El Dios Sobrenatural

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El dios sobrenatural

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YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

“Acuérdense de quienes los han dirigido y les han


anunciado el mensaje de Dios; mediten en cómo han
terminado sus vidas, y sigan el ejemplo de su fe.
Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre.” (Hebreos
13:7-8).

Dedicatoria

Primeramente a mi maestro y salvador Jesús el Cristo,


mi único y verdadero Dios.
A las iglesias Pentecostales y Apostólicas del nombre
del Señor Jesús en todo el mundo, a cada hermano por
sus oraciones y por cada pastor que con sus
enseñanzas han sido de inspiración en las
predicaciones recibidas y vividas en el evangelio de
salvación.

Gracias a cada país a donde llega este libro por su


apoyo y lectura de cada una de estas enseñanzas.
A mi familia querida conformada por mi amada esposa
Gloria Vergara, mis hijas: Shelby, y Sharon Delgado.
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El dios sobrenatural

El dios sobrenatural

Texto clave: “Pero había un hombre llamado


Simón, que antes ejercía la magia en aquella
ciudad, y había engañado a la gente de
Samaria, haciéndose pasar por algún grande. A
éste oían atentamente todos, desde el más
pequeño hasta el más grande, diciendo: Este es
el gran poder de Dios. Y le estaban atentos,
porque con sus artes mágicas les había
engañado mucho tiempo.” Hechos 8:9-11.

Hoy en día donde se escucha hablar de un dios


sobrenatural quisiera hablarles un poco de la
magia en la iglesia, esta palabra se usa para
calificar lo sobrenatural, es un arte de la
ciencia oculta donde intervienen seres
imaginables.

Siempre que hablemos de magia nos basaremos


que vienen de poderes malignos, ella nunca
viene de Dios, porque las sagradas escrituras
nunca se refieren a ella como buena, pues
viene de una fuente que no es de Dios.

Aunque los que están engañados como la


ciudad de Samaria le daban el crédito de sus
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prodigios y milagros a Dios: “A éste oían


atentamente todos, desde el más pequeño
hasta el más grande, diciendo: Este es el gran
poder de Dios.” Hechos 8:10.

Pero la realidad es que nuestro Dios desde las


escrituras del Antiguo testamento condena toda
actividad de magia y brujería, pues estas violan
la ley de Dios:

“No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo


o a su hija por el fuego, ni quien practique
adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni
hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago,
ni quien consulte a los muertos. Porque es
abominación para con Jehová cualquiera que
hace estas cosas, y por estas abominaciones
Jehová tu Dios echa estas naciones de delante
de ti. Perfecto serás delante de Jehová tu Dios.
Porque estas naciones que vas a heredar, a
agoreros y a adivinos oyen; mas a ti no te ha
permitido esto Jehová tu Dios. Profeta de en
medio de ti, de tus hermanos, como yo, te
levantará Jehová tu Dios; a él oiréis; conforme
a todo lo que pediste a Jehová tu Dios en Horeb
el día de la asamblea, diciendo: No vuelva yo a
oír la voz de Jehová mi Dios, ni vea yo más este
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gran fuego, para que no muera.” Deuteronomio


18:10-16.

“No os volváis a los encantadores ni a los


adivinos; no los consultéis, contaminándoos
con ellos. Yo Jehová vuestro Dios.” Leviticos
19:31.

“Y el hombre o la mujer que evocare espíritus


de muertos o se entregare a la adivinación, ha
de morir; serán apedreados; su sangre será
sobre ellos.” Levíticos 20:27.

Dios busca del hombre que lo escuches por


medio del ministro que ha puesto en la iglesia
de su nombre, digo de su nombre porque hay
iglesias por todas partes, pero no del nombre de
Jesús, los que enseñan la sana doctrina. El
enemigo siempre ha querido imitar a nuestro
Dios, por eso vemos falsos ministros, falsas
iglesias, y muchos prodigios y milagros, etc.

Un ejemplo de esta imitación lo vemos en los


magos del Faraón intentaron duplicar los
milagros hechos por Moisés y Aarón, al usar
sus "artes secretas", que se refieren a "las
ceremonias o rituales que usan los brujos y
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magos para lograr sus fines: encantamientos,


hechizos, palabras mágicas, amuletos," la
escritura dice:

“Entonces Aarón extendió su mano sobre las


aguas de Egipto, y subieron ranas que
cubrieron la tierra de Egipto. Y los hechiceros
hicieron lo mismo con sus encantamientos, e
hicieron venir ranas sobre la tierra de Egipto.”
Éxodo 8:6-7.

“Vinieron, pues, Moisés y Aarón a Faraón, e


hicieron como Jehová lo había mandado. Y
echó Aarón su vara delante de Faraón y de sus
siervos, y se hizo culebra. Entonces llamó
también Faraón sabios y hechiceros, e hicieron
también lo mismo los hechiceros de Egipto con
sus encantamientos; pues echó cada uno su
vara, las cuales se volvieron culebras; mas la
vara de Aarón devoró las varas de ellos.” Éxodo
7:10-12.

