Reglamento de las Fraternidades

IGLESIA APOSTOLICA DE LA FE EN CRISTO JESUS

SEMINARIO FRATERNIDAD DE JOVENES

¨¨ EMBAJADORES APOSTOLICOS ¨¨

TEMA
REGLAMENTOS DE LA FRATERNIDAD

FACILITADOR: HNO. JOSE JESUS GONZALEZ ES¨TRADA

Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús – Nicaragua, Centroamérica

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Objetivo General:

Conocer los reglamentos de las fraternidades de Jóvenes

Trabajar conforme los reglamentos de la sociedad en cada Iglesia Local.

Objetivos específicos:

1) Comprender los deberes y derechos como Directivos de las

fraternidades.
2) Ejercitarse conforme los deberes y derechos de acuerdo a cada cargo
para el que ha sido electo y aplicarlos al resto de la Fraternidad.
3) Desarrollar la destreza en el ejercicio de cada cargo y mantener la
unidad colectiva.

INTRODUCCION

La IAFCJ está estructurada y organizada por una Junta Directiva Nacional

compuesta por un Obispo Presidente Nacional, un Obispo Vicepresidente,
un Secretario General, un Tesorero General, un Secretario de Educación
Cristiana Nacional, Secretario de Misión Nacional, Secretario de Asistencia
Social Nacional.

En el territorio nacional se encuentra organizada por Distritos, con un

estructura de un Obispo de Distrito, un secretario, un tesorero, un secretario
de Educación Cristiana, un Secretario de Misiones, un Secretario de
Asistencia Social

Las fraternidades existentes son: DORCAS, VARONES, JOVENES, NIÑOS,

ADOLESCENTES
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ANTECEDENTES:

Las fraternidades y de manera particular la fraternidad de varones,

existentes en la actualidad en la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesus,
tienen como su antecedente más cercano, a las sociedades, antes se
denominaban, Sociedad de varones a nivel local, a nivel distrital se
denominaban fraternidades y a nivel nacional se denominaban
confraternidades, este tipo de organización o denominación entraba en
conflicto con el ordenamiento jurídico de Nicaragua, en el sentido que,
inducia a tener que constituirse como estructuras paralelas en la Iglesia.

La decisión apropiada que se tomo es la denominación de fraternidades

locales, fraternidades distritales, y fraternidad nacional. Las fraternidades
locales están integradas a las fraternidades distritales, y a la vez forman la
fraternidad nacional.

DESARROLLO

La estructura organizativa de la Iglesia tenemos que analizarla desde dos

ámbitos, el primero en el ámbito espiritual y el segundo en el ámbito
institucional, en el ámbito espiritual tenemos que verlo desde el punto de
vista de la conversión a Jesucristo, de la santidad, de la consagración de
todos y cada uno de los redimidos y las redimidas por la sangre de Cristo
mediante en bautismo en el nombre de Jesucristo, en el segundo ámbito, la
debemos analizar desde lo institucional, desde este ámbito tenemos que
entender que como Organización cumplimos con los aspectos legales y las
normas jurídicas, en este caso mediante la LEY GENERAL SOBRE
PERSONAS JURÍDICAS SIN FINES DE LUCRO Ley No. 147 el Aprobado
19 de Marzo de 1992. Publicada en La Gaceta No. 102.

GENESIS DE LA ORGANIZACIÓN JUVENIL

Origen del movimiento Esfuerzo Cristiano Juvenil.

La organización y servicio de la juventud en la IAFCJ, tiene su historia romántica y aquí
compartimos algunos datos de ella, tomados en su mayor parte del libro “Cincuenta Años
después”, escrito por Manuel J. Gaxiola (MJG:1995 en adelante). Hasta ahora, no se ha
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podido descubrir cómo es que se formaron las primeras sociedades ni de quién fue la
iniciativa, declara dicho autor. Lo cierto es que para 1945 la obra juvenil a nivel local ya
existía. Como ya se indició, estos grupos se llamaban “Esfuerzo Cristiano Juvenil” y
dicho nombre no fue particular o exclusivo de la IAFCJ sino que se remonta a Europa y
servía para referirse a diferentes proyectos de trabajo en iglesias en los que todavía hasta
la fecha participan creyentes evangélicos de todas las edades.

