Cuestionario Guía N°2
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La lengua no es más que una determinada parte del lenguaje, aunque esencial
Lengua Habla
• Es homogénea. Es heterogénea.
Si se tiene en cuenta al signo desde la perspectiva del estudio de F. Saussure este
establece un signo biplánico: un significado, que es el concepto; y un significante, que es
la imagen acústica. El signo se puede definir como la representación de la realidad.
Saussure lo demuestra con su teoría, debido a que todo lo que es interpretado como
significado (concepto) se debe a algo de la realidad, por eso se dice que el significante es
la huella psíquica que deja en la mente. Esto hace posible que los habitantes que hablan
una sola lengua, puedan tener una comunicación efectiva al momento de expresar
cualquier tema que tenga relación con el contexto en el que se vive, el receptor pueda
entender de qué se está hablando. “La lengua es un sistema en donde todos los términos
son solidarios y donde el valor de cada uno no resulta más que de la presencia simultánea
de los otros.
Saussure plantea el signo lingüístico como un proceso mental en el cual el significante y
significado son biunívocos, es decir, el signo es indivisible y tanto el significante y
significado no pueden ser separados; a partir de esto, se dice que el signo es como una
moneda de dos caras. El significado es un concepto, mientras que el significante es una
imagen acústica. El concepto se encuentra en nuestra mente, dependiendo del contexto y
de los referentes adquiridos. En cambio, la imagen acústica no se limita al sonido de la
palabra, sino es la huella psíquica que deja en nuestra mente. "El significante lingüístico;
en su esencia, de ningún modo es fónico, es incorpóreo, constituido, no por su sustancia
material, sino únicamente por las diferencias que separan su imagen acústica de todas las
demás.
9. ¿Cómo adquiere valor el signo lingüístico? Discreción tiene que ver con el valor
El signo tiene valor por lo que no es el otro. Copiar lo que dice Silvana.
10. Reformulen la teoría del signo lingüístico a partir de las críticas realizadas por
Benveniste a Saussure en el texto la naturaleza del signo lingüístico.
1.° crítica: según Saussure, “el signo lingüístico no une una cosa y un nombre,
sino un concepto y una imagen acústica”. Al decir esto, afirma que no hay
nada ajeno a la lengua dentro del signo. Sin embargo, acto seguido, asegura
que el signo es arbitrario porque no tiene “nexo alguno con la realidad”. Este
razonamiento es contradictorio, está falseado, porque recurre a
un tercer término (la cosa misma, la realidad) que no estaba comprendido en
su definición inicial.
11. Expliquen por qué según Benveniste el lenguaje humano está doblemente
articulado.