UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE DERECHO
DIVISIÓN DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
LICENCIATURA EN DERECHO
1ER SEMESTRE
MATERIA: SOCIOLOGÍA JURÍDICA

MI EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE. TEORÍAS SOCIOLÓGICAS.

ENSAYO
ALUMNO: JUAN CARLOS MORALES ALVAREZ
CORREO: [email protected]
Introducción

El Paradigma de la definición social enfoca a su atención en el Individuo, pues le

reconoce un papel activo en el mundo social. Independientemente de
las diferencias entre las posturas teóricas que lo integran, cada una de ellas tiene
un potencial que es suma importancia dentro del mundo jurídico: en primer lugar,
la manera en que, diariamente las y los operadores jurídicos, legos y derecho se
influyen y determinan de manera recíproca, para después, denunciar problemas
que pueden existir dentro de la relación, con intención de solucionarlos de manera
consciente.

Este ensayo busca reflexionar sobre la aplicación práctica que tiene la Sociología
de la definición social al ejercer la profesión jurídica, pues no sólo se modifica el
Derecho mediante una reforma legislativa, sino mediante el comportamiento
cotidiano de los Profesionales de la Abogacía; y establecer cuáles son las
principales Aportaciones de las Teorías que se revisaron en nuestra lección y la
Relación que guardan con el Derecho, y a partir de los Conceptos que
aprendimos, describiremos una situación cotidiana en la que sea vean
involucrados Individuos (operarios jurídicos) y Derecho.

Desarrollo

Max Weber fue el primer teórico que propuso una Sociología la cual se esforzara
por el estudio y la interpretación del Individuo, se trata de un ser racional que no
sólo lleva a cabo conductas reflexivas y dependientes dentro de una Comunidad,
sino verdaderas acciones sociales.

La Acción Social expresa que los Individuos pueden tomar decisiones de acuerdo
a los medios y a los fines que tienen, bajo una pauta de racionalidad, que puede
ser práctica pues se da cuando atiende a intereses propios, teórica, que se enfoca
en conceptualizar la Realidad para poder entenderla, sustantiva, decide
atendiendo a un sistema coherente de Valores, forma legal, es decir, toma
decisiones de acuerdo a las reglas universalmente aplicadas.

Para Weber esta perspectiva era muy importante, pues consideraba a la Acción
Social como el principal Objeto de Estudio de la Sociología, de esta idea de Acción
Social se sigue que no sólo las Estructuras de la Sociedad determinan al
Individuo, sino que ésta también tiene la capacidad de afectar a las Estructuras.

Descifrar las formas de comportamiento de los Individuos, se transformaba

entonces en un Elemento indispensable para brindar una explicación causal de la
Historia, que representaba el Objetivo Principal de la Obra sociológica de Weber.
La mayor parte de la sociología substantiva de Weber, toca los siguientes. puntos:
Estructuras Macro- Sociales, en las que se encuentran las Estratificaciones y las
Autoridades, y los Fenómenos Culturales, donde el proceso de racionalización
formal de Occidente o su Estudio sobre las barreras a la Racionalidad formal en la
India o China.

Para Weber, el Derecho también se convirtió en Victima del Proceso del

Racionalización, que es causado más por la profesionalización académica del
jurista que, por presiones económicas externas, lo que dio como resultado un
Sistema Normativo que es de esencia eminentemente formal: "las Decisiones
Legales se logran mediante una aplicación lógica de las reglas. abstractas y
preestablecidas al caso específico", otro punto que cita es que "el Derecho debe
tratarse como un Sistema completo de Reglas, sin imperfecciones", y por último
"el Derecho debe aplicarse a todas las lecciones sociales".

Las proposiciones teóricas de la interpretación del Individuo sirvieron para

impulsar teorizaciones subsecuentes individualistas, que tuvieron gran relevancia,
para ellas el concepto de Acción Social y por supuesto de tipos ideales, fungieron
como zócalo conceptual. Sobre dichos Conceptos fueron construyéndose las
Teorías que han sido abordadas en el estudio que hicimos para la realización de
este Trabajo, las mismas que al agruparse reciben el nombre de Sociología
Interpretativa o Paradigma Sociológico de la Definición Social, pues dicho
concepto se refiere a la idea de realizar una interpretación del comportamiento
individual, que es un paso indispensable para comprender al mundo social, dicha
idea se encuentra presente en el Interaccionismo Simbólico, la Fenomenología
Sociológica y la Etnometodología.

