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Revisión del desarrollo 32 (2012) 67–88
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Dinámica del desarrollo de la identidad y la separación-

individuación en las relaciones entre padres e hijos durante la
adolescencia y la adultez emergente
- Una integración conceptual
Sabrina Koepke ⇑, Jaap JA Denissen
Universidad Humboldt de Berlín, Departamento de Psicología, Unter den Linden 6, 10099 Berlín, Alemania
información del artículo abstracto
Historia del artículo: El desarrollo de la identidad y la separación-individuación en las relaciones entre padres e hijos se perciben
Recibido el 31 de mayo de 2011 Revisado el 5 de ampliamente como tareas relacionadas con la maduración psicosocial. Sin embargo, una perspectiva
enero de 2012 Disponible en Internet el 17 de
dinámica de desarrollo que explica cómo el cambio intrapersonal en la identidad evoluciona a partir de
febrero de 2012
transacciones entre padres e hijos no está suficientemente representada en la literatura. En este artículo,
se presenta una revisión selectiva de la literatura de los enfoques psicológicos para el desarrollo de la
Palabras clave:
identidad y la separación-individuación con un enfoque en cómo el papel de los padres ha sido cubierto
Desarrollo de identidad
por los enfoques para el desarrollo de la identidad y en cómo los mecanismos generales de cambio de
Separación-individuación
Estilo de crianza identidad podrían llenarse de contenido. por procesos de separación-individuación. Después, Las
Sistemas dinámicos dinámicas del desarrollo de la identidad y la separación-individuación se integran a partir de la
Adolescencia conceptualización de padres e hijos como dos sistemas de identidad interrelacionados. Específicamente, se
Adultez emergente ilustra cómo las diferencias interpersonales en los cambios relacionados a largo plazo en la formación de la
identidad, la evaluación de la identidad, la autonomía y la separación y el apego entre padres e hijos,
podrían explicarse por las transacciones entre padres e hijos en la transición entre la niñez y la
adolescencia y entre la adolescencia. y adultez emergente. Finalmente, se discuten las implicaciones de
una perspectiva integradora para la investigación empírica futura. podría explicarse por las transacciones
entre padres e hijos en la transición entre la niñez y la adolescencia y entre la adolescencia y la adultez
emergente. Finalmente, se discuten las implicaciones de una perspectiva integradora para la investigación
empírica futura. podría explicarse por las transacciones entre padres e hijos en la transición entre la niñez
y la adolescencia y entre la adolescencia y la adultez emergente. Finalmente, se discuten las implicaciones
de una perspectiva integradora para la investigación empírica futura.
2012 Elsevier Inc. Todos los derechos reservados.
⇑ Autor correspondiente.
Dirección de correo electrónico: [email protected] (S. Koepke).
0273-2297 / $ - ver documento 2012 Elsevier Inc. Todos los derechos reservados.
preliminar doi:10.1016 / j.dr.2012.01.001
68 S. Koepke, JJA Denissen / Developmental Review 32 (2012) 67–88
Introducción
En la literatura de investigación psicológica, el desarrollo de la identidad y la separación-individuación en las relaciones

entre padres e hijos a menudo se discuten en relación con la maduración psicosocial, que describe la adquisición de
capacidades que permiten a los individuos funcionar adecuadamente por sí mismos, así como en interacción con otros y
dentro de la comunidad. contexto más amplio de la sociedad (Greenberger y Sørensen, 1974). Erikson
(1968) definió un sentido subjetivo de identidad como '' la conciencia del hecho de que hay una misma identidad y
continuidad en los métodos de síntesis del ego, la estilo de la individualidad de uno, y que este estilo coincide con la
uniformidad y continuidad de la propia significado para otras personas significativas en la comunidad inmediata
'' (p. 50). Esta definición indica que la identidad se desarrolla en la intersección de las características intrapsíquicas
de los individuos y las características de las transacciones entre los individuos y su entorno social. ComoMcAdams
(2001, pág.116) dice: "la persona y la identidad de coautor del mundo social de la persona". Las relaciones con los
padres pueden verse como contextos microsociales en los que las personas significativas brindan retroalimentación
relevante para ellos mismos que apoya el desarrollo psicosocial de los jóvenes, especialmente en las transiciones de
la niñez a la adolescencia y de la adolescencia a la adultez emergente (p. Ej.,Grotevant y Cooper, 1985; Schachter y
Ventura, 2008; Weinmann y Newcombe, 1990). El presente artículo se propone especificar cómo funciona esta
coautoría mediante la revisión e integración de la literatura sobre el desarrollo de la identidad y la separación-
individuación en las relaciones entre padres e hijos.
En investigaciones anteriores, las asociaciones entre el desarrollo de la identidad y las relaciones entre padres e
hijos se evaluaron principalmente en términos de asociaciones concurrentes entre el estilo de apego o el apoyo
parental percibido por un lado y el estado de identidad o el sentido general de claridad de identidad (versus
confusión) por el otro. (p.ej,Kroger y Haslett, 1988; Palladino Schultheiss y Blustein, 1994; Quintana y Lapsley, 1987;
Reich y Siegel, 2002; Weinmann y Newcombe, 1990; para revisiones verArseth, Kroger y Martinussen, 2009; Meeus y
de Wied, 2007; Rice, 1990). Recientemente, se han relacionado componentes más específicos del desarrollo de la
identidad con componentes de las relaciones entre padres e hijos que son relevantes para la separación-
individuación, a saber, la crianza que apoya la autonomía, la separación de los padres y la autonomía personal (
Beyers y Goossens, 2008; Luyckx, Goossens, Soenens y Beyers, 2006; Luyckx, Soenens, Vansteenkiste, Goossens y
Berzonsky, 2007; Schwartz, Côté y Arnett, 2005; Soenens y Vansteenkiste, 2005). Sin embargo, los resultados de
estos estudios no explican cómo ocurren estas asociaciones, es decir, por qué procesos las relaciones entre padres
e hijos afectan la identidad a lo largo del tiempo y viceversa. Además, la motivación de los padres para su
participación específica en el desarrollo de la identidad de sus hijos se ha descuidado principalmente en la
investigación, aunque podría explicar las diferencias interpersonales en cómo reaccionan los padres y las
condiciones que proporcionan para las transiciones del desarrollo de los niños. En conjunto, esto indica que una
perspectiva evolutiva dinámica que explica cómo el cambio evolutivo en la identidad evoluciona a partir de
transacciones entre padres e hijos no está suficientemente representada en la literatura.
Particularmente en la literatura sobre identidad psicológica, ha habido un llamado a una perspectiva de desarrollo
dinámica más fuerte. Se han propuesto algunos modelos prometedores que conceptualizan la identidad como un sistema
dinámico en el que un sentido estable de identidad evoluciona con el tiempo a partir de transacciones reales entre la
persona y el entorno (verBosma y Kunnen (2001a) para una descripción general). Los resultados del desarrollo anterior se
han propuesto como determinantes de las diferencias interpersonales en el desarrollo de la identidad (ver
Bosma y Kunnen (2001b) para una revisión). Algunos autores asumieron que estos resultados están influenciados
principalmente por las relaciones entre padres e hijos (p. Ej.,Ainsworth, Blehar, Waters y Wall, 1978; Bowlby,
1969, 1973; Erikson, 1968; Grotevant y Cooper, 1985; Pittman, Keiley, Kerpelman y Vaughn, 2011; Stierlin, 1974). Las
tensiones entre las opiniones de sí mismas dentro de las personas o entre las personas y la retroalimentación
relevante de los demás se han propuesto como iniciadores de los procesos de desarrollo de la identidad (p. Ej.,
Bosma y Kunnen, 2001a, 2001b; Kerpelman, Pittman y Lamke, 1997). En este artículo, discutiremos cómo el
contexto de desarrollo específico de las relaciones entre padres e hijos podría contribuir a aclarar (1) cómo
el desarrollo anterior produce un sentido primario de identidad, (2) cómo se inician los procesos de cambio
de identidad y ( 3) por qué las transiciones hacia un funcionamiento psicosocial más maduro no siempre se
logran sin dificultad.
En la literatura sobre separación-individuación, un largo debate sobre lo que constituye formas adaptativas y
desadaptativas de separación ha llevado a refinamientos en las definiciones y distinciones empíricas sobre el
S. Koepke, JJA Denissen / Developmental Review 32 (2012) 67–88 69
últimos 10 años (p. ej., Beyers y Goossens, 1999; Beyers, Goossens, Van Calster y Duriez, 2005; Beyers, Goossens,
Vansant y Moors, 2003; Buhl, 2008; Kagitcibasi, 2005; Lamborn y Groh, 2009; Noom, Dekovic y Meeus, 2001; Parra y
Oliva, 2009). Sin embargo, la atención que se ha prestado a los componentes estructurales de la separación-
individuación no ha sido seguida por modelos que describan cómo interactúan realmente los componentes a lo
largo del tiempo. Una posible razón para esto podría ser que las investigaciones sobre separación, desapego y
autonomía provienen de diferentes tradiciones de investigación psicológica (cf.Côté y Levine, 2002; Pittman y col.,
2011; Schachter y Ventura, 2008; Weinmann y Newcombe, 1990).
Agenda del artículo
Como se indicó en la introducción, los enfoques previos al desarrollo de la identidad y la separación-