DEL NOMBRE

Adoptaron el nombre de “Embajadores Apostólicos”, en sustitución de “Esfuerzo

Cristiano Juvenil”. Seguramente porque éste para ellos era más congruente con el
mandato y el ejemplo del Señor Jesús, de que él no vino para ser servido, sino para servir
(Mr. 10.45): predicando, enseñando, consolando o ayudando, siempre con una verdadera
vocación de servicio. Asimismo, esto facilitaría llevarlo a cabo teniendo la convicción,
como ya se aludió antes, de que el Espíritu Santo reparte dones a todos los creyentes (1
Cor.12.7) y desea que éstos sean ejercidos por todos con responsabilidad gozosa, bajo
la guía de su única autoridad. Además, en esa forma también se acataría la
recomendación que el apóstol Pablo hiciera a un joven: “Te aconsejo que avives el fuego
del don de Dios que está en ti” (2 Ti. 1.6), y así se ejercería un ministerio de poder de lo
alto para un más efectivo cumplimiento de la misión. Por ello creemos se decidió que
este importante sector juvenil de la IAFCJ en lo sucesivo ostentara un nombre más
significativo, el de “Embajadores Apostólicos”.

¿Por qué “embajadores”? Porque en esta etapa es decisivo para el joven y la señorita,
educarse, descubrir y asumir una vocación personal para la realización y calidad de su
proyecto de vida. Luego, a través del cultivo y ejercicio de esa auténtica vocación logrará
alcanzar la experiencia necesaria y la felicidad anhelada como cristiano/a y ser humano.
Por otra parte, la Biblia y la Iglesia al motivar a la juventud creyente al desempeño de una
función como ésta, la equipara a una propuesta con sentido para que este sector sea útil
a los demás y así encuentren su plena autorealización. Además, qué mejor nombramiento
y ministerio a ejercer como “embajador”, el cual significa ser representante, el
mensajero; y “apostólico”, una persona enviada con un mensaje importante que
comunicar.

DE SUS BASES

El texto bíblico fundamental e inspiracional sería 2 Corintios 5.20: “Así que, somos
embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os
rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios”.
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El envío de embajadores o la designación de delegados o portavoces entre diferentes

reinos y países, aun también en instituciones internacionales actualmente, ha sido una
práctica muy antigua. En el primer siglo, el apóstol Pablo empleó esta imagen para
explicar a los creyentes de Corinto su nueva posición como creyentes. “Somos
embajadores en nombre de Cristo…” (2 Co. 5.20). Su desempeño sería semejante al
secular: proclamar, promover, persuadir, y darle continuidad a todo cuanto ayudara al
avance de su Estado. Ese embajador sería la representación local simbólica de
determinado gobierno nacional humano en territorio extranjero.

Además, al hacer dicho apóstol esta afirmación la apoya en la enseñanza del mismo
Jesús, quien así llamó “apóstoles” a los doce (Lc. 6.13) al enviarlos con su propia
autoridad, la misma que él recibió de su Padre: “Como me envió el Padre, así también yo
os envío” (Jn. 20.21). Jesús los comisionó en su nombre, y por eso podía decir: “El que
a vosotros recibe, a mí me recibe” (Mt. 10.40), “El que a vosotros oye, a mí me oye, y el
que a vosotros desecha, a mí me desecha…” (Lc. 10.16). Y como enviados personales
suyos, Jesús les hacía partícipes de su mismo poder: “En mi nombre echarán fuera
demonios; hablarán nuevas lenguas...” (Mr. 16.17s).

Partiendo de la fundamentación bíblica anterior se consideró muy apropiada la aplicación

a la juventud apostólica, pues como hijos de Dios, se convertirían en eso, embajadores
del reino de los Cielos cuyo Soberano era y sigue siendo el Señor Jesús, quien los había
enviado a realizar, entre otras, las siguientes funciones:

1. Representar los intereses de nuestro Rey, los cuales se encuentran plasmados en

la Biblia que es el manual de vida; pues la palabra de Dios nos describe cuál debe
ser nuestro comportamiento ante Dios y las personas.

