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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA


EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN PLANIFICACIÓN DE LA EDUCACIÓN
UNIDAD CURRICULAR: FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS Y EDUCACIÓN
SAN JUAN DE LOS MORROS - ESTADO GUÁRICO

PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS, REPRESENTANTES, Y SUS


PENSAMIENTOS, APORTES A LA EDUCACIÓN DE ADULTOS

PROFESOR: AUTOR:
MSc. Pérez Frank Pellizzeri R, Elisa T. Y.
C.I. V-8997306

EL SOMBRERO, MAYO DE 2020


INTRODUCCIÓN
Las Corrientes Filosóficas pretenden una comprensión fundamental,
sistemática y crítica del hecho educativo humano, son el conjunto de disciplinas
que definen tanto el conocimiento como la cultura, la religión y la política de los
pueblos, siendo estas influyentes en la vida tanto de las personas como de las
naciones en sí. La filosofía es un asunto de todos, se debe luchar para que todas
las barrera entre esta y la ciencia y el público en general se rompan, y en sentido
de trabajo, elaborar un conocimiento histórico que se desarrollo en contacto con el
medio científico.

En este sentido en el presente informe se desarrollaran temas relacionados


con las principales corrientes filosóficas, representantes, y sus pensamientos,
aportes a la educación de adultos (Idealismo; Realismo; Escepticismo;
Dogmatismo; Relativismo; Empirismo; Racionalismo; Criticismo; Pragmatismo;
Materialismo; Historicismo; Fenomenología; Existencialismo; Positivismo y el
Estructuralismo), siendo estas las distintas agrupaciones de filósofos que se
reúnen y definen según las características comunes y opiniones compartidas
sobre filosofía.

Las corrientes filosóficas se han formado con la finalidad de compartir y


discutir diversos razonamientos lógicos y métodos sobre conceptos abstractos
relacionados con la humanidad y el contexto que nos rodea. Por ello, cada una de
las corrientes filosóficas que existe responde a una época, un hecho histórico o
surge de la necesidad de expresar contrariedad u oposición a una lógica en
particular

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IDEALISMO
La filosofía idealista de la época moderna se funda igualmente en las ideas,
aunque el significado moderno de la idea no siempre es igual al del platonismo,
pero no se puede separar de su sentido antiguo. El idealismo es una corriente que
se caracteriza por interpretar el mundo como algo dual, de esta manera se accede
a las ideas a través del conocimiento y de la sensibilidad. Algunos autores
consideran que es un error atribuir a Platón la paternidad del idealismo, ya que
aunque en Platón hay una teoría de las ideas, es un idealismo exageradamente
realista.

El idealismo es un conjunto de corrientes filosóficas que se opone al


materialismo, desde el punto de vista de Raffino (2019) afirma que: “Para
comprender la realidad no alcanza con el objeto en sí que es percibido por los
sentidos sino que es necesario tener en cuenta las ideas, los sujetos pensantes y
el propio pensamiento”. (p.2). El idealismo motivó a los pensadores a desconfiar
de la percepción de sus propios sentidos para ampliar su capacidad de
comprensión de la realidad. Se distinguen cinco tipos de corrientes idealistas las
cuales son: Idealismo Platónico, Idealismo Objetivo, Idealismo Subjetivo,
Idealismo Alemán e Idealismo Trascendental.

Se distinguen dos conceptos básicos en el idealismo, el fenómeno, es decir,


el objeto como se muestra o aparece frente a la inteligencia que lo percibe, y
el noúmeno, el objeto tal y como es para sí mismo. Desde el punto de vista del
autor antes señalado, el idealismo se caracteriza por lo siguiente: “Requiere del
intelecto; la razón alcanza lo infinito; la manera de conocer la realidad, es por
medio del intelecto y a través de la experiencia, está ligado a una realidad superior
de la consciencia del ser” (p.2). Se puede considerar según el idealismo, que la
realidad se conoce por medio del intelecto y la experiencia, como doctrina se
contrapone al realismo y reduce lo que podemos percibir por medio de los

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sentidos y que es accesible al puro pensamiento, ya que para esta corriente lo que
aún no puede verse, puede ser comprendido.