Satanás siempre ha querido imitar a Dios, pero


lo único que puede usar es el engaño, los falsos
pastores que están llenos de todo engaño. El
apóstol Pablo condenó a Elimas el hechicero,
proclamándolo un "hijo del diablo", que estaba
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lleno de "todo engaño y de toda maldad" y que


"trastorna[ba] los caminos rectos del Señor.":
“Pero les resistía Elimas, el mago (pues así se
traduce su nombre), procurando apartar de la
fe al procónsul. Entonces Saulo, que también
es Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando en él
los ojos, dijo: !!Oh, lleno de todo engaño y de
toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda
justicia! ¿No cesarás de trastornar los caminos
rectos del Señor?” Hechos 13:8-10.

Lo cierto de todo esto es que la magia o lo


sobrenatural no proviene de Dios, Satanás
engaña a la gente haciéndoles pensar que la
magia es beneficiosa. Puede hacer esto porque
pretende ser un ángel de luz, usando a los
falsos apóstoles, pastores, que muchos
creyentes los hayan semejantes a nosotros,
pero que en realidad son obreros fraudulentos
que se disfrazan de ministros de Jesús,
poniendo iglesias en todas partes para engañar
al pueblo y deseando atrapar almas de tantos
como pueda: “Mas lo que hago, lo haré aún,
para quitar la ocasión a aquellos que la desean,
a fin de que en aquello en que se glorían, sean
hallados semejantes a nosotros. Porque éstos
son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que
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se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es


maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza
como ángel de luz. Así que, no es extraño si
también sus ministros se disfrazan como
ministros de justicia; cuyo fin será conforme a
sus obras.” 2 Corintios 11:12-15.

Por eso mis hermanos y amigos les digo que la


iglesia no salva a nadie, siempre me dicen: Yo
también soy cristianos o yo también me
congrego, lo importante no es donde te
congregas, lo importante es que busques la
verdad y descubras la mentira, el apóstol Pedro
dijo:

"Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario


el diablo, como león rugiente, anda alrededor
buscando a quien devorar." (1ª Pedro 5:8).

"Pero el Espíritu dice claramente que en los


postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,
escuchando a espíritus engañadores y a
doctrinas de demonios." 1 Timoteo 4:1.

El poder espiritual verdadero sólo proviene de


Dios, de una relación correcta con él mediante

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la fe en Jesucristo que vive en los corazones de


los creyentes como EL ESPIRITU SANTO:

“Y porque sois hijos, Dios ha enviado el


Espíritu de su Hijo a nuestros corazones,
clamando: ¡Abba! ¡Padre!” Gálatas 4:6.

“Ahora bien, el Señor es el Espíritu; y donde


está el Espíritu del Señor, hay libertad.” 2
Corintios 3:17.

“¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el


Espíritu de Dios mora en vosotros?” 1 Corintios
3:16.

Si usted rechaza esta verdad, no me está


rechazando a mí, usted esta rechazando es a
Dios: “Por consiguiente, el que rechaza esto no
rechaza a hombre, sino al Dios que os da su
Espíritu Santo.” 1 Tesalonicenses 4:8.

En ninguna parte en la Biblia se presenta a


cualquier brujo o mago en una luz positiva.
Todos están condenados por Dios y necesitan
conocer la verdad del evangelio, como paso con
cierto mago llamado Simón, quien estaba como
ministro de Satanás en la ciudad de Samaria,
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engañando a ricos y a pobres, todos ellos


engañados, aunque decían que su magia
provenía del poder de Dios: “Pero había un
hombre llamado Simón, que antes ejercía la
magia en aquella ciudad, y había engañado a la
gente de Samaria, haciéndose pasar por algún
grande. A éste oían atentamente todos, desde el
más pequeño hasta el más grande, diciendo:
Este es el gran poder de Dios. Y le estaban
atentos, porque con sus artes mágicas les
había engañado mucho tiempo.” Hechos 8:9-
11.

Los ministros que usan la magia en la iglesia,


se engañan ellos mismos y engañan a los
demás, en la actualidad se ven supuestos
milagros y prodigios físicos, tienen a Dios como
dentista poniendo calzas, desmayando a la
gente, buscando sanidad física y no la
espiritual.

Creyentes completamente engañados por estas


artimañas del enemigo de Dios. Asi estaba esta
gente de Samaria, pero cuando llego la verdad a
sus vidas fueron bautizados correctamente en
el nombre de Jesus, y llenos con su Espíritu
Santo. Cosas que muchos creyentes no tienen
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pues han sido engañados bautizados


incorrectamente en el nombre de los títulos o
designaciones de Dios en su manifestación de
Padre, hijo y espíritu santo, sin usar
correctamente su nombre en el bautismo
sumergido en la aguas, como dice la escritura:
“Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba
el evangelio del reino de Dios y el nombre de
Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.
También creyó Simón mismo, y habiéndose
bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo
las señales y grandes milagros que se hacían,
estaba atónito. Cuando los apóstoles que
estaban en Jerusalén oyeron que Samaria
había recibido la palabra de Dios, enviaron allá
a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido,
oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu
Santo; porque aún no había descendido sobre
ninguno de ellos, sino que solamente habían
sido bautizados en el nombre de Jesús.
Entonces les imponían las manos, y recibían el
Espíritu Santo. Cuando vio Simón que por la
imposición de las manos de los apóstoles se
daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,
diciendo: Dadme también a mí este poder, para
que cualquiera a quien yo impusiere las manos
reciba el Espíritu Santo. Entonces Pedro le dijo:
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Tu dinero perezca contigo, porque has pensado


