UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMÁS DE AQUINO

CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA DE LA ORDEN DE PREDICADORES

Instituto Teológico Santo Domingo

Asignatura
Teología Dogmática VI - Eclesiología
Profesor titular: Dr. Fr. Jorge A. Scampini, O.P.
Profesor adjunto: Lic. Pbro. Eduardo Mangiarotti
Carreras: Bachillerato-Licenciatura en Teología/Profesorado en Ciencias de la Religión
Carga horaria: 6 horas semanales
Curso: 3º - cuatrimestre: 2º
Año: 2021

I. DESCRIPCIÓN DEL CURSO

Se ofrece una presentación sistemática del tratado sobre la Iglesia, que incluye:
a) Un acercamiento a la teología bíblica y a la historia de las doctrinas acerca de la Iglesia;
b) La transmisión y la reflexión sobre los contenidos dogmáticos de la Iglesia a la luz de la enseñanza
del Concilio Vaticano II y el desarrollo posterior;
c) Las bases para considerar la misión evangelizadora de la Iglesia.

II. OBJETIVOS
1. Brindar a los alumnos los elementos necesarios para una comprensión teológica más profunda del
misterio de la Iglesia, partiendo de las fuentes de la Teología.
2. Favorecer una reflexión que, apoyada en esa comprensión, contribuya a fundamentar la vida eclesial
y la futura actividad pastoral.
3. Considerar la diversidad de ministerios y carismas en el seno de una Iglesia comprendida como
comunión.

III. CONTENIDOS

0. Introducción
La Iglesia ‘sujeto creyente’ y ‘objeto de fe’. El paso de la Iglesia a la eclesiología. La historia del
tratado sobre la Iglesia. Estatuto epistemológico y método de la eclesiología. Las fuentes de la
eclesiología. El tratado sobre la Iglesia en el marco de la Teología dogmática y la necesaria
relación con otras disciplinas.

Primera Parte
ACERCAMIENTO BÍBLICO-HISTÓRICO AL MISTERIO DE LA IGLESIA
Unidad I
La Iglesia en la Sagrada Escritura
1. Los fundamentos de la Iglesia en el Antiguo Testamento: La constitución de la comunidad
creyente. El Pueblo de Dios: su relación con Dios y con los demás pueblos. La relación
entre Israel y la Iglesia como “nuevo pueblo de Dios”.

1
2. La Iglesia en el Nuevo Testamento: el uso del término ekklesia. Jesús, el Reino y la Iglesia.
La Iglesia en los evangelios sinópticos y en San Juan. La Iglesia en la tradición paulina y en
el libro de los hechos de los Apóstoles. Imágenes de la Iglesia en el Nuevo Testamento.

Unidad II
La Iglesia en la historia del Dogma y del Magisterio
1. Historia del desarrollo de la concepción católica de la Iglesia. La Iglesia en tiempo de los
Padres. La Iglesia medieval. La Iglesia en la Edad Moderna: Reforma y reacción católica,
siglos XVII y XVIII. La Iglesia en los siglos XIX y XX
2. La Iglesia en la enseñanza del Concilio Vaticano II.
2.1 Análisis de los textos eclesiológicos fundamentales del Concilio Vaticano II:
Constitución dogmática Lumen gentium sobre la Iglesia. Análisis de los capítulos I-VII.
La Iglesia en la Constitución pastoral Gaudium et Spes.
2.2 La eclesiología en el período postconciliar. Recepción y relecturas del Concilio. El
Sínodo extraordinario de 1985. Documentos posteriores.
2.3 Mirada retrospectiva y balance: la comprensión renovada de la Iglesia a partir del
Concilio Vaticano II. Criterios hermenéuticos.

Segunda Parte
PERSPECTIVAS SISTEMÁTICAS

Unidad III
El Misterio de la Iglesia: concepciones eclesiológicas
1. ¿Es posible definir la Iglesia? La Iglesia como misterio. La Iglesia en el designio de Dios:
“Ecclesia de trinitate”. Origen, fundación y misión de la Iglesia. Dimensiones cristológica y
pneumatológica. La índole escatológica de la Iglesia.
2. El papel propio de las imágenes y los ‘modelos’ de la Iglesia.
2.1 La Iglesia como institución.
2.2 La Iglesia: Pueblo de Dios, Cuerpo/Esposa de Cristo y Templo del Espíritu Santo.
2.3 La Iglesia como Sacramento en Cristo.
2.4 La Iglesia como comunión.
2.5 La Iglesia como Madre. María tipo y Modelo de la Iglesia.

