MANUAL DE METODO DE LA RAMA LOBATO

INTRODUCCION

El presente Manual para el trabajo con Manadas es fruto del trabajo de diversos
dirigentes y guiadoras que conforman la Comisión Nacional de la rama lobato ,
que aspiran tal como tú, a formar y educar a los lobatos en valores y amistad,
puesto que el objetivo fundamental de nuestro movimiento y de la Rama Lobato
es aportar a la formación plena de los niños, esperando que sus experiencias
de vida y sus vivencias dentro de la unidad ayuden a cada niño a estructurar
paulatinamente su identidad y a desarrollar sus capacidades para participar en la
construcción de nuestra sociedad.

En este proceso, dirigentes y guiadoras deben posibilitar que los niños tengan
las instancias de aprender a través de su propia experiencia, para que
construyan y pongan en práctica valores que faciliten la sana convivencia en
sociedad, tal como el respeto, la tolerancia y la participación. Y la mejor manera
de lograrlo es mediante el ejemplo, pues como alguna vez dijo nuestro fundador
Baden Powell: "El niño no aprende lo que los mayores dicen, sino lo que ellos
hacen”, por lo tanto, como dirigentes y guiadoras debemos ser un fiel reflejo de
lo que esperamos sean los niños del mañana. Es por esta razón, que este
manual presenta diferentes herramientas para articular los elementos del
método scout, de forma que podamos integrar y comprender de manera sencilla
y eficaz sus elementos educativos en el quehacer cotidiano.

Cabe destacar que la utilización de este material no va en detrimento de la

creatividad y astucia de cada equipo de unidad, sino que más bien es una
herramienta más para actualizarse y contribuir a la formación de la semilla de
nuestro movimiento de Guías y Scout de Chile.

Con la edición de este Manual esperamos contribuir al lobatismo a nivel

nacional, y entregar un mensaje de optimismo y buenaventura, promoviendo la
interiorización de valores, aprendizajes y sobretodo: Un estilo de vida forjado en
nuestra Ley Y promesa.

Finalmente, agradecemos a todos los dirigentes de Chile que con sus aportes en
actualizaciones, cursos de formación o con sus buenas prácticas han
contribuido en la confección de este manual. Estamos confiados que juntos
forjaremos un mundo SIEMPRE MEJOR.

¡Buena caza!
 MISIÓN, PROPÓSITO, SISTEMA DE VALORES ,

MÉTODO Y CLIMA EDUCATIVO

Tanto la Organización Mundial del Movimiento Scout (OMMS), como la

Asociación Mundial de Guías y Guías Scouts definen lo que debe entenderse
por Misión del Movimiento Guía- Scout. En dicho concepto es posible distinguir 3
aspectos: el propósito, los valores y el método.

Según las Declaraciones de Misión, el propósito del Movimiento consiste en

contribuir a la educación de niñas, niños y jóvenes para que participen en la
construcción de un mundo mejor, donde las personas se desarrollen plenamente
y jueguen un papel activo en la sociedad.

Desde aquí podemos extraer algunas definiciones básicas:

a. los jóvenes son el centro de su acción, a los que anima a insertarse

activamente en el mundo;
b. se interesa por e l desarrollo integral de su persona; y
c. en esta tarea proclama su carácter contribuyente respecto de otros
agentes educativos, con los que no compite y a los que no excluye,
fundamentalmente la familia, la escuela, las iglesias y otras
organizaciones que se han propuesto el crecimiento de los jóvenes.

Para lograr ese propósito, el Movimiento invita a los jóvenes a adherir a un

sistema de valores basado en principios espirituales, sociales y personales,
que se expresan en la Ley y la Promesa.

La Ley, con igual texto para guías y scouts, propone a los y las jóvenes ser
dignos de confianza, leales, serviciales, abiertos a todos sin distinción alguna,
amables, protectores de la vida y la naturaleza, amantes de la excelencia,
alegres, respetuosos del trabajo humano y coherentes en sus pensamientos,
palabras y acciones.

La Promesa, que el joven y la joven formulan en diferentes momentos de su

crecimiento con independencia de su progresión, es un compromiso voluntario
que asumen para convertir esos valores en partes integrantes de sus vidas. La
Promesa completa los valores contenidos en la Ley, destacando la búsqueda de
Dios, el servicio al propio país y el trabajo por la paz.

Este sistema de valores así construido es un conjunto de convicciones

relevantes que se refieren al deber ser, y que son propuestos a los jóvenes para
que las integren en su proyecto de vida. Si bien la mayoría de estas
convicciones no son originales del Movimiento, ellas penetran toda la educación
de guías y scouts y tienen sus raíces en la visión del hombre, la sociedad y el
mundo trasmitida por el propio Robert Baden-Powell.
Este sistema de valores ha dado origen a un perfil de egreso que se incorpora
al proyecto educativo ordenado en grupos afines: valores personales, sociales y
espirituales. Este perfil es un ordenamiento conceptual, dirigido más bien al
joven adulto que egresa del Movimiento, y que pretende recordarle que no
obstante su personalidad irrepetible, estará siempre animado por un mismo
espíritu, el mismo que en su vida adulta lo vinculará a todos los seres humanos
que alguna vez asumieron su Promesa Guía o Scout.

Concluye la Misión señalando que el propósito del Movimiento se cumple

aplicando el Método Guía/Scout, que convierte a las niñas, niños y jóvenes en
los principales agentes de su desarrollo.

El Método Guía/Scout se define como un sistema de autoeducación progresiva

y participativa, complementario de otros agentes educativos, que se funda en la
interacción de diversos componentes articulados entre sí, varios provenientes de
los valores del Movimiento, y que pretende que las niñas, niños y jóvenes se
conviertan en el principal agente de su desarrollo, llegando a ser una persona
autónoma, solidaria, responsable y comprometida.

Como un sistema, el Método está integrado por componentes educativos de

distinta naturaleza que operan como un todo articulado. Para nuestra Asociación
los elementos son:

1. Adhesión a la Ley y la Promesa

2. Programa de Jóvenes
3. Aprendizaje por la Acción
4. Sistema de Equipo
5. Rol del Adulto
6. Marco Simbólico

La aplicación parcial de uno o varios de estos componentes produce ciertos

resultados educativos, pero la plena eficacia del Método guía-scout sólo se logra
mediante la aplicación articulada de todos ellos. La articulación y equilibrio entre
sus componentes es lo que confiere al Método su carácter propio.
La interacción de todo lo que ocurre en una Unidad Guía o Scout como resultado
de la aplicación articulada del Método, produce un clima educativo. El clima
educativo es un contexto grupal que genera y promueve estímulos continuos
que facilitan la actividad educativa. Estos estímulos provienen de las actividades,
de los procesos, de los estilos y de los actores involucrados. En un clima
educativo las posibilidades se amplían al máximo y las constricciones se
minimizan, generando una especie de educabilidad inevitable, que desarrolla en
los jóvenes su capacidad de cambiar y adquirir nuevas conductas.
La particularidad que aporta el clima educativo consiste en que las niñas, niños y
jóvenes aprenden y forman sus valores siendo parte de un proceso que
efectivamente está ocurriendo y que los tiene a ellos como protagonistas.

Inmersos en esa atmósfera, las niñas, niños y jóvenes viven los valores y
aprenden. El conocimiento y la conciencia se amplían sin siquiera proponérselo;
es mucho más que una adhesión intelectual o afectiva, es un estilo de vida que
se incorpora.

El clima educativo no sólo facilita el aprendizaje, desarrolla la conciencia moral y

promueve la formación de una escala personal de valores, sino que también es
importante desde la mirada de las niñas, niños y jóvenes: en un clima de este
tipo ellos y ellas se sienten a gusto, y perciben que están situados en un espacio
diferente del cual vale la pena ser parte, lo que desarrolla identificaciones
poderosas que permanecerán hasta la vida adulta. De ahí que el clima educativo
sea uno de los aportes más valiosos del Método a la educación de las niñas,
niños y jóvenes y a la educación en general.

LEY Y PROMESA

INTRODUCCIÓN

Uno de los aspectos más significativos de nuestro método, es la invitación que

hacemos a los niños a vivir un ideal, al cual esperamos que adhieran de
manera libre y voluntaria. Esta adhesión significará para el lobato el primer
acercamiento valórico propio del Movimiento Guía y S cout.

La Ley es un instrumento de gran valor educativo, pues sus artículos expresan

los principios y valores que guían tanto a los niños como a los adultos en la
unidad.

Nuestro desafío como dirigentes y guiadoras es que el Lobato descubra, poco a

poco, cual es la propuesta való rica del Movimiento Guía y Scout y lo haga parte
de su vida.

La promesa es un compromiso personal y voluntario, que el Lobato asume para

cumplir los principios que el Movimiento propone a través de la vivencia de la
Ley de la manada. La promesa entonces, es vivida como un primer
compromiso, un querer ser.

LA LEY
La Ley en la manada muestra un código que orienta y enseña al Lobato, en la
vivencia de cada uno de sus artículos. Al final de su proceso dentro de la unidad,
cada niño debe ser capaz de reconocer la responsabilidad en su actuar y las
consecuencias que conllevan.
 En la manada de Seeonee, para el pueblo Libre1, la Ley era de gran importancia
ya que lograba armonía y respeto entre sus miembros, Esto hace la gran
diferencia con los Bandar-log, un pueblo sin Ley, en el cual reinaba el desorden,
porque ellos siempre estaban imitando a los demás, pero nunca asumiendo una
postura clara en su código de vida y conducta.

La Ley en la manada posee caracte rísticas importantes y que ayudan al Lobato,

para su mejor comprensión:

Características de la Ley

1 Es la manifestación de los valores de nuestro Movimiento en forma

simple y atractiva, acorde a la edad de los lobatos.

2 Es un marco de referencia. A través de la Ley se busca que el Lobato se

identifique y ponga en práctica los principios y valores que el movimiento
propone.

3 Es un código permanente, el movimiento invita a cada lobato a vivir de

acuerdo a la Ley. Se espera que paulatinamente tome decisiones
consecuentes con ella en su vida presente y futura

4 Es un código individual y colectivo, el lobato lo vive de manera personal y

al mismo tiempo es la base sobre la cual funciona la convivencia en
manada. Gracias a Ley, los lobatos se ven enfrentados a un estilo de
vida democrático, respetuoso, solidario y cooperativo
5 Es un código simple y positivo. Esta diseñados como una invitación a vivir
los valores de nuestro movimiento a través de acciones concretas, no
prohibitivas y simples adecuadas para la edad de los lobatos.

6 Cada artículo está relacionado íntimamente con un área de desarrollo

(pradera) y como consecuencia con un personaje que lo animará en el
cumplimiento de cada artículo.
Consideraciones para trabajar con la ley

1. Todos los artículos son igual de importantes.

2. La Ley se debe presentar a la manada de manera lúdica y atractiva, cada

lobato orientado por sus pares, dirigentes y guiadoras debe descubrir
y proponer formas de cumplirla.

3. La Ley es un elemento característico de nuestro movimiento, por lo tanto,

en el momento que cada niño quiere vivirla contribuye a la cohesión
con nuestro movimiento

1
Libro de Las Tierras Vírgenes, R. Kipling, Fondo Motivador de la Manada.
 4. La Ley es un elemento que contribuye al desarrollo integral de cada niño
porque cada artículo muestra una vivencia de un área de desarrollo.

5. Cada niño debe vivir la Ley, debe aprender que significa cada articulo y
como puede manifestarlo. Resulta inconveniente y poco vivencial para
cada niño la memorización sistemática de los artículos.

6. Las actitudes positivas en torno a la Ley deben ser siempre reforzadas

con incentivos positivos.

7. Se debe motivar constantemente a cada lobato para que se esfuerce en

ser “siempre mejor” .

A continuación la presentación de cada articulo de la Ley y una breve

explicación del sentido de cada artículo, para que pueda ser trasmitido de la
mejor manera a cada Lobato.

Artículo de la ley. Área. Pradera.

Conoce y cuida su
cuerpo Corporal. Bagheera.

El lobato necesita descubrir, para así conocer y lograr cuidar su cuerpo. Es

preciso que aprendan a respetar su cuerpo, que mantengan hábitos de
higiene, que practiquen una vida saludable, desde la dieta a la práctica
constante de ejercicio.
Trata de solucionar sus
problemas Creativo. Kaa.
El lobato en su vida, se encue ntra con diversas dificultades; a través de su
experiencia y la adquisición de destrezas, pone en práctica su imaginación y
creatividad ante la resolución de sus conflictos. Es necesario que aplique sus
conocimientos en nuevas situaciones y que aprenda a buscar diversas maneras
para enfrentar los problemas de su vida diaria
Dice la verdad Carácter. Baloo.
El lobato, necesita descubrir que el decir la verdad conlleva tanto el miedo a la
consecuencia de su actuar como una satisfacción personal, ya que sus
acciones no siempre serán bien entendidas por o l s demás, pero, a pesar de
aquello, el lobato debe enfrentar la situación con honestidad. Es preciso que
aprenda a potenciar su comunicación y confianza
Se respeta a si mismo y
Afectivo. Raksha.
a los demás
El lobato es un ser lleno de emociones, que descubre en su proceso de vida sus
virtudes y defectos, buscando en los demás la aprobación o reprobación de sus
acciones. De acuerdo a lo anterior las emociones, sentimientos, pasiones y
motivaciones van definiendo su propia personalidad, por lo cual el Lobato
comienza el camino de la autovaloración de su persona, como un ser integro.
Está dispuesto a Social. Akela.
ayudar.
El lobato crece en la medida que se vincula con otros, reconociendo que
necesita de los demás para desarrollarse, de esta manera aprende a ser libre, a
comprometerse, a responsabilizarse y a ser solidario.
Nuestra misión, es mostrar al lobato que el “otro” es su hermano, su prójimo, su
compañero, que lo necesita, que es alguien que siendo igual a él, merece su
aprecio, respeto y cuidado.
Abrirse a lo social implica reconocer la libertad propia y la de los demás, el
respeto a los roles que cada uno cumple en la sociedad, lo que conllevará a un
servicio desinteresado.
Descubre a Dios como
Espiritual. Francisco de Asís
amigo.

El lobato, descubre a un Dios como un ser al que se ama a través de las cosas
y de las personas, descubre a nuestro hermano mayor, que se manifiesta en la
propia vida de los hombres, en la naturaleza, en su belleza y orden, en la
conciencia personal de cada individuo.
Lo espiritual comprende la relación del hombre y del mundo con Dios y la
manera en que Dios se hace presente en la existencia cotidiana, por lo cual el
desarrollo espiritual es la tarea de establecer vínculos personales, íntimos y
recíprocos con el Creador.

Las actividades en la Manada deben favorecer la vivencia de los valores

implícitos en la Ley, siendo responsabilidad de los dirigentes y guiadoras,
motivar, guiar y reforzar permanentemente a los lobatos en su descubrimiento,
aceptación y vivencia.

En este contexto sin duda alguna, que los dirigentes y guiadoras juegan un
papel muy importante como modelo referente para el niño. Es necesario, por lo
tanto, que el equipo de dirigentes y guiadoras, sea un testimonio consecuente
de los valores y principios que el movimiento propone.

PROMESA LOBATO

La Promesa es un compromiso personal que hace cada lobato de forma

voluntaria, para adherir a una actitud de vida a seguir.

Se invita al Lobato ha querer ser Siempre Mejor. Con esto se busca, forta lecer
una constante superación.

Es muy importante que el Lobato comprenda que la promesa es un compromiso

voluntario y personal, que no es una competencia con los demás, porque no
les da una categoría de superioridad pues no hay atribuciones especiales.
Es expresado por el niño de manera pública frente a quienes comparten este
estilo de vida y su entorno significativo. De esta manera cada niño manifiesta
su compromiso durante su ceremonia de promesa.

Esto implica que los dirigentes y guiadoras refuerzan en la manada, los

contenidos y los aspectos fundamentales del texto de la promesa, explicándole a
los Lobatos lo que no comprendan.

De acuerdo a lo anterior queremos presentar el texto de la promesa paso a paso

para una mejor compresión y aporte al trabajo con la unidad.

Yo (nombre y apellido del lobato) quiero hacer

Siempre lo mejor,
Amar a Dios, a mi Familia, ayudar a los que me
rodean.
Vivir la Ley de la Manada
y hacer buenas acciones.
Yo quiero hacer
El lobato cumple un rol dentro de su unidad, pero antes que todo es un ser, que
posee tanto emociones como experiencias, es por esto que el texto debe dar
inicio con su persona “Yo” que habla del si mismo, “quiero” el compromiso real
de “hacer”, realizar acciones concretas. En su calidad de ser pensante y
autovalente toma la decisión de realizar su promesa.

Siempre lo mejor
Se refuerza el lema de los lobatos, buscando en ellos una superación personal y
constante de crecimiento. Se expresan las ganas de progresar, mejorar como
personas, dar lo mejor de si.

Amar a Dios
Es identificar a Dios como un ser al que se ama a través de la naturaleza y de
las personas.

ayudar a los que me rodean

Conlleva actitud y ganas de colaborar con las personas más cercanas,
realizando acciones que ayuden y que demuestren respeto por los demás.

Vivir la Ley de la Manada

La ley de la manada es un código que orienta a los lobatos a convivir dentro de
una sociedad, enfocándonos a la invitación propuesta por el Movimiento Guías y
Scout en relación a un marco valórico.
Hacer buenas acciones
Designa el esfuerzo permanente y no el mero hecho de cumplir, es por esto que
entenderemos que:

La Buena Acción
Está íntimamente relacionada con la ley y la promesa, las buenas acciones
aterrizan a hechos concretos el compromiso asumido, y no es el mero hecho de
recitar un texto.
Con las buenas acciones incentivamos el espíritu de servicio en el lobato, ante
las personas que lo requieran. Es por esto que es tener claro la diferencia entre
las obligaciones con una buena acción.
Ej.
1 Hacer su pieza, es parte de las obligaciones definidas dentro de su hogar.

2 Limpiar una plaza cercana donde puedan realizar sus actividades, que
será de aporte para la comunidad, esto si refleja una buena acción ya que
va en beneficio directo de diversas personas.

Reflexiones en torno a la promesa del Lobato

1. La promesa es un compromiso personal y voluntario.

2. No corresponde “dar”, “regalar”, ni menos quitar la insignia de

Promesa.

3. Es cada niño quien decide cuando está listo para hacer su Promesa
4. El Lobato debe expresar de manera voluntaria el deseo de hacer su
Promesa.

5. Se puede realizar la ceremonia de Promesa en cualquier instante

predefinido por el eq uipo de guiadoras y dirigentes en conjunto con el
lobato a promesar, sin olvidar la solemnidad que esta implica y el
bienestar de la manada.
6. Desde el momento que el lobato expresa su deseo de realizar la
promesa, a la ejecución de la ceremonia, no debe pasar mucho
tiempo, porque se espera con la ceremonia potenciar la motivación y
el interés personal por mejorar.
7. Cada manada en conjunto con el equipo de viejos lobos, debe generar
el ambiente propicio y los tiempos adecuados.

8. No es necesario que el lobato se dirija al responsable de unidad para

expresar su interés, también lo puede hacer a cualquier integ rante del
equipo de dirigentes y guiadoras.
 9. El lobato, puede expresar su deseo de adherir a la promesa de varias
formas sin ser las únicas, ejemplo: a través de una conversación
individual, con una carta, en la reunión del Dhak 2, etc.

10. En el caso que algún lobato no demuestre interés, es necesario que

los viejos lobos motiven y refuercen aquellas actitudes positivas del
lobato para fomentar la confianza en si mismo.

11. Pasados 6 meses sin que el lobato manifieste su deseo de

comprometerse, habría que cuestionarse por qué se ha demorado y
buscar incentivar su compromiso. El lobato asume la promesa como
una expresión pública ante la unidad y el movimiento. Por lo tanto, el
que decidan hacer la Promesa también depende de lo interesantes
que les parezcan las actividades y especialmente el grado en que se
sientan integrados en la unidad.

EDUCAR EN VALORES

Educar en valores significa propiciar espacios de aprendiza je para que el

Lobato, sea capaz de elaborar de forma racional y autónoma los principios
valóricos de nuestro movimiento, esto implica, aproximarles a conductas y
hábitos (virtudes) coherentes con principios que le van a permitir enfrentarse
críticamente a la realidad.

Los valores están presentes siempre y en cada uno de nosotros, el desarrollo

integral que persigue el Movimiento obliga al logro de una conciencia respecto
de su importancia. Es por esto, que se espera que cada lobato viva los valores y
que paulatinamente tome conciencia de su vivencia. Las vivencias sociales
dentro de la manada puede n generar los espacios para la consolidación
deseada de nuestra Ley y Promesa, si se tiene una influencia positiva del
entorno, de los adultos, de la manada y una vivencia acorde con nuestra
propuesta, es imprescindible que se intencionen acciones que faciliten la
reflexión permanente de cada lobato.

Reconocimiento de los Valores

En este proceso, es necesario tener claridad respecto de lo que quieren decir los
Artículos de la Ley y cual es el significado de la Promesa. En este proceso de
comprensión se debe contrastar la pertinente definición académica, con las
percepciones individuales y con la construcción colectiva de significados. El
conocer los valores se puede realizar dando ejemplos de acciones concretas,
mostrando vivencias valóricas de los personajes de la selva o de Francisco de
Asís e innegablemente a partir del testimonio de dirigentes, guiadoras y el resto
de la manada.

2
Definido en el capítulo de sistema de equipo.
Adhesión a los Valores

Si bien los valores son asumidos por cada lobato como ejemplos que influyen en
su actuar, es importante tener en cuenta la influencia del medio y especialmente
de los adultos, siendo misión de estos últimos estimular este proceso, tanto en
su actuar como propiciando el Clima Educativo.

Es en la vivencia y en la reflexión en torno a los valores, en donde tienen la

oportunidad de expresar opiniones, disentir, adherir o plantear alternativas,
desde la interpretación que sienten propia, a partir del modelo que se les
propone. En la edad de los lobatos, la reflexión se puede realizar después de
escuchar una narración, después de una discusión entre lobatos, después de un
juego, se puede reflexionar en torno a las vivencias que han tenido en su casa y
colegio. A partir de estas oportunidades podemos ejemplificar a través de
nuevas acciones las maneras de vivir la Ley para que cada niño comprenda los
valores y sus diversas manifestaciones.

Al conocer las características de cada lobato podemos ir apoyando el proceso

que debe vivir de adhesión a los valores mostrándole acciones muy puntuales
y sencillas como por ejemplo guardar silencio mientras otro lobato habla y
paulatinamente incentivar el avance hacia compromisos concientes y de
carácter más permanente como por ejemplo escuchar atentamente lo que
sienten otros lobatos.

Organización de los Valores

En la vivencia de los valores cada niño ira determinando aquellas acciones

asociadas a valores que le son más fáciles de realizar, o que les gustan más.
Por ejemplo algún lobato preferirá prestar sus materiales en clases y otro lobato
preferirá cuidar a su hermano pequeño mientras juega. Este análisis que debe
ser generado en instancias intencionadas , ayudará a la formación de una
estructura valórica personal y, a su vez, contribuirá a buscar nuevas maneras
de ser Siempre Mejor.