En cuanto a los principales representantes del idealismo se encuentra


Platón, René Descartes, Immanuel Kant, Georg wihelm friedrich Hegel, Gottfried
Wilhelm Leibniz; cada uno de estos grandes filósofos y pensadores han dado
aportes importantes en diferentes áreas, en cuanto a teorías, métodos, estructura
dialéctica aportando contribuciones para la metafísica, epistemología, lógica y
filosofía de la religión.

Los filósofos idealistas mostraron gran interés por la educación,


consideraban que el principal fin de la educación debe ser la búsqueda de las
ideas verdaderas, el desarrollo del carácter ya que la búsqueda de la verdad
requiere disciplina y fortaleza de carácter. La educación debe tener como
propósito fundamental el llevar al estudiante a que alcance la sabiduría, el
aprendizaje debe permitirles el logro de la realización de la bondad y la verdad,
desarrollando todo su potencial.

REALISMO
El realismo es una de las disciplinas filosóficas que mas conservan su
esencia en cuanto al planteamiento del conocimiento, sostiene que la materia es
verdadera y que existe independientemente de la mente. También se puede
considerar como una solución metafísica según la cual existen cosas reales en sí
mismas, fuera de la conciencia. Siendo una forma filosófica de pensar inaugurada
por Platón y Aristóteles, desarrollada y refinada en la Edad Media y que sobrevive
en el momento actual.

Es importante conocer los tipos del realismo, siendo estos el ingenuo, natural
y critico. Desde este punto de vista Malena (2011) comenta lo siguiente: “El
realismo ingenuo que no realiza ninguna reflexión sobre si es posible o no el

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conocimiento e identifica lo percibido con el objeto sin ver la diferencia,
atribuyéndoles todos los contenidos de la percepción”. (p 2). En cuanto al realismo
natural dice: “El realismo natural tiene la influencia de la reflexión crítica sobre el
conocimiento, distingue la percepción del objeto pero continúa proponiendo la
identidad entre ellos” (p.2). Y así mismo define la tercera forma de realismo: “es el
crítico que se basa en la crítica del conocimiento y en que todas las cualidades de
un objeto percibido con un solo sentido existe en la conciencia cuando recibe el
estímulo externo” (p.2). El realismo reconoce que la realidad se percibe a través
de la experiencia para poder ser entendida en sí misma.

Con respecto a los principales exponentes del realismo se pueden considerar


Aristóteles, San Anselmo de Canterbury, Pedro Abelardo y Santo Tomás de
Aquino, cada uno de ellos defienden su punto de vista en cuanto al tema,
demostrando que la inteligencia del hombre puede llegar y obtener el
conocimiento, es una condición necesaria para la sana doctrina teológica, la
necesidad de una crítica previa de los conocimientos, aplicando la duda para
llegar más seguramente a la verdad y a cada forma de ser corresponde una
manera propia de conocer.

ESCEPTICISMO
El escepticismo es la doctrina que asegura que la verdad no existe y que, en
caso que exista, el ser humano es incapaz de conocerla. Según Iglesias (2018)
afirma que: “El escepticismo remite al problema filosófico de nuestra relación con
el mundo externo fundamentalmente en lo que se refiere a lo que conocemos o
podemos conocer de él. Además de un movimiento filosófico especifico de claras
connotaciones epistemológicas” (p.1). Se puede considerar que el escepticismo es
una actitud de duda hacia lo que otros proclaman de hechos, es decir no se puede
creer de buenas a primeras en las opiniones creencias o afirmaciones de terceros
al menos que estén sustentadas.

