1. La Biblia o Sagrada Escritura.

(origen)

Origen de la Biblia.

La Biblia (del latín biblĭa, y este del griego βιβλία: biblía, «libros») es un conjunto de
libros canónicos que en el judaísmo y el cristianismo se consideran producto de
inspiración divina y un reflejo o registro de la relación entre Dios y la humanidad.

La Biblia, tal y como la conocemos, fue recopilada por primera vez en la historia en el
siglo III antes de Cristo, cuando setenta sabios judíos fueron invitados por el rey Ptolomeo
II a acudir a Alejandría para aportar a la famosa biblioteca la historia del pueblo de Israel
(lo que hoy llamamos el Antiguo Testamento)

La biblia, es un libro, compuesto de 66 libros, que se conoce como “ESCRITURAS”

(Dan.10:21; Jn.10:35; 2Pe.3:16; 2Ti.3:15) Podemos ver entonces que hay un hilo de ADN
que une el A.T. con el N.T. citado por los apóstoles. Se conoce como “La Palabra de Dios”
(Heb.4:12)

2. La inspiración de la biblia.

¿Qué se entiende por inspiración de las Sagradas Escrituras?

Se entiende por la inspiración de las Sagradas Escrituras, la influencia sobrenatural del

Espíritu Santo ejercida sobre los escritores de la Biblia, con el propósito de guiarlos a
escribir la Palabra de Dios, sin mezcla de error.

La inspiración es la doctrina que enseña que Dios es el autor de la Biblia. En 2 Pedro 1,

Pedro explica que la Biblia no es un invento humano. El texto bíblico no se originó en la
mente humana, sino que los autores bíblicos literalmente fueron “cargados” por el
Espíritu Santo. En otras palabras, aunque cada autor humano escribió desde su propia
experiencia y contexto, y con su propio vocabulario y estilo, el Espíritu los llevó a decir
exactamente lo que Él quiso. Esto es lo que Pedro enfatiza al afirmar que los autores
bíblicos fueron inspirados.
 Pero la inspiración no sólo se trata del autor. Algunos liberales dicen que los autores
fueron “inspirados” por el Espíritu con ciertas ideas, pero que, a la hora de escribir, ciertos
errores humanos entraron en las palabras que escribieron. Pablo brinda una respuesta
clara a la afirmación anterior cuando, en 2 Timoteo 3:16, dice que toda la Escritura —es
decir, el texto mismo— fue inspirado por Dios. La palabra que Pablo usa en este versículo
para comunicar la inspiración de la Escritura es, en el original, θεόπνευστος
(teópnuestos), que literalmente significa que toda la Escritura fue exhalada, o soplada por
Dios. El producto final, las palabras mismas, son palabras que Dios escribió y, por lo tanto,
cada palabra refleja los atributos de su autor.

¿Qué quiere decir exhalada por Dios?

Ronald Hanko hablando de la inspiración dice lo siguiente; “Encontramos la doctrina de

la inspiración en 2 Timoteo 3:15-17. Ahí Dios dice de su Palabra que es “exhalada por
Dios” (las palabras ‘inspirada por Dios’ son la traducción de una palabra griega que
significa ‘exhalada por Dios‘). Esta es una manera muy notable de decir que la Palabra es
la obra del Espíritu de Dios (pues ‘soplo o aliento’ como ‘Espíritu’ son la misma palabra en
griego), y que, por lo tanto, la Palabra es del discurso de la propia boca de Dios.”

De esta forma los manuscritos originales (autógrafos) son plenamente inspirados por
Dios por proceder de Dios mismo como el discurso que emana de Él para Su iglesia. Esto
es muy importante pues la Biblia no llegó a ser la Palabra de Dios por medio de un
convencionalismo eclesiástico en x siglo sino más bien la Biblia es, desde su registro, la
Palabra de Dios para la iglesia. Phillip G. Kayser dice al respecto; “Es la posición
protestante que afirma que; fueron los mismos profetas inspirados quienes dieron el texto
revelado infalible y quienes también dieron el estatus canónico a ese texto en el momento
en que fue escrito“