individualización contribuyeron a la caracterización de los subcomponentes y las asociaciones identificadas
(estáticas) entre los componentes de la identidad y las características de las relaciones entre padres e hijos.
Podríamos argumentar que solo una integración de enfoques parece ser capaz de hacer justicia a la complejidad
conceptual y dinámica de la intersección entre el desarrollo de la identidad y la separación-individuación en las
relaciones entre padres e hijos y permitir inferencias teóricas sólidas. Esta integración debe basarse en una
perspectiva de desarrollo de sistemas dinámicos como un meta-marco capaz de unir diferentes contextos
(intrapsíquicos versus relacionales) y dimensiones analíticas (descripción de componentes, cambio de componentes,
mecanismos de cambio, etc.). y diferencias interpersonales en el cambio de desarrollo). Estas consideraciones
conducen a la agenda de nuestro artículo, en el que emprenderemos dos pasos que podrían ayudar a mejorar la
investigación combinada sobre el desarrollo de la identidad y la separación-individuación.
El Paso 1 consiste en una revisión de la literatura de enfoques psicológicos para el desarrollo de la identidad y la
separación-individuación estructurada por distinciones conceptuales y metodológicas que pueden organizarse en
términos de diferentes dimensiones analíticas. En este paso, nos enfocamos específicamente en cómo el papel de
los padres ha sido cubierto por enfoques para el desarrollo de la identidad y en cómo los mecanismos generales de
cambio de identidad podrían llenarse de contenido mediante procesos de separación-individuación en las
relaciones entre padres e hijos. En el Paso 2 se desarrolla una perspectiva dinámica e integradora que comprende
las diferentes dimensiones analíticas. Específicamente, profundizaremos en (1) la conceptualización de padres e
hijos como dos sistemas de identidad interrelacionados, (2) los conflictos entre padres e hijos como reflejo de
tensiones entre los dos sistemas, y (3) cómo las reacciones a estas tensiones tienen sus raíces en el desarrollo del
sistema en períodos anteriores de la vida. Esta perspectiva integradora será ilustrada por escenarios de desarrollo
específicos que representan prototipos de desarrollo óptimo y problemático.
Las conceptualizaciones y los estudios empíricos que se informan a lo largo de la revisión de la literatura
incluyeron participantes de diferentes grupos de edad. Para facilitar una contextualización apropiada del
desarrollo de los hallazgos, especificaremos si se investigó a niños (hasta aproximadamente 12 años),
adolescentes (aproximadamente 13-17 años) o adultos emergentes (aproximadamente 18-25 años). Sin
embargo, cuando generalmente nos referimos a las relaciones entre padres e hijos, nos referimos a los
hijos en términos de parentesco más que de edad.
Estructura de la revisión de la literatura: dimensiones analíticas
Para estructurar la parte de revisión de nuestro artículo, distinguimos entre cinco dimensiones analíticas en
términos de las cuales el desarrollo de la identidad y la separación-individuación se han considerado en
investigaciones previas (para distinciones similares ver Bosma y Kunnen, 2001b; Lichtwarck-Aschoff, van Geert,
Bosma y Kunnen, 2008; Schwartz, 2001). La primera dimensión consta de conceptualizaciones teóricas. La segunda
dimensión cubre cómo estas conceptualizaciones se han operacionalizado empíricamente. La tercera dimensión se
refiere a las investigaciones del cambio evolutivo en los componentes de la identidad y los componentes de la
separación-individuación. La cuarta dimensión cubre enfoques de los mecanismos generales de cambio de
desarrollo y la quinta dimensión se refiere a los determinantes de las diferencias interpersonales en el cambio de
desarrollo.
Primero revisaremos la literatura que se ocupa principalmente del desarrollo de la identidad y luego la literatura
que se ocupa principalmente de la separación-individuación. Ambas revisiones se estructurarán de acuerdo con las
cinco dimensiones analíticas. Estas dimensiones y contenidos de investigación que pueden asignarse a estas
dimensiones se resumen entabla 1 (identidad) y Tabla 2 (separación-individuación). Las flechas
tabla 1
Dimensiones analíticas en la investigación sobre desarrollo de la identidad y contenidos cubiertos por el presente artículo.
Dimensión analítica Contenido
(1) Conceptualizaciones teóricas - Sentido de identidad: Ego-identidad, identidad personal, identidad social
; - Necesidades subyacentes de individualidad y pertenencia.
(2) Operacionalizaciones empíricas - Estados de identidad
- Formación y evaluación de identidad: Exploración en amplitud (EB), toma de
compromiso (CM), exploración en profundidad (ED), identificación con
compromiso (IC)
;
(3) Cambio de desarrollo en los componentes de - Cambio de nivel medio: aumento de MC durante la edad adulta emergente y en la
identidad DE durante la adolescencia y la edad adulta emergente, tendencias curvilíneas para
EB e IC en la edad adulta emergente
" - Trayectorias de clase: Alta estabilidad del perfil intrapersonal; Perfil
desviado y desadaptativo: EB inicialmente alta y en aumento, DE
constantemente alta y MC / IC constantemente baja (en la transición entre la
adolescencia tardía y la adultez emergente)
(4) Mecanismos generales de cambio de - Identidad como sistema dinámico: Transacciones microsociales, estándares de
desarrollo. identidad, valoraciones afectivas, discrepancias de autoestima, asimilación /
acomodación
"
(5) Determinantes de las diferencias - Capacidades de agente / capital de identidad
interpersonales en el cambio de desarrollo
- Agencia de identidad de los padres
- Padres que apoyan la autonomía frente a los que controlan
Tabla 2
Dimensiones analíticas en la investigación sobre separación-individuación en las relaciones entre padres e hijos y contenidos cubiertos por el presente.
artículo.
Dimensión analítica Contenido
(1) Conceptualizaciones teóricas - Separación intrapsíquica-individuación: Desenganche de las imágenes internalizadas

de los padres como autoridades omnipotentes; diferenciación entre uno mismo y otro;
interacción dialógica
;
(2) Operacionalizaciones empíricas - Separación: no imitación, privacidad, independencia emocional,
funcional y conflictiva
- Desapego: desconfianza hacia los padres, percepción de alienación e
ignorancia de los padres
- Apego (en relaciones maduras entre padres e hijos): revelación,
respeto e interés mutuos
; - Autonomía: Volición personal y autodeterminación.
(3) Cambio de desarrollo en la separación, el - Tendencia general: aumento de la separación y disminución del apego
apego y la autonomía durante la adolescencia; cambio cualitativo en el apego hacia la adultez
emergente (coexistencia de autonomía y apego)
- Trayectorias de clase: Perfil desviado, desadaptativo: Separación inicialmente
alta y cada vez mayor y apego constantemente bajo (en la transición entre la
adolescencia tardía y la adultez emergente)
"
(4) Mecanismos generales de cambio de - Cognitivo: Reconocimiento de las diferencias entre la percepción de uno mismo y de los demás,
desarrollo. la discrepancia entre el yo del niño impuesto por los padres y el yo del adolescente como ideal
personal, la confrontación de los límites propios establecidos por los padres, el desapego como
autodefensa contra los padres dominantes
"
(5) Determinantes de las diferencias - Agencia de identidad de los padres y estilo de crianza enraizado en las necesidades de identidad y las
interpersonales en el cambio de discrepancias de los padres en la percepción de sí mismos (expresado en modos vinculantes)
desarrollo
entre las dimensiones indican cómo están interrelacionadas en términos de razonamiento deductivo: para
comprender qué es captado por una medida empírica y evaluar su validez, necesitamos saber de qué
conceptos teóricos se ha derivado. Del mismo modo, para comprender los cambios en
puntajes de medición a lo largo del tiempo, necesitamos saber por qué cambios de mecanismo ocurren.
Finalmente, para comprender las diferencias en los cambios entre personas, necesitamos saber qué características
individuales interfieren con los mecanismos.
Revisión de la literatura: desarrollo de la identidad
Conceptualizaciones teóricas
Sentido de identidad
El modelo aún más ampliamente referenciado para describir el desarrollo de la identidad es el modelo clásico de
etapa del desarrollo psicosocial de la vida que ha sido proporcionado por Erikson (1968). Dentro de este modelo, la
formación de la identidad representa la tarea principal de la etapa evolutiva de la adolescencia, que consiste en la
solución del conflicto entre síntesis identitaria y confusión identitaria. Un resultado óptimo de esta tarea se
caracteriza por el surgimiento de un sentido del yo integrado, coherente y temporalmente continuo, que captura
sus múltiples facetas (por ejemplo, ideología, roles vocacionales y roles de relación). Este sentido de identidad se
divide en tres componentes que se corresponden con diferentes funciones para mantener la auto-coherencia y la
auto-continuidad (Erikson, 1974).
La identidad del ego se refiere a un estilo estable de funcionamiento del ego individual (ver definición en la
introducción). El ego se entiende aquí como un sistema agente que sintetiza experiencias en términos de esquemas
cognitivos. Estos esquemas, a su vez, ayudan al individuo a dar sentido a nuevas experiencias y a dominarlas
activamente. Estas funciones ejecutivas y de síntesis se vuelven más elaboradas durante el desarrollo porque se
encuentran desafíos cada vez más complejos (Côté y Levine, 2002). Una fuerte identidad del ego es un requisito
previo para patrones de comportamiento estables y predecibles en presencia de otros (Greenberger y Sørensen,
1974). En consecuencia, también permite que los demás perciban a los individuos como las mismas personas a lo
largo del tiempo y en diferentes situaciones. Esta auto-mismidad objetivamente perceptible está representada por
los otros dos componentes de un sentido de identidad: la identidad personal se refiere a la identificación con roles,
valores, creencias y estilos de vida que marcan la individualidad de una persona, mientras que la identidad social se
refiere a la auto-identidad de una persona. definición en términos de pertenencia grupal e incrustación en sistemas
sociales y culturales (Erikson, 1974; Schwartz, 2001).
El modelo de Erikson y otros modelos de etapas del desarrollo psicológico han especificado interrelaciones entre
el funcionamiento cognitivo, el desarrollo del yo, el razonamiento moral y el desarrollo de la identidad (ver
Kroger (2004) para obtener una descripción general de los modelos de escenario). Específicamente, la capacidad para el
razonamiento y la toma de decisiones autónomos (arraigada en principios morales internalizados), la responsabilidad propia,
la conciencia y la apreciación de la autonomía de los demás y la tolerancia por los conflictos de necesidad y la ambigüedad
de las experiencias se perciben como correlatos de un sentido de identidad. La necesidad de individualidad subyace en el
desarrollo cognitivo, del ego y moral, mientras que un equilibrio entre la individualidad y la pertenencia (es decir, la
experiencia de que uno es importante para los demás y se preocupa por ellos) es necesario para el desarrollo de una
identidad saludable y adaptativa (p. Ej.,Adams y Marshall, 1996; Erikson, 1968; véase también el concepto de madurez
psicosocial de Greenberger y Sorensen). Los recursos que sirven a la satisfacción de estas necesidades y, por lo tanto, a la
estabilización de un sentido de identidad, se analizan más adelante, como determinantes de las diferencias interpersonales
en el desarrollo de la identidad.
Operacionalizaciones empíricas
Estado de identidad
Para explicar cómo se forman las identidades personales, Marcia (1966, 1980) partes abstractas y
operacionales de la extensa teoría de Erikson. Describió cuatro estados de identidad como diferentes
formas en que los adolescentes pueden abordar la tarea de formación de identidad. El estado de identidad
de una persona se determina mediante una evaluación retrospectiva de si la persona ha emprendido o no
una exploración de diversos roles, creencias, valores y estilos de vida y de si se han hecho compromisos
posteriores con ciertas opciones. De esto surgen cuatro estados.Logro se define como el estado óptimo que
debe alcanzar la edad adulta emergente. Consiste en compromisos estables tras una fase de exploración.
Difusión representa una falta de exploración y compromiso. Moratoria está marcado por un alto
nivel de actividad exploratoria que (todavía) no ha dado lugar a compromisos. Juicio hipotecario representa una
liquidación de compromisos con poca exploración previa que generalmente se basa en la conformidad. En otro
modelo reciente de desarrollo de la identidad propuesto por Luyckx y sus colegas (Luyckx, Goossens y Soenens,
2006; Luyckx, Goossens, Soenens, Beyers y Vansteenkiste, 2005; Luyckx, Goossens, Soenens y Beyers, 2006; Luyckx,
Schwartz y Berzonsky, et al., 2008), los subcomponentes de los estados de identidad se desentrañaron para llegar a
una perspectiva de desarrollo más sólida.
Ciclos de formación y evaluación de la identidad