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En cuanto se refiere a los principales exponentes del escepticismo, el autor
antes señalado comenta que: “Gorgias de Leontini (483-378 a. C.), aseveraba que
nada existe o que si algo existe no puede ser conocido, Pirrón (360-275 a. C.) Se
puede vivir una vida feliz sin los valores tal y como habían sido concebidos en el
pasado” (p.2). La duda es el primer factor relevante, nada de lo que se diga puede
ser creíble mientras no se compruebe, se dudaba hasta de los antepasados y
tradiciones de los pueblos. Igualmente comenta que: “Posteriormente, el
escepticismo regresará al campo de la teoría del conocimiento, plasmado en
filósofos de la talla de Hume, quien despertó a Kant de su “sueño dogmático” o de
Bertrand Russell en su ámbito lógico-matemático” (p.2). Renacen otras teorías
para darle paso al dogmatismo.

Su aporte a la educación fue muy importante ya que reconoce que se debe


impulsar al estudiante a buscar e indagar despertar ese conocimiento que les
facilite comprobar el aprendizaje adquirido. Beltrame (2015) se refiere en el campo
de la educación referente al tema de esta manera: “El escepticismo consiste en
comparar y en oponer entre sí, todas las formas posibles, las cosas que los
sentidos perciben y que la inteligencia concibe”. El estudiante debe analizar las
razones y alternativas del conocimiento, desarrollando la inteligencia donde se
suspenda el juicio y se mantenga la calma para comprobar los hechos y adquirir
un aprendizaje eficaz.

DOGMATISMO
El dogmatismo es la corriente de pensamiento contraria al escepticismo, ya
que consiste en una actitud que no acepta cuestionamientos, ni ofrece evidencias
respecto de lo que acepta o defiende, sino que exige su aceptación plena y total.
Desde el punto de vista de Iribas (2011) define al Dogmatismo como: “La
perspectiva epistemológica y ontológica mediante la cual se considera posible
conocer las cosas en sí mismas y, por lo tanto, expresar toda verdad de forma
innegable y cierta, sin ninguna necesidad de revisarla o criticarla”. (p.1) Se le da

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importancia a los principios que a los hechos o argumentos manejados, se afirma
antes de examinar u observar.

Su origen remonta de los siglos VII y Vi antes de Cristo en Grecia. Del


mismo modo, el autor antes señalado dice: “Que para algunos historiógrafos de la
filosofía el dogmatismo se opone al escepticismo, ya que el primero da por
verdadero lo que pasa el segundo es una opinión y no una afirmación” (p.2) esta
diferencia de pensamiento dio polémica para otras corrientes dando paso a otras
doctrinas. En cuanto se refieren a las características se puede considerar el llegar
a la verdad a través del conocimiento, la mente y pensamiento como poder
creativo, igualdad del ser, conocimientos y valores absolutos,

Los principales exponentes del Dogmatismo fueron Tales de Mileto.


Anaximandro, Anaximenes, Pitágoras, Heraclito y Parmenides. Sus aportes fueron
muy determinantes en la educación ya que defendían que toda persona tenía una
manera de aprender y reconocer objetivamente al mundo por su capacidad
cognitiva, cada persona tiene habilidades y destrezas propias para crear y
construir su conocimiento.

RELATIVISMO
El relativismo sostiene que no existe una única verdad, inmutable y universal.
Con respecto a esto García (2011) dice que: “Como suele ocurrir con muchas
actitudes culturales consolidadas, ésta tiene un origen filosófico, a partir del cual,
por decirlo así, se ha inculturado, configurándose como un modelo de pensar y de
vivir muy extendido entre nosotros, casi como un reflejo social condicionado” (p.3).
Considera que existen tantas verdades como sujetos, es decir la verdad tiene
relación con el sujeto que cree tenerla.

Referente a su origen, Uriarte (2020) afirma que ha sido en él: “Campo


político y moral donde más repercusión ha tenido. Esto fue así puesto que surgió

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en época de los filósofos sofistas y existía, por aquel entonces, una decadencia de
la aristocracia ateniense y un posterior surgimiento de la democracia” (p.1). El
relativismo se puede aplicar en cualquier momento, opinar desde el punto de vista
que se relacione.