La construcción de jerarquizaciones y priorizaciones no relativiza los valores,

sino que promueve la tolerancia y la flexibilidad de los individuos formados al
interior del Movimiento, los lobatos deben saber que vivencias entorno a la Ley
les cuestan, cuales vivencias les son más fáciles, este análisis se puede hacer a
través de juegos de roles, mímicas, creación de esculturas o dibujos. Las
preguntas que guían estas instancias deben ayudar al lobato a darse cuenta de
su jerarquización o priorización de valores e incentivarlos a crecer en todos los
aspectos de la Ley.
Autoevaluación de la Vivencia de los Valores

Desde el reconocimiento de los errores hasta la autocrítica y la reflexión, el

ejercicio valórico se da siempre. Pero estos tienen que ser parte de la actitud
permanente de cada lobato, deben aprender a hacer juicios respecto de sus
propios actos. Cada niño debe comenzar a asumir sus errores, a pedir
disculpas, a comportase adecuadamente aunque no halla nadie mirando, a
demostrar que vive los valores. Esto se vuelve imprescindible a la luz de nuestro
propósito, porque buscamos individuos que sean capaces de crecer en y para la
sociedad y que responsablemente, promuevan con acciones, la propuesta
valórica del Movimiento.

Los dirigentes y guiadoras son los primeros llamados a propiciar espacios

individuales y colectivos para que este mecanismo entre en acción, ofreciendo
apoyo y entregando información útil, pertinente (oportuna) y constructiva para
que cada Lobato se de cuenta de su actuar y evalúen su comportamiento. Así,
en la evaluación personal, irá reconociendo las evidencias del propio progreso
en la vivencia de valores.

Esta autoevaluación se puede generar realizando preguntas sencillas como: ¿Te

lavaste los dientes después del almuerzo? ¿has respetado los intereses del
resto de la manada en el consejo de la Roca? ¿En que has ayudado a tu familia
esta semana? ¿Cuándo tienes un problema con un lobato buscas solucionarlo
conversando? ¿Le muestras a tus papás todas las notas de tu colegio?. Estas
preguntas y muchas otras, deben ser realizadas en instancias personales y
aprovechando algunas vivencias cotidianas dentro de las actividades (cuando
algunos respetan las reglas de los juegos y otros no, cua ndo realizan su aseo
personal o comen su almuerzo en campamento), no están diseñadas para
interrogar al lobato sino que más bien para ser realizadas de a una o dos para
generar una conversación sencilla donde el mismo Lobato vaya dando cuenta
de sus acciones y busque ser “Siempre mejor”.

EL PROGRAMA
SISTEMA PROGRESIVO DE OBJETIVOS Y ACTIVIDADES
DEFINICIÓN

Programa es el conjunto de actividades educativas que los lobatos realizan en

su paso por la manada, que se enmarcan en el Método, basadas en los
principios y valores que lo inspiran para lograr el Propósito del Movimiento

De esta forma el Programa de Actividades será el elemento donde se conjugan

o reúnen todos los elementos del método para poder incentivar el desarrollo
integral de los lobatos. El Programa, como elemento del Método tiene como
finalidad facilitar espacios y tiempos para que cada uno de los lobatos
construyan y progresen en su aprendizaje, en la participación de actividades
educativas, basadas en sus gustos, intereses y necesidades.

LOS CAMPOS DE ACCIÓN PRIORITARIOS

A través de nuestra historia se han realizado actividades en diversos escenarios

y contextos. Hay instancias que se han vuelto parte de nuestras costumbres y
por lo tanto, parte constituyente de nuestra identidad.

Es por esto que ha llegado el momento de establecer formalmente aquellos

campos que son esenciales para nuestro Movimiento y que a través de los años
han contribuido a la formación integral de niños y niñas y jóvenes. Se espera
que a partir de este momento sean de manera intencionada los ambientes
propios para el desarrollo de actividades educativas en la manada.

Estos ámbitos esenciales son denominados campos de acción priorita rios. A

continuación se detalla cada uno de ellos:

Naturaleza
La naturaleza como campo de acción prioritario, se refiere a las grandes
posibilidades que ofrece el mundo natural al desarrollo de los niños, y a como
podemos usar esas posibilidades en favor del desarrollo de nuestros lobatos. Es
concebido como el entorno perfecto para desarrollar toda la vida de la unidad,
por que en ella encontramos un laboratorio, un templo, un parque de juegos y,
lo más importante, un lugar donde vivir.

Estamos rodeados de naturaleza en todas partes, desde nuestro árido desierto

hasta nuestro lluvioso sur del país, y las ciudades también la albergan. Es
necesario que nuestros lobatos sean concientes de aquello, pero más
importante aún es que sean concientes que ellos son partes de la naturaleza ,
siendo capaces de manipularla y modificarla positivamente. Así como lo hizo
Mowgli junto con su manada, fue explorando las bondades de Seeonee,
conociendo y respetando el equilibrio con el que las cosas funcionaban en ella.

Es necesario que la manada realice actividades en las cuales cada lobato vaya
creciendo, tomando conciencia de lo que lo rodea, descubriendo al creador en el
entorno y realizando acciones de cuidado y respeto de la naturaleza.
1 El lobato en naturalez a
El entorno de un lobato es todo aquello que lo rodea, todo lo que se puede
percibir, ver o tocar. El movimiento scout plantea como uno de sus principios el
enseñar a sus miembros a vivir y convivir de manera sana con su entorno.
Es necesario que se interactúe con el medio no solo de manera casual, sino de
manera intencionada. Dentro del entorno cercano del lobato, se encuentran
entre otros la escuela, nuestro país, el barrio y la naturaleza. Este último, cobra
vital importancia porque es uno de los pocos medios donde confluyen la
motivación natural que siente un lobato por jugar y explorar la naturaleza, con la
interacción directa que se pueden generar en este entorno.

El entorno natural permite el desarrollo de la creatividad de los lobatos, ya que al

enfrentarse a ella deben usar su ingenio y capacidad creadora para hacer suyo
un medio que quizás les es ajeno, desde encontrar un lugar en el juego del
escondite, hasta escoger un lugar donde poner las carpas, son situaciones que
hacen que los lobatos comiencen a solucionar los problemas que le surjan. La
convivencia con otros y el entorno natural, nos permite darnos cuenta de que no
somos únicos y que nos necesitamos unos con otros.
2 El lobato, la creación y el Creador
La Naturaleza ofrece innumerables oportunidades para el cuestionamiento
interno, entonces los niños pueden explorar con mayor profundidad y adherir
más libremente a su espiritualidad, el contacto con la Naturaleza puede ayudar a
los niños a volver a lo que es esencial y verdaderamente importante en la vida.
3 El lobato y la conciencia de entorno
Los lobatos por su edad y sus características evolutivas deben comenzar a
desarrollar conciencia y acción ambiental, para que al ser adultos sean
generadores de grandes proyectos que ayuden a la preservación de nuestro
entorno.
Para esto es necesario que el lobato desarrolle:
1 La Exploración: es el eslabón fundamental para que el Lobato perciba la
naturaleza, el entorno externo e interno. Requiere de un esfuerzo por abrir
los sentidos a las sensaciones que provoca el contacto con la naturaleza.
2 La Comunicación: La naturaleza nos sirve como un laboratorio con
infinitos recursos para el desarrollo de una comunicación clara, eficiente y
creativa. Trasmitiendo lo que percibe y siente.
3 La percepción del espacio y el tiempo: ésta constituye un proceso
particularmente importante, ya que influye directamente en la
comprensión de porqué existen especies en peligro de extinción, o porqué
debemos cuidar el agua. Las actividades en que el lobato describen y
experimentan como era la tierra como es y como será en el futuro si no se
interviene, contribuyen a desarrollar en el niño un concepto global de
nuestro lugar en la naturaleza. El lobato debe entender que nuestras
acciones sobre la naturaleza tienen consecuencias presentes y futuras.
Juego y aventura

El juego es un medio espontáneo de exploración de sí mismo, de los demás y

del mundo. Desde esta mirada, el juego es un medio de inserción a la vida
social, ya que al igual que en la vida cotidiana, en el juego existen reglas que
todos deben acordar y por ende respetar.

El Método promueve una constante actitud de alegría que se manifiesta a a

través de los juegos, esto es, como un estilo de ser, un punto de vista desde el
cual observar y juzgar los he chos sin demasiada gravedad, con optimismo y
humor, dejándose sorprender por la vida y sus maravillas.

Jugar implica experimentar, probar, transar, aventurar, esforzarse, celebrar y

aprender. Jugar con otros incluye compartir, ayudarse, organizarse, saber ganar
y saber perder. Y la aventura, es parte fundamental de este juego, ambos se
complementan para formar un todo. La aventura es arriesgarse, es ir más allá,
es probar, es lograr, es equivocarse y volver a empezar.

Es así como nuestro fundador Baden Powell es un ejemplo a seguir, pues su

espíritu de aventura fue un componente notable de su personalidad que
transfirió al Movimiento y trasciende hasta hoy en día. Según nuestro fundador
“Por medio del escultismo podemos enseñar a todo muchacho, ya sea de la
ciudad o del campo, la manera de llegar a ser participante de los juegos, y con
ello gozar de la vida, fortaleciendo al mismo tiempo su fibra física y temple
moral.”

Como lobatos, la aventura no es estar colgado de una soga en el flanco de una

montaña, ni vivir peripecias arriesgadas o emprender viajes audaces en
ambientes hostiles o exóticos, sino más bien la aventura se convierte en una
actitud permanente que se manifiesta en actividades y proyectos que posibilitan
enfrentar desafíos, aprovechar nuevas oportunidades, probar los recursos ante
lo desconocido y, en el proceso, descubrir el propio potencial.

De esta forma, el juego se convierte en la manada, en una de las herramientas

fundamentales a través de las cuales cada Lobato aprende. Se convierte en una
actividad fundamental para promover el desarrollo físico, sensorial, afectivo y
social de los niños, estimulando las relaciones positivas entre los mismos,
brindándoles un medio para el desempeño de diferentes roles y trabajo en
equipo. Mientras que la aventura se vuelve esencial para el desarrollo de la
imaginación y el pensamiento.

Finalmente, podemos mencionar que tanto el juego como la aventura en la

manada son ejes centrales para la vivencia de diferentes valores y el desarrollo
de la confianza en sí mismos.
Tecnología aplicada

Se entenderá tecnología como un conjunto de teorías y técnicas que permiten

buscar estrategias para la satisfacción de las necesidades.

En este campo de acción se espera que cada lobato al iniciar su camino en la

manada vaya descubriendo una forma de vida alternativa a la que está
acostumbrado. Es por esto que es importante enfrentar a cada lobato a
situaciones que en su vida cotidiana tendrían la solución a la mano, pero que en
la manada tienen que intervenir con su ingenio los elementos disponibles para
conseguir su objetivo o cumplir una tarea, guardar su saco, armar un cubil, crear
un basurero de reciclaje etc.

Se pueden generar problemas en que los niños transformen recursos con el fin
de encontrar soluciones, resuelvan problemas asociados al medio u contexto en
el que se desarrollo la actividad o bien como proyección a actividades futuras;
por ejemplo la soluciones de problemas en su jornada de actividades que luego
serán aplicados en salidas o campamentos.

Se espera que cada niño busque soluciones a los problemas que se ve

enfrentado, que busque caminos de acción y a través de la acción pruebe
soluciones. Cada niño en sus actividades fuera del Movimiento está en contacto
permanente con diferentes tecnologías, ya sea con fines educativos, de
entretenimiento o simplemente por circunstancias de la cotidianidad, al tener un
contacto permanente con la tecnología se genera naturalmente un desarrollo
de habilidades y destrezas. Por lo anterior, se hace necesario generar espacios
e instancias en que estas tecnologías utilizadas cotidianamente puedan ser
aprovechadas en la solución de problemas a los que el niño se vea enfrentado
en la manada, ya sea de forma individual como de manera colectiva. Por
ejemplo un lobato puede aprender a atar sus zapatillas antes de entrar a la
manada, pero ya dentro de la unidad pueda utilizar este conocimiento para
poder aprender nuevos tipos de nudos.

El adulto en este proceso, es el encargado de dar apoyo y enseñar nuevas

técnicas y teorías para que el lobato cuente con una gama de conocimientos y
habilidades a su disposición. Una de las maneras de generar un fuerte impulso
al desarrollo de habilidades para resolver problemas es la utilización de
“técnicas” proyectando la futura utilización de estas habilidades cuando el lobato
o la manada se encuentren en situaciones o ambientes en que sea posible
aplicarlas.
El trabajo

El campo de acción del trabajo en lobatos busca básicamente valorar el trabajo y

se desarrolla a través de acciones personales o colectivas. Todas las misiones o
caserías que emprende un lobato conllevan esfuerzos o procesos que deben ser
valorados por su importancia personal y para la manada. Por ejemplo el armar
una mochila de campamento, una carpa o construir un báculo implican una
serie de acciones que deben ser realizadas a conciencia para que podamos
alcanzar felizmente nuestra meta. Por el contrario, si alguien no cumple con sus
misiones encomendadas o las hace a medias no podremos alcanzar el objetivo
propuesto por la unidad.

El valorar el trabajo personal y el de los que me rodean tiene que convertirse en

una actitud habitual del lobato, lentamente cada niño debe aprender a cuidar las
cosas, aprender a realizar las actividades, tareas o misiones con dedicación y
concentración, aprender que todas las acciones que el realiza tienen
consecuencias en su vida personal y en la vida del resto.

Igualmente, dentro de la vivencia cotidiana en manada el lobato puede

observar el trabajo y el esfuerzo realizado en profesiones y oficios de diversas
áreas, al vivenciar alguna especialidad, puede darse cuenta que el esfuerzo
físico o intelectual que realizan cocineros, deportistas, artistas, conllevan al final
creaciones novedosas que aportan a nuestra sociedad.

Esta actitud se logrará si los dirigentes y guiadoras demuestran a través de:

4 Felicitaciones o reconocimiento públicos los trabajos y creaciones
que los niños realizan
5 Incentivos permanentes a través de “un tu puedes” o “vamos que
queda poco para terminar” a todos los procesos que al lobato le
parezcan un gran desafío
6 Reconocimiento de los esfuerzos que realizan otros para alcanzar
sus metas, como una construcción de los scout, el aseo que realiza
el auxiliar del colegio o el mural pintado por la avanzada.

Servicio
En la manada, el servicio se debe practicar con actividades acordes a la edad y
pensando siempre en las características de los niños. Se espera que las
actividades de servicio que emprendan los lobatos sean la puerta de entrada
para una vida de servicio, sean el inicio de una actitud de ayuda constante al
prójimo y al entorno que nos rodea. Es por esto que el servicio en nuestra
unidad se manifiesta a través de lo que llamamos “La Buena Acción”,
actividades que tienen como objetivo incentivar, poco a poco, el espíritu de
servicio que caracteriza a quiénes forman parte del Movimiento. Esto implica
motivar permanentemente una actitud de disposición y entrega, que se
manifieste en acciones concretas que estén al alcance de los niños.

Cada día los Lobatos deben tratar de hacer algún tipo de servicio pequeño, pero
significativo. Por ejemplo, ayudar a estudiar a un amigo, cuidar algún árbol o
planta en el local de la Unidad, facilitar los útiles escolares a los compañeros
etc.

Se espera que como dirigentes y guiadoras incentivemos que cada Lobato

realice a lo menos una Buena Acción diaria. Para esto, es recomendable
presentarlas como un juego o actividad que motive al niño a realizarla con gusto.
En esta campo de acción, se debe desarrollar también la distinción entre deber
y servicio. Cada lobato debe ir paulatinamente distinguiendo que las tareas que
se le encomiendan en su casa, tales como ordenar su pieza, lavar la loza,
colaborar con el aseo y otros no se consideran una Buena Acción, ya que esas
son labores que él debe asumir como parte de sus deberes y aportes a la
convivencia familiar

Vida de reflexión

En este campo de acción se espera que cada lobato aprenda en su vida diaria
a realizar un análisis permanente de su hacer y actuar, para que de esta manera
rescate aprendizaje de los sucesos que vive.

Un lobato que aprende de lo vivido, es un lobato preparado para enfrentar

futuros problemas con mayor cantidad de herramientas y de manera más
autónoma. Esta reflexión se logrará si los viejos lobos ayudan en la
introspección de cada niño a través de preguntas simples sobre una actividad o
tarea realizada: ¿Cómo funcionó? ¿Qué pensábamos o sentíamos cuándo lo
estábamos haciendo? ¿Qué falló? ¿Cómo podríamos mejorarlo?

El siguiente paso que debe aprender un lobato, es pensar en futuras acciones

para que cuando le suceda algo similar, pueda planificar de mejor manera el
camino a seguir. El adulto que acompaña tiene un rol fundamental en este
proceso, porque es el encargado de ayudar a pensar en,¿Cuáles son los
caminos que podríamos seguir en adelante? ¿Qué hemos aprendido? ¿Qué
podríamos hacer a continuación? ¿Qué puedo mejor respecto de mi actuar?. Por
ejemplo al surgir una pelea entre lobatos, el dirigente no debe sancionar a los
niños, sino que debe ser un mediador con ellos, para que ellos mismos
expongan su pensamiento, su sentir y adquieran compromisos futuros para
evitar nuevos conflictos. Esta experiencia, debe ayudarlo a enfrentar futuros
problemas.

Por otra parte, este campo de acción se evidencia en un estilo de pensar

respeto de lo que acontece en el mundo. El lobato debe aprender a reflexionar
y tener una visión crítica no solo de lo que hace, sino también de los
acontecimientos importantes que lo rodean. Se espera que esta reflexión se
traduzca en acciones concretas que aporten a la construcción de un mundo
mejor. Por ejemplo cada lobato debe darse cuenta que molestar a un compañero
de manada es incorrecto y que debe ayudar a su familia y amigos cuando ellos
lo necesiten.

ACTIVIDADES EDUCATIVAS

Introducción
Al definir el aprendizaje como un cambio de la conducta relativamente
permanente en el tiempo, producto de la práctica o experiencia, debemos
reconocer que al desarrollar de forma progresiva y armónica un conjunto de
actividades, éstas aportan a que el proceso sea permanente, a que los cambios
de conducta que se propician se encuentran enmarcados en los valores que se
encuentran inmersos en la Ley y que contribuyen al logro del propósito del
Movimiento.

El Método Guía y Scout propone a los niños y jóvenes aprender haciendo. Esto
supone entender el aprendizaje como un resultado de la acción y no de la mera
transmisión teórica de conocimientos. Este aprendizaje se produc e cuando los
dirigentes y guiadoras generan espacios para que los lobatos sean
independientes, desarrollen su autonomía y descubran por sí mismo al
momento de emprender sus cacerías y huellas. Es decir, este principio Implica
enfrentar a los niños a una de diversidad de problemas atingentes a su edad,
para que ellos sean capaces de resolverlos utilizando sus experiencias previas y
habilidades.

Definición
Las actividades que se realizan en la manada. Nacen a partir de los intere ses y
necesidades de cada lobato. De esta manera el lobato se siente motivado a
participar en la Manada ya que se convierte en un lugar donde puede jugar y
compartir con amigos.

Cada dirigente y guiadora es el encargado de dar un sentido a las actividades

de los niños y sacar el potencial de cada una de ellas, para que estas se vuelvan
educativas y así sean un aporte al desarrollo integral de cada lobato.

Debemos considerar que a mayor multiplicidad de actividades con enfoque

educativo, mayores serán las posibilidades de crecimiento de cada lobato. Es
por esto que debemos considerar que:
a. Las actividades educativas son el escenario ideal para visualizar, que
conoce, sabe hacer y como actúa cada lobato. Gracias a ellas cada niño
puede evidenciar, cuales son sus fortalezas y e n que área3 necesita mejorar.

b. De la misma manera, las actividades educativas le darán al equipo de viejos

lobos evidencias respeto de en que áreas necesitan más ayuda sus lobatos
y que áreas están más desarrolladas en ellos. Se espera que con esta
información en futuras actividades se potencien las actitudes, habilidades y
conocimientos menos logrados por la manada.

Las actividades educativas son el medio que nos permite contribuir al logro del
propósito del Movimiento Guía y Scout. Todas las acciones que emprendamos
dentro de la Manada apoyarán el logro de este propósito, siempre y cuando
tenga un fin educativo.

Características
En el caso del Movimiento Guía y Scout, toda actividad educativa que
emprendamos dentro de la Unidad debe poseer las siguientes características:

1 Desafiantes, apuntando principalmente a estimular a cada lobato a

superarse, cuidando que las acciones que emprenda estén al alcance de
sus posibilidades.

2 Útiles, permitiendo experiencias que den lugar al perfeccionamiento y a

un aprendizaje efectivo, que sirvan de modelo al niño para seguir
descubriendo y conociendo en mayor profundidad a lo largo del tiempo,
además de utilizar lo aprendido en otros ámbitos de su vida como base
para construir nuevos aprendizajes.

3 Recompensantes, produciendo en el niño la percepción de estar logrando

algo, ya sea porque obtiene un beneficio directo o porque satisface un
anhelo, motivándolo a seguir con su desarrollo.

4 Atractivas, despertando en el niño el interés y deseo de realizarlas, ya sea

porque son de su agrado, por su originalidad o porque siente que
contribuye a la vida de la Manada.

5 Seguras, esto quiere decir que debemos procurar tomar todas las
medidas necesarias para resguardar la integridad física de todos los
participantes de la actividad.

6 Progresivas deben presentar un desafío para sus participantes

procurando mayor profundidad o progreso en términos de los contenidos,
habilidades y destrezas que se están desarrollando en ellas, respetando
3
Definición encontrada en programa áreas de desarrollo
 el nivel de desarrollo de cada niño .

Actividad y experiencia

En una actividad se puede distinguir entre la actividad misma y la experiencia

que cada niño adquiere de esa actividad. La actividad es la acción que se
desarrolla entre todos y que genera diferentes situaciones. En cambio la
experiencia es la maduración interna que cada niño obtiene de la vivencia de la
actividad

Lo trascendental de las actividades es la experiencia, ya que es una relación

personal de cada niño con la realidad, lo que le permite analizar su
comportamiento y, de manera paulatina, secuencial y acumulativa, adquirir y
practicar las conductas coherentes con las áreas de desarrollo, la Ley y
Promesa.

Las experiencias son personales

Como las experiencias son acontecimientos vividos por cada lobato con
significado personal, los dirigentes y guiadoras no pueden intervenirla,
manipularla ni preverla con certeza; pero sí pueden actuar sobre las actividades
para que éstas susciten o favorezcan experiencias conducentes al logro de los
objetivos personales que los niños se han propuesto. Esto produce algunas
consecuencias sobre las que se debe poner atención:
 a. El programa debe comprender una gran variedad de actividades.

b. Las actividades deben ser seleccionadas, elegidas, preparadas,

desarrolladas y evaluadas apropiadamente, a partir de los intereses de la
manada.

c. Las experiencias personales que obtiene cada niño podrán ser

observadas a través del seguimiento de su progresión personal.