Luyckx, Goossens, Soenens y Beyers (2006) y Luyckx, Goossens y Soenens (2006) integró dos
conceptualizaciones diferentes de ciclos de desarrollo de exploración de identidad y compromiso de identidad en un
modelo de ciclo dual. El primer ciclo de formación de la identidad captura las distinciones introducidas por Marcia:
Exploración en amplitud (EB) de varias opciones de vida en dominios relevantes para la identidad y toma de
compromiso (CM). El segundo ciclo de evaluación de la identidad tiene sus raíces en los trabajos de Bosma
(1985), Grotevant (1987), y Meeus y colegas (Meeus, 1996; Meeus, Iedema y Maassen, 2002). Este ciclo consiste en ''
una evaluación en profundidad de los compromisos y las opciones existentes de cada uno [=exploración en
profundidad; ED]determinar hasta qué punto estos compromisos se asemejan a los estándares internos sostenidos
por el individuo '' [y de] '' el grado en que los adolescentes se sienten seguros, pueden identificarse e interiorizar sus
elecciones [=identificación con compromiso, IC] '' (Luyckx, Schwartz y Berzonsky, et al., 2008, pag. 59).
EB, CM, IC y ED pueden verse como indicadores separados de un estado actual de identidad personal (Luyckx y
col., 2005). Se ha encontrado que la DE, la CI y la MC se correlacionan positivamente entre sí. EB divergió de este
patrón porque estaba relacionado negativamente con CM (y no relacionado con IC y relacionado positivamente con
ED; p. Ej.,Luyckx, Goossens, Soenens y Beyers, 2006; Luyckx, Goossens y Soenens, 2006). Por lo tanto, la EB ha sido ''
asociada a un período de crisis y duda existencial sobre opciones de vida importantes, que precede a la formación
real de compromisos '' (Luyckx, Goossens, Soenens y Beyers, 2006, pag. 372). En estudios longitudinales recientes,
se ha explorado si la progresión desde la exploración hacia los compromisos evaluados describe una tendencia
general de desarrollo.
Cambio de desarrollo en los componentes de la identidad
El cambio de nivel medio general en EB, CM, DE e IC a lo largo del tiempo, así como en las constelaciones de estas
dimensiones dentro de las personas, ha sido investigado durante un lapso de tiempo de 5 años en adolescentes por
Klimstra, Hale, Raaikmaakers, Branje y Meeus (2010; dos muestras: la edad media en el punto de tiempo 1 era 12,4 /
16,7; evaluaciones anuales).Luyckx, Schwartz, Goossens y Beyers (2008) investigó el cambio de identidad en adultos
emergentes durante un período de 3 años (la edad media en el punto temporal 1 era 18,8; evaluaciones
semestrales). La tendencia general del nivel medio en estos estudios mostró cursos curvilíneos opuestos para EB
(muestra de adolescentes y adultos emergentes) e IC (solo medidos en la muestra de adultos emergentes). Esto es
consistente con el supuesto cíclico del modelo de identidad, según el cual las personas alternan entre la formación y
la evaluación de compromisos (Luyckx, Goossens, Soenens y Beyers, 2006): Cuando los compromisos se perciben
como inadecuados, el CI disminuye mientras que el EB aumenta porque se deben considerar opciones de identidad
alternativas. Además, la tendencia general para MC y DE fue consistente con el supuesto de desarrollo progresivo:
MC aumentó en adultos emergentes (vs. se mantuvo estable en las muestras de adolescentes) y los compromisos
fueron evaluados cada vez más (aumentos en DE en las muestras de adolescentes y la muestra de adultos
emergentes). La estabilidad intrapersonal en las constelaciones de las tres dimensiones de EB, CM y ED fue muy alta
(incluso en las muestras de adolescentes), lo que indica que los individuos mostraron persistencia (versus
fluctuación) en su patrón individual de formación de identidad y evaluación a lo largo del tiempo.
La naturaleza, así como las diferencias interpersonales en los perfiles, fueron exploradas más a fondo en el estudio por
Luyckx, Schwartz, Goossens, et al. (2008). Los autores investigaron patrones intrapersonales de cambios en
constelaciones de dimensiones (= trayectorias de clase). Se identificaron empíricamente cuatro clases de trayectoria
diferentes, que se relacionaron con clases de trayectoria de ajuste (es decir, constelaciones de nivel inicial y cambio
en la autoestima y síntomas depresivos). La trayectoria de clase con la porción más alta de individuos óptimamente
ajustados estuvo marcada por altos niveles iniciales de CM, ED e IC, y el nivel más bajo de EB (en comparación con
las otras clases de trayectoria). CM aumentó con la edad en esta clase óptima mientras que IC
y la DE permaneció constante. Otras dos clases de trayectorias de identidad también contenían una proporción
relativamente alta de individuos bien adaptados. Se diferenciaron principalmente de la clase de trayectoria óptima
en que mostraron niveles iniciales más altos de EB o niveles ligeramente crecientes de EB. El cuarto grupo contenía
la porción más baja de individuos con un ajuste óptimo y estuvo marcado por altos niveles iniciales y crecientes de
EB y niveles constantes altos a moderados de DE. Los niveles de CM e IC fueron más bajos que en las otras clases de
trayectoria. La CM se mantuvo particularmente baja a lo largo del tiempo y la CI mostró un curso de desarrollo
levemente curvado en U.
La diferenciación de diferentes clases de trayectoria demuestra que puede haber diferencias cualitativas en la forma en
que los individuos exploran las opciones de identidad porque algunos participantes parecían tener éxito en formar y evaluar
compromisos a pesar de las inseguridades dejadas de lado, mientras que otros seguían explorando en amplitud y
profundidad sin poder resolver las inseguridades sobre los compromisos. . Para identificar estas diferencias cualitativas,
necesitamos comprender los mecanismos mediante los cuales ocurren y se resuelven, o persisten, las inseguridades de
identidad. Por lo tanto, ahora pasaremos a los enfoques para el desarrollo de la identidad que se ocupan de los mecanismos
de cambio que tienen sus raíces en las transacciones entre la persona y el entorno.
Mecanismos generales de cambio evolutivo en la identidad.
Perspectiva de sistemas dinámicos

En una publicación titulada Identidad y Emoción, Bosma y Kunnen (2001a) presentó una colección de
conceptualizaciones del desarrollo de la identidad con un fuerte enfoque dinámico. Los autores argumentan que las
conceptualizaciones previas de la identidad, principalmente las relacionadas con los componentes del modelo de
estatus de identidad (ver revisión porSchwartz (2001)), son demasiado cognitivistas y estáticas porque perciben la
identidad como una autorrepresentación mental estable que se superpone conceptualmente con el autoconcepto.
Estas conceptualizaciones, por lo que la argumentación posterior, no tienen en cuenta el hecho de que las personas
llegan a darse sentido a sí mismas a través de interacciones cotidianas con su entorno inmediato. Por lo tanto, la
identidad debe conceptualizarse como "arraigada en la emoción, emergiendo en las relaciones, desarrollándose
como un sistema dinámico y autoorganizado" (p. 5). En el capítulo final deIdentidad y Emoción, Bosma y Kunnen
presentan implicaciones generales de un enfoque de sistemas dinámicos para la identidad que reproduciremos en
el próximo párrafo porque nuestra integración conceptual del desarrollo de la identidad y la separación-
individuación se basará en un enfoque de sistemas dinámicos para el desarrollo de la identidad.
Según la teoría de sistemas dinámicos, un sistema representa una red compleja de elementos y se desarrolla a través de
la autoorganización de estos elementos. Se supone que los elementos de orden superior surgen de la interacción de
elementos de orden inferior. En relación con la identidad, esto significa que las transacciones microsociales entre los
individuos y su entorno (social) (es decir, retroalimentación social, reacciones e interpretaciones emocionales) promueven el
desarrollo a largo plazo (es decir, la formación de marcos cognitivos para la autoevaluación) y la emergencia de
macroestructuras (es decir, un sentido de identidad). En las transacciones entre el sistema y el contexto social externo,
nuevos, La información relevante para la identidad puede asimilarse de forma ascendente (donde el acoplamiento de
información conduce a estructuras de orden superior a lo largo del tiempo) o de forma descendente (donde las estructuras
de orden superior cambian o interpretan la información de tal manera que encaja en el sistema). O, si la asimilación falla, el
sistema necesita adaptarse a la nueva información, lo que significa que se lleva a cabo una reorganización activa de arriba
hacia abajo.
Los tipos de transacciones que tienen lugar entre un sistema de identidad y el contexto social en el que
está incrustado dependen del estado del sistema en un momento determinado. Para especificar este último
punto, ahora nos centraremos con más detalle en la teoría del control de la identidad y las discrepancias de
la autoestima (Hermans, 2001; Higgins, 1987; Kerpelman y col., 1997) porque estos enfoques ilustran qué
reacciona bajo qué circunstancias en un sistema de identidad y pueden causar un cambio de desarrollo en
el sistema.
Teoría del control de identidad