que el don de Dios se obtiene con dinero. No
tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque
tu corazón no es recto delante de Dios.
Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega
a Dios, si quizá te sea perdonado el
pensamiento de tu corazón; porque en hiel de
amargura y en prisión de maldad veo que estás.
Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad
vosotros por mí al Señor, para que nada de esto
que habéis dicho venga sobre mí. Y ellos,
habiendo testificado y hablado la palabra de
Dios, se volvieron a Jerusalén, y en muchas
poblaciones de los samaritanos anunciaron el
evangelio.” Hechos 8:12-25.

Cuando nos arrepentimos mediante el


conocimiento de la verdad hacemos la voluntad
de Dios, aunque Simón el que ejercía la magia
no tenia frutos dignos de arrepentimiento, pidió
después a los discípulos que oraran por él, para
que no le aconteciera algo peor.

Los sacerdotes de aquel tiempo también


intentaron invocar el nombre de Jesús en sus
artes mágicas y exorcismos, pero no les
funciono. Porque invocaban a Jesús el que
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predica Pablo, a este Jesús solo pueden invocar


los que han nacido del agua y del espíritu, los
que han nacido mediante el poder de su
nombre. La escritura dice: “Pero algunos de los
judíos, exorcistas ambulantes, intentaron
invocar el nombre del Señor Jesús sobre los
que tenían espíritus malos, diciendo: Os
conjuro por Jesús, el que predica Pablo. Había
siete hijos de un tal Esceva, judío, jefe de los
sacerdotes, que hacían esto. Pero respondiendo
el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco, y sé
quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois? Y
el hombre en quien estaba el espíritu malo,
saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más
que ellos, de tal manera que huyeron de aquella
casa desnudos y heridos. Y esto fue notorio a
todos los que habitaban en Efeso, así judíos
como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y
era magnificado el nombre del Señor Jesús. Y
muchos de los que habían creído venían,
confesando y dando cuenta de sus hechos.
Asimismo muchos de los que habían practicado
la magia trajeron los libros y los quemaron
delante de todos; y hecha la cuenta de su
precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de
plata. Así crecía y prevalecía poderosamente la
palabra del Señor.” Hechos 19:13-20.
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La verdad es que mi Dios no es sobrenatural él


es más que eso, el es infinito, eterno,
omnipotente, inmortal, inmutable,
incomparable, inescrutable, imparcial, santo,
omnipresente, único en poder, justo, soberano,
afable, ect. El no usa la magia o lo que muchos
le llaman sobrenatural (dios sobrenatural) hoy
en la iglesia, más bien participamos de su
naturaleza divina que son promesas preciosas y
grandísimas para los que huyen de la
corrupción y el engaño que hay en este mundo:
“por medio de las cuales nos ha dado preciosas
y grandísimas promesas, para que por ellas
llegaseis a ser participantes de la Naturaleza
divina, habiendo huido de la corrupción que
hay en el mundo a causa de la concupiscencia”
2 Pedro 1:4.

Hermanos no busquen la magia y lo


sobrenatural en la iglesia, busque la adoración
a nuestro gran Dios y salvador Jesús por medio
de su verdad, su palabra es verdad.

No crea a todo espíritu: “Amados, no creáis a


todo espíritu, sino probad los espíritus si son
de Dios; porque muchos falsos profetas han
salido por el mundo. En esto conoced el
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Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que


Jesucristo ha venido en carne, es de Dios” 1
Juan 4:1-2.

Es decir que todos los que confiesan que Dios


vino en la carne, estos son los que te pueden
guiar a la verdad de Dios: “En el principio era el
Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era
Dios.”… “Y aquel Verbo fue hecho carne, y
habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria
como del unigénito del Padre), lleno de gracia y
de verdad.”Juan 1:1 y 14.

Simón el mago, el que predicaba al dios


sobrenatural (dios de la magia), conoció al Dios
que predicaba Felipe y fue bautizado en su
nombre, el se llama Jesús: “Pero cuando
creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio
del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se
bautizaban hombres y mujeres. También creyó
Simón mismo, y habiéndose bautizado, estaba
siempre con Felipe; y viendo las señales y
grandes milagros que se hacían, estaba
atónito.” Hechos 8:12-13.

Para concluir le puedo decir que deje de estar


viendo tantas predicaciones de los falsos
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maestros de enlace y estudie la Biblia, cópiese


de ella y no de estos fraudulentos ministros de
Satanás que usan al dios sobrenatural o lo
comúnmente llamado magia, con prodigios y
milagros que muchos están metiendo en la
iglesia del nombre de Jesús.