Clasificación

En las actividades propias del Movimiento, podemos distinguir actividades fijas o

variables. Las actividades fijas son aquellas que crean el ambiente en Manada,
tales como 4reunión del Dahk, Consejo de la Roca, ceremonias, mantenimiento
de locales, juegos, Flor Roja y otras similares. Actividades variables son aquellas
que se incorporan al programa como respuesta a la variedad de inquietudes e
intereses manifestados por los niños.

Nuestras actividades también se pueden clasificar de acuerdo a quienes

participan el ellas:

Misiones: Son todas aquellas acciones y actividades que realiza el lobato,

dentro del Movimiento y fuera de él, en forma individual para el logro de los
objetivos que se plantea, tanto para el desarrollo de su progresión personal
como para el trabajo de sus especialidades.

Cacerías: Son todas aquellas actividades que realiza la Manada, ya sea como
comunidad, por grupos de interés o seisena, con base en los objetivos
propuestos para el desarrollo de ellas.

Las Dentelladas: En 1916 B.P. utilizó el término de “Dentellada” para describir

cada uno de los capítulos del “Manual de Lobatos” que él escribió.

Hoy podemos utilizar este concepto para motivar un conjunto de cacerías con
una temática común, ya sean estas durante dos o más jornadas o en un
campamento. Así, por ejemplo, la Manada podría determinar que quiere
aprender técnicas de campismo para mejorar las condiciones de su próximo
campamento, por lo cual deba dedicar diferentes cacerías para aprender nudos,
amarres, o armar la carpa, etc., estableciendo la “Dentellada del Campismo”. O
bien una “Dentellada de Cocina” desarrollando diferentes cacerías para aprender
a cocinar legumbres, pasteles, comida vegetariana y pastas.

4
Conceptos definidos en el capitulo de sistema de equipo
Los Objetivos de las Actividades

Los objetivos son los resultados que se espera consigan los Lobatos al finalizar
una actividad. Estos están íntimamente vinculados al proceso, por tanto,
objetivos y actividad son de carácter indisociable. Debemos considerar que:

ü Los objetivos declaran la meta a lograr.

ü Si se tiene claridad de los objetivos se podrán realizar modificaciones

durante las actividades para que estas cumplan con lo propuesto.

ü Para realizar las evaluaciones pertinentes es necesario que los objetivos

de las actividades se hayan fijado con anterioridad por escrito.

Ciclo de actividad

DIAGNÓSTICO PLANIFICACIÓN

APOYO
PERMANTE ORGANIZACI ÓN
EVALUACIÓN
DEL ADULTO

EJECUCI ÓN

Las actividades educativas que los lobatos viven en la Manada se generan,

desarrollan y evalúan a través de una serie de pasos que hemos definido como
“Ciclo de actividad”. Este ciclo está constituido por cinco grandes pasos,
diagnóstico, planificación, organización, ejecución - control y evaluación.
Este ciclo se constituye en el modelo que utilizamos en la Rama para planificar
las actividades de la Unidad, las que propician espacios para el logro del
Propósito del Movimiento.

Este ciclo nace a partir de los gustos e intereses de los lobatos, es por esto que
se recomienda que cada ciclo considere ocho jornadas de actividades en las
que se ejecuten las cacerías gestadas por los niños. Se sugiere esta cantidad
de jornadas considerando que los intereses y gustos de los Lobatos varían en
periodos cortos de tiempo.

Se debe considerar también que en cada jornada con la Manada se desarrollan

otras actividades educativas que complementan la o las cacerías diseñadas para
ella, ya sean juegos con intencionalidad netamente recreativa, cantos, danzas,
dinámicas u otras, o actividades que propician o estimulan la reflexión o
aplicación de aprendizajes que han sido determinados como una necesidad que
aporta al desarrollo integral de cada lobato . Estas actividades propuestas por el
Equipo de Unidad deben considerar siempre las características de los lobatos de
la manada.

El plazo en el que se desarrollaran las actividades propias de cada ciclo es de

dos y medio meses aproximadamente, ya que podrían verse complementadas
con la participación de la Manada en actividades organizadas por el Grupo, el
territorio u otro, pero es fundamental el considerar durante este plazo, el
desarrollo de cacerías en al menos un campamento y un Raid o salida por el día
a algún diferente al lugar cotidiano de actividades.

Etapas del ciclo de Actividades

Etapa Finalidad Instancia

Diagnóstico Identificar los intereses Actividades de inicio
de los lobatos de año
Consejo de la Roca
Planificación Seleccionar y priorizar las Consejo de la Roca
actividades a realizar
Organización Organizar en detalle las Reunión equipo de
actividades a realizar guiadoras y dirigentes
Ejecución Llevar a cabo las La Manada
actividades de la unidad
Evaluación Apreciar y valorar lo Reunión del Dhak
realizado

Diagnóstico
Durante la primera jornada de actividades del año, el Equipo de dirigentes y
guiadoras debe realizar Juegos o Actividad entretenida y dinámica en la cual los
niños reconozcan y comuniquen que es lo que quieren hacer (acciones). Por
ejemplo:
Los lobatos pueden moldear con greda lo que les gusta, dibujar, explicar o
hacer mímica para demostrar todo aquello que realmente les interesa.

Estas actividades al ser planificadas deben considerar la distribución de la

manada en grupos de interés o seisenas. Por ejemplo si se le presentan a los
lobatos una gama de medios verbal, oral, escrito, láminas de acciones o
manualidades para expresar sus intereses, es recomendable que ellos se
acerquen a estas actividades por grupos de interés para que cada lobato de
manera personal decida como quiere expresarse, en cambio si la actividad
apunta a un solo medio de expresión por ejemplo el dibujo, debe ser distribuida
la manada por seisenas para que estas estén constituidas por lobatos de todas
las edades y con diversa experiencia en la Unidad, propiciando la interacción y
representatividad de todos.

Una vez concluidas estas actividades se desarrollará el consejo de la Roca, en

el cual se presentará el listado de gustos, intereses y necesidades, desarrollado
por cada seisena y grupo de interés. Esta es la instancia en la que toda la
unidad toma conocimiento de lo que se va a realizar.

En el Consejo de la Roca, el equipo de guiadoras y dirigentes tendrá la misión

de registrar el listado final de cacerías, dentelladas y misiones a realizar.

Planificación

Al inicio del consejo de Roca se deben presentar el listado de actividades que en

la jornada anterior la manada decidió realizar, es necesario que el equipo de
dirigentes y guiadoras organice esta información para que esta presentación se
ejecute de un manera atractiva y ordenada a través de un papelógrafo, dibujos
con tiza, fotografías, o apoyo audivisual para captar la atención de los niños y
recordar lo realizado.

Posteriormente, la Unidad debe seleccionar aquellas cacerías que quiere

realizar durante el ciclo. Todos aquellos intereses que no sean seleccionados
deben ser registrados por el equipo de viejos lobos, para que durante el próximo
ciclo en su etapa de diagnóstico sea presentado nuevamente como interés.
Culminada la selección se debe priorizar es decir dar un orden a la lista de
intereses “que se quiere hacer primero”, se sugiere que este proceso se haga a
través de una votación consensuada en la cual los lobatos puedan expresar
todas aquellas ideas en torno a cada interés seleccionado.
Para culminar, por cada interés priorizado los niños deben responden las
siguientes preguntas:
1 ¿Qué queremos lograr? o ¿Para qué?
2 ¿Cómo hacerlo?
3 ¿Dónde hacerlo?

El equipo de dirigentes es el encargado de ir registrando todo lo expuesto por los

niños para que este registro sea la base fundamental de la siguiente etapa del
ciclo.

Organización

Una vez que el Consejo de la Roca define los objetivos y características de las
diferentes cacerías o dentelladas a realizar, es el Equipo de Unidad el
encargado de organizar y consignar cada una de estas, estableciendo lugar,
duración, modalidad de participación (por seisenas y/o grupos de interés),
materiales, descripción de la actividad, responsabilidades de cada uno de los
actores, recomendaciones para el mejor desarrollo de la actividad, medidas de
seguridad a considerar, parámetros para evaluar la actividad y cualquier otro
criterio o información que el Equipo de Unidad considere relevante registrar,
teniendo presente en todo lo anterior el mantener y potenciar el trabajo realizado
por los lobatos en los pasos anteriores de este ciclo.

Para toda esta etapa se recomienda utilizar el instrumento denominado “Ficha

de Cacería” y la Estructura de la Jornada de Actividades como propuesta para
mejorar el desarrollo de las actividades en la Unidad, la cual se detalla más
adelante, al final del Ciclo de las Actividades.

Ejecución

Esta es la etapa en la que toda la Manada realiza la cacería y el Equipo de

guiadoras y dirigentes debe velar por el buen desarrollo de esta y el logro de los
objetivos que los mismos lobatos plantearon.

La ejecución debe estar controlada durante todo momento, esta acción

contribuirá a que las acciones realizadas estén siempre encaminadas hacia los
objetivos de las actividades y aporten así al crecimiento de cada niño. Se espera
que en todo momento Lobatos , dirigentes y guiadores observen lo realizando y
tomen decisiones que ayuden a ejecutar de óptima manera la actividad. Se
espera que se busque de manera constante la mejora, y la potenciación de
actividades atractivas y educativas.

Evaluación

El proceso de evaluación de los objetivos de cada una de las cacerías se realiza

oportunamente al finalizar la jornada de actividades, en una “Reunión del Dhak”
en la que, por pequeños grupos (de acuerdo a la modalidad de la actividad) los
lobatos expresan sus impresiones respecto del logro de los objetivos de la
cacería, el desarrollo de esta y aspectos relacionados con la participación de sus
compañeros y la propia, incluyendo aquello que fue importante o “significativo”
para él.

Recomendaciones para continuar con un nuevo ciclo de actividad

Para comenzar un nuevo ciclo la Manada, en el Consejo de la Roca, evalúa su

experiencia en las cacerías que ha realizado durante el ciclo anterior, esto
consiste en evaluar su “grado de satisfacción”.
Para este te recomendamos algunas simples preguntas:
¿Qué fue lo que más les gustó?
¿Qué fue lo que menos les gusto?
¿Qué repetirían de lo realizado?
¿Qué faltó?
¿Qué acciones realizadas ayudaron en el logro de las cacerías?
Las respuestas planteadas por los lobatos ante estas preguntas, nos ayudarán
a dilucidar acciones a realizar para continuar un nuevo ciclo de actividades.

Si consideramos que cada lobato extrae de cada cacería aquello que le fue
significativo. A partir de estas preguntas puede estimularse no solo el recuerdo
de lo vivido, sino también el extraer nuevas ideas para nuevas cacerías, solo
siendo necesario el agregar la pregunta: ¿Qué otras cacerías les gustaría
realizar? Para obtener un nuevo diagnóstico y comenza r un nuevo ciclo de
actividades considerando lo ya aprendido y vivido.

Fichas de Actividades

Es relevante que cada actividad educativa quede plasmada en una Ficha de

Actividad o Ficha de Cacería como la llamaremos en nuestra Rama. Esto nos
permitirá desarrollar de mejor forma la ejecución de la actividad. Esta Ficha de
Cacería debe incluir, entre otras cosas, el área de desarrollo o pradera en la cual
se contextualiza, el lugar donde se realizará, la descripción detalla y
recomendaciones de lo que se debe realizar para que la cacería sea exitosa.

FICHA DE ACTIVIDAD
Nombre de la actividad
Objetivo de la actividad:
Pradera (Área de Desarrollo)
Lugar
Duración
Nº de participantes
Materiales

Descripción 1.- Motivación Responsable

2.- Desarrollo

3.- Cierre de la actividad

Recomendaciones:

Criterios para evaluar en la Reunión del Dhak:

PROGRESION PERSONAL

La progresión persona l es el proceso mediante el cual cada lobato transita en el

desarrollo de sus habilidades, conocimientos y actitudes, es un proceso
mediante el cual cada niño crece en todos sus ámbitos de acción, de acuerdo
con su manera de aprender, con su realidad sociocultural, con su propio estilo y
según sus capacidades. Este proceso gradual en la manada se promoverá
gracias a la participación de los lobatos en actividades educativas.

El lobato es el gestor de su propia progresión, por lo cual se espera de él su

compromiso personal a crecer, sin competir con los demás siendo exigente
consigo mismo e intentando conseguir su propia superación y autonomía. Por lo
tanto, él como protagonista de su aprendizaje, debe vivir este proceso a su
ritmo, apoyándose en sus habilidades e intentando superar sus debilidades. Lo
importante es que tenga claro que avanzar en su progresión no significa
emprender una carrera por cumplir Huellas (objetivos educativos), sino que
consiste en la definición de un camino a seguir con distintas etapas que le
permitirán ser “siempre mejor”.

Este proceso gradual se inicia con el reconocimiento de las praderas, se

desarrolla con variadas actividades educativas a través de las cuales
experimenta, practica, explora y crece, por último a través de su evaluación
valora el proceso y evidencia el cumplimiento paulatino de los objetivos
educativos de cada pradera.
Durante la vivencia de sus diferentes etapas de progresión, el lobato debe
desarrollar y participar de diferentes actividades que faciliten el logro de las
Huellas (objetivos educativos) definidas para la edad que le corresponde. Para
realizar un correcto proceso es necesario acompañar al lobato en su ciclo
personal de progresión.

Áreas de Desarrollo

El Movimiento Guía- Scout se propone la tarea de contribuir al desarrollo

equilibrado de las diversas dimensiones de la personalidad de los jóvenes,
suscitando, formando y dando oportunidades para que cada niño crezca
sanamente. Es por esto, que para poder fomentar un desarrollo equilibrado de
la personalidad de cada Lobato, es que se han establecido 6 áreas de
desarrollo, gracias a las orientaciones que nos aportan estas áreas, podemos
contribuir a que cada lobato comprenda el desarrollo de su cuerpo (área de la
corporalidad), desarrolle su capacidad de identificar y resolver problemas (área
de la creatividad), desarrolle su voluntad (área del carácter), oriente sus afectos
(área de la afectividad), conviva con otros (área de la sociabilidad) y se
encuentre con Dios (área de la espiritualidad).

Para hacer más práctico y atrayente las áreas de desarrollo en las actividades
de la manada es que las denominaremos Praderas. Este concepto está pensado
para ser utilizado cotidianamente por la unidad, porque le da una connotación
más cercana y vincula su vivencia con nuestro fondo motivador.

Se invita a los lobatos a cazar en cada una de las 6 praderas de nuestra selva,
acompañados siempre por un personaje amigo de Mowgli, que sirve de ejemplo
y los anima. Estos personajes fueron escogidos por sus características y
conductas que se asemejan a los valores que pretendemos que el niño
reconozca y adhiera en cada Pradera.

Función Educativa de las Áreas de Desarrollo

Desde una perspectiva educativa las áreas de desarrollo contribuyen a:

a. Lograr progresivamente, por medio de la vivencia de actividades y

acciones educativas que expresan expectativas de aprendizaje, que los
niños distingan las distintas dimensiones sobre las cuales crecer.

b. Evitar que las actividades desarrolladas se concentren sólo en algunos

aspectos de la personalidad, descuidando otros.

c. Evaluar, por medio de la observación, el registro, la comunicación

permanente y la respectiva retroalimentación de sus vivencias en los
 diferentes espacios educativos, el crecimiento de los lobatos en las 6
praderas de la selva.

Las Praderas de la Selva

Pradera de Bagheera (Área de la Corporalidad)

Esta pradera se preocupa de la responsabilidad que a cada uno le corresponde

en el cuidado, crecimiento y funcionamiento de su propio cuerpo.

Se invita a cada lobato a asumir las responsabilidades en el desarrollo de su

cuerpo, a conocer y cuidar sus procesos biológicos, a aceptar sus posibilidades
físicas, y a cuidar su higiene personal, a conocer la alimentación más adecuada
y aprender a distribuir su tiempo considerando un descanso adecuado. Le
entrega además orientaciones para realizar actividades deportivas y recreativas.

Énfasis 5:
ü Alimentación equilibrada
ü Capacidades y Limitaciones físicas
ü Buen estado de Salud
ü Desarrollo Motriz y actividad Física
ü Características sexuales secundarias
ü Hábitos de higiene personal

Pradera de Kaa (Área de la Creatividad)

Reconociendo al ser humano como un ser inteligente y principal gestor de su

realización personal, esta área se propone el desarrollo de la capacidad de
pensar, innovar, crear y utilizar la información relevante de manera útil y original.
Se espera que cada niño aprenda a resolver los problemas de la vida diaria,
buscando estrategias de solución, utilizando sus habilidades y destrezas.

Énfasis:
ü Puesta en práctica de conocimientos adquiridos
ü Habilidades de indagación y análisis
ü Expresión de opiniones personales
ü Solución de problemas
ü Expresión del mundo interno a través de diversos medios

Pradera de Baloo (Área del Carácter)

En esta pradera se busca que el niño aprenda a reconocer sus impulsos y

aprenda a controlarlos, sepa actuar de manera correcta frente a diversas

5
Entenderemos énfasis como las líneas de acción fundamentales a desarrollar en cada área.
situaciones, que conozca sus capacidades y limitaciones, que aprenda a ser
cada día mejor y que viva los valores de la Ley del Lobato.

Énfasis:
ü Autoestima
ü Autonomía
ü Adhesión a la Ley
ü Manejo de la Frustración
ü Identidad (personal y pertenencia a grupos)

Pradera de Raksha (Área de la Afectividad)

Esta pradera le ayuda al lobato a conocer sus emociones y sentimientos, a

aceptar las críticas que se le formulen, a profundizar sus amistades y a
expresarse sin herir a los demás. Contribuye a desarrollar la capacidad de
ayudar, reflexionar y compartir sus emociones y vivencias. Lo orienta en el
conocimiento del proceso de procreación y en la mantención de relaciones
igualitarias con sus pares del sexo complementario.

Énfasis:
ü Expresión de sentimientos
ü Reconocimiento de emociones
ü Desarrollo de relaciones significativas
ü Conocimiento y valoración de la sexualidad

Pradera de Akela (Área de la Sociabilidad)

Como no es posible comprender al ser humano sino en relación con los demás,
existe un área que ayuda a que el lobato aprenderá a conocer la autoridad, a
cumplir normas mínimas que el entorno social le impone, a participar en las
actividades sociales de su barrio, a conocer, respetar los valores y símbolos
patrios, a creer firmemente en la paz entre los pueblos hermanos, a ser
solidarios y a cuidar la naturaleza mediante acciones concretas.

Énfasis:
ü Derechos Humanos y Formación Ciudadana
ü Servicio Comunitario
ü Participación Ciudadana (procesos cívicos, proyectos sociales, etc.)
ü Responsabilidad Social y Medio Ambiente
ü Liderazgo
ü Cultura
ü Interculturalidad

Pradera de Francisco de Asís (Área de la Espiritualidad)

Esta área fomenta que el lobato establezca vínculos personales con Dios,
conozca y respeten las distintas opciones religiosas, aprenda a ver en sus
semejantes y en la naturaleza la creación, conozca la opción religiosa de su
familia, respete los momentos en que se realiza una oración en su unidad o
colegio.

Énfasis:

ü Vivencia de su Fe
ü Trascendencia
ü Solidaridad
ü Tolerancia
ü Naturaleza

Objetivos educativos

Los objetivos educativos corresponden a los aprendizajes que se esperan de un

niño durante su paso por Manada. Estos objetivos, a los que en la Rama Lobato
llamamos “Huellas”, explican como se espera que sea en joven que egresa de
nuestro movimiento.

Las Huellas marcan un progreso coherente y continuo, que permite a un niño

integrarse en cualquier momento a la progresión, sin tener que empezar desde
el principio. De esta forma dan sentido a la acción educativa del Movimiento, con
la condición de usarlos con criterio y flexibilidad, es decir, considerándolos
siempre como un medio para orientar y logra r el crecimiento de cada lobato.

Todas las Huellas de la Rama Lobatos forman parte de una línea de continuidad
que nace en nuestra Rama, continúa en la Rama Scout y Pioneros y finaliza en
la Rama Caminantes, en una secuencia coherente y lógica.

Este sistema de objetivos , apoyado en las Áreas de Desarrollo como una pauta,
propone a los niños que traten de lograr determinados objetivos personales, esto
es, que se esfuercen deliberadamente por alcanzar un conjunto de conductas
deseables que les permitan crecer.

Características

a) son un punto de confluencia entre los valores de nuestro movimiento y las

necesidades de nuestros lobatos

b) contribuyen al desarrollo de la personalidad en todos sus aspectos

c) establecen una pauta para que cada niño se proponga sus objetivos
personales y logre el propósito del Movimiento de acuerdo a su edad y a
su particular modo de ser.
Motivación de los objetivos personales

Llegado el momento oportuno, hay muchas formas que, en conjunto o por

separado, motivan el interés de los Lobatos por las praderas y el logro de sus
objetivos, tales como:

a. Los adultos como testimonio. Una de las características evolutivas de

los lobatos es que están en constante descubrimiento y siempre
observando, eso es parte de su introducción en el mundo. En esta etapa
no siguen las palabras ni los discursos, sino las actuaciones de sus
líderes. Esto determina que dirigentes y guiadoras deben ser modelos
positivos con los cuales los niños se puedan identificar.

b. La influencia de los pares. Otro motor es el respeto mutuo, es decir, la

influencia recíproca que dos personas de igual estatus ejercen una sobre
otra. Hay que dar oportunidades para que operen la identificación (para
ser aceptado como uno más del grupo, el niño adopta las actitudes que
comparte la manada); el contagio (cuando dos o más actúan de una
forma, es normal que su comportamiento sea adoptado por los demás); y
la inspiración (aceptación natural de las actitudes de quienes son líderes
entre los pares). La aplicación intensa del sistema de equipos y la
realización frecuente de actividades de diversa naturaleza, permitirá a los
lobatos compartir y ver en otros maneras positivas de actuar.

c. La anticipación: el interés en un futuro posible. Por medio de la

anticipación el adulto pro voca el interés en el futuro, preguntando que
quieres ser cuando grande, como te gustaría que fuera el mundo en el
futuro, que cosas podemos mejorar. Esta anticipación motiva a los niños
a Ser Siempre Mejor, lo que lleva a la búsqueda de las conductas
previstas en los objetivos. Instalada esta actitud no hay necesidad de
empujar, apurar ni presionar, sólo acompañar para que el interés no
decaiga.

d. Relatos y testimonios Las vivencias de Mowgli en la selva de Seeone

lo que aprendió de la aldea de los hombres, las enseñanzas de Baloo,
Baghera, Akela, Raksha y Kaa encarnan conductas positivas que
queremos propiciar. A través de los relatos del Libro de las Tierras
Vírgenes, de igual forma que al narrar las experiencias de Francisco de
Asis, cada lobato aprende con sus ejemplos, se puede dar cuenta de lo
importante que es adherir a una Ley, escuchar la experiencia de sus
mayores y buscar las maneras de ser siempre mejor. Cada capitulo del
libro y de la vida de nuestro modelo de vida, nos dan un sinfín de historias
que pueden ser utilizadas para reforzar comportamientos positivos con
nuestra manada.
 e. La motivación de los acontecimientos diarios. Los hechos que ocurren
a diario son también una oportunidad para compartir significados con los
niños, ayudándoles a que aprendan a reconocer los valores y disvalores
que subyacen en las cosas que suceden. Existen variadas técnicas
grupales para analizarlos (simulaciones, juegos de representación,
paneles, encuestas, entrevistas). Como conclusión de esas actividades
surgirá la motivación de hacer las cosas de mejor manera.

f. Motivaciones y reconocimientos por el logro de objetivos y etapas.