Referente a los tipos de relativismo el autor antes señalado, menciona los


tipos de relativismo que son los siguientes: “Relativismo gnoseológico, Relativismo
de grupo, Relativismo individual, Relativismo cognitivo, Relativismo moral y
cultural, Relativismo lingüístico”. (p.2).Cada uno de ellos mantiene su posición,
están íntimamente emparentados, todo lo que abordan son siempre opiniones e
ideas concretas. Las características más importantes del relativismo es su
surgimiento, las posturas de Sócrates y Platón, negación de verdades absolutas,
negación del bien objetivo, negación de culturas mejores que otras, la noción
relativista del tiempo, negación de una superioridad de ideas y la negación de una
moral universal.

EMPIRISMO
Para el empirismo la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en
cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. En relación al tema
Uriarte (2020) comenta lo siguiente: “Para un empirista la realidad experimentada
es la base de todo conocimiento, tanto en su origen como en su contenido, ya que
la mente humana debe partir del mundo de lo sensible (percibido por los sentidos),
para después formar ideas y conceptos” (p.3). Considera la experiencia y la
inteligencia como el mejor camino hacia la verdad de las cosas, tomando en
cuenta los sentidos. Tiene raíces en la antigüedad clásica especialmente en la
obra de Aristóteles, entre otros.

Las características principales del Emperismo, según el autor antes señalado


son las siguientes: “Valoró la realidad sensible, sostuvo que el conocimiento es
subjetivo, se opuso al racionalismo y al historicismo”. (p.3) Se basa en que el

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conocimiento y la formación de ideas se fundamentan, justifican y sostienen de la
experiencia sensible, es decir, la experiencia es la base de todo conocimiento.
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino
en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido
que pasar por los sentidos.

Hay que mencionar además los representantes del Emperismo, los cuales
fueron grandes filósofos de la época, entre los cuales están Tomas Hobbes, John
Locke, George Berkeley, David Hume; cada uno de ellos tenía su postura frente al
empirismo, donde se defendía que la experiencia y el interés era la instrucción
para la práctica, las vivencias del día a día, ideas formadas con ayuda de la
imaginación y de la memoria, es decir todos los contenidos de la conciencia
provienen de la experiencia.

El aporte principal del empirismo a la educación se puede considerar según.


Roa (2017) el cual afirma que “El aprendizaje siempre debe acompañarse de
empirismo, pues la teoría por sí sola no da resultados exitosos, ya que la práctica
y la experiencia facilitarán el aprendizaje y la adecuada fijación del conocimiento”
(p.3). Se deben realizar actividades prácticas, de ensayo y error, que mejoren sus
resultados de aprendizaje e incrementar los índices de éxito. El empirismo influyó
en la filosofía de la educación. Igualmente el autor antes señalado hizo referencia:
“Al dato, el método empírico y la metodología científica, donde el empirismo,
mediante el método empírico, dio paso a la metodología científica, tal y como la
conocemos hoy día” (p.3). En cuanto a esto se refiere la eficacia de una teoría
científica siempre dependerá de su verificación empírica.

RACIONALISMO
El racionalismo es la razón absoluta, y se da con mucha fuerza en la época
moderna, no surgió en este período, desde mucho antes, se habían dado hechos
de la razón frente a hechos de la experiencia. Se caracteriza por lo real, por los

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conceptos o sistemas mentales y a la explicación de la ciencia en términos
lógicos. Barroso (2011), argumenta sobre el racionalismo lo siguiente: “El término
“racionalismo” tiene un significado muy amplio, llamamos racionalista a toda
posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe,
la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica” (p.2). Igualmente dice
que: “Es racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo,
es la razón. Junto con ello, cabe ser racionalista en relación con un género de
cuestiones y no serlo en relación con otro” (p.2), Se puede considerar que la razón
es un papel predominante sobre la voluntad o la emoción en cualquier ámbito.

Los representantes del Racionalismo más importantes fueron Renato


Descartes (adoptando el método de la duda, donde surgen tres cuestiones de la
filosofía: el mundo, el hombre y Dios), Blas Pascal (Metafísica del conocimiento,
Metafísica del hombre, Metafísica del ser, Nicolás Malebranche), Baruc Spinoza
(Metafísica y Ética), Godofredo Guillermo Leibniz (Metafísica, El conocimiento y
Teodicea). Cada uno de ellos defendía una forma particular del racionalismo.

