Historia de Jose

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José de Nazaret (en hebreo ‫ )יוסף הקדוש‬fue, según la tradición cristiana, el esposo

de María, quien era la madre de Jesús y, por tanto, padre putativo de Jesús. Tanto
su vida y sus ancestros familiares se describen en el Nuevo Testamento de la
Biblia.

Según el Evangelio de Mateo, era de oficio artesano (en el original griego,


«τεχτων»; Mateo 13:55a), lo que ya en los primeros siglos del cristianismo se
concretó en carpintero, profesión que habría enseñado a su hijo, de quien
igualmente se indica que era "artesano" (Marcos 6:3a). Era de condición humilde,
aunque las genealogías de Mateo 1:1-172 y Lucas 3:23-383 lo presentan como
perteneciente a la estirpe del rey David. Se desconoce la fecha de su muerte,
aunque se acepta que José de Nazaret murió cuando Jesucristo tenía ya más de 12
años, pero antes del inicio de su predicación. En efecto, el Evangelio de Lucas
menciona a «los padres» de Jesús cuando este ya cuenta con 12 años (Lucas 2:41-504
), pero no se menciona a José de Nazaret en los evangelios sinópticos durante el
ministerio público de Jesús, por lo que se presume que murió antes de que este
tuviera lugar. Las Escrituras señalan a José como «justo» (Mateo 1:195), que
implica su fidelidad a la Torá y su santidad.

La figura de José fue contemplada y admirada por diversos Padres y Doctores de la


Iglesia y es hoy objeto de estudio de una rama particular de la teología, la
josefología.

Índice
1 José de Nazaret en el Nuevo Testamento
2 Significado del nombre, y oficio de José
3 José de Nazaret en la Patrística
4 José de Nazaret en los escritos apócrifos
5 San José en la Iglesia católica
5.1 José en la Sagrada Familia
6 Josefología
7 Iconografía
8 Véase también
9 Notas
10 Referencias
11 Bibliografía
12 Enlaces externos
José de Nazaret en el Nuevo Testamento

Detalle de José de Nazaret en el Descanso en la huida a Egipto (1517), óleo sobre


lienzo de Antonio Allegri da Correggio.
Según el Evangelio de Lucas José era hijo de Helí o Elí (Lucas 3:236). Según el
Evangelio de Mateo Jacob fue padre de José (Mateo 1:167).

El Evangelio de Mateo 1:18-248 muestra parte del drama que vivió José de Nazaret al
saber que María estaba embarazada. Iba a repudiarla, en secreto porque era justo,
porque no quería que fuera apedreada según lo dispuesto en la Torá (Deuteronomio
22:20-219). La Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén interpreta que
la justicia de José consistió en no querer encubrir con su nombre a un niño cuyo
padre ignoraba, pero también en que, convencido de la virtud de María, se negaba a
entregarla al riguroso procedimiento de la ley de Moisés.10 Según el Evangelio de
Mateo, el ángel del Señor le manifestó en sueños que ella concibió por obra del
Espíritu Santo y que su hijo «salvaría a su pueblo de sus pecados», por lo que José
aceptó a María (Mateo 1:20-2411).

Luego, antes que Herodes I el Grande ordenara matar a los niños menores de dos años
de Belén y de toda la comarca, José tomó al niño Jesús y a su madre y huyó a Egipto
(Mateo 2:13-1812). Al morir Herodes, José entró nuevamente con el niño y su madre
en tierra de Israel pero, al enterarse de que Arquelao, hijo de Herodes el Grande,
reinaba en Judea, tuvo miedo de ir allí y se retiró a la región de Galilea, a
Nazaret (Mateo 2:19-2313).Nota 1 Según el Evangelio de Lucas, Nazaret había sido el
lugar de residencia de María, ya desposada con José, cuando acaeció la Anunciación
(Lucas 1:26-3814).