El sistema que se utiliza para reconocer el logro de objetivos son las
insignias de etapas de progresión, las que constituyen una fuerte
motivación para el logro de los objetivos.

Secuencia de la Progresión personal

Ingreso a la Manada, periodo de socialización

La secuencia de progresión de un lobato comienza con su llegada o ingreso a la

Manada. A partir de este momento y durante un periodo entorno a 1 mes, el niño
se informa de lo que es la Rama y se produce un conocimiento mutuo: el lobato
conoce a sus compañeros, guiadoras y dirigentes, comprende los términos
específicos de la Manada y participa en las actividades; mientras el Equipo de
Unidad, se preocupa de acompañar al niño, aclarar sus dudas, ayudarlo a
integrarse al resto y hacerlo sentir cómodo entre sus compañeros.

Se debe tener presente que el niño ingresa a un movimiento juvenil, del que
espera sea entretenido, dinámico y que le ofrezca múltiples alternativas de
acción. Por ello, la recepción o acogida que se le dé debe ser cálida y natural.

En este periodo cada lobato debe aprender a través de la acción que es la

progresión personal, como funciona, cuales son sus instrumentos y para que
sirve. Es necesario que el Dirigente o Guiadora que lo acompañará en su
proceso le entregue toda la información pero de forma fraccionada y lúdica, a
medida que el niño hace preguntas o que el adulto observe que ya comprende la
información entregada anteriormente.

Este periodo debe marcar profundamente las ganas de continuar creciendo o

progresando en la Manada.

Entrega de la insignia de progresión

Una vez que el lobato haya vivido su proceso de socialización en la Manada,
llega el momento de la entrega de la insignia de progresión que señala la etapa
que vive el lobato y representa al mismo tiempo la invitación a progresar.

Vivencia de la etapa

Al recibir su etapa de progresión el niño da inicio a la vivencia de la etapa, para

lo cual deberá utilizar un instrumento de control y registro de su progreso, al cual
llamaremos “Mi Rastro” por tratarse de un cuadernillo donde registra sus
experiencias y encuentra ejemplos en relación a las praderas de la Selva.

La guiadora o dirigente debe presentar este instrumento al lobato para que lo

conozca, lo comprenda y se familiarice con él, antes de iniciar el proceso de su
progresión personal.

Cada lobato debe conocer las praderas en las cuales debe cazar en la
manada, cuales son las acti tudes, conocimientos y habilidades asociadas a
cada una de ellas, paulatinamente debe reconocer acciones consecuentes con
cada Pradera. Si el proceso de socialización fue enriquecedor y vivencial este
conocimiento de las praderas ya esta adquirido.

Con ayuda de su cartilla de progresión “Mi rastro” y de la compañía de

personajes que ejemplifican las praderas, cada lobato debe ir reconociendo por
ejemplo que compartir con golondrinas es una acción que lo hace progresar en
la pradera de Akela o que el buscar soluciones a sus problemas es una acción
que lo ayuda a progresar en la pradera de Kaa.

Este proceso de conocimiento de las praderas se realiza a través de la vivencia

de actividades educativas en diversas praderas, de esta manera se realiza un
proceso de “conocimiento a través de la acción” de las praderas de la selva .

A través de la vivencia de las actividades educativas, cada niño ira

compartiendo, creando, diseñando, jugando, ganando experiencias que lo
hacen crecer y que son un aporte a la progresión de cada lobato.

Lo importante de las actividades es que contribuyen a la experiencia de cada

niño, son instancias en que se construyen nuevos conocimientos, habilidades y
actitudes. Las actividades en manada deben contribuir al crecimiento personal,
por lo tanto deben ser una gama enriquecedora de nuevas experiencias.
EVALUACIÓN PARA EL APRENDIZAJE

La Evaluación está esencialmente ligada a un proceso de enseñanza y

aprendizaje. Todas las situaciones y actividades que procuramos al interior del
Movimiento y que tienen como objetivo identificar y valorar el progreso del
aprendizaje de los niños son formas de evaluación. Esta, nos permite una
apropiación más significativa de habilidades, conocimientos y actitudes que
contribuyen directamente al desarrollo integral de los lobatos.

DEFINICION

La evaluación es el proceso de obtener información permanente sobre los

desempeños de los niños, con el fin de compartirles dicha información para que
ellos puedan usarla en la formación de juicios respecto de su propio
comportamiento y en la toma de decisiones frente a la determinación de sus
logros.

Al generar información, la evaluación requiere de un esfuerzo sistemático de

aproximarse sucesivamente a cada lobato, con el objeto de que aquella
información sea lo más clara y objetiva posible.

La información que se obtiene producto de la evaluación, genera

conocimiento de carácter retroalimentador, es decir, significa o representa un
incremento progresivo de conocimiento sobre cada lobato. Desde esta
perspectiva la evaluación permite que cada niño se de cuenta de procesos o
aspectos que de otra manera no le serian evidentes.

El proceso de evaluación debe siempre considerar el reconocimiento de

aprendizajes previos. Es usualmente llevado a cabo a través de la evaluación
de lo que una persona ha aprendido o puede hacer. Este reconocimiento se
vuelve esencial dado que a partir de los conocimientos previos que manejan los
Lobatos podremos utilizarlos para aprender nuevas cosas.

Esta evaluación debe:

• ser permanente y no ocasional

• ser hecha por observación y no mediante pruebas o mediciones.
• ser espontánea, a medida que se vive
• debe contener apreciaciones globales y no calificaciones minuciosas

La evaluación factible de realizar en los lobatos es exploratoria y

motivadora, y se realiza bajo el criterio que nos aportan las praderas. Se
espera que la habitualidad del ejercicio permita una evaluación más analítica y
permanente.
ETAPAS DE LA EVALUACIÓN

El proceso evaluativo debe pasar por las siguientes etapas:

• Búsqueda de indicios o evidencias: Información que se obtiene a través

de la observación objetiva de las acciones que realizan los lobatos, ya
sea en una situación espontánea o en una actividad creada
específicamente para ello.

• Registro y análisis: Debe llevarse un registro individual (tanto el niño,

como el dirigente que acompaña) de la información obtenida que luego
permita el análisis y la retroalimentación.

• Criterios: Son elementos que sirven de referencia para la comparación

con las evidencias recogidas. En el caso de los lobatos sus referentes son
las praderas de la selva y las acciones a las que invitan los personajes de
las áreas de desarrollo.

• Juicios de Valor: Con las evidencias, su registro y los criterios

establecidos por las praderas, los lobatos podrán formarse una opinión
acerca de su propio desempeño, lo que le permitirá tomar conciencia de
sus progresos.

• Toma de decisiones: Todas estas acciones lleva n a que los niños, puedan
tomar decisiones respecto a cómo avanzar, cómo seguir el progreso del
aprendizaje y cómo diseñar acciones concretas para potenciar su
desarrollo.

10 Principios de la Evaluación para el Aprendizaje

Un buen acompañamiento de la progresión se generará si los dirigentes y

guiadoras identifican las características propias de cada uno de los lobatos y las
utilizan para poder brindarles el apoyo que cada uno necesita. Es por esto que
debemos comprender y aplicar los 10 principios de la evaluación para el
aprendizaje:

ü Es parte de una planificación efectiva. Es necesario por tanto

implementar ciclos de actividades en donde se diseñan estrategias para
asegurar que cada lobato crezca en las diversas áreas de desarrollo.
ü Se centra en como aprenden los lobatos. Por tanto es necesario
preocuparse de las maneras y estilos en que cada lobato aprende
conocimientos, habilidades y destrezas, esto implica también respetar
sus decisiones en cuanto a que quiere aprender y como quieren
aprenderlo.
 ü Es central en la actividad educativa del movimiento dado que gracias a la
implementación de procesos efectivos de evaluación, aportamos al
crecimiento integral de cada lobato.
ü Es una destreza clave por parte de las guiadoras y dirigentes porque al
ser correctamente implementada potencia el desarrollo en el crecimiento
de cada niño en las diversas praderas.
ü La evaluación para el aprendizaje generará un cuestionamiento personal
en cada niño, respecto de cómo es, como se porta, como se relaciona
con el resto, por lo tanto genera un impacto emocional respecto de cómo
se percibe.
ü La motivación es esencial, al no haber motivación no hay ganas de
aprender. Es por esto que se debe estimular a cada lobato para que
crezca en su confianza y aumente sus deseos y voluntad para ser
“siempre Mejor”,
ü Brindar orientaciones claras sobre cómo progresar en cada pradera, los
lobatos necesitan ejemplos concretos o sugerencias de acción para
seguir creciendo. Los elementos de referencia para la evaluación que
realiza cada lobato, son las praderas y las acciones asociadas a ellas.
ü Saber que el proceso de acompañamiento, es una ayuda a quien aprende
a saber como mejorar. Debe ser cuidadoso y expresarse en un lenguaje
simple, de manera amable positiva, generando confianza de los lobatos
en sus capacidades y aumentando su entusiasmo por avanzar
ü Estimular la reflexión para que sea el propio niño quien observe los
criterios en su cartilla, verbalice en las conversaciones y en las reuniones
del Dhak su experiencia. Se espera que el proceso de evaluación ayude a
cada niño a ser cada vez más reflexivos, autónomos y hábiles para
gestionar su aprendizaje y crecimiento.

PROCESO DE EVALUACIÓN EN LA MANADA

Evaluación del lobato

El principal responsable de su desarrollo es el propio lobato, especialmente

porque es él quien determina las praderas que quiere vivir o las que siente que
están en desarrollo y ejecuta en compañía de su manada las acciones que
permiten el progreso en cada una de ellas. Él, mejor que ninguna otra persona,
sabe cuándo se ha logrado progresos o qué le falta por trabajar.
Para el registro de sus vivencias el lobato tiene un instrumento personal llamado
“Mi Rastro”. Esta cartilla se presenta a los lobatos como un cuadernillo, donde
cada uno puede investigar respecto de las praderas, de los personajes que las
animan y acciones o huellas que puede vivir cada niño en la fase de desarrollo
en que se encuentra.

“Mi Rastro” facilita a cada niño el registro, análisis y juicios de valores respecto
de sus vivencias. En esta podrá registrar la Misiones, Cacerías y Dentelladas
que vive, así como la información que considere relevante en el proceso y le
permita evaluar permanentemente su avance.

Durante las instancias de conversación individual con el adulto que acompaña

su proceso, el niño realiza una autoevaluación respecto de lo que ha vivido en
cada ciclo de actividad. Si el Lobato evidencia progresos en alguna pradera, se
colocará un sticker en el área en que evidenció su avance. También debe darse
cuenta en que praderas siente que necesita mayor vivencia o desarrollo y
generar acciones para poder progresar.

Coevaluación de la manada

La vivencia de experiencias dentro de una manada, involucra que cada lobato

aprenda a insertarse en una comunidad muy distinta a la de su familia. Este
clima de convivencia enriquece el proceso de progresión, dado que cada niño
aprende a compartir, jugar, escuchar, esperar, organizarse, respetar etc. Este
aprendizaje se hará más evidente para cada niño, en la medida que tenga
instancias de colaboración y conversación con su manada.

Al término de alguna actividad, en el camino hacia el parque, antes de dormir

en campamento, durante las reuniones del Dhak, etc. se deben generar
instancias de conversación donde cada lobato pueda escuchar de sus
compañeros de manada, como se ha comportado con ellos y que acciones
buenas sienten sus compañeros que ha realizado. Se espera que con estas
preguntas cada lobato pueda darse cuenta al escuchar la retroalimentación de
los pares de aquellas cosas que no ha evidenciado y pueda con esta
información realizar un juicio de valor respecto de que puede mejorar o en que
está progresando.

Los dirigentes y guiadoras dentro de estas conversaciones deben ser

mediadores o facilitadores de la comunicación entre los lobatos, deben ser
conductores del proceso para que las conversaciones se den dentro de un clima
educativo que fomente el respeto, donde cada lobato pueda decir lo que siente,
escuchar las experiencias del resto y aprender que las cosas se pueden “hacer
siempre mejor.”

Apoyo del equipo de dirigentes y guiadoras

Para el levantamiento de evidencias que le servirán a cada niño en su progreso,
el dirigente o guiadora debe durante todas las actividades y vivencias en la
manada, evidenciar a cada niño sus acciones de manera asertiva
inmediatamente acontecida una vivencia coherente con alguna pradera o con la
Ley. Por ejemplo que ahora comparte más seguido su colación o que mantiene
ordenada su ropa en campamento.

Junto con esto el dirigente debe idear una instancia personal, breve de
conversación una vez en cada ciclo de actividad, instancia adecuada a las
características del niño que acompaña. Para comenzar la conversación, el
lobato debe verbalizar sus experiencias en torno a las áreas de desarrollo, a
través de simples pregunta como ¿Sientes que has progresado en alguna
pradera de la Selva? o ¿Qué pradera de la selva te falta por conocer? El lobato
debe evidenciar sus aprendizajes y su desarrollo en relación a las praderas de la
selva . Complementando a este proceso, el adulto debe verbalizar las acciones
que ha observado del niño y que este no haya expresado o simplemente haya
olvidado. Se espera que con esta conversación cada lobato pueda tomar
decisiones entorno a su progreso. Para que esta conversación sea mas atractiva
se debe apoyar en la utilización de la cartilla y de los personajes que animan las
praderas, para tener un apoyo gráfico y atractivo que sirva como instrumento de
fácil asociación a cada una de las praderas.

Este acompañamiento si se realiza de manera apropiada y se señala

responsablemente la evidencia de las vivencias de cada niño, incentivará el
deseo en el lobato de progresar en las diversas praderas de la Selva.

Al finalizar la conversación con el lobato , el dirigente o guiadora debe registrar,

las acciones que el mismo niño se fijó realizar en torno a las praderas, para
reforzarlas en la vivencia cotidiana de actividades y presentarlas como evidencia
en la próxima conversación individual.

Se recomienda que el equipo de Guiadoras y Dirigentes se distribuya

equitativamente a los niños para su observación, pudiendo ser por etapa de
progresión, confianza que muestra el lobato con determinada Guiadora o
Dirigente u otra forma que se considere adecuada. Para que el sistema se
desarrolle, sería óptimo que la relación entre Guiadora o Dirigente y lobato sea
aproximadamente de una Guiadora o Dirigente por cada seis lobatos. La idea es
que cada miembro del equipo se preocupe de observar y moti var a los lobatos
que tiene bajo su responsabilidad. Con ese fin, el equipo debe reunirse
periódicamente para compartir las evidencias observadas de manera de poder
plantearle al lobato una visión más amplia sobre su trabajo.

Es fundamental en la edad de los lobatos recibir incentivos o reconocimientos al

momento de realizar buenas acciones, si se reconocen los logros de manera
inmediata, el niño dará cuenta que su acción es positiva y buscará volver a
repetirla, se espera que el equipo de guiadoras y dirigentes genere un sistema
de incentivos adecuados a su manada, se sugieren algunos como:

ü Incentivos verbales, “Muy bien” “Sigue así” “felicitaciones”

ü reconocimientos públicos en colores o al final de una actividad, donde se
describe ante la manada o el grupo algunos desempeños destacables
realizados por los lobatos durante el día.
ü el uso de incentivos gráficos como sticker de los personajes de la selva ,
que pueden ser entregados al final de una jornada de actividades.
ü La rotación del lobato que se lleva el báculo o libro de Mowha a su hogar.

El sistema de incentivos debe ser utilizado de manera asertiva, el uso excesivo

de un recurso como por ejemplo el sticker o los incentivos verbales, provoca que
se vuelva una rutina el tenerlos o escucharlos y pierden la significancia o
importancia que le asigna el lobato.

Por otra parte al ser entregados deben considerar las características de cada
niño y explicitar muy bien el porque están siendo utilizados, por ejemplo si un
lobato durante tres sábados se le olvida traer el pañolín y durante el cuarto
recuerda colocárselo, se debe reconocer su avance porque esta realizando una
acción coherente con la pradera de Baloo, por otra parte el lobato que
constantemente es responsable con su uniforme debe ser reconocido por su
responsabilidad permanente. Desde su experiencia y conocidas sus
características, cada uno de estos lobatos a realizado acciones que merecen
ser reconocidas.

Se sugiere que el dirigente registre las acciones realizadas por sus lobatos en
una planilla de seguimiento individual. Para acompañar de la mejor manera
posible la progresión de cada lobato. La planilla permite llevar un registro de
toda la información que pueda ser presentada a cada niño, en el momento en
que adulto y lobato conversen. Las anotaciones deben ser descriptivas, de
hechos concretos y no comentarios, juicios ni suposiciones. En esta se deben
registras:
ü Las acciones coherentes con las praderas de la selva, la Ley y la
promesa que realiza cada niño.
ü Las acciones que realizo el niño en el momento que obtuvo incentivos.
ü Las acciones de mejora que se propone cada niño en las conversaciones
individuales.

El empleo de este instrumento permite recordar que ha vivido cada niño, que
decisiones a tomado y en que momento. Con este registro detallado, podemos
realizar un apoyo más concreto durante las evaluaciones de nuestros lobatos.

El adulto que acompaña debe exponer sus observaciones de manera

constructiva, haciendo énfasis en los hechos concretos realizados por el niño,
sin emitir juicios de valor.
 Hecho concreto Juicio de valor
Un lobato te pidió prestada la pelota “Nunca compartes”
para jugar y no la prestaste.
Saltas, gritas y no dejas hablar al resto “eres incontrolable”
de los lobatos.

Los métodos para obtener información que debe manejar cada dirigente o
guiadora fundamentalmente se tratan de:

• Observar a los lobatos en sus desempeños y escucharlos cuando

describen sus trabajos y razonamientos.

• Plantear a cada lobato preguntas abiertas, formuladas para invitarlos a

explorar sus ideas y sus razonamientos.

• Proponer acciones, tareas, situaciones problema u otros escenarios de

acción que exigen a los lobatos usar ciertas habilidades, conocimientos o
aplicar ideas.

• Solicitar que cada niño comunique sus ideas y razonamientos por

diferentes medios (escritos, dibujos, gráficos, orales). Lo importante es
desarrollar una comunicación efectiva ya que esta promueve
retroalimentación y autorregulación de las percepciones de sus propios
desempeños.

Etapas de progresión y su explicación

Respecto de la denominación de cada una de las etapas de progresión, no son

al azar. Primero tenemos al pequeño LOBEZNO (de 7 a 8 años), la etapa de la
vida de un lobo en que vive cerca de su cubil, junto a su familia; para pasar
luego a ser un SALTADOR (8 a 9 años), donde aprende a saltar más lejos de
su cubil, habilidad que para él no es más que un juego, pero le será muy útil a la
hora de cazar, ya más crecido se convierte en DIESTRO (9 a 10) en la cacería y
acompaña a la manada en estas labores. Finalmente ese pequeño lobato se
convierte en un CAZADOR (10 a 11), un lobo capaz de guiar y dirigir a la
manada en las cacerías

La insignia debe entregarse al lobato al comienzo de la vivencia de la etapa, es

una manifestación externa del momento que cada Lobato está viviendo; no es
premio por una etapa cumplida. En el uniforme, se usa una sola insignia de
progresión a la vez.
ESPECIALIDADES

Una Especialidad es el conjunto de misiones y cacerías que cada lobato realiza,

en algún área o tema de su interés, desarrollando destrezas y aplicando
conocimientos, en actividades que el niño desarrollará tanto en la Manada como
fuera de ella.

El sistema de especialidades es una herramienta que permite a los lobatos el

desarrollo de sus intereses en forma atractiva y desafiante, lo que les permite
descubrir y conocer a cerca de diversos temas o materias específicas y
descubrir o potenciar aptitudes y habilidades. Las especialidades constituyen
una forma voluntaria e individual de aprendizaje por la acción.

El objetivo de las especialidades es desarrollar habilidades y conocimientos en

un tema de interés del niño, a través de una serie de misiones significativas para
él, las cuales se pueden desarrollar tanto en forma personal como colectiva.

Cada especialidad debe desarrollarse durante 3 a 4 meses, así cada lobato

tendrá la oportunidad de trabajar entre 3 y 4 especialidades por año.

El lobato debe trabajar con un monitor que le acompañe en la especialidad, el

que debe ser orientado directamente por el equipo de Unidad, en relación al
tiempo de duración de la especialidad, flexibilidad en contenidos y exigencias y
el carácter vivencial de la especialidad. Siendo además responsabilidad del
equipo de dirigentes cerciorarse de la idoneidad moral de l monitor, procurar que
sea conocedor o se instruya en el tema específico, sin ser necesario que se trate
de un profesional o experto en la especialidad, existiendo la posibilidad de
buscar ayuda en alguien del comité de padres del grupo, apoderados, dirigentes
de otras unidades, algún miembro de la comunidad local u otro.

Cada especialidad será registrada en la “Hoja de Caza” que esta dentro de la

cartilla “Mi Rastro”. Cada lobato debe escribir el nombre su especialidad,
describirla, realizar una p ropuesta de actividades a ser desarrollados las que
deben invitar al “aprendizaje por la acción”, además debe incluir una o dos
cacerías a realizar junto con su Manada en el programa de la unidad.

Este formato permite que cualquier lobato diseñe la especialidades que sea de
su interés respetando las bases del sistema.

El sistema de especialidades considera nueve campos de interés, y cada uno de

ellos dispone de diversas especialidades listas para empezar a desarrollar (73):

CAMPO DE CAMPO DE
ESPECIALIDADES ESPECIALIDADES
INTERÉS INTERÉS
1.-Animación
6 6.- Deporte 9
Religiosa
2.-Arte y 7.- Aficiones y
17 11
Manualidades destrezas
3.-Ciencia y
9 8.- Naturaleza 7
Tecnología
4.-Comunicación 4 9.- Servicio 5
5.-Cultura y
5
Humanismo

La hoja de caza

Es un instrumento tipo bitácora, la cual se empieza a llenar desde el momento

de la elección de la especialidad. Cuando el lobato decide y escribe qué
actividad va a realizar puede pintar la primera huella para indicar que comenzó a
trabajar su especiali dad. Cuando cumple la tarea definida, pinta la segunda
huella y esa tarea queda realizada.

En la primera página aparecen los datos del lobato, del monitor y su plan de
trabajo de Investigación dividido en actividades específicas. Además, hay un
espacio donde el niño dibuja la insignia (si no existe puede inventar un dibujo).
En la segunda página aparecen las actividades o Misiones y las Salidas o
actividades en terreno que realizará el lobato, además de alguna observación o
complemento que se quiera agregar para la mejor realización de ésta.