Los Samaritanos comprendieron que el dios


que les predicaba Simón era el dios
sobrenatural, pero una vez que llego Felipe
predicando al Dios todopoderoso, los hombres y
las mujeres se bautizaban en el nombre de
Jesús: “ero cuando creyeron a Felipe, que
anunciaba el evangelio del reino de Dios y el
nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y
mujeres. También creyó Simón mismo, y
habiéndose bautizado, estaba siempre con
Felipe; y viendo las señales y grandes milagros
que se hacían, estaba atónito. Cuando los
apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que
Samaria había recibido la palabra de Dios,
enviaron allá a Pedro y a Juan; los cuales,
habiendo venido, oraron por ellos para que
recibiesen el Espíritu Santo; porque aún no
había descendido sobre ninguno de ellos, sino
que solamente habían sido bautizados en el
nombre de Jesús. Entonces les imponían las
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manos, y recibían el Espíritu Santo.” Hechos


8:12-16.

El dios sobrenatural estaba en Samaria, y


engañaba a pequeños y grandes, ellos le daban
la gloria a Dios, pero la realidad es que la
magia no viene de Dios, es decir lo sobrenatural
no viene de Dios, el es todopoderoso, el gran yo
soy, su nombre es Jesús.

Él es de naturaleza divina, solo tienes que


invocar su nombre y él hará grandes prodigios
y milagros en tu vida.

Mi Dios y Señor Jesús les bendiga

Fredy Delgado
Pastor y Teólogo

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Glosario

Adoración: Es la obligación que toda la creación de


Dios tiene, de darle a El todo honor, gloria, alabanza y
honra porque Él es el santo y divino Creador. La
adoración es debida solamente a Dios (Exo. 20:3; Mat.
4:10; Apoc.22:9). Jesús, siendo Dios en la carne (Juan
1:1,14; Col. 2:9), recibió justamente adoración (Mat.
2:2,11; Juan 9:35-40; Heb. 1:6).

Arrepentimiento: El arrepentimiento (griego metanoia,


literalmente "cambiar de mente") significa volverse,
cambiar: en el N.T. se refiere a volverse del camino del
pecado. Somos llamados por Dios para abandonar el
pecado. De hecho, Dios manda a todos los hombres en
todas partes que se arrepientan de sus pecados (Hech.
17:30). La paciencia de Dios nos lleva al
arrepentimiento (2 Ped. 3:9) como también Su
misericordia (Rom. 2:4).

Ayunar, ayuno: Ayunar es privarse de alimentos por


un período determinado con un propósito específico, a
menudo espiritual. Es una práctica bíblica que
involucra el "debilitamiento" del cuerpo con el propósito
de "fortalecer" el espíritu, destinado a producir una
alerta espiritual. Es interesante notar que el pecado
entró en el mundo a través de Adán y Eva por el acto de
desobediencia que consistió en comer lo que no debían
(Gén. 3:6). En el N.T. se nos llama a ayunar (Mat. 6:16).
Vea también 1 Rey. 21:27; Salmo 35:13; Hechos 13:3; 2
Cor. 6:5).

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Comunión: No hay una definición específica del


término en el N.T.. Sin embargo, somos llamados a la
comunión unos con otros (1 Juan 1:3), con Jesús (1
Cor. 1:9), con el Padre (1 Juan 1:3), y con el Espíritu
Santo (2 Cor. 13:14). La comunión implica compartir
intereses, deseos, motivaciones, emociones y objetivos
comunes. Requiere compartir tiempo en comunicarse,
ocuparse uno de otro y realizar actividades conjuntas.
La noción de comunión tiene una connotación de
intimidad. Como cristianos, tenemos fraternidad
?calidad de hermanos y por tanto comunión unos con
otros debido a nuestra posición en Cristo, ya que todos
somos redimidos y compartimos un conocimiento
íntimo y personal de Jesús. Asimismo, compartimos
una fe (Hechos 2:42), una esperanza (Heb. 11:39,40), y
una necesidad (2 Cor. 8:1-15).
El término griego para comunión es (koinonia). Un uso
muy importante se refiere a compartir la Cena del
Señor o eucaristía (1 Cor. 10:16).

Condenación: Puede referirse tanto al acto de declarar


culpable a un hacedor de maldad, como al consecuente
castigo inflingido. Sin Jesús, todos quedamos
condenados ante Dios no solamente por el pecado de
Adán (Rom. 5:16-18) sino también por nuestro propio
pecado (Mat. 12:37). Sin embargo, "Ahora, pues,
ninguna condenación hay para los que están en Cristo
Jesús... porque la ley del Espíritu de vida en Cristo
Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la
muerte" (Rom. 8:1-2). Los cristianos han escapado a la
condenación porque son perdonados en Cristo.

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Conversión: Indica la acción de volverse del mal hacia


Dios. Dios convierte (Hechos 21:19) a los perdidos en
salvos, a los no regenerados en regenerados. Esto se
produce a través de la predicación del Evangelio (Rom.
10:14; 1 Cor. 15:1-4) y resulta en arrepentimiento
(Hech. 26:20) y una nueva creación (2 Cor. 5:17). Hay
una lista de los frutos de la conversión en Gál. 5:22-23.