2. Servir como canal de comunicación entre Dios y aquellos que todavía no

pertenecen al reino de los cielos, atendiendo diligentemente el llamado de ir y
predicar el evangelio a toda criatura.

3. Ayudar a los necesitados, siguiendo el ejemplo del Señor Jesús que cuando
ejerció su ministerio en la tierra vino a servir y no a ser servido.

Teniendo en mente esta aseveración la juventud debería honrar honestamente dicho

nombramiento.

DE SU MOTIVO

El lema que adoptaron fue: “Fieles, útiles y activos”. Éste tendría por objeto reafirmar lo
anterior, como lo veremos a continuación:

FIELES
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La definición de “fiel”, aparte de referirse a ser cristiano, creyente, según la Real

Academia Española (RAE), también es el que guarda, defiende y es leal a la fe y a lo que
se le profesa; es constante en sus afectos, en el cumplimiento de sus obligaciones y no
defrauda la confianza depositada en él. Es exacto, se conduce conforme a la verdad, es
leal, honrado.

En el plano bíblico, es fiel el creyente que se compromete a confiar en Cristo y a

obedecerle. El ejemplo más sublime de fidelidad lo halla y se basa en Dios mismo,
siempre cumplidor de sus pactos y promesas; así nos lo atestiguan las Escrituras, tanto
en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. De la misma manera como el Señor es fiel,
por lo consiguiente se requiere fidelidad en el carácter cristiano; él tiene la
responsabilidad de mantenerse fiel ante a los momentos más difíciles en la vida, aunque
esto le cueste la vida.

Actualmente el mundo reclama hombres y mujeres que marquen una pauta de vida; que
se constituyan en ejemplo de la misma manera como Jesús lo fue. Y una forma eficaz de
trazar derroteros que no sólo sean convincentes sino que causen impacto en quienes
nos rodeen, es mediante la fidelidad primeramente al Señor. Quienes han trascendido
espiritualmente, tal como lo registra la Biblia, fueron aquellos que guardaron fidelidad a
Dios en todos los aspectos. Por eso era y todavía es necesario que la juventud apostólica
siga teniendo bien presente y recuerde cultivar siempre esa tipo de fidelidad. Aquéllos
así recordaban hacerlo al recitar esa parte del lema todas las veces que lo hacían en el
pasado.

ÚTILES

Por otra parte, el ser “útiles”, que es el segundo enunciado del lema juvenil propuesto,
se fundamentaba también en la vida de Jesús, el del verdadero siervo útil, ejemplo ideal
para la vida cristiana. El evangelio según lo presenta Marcos (10.45), demuestra de
manera suficientemente descriptiva, la imagen del Cristo bondadoso que humildemente
dispuso su vida en favor de los demás. Y si en algo se distinguió el ministerio del Maestro
fue, esencialmente, en el servicio que prestó a la humanidad; una manera completamente
desinteresada de su buen obrar, al comparar el pago que posteriormente recibió de su
entrega en favor del prójimo.

Interpretando el espíritu de este evangelio, según el asunto que nos ocupa, somos
atraídos a fijar la atención en los hechos de Jesús, más que en sus dichos. Por lo tanto,
no debemos descuidar este objetivo tan elemental por el cual Cristo nos dejó su ejemplo.
De otra manera, al discípulo que pretenda seguir fielmente sus pasos se le dificultará
encaminarse en la firme disposición de ser útil en todo momento. Asimismo, estamos

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seguros de que todos los demás componentes del cristianismo carecerán de completo
significado.

Esta declaración de Jesús sobre su propio ministerio, tantas veces mencionado, a

nuestro parecer debía y debe seguir centrando el pensamiento de nuestros jóvenes a la
hora de poner en práctica el modelo que el Señor mismo estableció. Servir a Dios y ser
útil a nuestro prójimo, de la manera como él lo hizo, debe ser la máxima aspiración de
cualquiera que, en el buen sentido del término, se declare a sí mismo cristiano. El servir
y ser útil a los que lo necesitan no es asunto de edad, sino de madurez y de imitar su
ejemplo.