Respecto a la Sociología Fenomenológica, que según sus raíces etimológicas

significa "aparición", "manifestación" y "estudio" o "tratado", se define como la
Rama de la Filosofía que estudia al Mundo respecto a su manifestación. Este
movimiento intenta resolver los problemas filosóficos recurriendo a la experiencia
intuitiva o evidente, por lo que podemos aclarar que, la Sociología
Fenomenológica es la que tiene interés en estudiar al individuo dentro de la
cotidianidad. Esta corriente comenzó con Alfred Schutz, nacido en Viena, estudio
Derecho y Ciencias Sociales, lo que lo llevó a introducirse en los temas centrales
de la Teoría Social: la Acción Social.

El Enfoque de Schutz se ubica en el Individuo que es estudiado desde su entorno,

es decir, desde su cotidianidad, las actividades mundanas y comunes que los
humanos desarrollan dentro de su Sociedad, dicho enfoque recibe critica de otros
autores, puesto que no presta atención a las interacciones entre las personas, ni a
los sujetos en su individualidad, sino a la comprensión reciproca de sus
conciencias, al plano en que las personas conocen otras mentes. La
Intersubjetividad es el concepto central, se da en la vida cotidiana, cuando el
individuo se encuentra inmerso en su sociedad e interactúa con otros individuos,
realizando actividades cotidianas.

De la mano de Peter Berger y Thomas Luckmann, la Sociología Fenomenológica

muestra un interés por las Estructuras e Instituciones Sociales, dichos estudios se
basan en la idea de que las personas son productos de una sociedad que fue
creada por ellos mismos, por lo que centran su atención en conocer la forma en
que se producen, día a día, los componentes de la sociedad en la que estamos
implicados. Para estos personajes los roles son caracterizaciones de lo que se
espera de un individuo ante determinadas circunstancias sociales, la importancia
del rol es que es un instrumento, pues tiene una conciencia individual para
construir y transformar a la Sociedad. El Rol se refiere a formas de
comportamiento que se esperan de una persona dentro de la Sociedad, que
acarrea diversas actitudes, comportamientos o acciones que desarrolla un
individuo, por ejemplo, el rol de Estudiante, Profesionista, Hija o Hijo.

Según Husserl los objetos cuentan con una representación psicológica, pero
también tiene una esencia general dentro de esa representación particular, que es
la esencia que se refiere al objeto, a través de la intuición de Husserl, se busca
dejar de lado el fenómeno particular y obtener la esencia general del objeto que se
intenta aprehender. La Intuición, se define como el Método de obtención directa
del conocimiento, en la que el Individuo busca aprehender la esencia de su objeto
mediante un acto. Se contrapone al Método Discursivo, pues construye
conocimiento mediante una serie de esfuerzos que fijan una Tesis, para mejorarla
y depurarla mediante afirmaciones y refutaciones para alcanzar la definición de un
concepto.

Para Bergson surge una actividad intelectual individual que la mente realiza sobre
el aspecto superficial y falso de la Realidad, debajo de esta se encuentra la
verdadera Realidad que se mueve y cambia constantemente. Lo importante de
Bergson y Husserl es que están preocupados por analizar lo que ocurre dentro de
la mente del Individuo, por ejemplo, cuando tiene la intención de contextualizar y
construir un sistema coherente que busca explicar lo que la Realidad es.

La Etnometodología analiza el mundo cotidiano, así como la construcción del

conocimiento dentro de una Sociedad, pero tiene ciertas características que lo
distinguen: Además de la Fenomenología y a Sociología, su aparato teórico
incluye Elementos de Lingüística y Antropología, siempre ha tenido una vocación
empírica, sus estudios se basan principalmente en el análisis de artículos
periodísticos, procesos judiciales, conversaciones telefónicas, discursos políticos o
en la observación directa del comportamiento habitual de las personas, la forma-
legal, cuando decide de acuerdo a reglas universalmente aplicadas.