Kerpelman y col. (1997)propuso un modelo cibernético de identidad en el que opera un sistema de
control de identidad cuando se altera un estándar de identidad actual. Un estándar de identidad representa
una de varias auto-opiniones que definen la identidad de una persona (Hermans, 2001; Hermans y Hermans-
Jansen, 1995; Kerpelman y col., 1997). Estas visiones se corresponden con determinadas perspectivas de rol,
por ejemplo el rol de niño o el rol de adulto, que se basan en valoraciones afectivas. los
Se supone que las valoraciones afectivas reflejan los esfuerzos por la individualidad (auto-mantenimiento y
autorrealización) y por la comunión con los demás (correspondiente a la necesidad de pertenencia). Por ejemplo, las
valoraciones que representan al niño pueden consistir en afirmaciones que reflejen la comunión con los padres,
como "Quiero ser como mi madre cuando sea mayor". Se puede suponer que los sistemas de identidad se alteran
cuando una valoración de una determinada visión de sí mismo cambia y ya no es compatible con otra visión de sí
mismo en el sistema de identidad o una visión de sí mismo desde la perspectiva de un socio de interacción
relevante (cf. teoría de la auto-discrepancia;Higgins, 1987). Más adelante mostraremos cómo esto se aplica a la fase
de transición de la niñez a la adolescencia.
De acuerdo a Kerpelman y col. (1997), las discrepancias de auto-visión explican cómo el proceso de identidad
se activa la exploración. El proceso de control se activa para restaurar o ajustar el estándar de identidad actual. Se espera
que este proceso se repita hasta que el estándar de identidad sea validado o modificado. En tono rimbombante,Kerpelman y
col. (1997)señaló que la retroalimentación social que ingresa al sistema de control de identidad de un individuo al traducirse
en una visión de sí mismo "incluye necesariamente a otros que tienen su propio sistema de control de identidad" (p. 337).
Kerpelman y col. (1997)Tomemos el caso de las transacciones entre padres e hijos durante la adolescencia como un ejemplo
destacado de dos sistemas de control de identidad interrelacionados, en los que las autopercepciones basadas en la
retroalimentación social de la otra persona pueden alterar el estándar de identidad actual.
Ahora hemos revisado los iniciadores y los mecanismos del cambio de identidad intrapersonal. La exploración parece
desencadenarse por discrepancias entre un estándar de identidad actual y una visión personal derivada de la
retroalimentación social. No todas las personas parecen tener éxito en (re) estabilizar un sentido de identidad a pesar de las
perturbaciones temporales. En la siguiente sección, nos referiremos a los recursos de identidad que se han discutido como
determinantes de las diferencias interpersonales en el desarrollo de la identidad.
Determinantes de las diferencias interpersonales en el desarrollo de la identidad
La agencia como característica de calidad de la exploración
En la sección sobre conceptualizaciones teóricas de la identidad, se mencionó que para el desarrollo de una
identidad saludable, los individuos necesitan experimentar la individualidad y la pertenencia. Adams y Marshall
(1996) propuso que las instancias de socialización en una sociedad responden a la necesidad de individualidad
apoyando la diferenciación de varios aspectos del yo, así como la diferenciación entre diferentes individuos. Se
propone que la necesidad de pertenencia sea atendida por la facilitación de la integración social, que se da a través
de la selección de roles sociales y el involucramiento y comunión con los grupos sociales. A nivel interpersonal, el
contacto frecuente y positivo con otras personas y las relaciones estables y confiables son relevantes para satisfacer
la necesidad de pertenencia (Baumeister y Leary, 1995). Côté y Levine (2002, pág. 94) afirman que la identidad del yo
'' se desarrolla sobre la base de un funcionamiento social efectivo y significativo y depende inicialmente de la calidad
del reconocimiento y apoyo que el individuo recibe de su comunidad a nivel de formas objetivas de identidad
personal y social [. . .]. Para Erikson, la interacción (relacional) con otras personas importantes y las instituciones
sociales es la principal fuente de fortaleza del ego [. . .] ''. Entonces, en conjunto, parece que un entorno social
estructurado y estable en el que se proporcionan modelos a seguir es un recurso importante para el desarrollo de la
identidad.
Desde una perspectiva posmoderna sobre el desarrollo de la identidad, se ha argumentado que este recurso
social ha sido desafiado por la desestructuración de las instituciones sociales en sociedades globalizadas y
tecnocráticas (ver Côté y Levine (2002) para una extensa elaboración de la perspectiva posmoderna sobre el
desarrollo de la identidad). Las posibilidades aparentemente ilimitadas de movilidad local y social están disponibles
y los individuos atraviesan contextos sociales complejos y en constante cambio (Baumeister, 1991; Baumeister y
Muraven, 1996; Côté y Levine, 2002; Fuchs, 2007; Gergen, 1991; Jorgensen, 2006). Côté (1996,
1997) y Côté y Levine (2002) por tanto propuso el concepto de capital de identidad para describir los recursos que
los individuos necesitan para formar y mantener un sentido de identidad al pasar por el mundo posmoderno.
Recursos psicológicos basados en una personalidad agente (Côté, 1997) han sido percibidos como particularmente
importantes para el desarrollo y el sostenimiento exitosos de la identidad (Côté y Levine, 2002). Los autores de
modelos de identidad post-eriksonianos se han referido a diferentes rasgos de personalidad agentes (verSchwartz
(2001) para una revisión), por ejemplo, la autoestima, el autocontrol, la resiliencia del ego y la apertura a la
experiencia (Côté, 1997; Grotevant, 1987), estilo de identidad informativa (Berzonsky, 1992), creatividad, suspensión
de juicio, locus de control interno y responsabilidad por acciones personales (Kurtines, 1999).
Hallazgos por Schwartz y col. (2005)sugirió que una personalidad de agente apoya el equilibrio entre los
compromisos firmes y la apertura a la retroalimentación relevante para uno mismo. Específicamente, encontraron
que las capacidades de agencia (es decir, autoestima, propósito en la vida, locus de control interno y fuerza del ego)
estaban relacionadas positivamente con la exploración, el compromiso flexible y la toma de decisiones deliberada,
pero negativamente con la evitación y la falta de objetivos. También identificaron dos grupos de patrones de
identidad de agencia que podrían ser discriminados por los criterios de personalidad agente, compromiso y estilo
de identidad. En particular, dos aspectos de la agencia, la autoestima y la fuerza del ego, se asociaron con el
compromiso y los bajos niveles de estilo y estatus de identidad difusa / evitativo. La exploración, por otro lado, no
difirió entre individuos de alta y baja personalidad agente. A partir de estos resultados,Schwartz y col. (2005)
concluyó que no es la cantidad sino la calidad de la exploración lo que difiere entre los individuos agentes y
no agentes. Los agentes participantes en el estudio parecían seguir un patrón más organizado y dirigido de
explorar alternativas y aprovechar al máximo sus oportunidades para conformarse con compromisos. En
contraste, los individuos menos agentes parecían permitirse una exploración que `` puede ser un proceso
desordenado y no guiado que produce más confusión de la que alivia '' (p.
224).
Debido al hecho de que muchos marcos de referencia socio-estructurales confiables han desaparecido en el
mundo posmoderno, las identidades ya no se imprimen automáticamente en los individuos maduros. Más bien, el
capital identitario debe nutrirse para lograr un ajuste psicosocial adecuado. Esto requiere que las instancias de
socialización se involucren activamente en la negociación entre los requisitos de la sociedad y las capacidades
personales de los jóvenes en proceso de maduración. En la sección siguiente se analiza cómo los padres, como
agentes socializadores, cumplen esta función.
Los padres como mediadores entre el niño y la sociedad

Adams y Marshall (1996) estableció una conexión entre el macrocontexto y el microcontexto interpersonal del
desarrollo de la identidad al afirmar que `` lo que vincula los niveles macro y micro de influencia en la individualidad
son las ideologías, signos, símbolos y mensajes compartidos que están presentes tanto en el ámbito cultural /
histórico / dimensiones económicas / religiosas de la sociedad y las interacciones sociales cotidianas que ocurren
entre las personas '' (p. 439). Aplicados a las interacciones cotidianas entre padres e hijos, los padres operan como
agentes socializadores que transfieren valores y normas sociales a sus hijos y proporcionan modelos a seguir para
la identificación.
Schachter y Ventura (2008) extendido sobre la idea de los padres como mediadores entre el contexto
macrosocial del desarrollo y el contexto microsocial de las interacciones entre padres e hijos. Los padres
son, por un lado, percibidos como representantes de la sociedad y cultura a la que pertenecen y en la que
integran a sus hijos y, por otro lado, como individuos con su propia historia, metas y creencias. Se asume
que ambos aspectos guían su participación específica en el desarrollo de la identidad de sus hijos. Schachter
y Ventura se centraron principalmente en las capacidades de agente requeridas por parte de los padres
para cumplir con su papel meditativo de manera eficiente. De las entrevistas de historias de vida con los
padres, los autores derivaron características generales de la agencia de identidad de los padres. Los padres
parecen (1) poseer ciertos objetivos y teorías implícitas sobre el desarrollo de la identidad favorecida, el
contenido,
(2) implementar prácticas estratégicamente para mejorar su participación en el desarrollo de su hijo y alcanzar
estos objetivos (por ejemplo, por el bien del desarrollo de la identidad de su hijo, pueden alterar su propio estilo de
vida y controlar los entornos sociales con los que su hijo entra en contacto), (3) ) monitorean continuamente el
progreso de su hijo y el contexto social más amplio, y (4) reflexionan sobre sus metas y prácticas y las adaptan en
lugar de simplemente replicar las prácticas de su propia socialización.
A pesar de que, Schachter y Ventura (2008) Usó una muestra muy específica de padres judíos ortodoxos, su
concepto general de padres como agentes de identidad está arraigado en una tradición de investigación más
general que combina la agencia personal y el contexto social del desarrollo de la identidad (p. ej., como se
ejemplifica en los enfoques de Côté y Levine (2002) y Adams y Marshall (1996) antes citada). La idea de los padres
como agentes identitarios concreta el proceso de coautoría, en el que la identidad que emerge depende de las
"capacidades de autor" tanto de los niños como de los padres.
Los padres agentes que son capaces de cumplir su función de mediadores y, por tanto, adaptar su paternidad a
las necesidades del niño y a los requisitos de la sociedad, deben apoyar la autonomía del niño. Sin embargo, si los
padres se aferran a un control rígido del niño, esto inhibe el desarrollo de las capacidades de agente.
en el niño y consecuentemente la capacidad de una formación y evaluación deliberada y flexible de los

compromisos. De acuerdo con esta suposición, diferentes estudios encontraron que la DE, la MC y la CI se
asocian positivamente con la crianza que apoya la autonomía. Los efectos ocurrieron en ambas direcciones,
lo que implica un refuerzo recíproco entre la creciente madurez identitaria del niño y el reconocimiento de
los padres de la autonomía del niño (Beyers y Goossens, 2008; Luyckx, Goossens y Soenens, 2006; Luyckx et
al., 2007). En un estudio, la asociación entre la crianza que apoya la autonomía y la CI y la DE (en este caso
en el dominio de la vocación) fue mediada por la agencia personal del niño (Soenens y Vansteenkiste, 2005).
Los mecanismos y determinantes del desarrollo de la identidad revisados en las dos últimas secciones
implican que la forma en que los padres responden a las necesidades de individualidad y pertenencia de sus
hijos afecta el desarrollo de las capacidades de agencia en el niño y, por lo tanto, la capacidad para una
adecuada gestión de la identidad. Así, los padres y sus hijos pueden conceptualizarse como dos sistemas de
identidad interrelacionados. Los procesos dentro de estos sistemas y las transacciones entre estos sistemas
durante la adolescencia y la adultez emergente se especificarán en la siguiente parte del artículo, en la que
se revisa la literatura psicológica sobre separación-individuación.
La revisión de esta literatura se organizará de manera similar a la revisión de la literatura sobre el
desarrollo de la identidad. La conceptualización teórica de la separación-individuación intrapsíquica será
seguida por la descripción de operacionalizaciones empíricas, en las que la separatividad se discrimina del
desapego y la autonomía. Posteriormente, describiremos los cambios evolutivos en la separación, el apego
y la autonomía, seguidos de enfoques relacionados con los mecanismos de cambio. Al final, se abordarán
los determinantes de las diferencias interpersonales en las trayectorias de desarrollo.
Revisión de la literatura: separación-individuación en las relaciones entre padres e hijos
Conceptualizaciones teóricas
Separación intrapsíquica-individuación
La separación-individuación se ha conceptualizado teóricamente por primera vez desde una perspectiva
psicoanalítica (Blos, 1967, 1979; Freud, 1958; Kroger, 1998; Mahler, 1963, 1968) como un proceso intrapsíquico que
ocurre durante los primeros 3 años de vida (Mahler, 1963, 1968). La separación se refiere a la disolución de una
fusión simbiótica entre el niño y la madre, que comienza con la conciencia del niño de que la madre es una persona
separada y una internalización del yo de la madre. Esta internalización permite una separación física del niño de la
madre. La individuación se refiere a la creciente conciencia del niño de sus propias características individuales (
Kroger, 1998). A pesar de la creciente capacidad de acción independiente que acompaña a la separación-
individuación en esta etapa temprana de la vida, las representaciones internalizadas de los padres todavía dirigen el
comportamiento y la autopercepción del niño. EnErikson (1968) modelo de etapa del desarrollo psicosocial, el
intervalo de edad entre la infancia y la escuela primaria está marcado por una capacidad creciente para dominar las
funciones corporales, las habilidades motoras y lingüísticas y las tareas asociadas con los roles laborales adultos
posteriores. Sin embargo, el dominio exitoso de estas tareas que promueve como un sentido de voluntad, propósito
y competencia (como precursor de una identidad autónoma) depende en gran medida del reconocimiento de
figuras de identificación idealizadas (Kroger, 2004).
Blos (1967) por lo tanto, propuso un segundo proceso de separación-individuación para tener lugar en la
adolescencia, en el que la separación consiste en un desprendimiento de las imágenes internas e infantiles
de los padres como figuras omnipotentes de autoridad. Los adolescentes se vuelven cada vez más capaces
de autorregularse de forma independiente y están dispuestos a asumir la responsabilidad de sus acciones.
Este es un requisito previo para que surja un sentido real de individualidad y relaciones más maduras con
los padres y otras personas (Smollar y Youniss, 1989). Estas relaciones se caracterizan por una distinción
diferenciada entre uno mismo y el otro y permiten interacciones dialógicas.Karpel (1976, pág.1) describió el
cambio de la fusión al diálogo como "la definición cada vez mayor de un" yo "dentro de un" nosotros ". Esta
investigación se revisará en la siguiente sección.
Operacionalizaciones empíricas de la separación, el desapego y la autonomía
Separación versus desapego