CONOCIMIENTOS BASICOS

Si bien las actividades son propuestas por los lobatos, existen elementos que
deben ser intencionados por las Guiadoras y Dirigentes para fomentar el
sentido de pertenencia a la Manada e integrarlos al Mundo Guía – Scout.

Estos elementos que constituyen un elemento diferenciador respecto de otras

instituciones o agrupaciones de jóvenes, deben ser propuestos o sugeridos a
los niños, para que ellos mismos vayan incorporándolos en el programa de
actividades de la Unidad.

Estos elementos serán conocidos como Conocimientos básicos, entre los cuales
podemos mencionar:

El lenguaje de la Selva
Son aquellos conceptos comunes que se utilizan al interior de de la Manada y
que sólo tienen sentido para quienes son lobatos o se relacionan con ellos. Por
ejemplo: Huella, Cacería, Dentellada, Cubil, “Tú y yo somos de la misma
sangre”, entre muchos.
Marco Simbólico
Son los elementos que le dan sentido de pertenencia propios de la Unidad, aquí
cobra importancia el Fondo Motivador, siendo éste el ambiente donde se
desarrollarán las actividades.

Ley y Promesa
Es el marco valórico que nos distingue de otros grupos juveniles y nos da la
identidad como Movimiento.

Historia del Movimiento Guía- Scout

Relatos de las vivencias pasadas de nuestra historia que construyen una
identidad presente y nos perfilan hacia el futuro.

Técnicas
Son conocimientos, procedimientos y aplicaciones propias de nuestro
Movimiento que nos ayudan a dejar nuestro mundo mejor de cómo lo
encontramos. Por ejemplo: nudos, construcciones, campismo con mínimo
impacto ambiental, acecho, conservación, etc. Las técnicas a trabajar en la
Manada deben ser apropiadas y acordes a la edad de los lobatos, es decir, no
puede ser cualquier construcción o nudo, sino aquellas que puedan ser logradas
satisfactoriamente por ellos.

Animación
Elementos que nos permiten potenciar el espíritu guía - scout: Danzas,
aplausos y canciones.

Los Viejos Lobos debemos preocuparnos constantemente de dominarlos y

descubrir la mejor forma posible para trabajarlos con la Manada.

Los conocimientos mínimos que deben manejar los lobatos y las especialidades,
son relevantes para su desarrollo en la Manada porque, entre otras cosas,
favorecen:

1 La vivencia de acciones coherentes con las praderas

2 Un sentido de pertenencia e identidad frente al escultismo, es especial a
su Unidad
3 La vivencia valórica
4 La capacidad de inventiva, la observación, experimentación
5 El desarrollo de la autonomía, el conocimiento de sí mismo y de los otros
6 Favorece el análisis reflexivo de sí mismo y de su conocimiento en los
niños (la reflexión meta cognitiva)

CEREMONIAL
Nuestra misión es el desarrollo integral de los Lobatos, por ello, las ceremonias
nos dan una gran oportunidad para estimular y reconocer el progreso o
compromiso personal de éstos. La realización de una ceremonia marca un hito
en la vida de cada lobato y aporta directamente al desarrollo de su autoestima,
debido a que son reconocimientos visibles de los logros alcanzados por cada
niño frente a la Manada.

CARACTERÍSTICAS
Características de las ceremonias.

Para la realización de una Ceremonia debemos tomar en cuenta las siguientes

características al momento de organizarlas:

Para los niños de esta edad lo esencial es realizarlas

entre 10 y 15 minutos porque se corre el riesgo de
BREVE
desconcentración de los participantes y pérdida del
sentido de la ceremonia.
Con un desarrollo atractivo para los Lobatos, donde
DINÁMICA sus momentos sean fluidos y participativos.
Se refiere a elegir un momento apropiado para cada
ceremonia de común acuerdo con el Lobato
protagonista. Debe ser próximo, tanto al momento en
que el niño manifiesta su interés de realizar la promesa
o en el caso de las ceremonias de etapa y especialidad
OPORTUNA cercano al reconocimiento de los logros y avances en
su progresión personal.

Para todo esto siempre se debe tener en cuenta un

horario y condiciones ambientales apropiadas para la
edad de los niños.
Con acciones y elementos sencillos, evitando ritos o
NATURAL tradiciones que adornen demasiado y alejen la atención
de lo fundamental, el reconocimiento de un Lobato.
La ceremonia debe ser inolvidable para el niño que la
está realizando.
SIGNIFICATIVA Para esto, debe dar a entender, con la mayor precisión
posible, la importancia de los logros alcanzados por el
Lobato.
En las ceremonias se debe guardar cierta formalidad y
seriedad, sin llegar a hacerlas rígidas. La solemnidad es
SOLEMNE un elemento de gran importancia, ya que contribuye a
dar un significado de elegancia y respeto a la
ceremonia.

Momentos de una ceremonia

Por el carácter transversal de nuestro programa de actividades, las ceremonias
deben surgir del deseo personal y del desarrollo de cada uno de los Lobatos,
junto con la motivación y la ayuda constante del equipo de viejos lobos.
La organización debe tener los siguientes momentos:

Preparación
Ninguna ceremonia debe ser preparada de un día para otro; es necesario
considerar un tiempo prudente para:
1 Decidir tareas que asumirá cada Lobato, dirigente o guiadora. Por
ejemplo: comprar las insignias, buscar el lugar adecuado, tener el marco
simbólico de la unidad, preparar algún presente, etc. Todo lo que se
relaciona con hacer sentir cómodo e importante al niño que la está
realizando.

2 Preparar a la Manada para la ceremonia, explicándoles en qué va a

consistir y cuál es su importancia. La instancia apropiada es el Consejo
de la Roca.

3 Motivar al Lobato. Es decir que se prepare para el acontecimiento,

ofreciéndole oportunidades para que pueda consultar sus inquietudes y
expectativas con sus dirigentes, guiadoras y compañeros de Manada.

4 Decidir, previo a la ceremonia, a qué personas se invitarán, además de su

Manada. Pueden ser los padres, familiares, amigos, alguien del grupo o a
la persona que el lobato estime conveniente.

5 Realizarla idealmente en contacto con la naturaleza, ya sea durante un

campamento, en un parque, plaza cercana donde funciona el grupo, o en
una salida especialmente programada para la ocasión. En el caso que se
realice en un campamento, el sitio escogido debe estar cerca al lugar de
campamento.
6 Si no es posible ejecutar la ceremonia en contacto con la naturaleza, se
puede realizar en el cubil de la unidad o en el local de grupo, con una
previa y adecuada ambientación del lugar, dándole un toque distinto al
habitual y generando un espacio de comodidad para la ceremonia.
7 Se deben utilizar objetos relacionados con el marco Simbólico de la
unidad o del grupo. Deben ser objetos simples, fáciles de transportar y
acordes al tipo de ceremonia, según corresponda.

8 Durante el desarrollo de las ceremonias los participantes deben vestir

uniforme, teniendo siempre presente las condiciones climáticas del lugar.
Desarrollo
Una vez que se tiene motivada a la Unidad, preparado el lugar y que cada uno
tiene un papel definido dentro de la ceremonia, se procede a su realización:
 1 Los encargados de la ceremonia deben contemplar una introducción o
motivación inicial, que en breves palabras explique el sentido de la
ceremonia. Importante es hacer uso de nuestro Fondo Motivador,
utilizando el relato oportuno de la s historias de Mowgli en su Manada.

2 Como en la ceremonia el protagonista es el niño, debemos mencionar sus

virtudes. Luego, contemplar un tiempo para que el Lobato se pueda
expresar, es un momento ideal para el lobato exprese su sentir y en que
cosas siente que puede seguir creciendo, para ser cada día mejor.

3 Por ultimo el término de la ceremonia debe ser claro para el participante.

Es aquí donde se hace presente toda Manada. Señalando las cualidades
del lobato homenajeado o realizando el grito de la unidad, la oración de la
unidad, cantando el himno de la Rama y/o realizando el Gran Aullido6
(este último puede ser al inicio o final de una ceremonia). Al mismo
tiempo que se hace el saludo del Lobato. Elementos que sirven para
concluir significativamente el momento.
Las ceremonias de la Manada
Según la vida de un Lobato en la Unidad, las ceremonias de nuestra Rama son:
1. Ceremonia de Promesa.
2. Ceremonia de Entrega de Etapa.
3. Ceremonia de Entrega de la Insignia de Especialidad.
4. Ceremonia de Paso de Manada a Tropa.

1. Ceremonia de Promesa

En ésta el Lobato expresa voluntariamente su deseo, formal y público, de

comprometerse con los principios, la Ley y estilo de vida de la Manada. Por la
importancia de este compromiso, esta ceremonia ocupa un lugar especial para
los Lobatos.

Una vez que el niño ha vivido un tiempo en la unidad y ha conocido su forma de

vida, es preciso que libremente manifieste a algún dirigente o guiadora este
deseo, el cual se informará al resto de la Manada en el Consejo de la Roca.
Momento desde el cual la unidad debe iniciar la fase de preparación de la
ceremonia.

Si el Lobato no ha mostrado el interés de tener su promesa después de

permanecer 6 meses en la Manada es preciso, como dirigentes y guiadoras,
despertar en el niño las ganas de comprometerse con el movimiento.

6
Definido en marco simbolico
En la historia de Mowgli del “Libro de las Tierras Vírgenes” podemos encontrar
un pasaje ideal para motivar a los Lobatos antes de realizar una ceremonia de
Promesa.
“Cuando Mowgli creció, Papá Lobo lo llevó al Consejo de la Roca para
presentarlo a todo el Pueblo Libre y ser aceptado por éste. Shere Khan, el tigre,
estaba al tanto y pidió al Consejo que le entregara a Mowgli, pues había sido su
presa. Akela, Jefe de la Manada, intervino no dando cabida a Shere Khan, pues
no era parte del Consejo de la Roca. Ante la insistencia del tigre, algunos lobos
objetaron el ingreso de Mowgli y Akela invocó a la Ley de La Manada.
En su defensa salió Baloo, el oso pardo, y luego Bagheera, la pantera negra, la
que ofreció una presa a la Manada a cambio de la vida de Mowgli. Esto se
aceptó y Mowgli fue ingresado a la Manada "Siendo Baloo su defensor y un toro
cazado por Bagheera el precio pagado por su vida".

Formalizar el compromiso del Lobato frente a su

Objetivo Manada.
Todos los Lobatos, el equipo de unidad. Si el
Participación Lobato protagonista lo desea, pueden asistir
invitados especiales.
Idealmente en contacto con la naturaleza, en el
Lugar Cubil o en el local de Grupo, donde exista
tranquilidad que permita darle a la ceremonia
solemnidad.
Durante el día y siendo presidida por el
Realización Responsable de Manada o un Miembro del Equipo
si éste no está presente.
Frecuencia Una vez en la vida de un Lobato.

Como su objetivo es manifestar el compromiso voluntario personal de cada

Lobato con la Unidad, es recomendable que el número de niños que vayan a
realizar su Promesa permita conservar el sentido personal y particular que ésta
pretende. Las ceremonias son personales y no masivas.

Si bien la Promesa es un momento solemne y especial, también deben estar

presentes los cantos que expresen la alegría que siente la Manada por el
momento que está viviendo.
Por último, recomendamos a los dirigentes de la unidad ayudar al lobato en el
momento que verbaliza el texto de la promesa, si este lo requiere.

2. Ceremonia de Entrega de Etapas

Aquí se reconocen los avances de cada niño en relación a las huellas

desarrolladas en las diferentes praderas de la selva . Se hace entrega de la
Insignia de la Etapa que comienza a vivir cada Lobato, lo que implica también
reconocer el logro de la etapa anterior.
Dentro de las 8 historias de Mowgli existen momentos que pueden ser utilizados
para la motivación de estas ceremonias. A continuación pasamos a detallar dos
pasajes del libro, los cuales pueden ser útiles al momento de la entrega de una
insignia.
El primero de ellos puede ser utilizado en la entrega de la etapa Lobezno, que
adquiere las características de bienvenida de un niño que llega a la Manada, y
se basa en la historia los hermanos de Mowgli que relata la llegada de Mowgli al
Cubil de la familia de lobos donde es acogido.
Papá Lobo y Raksha, la mamá loba, lo defienden de las malvadas garras de
Shere Khan, quien lo considera su presa.
En el segundo encontramos a Mowgli acompañado por Bagheera, poniendo en
práctica todas las habilidades de cacería, que de la pantera ha aprendido, para
seguir el rastro de los seres humanos, en el cuento "El Ankus del Rey".

Estas historias, u otras que los dirigentes estimen convenientes, pueden ser
usadas para la motivación de las ceremonias de entrega de etapas.
Estimular, reforzar y celebrar al o a cada lobato por
Objetivo
su progresión personal dentro de la Manada.
Toda la Manada. Si el Lobato lo desea, pueden
Participación
asistir invitados especiales.
Idealmente en contacto con la naturaleza, en el
Cubil o en el local de Grupo. Donde exista
Lugar
tranquilidad que permita darle a la ceremonia la
solemnidad indicada.
Esta ceremonia es presidida por el Responsable de
Realización Unidad o un miembro del Equipo si éste no está
presente.
Frecuencia Cada vez que un Lobato deba iniciar una nueva
etapa de progresión.

En esta ceremonia se debe tener presente que los niños deben recibir la etapa
que les corresponde. Esto se debe a que el niño va cumpliendo sus huellas no
solo en el Movimiento Guía- Scout si no que también fuera de él, por lo cual la
entrega de la etapa al ingreso de la manada debe coincidir con la edad que
tiene.
Debe ser una ceremonia que motive al resto de la Manada a seguir
esforzándose. Alegrándose, al mismo tiempo, por el progreso de sus
compañeros. Sentir que cada paso de un Lobato favorece a la Unidad completa.

3. Entrega de la insignia de Especialidad

Esta ceremonia marca un momento importante en la vida de una unidad, sobre

todo en el desarrollo de un Lobato. Marca la culminación de la vivencia de la
especialidad, pero empieza un proceso permanente al interior de la Unidad, ya
que debe seguir practicando su especialidad.
Dentro del “Libro de las tierras vírgenes” encontramos la historia “Los Perros de
Rojizo Pelambre”, el cual podemos utilizar para enriquecer el sentido de la
ceremonia con los desafíos y vivencias que Mowgli tuvo en la Manada.

Estimular, reforzar y reconocer el logro del Lobato,

Objetivo al finalizar el trabajo en torno a la especialidad
elegida.
Participación Toda la Manada, el tutor y algún invitado si el
Lobato lo desea.
Idealmente en contacto con la naturaleza, en el
Cubil o en el local de Grupo o en algún lugar
Lugar relacionado con la especialidad. Donde exista
tranquilidad que permita darle solemnidad a la
ceremonia.
Esta ceremonia es presidida por el Responsable de
Realización Unidad o un miembro del Equipo si éste no está
presente.
Frecuencia Cada vez que un Lobato termine el proceso

Se recomienda que durante la ceremonia, el tutor pueda expresar los avances y

logros que obtuvo el lobato durante la vivencia de la especialidad.

4. Ceremonia de Paso de Manada a Tropa

En esta ceremonia el Lobato deja de formar parte de la Manada, y pasa a formar

parte del “campamento del hombre”, que es la Tropa de Scouts.

Es aquí donde reforzamos la frase del “Libro de las tierras vírgenes”, “el hombre
vuelve al hombre”. Éste es el proceso natural en la progresión del niño. Baden
Powell en el Manual del Lobato, indica: “también los Scouts más jóvenes -los
Lobatos- como los pajes de antaño preparándose para convertirse en
escuderos, pueden también aprender la manera de convertirse en Scouts
cuando tengan la edad para ello”.

Debemos tener claro que los lobatos que están viviendo esta ceremonia son los
con etapa Cazador. Ellos son niños que, por la edad y sus características,
ayudan permanentemente a los más pequeños a vivir siempre mejor sus
misiones y cacerías. En esta ceremonia es preciso destacar lo anterior y resaltar
que el niño que se va de la Manada parte a realizar nuevas cacerías, de mayor
dificultad, en tierras más lejanas.

Una excelente narración para motivar esta ceremonia constituye el capítulo de

“Correteos primaverales”. Aquí Mowgli intenta jugar con los animales de la selva
y todos se encuentran preparando las madrigueras con sus compañeros de
caza. Así, descubre que el es diferente al resto de los animales y recuerda los
momentos que vivió en el poblado de los hombres. Se despide de Baloo,
Bagheera y del Hermano Gris, quienes le dicen que él ha crecido y hace bien en
volver con los hombres.

Objetivo Formalizar el paso del Lobato a la Tropa Scout.

Toda la Manada, toda la Tropa Scout y sus
Participación
dirigentes, más invitados.
Idealmente en contacto con la naturaleza o en local
Lugar
de grupo.
Debe ser natural y se debe preparar en conjunto
Realización
con el equipo de los dirigentes de tropa.
Cuando el lobato finaliza el proceso a los 11 años
Frecuencia por lo cual a finalizado el logro de las huellas en la
Manada.

Esta ceremonia marca un hito en la vida del Lobato: Deja la selva de Seeonee
para integrarse al mundo de los hombres. Durante este último periodo del niño
en la manada, es muy útil motivar la última etapa contándole cómo es la Tropa y
la vida que tendrá lejos de la Manada. Para reforzar esto es preciso que junto al
equipo de dirigentes de Tropa se coordinen visitas a la unidad para que el lobato
participe en juegos o actividades. Con esto el niño se aproxima a la tropa conoce
algunas patrullas. El cambio le resulta más familiar ya que empieza a formar
paulatinamente parte de la Tropa de Scouts.

Al momento del paso es ideal que los Lobatos elijan la patrulla que desean
integrar, de esta forma se sentirán más cómodos con las personas que
consideran más cercanas en la Unidad de Tropa.

APRENDIZAJE POR LA ACCION

El ser humano aprende en forma constante, la capacidad de darse cuenta del
proceso, corresponde al momento en que nuevamente experimenta o vivencia lo
aprendido, esta situación se da de manera natural o consciente.

Bajo varias miradas de expertos en el proceso del aprendizaje del ser humano,
han hecho mucho hincapié a que el ser Humano aprender permanentemente, y
en algunas ocasiones se realiza de manera consciente.

El Método Guía y Scout propone a los niños y jóvenes aprender haciendo. Esto
supone entender el aprendizaje como un resultado de la acción y no de la mera
transmisión teórica de conocimientos. Este aprendizaje se produce cuando los
dirigentes y guiadoras generan espacios para que los lobatos sean
independientes, desarrollen su autonomía y descubran por sí mismo al momento
de emprender sus cacerías y huellas. Este principio implica enfrentar a los
niños a una de diversidad de problemas atingentes a su edad, para que
ellos sean capaces de resolverlos de forma autónoma utilizando sus
experiencias previas y habilidades.

A partir de los intereses y necesidades de los niños, se construye la vida en

manada. Ambiente propicio para la acción, donde se explorará, descubrirán
cosas nuevas, aumentará el conocimiento respecto de las ya conocidas, se
resolverán problemas, se generarán expectativas y se experimentará.

La interacción con otros y con su entorno genera aprendizajes, pero estos

aprendizajes que se buscan en la Manada son intencionados, es decir, las
actividades vivenciales que se dan en la unidad van en busca del cumplimiento
de objetivos, los cuales, tienen el fin último de enriquecer el desarrollo integral
de cada lobato.

CARACTERÍSTICAS
El Aprendizaje por la Acción es mucho más que una actividad por si misma o la
concreción de una tarea; más bien, alude a la educación activa y en virtud de la
cual se plantea que los lobatos aprendan por si mismos a través del
descubrimiento, la exploración, de todos sus sentidos, la experimentación,
elaboración, planteamiento y generación de hipótesis e innovación.

Este aprendizaje se enmarca en un ciclo:

1 Identificar la cacería, dentellada o huella que escogió realizar.

2 Planificar en forma autónoma o grupal las diversas maneras en que se

puede desarrollar exitosamente esta actividad.
3 Decidir entre las opciones la mejor manera de resolverla, es decir
decidirse por la manera que más les gusta y les conviene para ejecutar la
actividad
 4 Ejecutar o Llevar a cabo la solución o ejecutar la actividad.

5 Control de lo realizado durante todo el proceso, es el último punto que

articula todos los anteriores. El lobato debe ser capaz de reflexionar si la
estrategia que utiliza es la adecuada para resolver el problema, si hay
una mejor manera de plantear una solución, si lo que él hace puede ser
cada vez mejor.
6 Valorar el resultado del trabajo concretamente además de la experiencia
vivida, se compara lo que se hizo con lo que se pensó para poder evaluar
los propios avances en el aprendizaje. Además se busca que los niños
aprendan paulatinamente a identificar por sí mismos aquellos campos
donde deberán seguir aprendiendo. En este contexto, en la valoración de
los resultados de aprendizaje, se generan nuevas misiones o cacería. Y
se evidencia en los lobatos la satisfacción de un trabajo bien hecho o de
un proceso de búsqueda de solución del que se aprendieron nuevas
cosas.

SITUACIÓN PROBLEMA

INFORMARSE

VALORAR PLANIFICAR

MODELO DE UNA
ACCIÓN COMPLETA

CONTROLAR DECIDIR

REALIZAR

Para que esta situación se pueda dar de manera óptima, los dirigentes o
guiadoras son los facilitadores en la comprensión del aprendizaje, a través de
preguntas abiertas para que el niño sea capaz de interactuar con su propia
experiencia y así descubrir el aprendizaje

Por este motivo, las actividades de Programa de la Manada deben apuntar hacia
el desarrollo de competencias que involucren acciones creativas, físicas,
sociales, afectivas, espirituales y de carácter, dando énfasis en aquello que
les sea útil en su vida cotidiana, que los saque de la pasividad y los motive a
inventar soluciones, a encontrar respuestas a inquietudes propias de su edad.
Seguir la huella de modelos positivos, experimentar las consecuencias de sus
acciones. Actividades que los lleven a largo de la vida a progresar.

Para que el aprendizaje sea mas integral se identifican cuatros formas:

7 Aprender a SER , Contribuye de manera directa en la propia

personalidad, constituye la capacidad de cada ser humano, Único,
individual he irrepetible, en descubrir la propia esencia, comienzan a
perfilar de manera ética lo que se constituye bueno o malo en su propio
crecimiento. El lobato debe aprender a ser “Siempre Mejor” y
paulatinamente ir configurando su personalidad.
8 Aprender a HACER, dentro de la sociedad en que vivimos,
permanentemente estamos cumpliendo diferentes roles, los que van
perfilando de manera concreta y tangible el camino a seguir. El lobato
debe realizar diversas actividades para que durante su camino cometa
aciertos y errores que aporten en su proceso de crecimiento personal.
9 Aprender a CONOCER, saber de nuestra cultura en términos generales
además de aprender a ampliar o profundizar los conocimientos en un
pequeño número de materias. El lobato debe conocer y aprender a
aprender, para poder aprovechar las posibilidades que ofrecen las
vivencias en su crecimiento.
10 Aprender a VIVIR JUNTOS, debemos desarrollar la comprensión del otro
y la percepción de las formas de relaciones humanas. El lobato debe
realizar proyectos comunes y prepararse para solucionar conflictos,
respetando los valores de pluralismo, comprensión mutua y paz.
Para poder desarrollar estos cuatro pilares de la educación es necesario que
nuestros lobatos compartan en instancias puntuales con golondrinas.

