÓ UNA DIVISIÓN
TRIPARTITA DEL ALMA ASÍ:

ACTIVIDADES DE TRANSFERENCIA

2.-LA HORA DE ARGUMENTAR

Y DE ESCRIBIR

PARTES RACIONAL IRASCIBLE APETITIVA

DEL ALMA (nous, lógos) (Thymós) (epithymía)

CARÁCTER Inmortal Mortal Mortal

Aquí ubica Las
virtudes y las
SITUACIÓN Cabeza Tórax Estómago clases sociales.

Prudencia,
Fortaleza, 2.1.-Qué relación tienen estos dos gráficos.
sabiduría Templanza
VIRTUDES valor
(Phrónesis, (Sophrosyne) Argumento mi respuesta. Utilizo mi cuaderno
(andreía) ___________________________________
sophía)
CLASES Gobernantes-
Guardianes Productores
SOCIALES filósofos

A cada tipo de alma le pertenecen unas La razón no tiene más que un camino a
características esenciales propias. seguir en sus indagaciones; mientras
La clasificación es, por tanto, cualitativa. El tengamos nuestro cuerpo, y nuestra alma
alma superior, propia y exclusiva del hombre esté sumida en esta corrupción, jamás
es la racional. Esta es inmortal y se halla poseeremos el objeto de nuestros deseos,
ubicada en la cabeza. es decir, la verdad. En efecto, el cuerpo nos
Las otras dos almas, la irascible y la pone mil obstáculos por la necesidad en
concupiscible (o apetitiva) son mortales y se
que estamos de alimentarle, y con esto, y
hallan situadas respectivamente, en el tórax
y en el abdomen. las enfermedades que sobrevienen, se
El hombre es propiamente su alma, no su cuerpo. turban nuestras indagaciones. Por otra
Nuestra naturaleza propia es la racionalidad, lo parte, nos llena de amores, de deseos, de
único que puede distinguirnos de los demás temores, de mil quimeras y de toda clase de
animales. En tanto que cuerpo, no somos nada
necesidades, de manera que nada hay más
distinto de aquellos.
Esta división tripartita le permite al filósofo, por cierto que lo que se dice ordinariamente:
una parte, dar cuenta de ciertas tendencias e que el cuerpo nunca nos conduce a la
instintos humanos y, por otra parte, jerarquizar a sabiduría. Porque ¿de dónde
la sociedad en distintas clases sociales, según la
nacen las guerras, las sediciones, los
naturaleza propia de cada quién, que viene
determinada por el mayor peso o predominio de combates? Del cuerpo, con todas sus
un tipo de alma u otro. pasiones.
1.2.- Ubico cada una de las partes del alma,
carácter y situación, en la siguiente figura: En efecto: todas las guerras no proceden
sino del ansia de amontonar riquezas, y nos
vemos obligados a amontonarlas a causa
del cuerpo, para servir como esclavos a sus
necesidades. He aquí por qué no tenemos
tiempo para pensar en la filosofía, y el
mayor de nuestros males consiste que en
el acto de tener tiempo y ponernos a
meditar, de repente interviene el cuerpo en
nuestras indagaciones, nos embaraza, nos
turba y no nos deja discernir la verdad.
2.2. Extraigo una proposición que sea tesis
del texto, escribo dos argumentos que
sustenten dicha tesis y llego a dos 3.2.- ¿Cuáles son las características del
conclusiones o derivadas alma, según Platón.
__________________________________
2.3.- Escribo un texto, de una página, en el __________________________________
cual, refute la posición de Platón, respecto __________________________________
del alma y del cuerpo, expuesta en el texto __________________________________
anterior. Utilizo mi cuaderno. __________________________________
__________________________________
Está demostrado que si queremos saber __________________________________
verdaderamente alguna cosa, es preciso __________________________________
que abandonemos el cuerpo, y que el alma
sola examine los objetos que quiere 3.3.- ¿Cuáles son las características del
conocer. Sólo entonces gozamos de la cuerpo, según Platón?
sabiduría, de que nos mostramos tan
celosos; es decir, después de la muerte, y _____________________________________
no durante la vida. La razón misma lo dicta _____________________________________
: porque si es imposible conocer nada en _____________________________________
su pureza mientras vivimos con el cuerpo, _____________________________________
es preciso que suceda una de estas dos _____________________________________
cosas: o que no se conozca nunca la _____________________________________
verdad, o que se conozca después de la _____________________________________
muerte, porque entonces el alma, libre de _____________________________________
esta carga, se pertenecerá a sí misma; pero _____________________________________
mientras estemos en esta vida no nos _____________________________________
aproximaremos a la verdad sino en razón
de nuestro alejamiento del cuerpo, 3.4.-¿De qué forma el cuerpo impide que
renunciando a todo comercio con él y lleguemos a encontrar la verdad?
cediendo sólo a la necesidad. _____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
3.- Y AHORA…A INDAGAR _____________________________________
(TRABAJO EN CASA) _____________________________________
____________________________________
3.1.- Construyo un crucigrama con sus _____________________________________
claves, utilizando estas palabras: Dualismo, _____________________________________
cuerpo, alma, antropología, hombre, _____________________________________
materialidad, existente, divinidad, __________________________________
sustancias, preexiste, inmortal,
suprasensible.
 CRITERIOS DE EVALUACION

 Responsabilidad y compromiso al entregar sus trabajos.

 Elaboración de la guía de trabajo.
 Participación en las actividades propuestas.

INSTRUMENTOS DE EVALUACION
 Verificación de la guía propuesta.
 Por ello es de gran relevancia hablar de evaluación formativa en el sentido humano, que permita
evaluar procesos desde lo cognitivo, psico-afectivo, comunicativo, espiritual, corporal, desde lo
ético y social
 Por tanto, es posible pensar en fortalecer la autoevaluación frente a los procesos de formación
asincrónicos, en los cuales el acompañamiento de los padres y familiares será fundamental para
favorecer el fortalecimiento de habilidades socioemocionales y competencias para la vida, para
superar esta pandemia, solo lo hacemos desde casa.

RECURSOS
 Libros de filosofía.
 Videos
 Consulta en la web

BIBLIOGRAFIA y CIBERGRAFIA

 EL HOMBRE Y SU PENSAMIENTO Nº 1 Y 2. EDITORIAL NORMA.

 EL MUNDO DE SOFIA DE JOSTEIN GAARDER
 FILOSOFIA I DE LUIS E GALINDO EDITORIAL SANTILLANA
 www.webdianoia.com