Por último Gordon H. Clark dice sobre la inspiración que; “La palabra inspiración, con
su prefijo; in-, (tanto en inglés como español) dá la impresión de que después de que la
Biblia (o un libro de la Biblia) fue escrito, Dios sopló en él o sobre él. Sin embargo, la
palabra griega no significa “sopló en” o “sobre” o algo parecido; sino más bien significa
“exhaló”. Dios exhaló las Escrituras. Podríamos decir metafóricamente que las Escrituras
son el aliento de Dios”

La Biblia es poderosa porque su autor es poderoso. La Biblia es inerrante porque su

autor no puede errar. La Biblia es suficiente porque su autor es omnisapiente y sabe
exactamente lo que sus hijos necesitan. Cada palabra es perfecta. Cada palabra es
intencional. Por lo tanto, cada palabra debe ser creída, obedecida y predicada por sus
hijos.

En teología cristiana la Inerrancia bíblica, es la creencia religiosa que consiste

básicamente que la Biblia por ser inspiración divina está excluida de errores. Por lo
anterior, la Biblia sería la máxima autoridad, tanto en temas doctrinales, como en temas
morales

3. La verdad de la biblia.

Teológicamente, la verdad es aquello que es consistente con la mente, voluntad,

carácter, gloria, y el ser de Dios. La verdad es la auto-revelación de Dios mismo. Es lo que
es porque Dios lo declara así, y lo hizo así. ... Jesús oró: “Tu palabra es verdad” (Juan
17:17)

¿Qué es la verdad?

Esta pregunta formulada por Pilato, cuando Jesucristo fue sometido a juicio delante de
él, expuso su propia visión del mundo. Vivía en un mundo en el que la verdad absoluta no
existe. Creo que la voz de Pilato se mostró indiferente y llena de desprecio. Me imagino
que él se burló enojado de que Cristo se atrevió a hablar con la verdad. A pesar de que
miró a la cara de la Verdad encarnada, él no podía discernirla. Pilato era como muchos hoy
en día, un posmodernista, pero uno que vivió en los tiempos pre-modernos.

¿Qué es la verdad? Se define como aquella que se ajusta con los hechos o la realidad.
Se trata de la autenticidad, veracidad o realidad. En una palabra, la verdad es la realidad.
Se trata de cómo las cosas son en realidad. Teológicamente, la verdad es aquello que es
consistente con la mente, voluntad, carácter, gloria, y el ser de Dios. La verdad es la auto-
revelación de Dios mismo. Es lo que es porque Dios lo declara así, y lo hizo así. Toda
verdad debe ser definida en términos de Dios, cuya naturaleza es la verdad.

Dios el Padre es “el Dios de la verdad” (Sal. 31:5; Isa 65:16, y de aquí en delante).
Jesucristo está “lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14). De hecho, Él es “la verdad”
(14:6). El Espíritu Santo es “el Espíritu de verdad” (14:17, 15:26, 16:13). Pablo llama a las
Escrituras “la palabra de verdad” (2 Tim. 2:15). Jesús oró: “Tu palabra es verdad” (Juan
17:17). Todo acerca de Dios es la verdad. Dios siempre dice las cosas como son.

¿Qué valor tiene la verdad? Su valor es más “Deseables son más que el oro, y más que
mucho oro afinado” (Salmo 19:10). Juan Calvino dice, “Nada se considera más precioso de
Dios que la verdad.” Nadie puede ser salvo sin la verdad. Ni nadie puede ser santificado o
fortalecido sin ella. Siendo esto así, ¿cuáles son las características de la verdad? ¿Cuáles
son sus características distintivas?

En primer lugar, la verdad es divina. En última instancia, toda la verdad es la verdad de

Dios. La verdad es de arriba. No es de este mundo. No es lo que la gente especula que algo
sea. No está determinado por las encuestas de opinión, ni es descubierta por las
encuestas públicas. No es algo que se apropie por la tradición humana. La verdad puede
ser conocida sólo por la revelación divina.