Esta reflexión del lema en cuanto a ser “útiles”, debió alentar e impulsar después a los
muchachos a ingresar y trabajar en el ministerio ordenado así como en el de todos los
creyentes, con humildad, responsabilidad y excelencia, entonces y todavía hoy en la
actualidad.

ACTIVOS

Finalmente sobre la palabra “activos” del mismo lema juvenil, encontramos las
definiciones que siguen: Del griego se traduce como “celo, solicitud, ansias o prisa” y
del latín, “cuidado y actividad en ejecutar una cosa. Prontitud, agilidad, prisa”. En este
caso, también la juventud apostólica tomó como su lema, el modelo del carácter y manera
de conducirse de Jesucristo, quien se distinguió por su gran dinamismo, diligencia y
actividad en su vida y ministerio. Por ejemplo una vez él dijo: “Mi Padre hasta ahora
trabaja, y yo también trabajo” (Jn. 5.17), lo que indica que él siempre estaba haciendo lo
que se le había encomendado hacer. Y en Juan 4.35 les hizo una pregunta a sus
discípulos: “¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He
aquí yo os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para
la siega”. En la opinión de los discípulos, la siega no estaría lista sino hasta cuatro meses
después, pero según Cristo, la siega ya había llegado. Él luego les pidió alzaran su vista
y miraran, con el fin de que estuvieran conscientes de la situación real y actuaran en
consecuencia con gran diligencia.

El apóstol Pedro por su parte recomendó: “…poniendo toda diligencia por esto mismo,
añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al
dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto
fraternal, amor” (2 P. 1.5-7). Esto sin discusión alguna, es diligencia. Los traductores del
griego al español, en este pasaje utilizaron siete veces la expresión sintáctica “a” y “a
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la” para destacar la necesidad de añadir virtud tras virtud. Esto muestra que un hombre
piadoso y diligente siempre le añade a lo que ya tiene; no se contenta con lo que posee.
Por lo tanto, tenemos que cultivar tal carácter; siempre necesitamos añadir a lo que ya
tenemos y nunca conformarnos; siempre podemos estar añadiendo... “a” y “a la”.
Debemos esforzarnos para siempre avanzar.

También el apóstol Pablo urge varias veces en la 2a epístola al joven Timoteo (2.15; 4.9):
“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse…” (2.15); “Procura venir pronto a verme” (4.9) y “Procura venir antes del
invierno” (4.21). Esto debido a que una persona que es diligente, hará o vendrá pronto.
Pero si es perezosa, vendrá lentamente. El mismo Pablo le señala a Tito (3.12) que se
apresure a venir a él. En esa forma este siervo les recalca a estos jóvenes sobre la
necesidad de ser muy activos.

Judas, el apóstol, se conducía de igual manera al decir en el versículo 3: “Amados, por

la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido
necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido
una vez dada a los santos”. A este siervo también le urgía escribirles a los cristianos en
general sobre ese asunto tan importante.

Resumiendo estos comentarios sobre la palabra “activos” del lema seleccionado por los
“Embajadores Apostólicos”, en la parábola de Jesús en Mateo 25.18-30, vemos que en el
tribunal que allí se menciona los siervos enfrentarán dos posibles acusaciones, una de
“buen siervo y fiel” y otra de “malo y negligente”. El primero fue señalado así por su
fidelidad a lo dispuesto y el segundo porque albergó pensamientos prejuiciosos acerca
de su Señor y se mostró perezoso e inútil al no hacer producir el capital entregado.

Los jóvenes apostólicos al decidir ostentar en su organización el lema: “Fieles, útiles y

activos” indudablemente que aspiraban a ser siervos/as, buenos/as y fieles en su
ministerio y servicio ante su Señor.