Unidad IV
Propiedades esenciales o “notas” de la Iglesia
1. Noción. Historia de las “notas” o propiedades esenciales de la Iglesia. Del uso apologético
al descubrimiento del valor propiamente dogmático y ecuménico. Las notas como punto
de referencia y de síntesis en eclesiología. Relación de las notas entre sí y con el misterio de
Cristo y de la Iglesia
2. Unidad: Fuentes y naturaleza de la unidad de la Iglesia. Vínculos invisibles y visibles de
unidad. Heridas y rupturas de la unidad visible. Subsistencia y búsqueda de la unidad.
Valoración de los cristianos separados y sus comunidades eclesiales.
3. Santidad: Sagrada Escritura, historia y reflexión teológica reciente. Sentido en el que la
Iglesia es santa. Pecado, defectos y reformas en y de la Iglesia. Santidad y unidad.

2
4. Catolicidad: Etimología y doble significación. Catolicidad e iglesias locales. Pertenencia y
ordenación a la Iglesia católica (LG 13-16). Necesidad de la Iglesia para la salvación: el
principio extra ecclesiam nulla salus. Realización de la catolicidad.
5. Apostolicidad: Triple significado. Los Doce, los Apóstoles, los obispos. Los obispos como
‘sucesores’ de los Apóstoles. La ‘sucesión apostólica’. Perspectivas ecuménicas.

Unidad V
Constitución de la Iglesia: vocaciones, ministerios y carismas en la Iglesia
0. Naturaleza “sacramental” de la Iglesia. Comunión e institución. Vocación universal a la
santidad y sacerdocio común de los bautizados. Los “fieles de Cristo”: jerarquía, laicos,
vida consagrada.
1. El ministerio jerárquico en la Iglesia: El ministerio cristológico y su triple forma o función.
El ministerio apostólico de la Nueva Alianza y los obispos como sucesores de los
apóstoles. El colegio episcopal y su cabeza, el Papa. El ministerio de Pedro y de sus
sucesores. El presbiterado. El diaconado. Otros ministerios
2. Los laicos: Vocación de los laicos. Participación en las funciones de Cristo: sacerdotal,
profética y real. Misión en la Iglesia y en el mundo.
3. La vida consagrada: Los consejos evangélicos. Pluralidad de formas y carismas. Origen y
fin de la consagración y misión

Unidad VI
La misión de la Iglesia
1. La evangelización: vocación propia de la Iglesia. Del Cristo evangelizador a la Iglesia
evangelizadora.
2. La Iglesia y las diferentes culturas. La particularidad de Cristo Señor y Salvador y la
catolicidad de la una y única. De Jerusalén a las naciones.

Unidad VII
La dimensión escatológica de la Iglesia
1. Carácter escatológico de la vida cristiana. Constitución escatológica de la Iglesia
2. María, como realización de la Iglesia: modelo y tipo de la Iglesia.

IV. METODOLOGÍA

1. El 66% de las clases serán expositivas (días lunes y viernes), y el resto (los martes), de acuerdo a la
agenda fijada, se dedicará a la lectura de los textos señalados. Los alumnos deberán seguir la clase
con una copia del texto a considerar cada día.
2. Se expondrán en clase las grandes líneas de la Primera Parte del programa: Acercamiento bíblico-
histórico al misterio de la Iglesia. Esa presentación se complementará con las lecturas propuestas.
No obstante, para una mejor integración de los contenidos históricos, los alumnos deberán leer de
manera personal algunos de los siguientes textos:
a) Pié-Ninot, S., Eclesiología. La sacramentalidad de la comunidad cristiana, Sígueme, Salamanca, 2007, 33-133.
b) Tihon, P., “La Iglesia”, en B. Sesboüé (dir.) Historia de los Dogmas, T. III: Los signos de la salvación,
Secretariado Trinitario, Salamanca 1996, 259-424.
c) Camelot, P.Th., Eclesiología. Patrística hasta San Agustín. (Historia de los Dogmas, Tomo III, Cuaderno 3b),
BAC, Madrid, 1978; CONGAR, Y.M.-J, Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los
dogmas. Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976.