La separación se ha hecho operativa en términos de (1) la no imitación de las opiniones, creencias y acciones de
los padres (frente a la idealización de los padres), (2) el reconocimiento de que los padres son personas comunes
con una vida privada propia, (3) mantenimiento de una vida privada personal (p. ej., manteniendo las cosas en
secreto para los padres), (4) independencia del apoyo funcional y emocional de los padres, (5) independencia de los
sentimientos negativos excesivos hacia los padres que indican conflictos no resueltos (p. ej., culpa, ansiedad,
desconfianza , responsabilidad e ira, Inventario de Separación Psicológica, PSI; Hoffman, 1984; Escala de autonomía
emocional, EAS;Steinberg y Silverberg, 1986), (5) independencia material (p. Ej.,
Kagitcibasi, 1996), y (6) distancia física (operacionalizada como salida del hogar; por ejemplo, Seiffge-Krenke,
2009, 2010).
En relación a las subdimensiones y correlatos de la EAS, surgió una controversia denominada `` debate
del desapego '' sobre la cuestión de en qué forma la separación de los padres es un proceso normativo que
promueve la maduración psicosocial y en qué forma representa una forma desadaptativa de desapego. que
denota relaciones problemáticas duraderas entre padres e hijos (p. ej., Beyers y Goossens, 1999, 2003;
Beyers y col., 2003; Kagitcibasi, 1996, 2005; Ryan y Lynch, 1989). Ryan y Lynch
(1989) Criticó de manera prominente el EAS al argumentar que mide una pérdida o ruptura de un vínculo seguro y
de apoyo al desarrollo con los padres en lugar de un aumento en la autonomía (que puede desarrollarse sin perder
el vínculo emocional con los padres). De hecho, al relacionar la EAS con las medidas de apego de los adolescentes,
Ryan y Lynch pudieron demostrar que las puntuaciones altas de la EAS se asociaban con sentimientos de
inseguridad, rechazo percibido y no aceptación por parte de los padres y falta de voluntad para recurrir al apoyo de
los padres.
Después Ryan y Lynch (1989), varios otros autores analizaron factorialmente el EAS así como otros
medidas de separación y vinculación, en particular el PSI (Beyers y Goossens, 2002, 2003; Beyers y col., 2005;
Ingoglia, Lo Coco, Liga y Lo Cricchio, 2011; Lamborn y Groh, 2009; Parra y Oliva, 2009; Rice, Cole y Lapsley, 1990). La
conclusión que se puede extraer de estos estudios es que la desconfianza hacia los padres, la percepción de
alienación de los padres y la percepción de ignorancia de los padres (inherente a algunos de los ítems de la EAS) y
también la presencia de fuertes sentimientos negativos (medidos por el PSI (subescala de independencia conflictiva)
caracterizan las relaciones padre-hijo problemáticas y distantes en las que la individualidad y el apego no pueden
coexistir. El desapego posiblemente tenga sus raíces en patrones alterados de interacción que se transmiten desde
la infancia (Ryan y Lynch, 1989). Según la teoría del apego, el grado de amor, capacidad de respuesta y cuidado que
se muestra en las relaciones tempranas determina las representaciones internas de los padres, que a su vez
determinan las creencias personales y los sentimientos de confianza y seguridad en las relaciones futuras (
Ainsworth y col., 1978; Bowlby, 1969, 1973; Rice, 1990).
El polo opuesto del desapego, es decir, el apego seguro, ha sido representado empíricamente por sentimientos
de confianza mutua y calidez en la relación con los padres (p. Ej., Beyers y col., 2003; Buhl, 2008; Kroger y Haslett,
1988; Lamborn y Groh, 2009; Quintana y Lapsley, 1990). Wintre, Yaffe y Crowley (1995) desarrolló la Escala de
Percepción de la Reciprocidad de los Padres (POPRS) para evaluar la calidad emocional específica de las relaciones
maduras entre padres e hijos. Esta medida aprovecha la revelación personal hacia los padres, la revelación
percibida de los padres, el respeto e interés mutuos, la discusión significativa sobre temas relevantes para la
identidad y el disfrute de la compañía de los padres.
Una dimensión que podría discriminarse empíricamente del continuo apego-desapego (p. Ej., Beyers y
Goossens, 2003; Beyers y col., 2005; Lamborn y Groh, 2009) aprovecha la separación en términos de la
creciente diferenciación entre uno mismo y el otro y la capacidad de autorregulación independiente descrita
por Blos. La separación está representada por los demás elementos del EAS y el PSI.
Apego y autonomía
Como se indica en el contenido de la POPRS, la distinción entre uno mismo y los padres y la falta de dependencia
del apoyo de los padres se reemplaza gradualmente por una relación en la que la confianza en los padres y la
autorrevelación vuelven a ser posibles. Esto se debe a que la individualidad se basa cada vez más en la voluntad
personal y la autodeterminación, más que en la defensa contra la devoción de los padres. Para que surjan
relaciones maduras, el desenredo intrapsíquico debe complementarse con cambios en la estructura de la relación,
que idealmente culmina en la reciprocidad como "lo" democrático "y equilibrado.
interacciones de pares en oposición a las interacciones jerárquicas de socios desiguales '' (White, Speisman y
Costos, 1983, pág. 64).
Los cambios en la separación, el apego y la autonomía y los mecanismos subyacentes se tratarán con
más detalle en la sección siguiente. Sin embargo, en relación con las distinciones entre los constructos
trazados en esta sección, debe mencionarse que la autonomía (versus heteronomía = control externo)
caracteriza las relaciones maduras, emocionalmente apegadas, mientras que la separación sin autonomía
puede indicar dificultades para establecer la individualidad dentro de las relaciones y, por lo tanto, la
persistencia. de patrones de relaciones infantiles (cf.Beyers y col., 2003; Kagitcibasi, 1996, 2005; Kins, Beyers,
Soenens y Vansteenkiste, 2009; Lamborn y Groh, 2009; Ryan y Deci, 2000; Ryan y Lynch, 1989; Van Petegem,
Beyers, Vansteenkiste y Soenens, 2010a). La posibilidad de coexistencia de la individualidad y el apego en las
relaciones individualizadas fue demostrada porCooper, Grotevant y Condon (1983; ver también
Grotevant y Cooper, 1985, 1998). Estos autores analizaron factorizando patrones de interacción de padres y adolescentes
que percibieron como indicativos de individuación y encontraron los componentes independientes de autoafirmación (=
capacidad para tener y expresar un punto de vista personal), separatividad (= capacidad para expresar la diferencia entre
uno mismo y otro). otros), permeabilidad (= expresión de apertura / receptividad a las opiniones de los demás) y reciprocidad
(= expresión de sensibilidad / respeto por las ideas de los demás).
Para resumir, el debate del desapego ha llevado a una distinción y definición refinadas de estructuras y procesos
involucrados en la separación-individuación. La separación, como proceso de desarrollo, se conceptualiza como un
cambio en las representaciones cognitivas intrapsíquicas de los padres, así como en las dependencias
interpersonales. Si va acompañado de un sentido de autonomía personal y un vínculo emocional positivo con los
padres, debería conducir a la maduración psicosocial. En la siguiente sección, pasamos a las descripciones empíricas
de las trayectorias de desarrollo de separación, apego y autonomía.
Cambio de desarrollo en la separación, el apego y la autonomía
Los resultados de estudios longitudinales y estudios que comparan diferentes grupos de edad mostraron una
tendencia general de desarrollo de un aumento en la separación y una disminución paralela en el apego entre la
adolescencia temprana y media, marcada por evaluaciones negativas de los padres y conflictos de autoridad (
Collins, Laursen, Mortensen, Luebker y Ferreira, 1997; Galambos, Barker y Tilton-Weaver, 2003; Mazor y Enright,
1988; Smollar y Youniss, 1989). Hacia el final de la adolescencia y a lo largo de la edad adulta emergente, esto es
seguido por un cambio cualitativo en la relación padre-hijo marcada por la reciprocidad, una distribución más
equilibrada de la autoridad y una valoración más realista de los padres como personas individuales con fortalezas y
debilidades (De Goede, Branje y Meeus, 2009; Smetana y Asquith, 1994; Smollar y Youniss, 1989; White y otros, 1983
). Resultados de un estudio deWintre y col. (1995)servir de ejemplo para la trayectoria de desarrollo normativo de la
calidad de la relación entre la adolescencia y la adultez emergente. Wintre y col. (1995)
evaluó la percepción de reciprocidad de los padres en participantes de diferentes grupos de edad (13-14, 15-
16, 17-18 y 19-25 años) y obtuvieron un hallazgo curvilíneo, con los puntajes más bajos obtenidos en la
adolescencia media, los más altos en los adultos emergentes, y puntajes entre los dos en la adolescencia
temprana y tardía. Esto muestra que es probable que ocurran fluctuaciones en la calidad de la relación con
los padres durante la adolescencia antes de que se logre una relación positiva entre adultos. Estudios
indicaron una asociación positiva entre el aumento de la autonomía y el acercamiento de los padres
después de las transiciones de vida asociadas con asumir roles y responsabilidades de adultos (por ejemplo,
vivir separados de los padres:Arnett, 2004a; Kins et al., 2009, ingresando a la universidad: Lefkowitz, 2005,
entrando en la vida laboral: Buhl, 2007).
Además de la tendencia de desarrollo normativo de separación-individuación, se identificaron otras trayectorias
que indicaron dificultades para establecer la individualidad mientras se está apegado emocionalmente a los padres.
Por ejemplo, en un estudio longitudinal sobre interacciones entre padres e hijos,Allen, Hauser, O'Connor, Bell y
Eickholt (1996) pudo mostrar que algunos de sus participantes de 14 años tenían dificultades para afirmar una
posición autónoma y apoyar la autonomía de los padres en las discusiones. Específicamente, mostraron un
comportamiento que dificultaba discutir los desacuerdos y las razones detrás de ellos (por ejemplo,
sobrepersonalizar y terminar prematuramente la argumentación al retractarse de una posición personal o
presionar a los padres para que lo hicieran). Dos años después, estos adolescentes mostraron un aumento de la
hostilidad expresada hacia los padres en las interacciones.
El desapego persistente de los padres puede ser un obstáculo para el ajuste psicosocial en la adultez
emergente, lo cual ha sido demostrado por Beyers y Goossens (2002). En un estudio longitudinal de 3 años
con estudiantes universitarios de finales de la adolescencia / principios de los 20, se podrían discriminar
cinco clases de trayectoria de separación y apego emocional y funcional. Cuatro de estas clases se asociaron
con patrones positivos de adaptación y se caracterizaron por niveles elevados de apego y separación
emocional y funcional constantes o en aumento en el desarrollo. La quinta trayectoria, que se asoció con un
patrón negativo de ajuste, estuvo marcada por un alto nivel inicial y creciente de separación y un nivel de
apego constantemente bajo.
Para entender cómo ocurren las dificultades en la afirmación de la individualidad y el surgimiento de relaciones maduras
entre padres e hijos, necesitamos especificar más los mecanismos de desarrollo. Específicamente, en la siguiente sección, los
mecanismos generales descritos para el cambio de identidad, a saber, las discrepancias en la visión de uno mismo, los
intentos de resolver las discrepancias y la retroalimentación social, están llenos de contenido mediante procesos
intrapsíquicos e interpersonales que caracterizan la separación-individuación en las relaciones entre padres e hijos.
Mecanismos generales de cambio en la separación, el apego y la autonomía.
Desarrollo cognitivo y confrontación de los límites propios establecidos por los padres.
En la fase de transición entre la niñez y la adolescencia, los niños experimentan cambios en su condición física y
habilidades cognitivas, así como en las expectativas sociales que hacen que las cuestiones de identidad y los
esfuerzos por la autonomía sean sobresalientes (Arnett, 2004a, 2004b; McAdams, 2001). En cuanto al desarrollo
cognitivo, los niños pasan de la dependencia de la visión de los padres como marco de referencia para su propia
percepción de sí mismos hacia una percepción de sí mismos y de los demás cada vez más diferenciada. Este
desarrollo permite monitorear los procesos mentales personales de forma independiente y reconocer las
diferencias entre el yo interno, psicológico y el yo percibido por los demás. La visión de sí mismos como niños que
representa quiénes son a los ojos de sus padres parece entrar en conflicto con el yo adolescente que representa lo
que ahora quieren ser ellos mismos (= yo ideal). Para resolver la tensión entre estos dos puntos de vista de sí
mismos y acercarse al ideal del adolescente, los adolescentes deben confrontar los límites previos establecidos por
sus padres (Smollar y Youniss, 1989). Estos límites propios se refieren al grado de autoridad de los padres sobre las
acciones del niño.
En la fase de transición entre la niñez y la adolescencia, las percepciones de los padres sobre la madurez de sus
hijos y la libertad que les otorgan en consecuencia, a menudo chocan con la propia evaluación de los niños sobre su
capacidad para actuar como adultos con autodeterminación. Por ejemplo,Collins y col. (1997)podría mostrar que los
padres y los adolescentes difieren en opiniones sobre el momento y la importancia de ciertas transiciones del
desarrollo que están asociadas con el aumento de la autodeterminación de los adolescentes. Específicamente, los
padres con frecuencia consideraban que una edad posterior era apropiada para la transición de sus hijos a un
comportamiento más parecido al de los adultos que los propios adolescentes. Estas diferencias de opinión con
respecto a la autoridad sobre las acciones y decisiones del niño pueden ser estimuladas por el hecho de que la
mayoría de los adolescentes todavía dependen financiera y legalmente de sus padres y están bajo la constante
vigilancia de sus padres al convivir con ellos. En esta situación, los niños poseen escasos medios para actuar y ser
reconocidos socialmente como adultos, aunque se sientan preparados para asumir la responsabilidad de sí mismos (
Arnett, 2004a, 2004b; Buhl, 2007; Kins et al., 2009).
Debido a la dependencia fáctica de los padres y las dificultades cognitivas para integrar la individualidad y el
apego (Karpel, 1976; Mazor y Enright, 1988), algunos adolescentes solo pueden crear un sentimiento de autonomía
personal socavando la relación en las discusiones con los padres y aferrándose rígidamente a un argumento que se
opone a la posición de los padres (Hauser y col., 1984). Ingoglia y col. (2011)sugirió que este tipo de desapego
representa una estrategia de regulación emocional (similar a la evitación) que funciona en términos de una
autodefensa reactiva e inmadura contra los lazos con los cuidadores que los niños perciben como demasiado
invasivos para sus propios límites definidos débilmente. De acuerdo con esta suposición,Van Petegem, Beyers,
Vansteenkiste y Soenens (2010b) encontraron que una resistencia activa y un rechazo a la influencia de los padres
se asociaba positivamente con sentimientos de ser controlado psicológicamente y dominado por los padres y con
una frustración de las necesidades psicológicas básicas, y asociado negativamente con la agencia, el ajuste
psicosocial y el apoyo a la autonomía percibida por parte de los padres. Estos resultados sugieren que la forma en
que los padres responden a los esfuerzos de sus hijos por
La autonomía tiene un impacto en si sus hijos pueden fortalecer su sentido de individualidad con el tiempo y ser
capaces de entablar un diálogo a la altura de los ojos con sus padres o permanecer atrapados en una resistencia
rebelde. Exploraremos más a fondo las reacciones de los padres como determinantes de las diferencias
interpersonales en la separación-individuación en la siguiente sección.
Determinantes de las diferencias interpersonales en el desarrollo de la autonomía y el apego maduro
Reacciones de los padres

