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    Naturaleza de La Violencia

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    christian pana
    El documento analiza los diferentes tipos y manifestaciones de la violencia. Explica que 1) la violencia puede ser directa, estructural o cultural, 2) la violencia estructural se deriva de la negación de derechos y necesidades básicas que ocasiona sufrimiento, y 3) la violencia cultural implica creencias y valores que legitiman otras formas de violencia e imponen ciertas interpretaciones sobre otras.

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    christian pana
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    El documento analiza los diferentes tipos y manifestaciones de la violencia. Explica que 1) la violencia puede ser directa, estructural o cultural, 2) la violencia estructural se deriva de la negación de derechos y necesidades básicas que ocasiona sufrimiento, y 3) la violencia cultural implica creencias y valores que legitiman otras formas de violencia e imponen ciertas interpretaciones sobre otras.

    Descripción original:

    Entender la violencia es un prerrequisito para lograr la paz verdadera.

    Título original

    Naturaleza de la Violencia

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    El documento analiza los diferentes tipos y manifestaciones de la violencia. Explica que 1) la violencia puede ser directa, estructural o cultural, 2) la violencia estructural se deriva de la negación de derechos y necesidades básicas que ocasiona sufrimiento, y 3) la violencia cultural implica creencias y valores que legitiman otras formas de violencia e imponen ciertas interpretaciones sobre otras.

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    El documento analiza los diferentes tipos y manifestaciones de la violencia. Explica que 1) la violencia puede ser directa, estructural o cultural, 2) la violencia estructural se deriva de la negación de derechos y necesidades básicas que ocasiona sufrimiento, y 3) la violencia cultural implica creencias y valores que legitiman otras formas de violencia e imponen ciertas interpretaciones sobre otras.

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    VIOLENCIA

    Entender la violencia es un prerrequisito para lograr la paz verdadera. La violencia


    en el mundo tiene muchas fuentes y caras; una gama que parte del abuso
    doméstico hasta llegar al militarismo.

    más allá de las confrontaciones La violencia se puede definir LA VIOLENCIA SIEMPRE ES

    físicas directas para incluir como un acto u omisión INTENCIONAL, QUIEN LA EJERCE
    ACTÚA DE MANERA
    todas las circunstancias que intencional que ocasiona un
    DELIBERADA Y CONSCIENTE. QUIEN
    limitan la vida, los derechos daño, trasgrede un derecho y ACTÚA VIOLENTAMENTE BUSCA

    civiles y políticos, la salud, la con el que se busca el AFIANZAR EL PODER SOBRE

    sometimiento y control de una OTRA PERSONA. EL DAÑO PUEDE


    libertad personal y la
    SER FÍSICO, PSICOLÓGICO, SEXUAL
    víctima (Gómez, Zurita y López,
    autorrealización. O ECONÓMICO. LOS
    2013). Es la amenaza creíble del DERECHOS VIOLENTADOS PUEDEN
    empleo de la fuerza o el uso real SER A LA SALUD, LA LIBERTAD O A
    UNA VIDA LIBRE DE
    de dicha fuerza con la intención
    VIOLENCIA (TORRES, 2004).
    de causar daño (Donnerstein,
    2004).
    ¿CUÁL ES LA NATURALEZA DE LA
    VIOLENCIA?