3
 Como recurso para afirmar la presentación de los contenidos dogmáticos, la cátedra propone
alguno de los siguientes títulos:
‒ Kasper, W., Iglesia católica: Esencia – Realidad – Misión, Sígueme, Salamanca, 2013.
‒ Bueno de la Fuente, E., Eclesiología, BAC (Sapientia Fidei 18), Madrid, 1998.
‒ Sullivan, F., La Iglesia en la que creemos: una, santa, católica y apostólica, DDB, Bilbao, 1995.

V. LECTURA DE TEXTOS

Martes 9 de agosto: Presentación de los temas, de la metodología y asignación de textos

Martes 17 de agosto: Aproximación al método de la eclesiología I
“El origen del tratamiento “jurídico” y “apologético” de la Iglesia”, en S. Pié-Ninot, Eclesiología. La
sacramentalidad de la comunidad cristiana, Sígueme, Salamanca, 2007, 33-49.
Martes 24 de agosto: Aproximación al método de la eclesiología II
“El origen del tratamiento “sacramental” y “mistérico” de la Iglesia”, en S. Pié-Ninot, Eclesiología. La
sacramentalidad de la comunidad cristiana, Sígueme, Salamanca, 2007, 51-74
Martes 31 de agosto: Para un acercamiento a la eclesiología del Nuevo Testamento
Segalla, G., “L’Unità della Chiesa e la varietà dei suoi modelli nel nuovo testamento”, en Pontificia
Comisión Bíblica, Unité et Diversité dans L’Église, Ciudad del Vaticano, 1989, 297-311 [Hay traducción
de la cátedra].
Martes 7 de septiembre: La Iglesia en el tiempo de los Padres
Di Berardino, A., “Caminos de koinonia en los primeros siglos cristianos”, Concilium 291 (2001) 361-376.
Para el contexto: Y.M.-J. Congar, Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas.
Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976, Capítulo I: “San Agustín”, 2-10.
Martes 14 de septiembre: Una visión en la Edad Media
Congar, Y.M.-J, “La idea de la Iglesia según santo Tomás”, en Id., El misterio de la Iglesia, Estela,
Barcelona, 1961, 60-89.
Martes 28 de septiembre: La Iglesia en uno de los reformadores
Locher, G.W., Sign of the Advent. A Study in Protestant Ecclesiology, Academic Press, Fribourg, 2004, 118-
133 [Hay traducción de la cátedra].
Para el contexto: Y.M.-J. Congar, Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas.
Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976, Capítulo XI: “La reforma protestante”, 217-223.
Martes 5 de octubre: El fin del desarrollo de la eclesiología de la contra-reforma
Congar, Y.M.-J., Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo III,
Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976, Capítulo XIV: “El siglo XIX”, 258-287.
Martes 12 de octubre: Hacia la constitución Lumen gentium: las grandes opciones en el ámbito de la
eclesiología
Philips, G., La Iglesia y su misterio en el Concilio Vaticano II. Historia, texto y comentario de la Constitución
''Lumen gentium", Tomo I, Herder, Barcelona, 1968, “La génesis de la ‘Lumen gentium’. Esbozo
histórico”, 17-87.
Martes 19 de octubre: La eclesiología del Concilio Vaticano II
“La síntesis eclesiológica del Concilio Vaticano II. Opción por la eclesiología sacramental de
comunión”, en S. Pié-Ninot, Eclesiología. La sacramentalidad de la comunidad cristiana, Sígueme,
Salamanca, 2007, 74-98
Martes 26 de octubre: Los desarrollos post-conciliares