PROPÓSITO DE LAS FRATERNIDADES EN NICARAGUA

LAS FRATERNIDADES SE ORGANIZAN CON EL PROPÓSITO QUE TODOS LOS MIEMBROS PUEDAN TENER
LA OPORTUNIDAD DE SER ÚTILES Y TRABAJAR EN LA OBRA DEL SEÑOR JESUCRISTO . TRABAJO QUE
A LA FECHA NO SE HA LOGRADO ENTENDER , COMPRENDER Y EJECUTAR , POR LO TANTO SE HACE
NECESARIO QUE PROCEDAMOS AL ESTUDIO EXHAUSTIVO DE LOS R EGLAMENTOS DE LAS
FRATERNIDADES , EN ESTE CASO DE LOS VARONES , PERO ES APLICABLE A LAS D ORCAS , A LOS
JÓVENES , A LOS NIÑOS Y ADOLESCENTES EN SUS RESPECTIVOS NIVELES Y PODAMOS COMPRENDER
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EL PAPEL O ROL QUE NOS CORRESPONDE A CADA UNO DE LOS MIEMBROS DE LA FRATERNIDAD Y DE
MANERA PARTICULAR QUE CADA DIRECTIVO PUEDA COMPRENDER CUÁL ES SU ROL O PAPEL DE
ACUERDO A ESTOS REGLAMENTOS .
ES NECESARIO Y URGENTE QUE CADA UNO DE LOS MIEMBROS DE LAS FRATERNIDADES Y DE LOS
DIRECTIVOS PUEDAN SABER , COMPRENDER Y EJECUTAR EL ROL QUE LE CORRESPONDE .

A CONTINUACIÓN PROCEDEREMOS A ESTUDIO EN SU ARTÍCULO POR ARTÍCULO DE LOS

REGLAMENTOS , ALGUNOS COMENTARIOS PARTICULARES , CON EL ÁNIMO DE HACER HABLAR A CADA
ARTÍCULO , ES DECIR , QUIZÁS APLICARLE LA HERMENÉUTICA A LOS MISMOS , EN EL ÁNIMO DE PODER
COMPRENDERLOS Y VIVIRLOS MEJOR.

GENERALIDADES DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS FRATERNIDADES SEGÚN LOS

REGLAMENTOS

REGLAMENTO DE LAS FRATERNIDADES LOCALES DE JOVENES

CRISTIANOS

EMBAJADORES APOSTOLICOS
ARTÍCULO 1: ORGANIZACIÓN DE LAS FRATERNIDADES Y SU NOMBRE

1.1. En cada congregación, los pastores organizarán a los Jovenes un grupo denominado
“Fraternidad de Jovenes FIELES, UTILES Y ACTIVOS”.

ARTÍCULO 2: LEMA

ARTICULO 2 LEMA 2.1. “FIELES, ÚTILES Y ACTIVOS”

ARTÍCULO 3: FINALIDADES

3.1. Agrupar a todos los jóvenes de la iglesia en una sociedad que les permita utilizar con
mayor provecho sus capacidades y habilidades en beneficio de la obra en lo local,
Distrital y Nacional.

3.2. Motivar la elevación moral, espiritual, intelectual y social de cada uno de los
miembros» hasta cumplir con el Lema de la sociedad que es: “FIELES, ÚTILES Y
ACTIVOS”.

3.3. Instar a los jóvenes de la iglesia a dar su testimonio a los perdidos. FINALIDADES

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ARTICULO 4 MEMBRESIA

4.1. Son miembros de la sociedad, los Jóvenes de ambos sexos, solteros y mayores de
14 años.

4.2. Cada sociedad se formará por miembros efectivos e iniciados.

4.3. Son efectivos de la sociedad, todos los que disfrutan de plena comunión.

4.4. Son iniciados aquellos jóvenes que sin ser bautizados simpatizan y cooperan con
ella y desean pertenecer a la Sociedad.

ARTICULO 5 DEBERES DE LOS SOCIOS

5.1. Asistir a las sesiones ordinarias y extraordinarias de la sociedad.

5.2. Cumplir todas las comisiones que les sean conferidas.

5.3. Harán trabajos manuales, de cocina y ventas de objetos lícitos, para juntar fondos.
5.4. Aportar en la organización de coros, visitas a los enfermos, comisiones de cocina,
programas especiales, cultos de confraternidad, día de consagración y en cultos
especiales de carácter juvenil, así como en comisiones de evangelismo, de recepción, de
aseo y ornato de templos o casas de oración.