Convicción: Es la obra del Espíritu Santo, por la cual


una persona es capaz de verse a sí misma como Dios la
ve: culpable, mancillada, y totalmente incapaz de
salvarse a sí misma (Juan 16:8). En un incrédulo, la
convicción del Espíritu Santo revela la pecaminosidad y
trae temor. En el creyente, la convicción del Espíritu
Santo trae conciencia de pecado y resulta en su
confesión y limpieza. Esta convicción el producida por
el Espíritu Santo (Juan 16:8), el Evangelio (Hech. 2:37),
la conciencia (Rom. 2:15), y la Ley (Santiago 2:9). La
convicción de nuestros pecados nos lleva a la cruz. Nos
muestra nuestra necesidad de perdón.

Discípulo: La palabra proviene de la misma raíz que


"disciplina" y se refiere a un alumno o seguidor de una
religión, persona o movimiento. Como cristianos,
debemos ser discípulos de Jesús (Luc. 14:26,27). En la
Biblia, es la denominación más frecuente de los
cristianos. Seguimos en la enseñanza que Jesucristo
impartió y en el ejemplo que dio. Un discípulo es un
convertido, pero no todos los convertidos son
discípulos. Como discípulos, hemos de cargar nuestra
cruz cada día (Mat. 16:24). Esto significa vivir por El y
de ser necesario, morir por El (Mat. 16:25) y, desde
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luego, vivir vidas santas y sin mancha delante de El y


de nuestro prójimo.

Elección, Elegidos: Los elegidos son aquellos llamados


por Dios para salvación. Esta elección ocurrió antes de
la fundación del mundo (Efe. 1:4), y es conforme a la
voluntad de Dios, no a la del hombre (Rom. 8:29-30;
9:6-23) porque Dios es soberano (Rom. 9:11-16). La
doctrina de la elección es enfatizada por los calvinistas,
quienes asimismo sostienen la doctrina de la
predestinación.

Escrituras: El término es un sinónimo de la Biblia; por


tanto, se refiere, en sentido cristiano, al conjunto de los
39 libros del A.T. y los 27 libros del N.T. Cada uno de
ellos es inspirado, libre de error, y completamente
exacto en los temas que trata. La Biblia completa,
aunque escrita por muchos autores humanos a lo largo
de centurias, es completamente coherente y armónica
en todas sus enseñanzas; esto se debe a que toda la
Biblia fue inspirada por Dios (2 Tim. 3:16).

Evangelio: El término es una transliteración del griego


euaggelion , que significa "buena noticia". Es la buena
noticia del perdón de los pecados y la reconciliación con
Dios a través de Jesucristo. Pablo da la siguiente
descripción en 1 Corintios 15:1-4: "Además os declaro,
hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual
también recibisteis, en el cual también perseveráis; por
el cual, asimismo, si retenéis la palabra que os he
predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.
Primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí:
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Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las


Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer
día, conforme a las Escrituras..."
El Evangelio proviene de Dios (Gál. 1:10-12), es el poder
de Dios para salvación de todo el que cree (Rom. 1:16),
es un misterio ahora revelado (Efe. 6:19), y es una
fuente de esperanza (Col. 1:23), fe (Hech. 15:7), vida (1
Cor. 4:15), y paz (Efe. 6:15).

Fe: La palabra fe (del latín fides, creer, confiar) se


utiliza en la Biblia con dos sentidos principales. En el
primero, es sinónimo de confianza firme: "Es, pues, la
fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que
no se ve" (Heb. 11:1). Como tal, es un don de Dios
(Rom. 12:3) y viene por el oír la Palabra de Dios (Rom.
10:17). La fe es el medio por el cual la gracia de Dios es
otorgada al creyente que confía en la obra de Jesús en
la cruz (Efe. 2:8). Sin fe es imposible agradar a Dios
(Heb. 11:6). Es por fe que vivimos nuestra vida de
cristianos, "El justo vivirá por la fe" (Hab. 2:4; Rom.
1:17). En el segundo sentido, fe es sinónimo de
doctrina, o conjunto de verdades históricas y
conceptuales que configuran la fe cristiana: "me ha sido
necesario escribiros para exhortaros a que contendáis
ardientemente por la fe que ha sido dada una vez a los
santos" (Jud. 3).

Gracia: La gracia puede definirse como el favor


inmerecido, aquello que se otorga sin mérito por parte
del que lo recibe. La gracia de Dios es Su libre acción
para beneficio de toda la creación en general (gracia
común o providencia) y de los creyentes para la
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salvación (gracia especial o salvífica). Se distingue de la


Justicia y de la Misericordia. La justicia consiste en
recibir lo que se merece; la misericordia, en no recibir
lo que se merece. Por medio de la gracia salvífica
recibimos la vida eterna, algo que obviamente no
merecemos. Pero debido al amor y la ternura de Dios
manifestadas en Jesús crucificado, recibimos la gran
bendición de nuestra redención.
La gracia es el Gran Regalo Aportado por Cristo e
Inmerecidamente Apropiado por nosotros. La gracia
salvífica no requiere, y de hecho descarta, todo mérito
humano. Es debida a Dios y dada por El, debido a
quién es El, y no a quienes somos nosotros. Es el medio
de nuestra salvación (Efe. 2:8-9). Ya no estamos bajo la
Ley, sino bajo la gracia de Dios (Rom. 6:14). Vea
también Hech. 15:11; Rom. 5:2,15-20; 2 Cor. 9:8; 12:9.

