2020 Wuyun Liuqi (coronavirus especial)

La teoría de Wuyun liuqi tiene la capacidad de guiar las pautas del cultivo de la salud así como
guiar la terapéutica dentro de la consulta. Es en sí misma, la representación operativa del
principio de la unidad del Cielo y el ser humano y es su contraparte siendo ademas
extraordinariamente objetiva.

Éste principio tiene una gran influencia en la salud del ser humano. Si pensamos en salud
tenemos que analizar los patrones de mutación de Wuyun Liuqi del ciclo anual así como las
características climáticas del lugar donde nos hallamos y obtendremos así el principio cardinal
que nos ayudará a adelantarnos al tipo de patología que pueda surgir así como su prevención.

A continuación analizaremos la situación del año 2020, la influencia que el Wuyun liuqi pueda
tener sobre la Salud y al mismo tiempo iremos desgranando los factores que han podido influir
en el brote epidémico del virus Covid 19 así como cuales son las medidas principales que
tenemos que tomar para devolver al organismo en sintonía con el ciclo anual.

Análisis del 2019

Antes de analizar la situación del 2020, es importante entender la situación del año anterior para
poder entender la influencia que ha tenido sobre el año que vamos a estudiar. Además esto es de
vital importancia para entender el brote del corona virus a final de este ciclo 2019

El año 2019 es un año 己亥 jihai (36 dentro del ciclo jiaji de 60 añ os) en el centro, en el ciclo
anual rige la insuficiencia de la tierra , arriba , en el gobierno del cielo el viento de la madera de
jueyin y abajo en la fuente o gobierno de la tierra, el fuego ministerial de Shaoyang. Estas
condiciones son muy favorables para acabar el ciclo con la constitución debilitada y deficiente.
Analicemos :

1. Ciclo anual : 土运不及 (Tuyun buji) Tierra en insuficiencia: El bazo estómago rige la tierra ,
esta es la fuente de la generación y transformación de la sangre. Raíz del cielo posterior. Si la
tierra es débil la generación y transformación de la sangre no son suficientes.

2. Qi que gobierna el cielo :El viento de la madera de Jueyin (arriba)

3.Qi que gobierna en la fuente : El fuego ministerial de Shaoyang (abajo)

Esto implica un patrón de exceso de difusión y dispersión de madera y fuego. En la primera

mitad del año el viento de la madera será turbulento y puede acarrear que el Qi de la tierra se
vuelva más débil todavía. La segunda mitad del año el fuego ministerial está en boga y se agita
lo que acarrea que los órganos Zang se agoten.

Todo esto está causando que el Qi vital interno Zheng Qi entre en deficiencia.Dentro de los cinco
órganos la tierra es el centro, el periodo de la tierra es el que hace que las si lun cuatro ruedas se
muevan. El bazo estómago pertenece a la tierra. Si el bazo estómago entra en deficiencia esto va
a acarrear que la generación y transformación de la sangre sea insuficiente. Nos encontraremos
un rostro amarillento sin lustre porque la tierra no está pudiendo dominar a esa humedad y ese
exceso de humedad va estar causando estancamiento.

Al entrar en el 2020 nos vamos a encontrar con un periodo central (anual) donde el metal está en
exceso (金运太过 jin yun tai guo). Para ya ponerlo peor, en el periodo inicial el Qi invitado (客
气 keqi) es un frío del agua de tai yang ( 太 阳 寒 水 taiyang hanshui). El metal que rige el
recogimiento, sumado a el frío que fomenta el cierre y la acumulación, de esta forma la madera
( al comienzo de la primavera )no encuentra manera viable de germinar, de crecer de acuerdo a la
norma estacional ,esto favorecerá la depresión del hígado. (a pesar de que esta situación sea
perjudicial para la salud en general, sin embargo de cara a la situación del coronavirus y su
difusión también hará de freno no dejando que se propague. Estas condiciones al final del ciclo
anterior eran totalmente favorables para la difusión y contagio del virus sin embargo entrados en
el 2020 a partir del 4,5 de febrero con el comienzo de la primavera las condiciones dejan de ser
favorables por lo tanto la epidemia tendera a detenerse)

Las mutaciones Wuyun liuqi cielo tierra del 2019 ya debilitaron al bazo estómago de una manera
crítica. Al entrar el mes de enero que todavía pertenece al ciclo 己亥 jihai con su debilidad de la
tierra ,de la que hablá bamos, necesitamos dar importancia a restablecer y calentar el calentador
medio y no tratar de fortalecer la deficiencia con remedios fríos.