Cuando los adolescentes exigen más autoridad sobre sus acciones, algunos padres pueden estar menos dispuestos que
otros a dejar de lado su posición ahora desafiada como autoridades omnipotentes. Smetana (1995) podría mostrar que la
paternidad autoritaria informada por los padres se asoció con un mayor conflicto entre padres e hijos y reclamos de
autoridad de los padres sobre una gama más amplia de cuestiones que la paternidad autoritaria y permisiva. En su estudio,
los padres autoritarios también diferenciaron menos fuertemente entre diferentes temas de contenido y más bien tendieron
a moralizar todos los temas. Los padres con autoridad, por otro lado, establecieron distinciones claras entre diferentes
temas y razones para reclamar autoridad sobre ellos, lo que puede indicar la capacidad de sopesar las reglas en
correspondencia con el bienestar del niño y las preocupaciones sociales (cf. agencia de identidad de los padres;Schachter y
Ventura, 2008).
Los padres que se toman en serio la posición de sus hijos en las discusiones en lugar de ignorarla o
devaluarla permiten un diálogo en el que los niños pueden afirmar su posición individual a través del
intercambio y la elaboración de argumentos. Allen, Hauser, Bell y O'Connor (1994) sugirió que las
discusiones entre padres e hijos sobre opiniones divergentes son funcionales para el desarrollo a largo
plazo de la autonomía y la relación porque pueden funcionar como '' numerosos 'pequeños' ensayos 'para
los esfuerzos del adolescente por establecerse como un adulto independiente' '. (pág.190). Por otro lado, si
los padres restringen constantemente la expresión de autonomía de los niños, los niños solo pueden
defenderse devaluando e ignorando a los padres a cambio (Hauser y col., 1984).
En conjunto, estos resultados implican que el control rígido e intrusivo ejercido por los padres parece ser un
factor de riesgo de conflictos airados, resistencia rebelde y desapego inmaduro. Como puede verse en la literatura
sobre separación-individuación revisada hasta ahora, los datos de los padres a veces se han recopilado en términos
de su estilo de crianza autopercibido, su opinión sobre la madurez de los niños y su comportamiento de interacción,
pero estos datos no explican por qué algunos padres parecen socavar rígidamente la autonomía de sus hijos,
mientras que otros son más capaces de aflojar los límites en correspondencia con las necesidades cambiantes del
niño. Para una comprensión integral de los procesos diádicos que determinan las diferencias interpersonales en las
trayectorias de desarrollo de los niños de autonomía, separación y apego emocional a los padres, por lo tanto,
parece necesario considerar por qué los padres actúan como lo hacen. En la siguiente sección, describiremos un
enfoque psicodinámico de Helm Stierlin que explica cómo los patrones de las relaciones entre padres e hijos
pueden relacionarse con las necesidades de identidad de los padres.
Necesidades de identidad y discrepancias de percepción de los padres

Para su investigación sobre los patrones de interacción familiar, Allen, Hauser y sus colegas desarrollaron
sistemas de codificación sobre la base de El trabajo de Stierlin (1974; Allen, 2010; Allen & Hauser, 1996; Allen et al.,
1994; Allen et al., 1996; Hauser et al., 1984). Stierlin (1974) extrajo conclusiones sobre las interacciones entre padres
e hijos en el proceso de separación-individuación de años de trabajo terapéutico con familias de adolescentes con
trastornos psicológicos. Propuso que el comportamiento de los padres hacia sus hijos a veces está motivado por
necesidades y deseos personales insatisfechos debido a oportunidades perdidas y oportunidades negadas en sus
años más jóvenes y el reconocimiento del estancamiento en su vida personal porque las transiciones importantes
de la vida yacen detrás de ellos. Cuanto más fuertes sean los sentimientos negativos experimentados de
insatisfacción, pérdida, culpa y arrepentimiento, más los padres deben necesitar que sus hijos actúen en su nombre
y llenen los vacíos en sus propias vidas.
Stierlin (1974) describió patrones organizados de relaciones entre padres e hijos basados en cómo los padres
'funcionalizan a sus hijos para hacer frente a los conflictos de identidad personal como' 'modos vinculantes' '. Uno
de estos modos es particularmente interesante para nuestra consideración de las implicaciones de desarrollo de los
conflictos entre padres e hijos porque en los análisis de Stierlin, marca las relaciones entre padres e hijos en las que
los niños se separaron dramáticamente de sus padres debido a fuertes conflictos insolubles. En este modo,
los padres explotan la lealtad de los niños hacia ellos para hacerlos cumplir una misión en su nombre que incluye
completar sus propias metas de vida no alcanzadas o redimir sus fallas sin romper con su exigencia controladora.
De este modo, los niños se convierten en delegados de sus padres y se ven obligados a actuar como un padre-yo
extendido. Por lo tanto,Stierlin (1974) denominado este modo de vinculación delegación.
Porque Stierlin (1974) desarrolló los modos de unión sobre la base de casos clínicos familiares, las expresiones
prototípicas y claras que describió no pueden generalizarse a todas las díadas padre-hijo y no hay muchos datos
disponibles sobre el funcionamiento de los modos de unión en casos no clínicos de relaciones entre padres e hijos
(una excepción sería un estudio cualitativo por Londres, 1989, sobre adultos jóvenes que se separaron de sus
padres al seguir una educación superior a la que habían logrado sus padres). La razón de esto podría ser que los
modos vinculantes, y en particular los motivos que los impulsan, no pueden evaluarse directamente a través de
autoinformes o entrevistas porque se supone que son, al menos en parte, inconscientes. Además, incluso si
estuvieran conscientes, la mayoría de los padres probablemente no admitirían motivos egoístas cuando se les
preguntara sobre las razones de su comportamiento parental. Además, a menudo no se dispone de fuentes
extensas de datos que cubren el desarrollo psicosocial de las familias a lo largo de la vida fuera de los entornos
clínicos. Sin embargo, a nivel conceptual, los prototipos de modos de encuadernación representados por
Stierlin (1974) proporcionar ideas valiosas sobre la explicación de la variación interpersonal en las reacciones
conductuales de los padres a la maduración psicosocial de los niños.
Ahora que hemos revisado las conceptualizaciones teóricas y los hallazgos empíricos sobre el desarrollo
de la identidad y la separación-individuación en las relaciones entre padres e hijos, procederemos con una
perspectiva integradora que cubre el inicio de procesos de cambio de identidad, la expresión del desarrollo
intrapsíquico en las transacciones entre padres e hijos, y la explicación de las diferencias interindividuales en
el desarrollo de la identidad y la separación-individuación.
Padres e hijos como sistemas de identidad interrelacionados: una integración conceptual de la dinámica del
desarrollo de la identidad y la separación-individuación
La conceptualización de padres e hijos como dos sistemas de identidad interrelacionados (Kerpelman y col., 1997
) permite establecer conexiones entre las transacciones reales entre padres e hijos y los cambios relacionados a
largo plazo en la separación, el apego, la autonomía, la exploración en profundidad, la toma de compromisos, la
exploración en profundidad y la identificación con el compromiso.
En la infancia, los niños dependen completamente de la retroalimentación de los padres para evaluar si su
comportamiento (autónomo) es apropiado o inapropiado. Los padres pueden reaccionar principalmente de dos
maneras a las reacciones de comportamiento de sus hijos que son discrepantes con sus propias expectativas de
cómo debería ser el niño: Pueden ajustar sus expectativas a cómo se comporta realmente el niño (asimilación de
arriba hacia abajo), que también puede requerir una reajuste de su propio estándar de identidad (acomodación).
Alternativamente, pueden intentar cambiar el comportamiento del niño (asimilación de abajo hacia arriba;Bosma y
Kunnen, 2001b; Grotevant, 1987; Kerpelman y col., 1997). Su tendencia de reacción general podría estar
determinada por la forma en que su propio sistema de identidad depende del sistema de identidad del niño (
Stierlin, 1974).
Proponemos que la forma en que el niño es moldeado por las interacciones con los padres en el desarrollo
temprano tiene implicaciones para el desarrollo de la identidad y la separación-individuación en las fases
posteriores de la vida (ver también Ainsworth y col., 1978; Bowlby, 1969, 1973; Erikson, 1968; Pittman y col., 2011).
En particular, el significado y la función de la exploración y la separación durante la adolescencia pueden derivarse
de la regulación de los padres de sus propias necesidades y las del niño durante la infancia. De manera similar, se
supone que las interacciones entre padres e hijos en la adolescencia tienen un impacto en la formación y evaluación
de los compromisos de identidad y los cambios cualitativos en la separación y el apego emocional durante la
adultez emergente (ver tambiénAllen y col., 1994, 1996; Beyers y Goossens, 2003; Lichtwarck-Aschoff et al., 2008;
Luyckx et al., 2007).
Para concretar estas dinámicas, presentaremos dos prototipos de trayectorias evolutivas de desarrollo
de la identidad y separación-individuación en la adolescencia y adultez emergente. El primer prototipo
representa un desarrollo óptimo, en el que se logra un equilibrio entre la autonomía y el apego a pesar de
las fluctuaciones temporales en la calidad de la relación y los cambios en la identidad. El segundo prototipo
representa un desarrollo disruptivo en el que la separación indica un desapego persistente y se inhibe el
desarrollo de la autonomía y la identidad. Estos tipos cubren el funcionamiento
de modos de encuadernaciónStierlin, 1974), estilos de crianza, patrones de interacción entre padres e hijos (Allen y col.,
1994, 1996; Grotevant & Cooper;Hauser y col., 1984), así como las trayectorias de los conflictos entre padres
e hijos, la separación, el apego y los componentes de identidad que han sido reportados en la literatura (
Allen y col., 1996; Beyers y Goossens, 2002; De Goede y col., 2009; Klimstra y col., 2010; Lichtwarck-Aschoff et
al., 2008; Luyckx, Schwartz, Goossens, et al., 2008; Smetana y Asquith, 1994; Smollar y Youniss, 1989; White y
col., 1983; Wintre y col., 1995).
Trayectorias de desarrollo prototípicas de desarrollo de la identidad y separación-individuación en la