4
Comisión Teológica Internacional, “Temas selectos de eclesiología”, en Documentos 1969-1996, BAC,
Madrid 1998, 327-375.
Martes 2 de noviembre: La communio: una nueva clave de lectura
Sínodo extraordinario de 1985, “Relación Final La Iglesia, bajo la Palabra de Dios, celebrar los misterios
de Cristo para la salvación del mundo”, n. II, C. 1, L’Osservatore Romano, 22 diciembre de 1985, 11-14.
Kasper, W., Teología e Iglesia, Herder, Barcelona, 1989, IIIa Parte, Capítulo tercero: “La Iglesia como
communio. Consideraciones sobre la idea directriz del concilio Vaticano II”, 376-400.
Martes 9 de noviembre:

VI. EVALUACIÓN
1. Evaluación parcial: Para obtener la regularidad de la materia, junto al 75% de la asistencia, se
evaluará la participación en el curso y la realización de un examen parcial oral, el viernes 1 de
octubre Lo evaluado en esa ocasión corresponderá a los contenidos presentados en clase que
indique el profesor titular y a los textos leídos hasta el martes 28 de septiembre inclusive. Quien
obtuviere como calificación 8 (ocho) o más, será eximido de presentar esos contenidos en la
evaluación final.
2. Evaluación final: Será a través de un examen oral.

VII. BIBLIOGRAFÍA

1. Magisterio y documentos eclesiales

Catecismo de la Iglesia Católica, Madrid, 1999.
Commission Biblique Pontificale, Unité et diversité dans l'Église, Libreria Editrice Vaticana, Ciudad del
Vaticano, 1989.
Comisión Teológica Internacional, “Temas selectos de eclesiología” (1984), en Documentos 1969-1996,
B.A.C., Madrid 1998, 327-375.
—, “La sinodalidad en la vida y en la misión de la Iglesia” (2018):
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_cti_20180302_sinoda
lita_sp.html
Concilio Vaticano II, Constituciones. Decretos. Declaraciones, B.A.C., Madrid, 19758.
Congregación para la Doctrina de la Fe, Declaración de la Doctrina Católica sobre la Iglesia para salir al paso de
algunos errores actuales, (Mysterium Ecclesia, 1973).
—, Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre algunos aspectos de la Iglesia considerada como comunión (28 de
mayo de 1992).
—, El Primado del Sucesor de Pedro en el misterio de la Iglesia (1998).
—, Nota del CDF sobre la expresión ‘Iglesias hermanas’ (2000).
—, Declaración Dominus Iesus (2000).
—, Respuestas a algunas preguntas acerca de ciertos aspectos de la doctrina sobre la Iglesia (2007).
Denzinger, H./Hünermann, P., El Magisterio de la Iglesia, Herder, Barcelona, 1999.
Francisco, Exhortación apostólica Evangelii Gaudium (2013)
Juan Pablo II, Exhortación apostólica post-sinodal Christifideles laici (1988).
―, Exhortación apostólica post-sinodal Pastores dabo vobis (1992).
―, Encíclica Ut unum sint (1995).
―, Exhortación apostólica post-sinodal Vita Consecrata (1996).
―, Motu Proprio Apostolos suos (1998).
—, Exhortación apostólica post-sinodal Ecclesia in America (1999).
―, Carta apostólica Novo millennio ineunte (2001).

5
―, Exhortación apostólica post-sinodal Pastores gregis (2003).
Pablo VI, Encíclica Ecclesiam suam (1964).
―, Exhortación apostólica Evangelii nuntiandi (1975)
Rouet de Journel, M.J., Enchiridion Patristicum, Herder, Barcelona, 1965.
Sínodo extraordinario de 1985, Relación Final La Iglesia, bajo la Palabra de Dios, celebrar los misterios de
Cristo para la salvación del mundo, n. II, C. 1, L’Osservatore Romano, 22 diciembre de 1985, 11-14.