El concepto de coeducación dentro del Movimiento, implica "... un proceso por

el cual personas de ambos sexos se educan en conjunto para llegar a establecer
entre hombres y mujeres una relación de igualdad y de complementariedad,
caracterizada por la igualdad de oportunidades, la plena aceptación del uno por
el otro, la comprensión, el respeto y el enriquecimiento mutuo sobre la base del
compañerismo, la responsabilidad compartida y el poder de decisión." (OMMS)

Es mediante la acción, y no la teoría, que los niños deben aprender esta idea
de igualdad y complementariedad que queremos transmitir. El participar en
Paxtú, y encuentros con bandadas, son actividades vividas en común, de
manera integrada. Gracias a este tipo de actividades puntuales, se fomenta la
aceptación y respeto de intereses específicos de cada sexo , de manera
paulatina contribuiremos a formar niños con mente justa y respetuosa de las
diferencias y características de los individuos .

APLICACIÓN EN LA RAMA
La vivencia del aprendizaje por la acción se puede efectuar a través de múltiples
espacios e instancias. Las más visibles en nuestra rama son:

Ø El juego educativo, la Manada siempre juega por el simple placer de

jugar. Nuestra concepción sobre el juego está relacionada con su
finalidad en tanto es una instancia educativa. Es decir, no sólo porque es
una actividad propia de su edad, sino porque efectivamente contribuye a
la formación de la persona. El juego permite a los Lobatos descubrir
nuevas facetas de su imaginación, pensar en numerosas alternativas para
un problema, desarrollar diferentes modos y estilos de pensamiento,
favorece la convivencia y diversifica las maneras en que la Manada
interactúa. El juego rescata la fantasía y el espíritu infantil; permite
despertar la curiosidad, la fascinación, el asombro, la espontaneidad, y la
autenticidad. Al igual que Mowgli aprende a cazar jugando con otros
lobos, los lobatos aprenden a ser grandes seres humanos jugando con
sus pares.
Ø La realización de significativas actividades de servicio, En ellas los
Lobatos descubren el valor de la solidaridad y la riqueza del encuentro
con los otros. Este aspecto es especialmente importante si consideramos
que a su edad se busca ampliar su visión respecto del mundo que los
rodea.
Ø El juego incidental, muchas veces los lobatos crean sus propios juegos
de manera espontánea al encontrarse frente a algo que les llama la
atención o frente a un momento de creatividad, con el único fin de
entretenerse. La espontaneidad de este tipo de actividades, nos dan un
escenario donde se generan nuevas experiencias.
Ø La vivencia de especialidades, Actividad que es de interés personal de
cada lobato que lo motiva a fijar sus propias metas, investigar, vivenciar y
experimentar respecto de campo de interés que no siempre se pueden
abordar en Manada
Ø Las huellas, o actividades personales, son propicias para un
aprendizaje por la acción, debido a que el lobato es quien decide como y
cuando desarrollará la tarea encomendada. Estas misiones si son
desafiantes, generan responsabilidad y un gran compromiso personal.
Ø Una Cacería. Las cacerías son la instancia en que los lobatos trabajan
en equipo para alcanzar sus metas, es por esto que requiere del
compartir interés, sueños y llegar a acuerdos. Al mismo tiempo, posibilita
que los lobatos pongan al servicio de la cacería, sus habilidades y
 estrategias lo que afianza conocimientos anteriores y genera nuevos
aprendizajes.
Ø Dentelladas, algunas actividades de carácter más integral que apunten a
un objetivo colectivo en común posibilitan la puesta en marcha de
diversos conocimientos, habilidades y actitudes las cuales, durante su
desarrollo, implican el desafío de dar soluciones a problemas asociados al
proyecto trazado.
Ø Misiones, también están los proyectos de interés personal, dentro de los
cuales podemos encontrar la vivencia de especialidades, actividad de
cada lobato que lo motiva a fijar sus propias metas, investigar, vivenciar y
experimentar respecto de campos de interés que no siempre se pueden
abordar en Manada.
Ø La adopción de un rol circunstancial en la Manada, en la Manada, los
lobatos se desenvuelven con un estilo propio, como un sujeto único al
interior de la comunidad de la Manada o del grupo. Esto es algo que los
lobatos logran a través de sus múltiples capacidades de desarrollo, ya
sea de responsabilidades concretas (dar inicio al grito de unidad, llevar el
báculo, ayudar a otros lobatos a enrollar su saco) o bien a través de la
experiencia de convivencia en seisenas y grupos de interés . Lo importan
es que las responsabilidades y roles sean rotativos o circunstanciales
para darle la posibilidad a cada lobato de experimentar en diversos
ámbitos y así aprender a través de su experiencia en cada uno de ellos.

SISTEMA DE EQUIPO

INTRODUCCION

El sistema de equipo en la rama lobatos es creado para generar oportunidades

de aprendizaje en cada lobato. Gracias a la organización de la Manada o de los
pequeño grupos, se propicia la socialización, se permite el conocimiento de
otros, se facilita el aprecio mutuo, la libertad, se vivencia la responsabilidad, la
autonomía, la tolerancia y la organización. Un sistema bien implementado crea
una atmósfera o espacio educativo privilegiado para crecer y desarrollarse.

El principal sistema de equipo en la Rama Lobatos se denomina Manada,

integrada idealmente por 24 niños, que tienen entre 7 y 11 años de edad. Un
equipo de 4 Viejos Lobos, mayores de 18 años, que tienen la tarea de conducir
la unidad, uno de los cuales asume como Responsable de Unidad. Este equipo
tiene la función de orientar educativamente a los niños que la integran. Para
resguardar la calidad del proceso de acompañamiento El equipo de Viejos
Lobos debe estar constituido por Dirigentes, o Dirigentes y Guiadoras, dado que
los niños de la edad de los Lobatos están en un proceso de “Definición de
Identidad sexual” en la cual tienden a copiar “modelos” a partir de la
observación, por lo tanto requieren del acompañamiento de constante de
dirigentes.

Dentro de la Unidad, los lobatos participan en cacerías a través de pequeños

grupos de trabajo, de carácter circunstancial llamados “Grupos de Interés” y
“Seisenas”.

Los “Grupos de Interés” y “Seisenas” tienen un carácter operativo, ya que se

adaptan a las labores u objetivos específicos de las actividades. Ambos grupos
solamente tienen una estructura temporal, donde cada niño asume distintos
roles y/o responsabilidades, en colaboración con sus pares mientras dure la
actividad que los reúne en torno a un objetivo específico. De esta forma el
trabajo de los diferentes Grupos de Interés o Seisenas contribuye al bienestar
común y desarrollo integral de toda la Manada.

Esta característica temporal de los pequeños grupos dentro de la Manada,

responde básicamente a que los niños de 7 a 11 años aún no se adhieren a
grupos de carácter permanente, sino más bien buscan actividades y grupos de
participación muy variados, de acuerdo a los intereses propios y la respuesta de
aceptación por parte de sus compañeros frente a actividades específicas,
experimentando la igualdad y complementariedad, la aceptación y el respeto de
intereses.

En “Orientaciones para la tarea del dirigente scout” (1919), Baden Powell precisó
que “El sistema de equipos es la característica esencial que diferencia a la
educación scout de la que ofrecen todas las demás organizaciones similares.”
La originalidad del fundador consiste en haber descubierto las oportunidades
que los pequeños grupos presentan para el crecimiento personal y el desarrollo
de la autonom ía de los niños.

Las posibilidades de éxito en la aplicación del sistema de equipos son casi

totales, siempre que se le utilice apropiadamente, esto es, como una forma de
entregar la iniciativa y la responsabilidad a cada niño de la manada.

LA MANADA

Nuestra rama se constituye a partir de una Manada, la cual para hacer más
operativo el desarrollo de las actividades la dividimos en grupos de interés o en
seisenas de acuerdo al trabajo planificado.

Es necesario recordar que el aprendizaje es construido por el niño. Proceso que

no depende, de la participación de él en un equipo permanente, sino en la
interacción social diversa a la que se vea enfrentado; el lobato debe participar
con todos para aprender a convivir y organizarse con una variedad de niños
(mayores o menores, niños que tiene características similares o muy diversas) .
De esta manera, la Manada constituye una primera experiencia de vida en
comunidad donde es posible compartir y establecer relaciones de amistad y de
afecto con todos sus integrantes.

La Manada posibilita además que sus integrantes se unan en torno a objetivos

comunes y compartan responsabilidades, cooperando así con el crecimiento de
la Unidad y facilitando en los niños el desarrollo de la confianza en sí mismos y
de sus relaciones sociales. Un ambiente familiar donde comparten, participan,
juegan y trabajan juntos, reforzando el sentido de la Unidad como hermandad.

Cuando el sistema de equipos opera plenamente se favorece la expresión de los

deseos de nuestros niños, éstos participan en los procesos de toma de
decisiones al interior del consejo de la Roca y progresivamente adquieren una
cultura de participación que luego proyectarán en su colegio, hogar y amigos.

GRUPO DE INTERES

Es un grupo con funciones y tareas específicas, al que cada lobato decide

integrarse voluntariamente durante una actividad, de acuerdo a sus gustos o
habilidades. Este permanece constituido solo el tiempo que dure la actividad

Grupos de interés que se determinan a partir de las actividades planteadas por

los lobatos en el Consejo de la Roca, considerando tareas variadas y concretas
a asumir en cada uno de los grupos. Se incorporan voluntariamente de acuerdo
a lo que el Lobato considere en sus organismos de participación infantil (OPI)7.
Por lo tanto, es responsabilidad de los Dirigentes y Guiadoras orientar las tareas
asumidas en los grupos de interés, para que estén al alcance de los
conocimientos y habilidades de la Manada.

Es aconsejable que cada Grupo de Interés tenga entre tres a seis lobatos,
acompañados siempre por un dirigente o guiadora para favorecer un provechoso
proceso de socialización, y “hacer las veces de hermano mayor, siempre
considerando las cosas del punto de vista del niño, aconsejand o y guiando.

Por ejemplo, si en el Programa de la Unidad se contempla realizar la

presentación de un Circo, los grupos de interés podrían conformarse según las
distintas tareas que éste tendrá: malabaristas, payasos, domadores y animales,
escenografía, entre otros. De esta manera, cada Grupo de Interés está formado
por niños que consideran importante la tarea específica que realizarán. Un
aspecto a considerar por los Viejos Lobos es que deben ser claros en las
funciones que tendrá cada Grupo de Interés, para evitar que el lobato cambie de
grupo.
7
Definido al final de este capitulo.
SEISENA

Las Seisenas no son permanentes, la separación en seisenas se realiza solo

para el desarrollo mas efectivo de las actividades por lo tanto no deben usar
símbolos tales como tótem, insignias y gritos que son propios de una Patrulla
Scout.

La Seisena, a diferencia del Grupo de Interés, es un grupo que pretende facilitar

y agilizar labores de tipo “domésticas” u operativas en el funcionamiento de la
Unidad durante las actividades, tales como salidas o campamentos.

Otra característica de las Seisenas es el hecho de que son los dirigentes y

guiadoras los que tienen la facultad de formar los equipos, alternando a los niños
en relación al tiempo de permanencia en la Unidad, su personalidad, experiencia
y participación en campamentos o salidas, entre otros. Esta ventaja en la
conformación de las Seisenas, permite al equipo de Viejos Lobos integrar a los
lobatos que, por selección natural o decisión personal, no manifiestan interés en
participar de un mismo equipo. Esto contribuye de forma significativa a la
integración y aceptación de todos en la unidad. Una vez terminada la ocasión
para la cual fueron formadas, las Seisenas desaparecen.

Por ejemplo…
Se formarán Seisenas cada vez que en la ejecución de las actividades se
necesite la participación de grupos pequeños y operativos, tratando de que sus
integrantes siempre sean distintos, y alternando a los niños para que asuman la
responsabilidad de coordinar las actividades, y así darles esta oportunidad a
todos. Lo que permite desarrollar progresivamente en más de un lobato,
habilidades de liderazgo.

Es recomendable que las actividades que impliquen competencia entre

seisenas, se hagan en períodos cortos, con el propósito de no crear rivalidades
o rencillas de “bandos”, frente a las cuales, dado las características evolutivas
propias de los niños, pueden tender a perjudicar las relaciones entre los
integrantes.

ORGANISMOS DE PARTICIPACIÓN INFANTIL (OPI)

El Sistema de Equipos también busca desarrollar en los niños la capacidad para

tomar decisiones, buscar consensos, expresar necesidades y adquirir
responsabilidades en las tareas que son comunes en la Unidad, y luego en su
vida cotidiana donde “comienza a aprender el verdadero significado de
ciudadanía y democracia”.
Consejo de la roca

La Manada es una familia. Todos los Lobatos que pertenecen a ella deben estar
dispuestos a ayudarse, trabajar juntos, festejar éxitos y reconocer fracasos,
preparar y organizar cada cacería y así lograr con éxito los objetivos comunes.

Para esto, la Unidad se reúne en el Consejo de la Roca, que tiene como objetivo
motivar a los niños a una participación activa en la planificación, gestión,
desarrollo y evaluación de las actividades de la Manada. Es en esta estructura
de participación infantil donde los niños comienzan a desarrollar su formación
cívica, descubren la importancia de la democracia como forma de gobierno y
desarrollan habilidades de liderazgo asumiendo responsabilidades y
compromisos individuales y grupales.

También es importante destacar que el Consejo de la Roca adquiere una

especial relevancia en la formación del carácter y autocrítica de los Lobatos,
considerando que a su edad aún están desarrollando una apreciación objetiva
de sí mismos y de su entorno, además de estar definiendo con mayor claridad
sus intereses.

Este Consejo es dirigido, orientado, organizado por un dirigente o guiadora (de

acuerdo a la coordinación de los Viejos Lobos), quien recolecta la mayor
cantidad posible de información por parte de los niños y estimula la participación
de cada Lobato. A su vez, otro adulto del Equipo de Unidad debe tomar nota de
todos los intereses, ideas, sugerencias, comentarios, apreciaciones y
manifestaciones expresados por los lobatos en el momento del diagnóstico o
evaluación, para contar con un registro de acciones que se deberán efectuar en
las fichas de actividades o en el siguiente ciclo.

La participación de los dirigentes y guiadoras en el Consejo de la Roca consiste

en fomentar el diálogo y el respeto mutuo en el marco de los valores que
promueve la Ley y la Promesa, además pueden proponer actividades de
conocimiento mínimos o de necesidades educativas que detecte en la manada.
La contribución de todos los niños deben verse reflejados en las actividades que
planifique la Manada y en las opiniones que surjan ante problemas que los
puedan afectar.

Características

Todos los Lobatos opinan y toman las decisiones en igualdad de condiciones.

Se requiere que el Consejo de la Roca conserve un clima alegre y acogedor, un
espacio de educación para la igualdad y la democracia.

El Cubil de la Unidad o Local de Grupo es el sitio donde preferentemente se

realiza el Consejo de la Roca, pudiendo efectuarse en otro lugar si la Manada
así lo decide. No requiere de mayores formalidades y no deberá excederse de
media hora, teniendo siempre presente las capacidades de concentración de los
participantes.

Cuadro resumen

Organismo CONSEJO DE LA ROCA

Participantes Todos los Lobatos y el Equipo de Dirigentes y Guiadoras.
Deciden y
Todos los Lobatos y el Equipo de Dirigentes.
Opinan
Objetivos y
Acuerdos Seleccionar y priorizar las actividades a realizar.

Preside Un Dirigente o Guiadora (de acuerdo a la coordinación del

Equipo de Unidad)
Todos los Lobatos opinan y toman las decisiones en
igualdad de condiciones.
Características Se funda sobre el diálogo y el respeto mutuo en el marco
de los valores que promueve la Ley y la Promesa.
No deberá excederse por más de media hora.
Frecuencia Al comienzo de cada ciclo de actividad

La Reunión del Dhak

Llamaremos Reunión del Dhak a la Instancia de evaluación utilizada al final de

cada jornada de actividades, al final de un día de campamento o al final de una
salida de la unidad.

Se denomina Reunión del Dhak para inmortalizar el nombre que se le da al árbol

que crece en las llanuras cercanas a la aldea de los hombres, donde Mowgli
vivió un tiempo junto a Messua. Es en este lugar y bajo este árbol que Mowgli,
Hermano Gris y Akela planearon su estrategia para derrotar a Shere-Khan,
compartiendo información acerca de los movimientos del tigre y los errores que
había cometido éste al comer y beber antes de la batalla. Con inteligencia y
astucia, evaluando las características de su enemigo y las habilidades de su
equipo, Mowgli Hermano Gris y Akela tendieron una trampa y vencieron a
Shere-Khan. Luego de la gran victoria, estos personajes efectuaron una
evaluación de sus habilidades y conocimientos utilizados. Es por esto que
podemos concluir que es en esta reunión donde los lobatos pueden evaluar
como resultaron las actividades del día, analizando si se divirtieron, como la
pasaron, viendo las estrategias, habilidades y conocimientos utilizados.

Los Lobatos en conjunto con sus Viejos Lobos reflexionará n sobre su

desempeño en las actividades del día, ya que su objetivo principal es que el
lobato reconozca y se de cuenta de los logros obtenidos en las actividades de la
jornada. El dirigente o guiadora dirige, orienta, y propicia la participación de
todos los lobatos. Como cada lobato hablará desde su experiencia, se genera
un dialogo o intercambio de opiniones respecto de que acciones ayudaron o
que acciones impidieron el logro de los objetivos de las actividades;
convirtiéndose así en una instancia que logra evidenciar vivencias en torno a las
áreas de desarrollo, la Ley y la promesa y por tanto enriquece la evaluación de
la progresión personal.

Características

Es recomendable que esta evaluación se desarrolle según el sistema de trabajo

utilizado en la manada durante el día de actividades, es decir si se trabaja como
Manada la evaluación será en conjunto, si el trabajo fue en Grupos de Interés o
Seisenas la evaluación será por estos pequeños grupos. De esta forma el
Lobato tendrá la oportunidad de opinar y reconocer el cumplimiento de los
objetivos de las actividades.

Todos los Lobatos opinan. Se requiere que la Reunión del Dhak conserve un
clima alegre y acogedor, un espacio de educación para la igualdad y la
democracia.

El Cubil de la Unidad o Local de Grupo es el sitio dond e preferentemente se

realiza la Reunión del Dhak, pudiendo efectuarse en otro lugar si la Manada así
lo decide. No requiere de mayores formalidades y no deberá excederse de
media hora, teniendo siempre presente las capacidades de concentración de los
participantes.

Cuadro resumen

Organismo REUNION DEL DHAK

Todos los Lobatos y el Equipo de Dirigentes y
Participantes Guiadoras, divididos de acuerdo a la estructura de
participación en la jornada de actividades.
Deciden y Opinan Todos los Lobatos y el Equipo de Dirigentes, en sus
respectivos grupos de evaluación.
Evidenciar los logros tanto personales como
Objetivo colectivos obtenidos en la jornada de actividades.

Un Dirigente o Guiadora, de acuerdo a la

Preside coordinación y distribución del Equipo de Viejos
Lobos
 Participan todos los Lobatos, como manada o en los
pequeños grupos de evaluación.
Características Es una instancia que genera aportes a la progresión
personal.
Debe tener una duración de no más de media hora
Frecuencia Al finalizar la jornada de actividades.

EL ROL DEL ADULTO

INTRODUCCION

El trabajo o Rol de un Viejo Lobo, es sumamente importante si entendemos que

nuestro principal interés es aportar al desarrollo integral de nuestros lobatos por
medio de la entrega de valores, tal como dijo Baden Powell: “"El niño no aprende
lo que los mayores dicen, sino lo que ellos hacen." El saber eso y más es parte
de nuestra labor como Viejos Lobos.

Antes de entrar en materia, quisiéramos compartir el porque de una vieja

tradición, el porque usamos el nombre de Viejos Lobos, o porque se usa el
nombre de los animales del Libro de las Tierras Vírgenes, nuestro fondo
motivador. Pues la respuesta es muy sencilla, es el mismo fundador quien nos
invita a usar esos nombres.
Se espera que cada dirigente y guiadora comprenda que esto es parte de la vida
de la manada, es igual que para los niños , el ser lobato. Cada lobato al igual
que Mowgli, necesita de Viejos Lobos para realizar una buena labor en la
manada, los personajes son sólo eso, personajes que invitan a nuestros lobatos
a insertarse en un mundo mágico y extraordinario.

Nuestra misión como viejo lobos se resume principalmente en:

1 Su misión es la educación integral y permanente de la persona. (Proyecto

Educativo AGSCH).
2 Su rol es ser el responsable y conductor de la aplicación del Método Scout en
la Manada.

3 Su metodología será la de conocer, motivar, estimular, cuestionar, y orientar

la realidad del niño para que éste sea el propio gestor de su aprendizaje y
desarrollo, mediante un programa de actividades.

Pero lo veremos más detalladamente a continuación.

SU MISIÓN

Es educar a cada niño en forma integral, esto debe propenderse mediante un

proceso de acogida de los lobatos desde su propia realidad, invitándolos a vivir
los valores de Movimiento Guía - Scout, creando las oportunidades para
aprender en la práctica y descubrir así sus propias capacidades y limitaciones,
aprovechando esto para ser el gestor de su desarrollo permanente, integral y
armónico. “Siempre mejor”
SU METODOLIGÍA
El “Viejo Lobo” para realizar su labor en forma óptima deberá seguir cuatro
rastros:
1. Gestionar la Unidad.
2. Comprometerse con el Movimiento Guía - Scout y su Unidad.
3. Generar ambiente de Manada.
4. Comprometerse con el aprendizaje del lobato.

GESTIONAR LA UNIDAD

Las actividades que diseñan los lobatos siempre deben lograr

aprendizajes. Para lograr esto es que se deben generar estrategias de
organización entre los adultos adecuadas: Los dirigentes y guiadoras deben
utilizar herramientas de control de la vivencia de las áreas de desarrollo, deben
organizar un campamento adecuadamente , deben realizar retroalimentar
oportunamente a los lobatos apoyando así a un mejor aprendizaje, diseñar las
fichas de actividades, entre muchas otras labores administrativas.

Así el desempeño de los Viejos Lobos en este rastro se demuestra

principalmente por una buena gestión, el dirigente y la guiadora debe ser capaz
de conducir la Unidad, medir y evaluar constantemente la gestión realizada
considerando el impacto que ha tenido en el desarrollo de cada uno de los
lobatos.