5.5. Los miembros de la sociedad deben mantener un intachable testimonio cristiano,

asistiendo con regularidad a los cultos y a la Escuela Dominical, en compañía de su
familia, así como a los Estudios Bíblicos que organice el pastor.

5.6. Cada miembro de la sociedad debe ser cumplido en sus obligaciones económicas
para con la iglesia: diezmando, ofrendando y cooperando en todas las formas posibles
para el éxito de la misma.

ARTICULO 6 DERECHOS DE LOS SOCIOS EFECTIVOS

6.1. Tener derecho a “voz y voto” en las sesiones de la sociedad.

6.2. Elegir y ser electos para cualquier cargo de la Junta Directiva.

6.7. Ser atendido en sus necesidades espirituales.

6.3. Recibir ayuda cuando haya necesidad de ser ayudado.

ARTICULO 7 JUNTA DIRECTIVA

7.1. Para dirigir la sociedad se elegirá una Junta Directiva, compuesta de un presidente,
un vicepresidente, un secretario, un subsecretario, un tesorero y un subtesorero.
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7.2. En las sociedades de membresía pequeña, la Junta Directiva podrá componerse de

un presidente y un secretario-tesorero.

7.3. Sólo podrán ocupar cargos en la Junta Directiva, miembros en plena comunión, que
cumplan con sus deberes económicos y que tengan como mínimo un año de bautizados.

ARTICULO 8 MÉTODO DE ELECCIÓN

8.1. El pastor propondrá dos candidatos para cada uno de los puestos de la Junta
Directiva y los miembros efectivos elegirán con su voto. El candidato que reciba mayor
número de votos será el propietario y el otro el suplente.

8.2. En las sociedades de membresía pequeña (máximo 10 miembros), el pastor tendrá

facultad de designar a las personas que ocuparán los puestos de la Directiva sin
necesidad de elecciones.

8.3. No se utilizará otro método de elección más que el estipulado.

ARTICULO 9 PERIODO DE ACTIVIDADES 9.1.

La Junta Directiva de la sociedad, fungirá del 1º de Enero al 31 de Diciembre por un

período de dos años.

9.2. Serán depuestos de sus cargos los directivos que no cumplan con sus deberes. 9.3.
Cuando se organice una sociedad en cualquier época del año, su Junta Directiva fungirá
hasta el 31 de Diciembre del período correspondiente.

9.4. Los miembros de la Junta Directiva que hubieren concluido satisfactoriamente su

periodo y fuesen propuestos por el pastor podrán ser reelectos por un periodo más en
los mismos cargos o electos en otro.

ARTICULO 10 DEBERES DE LA JUNTA DIRECTIVA

10.1. Presidente (a) 10.1.1. Será el (la) responsable inmediato de la buena marcha y
administración de la sociedad.

10.1.2. Convocará y presidirá todas las sesiones ordinarias y extraordinarias que sean
aprobadas por el pastor.

10.1.3. Designará, con la aprobación del pastor, las comisiones que sean necesario
organizar.

10.1.4. Tendrá cuidado de que los fondos de la sociedad se administren correctamente.

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10.1.5. Consultará al pastor y solicitara su autorización para la programación de todas

las actividades de la sociedad.

10.1.6. Velará porque la sociedad cumpla con todas sus obligaciones para con la iglesia,
la Federación y demás tesorerías enviando sus porcentajes.

10.1.7. Dará curso junto con el (la) secretario (a), a toda la correspondencia de la
Sociedad, rendirá los informes que le sean solicitados por parte de la Federación y
acatará todas las instrucciones que les sean dadas oficialmente.

10.1.8. Deberá enviar un Informe de sus actividades y estado económico al (la) presidente
(a) de la Federación antes de efectuarse las Convenciones Distritales.

10.1.9. Entregará a su sucesor (a) todo lo que tenga que sea propiedad de la sociedad en
presencia del pastor o su delegado.

10.2. Secretario (a)

10.2.1. Llevará un libro de registro de la membresía.

10.2.2. Llevará un libro de actas de las sesiones ordinarias y extraordinarias.

10.2.3. Dará curso a toda la correspondencia relativa a la sociedad junto con el presidente
y formará el archivo correspondiente.