2. Bibliografía básica
Antón, A., El misterio de la Iglesia. Evolución histórica de las ideas eclesiológicas, I-II, BAC, Madrid,
1986-1987.
Auer, J., La Iglesia, Herder, Barcelona, 1986.
Brown, R., Las Iglesias que los apóstoles nos dejaron, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1986.
Bueno de la Fuente, E., Eclesiología, BAC (Sapientia Fidei 18), Madrid, 1998.
García Extremeño, C., Eclesiología. Comunión de vida y misión al mundo, San Esteban/Edibesa,
Salamanca/Madrid, 1999.
Faynel, P., La Iglesia. 2 vol., Herder, Barcelona, 1974.
Feiner, J./Löhrer, M. (eds.), Mysterium Salutis, Manual de Teología como historia de la salvación, vol.
IV/1: La Iglesia, Cristiandad, Madrid, 19842.
Forte, B., La Iglesia de la Trinidad. Ensayo sobre el misterio de la Iglesia comunión y misión, Secretariado
Trinitario, Salamanca, 1996.
Hamer, J., La Iglesia es una comunión, Estela, Barcelona, 1965.
Kasper, W., Iglesia católica: Esencia – Realidad – Misión, Sígueme, Salamanca, 2013.
Kehl, M., La Iglesia. Eclesiología católica, Sígueme, Salamanca, 1996.
Pellitero, R., Eclesiología, Eunsa, Pamplona, 2017.
Philips, G., La Iglesia y su misterio en el Concilio Vaticano II. Historia, texto y comentario de la Constitución
‘Lumen gentium’, 2 vols., Herder, Barcelona, 1968-1969.
Pié-Ninot, S., Eclesiología. La sacramentalidad de la comunidad cristiana, Sígueme, Salamanca, 2007.
Ratzinger, J., El nuevo pueblo de Dios. Esquemas para una eclesiología, Herder, Barcelona, 1972.
Semeraro, M., Misterio, comunión y misión. Manual de eclesiología, Secretariado Trinitario, Salamanca,
2004.
Sullivan, F., La Iglesia en la que creemos: una, santa, católica y apostólica, DDB, Bilbao, 1995.
Tihon, P., “La Iglesia”, en: B. Sesboüé (dir.) Historia de los Dogmas, T. III: Los signos de la salvación,
Secretariado Trinitario, Salamanca 1996, 259-424.
Tillard, J.M.R., Iglesia de iglesias. Eclesiología de comunión. Sígueme, Salamanca, 1991.
―, La Iglesia local: eclesiología de comunión y catolicidad, Sígueme, Salamanca, 1999.

3. Bibliografía complementaria
AA.VV., Iglesia universal. Iglesias locales, San Pablo, Buenos Aires, 2000.
Azcuy, V.R./Caamaño, J.C./Galli, C.M. (eds.), La Eclesiología del Concilio Vaticano II. Memoria, Reforma y
Profecía, Agape, Buenos Aires, 2015.
Balthasar, H.U. von, Ensayos Teológicos II. Sponsa verbi, Cristiandad, Madrid, 1964.
Baraúna, G. (ed.), La Iglesia del Vaticano II. Estudios en torno a la constitución conciliar sobre la Iglesia,
2 vols., J. Flors, Barcelona, 1966.
Blazquez, R., La Iglesia del Concilio Vaticano II, Sígueme, Salamanca, 1991.
Bouyer, L., La Iglesia de Dios, Cuerpo de Cristo y templo del Espíritu Santo, Studium, Madrid, 1973.
Calabrese, G./Goyret, Ph./Piazza, O.F./Villar, J.R. (eds.), Diccionario de eclesiología, BAC, Madrid, 2016.
Camelot, P.Th., Eclesiología. Patrística hasta San Agustín. (Historia de los Dogmas, Tomo III, Cuaderno
3b), BAC, Madrid, 1978.

