Cuestionario Guía N°2

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Cuestionario guía N° 2

1. ¿Qué es la semiología? ¿Cómo se vincula con el estudio de la lengua?

La semiología es una ( disciplina )ciencia que estudia la visa de los signos en el


entorno social. Tal ciencia sería parte de la psicología social y por consiguiente
de la psicología general. Nos enseñará en qué consisten los signos y cuáles
son las leyes que lo gobiernan.

Saussure postula pensar al sistema de la lengua como parte de la ciencia


general que estudia los signos, lo que le llamo Semiología. ... Como el
lenguaje se ofrece como un objeto perteneciente a distintos
fenómenos, Saussure propone hacer una distinción entro lo esencial
(la lengua) de lo accesoria (el hable).

2. Definan los conceptos de lengua y habla según la teoría de Saussure.

La lengua no es más que una determinada parte del lenguaje, aunque esencial

Lengua Habla

• Es homogénea. Es heterogénea.

• Es un tesoro depositado por la • Es individual.


práctica del hablante en los
• Es un acto individual de voluntad y
sujetos que pertenecen a una
de inteligencia (a diferencia de la
misma comunidad.
lengua, que el individuo registra
• No es propiedad de ningún pasivamente).
individuo, sino del conjunto de la
• Es la suma de todo lo que las
comunidad hablante, de la masa.
personas dicen.
• Es un producto social de la
facultad del lenguaje, un conjunto • Comprende:
de convenciones necesarias
adoptadas por el cuerpo social 1) combinaciones individuales,
para permitir el ejercicio de esa dependientes de la voluntad de los
facultad en los individuos. Es hablantes;
institucional. Existe en virtud de 2) actos de fonación igualmente
una suerte de contrato voluntarios, necesarios para ejecutar
establecido entre los miembros de tales combinaciones.
la comunidad.
• Sus manifestaciones son individuales
• Es simultáneamente un y momentáneas.
producto mental: es una facultad
del lenguaje que forma parte de la
mente, de ese conocimiento
general.

3. ¿Cuál es el objeto de estudio de la lingüística moderna? ¿Por qué?

Según Saussure, la Lengua será el objeto de estudio de la Lingüística. Afirma que la


lengua es un fenómeno físico, fisiológico y psíquico que pertenece al dominio social,
una institución social. Es un sistema de signos que expresan ideas. A la vez, manifiesta
que el lenguaje no puede ser el objeto de estudio por ser heteróclito y multiforme ya
que está formado por las características de la lengua, ya nombradas. En conclusión,
Saussure toma a la lengua como una totalidad, algo adquirido por la sociedad y al
lenguaje como una facultad natural

4. Expliquen los enfoques diacrónico y sincrónico en el estudio de la lengua

El enfoque sincrónico observa la lengua desde un punto de vista estático,


realiza un corte temporal y determina cuáles son las pautas que en ese
momento estructuran la lengua, aceptada por la comunidad lingüística. Por su
parte, el enfoque diacrónico examina la evolución de esta en el tiempo. Se
centra en investigar de qué forma se modifican los signos de las palabras,
aparecen nuevos y otros se vuelven arcaicos. Pag 25

5. Caractericen el signo lingüístico de acuerdo con la teoría de Saussure.


Completar. Discresión

Para Saussure el signo lingüístico posee características específicas:

 La arbitrariedad del signo lingüístico: hace referencia a que el signo es arbitrario en


el sentido que la unión entre el significado y el significante es inmotivada, es decir,
convencional. Arbitrario con relación al significado, ya que el enlace que une el
significado con el significante es inmotivado, es decir, no existe motivo o razón por el
cual exista una relación entre significante y significado. Por ejemplo, en los sinónimos
(varios significantes y un solo significado), las lenguas (español: tiza, inglés: chalk),
incluso en las onomatopeyas (español: quiquiriquí, francés: cocorico) y las
exclamaciones (español: ¡ay!, alemán: ¡au!).
 Carácter lineal del significante: Los elementos del significante lingüístico se
presentan uno tras otro formando una cadena ya que el significante se desenvuelve en
el tiempo únicamente y tiene los caracteres que toma de este. 3 El signo es lineal
porque el significante se desenvuelve sucesivamente en el tiempo, es decir, no
pueden ser pronunciados en forma simultánea, sino uno después del otro, en unidades
sucesivas que se producen linealmente en el tiempo. Por ejemplo, ¡a-c-a-b-o-d-e-ll-e-
g-a-r!.
 Mutabilidad: El signo cambia. Debe ser estable por un determinado tiempo.
 inmutabilidad
6. ¿Por qué el signo se puede definir como una entidad psíquica de dos caras?