El racionalismo se considerada la primera corriente de la modernidad y que


argumenta que el conocimiento se adquiere por medio de la razón. Reyes y Ardila
(2017), afirman que el aporte a la educación: “Sea la búsqueda de ideas claras,
evidentes, precisas concisas, clarificando los objetivos y las metas que conllevan a
la educación, otro de los aportes de esta doctrina es la aplicación del método
matemático en todas las áreas del conocimiento” (p.3). En el campo educativo
para ellos es el no aceptar nada como verdadero hasta que se esté totalmente
seguro o hasta que se demuestre su valor de verdad.

CRITICISMO
El criticismo examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta
nada despreocupadamente. Malena (2011) expone que es: “Una corriente que
está convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que

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puede llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero
que hace indispensable justificar racionalmente la forma como llegamos al
conocimiento” (p.4). Visto de este modo destaca la manera de cómo se llega al
conocimiento y en que forma se aplica en la realidad. El autor antes señalado
también expone sobre: “Platón (Siglo V a.C.) quien distingue varios grados que
conducen al conocimiento, y éstos son tres: el conocimiento sensible, el
conocimiento racional discursivo, el conocimiento racional intuitivo” (p.5). Todo
conocimiento tiene una explicación la cual es indispensable justificar.

El principal exponente del criticismo es el filosofo Emmanuel Kant, el cual


sustenta la Crítica de la razón pura y Crítica de la razón práctica, es decir
reconoce la teoría del conocimiento como una doctrina fundamental e
independiente, no acepta afirmaciones de la razón sin ninguna objeción, necesita
motivos y fundamentos y tiene una actitud reflexiva y crítica, entre el valor
incuestionable y la negación desconfiada.

En cuanto a su aporte a la educación Reyes y Ardila (2017) manifiestan que


él: “Conocimiento y el aprendizaje vayan más allá de solo consumir y guardar
información, generando que el hombre razone diferente, se involucre en su
realidad, se detenga a pensar, ver al mundo más claro y que lo sienta según sus
experiencias” (p.5). En todas las áreas de la educación lo primordial es pensar,
saber actuar, aprender, conocer y experimentar, para alcanzar un aprendizaje
significativo.

PRAGMATISMO
Desde el punto de vista sobre el pragmatismo, Barrena (2014) dice que:”El
pragmatismo original propugna que la validez de cualquier concepto debe basarse
en los efectos experimentales del mismo, en sus consecuencias para la conducta”
(p.1). Se considera que el pragmatismo es un método filosófico para clarificar
conceptos a través de sus consecuencias. Siguiendo el mismo orden de idea el

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autor antes señalado comenta que: “El pragmatismo no busca tampoco un
beneficio inmediato e individual, sino un acercamiento progresivo a una
representación exacta y verdadera de la realidad (p.1). En general, para el
pragmatismo, la verdad radica en la utilidad y en el éxito, por lo tanto, todo
conocimiento es práctico si sirve para algo, si es posible de realizar, tiene que ver
con la conducta inculcada de razón; tiene que ver con el modo en que el
conocimiento se relaciona con el propósito.

El pragmatismo es más bien una manera de concebir la investigación, una


manera científica de enfrentarse a los problemas, examinando las posibles
consecuencias de forma creativa, y uniendo de esa manera la teoría a la acción.
De allí pues el autor antes señalado menciona los representantes del
Pragmatismo los cuales son: “William James (manifiesta una relación entre
Religión, psicología y teísmo), Charles Sanders Pierce, John Dewey”. Tomando en
cuenta los diferentes puntos de vista y posiciones de los filósofos pragmatista se
presenta como un modo de pensar, donde la acción y cambio se convierten en
ingredientes esenciales de la realidad.