Hemos podido comprobar cómo últimamente viene mucha gente con una saburra lingual gruesa
producidos por la deficiencia del bazo y el estancamiento de la humedad. Una situación donde la
incapacidad para transformar toda esta humedad están consumiendo al yang de bazo. Por lo que
se recomienda entre otras medidas moxar el Taibai (3B) que es el punto tierra del canal de bazo y
puede tonificar al yang de bazo y fortalecer la transformación de Qi y las funciones de la tierra.

Más aún el fuego ministerial de Shaoyang en la fuente (gobierno de la tierra en la segunda mitad
del 2019) que rige el Segundo semestre del año hasta febrero ha provocado un invierno suave. Si
analizamos los datos de años en que se produjeron epidemias y los comparamos con la situación
de este invierno, caeremos en la cuenta que el final del año pasado presenta condiciones muy
favorables para que proliferen enfermedades de tipo epidémico.

Estamos advirtiendo aquí que los inviernos moderados que no sean fríos son el caldo de cultivo
de las enfermedades epidémicas, porque en el movimiento atmosférico del gran ciclo anual de un
año, la primavera rige el crecimiento , el verano la superficialización, el otoño el recogimiento y
el invierno el hundimiento de la energía como todos sabemos. Para que se produzca este ciclo de
la energía anual es importante que la primavera sea templada ,el verano sea caliente, el otoño sea
fresco y el invierno frío.En condiciones normales el invierno debiera ser frío, de forma que el
yang se puede hundir en las profundidades de la tierra. De esta forma este yang puede sellarse a
través del frío en la profundidad de la tierra y acumularse formando así la raíz del yang para todo
el ciclo anual. Como dice el proverbio los truenos en invierno son señal inequívoca de epidemia
porque ese yang que debiera estar recogido y acumulandose bajo la tierra sin embargo se a
escapado y esta en el cielo.
Cuando nos encontramos con un fuego ministerial de Shaoyang en la fuente 少阳相火在泉 esto
va a acarrear un invierno templado por lo tanto el yang no podrá sellarse en el interior de la
tierra. La raíz del yang se perderá hacia el exterior y se convertirá en calor . Si esta pérdida es
exuberante en invierno esto se convertirá en una enfermedad de calor inviernal 冬 温
dongwen（del 伤寒 论 shanghanlun Una nueva enfermedad por contracción cálida que ocurre
en invierno debido al calor no estacional. El calor del invierno se asocia con los mismos cambios
de la enfermedad que el viento.)

Si la pérdida yang no es excesiva y está no afecta al Qi de la madera, sus funciones de apertura y

difusión no entrarán en exceso por lo que no se convertirá en una epidemia. Pero una vez
entrados en la estación primaveral cuando entre cielo y tierra la función de la madera de abrir y
dispersar remueva la raíz de ese yang acarreando que el viento pierda su raíz ( porque no se
acumuló suficiente) esto también puede provocar un brote epidémico.

Durante el 2020 ¿que podemos esperar?

De hecho el año 庚子 geng zi(añ o 37 en el ciclo de 60) desde la perspectiva histó rica ha sido un
periodo de tribulación. Por ejemplo 1840 corresponde con la explosión de las guerras del opio,
donde china empieza un periodo mitad-colonial mitad-feudal; 1900 es el año donde la unión de
naciones invaden Beijing generando la crisis national característica del año 庚子 geng zi. El añ o
1960 se caracterizó por las catá strofes naturales en todo el país.

Al entrar en el 2020 (desde el 4 o 5 de febrero) al comenzar la primavera. Por un lado , tenemos

un ciclo central anual de exceso de metal. El metal rige la sequedad, el clima fresco , el
recogimiento y la astringencia. Un metal próspero va a limitar a la expansión de la madera dando
lugar a una madera débil y con una función de germinación sin fuerza . Por otro lado tenemos al
fuego imperial de Shaoyin gobernando el cielo y la sequedad del metal yangming en la fuente.
Este es ,nuevamente, un patrón de sequedad calor. La sequedad y el calor pueden provocar que la
madera sea débil que el metal pierda la función de recolección y descenso y la madera no
ascienda acarreando que el Qi central deprimido con una ruptura de las relaciónes de ascenso y
descenso.