Te recomendamos algunas acciones para el mejor desarrollo de este rastro:

1. Propicia una relación de colaboración y respeto con su equipo de Viejos

Lobos y con el Comité de Padres y Apoderados.
2. Asume con responsabilidad el cargo que le corresponden en la Manada.
3. Organiza los objetivos y actividades de manera coherente con el metodo
y los intereses de los lobatos.
4. Las estrategias de evaluación deben ser coherentes con los objetivos de
las actividades y el Metodo.
5. Facilita los recursos y espacios en funcion del desarrollo de los
integrantes de la unidad.
COMPROMETERSE CON EL MOVIMIENTO SCOUT Y SU UNIDAD

El principal propósito del viejo lobo esta siempre orientado a contribuir a la

educación integral de cada lobato. Para ello cada adulto debe refle xionar de
manera consiente y consta nte sobre su real aporte en el Movimiento Guía-
Scout, para contribuir eficazmente a una educación en valores y en libertad para
cada miembro de la Manada. El adulto debe dar testimonio sólido y continuo de
los valores que nuestra misión propone y velar porque se aplique plenamente el
Método.
 Ello se ve reflejado en los siguientes rastros que deja el Viejo Lobo:

1. Es leal a los principios del Movimiento Guía - Scout, a las personas que lo
constituyen, a los acuerdos y a las políticas institucionales fijadas por las
autoridades correspondientes.
2. Maneja información actualizada sobre su Rama, el Método y la Institución.
3. Domina los contenidos del Proyecto Educativo de la Asociación de Guías
y Scout de Chile.
4. Reflexiona sistemáticamente sobre tu desempeño y su manera de actuar.
5. Realiza acciones cotidianamente que dan testimonio de los valores de
nuestro movimiento.
6. Promueve los principios de nuestro Movimiento en diversos espacios
sociales.
7. Promueve la horizontalidad entre los adultos, delegando acciones y
potenciando el perfeccionamiento de los miembros de su equipo en la
tarea educativa como a su vez reforzando el trabajo en equipo para el
logro sistemático del propósito.

GENERAR AMBIENTE DE MANADA

Una de nuestras grandes misiones dentro de la manada, es lograr generar

un clima educativo para el desarrollo del programa de actividades, LA MANADA.

Para lograrlo te invitamos a que como Viejo lobo te preocupes de las

relaciones humanas entre los miembros de la unidad. Ellas son fundamentales y
ayudan y favorecen a la vez al aprendizaje de los lobatos y mucho mejor cuando
esto ocurre en un clima de confianza, equidad, respeto y cuando se establecen
normas constructivas de comportamiento; por ello, la Manada como gran grupo
o familia es un organismo que debe facilitar estos aspectos, el Viejo Lobo debe
ser capaz de conocer a fondo su marco simbólico para así guiar y conducir esta
situación en la unidad.
También debe favorecer el aprendizaje, el trabajo colaborativo, bajo un
ambiente estimulante, donde los lobatos de la manada deben compartir y
aprender de sus pares y de si mismos. Las habilidades se demuestran siempre
en un ambiente estimulante y participativo con el apoyo y compromiso de
quienes los guían y en el desarrollo de cada uno de los miembros de la unidad.

Para lograr un buen desarrollo de este rastro y animar el ambiente de manada

hay que privilegiar las relaciones entre los niños, ayudando a que comprendan
y descubran por sí mismos a relacionarse. El adulto muestra, revela, invita,
facilita que cada niño aprenda a convivir.

Te recomendamos algunas acciones para el mejor desarrollo de este rastro:

1. Establece un clima de pluralismo, integración, respeto, aceptación,

equidad, confianza y solidaridad en la Unidad.
 2. Manifiesta altas expectativas sobre las posibilidades de desarrollo de
cada lobato.
3. Establece y mantiene normas basicas de convivencia en la Unidad
fundamentadas en la democracia, respeto y pluralismo.
4. Manejar el Marco Simbólico de la Rama.
5. Adopta el nombre de un personaje del fondo motivador, de acuerdo a la
elección de los niños, según las características observadas por ellos.
6. Genera su Programa de actividades a partir de la participación, e
intereses de cada lobato y acuerdos de ellos mismos toman en el
Consejo de la Roca.
7. Gestiona la visión institucional en la unidad, planificando, ejecutando,
revisando y evaluando permanentemente acciones que conlleven a
acercarse al logro de los objetivos trazados.

SE COMPROMETE CON EL APRENDIZAJE DEL LOBATO

Todos los Viejos Lobos se esfuerzan para que los procesos de aprendizaje
vividos por los lobatos sean significativos.

En tal sentido, las habilidades del viejo lobo cobran especial relevancia
para organizar y animar actividades educativas, que aporten al cumplimiento de
huellas coherentes con las praderas de la Selva.

El desarrollo de cada lobato esta íntimamente ligado con el ciclo de

programa de la unidad en plenitud, transformándose los lobatos en los
principales agentes de su crecimiento.

Para lograr un mejor desarrollo de este rastro los dirigentes deben

involucrarse como uno más en el juego, ser por un momento niño pero sin
perder nunca la calidad de adulto, somos para ello parte confiable de su
crecimiento y un apoyo permanente de su proceso de evaluación.

En este rastro debemos destacar la necesidad de que el viejo lobo registre

evidencias de las vivencias de los lobatos que acompaña en su progresión, que
destaque sus logros, procure retroalimentar de manera oportuna y genere
cuestionamientos para que cada lobato realice un juicio de valor de sus
experiencias.

Te recomendamos algunas acciones para el mejor desarrollo de este rastro:

1 Conocer la realidad de los integrantes de su Unidad. (Desarrollo

evolutivo de la edad de los niños que atiendes).
2 Conocer y aplicar adecuadamente diferentes estrategias de aprendizaje
por la acción.
 3 Observar las diferentes realidades de donde provienen los Lobatos, sus
formas de vida, su entorno y los acontecimientos relevantes que ocurren
sin hacer interpretaciones subjetivas de ella
4 Promover en cada niño el progreso de todas las Pradera
5 Optimizar el uso del tiempo en la Unidad, en actividades educativas.
6 Indagar, investigar, analizar y conocer los intereses y aspiraciones de
los lobatos. (Dibujos animados, juegos de moda, entre otras).
7 Ser creativo y didáctico en la elaboración y desarrollo de las actividades
con los niños.
8 Acompañar permanentemente los procesos de aprendizaje y de
desarrollo de los lobatos
9 Levantar evidencias de las acciones que realiza cada lobato, para
entregarle en las conversaciones individuales que se propician en la
evaluación de la progresión.

Capacidad para formar Redes

Como último, una condición funcional que merece un tratamiento separado es

la capacidad de las guiadoras o los dirigentes para formar redes. Una red a nivel
de Unidad es el trabajo sistemático de colaboración y complementación con los
recursos del ámbito territorial, zonal o nacional en que actúa la Unidad y el
Grupo.

A nivel de una Unidad la red son contactos que se materializa en una base de
datos personalizada, formada por un conjunto lo más amplio posible de
personas conocidas y confiables que están en condiciones de apoyar a la
Unidad en sus actividades educativas. Es clave que con estas personas las
guiadoras o los dirigentes hayan logrado establecer vínculos fundado en una
relación de confianza colaboración o el servicio.

MARCO SIMBOLICO
INTRODUCCION

Un símbolo es una imagen, figura o expresión que representa una realidad o un

concepto. El significante es la imagen sensible de algo y el significado es el
concepto al cual ese significante hace referencia. En nuestro caso tenemos
dentro de nuestro marco simbólico los personajes de “El Libro de las Tierras
Vírgenes” como significantes y los significados son las conductas que se
espera que los niños adopten o rechacen de ellos. Los lobatos desean llegar a
ser los mejores integrantes del pueblo libre de los lobos y por ningún mo tivo
aceptarían formar parte de los Bandar-log, el pueblo sin orden ni ley.
Es por esto que nuestro marco Simbólico conforma un ambiente de referencia
para cada niño, estimula su imaginación, ofrece modelos a imitar, y refuerza los
valores presentes en la Ley y la Promesa de la Manada.

El Marco Simbólico está constituido por todos aquellos elementos, cuentos y

leyendas, símbolos, gestos, distintivos, signos y canciones que facilitan la
formación en valores y posibilitan nuestra labor educativa, reforzando el sentido
de pertenencia a la propia Unidad, Rama y al Movimiento.

Las ventajas de utilizar un conjunto de símbolos como refuerzo para los lobatos:

a. Incentiva la imaginación y desarrolla la sensibilidad, contribuyendo a que

la realidad adquiera una dime nsión mágica y atractiva.

b. Refuerza la pertenencia a la manada porque a través de diversos

símbolos se sentirán identificados y participes de algo grande.

c. Propicia que los lobatos adhieran a los valo res de nuestro movimiento.
Por ejemplo al conocer las buenas acciones que realizó Francisco de
Asís se hacen concretos y entendibles los valores de nuestro
movimiento.

d. Da un sentido único a las actividades y proyectos de distinta naturaleza

que se desarrollan.

e. Motiva y da importancia al logro de objetivos personales. Por ejemplo las

insignias de progresión y de promesa evidencian gráficamente la
vivencia de procesos personales importantes.

Para la buena utilización de nuestro marco se deben considerar:

Correspondencia entre Significante y Significado: Esto es, una relación exenta
de toda ambigüedad. Si para dar modernidad a la fábula de “El libro de las
Tierras vírgenes” apareciera de pronto Mowgli a bordo de una nave espacial
arremetiendo contra los Bandar-log, el símbolo original se tornaría equívoco y se
perdería su identidad.

Un conjunto de símbolos vivo y latente: Cada símbolo debe ser importante para
la manada, debe posee el vigor suficiente para motivar los comportamientos
coherentes con la Ley de los lobatos. La importancia de los símbolos que
identifican a la Rama radica en el valor educativo que llevan implícitos, y en su
correcta adecuación para que el niño descubra rápidamente el valor que cada
uno de ellos presenta. Por lo tanto, se justifican sólo en la medida en que
contribuyan a la labor educativa del Movimiento y tengan sentido para quienes
los usan.
Conozcamos en detalle el Marco Simbólico de la Rama Lobatos y su aplicación:

¿PORQUE NOS LLAMAMOS LOBATOS?

La respuesta es simple y la entrega Baden Powell en el Manual de Lobatos: “Un

lobato es un lobo pequeño, y si a los Scouts se les llamaba lobos, lo más natural
que llamar Lobatos, a los Scouts jóvenes o más pequeños”.

EL AMARILLO, COLOR DE LA RAMA

El color de la Rama es el amarillo. Este se utiliza en aquellos elementos del

Marco Simbólico que son más propios de los Lobatos, tales como su bandera,
algunas partes del tótem, las insignias y otros.

Pero nuestro color de Rama no es por azar. Cuando Baden Powell creó los
Scouts las insignias que usaban estaban confeccionadas en una tela verde con
hilo amarillo. Más tarde, y luego del nacimiento de los lobatos, se eligió el
amarillo para representarlos porque era uno de los colores que ya identificaban
al Movimiento Guía y Scout, como los lobatos somos los hermanos peque ños de
los Scout, se les asigno el color de este hilo que bordeaba la Flor de Liz de ese
entonces, por esta razón los lobatos asumieron el amarillo como el color que los
representa alrededor del mundo.

BANDERA DE LA RAMA

Es de fondo amarillo, con la imagen de la cabeza de un lobo representada en su

centro. Se utiliza en ocasiones tales como ceremonias, campamentos y en las
actividades que se considere apropiado.

El tamaño ideal para la bandera de la Rama es de 120 x 180 centímetros. En

todo caso, si se desea confeccionar se recomienda mantener siempre la relación
de 2/3, en su ancho y largo respectivamente. Esta bandera puede ser utilizada
como bandera de la Unidad agregándole algún elemento que la identifique,
como por ejemplo el nombre de la Unidad, y tratando de no alterar demasiado el
diseño original.

SALUDO DEL LOBATO

Se realiza con la mano derecha en alto, a la altura de la cabeza, extendiendo

separadamente los dedos índice y medio y juntando los dedos pulgar, meñique y
anular por sus yemas, fo rmando la silueta de la cabeza de un lobo.
El saludo lo hacen todos los Lobatos que pertenecen a la Manada, dado que
ellos son Lobatos desde el momento que ingresan a la Unidad.

El saludo se realiza durante las ceremonias en que participa la Unidad, las

actividades formales del Grupo, el momento en que se cantan los himnos de las
distintas Ramas del Movimiento, cuando se saluda a otro lobato o en aquellas
ocasiones en que se considere oportuno hacerlo.

LEMA: ¡SIEMPRE MEJOR!

El Lema invita al niño a una superación personal constante, que irá

desarrollando con la ayuda de toda la Unidad y de sus viejos Lobos. Las
experiencias de un Lobato en la unidad deben ser estímulos para que sea cada
día mejor en todos y cada uno de los ambientes que frecuenta.

Así, el Lema debe ser reforzado de forma personalizada, para que cada niño
sienta que es capaz de superar sus dificultades y desarrollar las actitudes
coherentes con la Ley y las praderas, incentivando además la confianza en sí
mismo para realizar cualquier actividad que desee.

El Lema se puede utilizar de variadas formas y en distintos momentos,

integrándolo al grito de la Unidad, manifestándolo durante los juegos o para
comunicar que la Manada se encuentra lista para realizar una actividad.

GRAN AULLIDO

El Gran Aullido es una actividad propia de la Manada y es la expresión de los

Lobatos de su deseo de cumplir con el Lema de la Unidad.

Es una instancia que nos permite reforzar el trabajo con el Lema de la Rama y
hacer latente la presencia de Dios en nuestras actividades. De esta forma, el
Gran Aullido se convierte en una inyección de entusiasmo y energía para
nuestros lobatos, pues se están comprometiendo con el creador.

La frecuencia con que se puede utilizar esta instancia es cuando el Dirigente o

Guiadora considere que sea necesario, en momentos tales como: al comenzar o
terminar una cacería; durante el transcurso de una jornada de actividades;
salidas o campamentos; etc.

Para realizarlo, los Lobatos forman un círculo. Cualquier Dirigente o Guiadora de

la manada se ubica al centro de este siguiendo los siguientes pasos:

Dirigente: ¡¡ Lobatos Siempre...!! (Haciendo el Saludo del Lobato con su mano

derecha)
Manada: ¡¡Mejor!! (Realizando el Saludo con ambas manos)
Dirigente: Sin dejar de hacer el Saludo, extiende su mano derecha y señala a un
Lobato para que dirija la actividad.
Lobato: Se coloca en cuclillas, con las manos tocando el suelo y los brazos entre
las piernas.
Manada: Imita la postura del Lobato que dirige la actividad.
Lobato: ¡¡A - ke - la!!
Manada: ¡¡Nosotros queremos hacer siempre lo mejor!!
Lobato: ¿Quieren hacer siempre mejor? (Al momento de decir esto, el Lobato
que dirige la actividad da un salto, quedando de pie y haciendo el Saludo del
Lobato con las dos manos en alto)
Manada: ¡¡Si, lo mejor, lo mejor, lo mejor!! (Al momento de decir esto, la Manada
imita al Lobato que dirige la actividad)

Cuando finaliza el gran aullido los lobatos deben bajar sus manos para quedar
formados con los brazos al lado de sus cuerpos y esperar que el viejo Lobo les
den las indicaciones de las actividades que continúan.

NUESTRO FONDO MOTIVADOR: EL LIBRO DE LA TIERRAS

VÍRGENES

El fondo motivador es un medio para animar y desarrollar en los niños los

valores y actitudes propias del Movimiento; por lo tanto, no constituye un fin en
sí mismo.

Es la ambientación particular que adquiere el Programa en la Rama para llegar

de una manera más apropiada a la etapa de crecimiento en que se encuentra el
lobato, caracterizada principalmente por una gran imaginación.

“El Libro de las Tierras Vírgenes” fue escrito por Rudyard Kipling en el año 1895.
Narra las aventuras de Mowgli, un niño criado en la selva entre animales y
adoptado por una familia de lobos, además de otras historias en que participan
distintos personajes representados por animales.

En este libro es donde se encuentra el fundamento de gran parte de los nombres

y símbolos que se utilizan en la Manada, y permite que el lobato se inserte en un
mundo fantástico, que facilita la incorporación de valores y modelos de conducta
en los niños de una forma dinámica y entretenida.
Por esto es muy importante que cada Dirigente o Guiadora que participe en la
Manada haya leído este libro, pues le proporcionará muchas herramientas para
la motivación de la Unidad, así como un buen momento de entretención.

La lectura detallada y permanente del libro será una herramienta para que el
Dirigente o Guiadora utilicen a profundidad los recursos educativos de cada
Historia. En las narraciones y juegos que haga la unidad se podrá reforzar tanto
valores personales, como sociales de la vida de Manada, al seguir la vida de
Mowgli, cada lobato, crecerá, aprenderá, se divertirá y será Siempre Mejor.

Las 8 Historias del libro en las que se narran la vida de Mowgli son:
1. Los Hermanos de Mowgli. 5. ¡Al Tigre! ¡Al Tigre!.
2. La Caza de Kaa. 6. La Selva Invasora.
3. El Ankus del Rey. 7. Los Perros Jaros.
4. Como vino el miedo. 8. Correteos Primaverales.

Al comprender las características y valores que representan a cada personaje, el

dirigente o guiadora tendrá una orientación más clara de su función dentro de la
Unidad. Es importante que el uso educativo de los nombres de cada personaje
esté claramente orientado de acuerdo a las características personales del
adulto, donde no deja de lado su esencia y se potencia con cualidades en
común con el animal elegido, sin considerar aspectos físicos.

Cuando un dirigente o una guiadora sepan qué rol utilizará para una mejor vida
de la unidad, será mejor su orientación en el uso del recurso del Fondo
Motivador. Por ejemplo: No siempre Akela será el responsable de Unidad, no
siempre la guiadora de la Manada será Raksha o Baloo será el más robusto. Es
importante que los niños conozcan a la guiadora y dirigente y tomen la decisión
del nombre que este Viejo Lobo llevará en la Manada de acuerdo a sus
características personales.

EL LLAMADO DE LA SELVA
La Manada para reunirse necesita ser llamada por los Viejos Lobos, cuando
algún dirigente o guiadora necesite hacer este llamado debe ocupar su voz y
gritar haciendo la formación que se necesite.

El dirigente o guiadora debe ponerse en posición para el llamado utilizando su

cuerpo para señalar la formación que los niños deben realizar al ser llamados. Al
momento de estar listo el viejo lobo grita: ¡¡MANADA, MANADA, MANADA!!, los
lobatos al escuchar este llamado deben correr al lugar en donde se encuentra el
dirigente o guiadora que realizó el llamado gritando: Lobo, Lobo, Lobo de
manera constante y realizar la formación que se pidió.

No solo lo pueden realizar los Viejos Lobos sino también cualquier lobato que se
le asigne la función de llamar a su Manada.
EL LIBRO DE MOHWA
El Mohwa es un árbol muy importante en la selva, en especial para Baloo.
Cuando se aproximaban buenos tiempos, este árbol daba una hermosa flor la
cual tenía un sabor dulce que le encantaba al gran oso pardo. En la época de la
gran sequía en la selva, este árbol ni siquiera floreció, tan solo dio unos brotes
muy amargos de color negro.

Al conocer los mensajes que el Mohwa le daba a Baloo, éste era capaz de
predecir que sucedería en la selva y le permitía tomar las medidas necesarias
para enfrentar las adversidades del clima.

Por nuestra parte, los lobatos deben conocer los mensajes que nos dan nuestros
hermanos que ya han vivido aventuras en la Manada, puesto que podremos
disfrutar de mejor manera nuestras cacerías y ahorrarnos malos ratos en caso
de no ir preparados para los desafíos de la selva.

El árbol de Mohwa observa y presencia todo lo que en la selva ocurre y relata a

través de sus ramas y hojas las historias de la selva. Es por esto que la Manada
debe tener un cuaderno o libro especial que registre la historia de sus cacerías y
expediciones, para así aprender de sus errores y aciertos vividos por sus
hermanos anteriores, recordar antiguas anécdotas y contar con un recurso
donde los lobatos pueden dejar su rastros de despedida una vez que dejen sus
cacerías en la selva para seguir descubriendo nuevos territorios por el camino
de los hombres libres.

El cuaderno debe tener adornos referentes a la manada, para que el niño se

sienta identificado con él. Todo lobato puede escribir, leer cuando lo desee,
además lo pueden llevar a su casa para crear responsabilidad y pertenencia.

Se puede complementar con fotografías, dibujos, regalos, recuerdos o algún

simbolismo que los haga recordar el evento o la situación que ellos quisieron
plasmar.

LA FLOR ROJA, CELEBRACIÓN DE LA MANADA

Es la fiesta de la Manada que se realiza de preferencia en torno a una fogata
donde los lobatos se reúnen a celebrar acontecimientos de la Manada, al final de
un campamento o dentellada exitosa, alrededor de la Flor Roja. Allí se fomenta
la expresión y creatividad de los niños.

El nombre de esta celebración está dado por el fuego traído por Mowgli desde la
aldea de los hombres para ahuyentar a Shere Khan y a todos los que deseaban
la muerte de Akela, se puede ocupar esta motivación para el inicio de esta
celebración, el capitulo en que sale es Los Hermanos de Mowgli.
Con la Flor Roja se pretende estimular el desarrollo de la expresión por medio
de cantos, danzas, representaciones, disfraces, aplausos, etc.

Participan todos los Lobatos, las guiadoras y dirigentes de Unidad e invitados en

el caso de que los Lobatos así lo quieran.

De preferencia debe realizarse al aire libre y en contacto con la naturaleza, en

un lugar especialmente habilitado para ello, alrededor de una fogata o lámpara
procurando no alterar ni destruir el lugar físico. Si no es posible realizarla a la
intemperie, se recomienda ornamentar y ambientar un lugar cubierto donde los
Lobatos se sientan cómodos. Toda la Manada ayuda a escoger y arreglar el
lugar donde se realizará la gran fiesta.

Previo a la realización de la Flor Roja La manada se debe organizar, y se deben

generar las instancias para la creación de disfraces, elección de un lugar y todos
los elementos necesarios que aporten a una excelente celebración.

Un buen mecanismo para organizarse, es trabajar las acciones por grupos de

interés, como por ejemplo: crear sketchs, coreografías, show de mimos,
mascaras, narraciones. Además se puede considerar llevar a la celebración
comida para amenizar.

Si bien lo importante es que lo niños se expresen espontáneamente y participen

de un momento especial, alegre y de gran diversión. El equipo de Unidad debe
orientar a los niños en relación a las presentaciones que seleccionen, donde no
debe perderse el enfoque educativo de la vida de un lobato.

Una vez que la unidad está reunida en el lugar, un lobato escogido por la
manada, trae alg ún elemento que simbolice “la flor roja” o el fuego, el cual da
inicio a la fiesta y se deja visible durante toda la velada. Este Lobato puede
decir algunas palabras referidas al motivo de la celebración e invitar a la Unidad
a pasar un momento agradable.

En la motivación de entrada se puede utilizar la siguiente canción:

1 Mowgli y la Flor Roja

Mowgli, deberás traer, la Flor Roja para ser el rey,

quieras o no quieras esa es la ley.
Fuego, te queremos ver, luz, calor nos puedes entregar,
esperando estamos para comenzar.
Fuego, surgen llamas ya, y en mi canto nace una amistad,
nuestros corazones ya contentos están.