La Etnometodología estudia las consideraciones que los individuos toman en

cuenta para dar un significado a su circunstancia, elegir el camino a seguir y
actuar en consecuencia, dicho esto, podemos decir que estas consideraciones
tienen influencia en el sentido común y en cualquier otro procedimiento que sea
usado para el fin significativo. La Etnometodología toma un plano objetivo
mediante el Estudio de los Hechos Sociales, dado que se centra en el estudio de
la vida cotidiana e individual, en conocer los actos corrientes y las conversaciones
de los individuos; no tanto en teorizar o construir un Sistema de Conceptos sobre
la forma en que ello sucede.

George Herbert Mead es el pensador más importante de la Escuela de Chicago,

pues sentó las bases para que sus condiscípulos desarrollaran el Interaccionismo
Simbólico, los trabajos de investigación que se llevaron a cabo, se distinguieron
por poseer un carácter empírico, y tiene un interés en la problemática social
urbana, así como por su concepción de la Sociedad como grupos sociales en
Interacción.

La Escuela de Chicago se refiere a un conjunto de trabajos de investigación que

se llevaron a cabo por un grupo de docentes/ investigadores y estudiantes, como
William I. Thomas, Robert Park y Ernest Burgess, que fue desarrollado en el
Departamento de Sociología de la Universidad de Chicago, entre 1915 y 1935.
Dicha Escuela promovió el uso de Documentos Personales y el Trabajo de Campo
como "Instrumentos para la Interpretación de Aspectos de la Realidad Social en la
búsqueda de la Aproximación Científica".

Ante un estímulo, un Individuo actúa mediante 4 Fases que se interrelacionan:

Impulso, quiere decir que, ante un estímulo, surge la necesidad de responder,
Percepción, el individuo procesa las características del Estímulo, genera imágenes
mentales y produce un objeto, Manipulación, aquí el individuo delibera, reflexiona,
incluso sobre su pasado, y decide una acción respecto al Objeto, Consumación, el
Individuo emprende la acción que satisface el impulso original.

El Interaccionismo Simbólico se cristalizó a partir de que tuvo influencia de los

trabajos de Mead y de George Simmel, dentro de la comunidad académica de la
Escuela de Chicago, Simmel había sido el primer exponente europeo que centró
su trabajo sobre el nivel micro de la Sociedad, es decir la Acción y la Interacción
Individual; fue de hecho el primero que hace principios ideales de interacción y de
Interacciones. Eventualmente en el año de 1937, Herbert Blumer creó el concepto
de Interaccionismo Simbólico y lo desarrolló con el objetivo de destacar los
procesos por los que los Individuos asignan significado a las Fuerzas Externas y a
sus propias conductas.

Conclusión

Para concluir este trabajo, mencionaré que las distintas corrientes que se
mencionaron, aplican el Derecho de distintas maneras, por ejemplo, cuando se
refieren a las conductas que desarrolla un Individuo dentro de una Sociedad,
asumiendo roles conforme a situaciones en distintos ámbitos e instituciones
sociales que vigilan y regulan las conductas.

Ejemplo de una situación cotidiana que involucre Operarios Jurídicos y

Derecho.

Por ejemplo, en una Audiencia de Pensión Alimenticia, se necesitan Elementos

que intervienen dentro de la misma, tales como la parte Actora, la parte
Demandada, los Abogados de ambas partes, los Testigos, el Licenciado que se
encarga de dirigir la Audiencia, en la misma se busca conciliar las desavenencias
surgidas entre los padres, llegar a un acuerdo respecto a la guarda y custodia, el
régimen de visitas, así como fijar el monto de pensión alimenticia que debe cubrir
las necesidades del menor o menores, para que posteriormente sea ratificado por
el Juez y quede asentado en el Acta, donde se plasman todos los acuerdos a los
que se llegó durante la Audiencia, firman de conformidad las partes, sus testigos,
los abogados, y el Licenciado del juzgado que llevó a cabo la audiencia y el juez,
para que posteriormente se dicte sentencia definitiva al caso.

Fuentes de consulta:

• Universidad Nacional Autónoma de México (2019), División de Educación a

Distancia. Sociología Jurídica., de Universidad Nacional Autónoma de México.
Sitio Web: http://132.247.132.19/plan2020/moodle/pluginfile.php
/297/mod_resource/content/68/soc-jur/index.html