adolescencia y la adultez emergente
Desarrollo optimo
En el caso óptimo, los padres no experimentan una fuerte discrepancia entre las personas que son y las
personas que querían ser (discrepancia real-ideal baja; cf. Higgins, 1987; Stierlin, 1974) y son capaces de
distinguir entre lo que sería mejor para ellos y lo que se adaptaría a la individualidad de su hijo. Se puede
suponer que estos padres pueden mostrar un interés genuino por la satisfacción de las necesidades de sus
hijos. Al mismo tiempo, pueden ejercer control sobre el comportamiento y el entorno social del niño en
correspondencia con lo que la sociedad define como límites óptimos para la autodeterminación a una
determinada edad (Adams y Marshall, 1996; Schachter y Ventura, 2008; Smetana, 1995).
Cuando estos límites se rompen en la adolescencia debido a que la necesidad de autonomía del niño se hace
más fuerte, incluso los padres óptimos pueden necesitar algo de tiempo para adaptar su visión del niño al propio
cambio de visión del niño y para aflojar algunos de los límites que han definido su propia visión. posición anterior
como autoridades incuestionadas (Collins y col., 1997; Smetana y Asquith, 1994). Por lo tanto, los padres pueden
reaccionar primero con autonomía e inhibición al discutir cuestiones de autoridad con sus hijos adolescentes (Allen
y col., 1994; Collins y col., 1997; Smetana y Asquith, 1994). Sin embargo, este tipo de inhibición-autonomía
situacional puede en realidad fortalecer el desarrollo de la autonomía en el niño a largo plazo a través del refuerzo
de las capacidades de agente (Allen y col., 1994; Soenens y Vansteenkiste, 2005). Si los padres permiten que sus
hijos prueben su nueva visión de sí mismos sin retirar simultáneamente el cuidado y el apoyo, los niños pueden
interpretar la relajación de los límites como una situación en la que pueden demostrarles a sus padres que pueden
actuar de una manera madura y responsable. Sin embargo, debido a los límites aún existentes para la
autoexploración en entornos controlados por los padres (en el hogar y en la escuela) y la autoridad legal de los
padres, la autonomía (conductual) no se puede lograr por completo durante la adolescencia. Por lo tanto, los
adolescentes pueden tratar de diferenciarse de los padres en un nivel cognitivo y emocional, lo que se expresa
como una separación cada vez mayor y un apego emocional decreciente (a través de la desidealización de los
padres y una menor revelación de sí mismos; cf.Mazor y Enright, 1988; Smollar y Youniss, 1989; Wintre y col., 1995).
La transferencia parcial de autoridad de padres a hijos durante el transcurso de la adolescencia (Collins y col.,
1997; Smetana y Asquith, 1994) y la experiencia de los padres de que sus hijos adolescentes son capaces de actuar
de manera responsable puede preparar a los padres y los hijos adolescentes para la relación de poder cambiante en
su relación asociada con la transición a la adultez emergente. Esta preparación puede reducir los temores de los
padres de que sus hijos se pierdan o se lastimen si no son monitoreados en cada paso que dan. Como resultado, es
más probable que los padres estén abiertos a los argumentos de los niños en las discusiones, así como a las
opciones de identidad que comienzan a explorar en entornos independientes de los padres durante la adultez
emergente.
Las reacciones de apoyo a la autonomía de los padres pueden ayudar a los adultos emergentes a elaborar sus
opiniones y a involucrarse en profundidad en las opciones de identidad, porque no necesitan temer el rechazo ni el
abrumador abrumador de los padres, independientemente de la dirección que decidan tomar e
independientemente de si sus compromisos resultan exitosos a largo plazo (Hauser y col., 1984; Luyckx et al., 2007).
La creencia en la agencia personal que ha sido alimentada por los padres puede motivar a los adultos emergentes a
aprovechar al máximo sus oportunidades y finalmente conformarse con compromisos que se adapten mejor a su
individualidad (Schwartz y col., 2005).
Cuanto mayores se vuelven los adultos emergentes y más invierten en sus roles de adultos, más seguros
deben sentirse acerca de sus compromisos y mejor deben volverse para regularse funcionalmente a sí
mismos y sus interacciones con los demás (cf. Greenberger y Sørensen, 1974). Durante este proceso, se
enfrentan a los desafíos, necesidades y tareas de desarrollo de la vida adulta que sus
los padres también tienen o han tenido que lidiar con (por ejemplo, forjarse una carrera profesional para ellos
mismos, manejar un presupuesto, elegir una pareja a largo plazo, tener hijos y criar hijos). Esto podría llevarlos a un
reconocimiento cada vez mayor de sus padres como adultos como ellos, con una vida privada y una historia de vida
de sus propios y respetables logros personales (Smollar y Youniss, 1989). Los padres que han logrado dejar ir a sus
hijos porque han visto que en realidad pueden tener éxito en la vida por sí mismos también deberían ser más
capaces de dejar ir una parte de su identidad, a saber, la del cuidador omnipotente y responsable. Por lo tanto, es
posible que puedan participar más libremente en interacciones de adulto a adulto con sus hijos mayores.
La nueva forma de familiaridad entre padres e hijos adultos que puede surgir de sus identidades adultas
convergentes (Buhl, 2007) deben reforzar su vínculo emocional positivo, que se expresa en el respeto mutuo
por la individualidad y la autorrevelación de cada uno y permite un cierto grado de interdependencia
(emocional) (Kagitcibasi, 1996; White y col., 1983; Wintre y col., 1995). En conjunto, en estos casos óptimos,
se puede esperar que surja un aumento gradual del apego emocional y una estabilización de la separación
(debido a la disminución de la antipatía y al aumento de la interdependencia mutua) en la edad adulta
emergente (Beyers y Goossens, 2002; Wintre y col., 1995). Esto es paralelo a un aumento en CM y IC y DE
constantemente altos (Luyckx, Schwartz, Goossens, et al., 2008).
Desarrollo disruptivo
Los padres cuyo propio sistema de identidad es inestable debido a una fuerte e insoluble discrepancia entre
quiénes son y quiénes les hubiera gustado llegar a ser, pueden depender en gran medida de que sus hijos actúen
en su nombre y logren lo que ellos mismos no lograron (= modo de delegación; Stierlin, 1974). En tales casos, el
cuidado de los niños puede reflejar una paternidad egoísta y solo se brinda cuando los niños obedecen las
demandas de los padres. El alto control sobre las acciones de los niños y la inhibición de la autonomía y la relación
positiva en las discusiones pueden perturbar el desarrollo de la confianza en uno mismo, la diferenciación entre sí y
el otro y la capacidad de autoafirmación en el niño (Hauser y col., 1984; Ingoglia et al., 2011). Cuando estos niños se
convierten en adolescentes, es posible que solo puedan separarse de sus padres a través del desapego emocional
autodefensivo (Allen y col., 1996; Ingoglia et al., 2011; Van Petegem y col., 2010b).
En la adultez emergente, el miedo infantil persistente de ser engullido por los padres junto con un débil sentido de
agencia personal puede hacer que sea muy difícil para estos adultos emergentes estimar qué opciones de identidad
realmente se ajustan a su individualidad y podrían promover un sentido de autonomía (Schwartz y col., 2005). Por lo tanto,
pueden mostrar un EB constantemente alto y un CM e IC constantemente bajos a lo largo del tiempo (Luyckx, Schwartz,
Goossens, et al., 2008). La disfunción eréctil también puede permanecer constantemente alta porque incluso si estos adultos
emergentes se comprometen, probablemente permanecerán inseguros sobre si pueden persistir con éxito en la vida
mediante las decisiones que han tomado (especialmente si estas no son las opciones que les hacen ganar el apoyo y el
reconocimiento de sus padres). ).
Se puede suponer que estos adultos emergentes tienen una necesidad constante de defender sus decisiones
personales contra los padres, que no pueden dejar de lado su papel de autoridades omnipotentes. En consecuencia,
se puede esperar una restricción constante de la autonomía en las interacciones de ambos lados (Hauser y col., 1984
). Es poco probable que ocurra un acercamiento mutuo porque la autonomía y el apego no pueden manejarse
simultáneamente (Allen y col., 1996). Por lo tanto, se puede esperar que el desapego emocional y la separación
permanezcan constantemente altos (Beyers y Goossens, 2002).
Con estos dos tipos de trayectorias de desarrollo, hemos tratado de demostrar cómo la integración de
diferentes dimensiones analíticas en términos de las cuales el desarrollo de la identidad y la separación-
individuación han sido considerados en la literatura podría traducirse en escenarios de desarrollo concretos que
marcan una interrelación cada vez más madura frente a estancada. de los sistemas de identidad de los niños y los
padres. En las dos últimas secciones de nuestro artículo, enumeramos las limitaciones de nuestra revisión y las
posibles implicaciones de una perspectiva integradora para la investigación empírica futura sobre la intersección
entre el desarrollo de la identidad y la separación-individuación.
Limitaciones
Hablamos de tendencias de desarrollo normativas, desarrollo óptimo y problemas de desarrollo en nuestro

