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    Grecia

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    Oscar f Aguirre
    El documento describe la sociedad griega entre los siglos VIII y VII a.C., cuando la aristocracia gobernaba y los nobles no tenían mucha diferencia de los no nobles. El poder de los líderes como el rey y arconte se redujo a solo un año y la justicia era responsabilidad de Dios.

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    El documento describe la sociedad griega entre los siglos VIII y VII a.C., cuando la aristocracia gobernaba y los nobles no tenían mucha diferencia de los no nobles. El poder de los líderes como el rey y arconte se redujo a solo un año y la justicia era responsabilidad de Dios.

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    Grecia Grecia según homero (Xlll a Vlll a .

    c)
    Desde VIII al VII a. C. la edad aristocrática del -La aristocracia gobernaba
    estado Ateniense se fue eclipsando. En el 594
    a.C timocracia. 561 a.C tiranía de Pisístrato
    Hipias .En 510 a.C democracia de Clístenes
    A partir del VIII a. C. La kalokagathia no -En aquella época eran hombres “justos”
    figuraba en sus principales objetivos. Penetra solamente los
    cada vez más el afán por exhibir los símbolos “buenos”, los que temían a Dios y hacían
    de la riqueza material cosas buenas: los que aspiraban a elevarse
    espiritualmente hacia una psychés areté y
    obtener así la kalokagathia

    VIII al VII a. C. ascenso de una clase, medio -La polis griega no estaba fragmentada.
    para llegar a los privilegios públicos Entre los nobles y los que no lo eran no había
    mucha diferencia.
    En el siglo VIII a. C., El rey, el polemarco y el El rey, el polemarco y el arconte,
    arconte el plazo de su función se redujo a un ejercían su autoridad de por vida
    solo año.
    los seis tesmotetes encargados de la justicia El hacedor de la justicia
    era Dios.
    Era inminente una revolución social. Había No hay datos concretos
    ambiente de rebeldía contra las instituciones acerca de las luchas sociales y luchas de
    clases durante el período de gobierno
    aristocrático de Atenas
    La pobreza se revelaba Consideraban la pobreza material como una
    como un rasgo inevitable, no deseado. posibilidad ventajosa en la lucha librada
    para alcanzar la perfección espiritual

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