El periodo central con un metal en exceso, con una sequedad exuberante va a debilitar el Qi de la
madera y sus funciones de apertura y dispersión lo cual acarreará que la función de germinación
y crecimiento de la madera se vea obstaculizada y descienda. Además el Qi invitado ( 客气 Ke
qi) del primer periodo es un frío del agua de Taiyang. El frio de taiyang no esta en conformidad y
no puede generar madera, lo cual agrava el aspecto anterior porque fomenta el frío del Qi
terrestre y por lo tanto el crecimiento carecerá de fuerza.

Como dice el proverbio “ 一年之季在于春 yinianzhiji zaiyu chun“ “las cuatro estaciones de un
añ o dependen de la primavera”.La germinación y crecimiento del Qi de la madera de primavera
en realidad es el comienzo del ciclo anual del yang Qi y la vida; En caso de que la germinación
carezca de fuerza, causará que el movimiento circular del yang Qi de un año se debilite y se
disminuya en envergadura afectando de esta forma a la salud.
LOS FACTORES DE LA EPIDEMIA AL FINAL DEL 2019

El 2019 como decíamos es un año 己亥 (jihai) con el fuego ministerial en la fuente ( 相火在
泉）lo que es igual a un puñ ado de fuego en medio del invierno, lo que puede haber producido
una sensación veraniega en mitad del invierno. Lo que llamamos antes como invierno cálido
"nuan dong" .

¿Porque puede producirse este fenómeno? En el Neijing se dice que “凡此厥阴司天之政，上应

荧惑，畏火司令，阳乃大化……fan ci jueyin sitian zhi zheng, shang yingying huo wei huo si
ling yangnai da hua ”lo cual significa que es la influencia de Marte en lo alto lo que provoca el
patrón de este “invierno cálido” lo cual ya calcularon en la antigüedad: 己亥年会“流水不冰，
地气大发，草乃生……其病温疠”jihai Nian hui liu shui bu bing, diqi dafa, cao nai sheng…qi
bing wen yi。En el añ o jihai el agua que corre no se congela, el Qi de la tierra sale brota a la
superficie, la hierba crece ...y su enfermedad la epidemia “

¿En el 2020 habrá o no epidemias?

En el año 庚子 Gengzi fá cilmente hay brotes de enfermedad ¿entonces có mo cultivar la Salud?

El ser humano no enferma cuando su energía defensiva y su vitalidad en general es

suficientemente fuerte.

El metal rige el Qi cortante asesino, el año 庚子 Geng zi con un exceso de este metal con esa
energía concreta. Sin embargo las personas que tengan una vitalidad fuerte y buen acopio de
energía interna que tienen garantizada la salud.

El año anterior fue un año 己亥 jihai con un Qi central en insuficiencia. El bazo-estómago rige la
tierra que es la fuente de generación de la sangre y del Qi del cielo posterior . La deficiencia de
la tierra (bazo -estómago) acarrea un debilitamiento de las funciones de ascenso y descenso.
Además en el 2019 rigen el cielo y la tierra (el Qi gobierna del cielo y el Qi en la fuente que
gobiernan la primera y segunda parte del año) las energías de la madera y el fuego como ya
apuntábamos. Y estas energías provocan un exceso en las funciones de dispersión y apertura
hacia el exterior, lo cual daña más al Qi central si cabe. Un Qi central ya tan debilitado y
deficiente con las capacidades de ascenso y descenso mermadas ahora se encuentra con esta
energía cortante en exceso del metal del año que está entrando. Por ello el principio de cultivo de
la Salud en el 2020 están estrechamente ligados al cultivo del Qi central.

Algunas personas están recomendando utilizar remedios más bien fríos que dicen pueden
prevenir las epidemias pero desde aquí lo desaconsejamos totalmente.

Por otro lado el Qi central es la raíz de la vitalidad, por lo tanto va a ser el bazo- estómago lo que
va a determinar que nos infectemos o no con una enfermedad contagiosa. Aquella persona con
un yang de bazo estómago en plenitud de fuerza no contraerá ninguna enfermedad de
transmisión.
Los remedios fríos dañan el yang de bazo
Lo cual es peligroso de cara al cultivo. Siempre tenemos que tener en cuenta a la hora de tratar
que la energía vital es la raíz y que el patógeno es secundario.Dañar la raíz para combatir una
invasion no es una estrategia recomendable. Si hacemos una terapéutica excesivamente inclinada
en atacar al patógeno a costa de dañar a la vitalidad, al final es posible que acabemos dañando lo
que queríamos proteger ( para aquellos doctores en china que están abusando de remedios como
yin qiao san)
La primera mitad del 2020 (hasta el solsticio de verano)
`
En el 2020 con un periodo central anual de un metal en exceso que ataca a la madera y la
debilita, por lo tanto el principio de cultivo va a ser cultivar el crecimiento y germinación del Qi
de la madera especialmente en primavera y evitar también ahora remedios fríos y comida de
naturaleza fría, por lo tanto comer sabores acres y tibios no tiene fallo , productos que estimulen
la salida al yang como cebolla, ajo, jengibre etc. También se recomienda hacer ejercicio bajo el
sol para ayudar al yang a crecer y dispersar el factor turbio. Se recomienda beber de forma
persistente té de jengibre y azúcar morena por las mañanas que calienta y fomenta la sangre de
hígado y favorece el ascenso del Qi de hígado.