    1 LA AGRESIÓN ES PARTE DE LA 2. LA VIOLENCIA ES PRODUCTO DE LA 3. LA VIOLENCIA SE DERIVA DE LA


    NATURALEZA HUMANA, UNA HOSTILIDAD RESULTANTE DE LAS INFLUENCIA DE LA DIMENSIÓN
    PREDISPOSICIÓN PROGRAMADA FRUSTRACIONES. LAS Y SOCIAL EN LOS
    EN EL CÓDIGO GENÉTICO HUMANO, LOS SERES HUMANOS TIENDEN AL COMPORTAMIENTOS DE LAS
    COMPORTAMIENTO GUIADO POR PERSONAS. LA VIOLENCIA SE
    SOBRE TODO EN LOS HOMBRES.
    METAS, Y AL NO CONSEGUIRLAS SE VA
    DENTRO DE ESTE PODRÍA ENTENDER COMO ALGO
    ACUMULANDO IRA Y FRUSTRACIÓN,
    GRUPO CABEN LOS SEÑALAMIENTOS APRENDIDO A TRAVÉS DE LA
    HASTA QUE SE DESBORDAN Y
    ACERCA DE LOS SISTEMAS OBSERVACIÓN DE OTROS
    EXPRESAN COMO VIOLENCIA. LA
    HORMONALES, NERVIOSOS, MIEMBROS DE LA FAMILIA, DE LA
    FRUSTRACIÓN TAMBIÉN SE PUEDE
    MUSCULARES Y SANGUÍNEOS QUE COMUNIDAD, DE LOS MEDIOS DE
    GENERAR POR LA VIOLENCIA DE
    ESTÁN AUTOMATIZADOS EN COMUNICACIÓN, DE EVENTOS
    OTROS Y OTRAS. UNA PERSONA CUYOS
    NUESTRO ORGANISMO FRENTE HISTÓRICOS, ETC. LA
    DERECHOS HAN SIDO VULNERADOS
    A LAS SITUACIONES DE HUIDA O ACUMULA IRA, LO QUE PUEDE
    VIOLENCIA, VISTA ASÍ, ES EL
    ATAQUE. ES UNA VISIÓN MUY DISTORSIONAR LA FORMA DE VERSE A MODELADO DE ALGUNOS
    LIMITADA Y PARCIAL DEL SÍ MISMA Y A LAS Y LOS OTROS, CON COMPORTAMIENTOS PROPIOS DE
    FENÓMENO, QUE REDUCE DAÑO A SUS SISTEMAS DE RELACIÓN Y GRUPOS DOMINANTES.
    INCORRECTAMENTE LO CULTURAL A SENTIDO EXISTENCIAL. ESTO PUEDE

    LO BIOLÓGICO. DAR ORIGEN A COMPORTAMIENTOS


    VIOLENTOS REACTIVOS
    VIOLENCIA DIRECTA, CULTURAL Y
    ESTRUCTURAL
    1. LA VIOLENCIA DIRECTA ES 2. LA VIOLENCIA ESTRUCTURAL ES UNA 3. LA VIOLENCIA CULTURAL
    OBSERVABLE EN CONSECUENCIA DE LA NEGACIÓN TANTO DE PUEDE MANIFESTARSE COMO
    COMPORTAMIENTOS: GRITOS, DERECHOS ELEMENTALES COMO DE LA LA IMPOSICIÓN DE CIERTAS
    INSULTOS, GOLPES O SATISFACCIÓN DE NECESIDADES BÁSICAS. INTERPRETACIONES DE
    ATENTADOS OCURRE CUANDO LOS ESTÁNDARES DE
    LA REALIDAD, CON EXCLUSIÓN
    CONTRA LA VIDA. ES TAN JUSTICIA NO SON RESPETADOS Y SE
    DE OTRAS FORMAS DE
    EXPLOTA U OPRIME A LAS PERSONAS,
    SÓLO LA PUNTA EVIDENTE ENTENDER LA VIDA. IMPLICA
    OCASIONÁNDOLES SUFRIMIENTO. LA
    DE UN ICEBERG DE ENORMES CREENCIAS, RITUALES Y
    VIOLENCIA ESTRUCTURAL OCASIONA QUE
    DIMENSIONES, CUYA VALORES QUE LEGITIMAN LA
    EL INTERÉS EGOÍSTA SE CONVIERTA EN EL
    MAYOR PARTE ESTÁ OCULTA: VIOLENCIA DIRECTA Y
    VALOR PERSONAL MÁS
    LA VIOLENCIA ESTRUCTURAL ESTRUCTURAL (HARRIS Y
    IMPORTANTE, CON LA CONQUISTA DE LA
    Y LA CULTURAL (LLAMADA MORRISON, 2013). POR EJEMPLO,
    NATURALEZA Y LA ACUMULACIÓN DE
    TAMBIÉN SIMBÓLICA). LA CULTURA PATRIARCAL, EN
    BIENES A EXPENSAS DE OTROS Y OTRAS
    COMO FINES DESEADOS. UN RÉGIMEN LA QUE SE ENSALZAN LOS
    POLÍTICO COMO EL APARTHEID, EN QUE POR VALORES DE LA MASCULINIDAD
    LEY SE DABA LA SEGREGACIÓN RACIAL, ES AGRESIVA
    UN CLARO EJEMPLO DE VIOLENCIA COMO SUPERIORES, ES
    ESTRUCTURAL. CLARAMENTE VIOLENTA.

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