Iglesia: La palabra procede del griego ekklesia, que


equivale al hebreo qahal, y significa asamblea,
congregación de los que han sido llamados. El término
se emplea en dos sentidos, a saber, la iglesia visible y la
iglesia invisible. La primera está compuesta por todos
cuantos dicen ser cristianos y se congregan. La iglesia
invisible es el verdadero cuerpo de creyentes, aquellos
que son verdaderamente salvos; ningún hombre puede
ver en los corazones para distinguir entre unos y otros,
por tanto la composición de la iglesia invisible sólo es
conocida por Dios.
La verdadera Iglesia de Dios no es una organización
terrenal con gente y edificios, sino una entidad
sobrenatural integrada por aquellos que han sido
salvados por Jesús. La Iglesia verdadera abarca todo el
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período de la existencia del hombre sobre la tierra, y a


toda la gente que ha sido llamada a ella. Nos hacemos
miembros de la iglesia, el cuerpo de Cristo, por la fe
(Hechos 2:41). Somos edificados por la Palabra de Dios
(Efe. 4:15,16), disciplinados por Dios (Mat. 18:15-17),
unificados en Cristo (Gál. 3:28), y santificados por el
Espíritu (Efe. 5:26,27).

Infierno: El infierno es el lugar del futuro castigo


eterno de los condenados, incluyendo a Satanás y sus
ángeles caídos. Hay varias palabras que suelen
traducirse "infierno" en la Biblia: Hades, un término
griego, es la morada de los muertos que comprende el
estado intermedio, entre la muerte y la resurrección
(vea Mat. 11:23; 16:18; Hechos 11:27; 1 Cor. 15:55;
Apoc. 1:18, 6:8). Corresponde aproximadamente al
hebreo Sheol , el lugar de los muertos (no la tumba,
que corresponde al hebreo keber y al griego mnema). A
esta morada intermedia van tanto justos (Salmo 16:10,
30:3; Isa 38:10) como impíos (Núm. 16:33; Job 24:19;
Salmo 9:17). Gehenna , palabra griega que corresponde
al hebreo ge-hinnom, "valle de Hinom" (Jos. 15:8). Era
un lugar donde antaño se hacían sacrificios de niños y
otras cosas abominables. Asimismo, también fue una
fosa común donde los cuerpos eran arrojados y
quemados (2 Rey. 23:13,14). Posteriormente se empleó
para designar el lugar de eterno castigo; Jesús mismo
la usó en este sentido (Mat. 5:22,29,30; Mar 9:43; Luc.
12:5). Normalmente se traduce "infierno", y en Mat 5:22
el Señor lo llama "infierno de fuego" (gehenna tou
pyros). El infierno es un lugar de fuego eterno (Mat.
25:41; Apoc. 19:20). Fue originalmente preparado para
24
YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

el diablo y sus ángeles (Mat 25:41). Será, efectivamente,


la morada eterna de los ángeles rebeldes (2 Ped. 2:4),
pero también de todo hombre que rehúse arrepentirse y
reconciliarse con Dios por medio de Cristo (Apoc. 20:15;
21:8). Esto ocurrirá en el juicio final, donde asimismo
la muerte y el Hades serán abolidos (Apoc. 20:14).
Algunos cristianos y muchos sectarios (por ejemplo, los
Testigos de Jehová) rechazan la noción de un lugar de
castigo eterno; hay que recordarles que, según la
Biblia, quien más habló del tema de la condenación
eterna fue nuestro Señor Jesucristo mismo; si no
aceptamos creer lo que nos advierte sobre este asunto,
?cómo podemos tomar seriamente el resto de su
enseñanza?

Inspiración: Es la acción por la cual Dios guió a los


autores humanos de la Biblia; la doctrina de la
inspiración establece que la redacción de las Escrituras
se realizó bajo la influencia directa de Dios. Esto no
significa negar el estilo propio de cada autor humano y
de cada libro de la Biblia. Dios no anuló la personalidad
de Sus siervos, sino que más bien la empleó para Su
propósito de revelarse a Sí mismo a través de la obra de
ellos. En consecuencia, la Biblia está libre de errores y
presenta con exactitud y autoridad la enseñanza de
Dios (2 Tim 3:16). Como tal, es una revelación que
proporciona, de la fuente suprema que es Dios mismo,
un conocimiento adecuado de Dios, la creación, el
hombre, la salvación y el futuro. Nos muestra el plan de
salvación a través de Jesucristo, y el hecho de que no
podemos salvarnos sino por El.
El argumento más fuerte a favor de la inspiración
25
YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

divina de la Biblia proviene del examen de las profecías


del A.T. concernientes a Jesús y cumplidas en el N.T.
(Luc. 24:27-45). Debido a que la Biblia es inspirada,
sus palabras son inquebrantables y verdaderas (Juan
10: 34-36), eternas (Matt. 24:35; 1 Ped 1: 22-25),
enteramente confiables (Salmo 119:160), vivas y
capaces de penetrar el corazón del hombre (Heb. 4:12).
Por esta razón, la inspirada Palabra de Dios realizará
todo lo que El se ha propuesto (Isa. 55:11).

