Las Luchas Sociales en Colombia

Las luchas sociales en Colombia: Mauricio Archila
Historiador con Maestría en Economía; Director de la Revista Colombiana

Periódicos.
Fuente de información fundamental proviene de la Gran Prensa (no es una fuente

directa de los hechos, los medios tienen determinados intereses-empresariales):
una mirada desde el otro de los movimientos sociales. No todos los periodistas se
anclan al código del periódico.
Movimientos sociales: el papel de la movilización y las protestas (Alberto

Menucci): son en sí mismos medios de comunicación. Dos conceptos claves:
Movimientos sociales y luchas o protestas sociales/ Movimientos sociales: Castells;
Acciones sociales colectivas que enfrentan injusticias, exclusiones-el meollo de la
definición- (surge a partir de una elaboración de una situación que no se puede
tolerar), inequitativos, que tienden a ser propositivos que actúan en un espacio-
tiempo específico. Acción social-implica formas organizativas: modificar la
conducta de otro (Weber): los derechos de los animales. La acción social implica
una acción política no necesariamente electoral. Ejemplo de protesta: tropel
universitario. CTC, FECODE. ¿Cómo pueden existir varias opiniones públicas?
El Movimiento Social de la MANE; hay una cierta duración en el tiempo, las luchas
y las protestas son más efímeros. El Movimiento obrero en Colombia. El
estructural-funcionalista: actores disfuncionales del sistema, que están al margen
(se les considera como rebeldes primitivos). El Marxismo concibe los movimientos
como actos de seres racionales: tienen razones específicas. Se necesita desligarse de
la noción judeocristiana de esperar a un salvador, sino que los movimientos son los
que tienen que trabajar para conseguir lo que se proponen. Los movimientos
sociales actúan con respecto a un referente. Al ver que los derechos no están siendo
garantizados en la práctica surgen las acciones razonables de los movimientos
sociales. A través de lo que se conoce como acto comunicacional se empiezan a ver
evidentes los problemas de la comunidad, las injusticias que allí afloran: ejemplo
con las barcas que salen de Buenaventura.
Los movimientos sociales tienden a ser propositivos (tienden a la resistencia contra

las injusticias). A pesar de que se conoce la información necesaria para resistir a
veces se desconoce del contexto. El movimiento de los cafeteros se diferencia del
movimiento de los comuneros. Durante el gobierno de Álvaro Uribe se aumentan la
cantidad de protestas. No todo movimiento social genera protesta, ni tampoco toda
protesta es generadora de movimientos sociales. El paro cívico del 77 fue una
acción colectiva que dicen que solo fue superada por el 9 de abril de 1948. No todos
los movimientos sociales se rigen por la razón instrumental, hay unos que
indefectiblemente se guían por sentimientos, emociones y hasta rencores.
El conferencista se pregunta si ha habido lo que algunos autores llaman ciclos de
protesta, Archila dice que un primer momento tiene que ver con la apertura
democrática (asociando la democracia con los procesos de protesta), durante el
período de los años 1974 a 1978 durante el gobierno de López Michelsen; las
situaciones de protesta van a disminuir con el gobierno de Turbay Ayala. Durante
los años 1990, 1991, 1992 se van a disminuir también la cantidad de protestas,
cuando el país estaba a la expectativa de lo que ocurría con la Nueva Constituyente.
Durante el año 1999 se van a aumentar las protestas en el gobierno de Andrés
Pastrana y coincide también con los procesos de paz en el Caguán. Durante el año
2007 va a ser el año con más protestas, y en el año 2011 con respecto al tema de las
transferencias y el tema de las víctimas del conflicto armado se van a presentar
también protestas. Los movimientos sociales muchas veces rebasan la fuerza
militar de los países. Los actores se definen: Cómo se autoidentifica la gente, el
campo de conflicto en el que está y la demanda.
Los sectores asalariados son los que tienen más presencia y visibilidad en las
protestas, el conferencista dice que existe cierta transformación de los procesos de
protesta sindical luego de la ola de violencia que cayó sobre este sector. El
sindicalismo se basa en la fuerza de trabajo. Aparición de ciertos gremios. O
mujeres o movimientos de género. (2011- 2012): crecimiento de población urbana.
En el siglo XIX, Catherine Legran (el campo el problema es que está poco
documentado). El Quintín Lame, el movimiento obrero, la zona bananera a
principios de siglo XX, Colombia se ha venido urbanizando a media que pasa el
tiempo. Los pliegos de petición caracterizan a los movimientos de sindicatos. El
tema de vivienda: la necesidad de un espacio vital. Los derechos es un tema que va
a aumentar a medida que pasa el tiempo-como el medio en el que la gente pugna
por sus necesidades. ‘‘La tierra para el que la trabaja’’ la consigna de los
campesinos de los años 70. El respeto al territorio, el derecho a la vida digna, en el
caso de las víctimas es la restitución de la tierra. El pliego de peticiones se ha
venido transformando.
El incumplimiento es un factor del que el Estado ha sido responsable y más que