Dios es la fuente y un único autor de la verdad. El pecado es todo lo que Dios dice que
es. El juicio es lo que Dios dice que es. La salvación es lo que Dios dice que es. El cielo y el
infierno son lo que Dios dice que son. No importa lo que el hombre dice, sino
simplemente lo que Dios dice. Una palabra de lo que Dios dice mucho más valor que diez
mil bibliotecas de lo que el hombre dice. “Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso”
(Rom. 3:4).

En segundo lugar, la verdad es absoluta . Sin Dios, no puede haber ningún absoluto. Sin
absolutos, no puede haber verdades objetivas, universales. Sin absolutos, la verdad se
vuelve subjetiva, relativa y pragmática. Sin absolutos, la verdad da lugar a una mera
preferencia personal o cultural. Pero por el contrario, toda la verdad es absoluta, porque
Dios es la verdad absoluta.
 Esto significa que sólo lo que es de la verdad es la verdad. Lo que es contrario a la
verdad es una mentira. La verdad es exclusiva y no inclusiva. La verdad es discriminativa
ya que excluye lo que no es cierto. La verdad es incompatible con la intolerancia de todos
los errores. Si la verdad es la verdad de Dios, entonces todas las mentiras son mentiras del
diablo.

El tema de nuestro tiempo es si hay una verdad absoluta que es verdad para todos, sin
importar quiénes son, dónde viven, o lo que hacen. Mucha gente dice que es verdad lo
que ellos quieran que sea. Ellos afirman que lo que usted cree que es “verdad para ti” y lo
que creo que es “verdad para mí”, incluso cuando los dos son de dos mundos aparte. Algo
no puede ser verdad y a la vez lo contrario. En esta visión del mundo de auto-engaño, la
verdad ya no es objetiva.

Toda verdad es una verdad universal. No hay lugar donde la verdad no es cierto. Es
integral, total, completa. Francis Schaeffer sostiene: “El cristianismo bíblico es la verdad
acerca de la realidad total.” Es decir, existe, sin excepción alguna. La verdad es absoluta,
ya que se deriva de un solo Dios. La verdad absoluta depende de Dios.

En tercer lugar, la verdad es singular. Es decir, la verdad es una sola entidad. No existe
en fragmentos de ideas relacionadas o datos desconectados. La Biblia más a menudo
utiliza el artículo definido cuando se habla de la verdad. La verdad nunca puede ser sólo
una verdad, como si existese en fragmentos de varias fuentes. La verdad no es un
conjunto de ideologías obtenida de fuentes separadas. Nunca se puede encontrar en un
estudio de religiones comparadas o filosofías que le compitan. En cambio, toda la verdad
se encuentra en el único Dios verdadero.

Porque la verdad es un cuerpo de verdad, siempre es internamente consistente. Que

nunca se contradice. La verdad siempre habla con una sola voz y siempre está en perfecto
acuerdo consigo mismo. Siempre está en armonía con todo lo demás que dice, ya que
cada aspecto de la verdad es congruente con la suma de sus partes.

Schaeffer señala que “el cristianismo no es una serie de verdades, en plural, sino que la
verdad se escribe con ‘V’ mayúscula” En otras palabras, la verdad presenta una singular
visión del mundo. Presenta un origen para el universo, un problema de la raza humana, un
camino de salvación, un camino de santidad, un estándar para la familia, un plan para la
historia humana, una consumación del siglo. James Montgomery Boice afirma: “La verdad
se mantiene unida. No hay fase de la verdad que no está relacionada con cualquier otra
fase de la verdad. Todas las cosas que son verdad son parte de la verdad y se mantienen
en relación correcta con Dios, quien es la verdad.” La verdad es coherente consigo misma.

En cuarto lugar, la verdad es objetiva. Esto significa que la verdad no es subjetiva. No se

descubre por los sentimientos personales, ni determinado por intuiciones privadas. En
cambio, la verdad es proposicional. Que se transmite en las palabras en sentido estricto
que tienen definiciones racionales y se expresan en términos precisos que comunican un
significado real. Las palabras significan algo en lo que respecta a la verdad. Por lo tanto, la
verdad es blanco y negro. Es definida, definitivo y concluyente. La verdad no es algo
abstracto, vago o impreciso. Se declara de manera precisa por el significado fijo de
palabras y puede ser observada, examinada, estudiada, analizada, creída, proclamada y
defendida.