Significado del nombre, y oficio de José

San José carpintero, de Georges de La Tour. Óleo sobre lienzo pintado en la década
de 1640. Museo del Louvre, París.
José (o Joseph en su transcripción arcaica al español, usada hasta inicios del s.
XIX) es un nombre masculino de origen hebreo que deriva de yôsef (‫« )יוסף‬añada»,
del verbo lehosif (‫« )להוסיף‬añadir». La explicación del significado de este nombre
se encuentra en el libro del Génesis.

Entonces se acordó Dios de Raquel. Dios la oyó y abrió su seno, y ella concibió y
dio a luz a un hijo. Y dijo: «Ha quitado Dios mi afrenta.» y le llamó José, como
diciendo: «Añádame Yahvéh otro hijo.»
Génesis 30,22-24
.

El hecho de que José de Nazaret sea mencionado como padre putativo de Jesús,Nota 2
habría dado lugar en castellano al acrónimo Pepe, resultante del conjunto de ambas
iniciales.1516 Sin embargo otros piensan que se trata de una versión reducida de
Jusepe (antigua versión del nombre en español).17

El Evangelio de Mateo en griego señala que Jesús de Nazaret era «hijo del artesano»
(Mateo 13:55a) y el Evangelio de Marcos expresa que a Jesús mismo le hacían de ese
oficio: «¿No es éste el artesano?» (Marcos 6:3).

El término griego usado en ambos casos, «τεχτων», no corresponde específicamente a


«carpintero», sino a «artesano», a «obrero»,18 aunque más frecuentemente se diga de
José que era carpintero. De hecho, así se lo suele traducir en la mayoría de las
Biblias, incluyendo la Biblia de Jerusalén: «¿No es éste (Jesús) el hijo del
carpintero?» (Mateo 13:55a).19

José de Nazaret en la Patrística


Los Padres de la Iglesia fueron los primeros en retomar el tema de José de Nazaret.
Ireneo de Lyon señaló que José, al igual que cuidó amorosamente a María y se dedicó
con gozoso empeño a la educación de Jesucristo, también custodia y protege su
cuerpo místico, la Iglesia, de la que la María es figura y modelo.20 A Ireneo se
sumó Efrén de Siria con un sermón laudatorio,21 Juan Crisóstomo,22 Jerónimo de
Estridón,23 y Agustín de Hipona, quien apuntó de forma taxativa refiriéndose a José
y a María:

Lo que el Espíritu Santo ha obrado, lo ha obrado para los dos. Justo es el hombre,
justa es la mujer. El Espíritu Santo, apoyándose en la justicia de los dos, dio un
hijo a ambos.
San Agustín, Serm. 51, c. 20.
De acuerdo con Hegesipo, el hermano de José era Cleofás,24 padre de Simeón. El
obispo de Salamina, Epifanio agrega que José y Cleofás serían hermanos, hijos de
Jacob, apellidado Pantera.25

Epifanio escribió en su obra El Panarion (374-375 dC) que José fue padre de
Santiago y de sus tres hermanos (José, Simeón, Judá) y dos hermanas (una Salomé y
una María)26 o (una Salomé y una Ana)27 con Santiago siendo el hermano mayor.
Santiago y sus hermanos no eran hijos de María, sino hijos de José de un matrimonio
anterior. Después de la muerte de la primera esposa de José, muchos años después,
cuando tenía ochenta años, "tomó a María (madre de Jesús)". Según Epifanio, las
Escrituras los llaman "hermanos del Señor" para confundir a sus oponentes.2829

José de Nazaret en los escritos apócrifos

Estatua de San José por los hermanos Duthoit (siglo XIX). Capilla de San José
(1832), Catedral de Notre Dame de Amiens.
El protoevangelio de Santiago relata que José era viudo con hijos y que tiempo
después tomó a María como su esposa.30