10.2.4. Atenderá juntamente con el (la) presidente (a), todas las circulares e instrucciones
recibidas de su Federación y Confederación.

10.2.5. Enviará un Informe semestral a la secretaría de la Federación.

10.2.6. Entregará a su sucesor los libros y archivos de la sociedad en presencia del pastor
o su delegado.

10.3. Tesorero (a)

10.3.1. Será responsable de todos los fondos puestos bajo su cuidado y en ningún caso
podrá disponer de éstos para negocios particulares, ni para préstamos.

10.3.2. Llevará un libro de ingresos y egresos en el cual anotará todos los movimientos
de la tesorería.

10.3.3. Rendirá un Informe mensual del estado económico de la sociedad en sesión

ordinaria de la misma y ante la reunión general de la iglesia o de directivos.

10.3.4. Enviará mensualmente a la tesorería de la Federación el 20% de todos sus

ingresos.
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10.3.5. Entregará mensualmente al comité local de Asistencia Social, el 4% de todos sus

ingresos.

10.3.6. Sólo podrá hacer los gastos que hayan sido aprobados en las sesiones de la
sociedad, en las reuniones generales de la iglesia o de los directivos y con autorización
del pastor.

10.3.7. Los gastos de correspondencia, libros, papelería y administración que sea

necesario deberán ser previamente autorizados por el pastor.

10.3.8. Deberá archivar toda correspondencia que reciba.

10.3.9. Entregará a su sucesor (a) el tesoro, libros y archivos que tenga en su poder, en
presencia del pastor o su delegado.

10.4. Suplentes

10.4.1. Colaborarán estrechamente con los propietarios, en el trabajo.

10.4.2. Tomarán el lugar de los propietarios cuando éstos no puedan desempeñar sus
funciones una vez autorizados por el pastor.

10.4.3. Cuando un propietario se retire definitivamente de su puesto, el suplente tomará

su lugar y terminará el período de actividades, sin necesidad de nueva elección. En este
caso el pastor designará al nuevo suplente.

ARTICULO 11 SESIONES

11.1. La sociedad celebrará sesión ordinaria una vez al mes.

11.2. La sesión ordinaria constará de la siguiente agenda:

1. Lectura bíblica y oración

2. Lista de asistencia

3. Lectura del acta anterior

3.1. Enmienda

3.2. Aprobación

4. Informe económico

5. Informe de comisiones (cuando competa)

6. Discusión y aprobación de ponencias

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7. Nombramiento de comisiones (cuando competa)

8. Asuntos generales

9. Clausura

11.3. Las sesiones extraordinarias, constaran de los asuntos que a juicio del presidente
se deben tratar y solo podrán ser convocadas con la autorización del pastor.

ARTICULO 12 RESPONSABILIDAD MORAL DE LOS SOCIOS

12.1. Considerando, que por razón lógica, la membresía de la sociedad juvenil es

temporal, ya que por razón de la edad o estado civil ha de pasar sus miembros a
pertenecer a la Sociedad Femenil Dorcas o a la Sociedad de Varones Cristianos, se ha
convenido en que dicha sociedad, esté formada de ambos sexos. Por lo tanto, cada uno
de los socios procurará conducirse con apego a la más estricta moral y ética cristiana,
conduciéndose en todas sus relaciones de amistad, aún cuando ésta los incline al
noviazgo y por fin al matrimonio.

ARTICULO 13 ACTIVIDADES ESPIRITUALES Y EDUCATIVAS

13.1. La sociedad deberá celebrar periódicamente estudios bíblicos y evangelísticos con

el objeto de elevar los niveles de espiritualidad y conocimiento de sus miembros.

13.2. La sociedad debe pugnar porque la mayoría de sus miembros bajo la dirección del
presidente y con la autorización y colaboración del pastor, se reúnan cuando menos una
vez al mes, a la oración y al ayuno.

13.3. La sociedad debe aprovechar las oportunidades que se les presenten para cultivar
en cada miembro los hábitos cristianos y por lo tanto, los socios deberán ser personas
interesadas en asistir y participar en los cultos de la iglesia, en la Escuela Dominical, en
giras evangelisticas, Confraternidades y en todas las actividades que beneficien el
crecimiento espiritual.