En lo concerniente al aporte de la educación del pragmatismo Herrera (2013)


comenta lo siguiente: “Conceden importancia los métodos activos, especialmente
al proyecto, mayor descubrimiento pedagógico, desligan la educación de los
valores, juzgan las acciones por sus consecuencias y no por sus motivaciones y el
único propósito del pensamiento es el de guiar la acción” (p.2). El pragmatismo le
dio mucha importancia a la educación social, mejorando las condiciones de vida
de la sociedad mediante la justa participación transformadora de las personas.

MATERIALISMO
El materialismo es la doctrina filosófica que postula que la materia es lo
primario y que la conciencia existe como consecuencia de un estado altamente
organizado de ésta, lo que produce un cambio cualitativo. Hidalgo (2006) expone

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que el materialismo: “Sufrió los efectos del criticismo de Kant y del idealismo a lo
largo del siglo XIX como lo prueba en Alemania la llamada «disputa del
materialismo», provocó consolidación de distintas variedades de materialismo:
fisicalista, fenomenista, moral, histórico, dialéctico” (p.1). Siguiendo este mismo
orden de ideas dice que: “Es imposible dar cuenta de las variedades teóricas del
materialismo, que se han ido multiplicando en el siglo XX a medida que se iba
refinando nuestro conocimiento científico de la materia y del Universo” (p.1). El
materialismo es la vida, la atención a la vida como origen de las prácticas y formas
de conciencia de la subjetividad.

Los representantes del materialismo según Hidalgo (2006) son los


siguientes: “Carlos Marx. (Influenciado por cuatro autores: Hegel, Feuerbach, Saint
Simón y Prudhon), Federico Engels y Ludwig Feuerbach” (p.3). Cada uno de ellos
mantuvo su punto de vista en cuanto al método dialéctico pero aplicado a la
materia y no al espíritu, combaten la religión y el imperio y afirmaban que la
religión es producto de la mente, de sus deseos y necesidades. Aportaron al
campo educativo en cuanto se refiere a la formación de sujetos sociales críticos,
reflexivos y conscientes de la realidad accionamos para intervenir en el proceso de
la revolución social.

HISTORICISMO
La historia es un resultado en que se conjugan todas las modalidades que
reviste la realidad, la unidad y la diversidad, la necesidad y la libertad, el
determinismo y la contingencia, la fijeza de leyes universales con la movilidad de
los acontecimientos particulares, sujetos a múltiples circunstancias variables en
imprevisibles que influyen en el curso de los sucesos. Iglesias (2018), comenta
que: “Bajo el término “historicismo” se agrupan diferentes corrientes de
pensamiento que tienen en común la consideración del papel histórico
desempeñado por el ser humano; desde la ideología hasta las instituciones
políticas o la ciencia, debe entenderse a partir de la historia”. (p.3). El historicismo

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implica, por tanto, una comprensión del hombre en la historia y por la historia, y
toda la vida humana, con sus ideologías, sus instituciones y estructuras, habría de
comprenderse en función de la historia y según una perspectiva histórica.

De allí pues en cuanto se refiere a sus principales exponentes el autor antes


señalado menciona lo siguiente:
Aunque tanto autores como Johann Gottfried von Herder (1744-1803) o
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) pueden considerarse en
cierto modo dentro de la corriente historicista, no es hasta mediados del
siglo XIX cuando ciertos pensadores reaccionan contra el ideal
positivista de la ciencia con el objeto de sustituir los modelos científicos
de conocimiento por otros de tipo histórico. Además de Dilthey,
podemos destacar al mismo Marx, cuya formulación del materialismo
histórico se asienta sobre los conceptos de conciencia histórica y
transformación histórica (p.3).

El historicismo ha contribuido a la revisión crítica del concepto de realidad


histórica con derivadas muy importantes en la política, la sociología o la
antropología. En cuanto se refiere a la educación, a través de la mediación social,
el enfoque histórico cultural plantea el desarrollo individual, como sujeto de la
historia, lo cual le ofrece posibilidades a la pedagogía. Por su fundamento
psicológico, este enfoque enfatiza principalmente el desarrollo de la personalidad.