La segunda mitad del 2020 (después del solsticio verano)

Además porque la segunda parte del 2020 reina la sequedad entonces deberemos centrarnos en
nutrir el yin especialmente el yin de pulmón. Se recomienda comer alimentos de color blanco
que nutren el yin como la pera, la raíz de loto, lirio.

A nivel psico emocional

Volvemos a hacer énfasis, que en el 2020 bajo la influencia de un ciclo anual con un metal en
exceso, esto va generar fácilmente una depresión de la energía de la madera, esto puede que
afecte a las funciones de apertura y difusión del hígado, especialmente a estas personas con una
función hepática débil o con un hígado ya enfermo, es posible que su enfermedad hepática se se
agrave en este ciclo.

Para nutrir el qi de Hígado , es importante tener en cuenta el aspecto psicológico anímico-

emocional y tendremos que tener en cuenta los siguientes aspectos:

1-Reírse más.
2-Practicar la empatía con devoción
3-Mente alegre y positiva
4- Actos generosos y alegres

Lo positivo es yang , los actos pensamientos y conducta yang son aquellos que comunican a las
dos partes de la ecuación vital ( a ti y a mi) en cualquier relación . Obviamente el principio para
establecer un puente y relacionarse con alguien o algo es considerar a ese alguien y sus
necesidades. Pues abusar de esta empatía además de agradecérselo la gente alrededor es la
manera más eficaz de tonificar el yang.

En la vida diaria tener en cuenta : Levantarse pronto y acostarse pronto

Acostarse pronto hace que el yang pueda retornar a su raíz , si esto sucede esto se convierte en la
base para que el Qi de hígado tenga fuerza de crecimiento tenga raíz yang . Levantarse temprano
nos sincroniza con el ritmo de cielo y tierra , sincroniza el yang del ser humano con el del sol ,
que surgen en consonancia. Nos ayudamos de lo que sucede a nuestro alrededor: nuestro hígado
no tiene que esforzarse en su fase de crecimiento y expresión siempre y cuando se apoye en lo
que sucede en la naturaleza.

En Resumen.

“El ser humano existe gracias a la interacción del Qi de cielo y tierra y son la ley de las cuatro
estaciones la que lo llevan a su plenitud”

La vida humana y la Salud humana están directamente influenciadas por el Qi de cielo y tierra.
Es lo que en medicina china llamamos “Tian Ren he yi” la unidad de cielo y ser humano. Esto es
el contenido eterno del Dao. Por eso se dice que la medicina china es la medicina del Dao de
cielo y tierra. Este Dao al que nos referimos es el principio verdadero que rige la vida , es
universalmente aplicable y eterno.

Estudiar Wuyunliuqi es ayudarse de:

-Utilizar la ciencia de los cielos (Tian Dao)
-Sus patrones de transformación del Qi ( Di dao )
-La fenología o los patrones de comportamiento y adaptación de los seres vivos (Ren Dao )

Todo esto como marco para el análisis de la vida humana y su salud. Esto es la unidad de cielo y
ser humano. Que asume que los mismos principios rigen a cielo, tierra y seres vivos. Y de esa
idea desciende este método médico verdaderamente holistico.

Los que pertenecemos al entorno de la medicina china estamos llamados al estudio del
wuyunliuqi hasta manejarlo de forma ágil, de forma que entendiéramos hasta que nivel el destino
de la vida humana es inescindible de las energías de cielo y tierra. Este es el servicio que la
medicina china puede prestar a la humanidad presentarle a sus padres auténticos Cielo y tierra y
enseñarle cómo su vida está íntimamente ligada a su movimiento.

Por nuestra parte seguiremos haciendo publicaciones sobre el tema intentando aclarar los
principios de esta antigua ciencia recogida en un tercio del Neijing.

Gracias por su interés desde Nexus China

Karim Nimri
刘大河
Liu Da He