Porque que la verdad es objetiva, imparcial, objetiva, imparcial y no partidista. Habla lo

mismo a todas las personas en todos los lugares. La verdad nunca habla de ambos lados
de su boca. Nunca le da por su lado a la multitud. Nunca dice una cosa a una persona y
otra cosa a otra. La verdad se dirige a todas las personas por igual cuando se topa con
ellas.

En quinto lugar, la verdad es inmutable . Dios no cambia, y tampoco su verdad, no

puede ser verdad hoy, pero mañana no es verdad. La verdad es la misma ayer, hoy y
siempre. Lo correcto es siempre es correcto y lo malo es siempre malo. La sociedad puede
tratar de redefinir la moralidad. La cultura puede tratar de reclasificar sus costumbres.
Pero Jesús se identificó como la Verdad, y no la costumbre de la época. La verdad es
siempre la misma. El salmista dice: “Para siempre, oh Jehová, permanece tu palabra en los
cielos” (119:89). Isaías 40:8 afirma: “Sécase la hierba, marchítase la flor, mas la palabra del
Dios nuestro permanece para siempre.” El mundo cambia. Reinos se levantan y
descienden. Pero la verdad permanece inalterable.

La verdad es permanente, fija y establecida. Es inflexible, invariable, constante,

duradera, permanente, inmutable, sin tiempo. Por lo tanto, la verdad siempre es
relevante. Es siempre actual, siempre contemporánea, siempre relevante. La verdad
aborda las cuestiones del día con una visión penetrante. Nunca es anticuada, nunca
obsoleta, nunca expira. La verdad no se cansa, nunca se desvanece, no deja de ser verdad.

En sexto lugar, la verdad es autoritativa. La verdad no balbucea o tartamudea. Habla

con la autoridad suprema de Dios mismo. Siempre hace demandas sobre nosotros y no
sólo ofrece sugerencias. Nunca se presenta sólo como una opción más a considerar.
Nunca es la intención de ser simplemente interesante. Nunca habla para hacerle
cosquillas a nuestra curiosidad. En cambio, la verdad habla con la voz de la soberanía. La
verdad ruge con el sonido de muchas aguas, ahogando todas las demás voces. La verdad
es imponente, llamativa, y direccional. Tiene la autoridad para mandarnos. La verdad
debe, por tanto, ser escuchada. Requiere toda nuestra atención. No podemos pretender
que la verdad no ha hablado. No podemos actuar como si fuese a desaparecer. No
podemos vivir en la negación de la verdad. Se apodera de nosotros por las solapas y nos
acerca. Que nos convoca y nos ordena el cumplimiento total. La verdad es obligatoria para
nuestras vidas. La verdad exige nuestra respuesta.

Del mismo modo, la verdad tiene un poder sobrenatural. Jesús dijo: “Conoceréis la
verdad y la verdad os hará libres” (Juan 8:32). Cuando se recibe por fe, la verdad libera
nuestras almas de la tiranía del pecado. Jesús oró: “Santifícalos en la verdad: tu palabra es
verdad” (17:17). La verdad limpia y purifica. Penetra en el nivel más profundo del corazón
humano, corta en el hueso, y trabaja desde adentro hacia afuera (Hebreos 4:12). Tiene un
poder transformador de vidas. Convierte, santifica y fortalece. Ajusta, transforma, y
reforma. La verdad renueva nuestras mentes, aviva nuestros corazones, y redirecciona
nuestros pasos.
 La verdad tiene la última palabra en todos los asuntos, diciéndonos cómo la adorar y
cómo andar. Nos dice cómo seguir a Cristo. Es el árbitro final sobre cualquier tema. Es el
juez final de toda vida. Todas las personas se miden por la verdad. Cada vida es pesada en
la balanza de la verdad. Cada destino está marcado por la verdad. Y así, la verdad tendrá la
última palabra en la vida.