FENOMENOLOGÍA
La fenomenología es el estudio de la ciencia del fenómeno, puesto que todo
aquello que aparece es fenómeno. Ortiz (2010) afirma que la fenomenología: “Es
una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal, porque es ciencia de
las vivencias, es una ciencia esencialmente nueva, alejada del pensar natural, por
lo que tiene de peculiar y por desarrollarse sólo en nuestros días” (p.2). Visto de
esta manera la fenomenología es el estudio de la ciencia del fenómeno, puesto
que todo aquello que aparece es fenómeno.

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Los principales representantes de la Fenomenología según el autor antes
señalado son los Siguientes: “Edmund Husserl. (La Fenomenología como Método,
El Centro de la Fenomenología y su Objeto Principal, La Reducción, La
Intencionalidad), Max Scheler” (p.3). La fenomenología acaba con las verdades
terminantes y definitivas y empieza a darle paso a la especulación, a la
investigación, a la duda, al replanteamiento, en el fenómeno cabe todo esto.
Teniendo en cuenta que esta fenomenología no tiene fronteras, sino que puede
llegar a todas las disciplinas de conocimiento, se puede concluir que su gran
riqueza es la de posibilitar el método científico en todos los ramos del saber y
acercar a la verdad.

EXISTENCIALISMO
El existencialismo lucha contra toda concepción del hombre que le considere
independiente de sus relaciones con el mundo, como alma pura, conciencia pura,
yo puro o espíritu puro. Rodríguez (2019), hace referencia sobre de lo siguiente:
“El existencialismo nace en Alemania, en el siglo XIX y se extiende hasta la mitad
del siglo XX, fue una corriente bien recibida en Europa y posteriormente adoptada
por pensadores del mundo. Surge a consecuencia de los cambios sociales,
económicos, políticos y culturales del momento” (p.1). Se considera la relación
hombre mundo, lucha contra toda concepción del hombre que le considere
independiente de sus relaciones con el mundo.

Las principales características del existencialismo filosófico según el autor


antes señalado son las siguientes:”Concepción pesimista de la vida y del ser
humano, primacía de la subjetividad frente a la objetividad, concepto de libertad y
de elección, la existencia humana, individualismo, la emoción, cuestionamiento de
la existencia de Dios” (p.2). Para los existencialistas el hombre es una realidad
completa inacabada, con conciencia y libertad, cuyo destino es hacerse y
realizarse en medio de múltiples contradicciones de su propia vivencia, lo que le

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genera la inseguridad y la angustia frente al absurdo, al fracaso, lo misterioso y lo
inexplicable de su propia existencia.

Principales representantes del existencialismo filosófico según Rodríguez


(2019), son los siguientes: “Albert Camus, Arthur Schopenhauer, Fiódor
Dostoyevski, Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre. Karl Jaspers, Martin
Heidegger, Miguel de Unamuno, Simone de Beauvoir y Søren Kierkegaard” (p.3).
Muchos grandes autores adoptaron esta postura filosófica, tratando de fundar el
conocimiento de toda realidad sobre la experiencia inmediata de la existencia
propia. De allí pues se puede considerar que el existencialismo concibe la
educación como el proceso por el cual el hombre se convierte en un ser autentico.

POSITIVISMO
La corriente positivista promueve el culto a la ciencia, el mundo humano y el
materialismo en detrimento de la metafísica y el mundo espiritual. Bezerra (2018)
afirma que: “El positivismo es una doctrina filosófica, sociológica y política que
enfatiza la aplicación del método científico en los eventos del día a día. Se opone
a las abstracciones teóricas, imaginativas y metafísicas” (p.1). Por tanto, el
positivismo es una conjugación del empirismo, corriente filosófica que se basa en
que todo conocimiento es adquirido a través de algún tipo de experiencia u
observación, en la cual la lógica y las matemáticas van más allá de los hechos a
través de la aplicación del método científico.