6
Congar, Y.M.-J, Ensayos sobre el misterio de la Iglesia, Estela, Barcelona, 1961.
―, Jalones para una teología del laicado, Estela, Barcelona, 1961.
―, “La idea de la Iglesia según santo Tomás”, en ID., El misterio de la Iglesia, Estela, Barcelona, 60-89.
―, “La Iglesia como pueblo de Dios”, Concilium (E) 1 (1965) 9-33.
―, Amplio mundo mi parroquia. Verbo Divino, Estella (Navarra) 1965.
―, Santa Iglesia, Estela, Barcelona, 1965.
―, “Propiedades esenciales de la Iglesia”, en Mysterium salutis 1V/1. Cristiandad, Madrid 19842, 371-609.
―, Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo III, Cuaderno 3c-
d), BAC, Madrid, 1976.
―, Un pueblo mesiánico, Cristiandad, Madrid, 1976.
―, El Espíritu Santo, Herder, Barcelona, 1983.
―, Le Concile de Vatican II. Son Église, Peuple de Dieu et Corps du Christ, Beauchesne, Paris, 1984.
―, “La Iglesia ¿acercamiento u obstáculo?”, en K.-H. Neufeld (ed.), Problemas y perspectivas de teología
dogmática, Sígueme, Salamanca, 1989, 230-251.
De Lubac, H., Meditación sobre la Iglesia, Encuentro, Madrid, 1980.
―, Las iglesias particulares en la Iglesia universal, Sígueme, Salamanca, 1974.
Dias, P.V., Eclesiología. Escritura y Patrística primitiva (Historia de los Dogmas, Tomo III, Cuaderno
3a), BAC, Madrid, 1976.
Di Berardino, A., “Caminos de Koinonia en los primeros siglos cristianos”, Concilium 291 (Jun/2001)
361-376.
Dulles, A., Modelos de la Iglesia. Estudio crítico de la Iglesia en todos sus aspectos, Sal Terrae, Santander,
1975.
―, “La eclesiología católica a partir del Vaticano II”, Concilium 208 (1986) 321-335.
Dunn, J.D.G., “Los instrumentos de la koinonia en la Iglesia primitiva”, Diálogo ecuménico 25 (1990) 351-
368.
Ferrara, R., “Estructura de la Constitución Dogmática “Lumen Gentium””, en AAVV, Lumen Gentium.
Constitución conciliar sobre la Iglesia, Guadalupe, Buenos Aires, 1966.
Floristán, C., La Iglesia, comunidad de creyentes, Sígueme, 1999.
Forte, B., La Iglesia, icono de la Trinidad, Sígueme, Salamanca, 1992.
Fries, H., “Cambios en la imagen de la Iglesia y desarrollo histórico-dogmático”, en Mysterium salutis
1V/1, Cristiandad, Madrid, 19842, 231-291.
Garijo-Guembe, M.M., La comunión de los santos. Fundamento, esencia y estructura de la Iglesia, Herder,
Barcelona, 1991.
Gera, L., “El Misterio de la Iglesia”, en AA.VV., Lumen Gentium. Constitución conciliar sobre la Iglesia,
Guadalupe, Buenos Aires, 1966, 45-106.
Gil Tamayo, J.A., La communio en los Padres de la Iglesia, Eunsa, Pamplona, 2010.
Hoffmann, J./Legrand, H./Tillard, J.M.-R., “Eclesiología”, en B. Lauret/F. Refoulé (eds.), Iniciación a la
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Journet, Ch., Teología de la Iglesia, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1966.
Kasper, W., La Iglesia de Jesucristo, Sal Terrae, Maliaño (Cantabria), 2013.
Koch, K., La Iglesia de Dios. Comunión en el misterio de la fe, Sal Terrae, Maliaño (Cantabria), 2015.
Latourelle, R. (ed), Vaticano II. Balance y perspectivas, Sígueme, Salamanca, 1990.
Möhler, J.A., La unidad de la Iglesia, Ediciones Eunsa, Pamplona, 1996.
O'Donnell, C./Pie-Ninot, S., Diccionario de Eclesiología, San Pablo, Madrid, 2001.
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―, “¿Dónde está la Iglesia?, Gregorianum 83 (2005) 593-606.