ARTICULO 14 ACTIVIDADES ECONÓMICAS

14.1. La Sociedad recogerá fondos para sufragar los gastos que requiere su
organización, funcionamiento y también para contribuir al crecimiento material de la
obra y en cuantos aspectos sea posible y lícito.

14.2. La Sociedad juntará fondos en la siguiente forma: ofrendas ordinarias y

extraordinarias, cuotas, talentos, cocina, costura o de cualquier otra actividad lícita que
se apruebe.

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14.3. Los fondos que adquiera la sociedad deben destinarse exclusivamente para los
fines acordados y no se puede disponer de ellos para otros fines o préstamos
particulares.

14.4. De los ingresos de las sociedades, se destinara invariablemente el 20% mensual

para la Federación y el 4% se enviará al comité local de Asistencia Social, lo demás se
utilizará para los fines que se acuerden.

ARTICULO 15 ACTIVIDADES SOCIALES

15.1. La sociedad deberá atender a los pastores, federados y confederados con

alimentos, ofrendas y hospedaje cuando fuere necesario.

15.2. En cada comunidad donde la sociedad esté presente, deberá colaborar por el bien
de la misma, a través de actividades como: higiene, vacunación, limpieza y educación
secular.

ARTICULO 16 CREDENCIALES

16.1. El pastor y la Junta Directiva en común acuerdo podrán extender credenciales a los
socios con vigencia de un año.

ARTICULO 17 SOCIEDADES Y FEDERACIÓN

17.1. La sociedad al organizarse se convierte automáticamente en miembro de la

Federación del Distrito con todos los derechos y obligaciones.

17.2. La sociedad deberá estar representada en la Convención Distrital, por tres

delegados.

17.3. La sociedad está obligada a desarrollar la parte que le corresponde dentro del
programa de su Federación y acatar las instrucciones que reciba de la misma.

17.4. Los gastos de los delegados de la sociedad serán cubiertos por la tesorería de la
misma.

17.5. Los delegados deberán portar su carta de recomendación firmada por su pastor.

ARTICULO 18 FACULTADES DEL PASTOR

18.1. El pastor de la Iglesia, fungirá como supervisor y asesor de la sociedad, orientará

todas las actividades.

18.2. Ningún acuerdo de la sociedad, puede ser efectivo sin la aprobación del pastor.

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18.3. Cuando un miembro de la Junta Directiva no cumpla con sus deberes, el pastor lo
depondrá de su cargo.

ARTICULO 19 DESAPARICIÓN DE SOCIEDADES

19.1. Cuando por alguna razón desapareciere la sociedad, el fondo de la misma pasará al
tesoro de la iglesia local.

19.2. Si fuese que desapareciere la sociedad y la iglesia, el fondo de la sociedad pasará

a la Federación.

ARTICULO 20 REFORMAS DE REGLAMENTOS

20.1. El presente Reglamento, rige uniformemente en todas las Sociedades Juveniles

Embajadores Apostólicos y solo podrá ser modificado por la Junta Directiva Nacional o
una comisión de la misma.

APLICACIÓN

El método bíblico que el Señor nos deja en cuando al liderazgo podemos decir que es el
de: Llamar, seleccionar, formar y mandar.

A partir de la exposición y estudio de los reglamentos, podemos concluir que dentro de

las funciones primordiales que nos corresponden podemos mencionar:

1) Que tenemos que pensar como fraternidad en función del trabajo en las áreas de
Misión, Educación Cristiana y Asistencia Social
2) Que el liderazgo en la fraternidad es colegiada no individual o personal.
3) Que hay procedimiento, requisitos, deberes y derechos que tenemos que cumplir.
4) Que debemos mantener la unidad, el consenso, la disponibilidad, como fraternos.
5) Que debemos sujetarnos a nuestras normativas en el desarrollo de las
fraternidades en donde tenemos la oportunidad de aportar y trabajar para la obra
del Señor.
CONCLUCION
Queremos concluir esta exposición citando al Apóstol Pablo en la
carta que escribe a los Colosenses en el capitulo3:23-24 que dice:
23Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para
los hombres;
sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a
24

Cristo el Señor servís.

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