Guia #4 Filosofía

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FILOSOFÍA GUÍA #4

NOMBRE ESTUDIANTE: VICTOR CUASQUER

GRADO: 10 J.T

DESARROLLO

1. Selecciona la respuesta correcta según

Platón la virtud tiene:

a. Alma y democracia

b. Templanza, fortaleza y sabiduría


c. Monarquía y democracia
d. Todas las anteriores

2. Para Platón la monarquía es buena porque contiene:


a. Aristocracia y democracia
b. Alma, política y ética
c. El bien, la belleza y la verdad
d. Ninguna de las anteriores

3. Las siguientes son las clases de conocimiento para Platón


a. La dialéctica
b. El mundo de las ideas
c. La dóxa y la nóesis
d. Pensamiento científico universal

4. Explica los siguientes conceptos:


• Las ideas son objetivas, reales y no meros conceptos o modos de
pensar la realidad.
Rta/ Platón supone que las ideas no son meras representaciones
mentales, sino que existen de manera objetiva
independientemente de nuestro pensamiento; hay una idea
objetiva y realmente existente de “verdad” pero otras tantas para
la “virtud”, la “justicia”, el “bien”, la “amistad”, de tal forma que no
dependen de la opinión subjetiva de cada hombre. Cada hombre
puede tener su opinión particular acerca de lo que es la belleza o
la justicia; se pueden tener distintas opiniones, cambiar la opinión
de un país a otro, de un hombre a otro,

• Las ideas tienen una existencia separada de las cosas sensibles.


Rta/ Existen separadas de las cosas particulares. No son
conceptos o representaciones mentales, sino entidades que
poseen existencia real e independiente. Sólo ellas, y no los objetos
sensibles, existen verdaderamente.

• Las ideas son los modelos perfectos de los objetos del mundo
físico es decir son universales.
Rta/ Las Ideas son únicas, inmutables y eternas, sólo captables
por la inteligencia, no tienen mezcla de no-ser, no están sujetas ni
al movimiento ni a la corrupción, no cambian, son incondicionadas
y absolutas (como el Ser de Parménides). En cambio, las cosas son
múltiples, son perceptibles por los sentidos, están sometidas a
cambios permanentes y no son estrictamente reales.

ACTIVIDAD 2

1. Partiendo del principio de Aristóteles ¿qué es para ti la ética?

Rta/ La ética de Aristóteles se basa en el concepto de felicidad. El


planteamiento de Aristóteles es bastante simple, una acción es correcta si
me hace feliz y es incorrecta si no me hacer feliz.

2. Explica qué son los saberes productivos, prácticos y teóricos.

Rta/ El saber productivo: Que es técnico y remite a la «fabricación» de cosas


útiles.
El saber práctico: Que es ético-político y remite a la acción libre o electiva,
porque busca la virtud, la regla de la «buena acción».
El saber teórico: Referido al modo de ser de las cosas mismas (y no al
agente que fabrica con ellas algo o que emprende a partir de ellas alguna
acción).

3. Como puedes explicar las causas aristotélicas: lo material, formal,


eficiente, y final.

Rta/ Material: Es aquello de lo cual algo nace o surge o llega a ser, es algo
totalmente indeterminado. (Madera, piedra...)

Formal: es la idea o paradigma de la que depende lo específico de cada ser,


es decir, la esencia del objeto, o la esencia del ser. Esta causa determina la
materia.

Eficiente: Es el principio del cambio o del movimiento. Es aquel agente que


produce un movimiento o cambio.

Final: Es la realidad o fin hacia el cual un ser se dirige. Es el acto perfecto, la


meta de un ser.

4. Explica en que consiste la justicia distributiva y la justicia correctiva de


acuerdo a la sociedad política que hoy nos gobierna.

Rta/ la justicia correctiva implica una idea de igualdad "aritmética" -por


oposición a la igualdad geométrica de la justicia distributiva. Tal como
explica Aristóteles, para la justicia correctiva "es irrelevante que una
persona decente le quite a una indecente, o una indecente a una decente.
5. Escoge la respuesta correcta de los siguientes planteamientos.

El conocimiento teórico se identifica en tres especies

a. Matemático físico

b. Lógico filosófico

c. Matemática y lógica

d. Ninguna de las anteriores

6. Se entiende por heliomorfismo:

a. Lógica y filosofía

b. Forma y materia

c. Forma y sustancia

d. Sustancia y materia

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