Los principales representantes del Positivismo, según el autor antes


señalado, son los siguientes: “Augusto Comte (Estadio mitológico, Estadio
metafísico y Estadio Positivo). Saint Simón (Las críticas y Las orgánicas) y John
Stuart Mill” (p.2). La corriente positivista promueve el culto a la ciencia, el mundo
humano y el materialismo en detrimento de la metafísica y el mundo espiritual. A
partir de ese saber, se pueden explicar cosas prácticas, como las leyes de la
física, de las relaciones sociales y de la ética. Es también una clasificación

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totalmente científica del conocimiento y de la ética humana, donde se desconfía
de la introspección como medio de alcanzar el conocimiento.

En el campo de la educación, en cuanto se refiere a los aportes del


positivismo se puedo conocer que contribuyo históricamente a la construcción del
conocimiento científico, resultando modelos neoliberales y de globalización,
sistematizando el conocimiento científico sobre la sociedad al describir sus
problemas, ha provisto bases epistemológicas a las ciencias y una educación
científica poniendo fin a la educación colonial pedagógica.

EL ESTRUCTURALISMO
Es un movimiento heterogéneo que inicialmente aparece como una
metodología científica, convirtiéndose luego en una ideología filosófica que
pretende elaborar teorías objetivas y verificables, a través del control científico a
las ciencias del espíritu. Desde el punto de vista de Guzmán (2010), afirma que el:
“Estructuralismo es un enfoque teórico y metodológico que plantea que en todo
sistema sociocultural existe una serie de estructuras (formas de organización) que
condicionan o determinan todo lo ocurre dentro de dicho sistema” (p3). De allí
pues a partir de esta definición el estructuralismo da forma distintos sistemas
socioculturales y a la actividad humana; el hombre pasa de ser sujeto de la
historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividad y la
neutralidad científica.

Los representantes más importantes según el autor antes señalado son los
siguientes: “Claude Lévi Straus, Michel de Foucault y Rolando Barthes”. Este
modelo plantea simultáneamente al hombre como un ser potencial y objeto de
discernimiento, por medio del cual se da la expansión de las ciencias, ya que es el
único que discute y transforma las estructuras. La influencia del estructuralismo se
ha expandido hacia todas las ciencias humanas y sociales, e incluso por fuera de
las mismas.

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CONCLUSIÓN
Las corrientes filosóficas son el conjunto de disciplinas que definen tanto el
conocimiento como la cultura, la religión y la política de los pueblos, siendo estas
influyentes en la vida tanto de las personas como de las naciones en sí, ayudan a
organizar y orientar el conocimiento de la realidad, por lo que la relación que tiene
la misma y sus principales representantes con la educación es muy estrecha, ha
sido el medio por excelencia para contribuir al desarrollo del individuo en cada una
de sus potencialidades, pues el ser humano es el único ser vivo que por
naturaleza es educable y puede aprender y desarrollarse desde el inicio de su
existencia. La filosofía de la educación brinda todas las luces sobre problemas
educacionales, orientando al profesional de la docencia a tomar la corriente
educacional que se adapte al entorno que esté trabajando y alcanzar metas con
grandes satisfacciones.

Con el análisis y estudio de las diferentes corrientes filosóficas, se llego a la


reflexión sobre la educación actual, notando las debilidades existentes y a su vez
encontrando una guía u orientación para convertir las mismas en fortalezas
educativas, pues se está tratando al estudiante como un ser general y no como un
individuo independiente y con diferentes capacidades, para que esto cambie, el
primero en asumir el compromiso debe ser el docente y escoger el método
adecuado, según las necesidades del estudiante y así mejorar la calidad educativa
para alcanzar la excelencia.

Para concluir el haber elaborado este informe permitió enriquecer los


conocimientos, que en el cual se abarcaron temas importantes de filosofía y sus
principales representantes, dejando muy en claro los aportes de cada uno de ellos
con relación a la educación. La filosofía tiene como finalidad ayudar al maestro a
encontrarse a sí mismo y adquirir una visión en bases racionales sobre el sentido
de su vida, fortaleciendo valores y vocación, comprendiendo al mundo y a la vida
con una mejor visión futurista.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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