7
Profesores de Sagradas Escrituras, “¿Cómo pensamos la Iglesia del siglo XXI?”, en Sociedad Argentina
de Teología (SAT), La Iglesia de cara al siglo XXI, San Pablo, Buenos Aires, 1999, 13-55.
Ratzinger, J., Convocados en el camino de la fe: la Iglesia como comunión, Cristiandad, Madrid, 2004.
—, La Iglesia, una comunidad siempre en camino, San Pablo, Buenos Aires, 20055.
⎯, /Benedicto XVI, Iglesia, signo entre los pueblos: escritos sobre eclesiología y ecumenismo, Obras Completas
VIII/1, BAC, Madrid, 2015.
Reumann, J., “La koinonia en las Escrituras. Estudio de los textos bíblicos”, Diálogo ecuménico 29 (1994)
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Rodríguez, P. (ed.), Eclesiología 30 años después de “Lumen gentium”: pueblo de Dios, cuerpo de Cristo, templo del
Espíritu Santo, sacramento, comunión, Rialp, Madrid, 1994.
Sánchez Monje, M., Eclesiologia. La Iglesia, misterio de comunión y misión, Atenas, Madrid, 1994.
―, “Las notas de la Iglesia en la eclesiología actual”, F. Chica/S. Panizzolo/H. Wagner (eds.), Ecclesia
tertii millennii advenientis. Omaggio al P. Angel Antón, Piemme, Casale Monferrato (AL), 1997, 944-960.
Sayes, J., La Iglesia de Cristo, curso de Eclesiología, Palabra, Madrid, 1999.
Scampini, J.A., “Iglesia de Cristo, Iglesia católica, Iglesias y comunidades eclesiales. Notas teológicas
para la comprensión de un vocabulario», Vida Pastoral 45 (2005) Nº 254, 10-17.
—, “Iglesia ‘indefectiblemente santa’, pero ‘siempre necesitada de purificación’”, en P. Sicouly (ed.),
Moral, Verdad y Vida en la tradición de santo Tomás de Aquino, Homenaje al Fray Domingo M. Basso,
Editorial UNSTA, Tucumán, 2008, 109-134.
Schlier, H., “Eclesiología del Nuevo Testamento”, en: Mysterium Salutis IV/I, Cristiandad, Madrid 19842,
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Sesboüé, B., Fuera de la Iglesia, no hay salvación. Historia de una fórmula y problemas de su interpretación,
Mensajero, Bilbao, 2006.
⎯, La infalibilidad de la Iglesia. Historia y teología, Sal Terrae, Maliaño (Cantabria), 2014.
Silanes, N., La Iglesia de la Trinidad, Secretariado Trinitario, Salamanca, 1981.
Spiteris, Y., Eclesiología ortodoxa. Temas confrontados entre Oriente y Occidente, Secretariado Trinitario,
Salamanca, 2004.
Sullivan, F., “El significado y la importancia del Vaticano II de decir, a propósito de la Iglesia de Cristo,
no “que ella es”, sino que ella “subsiste en” la Iglesia católica romana”, en: R. Latourelle (dir.),
Vaticano II. Balance y perspectivas, Sígueme, Salamanca, 1988, 605-617.
―, ¿Hay salvación fuera de la Iglesia?, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1995.
Tillard, J.M-R., Carne de la Iglesia, Carne de Cristo, Sígueme, Salamanca, 1994.
Zizioulas, I., El ser eclesial, Sígueme, Salamanca, 2003.
―, “La Iglesia como comunión”, Diálogo ecuménico 29 (1994) 103-118.
―, “La comunión cristiana primitiva”, en B. McGinn/J. Meyendorff (dir.), Espiritualidad cristiana, desde los
orígenes al siglo XII, Lumen, Buenos Aires, 2000, 43-61.

4. Documentos sobre eclesiología en ámbito ecuménico

ARCIC I, La Iglesia como comunión, 1991, en A. González Montes (ed.), Enchiridion Oecumenicum II,
Universidad Pontificia, Salamanca, 1993, 20-41.
Comisión de Fe y Constitución, The Church. Towards a common vision, World Council of Churches,
Ginebra, 2013.
Comisión Mixta Católica-Luterana, Ante la unidad. Modelos, formas y etapas de la comunión luterano-católica,
1985, especialmente nn. 1-7, en A. González Montes (ed.), Enchiridion Oecumenicum II, Universidad
Pontificia, Salamanca, 1993, 177-237.
⎯, Iglesia y justificación (1994), Diálogo ecuménico 30 (1995) 261-326.
⎯, La apostolicidad de la Iglesia (2007), Diálogo ecuménico 44 (2009) 241-452.
Comisión Mixta entre la Iglesia católica y las Iglesias Ortodoxas, El misterio de la Iglesia y de la Eucaristía a
la luz del misterio de la Santísima Trinidad, 1982, en A. González Montes (ed.), Enchiridion Oecumenicum,
Universidad Pontificia, Salamanca, 1986, 504-516.

8
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Buenos Aires, agosto de 2021