todo a trabajadores públicos de la educación y la salud. Las locomotoras extractivas
de energía y minas. Los paros y huelgas hasta el 2012 disminuyen. Los bloqueos de
vías, tomas de entidades y movilizaciones aumentan después del 2012. El Estado ha
sido el antagonista de los movimientos sociales. Los entes privados van
disminuyendo; toda la cantidad de movimientos que interpelan al Estado en
términos de política; los grupos armados irregulares en los 80 y 90 tienen una
fuerte época de lucha: las FARC como el actor más fuerte. La Policía y las Fuerzas
Armadas disminuyen su accionar porque las fuerzas paramilitares hacen el trabajo
por ellas.
En cuanto a la participación departamental, el factor poblacional marca fuertes
visibilidades: Bogotá, a mayor cantidad de pobladores mayor cantidad de protestas.
¿Qué quiere decir factor demográfico? Antioquia está por encima de Bogotá en
cuanto a la cantidad de protestas, Santander está por encima del Valle. Es
necesario matizar la racionalidad de los movimientos sociales. La gente no se
mueve tanto por la carencia de bienes y servicios, sino de la distribución
inequitativa en la sociedad colombiana. La necesidad de un cambio en los
movimientos sociales. ¿Qué es la deprivación relativa? Estudios de los
movimientos sociales en América Latina demuestran que donde hay capital
cultural y social hay organizaciones y redes. Pueblos de 500 y 600 habitantes en
áreas donde estaba Pacific Rubiales, ¿cómo influye la distribución de riqueza en la
creación y movilización de acciones colectivas? En la zona bananera ¿ocurrió un
movimiento social de campesinos? Urabá, partes de la Guajira: zonas de actos
cíclicos: entonces está la extracción de riqueza, conflictos sociales, presencia de
actores armados, más violencia, más protestas (como fue el caso del Cerrejón del
que hay un estudio del excandidato liberal Luis Carlos Galán) (en el Magdalena
Medio se presenta lo que fue la destrucción de sindicatos). ‘‘Territorios que van
oscureciéndose’’.
Preguntas:
Anteriormente, análisis sectorizados: logra integrar diversos movimientos sociales

en lo territorial y espacial. ¿Cómo es la relación entre la izquierda y los
movimientos sociales?
Fallo de la Corte Constitucional
La gente no es vacía, no se deposita sobre ella la dominación social. Algunos

funcionarios públicos fueron obligados a protestar contra las FARC. Hay que
perdonar, para poder seguir avanzando como lo dice Guillermo Hoyos Vásquez.
Las redes sociales cambian la dinámica de los movimientos sociales. Los
repertorios de la protesta son modulares: local- más violento y menos conectado
con lo nacional; lo público, lo nacional, lo menos violento. El significado de hacer
lo público en las calles (acción directa); los procesos electorales son procesos de
visibilización. Melucci- movimiento social como medio de comunicación.
(¿Invisibilidad de un pueblo del Cauca?) . Uribe dice que los indígenas se movilizan
porque la guerrilla está atrás puyándolos. Análisis matizado. Los movimientos
sociales han aprendido a posicionarse en los medios, como el ejemplo de los
indígenas. En la MANE hay muchos ejemplos: el abrazo a los policías (tuvo
relevancia más que decir ‘policías asesinos’). Exigir derechos en términos
universales para que la gente del común también tenga más amplitud para
movilizarse. Lo moderno es más nacional, más parlamentario. El movimiento
social se hace por medio de la argumentación: demostrando que las razones por las
que se pelea son legítimas. En Colombia se ven simpatías con la lucha armada.
¿Qué significa que Colombia se haya refinado? El conferencista prefiere de la
palabra y de lo que se dice en los artículos. Muchos de los actores armados del
conflicto van a violentar a actores sindicales. Genocidio de la UP ha sido uno de los
ejemplos de que la violencia paraliza a los movimientos sociales. ¿El neoliberalismo
tiene también sus prácticas violentas?, ¿en qué consiste la tercerización? ¿Cómo
influye el cierre de empresas en la violencia? Las izquierdas ayudaron a que los
movimientos sociales tuvieran autonomía propia frente al Estado. ¿Los partidos de
izquierda cómo entraron en una crisis profunda?, el conferencista habla sobre
dinámicas de empoderamiento. Los movimientos sociales en América Latina están
marcado una pauta interesante: ejemplo, los piqueteros. El Derecho controla y
también puede servir para empoderar, parar abrir las posibilidades de realización
de la sociedad. ¿Se ha concebido mucho al Derecho para poder detentar acciones
injustas? Costumbres en común de Thomson: La lucha por los derechos perdidos,
dinámicas de las grandes acciones que puede servir de lección para nosotros. Hay
que buscar dinámicas jurídicas además de la tutela.

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