El libro apócrifo La Historia de José el Carpintero, escrito en el siglo V y


enmarcado como una biografía de José dictada por Jesús, describe cómo José tuvo una
esposa antes de María con la que tuvo seis vástagos, cuatro hijos y dos hijas. Los
nombres de los hijos serían Judas, Justo, Santiago y Simón, y los de las hijas Asia
y Lidia. Según este relato, los llamados hermanos de Jesús serían hijos de José de
un matrimonio anterior. José viviría cuarenta años soltero, a partir de entonces su
primera esposa permanecería bajo su cuidado cuarenta y nueve años, y luego moriría.
Un año después de su muerte, a la edad de noventa años José desposaría a María. La
muerte de José sería la edad de 111 años, atendida por ángeles y afirmando la
virginidad perpetua de María.31

La Enciclopedia Católica señala distintos pasajes de los escritos apócrifos


referidos al matrimonio de José, relatos a los que califica de poco confiables:

Cuando (José) contaba con cuarenta años de edad desposó a una mujer llamada Melcha
o Escha para algunos, Salomé para otros, con quien convivió cuarenta y nueve años y
con quien tuvo seis vástagos, dos hijas y cuatro hijos, el menor de los cuales era
Santiago (el Menor, llamado “el hermano del Señor”). Un año después de la muerte de
su esposa, cuando los sacerdotes anunciaron por toda la Judea que ellos deseaban
encontrar en la tribu de Judá algún hombre respetable para desposar a María, de
entonces doce a catorce años de edad, José, quien ya tenía en dicho momento noventa
años, fue a Jerusalén entre los candidatos, un milagro manifestó la elección de
José realizada por Dios, y dos años después la Anunciación tuvo lugar. 32

San José en la Iglesia católica

Guido Reni, José de Nazaret.


Numerosos autores cristianos, varios de ellos doctores de la Iglesia, se refirieron
a lo largo de la historia a José de Nazaret (Beda el Venerable, Bernardo de
Claraval, Tomás de Aquino en su Summa Theologiae, 3, q. 29, a. 2 in c.).33 Sixto IV
(1471-1484) introdujo la festividad de San José en el Breviario romano, e Inocencio
VIII (1484-1492) la elevó a rito doble.

También desde el comienzo de la Orden de Frailes Menores, los franciscanos se


interesaron en José de Nazaret como modelo único de paternidad. Distintos
escritores franciscanos desde el siglo XIII al XV (Buenaventura de Fidanza, Juan
Duns Scoto, Pedro Juan Olivi, Ubertino da Casale, Bernardino de Siena, y Bernardino
de Feltre) fueron sugiriendo progresivamente cómo José de Nazaret podría
convertirse en un modelo de fidelidad, de humildad, pobreza y obediencia para los
seguidores de Francisco de Asís.34

Sin embargo, fue Teresa de Ávila quien dio a la devoción a San José el espaldarazo
definitivo en el siglo XVI. Esta mística española relata su experiencia personal
referida a José de Nazaret en el Libro de la Vida:

Y tomé por abogado y señor al glorioso san José, y encomendéme mucho a él. [...] No
me acuerdo hasta ahora haberle suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Es cosa
que espanta las grandes mercedes que me ha hecho Dios por medio de este
bienaventurado santo, de los peligros que me ha librado, así de cuerpo como de
alma; que a otros santos parece les dio el Señor gracia para socorrer en una
necesidad; a este glorioso santo tengo experiencia que socorre en todas, y que
quiere el Señor darnos a entender que así como le fue sujeto en la tierra (que como
tenía nombre de padre siendo ayo, le podía mandar), así en el Cielo hace cuanto le
pide. [...] Paréceme, ha algunos años, que cada año en su día le pido una cosa y
siempre la veo cumplida. Si va algo torcida la petición, él la endereza para más
bien mío. [...] Sólo pido, por amor de Dios, que lo pruebe quien no me creyere, y
verá por experiencia el gran bien que es encomendarse a este glorioso Patriarca y
tenerle devoción. En especial personas de oración siempre le habían de ser
aficionadas, que no sé cómo se puede pensar en la Reina de los Ángeles, en el
tiempo que tanto pasó con el Niño Jesús, que no den gracias a san José por lo bien
que les ayudó en ello. Quien no hallare maestro que le enseñe oración, tome este
glorioso santo por maestro, y no errará en el camino.35

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