Una vez encendida la fogata pueden continuar con la siguiente canción.

 2 La Flor Roja

La Flor Roja nos alumbrará, manada danza en derredor.

Danzando lobos vuestra ley cantad, con el caer del sol.
Tú y yo somos hermanos, y del mismo cubil,
tu rastro va junto a mi rastro, mi caza es para ti.
Las lecciones de Baloo escuchad, manada danza en derredor.
Sabrosa caza así conseguirás, con el caer del sol.

La Flor Roja es orientada por un viejo lobo y animada por uno o más Lobatos
de la Manada, distintos de aquel que aportó el fuego, que se ofrecen
voluntariamente. Ellos tienen la responsabilidad de distribuir las
representaciones artísticas que hayan preparado sus compañeros y de intercalar
danzas, canciones y aplausos en que participe toda la Manada.

Para finalizar, se puede cantar el himno de la Rama, con una reflexión, hacer la
oración del lobato, o cualquier motivación positiva que sirva de cierre a esta
celebración.

La duración de esta celebración no debe sobrepasar una hora, para mantener la

concentración y atención durante toda la fiesta.
ÁREAS DE DESARROLLO Y PERSONAJES
En la Rama Lobatos, y en consecuencia con nuestro fondo motivador, al
referirnos a un “Área de desarrollo” hablaremos de “Pradera”, y en cada
pradera el lobato encontrará a un personaje del Libro de Las Tierras Vírgenes
que animará sus actividades y progresión, tal y como acompañan y guían a
Mowgli.
Estos personajes son:

ÁREA DE
INVITACIÓN AL
DESARROLLO PERSONAJE
LOBATO A…
(Pradera)
Área Corporal Bagheera Pradera de Bagheera
Área Creativa Kaa Pradera de Kaa
Área del Carácter Baloo Pradera de Baloo
Área Afectiva Raksha Pradera de Raksha
Área Social Akela Pradera de Akela
Área Espiritual Francisco de Asís Pradera de Francisco

Al representar cada personaje una Pradera (área de desarrollo), hemos incluido

sus descripciones y algunas orientaciones para su motivación en la sección de
“Áreas de Desarrollo” del capítulo de “Programa” de esta Guía, por lo que te
invitamos a buscar información específica en esa sección.

A continuación te presentamos las descripciones de los personajes que

animarán cada pradera:

3 Pradera de Bagueera, la Pantera Negra (Área Corporal):

Ella enseña a Mowgli lo importante que es alimentarse bien y descansar lo

suficiente para estar preparado en el momento de la cacería, juegos y aventuras.
También lo acompaña en el descubrimiento de sus capacidades y limitaciones.
Junto a ella Mowgli desarrolla sus músculos y habilidades físicas.

Bagheera hace notar a Mowgli que todos los cambios que experimenta su
cuerpo son normales y que, por lo tanto, debe aceptarlos y reconocerlos como
parte de su desarrollo como humano.

Se entrenan juntos en las artes de la cacería, siguen pistas y reconocen las

distintas especies de la selva. Aprende que solo se debe cazar y comer lo que
necesitamos no matar por placer ni comer en exceso, para poder jugar con
agilidad y rapidez.
 4 Pradera de Kaa, La Serpiente Pitón (Área Creativa):

Kaa es el animal de mayor edad en la selva, y a pesar de ser un tanto sorda,

sabe todos los secretos de la selva y los almacena en la biblioteca de su
memoria, pues en algún momento los usará.

Acompaña a Mowgli en el descubrimiento de nuevos caminos para solucionar

sus problemas. Siempre está dispuesta a enseñarle los senderos que le
permitirán sortear los obstáculos y motivarlo a que escoja alguno, pues ella,
como buena maestra, se limita a acompañarlo y darle apoyo durante la travesía
que éste ha elegido vivenciar.

5 Pradera de Baloo, El Oso Pardo (Área Carácter):

Es el único animal de otra especie que se le permite asistir a los Consejos de la

Roca, se ganó el respeto de la Manada dado que conoce el lenguaje de la selva
e inspira respeto al aplicar y enseñar la Ley. Tiene una disposición permanente
de aportar ante el consejo de la roca, dando su opinión sobre lo que considera
correcto o no.

Incentiva a Mowgli a levantarse de cada mal paso cometido y que de cada

acción saque algún provecho. Enseña a los lobatos la importancia de la ley de
la selva, los orienta para que tomen buenas decisiones y los incentiva a
respetar a los demás en todo momento para lograr una armonía con su entorno.

6 Pradera de Rakdha, La Madre Loba (Área Afectiva):

Al momento de que papá lobo encuentra al cachorro humano y lo lleva consigo

al cubil, Raksha lo asume como propio entregándole todo su cariño y
defendiéndolo con gran ímpetu de Shere-Khan.

Raksha asume su maternidad con un cachorro que no era de su raza lo que nos
habla de querer y aceptar a las personas sin distinción ni discriminación no
importándole su origen forma ni color, lo cuido, alimento, enseño, acompañó y
velo en cada momento por él.

Raksha siempre buscó lo mejor para Mowgli, lo acompaño durante su

crecimiento y dejo de lado su orgullo por la felicidad de su cachorro
entregándolo a Messua a pesar de sus diferencias.

Ella invita a los lobatos a comprender que tan importantes son los sentimientos
y emociones, como también saber escuchar y aceptar las opiniones de los
demás sin miedo a lo que dirán.

.
 7 Pradera de Akela, El Lobo Gris (Área Social):

El lobo es un animal que se caracteriza por vivir y cazar en Manadas. De esta

forma cada integrante ayuda a que el grupo en su totalidad alcance sus
objetivos, los cuales son, el alimento, la seguridad y la protección entre ellos.

Akela es el líder de la Manada de lobos de Seeonee. Se ganó el derecho de

guiar a los lobos, pues él conoce muy bien las trampas de los hombres ya que
ha escapado en muchas ocasiones de ellas. Este gran lobo gris es quien guía a
los lobos en la cacería, les enseña a trabajar en equipo y los protege de los
peligros de la selva.

Akela enseña muy bien que es necesario en un equipo de lobos bien

preparados, dispuestos a ayudarse mutuamente, puesto que si alguien no
respeta los acuerdos del grupo, no tendrán éxito en su misión. Akela acoge a
todos los miembros de la Manada, es amistoso con ellos y los acompaña
durante todo su proceso de aprendizaje, ayudándolos a superarse para ser cada
día mejores.

8 Pradera de Francisco de Asís, El amigo de Dios (Área Espiritual):

Es conocido por su amor a la naturaleza y los hombres; por su sencillez y

humildad con que quería y sus incansables ganas de ayudar a todos.

Durante su vida renunció a todas las comodidades para vivir con humildad y más
cerca de lo esencial de la vida, el amor. Fue firme en sus creencias, lo que lo
llevo a ser reconocido como un gran exponente de la bondad y la Paz.

Francisco de Asís invita a los Lobatos a ser siempre mejor, a conocer y

cumplir la Ley, a sentir que somos creación de Dios, a vivir la alegría de servir
para lograr un mundo mejor, a cumplir sus responsabilidades, como amigo, hijo,
hermano, lobato; a ser servicial sin esperar una recompensa; a descubrir y
conocer a Dios como amigo.

ORACIÓN DE LA MANADA
La oración de la Manada destaca el papel de la fe en las actividades de la
Unidad, apoyando, junto con otros tantos elementos, el desarrollo de la
espiritualidad y el compromiso con su religión.

9 Oración de la Manada.
Señor,
Enséñanos a conocerte y a amarte cada vez más,
A ser bondadosos como Tú.
Quédate con nosotros hoy y siempre
 Para que podamos con tu ayuda
Ser siempre mejor

Señor, enséñanos a conocerte y a amarte cada vez más,

1 Esta dirigido a Dios, el Gran Akela, en el que los lobatos creen como
nuestro Padre Creador, independientes de su confesión religiosa,
motivados por su fe.

2 El lobato le pide al “señor” que pueda conocerlo para poder amarlo cada
día más, manifestando una intención de fe, para sentirse progresivamente
más cercano al Creador.

A ser bondadosos como Tú.

1 El lobato manifiesta un acercamiento más directo con Dios, le otorga un
valor, la bondad, en donde se intenta imitar sus acciones y gestos, valora
una entrega profunda.

Quédate con nosotros hoy y siempre

1 Afirma que Dios está permanentemente a su lado, y que lo apoya,
escucha y orienta en base a la fe, propone que independiente del lugar
siempre estará a su lado cuando lo necesite.

Para que podamos con tu ayuda

1 Reconoce a Dios como su amigo, ya que le pide ayuda para ser siempre
mejor, pretende tener una cercanía directa con él y una estrecha relación
fraternal.

Ser siempre mejor.

1 La Oración refuerza el compromiso del lobato con ser siempre mejor,
amar y conocer a Dios invitándolo a realizar buenas acciones cada día.
Por medio de la fuerza de la fe es que cada lobato buscará ser mejor y
superarse permanentemente.

HIMNO DEL LOBATO

Para que nuestro himno de unidad sea utilizado por todos los lobatos,
independiente del credo religioso que cada uno de ellos profese, se ha
considerado oportuno unificar la estrofa donde se hace referencia a algún ser
superior. Es por esto que al referirnos a nuestro hermano mayor se ha
estimando universal referirnos al Señor al pensar en Yavé, Jehová, Alá, Jesús,
Dios, etc.
 Himno del Lobato

Hermano de lobo nací, Estrella del atardecer,

de un pueblo libre y valiente; enciende con tu luz mis ojos;
la selva donde yo crecí ¡Oh! Dios haz en mí crecer
me dio un Dios y una Ley. un corazón puro y fiel.

Akela, escucho tu voz Hermano nuestro Señor,

y en pos yo voy de tus huellas; a tus guaridas del cielo
Bagheera y Baloo un día iremos
son los amigos que me llevan. para cazar en tus selvas.
¡Avanzad!, ¡Siempre Mejor!; ¡Avanzad!, ¡Siempre Me...
Pueblo Libre, avanzad.
Con tesón, has de ser
cada día mejor. Autor: Jorge Gray P.

EL CUBIL
Cubil es el nombre que se usa para identificar el local de la Manada. En él, la
Unidad puede encontrar la tranquilidad necesaria para trabajar, conversar y
disfrutar de momentos propios.

Un cubil es un lugar cómodo y acogedor en donde habitan las familias de lobos.

Al Cubil llegan los Lobatos después de sus cacerías para compartir
experiencias, anécdotas y realizar sus Consejos de la Roca.

Para acrecentar el sentido de pertenencia de los Lobatos y desarrollar la

valoración del trabajo realizado por ellos mismos, es ideal que sea un lugar
arreglado y decorado por los propios niños. Es importante también
responsabilizar a toda la Unidad de su aseo y mantención.

El Cubil es el lugar donde se guardan los archivos de la Manada, sus fotografías

y los antecedentes de los niños. Además, allí se mantiene un mural informativo;
un baúl con disfraces, libros y revistas, pañolines y materiales para juegos;
carpas, herramientas y otras pertenencias de la Unidad.

En el caso de no contar con un lugar estable donde reunirse, es necesario que

los niños encuentren un lugar en donde puedan compartir y sentirse cómodos, lo
importante es que el lugar escogido lo vean e identifiquen como su cubil.

GRITO DE UNIDAD
El sentido de pertenencia, identificación e integración de los Lobatos con su
Manada se manifiesta ante los demás con el grito de la Unidad. El Grito de
Unidad es la manifestación de los Valores que caracterizan a una Manada en
particular, en el cual se resaltan aspectos importantes para los Lobatos que la
conforman, permitiendo hacer latente su presencia en un lugar o su participación
en determinada actividad.

Es muy importante que los lobatos participen en la creación del grito de la

Manada y que éste refleje aspectos positivos de la vida en el Movimiento Scout.
Por ejemplo, debe reforzar valores presentes en la ley o el Lema de la Rama,
debe ser sencillo, entendible, corto y que su tono no dañe ni altere las cuerdas
vocales de los lobatos al realizarlo.

Se utiliza para dar inicio y término a ceremonias, cacerías, salidas o cuando se

estime conveniente, para motivar de esta manera a los Lobatos, ya que el grito
les hace sentir que ellos están presentes y los inunda de energía.

TÓTEM DE LA MANADA
En la India los tótemes representaban las características de cada familia, ellas
elegían a un animal que les representaba, que les diera respeto antes los demás
miembros de la Tribu, y los confeccionaban de palos y troncos tallados.

La Manada es representada por un lobo, mostrando a los demás su escudo y

símbolo principal: la cabeza de este animal en lo más alto de un madero.

El tótem es el símbolo que le da un sentido de pertenencia a la Manada en su

totalidad. Como una gran familia su tótem es confeccionado por todos con la
ayuda del equipo de dirigentes y guiadoras, que se puede tallar con recuerdos,
adornar con cuerdas, pieles sintéticas u otros elementos que los lobatos
consideren importantes. Es único, un símbolo de identidad que acompaña a los
lobatos en sus actividades y que lleva cintas con los nombres de los niños que
integran la unidad.

El tótem de una Manada debe considerar algunos elementos:

1 El tamaño del palo no debe superar 1 metro y 30 centímetros, pues debe
tener una altura acorde a los niños que lo llevarán y evitar convertirse en
un estorbo; para que los lobatos lo consideren como un elemento
importante de la vida de manada, lo cuiden y lo puedan transportar sin
inconvenientes a sus casas o actividades.
2 Debe tener un peso que los lobatos puedan levantar sin problemas.
Idealmente el palo podría ser hueco, como un bambú u otro madero
liviano.
3 Se recomienda que tenga alguna correa que permita colgarlo en el
hombro para transportarlo de un lugar a otro.
4 No debe llevar punta metálica ni puntiaguda. Hay que considerar que la
parte baja del madero sea roma para evitar accidentes.
5 Las cintas cuelgan desde el cuello de la cabeza de lobo que está en lo
más alto del báculo. Son amarillas y llevan escrito el nombre de cada niño
 que integra la Manada. Deben tener una misma medida y no superar los
20 centímetros. Cuando el lobato pasa a la tropa se lleva su cinta como
recuerdo de su paso por la unidad.

BUENA ACCIÓN
La Buena Acción en la Manada tiene como objetivo incentivar, poco a poco, el
espíritu de servicio que caracteriza a quiénes forman parte del Movimiento. Esto
implica motivar permanentemente una actitud de disposición y entrega, que se
manifieste en acciones concretas que estén al alcanc e de los niños.

Cada día los Lobatos deben tratar de hacer algún tipo de servicio pequeño, pero
significativo. Por ejemplo, ayudar a estudiar a un amigo, cuidar algún árbol o
planta en el local de la Unidad, etc.

El dirigente y guiadora deben fomentar que cada Lobato realice a lo menos una
Buena Acción diaria. Para esto, es recomendable presentarlas a través de un
juego o actividad que motive al niño a realizarla con gusto.

Se debe distinguir que las tareas que se le encomiendan a un Lobato en su

casa, tales como ordenar su pieza, lavar la loza, colaborar con el aseo y otros no
se consideran una Buena Acción, ya que esas son labores que él debe asumir
como parte de sus deberes y aportes a la convivencia familiar.

MODELO DE VIDA FRANCISCO DE ASÍS

1 ¿Quién fue Francisco de Asís?

Francisco nació en Asís, un pequeño pueblo en el norte de Italia; en 1182.

Creció rodeado de comodidades; su padre le aportaba el dinero y su madre, el
buen gusto. Se convirtió en un joven alegre que disfrutaba la compañía de sus
amigos. No tenía preocupaciones, por lo tanto, se dedicaba a organizar fiestas y
banquetes gran parte del tiempo.

Ocupaba las horas restantes para soñar y practicar artes como el canto y la
poesía. Su padre guardaba la esperanza de convertir a Francisco en un hábil
comerciante, pero él no mostró interés por esto.

Ya joven, después de haber ido a la guerra y mientras se recuperaba de una

larga enfermedad comenzó a ver la vida con nuevos ojos. Tuvo la impresión que
antes no había visto nada. Observó maravillado el cielo y sus nubes, el bosque y
sus animales, la pradera y sus flores como si fuera la primera vez. Escuchó la
voz de Dios en su corazón, sintió que El lo llamaba y lo invitaba a un juego más
grande, que duraría para toda la vida. Francisco de Asís, aceptó esta invitación,
decidió regalar todas sus cosas para renuncia a lo material, poniendo toda su
esperanza en Dios.

Desde ese momento comenzó a tener una especial comunicación con los
animales y era muy querido por los niños. Siempre tenía mensajes de paz y una
sonrisa para quienes lo rodeaban.

Fue el primero que armó un pesebre para Navidad, tradición que hasta hoy se
mantiene.

A los 45 años se enfermó y murió un día 4 de octubre, dejando un último

mensaje: "Permanezcan firmes en el amor de Dios y en El perseveren.
¡Bienaventurados aquellos que perseveran en la obra comenzada!" En esta
fecha, cada año, los Lobatos lo recuerdan.

2 ¿Por qué su vida es un modelo para los Lobatos?

En la historia de Francisco encontramos elementos tangibles de los valores de
nuestro Movimiento, como el cuidado de la naturaleza, el amor a los más
necesitados, el desafío de ser un buen líder, etc., elementos que no
necesariamente están asociados con una religión en particular.

Es necesario inculcar en los niño s el espíritu de superación, la vida en la

naturaleza y enseñarles que han existido o existen personas que han sido
capaces de cambiar sus vidas y las han puesto al servicio de los demás, y que
los niños también pueden llegar a ser como ellos.

3 Por ser buen amigo

Francisco fue un niño igual que los Lobatos, inquieto y travieso, a veces se portó
bien y otras mas o menos, pero siempre fue un buen amigo, tanto que se
esforzó incluso por ser amistoso con aquellas personas que no conocía, con los
más pobres y los enfermos, esto mismo lo hizo ser acogedor con todos y alegre
para contagiar su alegría a los demás. La sencillez le ayudó a acercarse a la
gente y quererla, porque entendió que lo más importante no es lo que se tiene,
sino lo que se comparte.

4 Francisco vivió según lo que creía

El comprendió la integración del hombre en la naturaleza, junto con cuidar
plantas y animales se hizo amigo de ellos. Esto mismo lo hizo ser acogedor con
todos y alegre para contagiar su alegría a los demás.

La sencillez le ayudó a acercarse a la gente y quererla, porque entendió que lo

más importante no es lo que se tiene, sino lo que se comparte.

Y para ayudar a su comunidad fue un hombre muy activo, siempre pidiéndole a

Dios más energía para que su oración y reflexión, se reflejaran en una acción
consecuente.
Porque, si algo distinguió a Francisco más que nada, fue su deseo de conversar
mucho con Dios, con sencillez y alegría como era su vida, y acogerlo para ser
siempre mejor. Cuando escuchó que Dios le hablaba y lo llamaba a una tarea
difícil, tuvo dudas, le costó, pero al final igual se atrevió y entregó toda su vida a
El, su mejor amigo.

5 Porque nos muestra como los Lobatos queremos llegar a ser

A lo largo de su vida y en cada una de sus aventuras, Francisco trató de ser
siempre mejor.

UNIFORME

El uniforme del Lobato es el uniforme oficial de la Asociación de Guías y Scouts

de Chile, que incluye las insignias propias de la Rama, como lo son las de
Etapas, Promesa, Especialidades y Eventos.

La finalidad del uniforme es contribuir a la formación y fortalecimiento del sentido

de pertenencia hacia la Unidad, al Grupo Scout, la Rama y al Movimiento en
general.

6 Indumentaria

1 Camisa gris perla, con dos bolsillos tapados, con o sin cuello,
manga corta o larga.
2 Jeans o Panta lón azul, corto o largo.
3 Suéter o chaleco azul marino.
4 Pañolín de Grupo.

5 Insignias de Progresión

Las insignias de progresión son cuatro y corresponden a cada una de las etapas
de progresión de la Rama Lobatos. Ellas son: Lobezno, Saltador, Diestro y
Cazador.

Cada Insignia de Progresión se entrega en el momento que el Lobato comienza

a vivir y trabajar en la etapa respectiva, de modo que se usa en la camisa
mientras se desarrolla una etapa y no al final.

Cada Lobato debe usar sólo una insignia de progresión a la vez en su uniforme.
Esto significa que la insignia de una nueva etapa reemplaza la de la etapa
anterior. Se ubica en la manga izquierda de la camisa, a 2 cm bajo la costura
del hombro.
 1 Insignia de Promesa

La insignia de Promesa del Lobato es de género, color amarillo e incluye la

figura representada de una cabeza de lobo. Se ubica en el centro del bolsillo
derecho de la camisa del uniforme.

2 Insignia de Especialidad o de Campo de interés

La insignia de especialidad identifica la especialidad que el lobato a trabajado.

La insignia de campo de interés se utilizará en aquellos casos en que un lobato
cree una especialidad dentro de un determinado campo de interés.

Las insignias, tanto de especialidad como de campos de interés, deben usarse

en la manga izquierda de la camisa scout, a dos centímetros por debajo de la
insignia de etapa de progresión. No podrán usarse más de tres insignias a la
vez, y si el lobato logra una cuarta Especialidad, tiene que elegir una que será
reemplazada por la nueva. Las insignias duran toda la vida en la manada, por lo
que el niño la puede ocupar mientras sea lobato.

Insignias comunes de niños y dirigentes

1 La insignia Institucional se ubica en el centro del bolsillo izquierdo
de la camisa.
2 La insignia "Guías y Scouts de Chile" se porta sobre el bolsillo
derecho de la camisa.
3 La insignia de Registro anual se ubica sobre el bolsillo izquierdo de
la camisa.
4 La insignia de Distrito se coloca en la manga derecha de la camisa,
a dos cm bajo la costura del hombro.
5 La insignia de Grupo se ubica en la manga derecha, a un cm bajo
la insignia de Distrito.
6 Las insignias de actividades distritales, zonales o nacionales se
colocan sobre el bolsillo derecho de la camisa y sobre la insignia
"Guías y Scouts de Chile". Esta se podrá usar un mes antes de la
actividad y hasta dos meses después de realizada

7 Otras consideraciones.

1 El Pañolín de Juego, que utilizan algunas Manadas, tiene un

sentido más bien práctico y no forma parte del uniforme oficial.
 Habitualmente se utiliza en actividades deportivas, competiciones,
campamentos y todas aquellas actividades en que la Unidad lo
determine. Su uso es optativo.

2 La utilización correcta del uniforme es responsabilidad de los

dirigentes a cargo de las actividades de los lobatos. Por lo tanto,
son ellos quienes deben dar el ejemplo en su uso.

3 Cabe señalar que existen chalecos, casacas, camisetas,

polerones, parkas y gorros que no han sido consideradas parte del
uniforme oficial. Por lo tanto, el uso de estas prendas es opcional.

4 Para conocer mayores detalles sobre el uniforme scout, sugerimos

leer las Normas Complementarias sobre Uniforme de nuestra
Asociación, en la que se define con mayor precisión su
composición y uso.