artículo, pero no consideramos explícitamente que el valor de una trayectoria de desarrollo depende de
los valores y normas que prevalecen en el contexto macrosocial al que el individuo en desarrollo necesita adaptarse
(por ejemplo, Côté y Levine, 2002; Markus y Kitayama, 1991; Phinney, 2000; Schwartz y Montgomery, 2002). La
relevancia de los contextos macrosociales para el desarrollo de la identidad se ha discutido principalmente en la
investigación sociológica (Côté y Levine, 2002). Los modelos psicosociales de desarrollo de la identidad han
abordado dichos contextos en términos del grado de estructuración normativa de culturas y sociedades que
determina la disponibilidad de marcos sociales estables de referencia para el desarrollo de la identidad (ver
Adolescencia, 1996, número 5 sobre identidad en contexto). Para nuestras consideraciones, el contexto macrosocial
jugó un papel en la medida en que los padres fueron considerados en su función como instancias socializadoras (
Adams y Marshall, 1996; Schachter y Ventura, 2008). Sin embargo, para explicar el comportamiento concreto de los
padres hacia sus hijos, limitamos nuestras consideraciones a las características individuales y diádicas (para un
marco integral que integra perspectivas sociológicas y psicológicas sobre el desarrollo de la identidad, verCôté y
Levine, 2002).
Aunque no nos hemos centrado específicamente en las diferencias de género en la presentación de
prototipos de trayectorias de desarrollo, existe evidencia de que existen diferencias en el impacto de los
padres y la madre en el desarrollo de la identidad de los niños (p. Ej., Beyers y Goossens, 2008; Klimstra et
al., 2010) y que los niños y las niñas difieren en aspectos del desarrollo de su identidad y las relaciones con
los padres (p. ej., Côté y Levine, 2002; Josselson, 1973, 1996; Kroger, 1997; Pastorino, Dunham, Kidwell,
Bacho y Lamborn, 1997; Samuolis, Layburn y Schiaffino, 2001). Una investigación diferenciada del desarrollo
en díadas específicas (por ejemplo, madre-hija) mostraría si la prevalencia relativa de la trayectoria óptima y
disruptiva que describimos difiere entre estas díadas. En otras palabras, ¿es el desarrollo de la identidad de
las hijas / hijos frente a las madres (y viceversa) más difícil que el desarrollo de la identidad de las hijas /
hijos frente a los padres (y viceversa)? Un estudio reciente dePace y Zapulla
(2010) indicó, por ejemplo, que el desapego de los padres predice la ideación suicida en los varones adolescentes
pero no en las niñas adolescentes, lo cual se ha explicado en la forma en que las niñas son más capaces de
depender del apoyo de sus pares que los niños y, por lo tanto, podrían ser más resistentes a las relaciones
problemáticas con padres.
Implicaciones para futuras investigaciones empíricas
Con nuestra aplicación de una perspectiva de sistemas dinámicos al desarrollo de la identidad en el contexto de las relaciones entre padres e hijos, tratamos de enfatizar que el desarrollo de la
identidad dentro de los niños no se puede estudiar de forma aislada del desarrollo de la identidad dentro de sus padres. Saber, por ejemplo, que algunos niños muestran cambios en la exploración de la
identidad o la separación de los padres a lo largo del tiempo, mientras que otros no lo hacen, no explica qué función tienen la exploración y la separación en relación con la relación padre-hijo específica
dentro de la cual ocurren. En investigaciones anteriores, los conceptos de modos vinculantes, agencia de identidad de los padres y patrones de interacción familiar se han derivado principalmente
cualitativamente de entrevistas y estudios observacionales para especificar cómo los padres establecen las condiciones para el desarrollo de la identidad de sus hijos. A diferencia de, Los cambios en la
separación, la autonomía, el apego y la identidad de los niños a lo largo del tiempo se han derivado de estudios de cuestionario que no capturaron el significado de estos constructos en diferentes
momentos en relación con los aspectos específicos de la relación padre-hijo dentro de la cual emergieron. Recomendamos una integración más fuerte de diferentes metodologías y evaluaciones
simultáneas de padres e hijos porque proponemos que ambos contribuirían a la explicación de las diferencias interpersonales en el desarrollo de la identidad al capturarlas en sus raíces: la negociación
de necesidades en las transacciones entre padres e hijos. y la identidad a lo largo del tiempo se han derivado de estudios de cuestionarios que no capturaron el significado de estos constructos en
diferentes momentos en relación con los aspectos específicos de la relación padre-hijo dentro de la cual surgieron. Recomendamos una integración más fuerte de diferentes metodologías y evaluaciones
de necesidades en las transacciones entre padres e hijos. y la identidad a lo largo del tiempo se han derivado de estudios de cuestionarios que no capturaron el significado de estos constructos en
diferentes momentos en relación con los aspectos específicos de la relación padre-hijo dentro de la cual surgieron. Recomendamos una integración más fuerte de diferentes metodologías y evaluaciones
de necesidades en las transacciones entre padres e hijos.
También deben dirigirse más esfuerzos hacia estudios longitudinales a largo plazo que crucen las transiciones
entre la niñez y la adolescencia y la adolescencia y la adultez emergente. En estos estudios, las variables de
identidad, el apego, la separación y la autonomía deben evaluarse juntas tanto en los niños como en los padres, de
modo que las trayectorias combinadas de identidad y separación-individuación puedan derivarse y relacionarse con
las de la otra persona respectiva. Esto requeriría que se desarrollen medidas que capturen las representaciones de
la identidad, el apego, la separación y la autonomía de los padres en relación con el niño (p. Ej., Si los padres están
comprometidos con su papel de padres, dependen de la tranquilidad emocional de su hijo, tienen un vida que no
gira en torno a las necesidades del niño, etc.).
Con respecto a los dos prototipos, nos gustaría enfatizar una vez más que no están diseñados para cubrir de
manera exhaustiva la amplia gama de posibles sistemas de identidad de padres e hijos y sus interrelaciones.
ciones. Por ejemplo, pueden ocurrir dinámicas completamente diferentes, cuando los niños son rechazados y
descuidados por sus padres porque son experimentados como un obstáculo para la satisfacción de sus necesidades
(cf.Stierlin, 1974). En este caso, sólo puede tener lugar una interacción mínima entre padres e hijos y uno podría
plantear la pregunta de cómo se desarrolla el sistema de identidad del niño a pesar de la falta de participación de
los padres. Además, se podría plantear la cuestión de qué implicaciones tiene para el desarrollo de la separación y
la autonomía si (y cuándo y por qué) el niño opta por la conformidad con los puntos de vista de los padres y, por lo
tanto, no se producen tensiones entre o dentro de los sistemas de identidad. Después de todo, de los cuatro
estados de identidad, la ejecución hipotecaria muestra los resultados más ambiguos con respecto a las asociaciones
con indicadores de ajuste psicosocial (p. Ej., Alta cercanía y centrado en el niño en las familias y bajo conflicto, pero
también una alta frecuencia de apego y desapego ansiosos se han identificado como correlatos de ejecución
hipotecaria;Kroger, 2003).
El caso óptimo que presentamos cumple con la tendencia de desarrollo normativo que se ha informado
en la literatura no clínica citada en nuestra revisión. Sin embargo, no queremos restar importancia al hecho
de que incluso en muestras no clínicas se han observado desviaciones de esta tendencia. Estas desviaciones
pueden tener su origen en características cualitativas de la historia de relaciones específicas entre padres e
hijos (y tal vez incluso en la historia de toda la familia a lo largo de generaciones) que son difíciles, si no
imposibles, de inferir a partir de correlaciones simples entre la calidad de la relación informada por los
niños. relación con los padres y estado de identidad.Andrews, Squire y Tamboukou, 2008; Josselson, Lieblich
y McAdams, 2007; Lucius-Hoene y Deppermann, 2004; McAdams,
2008, 2011; McAdams, Josselson y Lieblich, 2001).

Las relaciones entre padres e hijos representan los primeros contextos microsociales para el desarrollo de la
identidad y desempeñan un papel especial a lo largo de la vida. Su influencia en el desarrollo individual no es
estática ni unilateral, sino que evoluciona a través del intercambio constante entre sistemas de identidad que
también experimentan cambios individuales a lo largo del tiempo. En consonancia con esto, quisiéramos concluir
citando una conclusión extraída porOchberg y Comeau (2001) de un estudio sobre los conflictos entre padres e hijos
adultos que se han alejado mucho de la vida de sus padres (y de la clase social) al perseguir un mayor grado de
educación. Los autores escribieron (p. 143): “Cuando los estudiantes eran más jóvenes, posiblemente entendieron la
disparidad y la aversión mutua entre ellos y los demás en términos meramente psicológicos, es decir, en aspectos
de carácter personal. Luego llegaron a comprender que la forma en que viven sus padres y los juicios que emiten
sobre sus hijos son una cuestión de la cultura que los formó. Esto hizo que los estudiantes se vieran a sí mismos
como no aplicando a esta forma de ser, lo que hizo que una nueva trayectoria de vida pareciera urgente y razonable
''.
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Revisión del desarrollo

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Dinámica del desarrollo de la identidad y la separación-

información del artículo abstracto

Sistemas dinámicos dinámicas del desarrollo de la identidad y la separación-individuación se integran a partir de la

identidad, la evaluación de la identidad, la autonomía y la separación y el apego entre padres e hijos,

adolescencia y entre la adolescencia. y adultez emergente. Finalmente, se discuten las implicaciones de

y la adolescencia y entre la adolescencia y la adultez emergente. Finalmente, se discuten las implicaciones

de una perspectiva integradora para la investigación empírica futura.

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En la literatura de investigación psicológica, el desarrollo de la identidad y la separación-individuación en las relaciones

Agenda del artículo

Como se indicó en la introducción, los enfoques previos al desarrollo de la identidad y la separación-

Estructura de la revisión de la literatura: dimensiones analíticas

Dimensión analítica Contenido

Dimensión analítica Contenido

(1) Conceptualizaciones teóricas - Separación intrapsíquica-individuación: Desenganche de las imágenes internalizadas

Revisión de la literatura: desarrollo de la identidad

Ciclos de formación y evaluación de la identidad

Cambio de desarrollo en los componentes de la identidad

Mecanismos generales de cambio evolutivo en la identidad.

Perspectiva de sistemas dinámicos

Teoría del control de identidad

Determinantes de las diferencias interpersonales en el desarrollo de la identidad

La agencia como característica de calidad de la exploración

Los padres como mediadores entre el niño y la sociedad

en el niño y consecuentemente la capacidad de una formación y evaluación deliberada y flexible de los

Revisión de la literatura: separación-individuación en las relaciones entre padres e hijos

Operacionalizaciones empíricas de la separación, el desapego y la autonomía

Separación versus desapego

Cambio de desarrollo en la separación, el apego y la autonomía

Mecanismos generales de cambio en la separación, el apego y la autonomía.

Determinantes de las diferencias interpersonales en el desarrollo de la autonomía y el apego maduro

Reacciones de los padres

Necesidades de identidad y discrepancias de percepción de los padres

Trayectorias de desarrollo prototípicas de desarrollo de la identidad y separación-individuación en la

Hablamos de tendencias de desarrollo normativas, desarrollo óptimo y problemas de desarrollo en nuestro

Implicaciones para futuras investigaciones empíricas

de necesidades en las transacciones entre padres e hijos.

2008, 2011; McAdams, Josselson y Lieblich, 2001).

Buhl, HM (2007). Bienestar y relación padre-hijo en la transición de la universidad a la vida laboral.Diario de

Karpel, M. (1976). Individuación: de la fusión al diálogo.Proceso familiar, 15, 65–82.

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