Ira: Bíblicamente, es el juicio divino sobre el pecado y


los pecadores. No significa meramente una actitud
impulsiva de Dios ante la impiedad, sino que connota el
odio, la repulsión, y la indignación de Dios ante el mal.
Dios es amor por naturaleza (1 Juan 4:16); no
obstante, en Su justicia debe castigar el pecado. La
ejecución de este castigo es llamada la ira de Dios. Se
manifestará en su temible plenitud en el final Día del
Juicio, cuando aquellos que hayan rechazado la
salvación serán enviados al lago de fuego para su
eterno castigo (Mat. 25:31-46; Apoc. 20:11-15).
Además, está presentemente manifestada en menor
medida contra los inicuos (Rom. 1:18-32) en el
endurecimiento de sus corazones.
La ira se describe como la furia de Dios (Núm. 32:10-
13), como siendo acumulada (Rom. 2:5-8), y como muy
grande (Zac. 7:12). La liberación del creyente de la ira
de Dios es a través de la expiación de Cristo (Rom. 5:8-
10). "Dios no nos ha dispuesto para ira, sino para
alcanzar salvación por medio de nuestro Señor
Jesucristo" (1 Tes. 5:9).

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YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

Juicio: La palabra juicio (griego krima) se refiere al acto


de evaluar las acciones de alguien; por extensión se
refiere asimismo al castigo o condena resultante de
dicho acto. Existen varios juicios mencionados en el
N.T.: El juicio de los pecados del creyente (Juan 5:24),
el juicio de la persona del creyente (1 Cor. 11:31,32), el
juicio de las obras del creyente (2 Cor. 5:10), el juicio de
las naciones (Mat. 25:31-46), y el juicio universal (Apoc.
20:11-15). Probablemente estos dos últimos sean un
mismo juicio.
No hay juicio para el cristiano con respecto a su
salvación (Rom. 8:1). Fuimos juzgados en Cristo, en la
cruz, hace casi 20000 años. Sin embargo, como
cristianos seremos juzgados según nuestras obras (1
Cor 3: 10-15; 2 Cor. 5:10), muy posiblemente con
grados variables de recompensa. Sin embargo, cabe
reiterar que este juicio de nuestras obras no afecta el
hecho ya consumado de nuestra salvación.

Justo, Justicia: La justicia consiste en hacer lo


correcto, y en un contexto legal en dar las debidas
recompensas o castigos. Es justo, pues, que cada uno
reciba lo que merece. Dios es misericordioso, pero
también es justo (Deut. 32:4, recto) y debe castigar el
pecado. Merced a la gracia de Dios, la justicia cayó
sobre Su Hijo, de modo que la misericordia nos
beneficiase a nosotros, los que creemos en Cristo.

Manifestación. Manifestar algo significa “mostrar,


revelar, estrenar, hacer evidente, o hacer claro.” Una
manifestación es un hecho o un ejemplo de manifestar.

27
YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

Primera de Timoteo 3:16 dice, “Dios fue manifestado en


carne.” Este libro usa la palabra manifestación para
describir cualquier método, modo, papel, o relación por
lo cual Dios se revela a Sí mismo al hombre. Así
entonces, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son
manifestaciones de Dios más bien que personas,
porque la palabra personas contiene connotaciones
extrabíblicas de personalidades individualizadas que la
palabra manifiestación no contiene.

Mal: Puede definirse como la rebelión en contra de


Dios. Es aquello contrario a la voluntad de Dios.
Existen males naturales (diluvios, tormentas,
hambrunas, etc.) y males morales (adulterio, homicidio,
idolatría, etc.). Los males naturales son una
consecuencia de los males morales. El pecado de Adán
hizo que el pecado entrase en el mundo y permitiera
diluvios, tormentas, hambrunas, etc. El mal se originó
con la rebelión de Satanás (Isa. 14:12-14 Eze. 28:11-
19) pero es continuado y perpetuado por el hombre
(Mat. 15:18-19).

Mediación, Mediador: Un mediador es alguien que


interviene entre dos partes, que las aproxima y facilita
su reconciliación. La palabra "mediador" no figura como
tal en el A.T., pero sí el concepto. Dios entregó la Ley a
través de un mediador, Moisés (Gál. 3:19), quien fue un
tipo del mediador definitivo y verdadero, Jesús. La
palabra mediador (griego µ , mesites) ocurre sólo unas
pocas veces en el N.T.: 1 Tim. 2:5; Heb. 8:6; 9:15;
12:24. Es en el N.T. que la verdadera naturaleza de la
mediación es entendida en la persona de Jesucristo. El
28
YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

es el mediador de un mejor pacto (Heb. 8:6). Jesús fue


capaz de tornarse nuestro mediador al hacerse hombre
(Juan 1:1,14) y morir como nuestro sustituto (1 Ped.
1:18,19; 2:24). Así, El nos reconcilió con Dios (Efe.
2:16).