 Si se tiene en cuenta al signo desde la perspectiva del estudio de F. Saussure este
establece un signo biplánico: un significado, que es el concepto; y un significante, que es
la imagen acústica. El signo se puede definir como la representación de la realidad.
Saussure lo demuestra con su teoría, debido a que todo lo que es interpretado como
significado (concepto) se debe a algo de la realidad, por eso se dice que el significante es
la huella psíquica que deja en la mente. Esto hace posible que los habitantes que hablan
una sola lengua, puedan tener una comunicación efectiva al momento de expresar
cualquier tema que tenga relación con el contexto en el que se vive, el receptor pueda
entender de qué se está hablando. “La lengua es un sistema en donde todos los términos
son solidarios y donde el valor de cada uno no resulta más que de la presencia simultánea
de los otros.
Saussure plantea el signo lingüístico como un proceso mental en el cual el significante y
significado son biunívocos, es decir, el signo es indivisible y tanto el significante y
significado no pueden ser separados; a partir de esto, se dice que el signo es como una
moneda de dos caras. El significado es un concepto, mientras que el significante es una
imagen acústica. El concepto se encuentra en nuestra mente, dependiendo del contexto y
de los referentes adquiridos. En cambio, la imagen acústica no se limita al sonido de la
palabra, sino es la huella psíquica que deja en nuestra mente. "El significante lingüístico;
en su esencia, de ningún modo es fónico, es incorpóreo, constituido, no por su sustancia
material, sino únicamente por las diferencias que separan su imagen acústica de todas las
demás.

7. ¿Por qué el signo es arbitrario? completar

La arbitrariedad del signo lingüístico: hace referencia a que el signo es arbitrario en el


sentido que la unión entre el significado y el significante es inmotivada, es decir,
convencional. Arbitrario con relación al significado, ya que el enlace que une el significado
con el significante es inmotivado, es decir, no existe motivo o razón por el cual exista una
relación entre significante y significado. Por ejemplo, en los sinónimos (varios significantes
y un solo significado), las lenguas (español: tiza, inglés: chalk), incluso en las
onomatopeyas (español: quiquiriquí, francés: cocorico) y las exclamaciones (español: ¡ay!,
alemán: ¡au!).

8. ¿Qué relaciones existen o se contraen entre los signos?

Existen dos tipos de relaciones:


• Relaciones sintagmáticas: los elementos se alinean uno tras otro en la cadena del
habla. Las palabras contraen entre sí, en virtud de su encadenamiento, relaciones en
presencia (observables) fundadas en el carácter lineal de la lengua. Estas
combinaciones entre los elementos que se apoyan en la extensión se pueden llamar
sintagmas. Relación entre los diferentes elementos de una cadena de signos
(consideración horizontal de la cadena de signos lingüísticos).
Relaciones paradigmáticas o asociativas: sus relaciones se dan en ausencia y son
simultáneas. Las palabras que ofrecen algo en común se asocian en la memoria, y así
se forman grupos en el seno de los cuales reinan relaciones muy diversas. Relación
entre un elemento y los que lo podrían sustituir en otro contexto en la misma cadena y
se excluyen mutuamente (consideración vertical de la cadena de signos lingüísticos).

9. ¿Cómo adquiere valor el signo lingüístico? Discreción tiene que ver con el valor
El signo tiene valor por lo que no es el otro. Copiar lo que dice Silvana.

El valor lingüístico está enteramente determinado por la existencia de


relaciones y por ende, el signo debe ser arbitrario. Saussure llama "forma pura"
a la relación entre el significante y el significado, así como a la que existe entre
los distintos signos. Lo hace para recordarnos que no es sino una relación.

10. Reformulen la teoría del signo lingüístico a partir de las críticas realizadas por
Benveniste a Saussure en el texto la naturaleza del signo lingüístico.

Benveniste discute la arbitrariedad del signo propuesta por Saussure. Realiza


dos importantes críticas:

1.° crítica: según Saussure, “el signo lingüístico no une una cosa y un nombre,
sino un concepto y una imagen acústica”. Al decir esto, afirma que no hay
nada ajeno a la lengua dentro del signo. Sin embargo, acto seguido, asegura
que el signo es arbitrario porque no tiene “nexo alguno con la realidad”. Este
razonamiento es contradictorio, está falseado, porque recurre a
un tercer término (la cosa misma, la realidad) que no estaba comprendido en
su definición inicial.

2° crítica: La unión entre significado y significante es arbitraria. Para Benveniste


es necesaria.
La condición de posibilidad, de existencia del signo es precisamente la relación
entre significado y significante. De lo contrario según Benveniste no se podría
conformar el signo.

11. Expliquen por qué según Benveniste el lenguaje humano está doblemente
articulado.

El lenguaje humano está doblemente articulado porque los enunciados se


articulan en palabras y las palabras en sonidos.

Principio de doble articulación

1ra articulación: las unidades lingüísticas se componen de significado y


significante (MORFEMAS).
2da articulación: las unidades lingüísticas se componen de unidades carente
de significado, pero que permiten distinguirlo (FONEMAS).

12. Justifiquen la siguiente afirmación de Benveniste: la lengua es un conjunto de


niveles jerárquicamente organizados. completar

La lengua es un conjunto de niveles jerárquicamente organizados en los que


cada una de las unidades respectivas establece relaciones opositivas entre sí.
Tiene que ver con el concepto de discreción, una unidad, un signo es lo que los
otros no son y así es como se define, una unidad dentro de un sistema.
Al ser jerarquizados van de menor a mayor.
Los niveles que tiene la lengua son los siguientes:

Nivel Unidad de análisis

Marismático merismas: rasgo distintivo del fonema

Fonemático fonemas:entidades segmentales mínimas

Sígnico (de la palabra) palabra: en forma libre y conjunta

Categoremático frase: no constituye unidades distintivas siendo el


nivel máximo de la lengua

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