Mesías: Es la transliteración de la palabra hebrea que


significa "ungido". Es el equivalente del término
neotestamentario "Cristo", que significa lo mismo.
Jesús, como el Mesías, fue ungido por Dios (Mat. 3:16)
para llevar a cabo su triple ministerio de Profeta,
Sacerdote y Rey. Como el Mesías, ha librado al creyente
de las ataduras del pecado y le ha dado vida eterna. En
tal sentido, el Mesías es un Libertador, ya que nos ha
liberado. El Mesías fue prometido ya en el A.T. como
proveniente de la descendencia de la mujer (Gén. 3:15).

Misericordia: La misericordia es la disposición a no


ejecutar la justicia cuando ésta es punitiva, el acto de
condonar un merecido castigo. Debido a nuestra
pecaminosidad merecemos la muerte y eterna
separación de Dios (Rom. 6:23; Isa. 59:2), pero el
mismo Dios proveyó la expiación por nuestro pecado, y
de esa manera nos mostró Su misericordia. Es decir
que Dios no entrega al cristiano a la consecuencia
natural del pecado de éste, la cual es la condenación.
Es por la misericordia de Dios que Cristo "se hizo
pecado" en nuestro favor (2 Cor. 5:21) y cargó sobre Sí
el castigo que merecíamos (Isa. 53:4-5). De este modo,
nos salvó de la condenación. Dios nos salvó según Su
misericordia (Tito 3:5) y se nos llama a practicar
nosotros mismos la misericordia, como un don de Dios
29
YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

(Rom. 12:8). "Acerquémonos, pues, confiadamente al


trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar
gracia para el oportuno socorro" (Heb. 4:16).

Monoteísmo: Del griego monos, uno y theos, Dios. La


creencia de que existió, existe y existirá un único Dios
en todo el universo. No hubo dios alguno antes que El,
ni lo habrá después de El. La Biblia enseña claramente
el monoteísmo: Deut. 6:4; Isa 43:10; 44: 6-8,
45:5,14,18, 21-22; 46:9; 47:8, etc. La Biblia enseña el
monoteísmo estricto. Solo tres religiones importantes
del mundo son monoteístas: el judaísmo, el
cristianismo, e islam. Los judíos y los musulmanes ven
la doctrina de la trinidad como un rechazamiento del
verdadero monoteísmo. Los creyentes de la Unicidad
también rechazan al trinitarismo como un abandono
del monoteísmo bíblico.

Necio: En la Biblia, quien odia o desprecia a Dios; una


persona moralmente débil, quien desoye los consejos de
los sabios y utiliza lo que Dios le ha dado con fines
egoístas. Es lujurioso (Prov. 7:22), haragán (Ecle.
10:15), no teme a Dios (Prov. 14:1), odia el
conocimiento (Prov. 1:22), y es justo en su propia
opinión (Prov. 12:15). Como cristianos, hemos de evitar
la necedad (Efe. 5:4). Vea también Ecle. 7:25; Prov.
3:35, 10:8.

Ocultismo: El ocultismo (de "oculto") pretende emplear


para el provecho propio fuerzas que están escondidas
del común de los hombres pero que pueden ser
utilizadas si se sabe cómo. Involucra prácticas
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YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

condenadas por Dios, como la astrología (Isa. 47:13), el


hacer maleficios (Deut. 18:11), la consulta de espíritus
(Deut. 18:11), la magia (Gén. 41:8), la hechicería (Exo.
22:8), la brujería (Deut. 18:10), y el espiritismo (Deut.
18:11).
Las prácticas ocultas como el empleo de tablas "Ouija",
la adivinación por naipes de Tarot, los horóscopos, y las
sesiones espiritistas deben ser completamente evitadas
por los cristianos, pues además de ser peligrosas para
la salud mental y espiritual, son una abominación ante
Dios. Por el contrario, el rechazo abierto de tales cosas
es una manifestación de una conversión sincera a la
Palabra del Señor (Hech. 19:18-20).

Oración: La oración es tanto un privilegio como un


deber cristiano, a través de la cual, mediante la
intercesión del Espíritu Santo (Rom. 8:26) nos
comunicamos con Dios. Es la forma en que
presentamos nuestra confesión (1 Juan 1:9), pedidos (1
Tim. 2:1-3), intercesiones (Sant. 5:15), acciones de
gracias (Fil. 4:6), etc., a nuestro santo Dios. Se nos
manda orar (1 Tes. 5:17).
Algunos requisitos personales para la oración son un
corazón puro (Salmo 66:18), fe en Cristo (Juan 14:13),
y orar conforme a la voluntad de Dios (1 Juan 5:14).
Podemos orar de pie (Neh. 9:5), de rodillas (Esd. 9:5),
sentados (1 Crón. 17:16-27), inclinados (Exo. 34:8), y
con las manos (1 Tim. 2:8).

Omnipotencia: Un atributo que sólo Dios posee.


Significa que El tiene todo poder.

31
YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

Omnipresencia: Un atributo que sólo Dios posee.


Significa que El está presente en todas partes a la vez.
Debemos notar que esto es más de simplemente la
capacidad de aparecer dondequiera en cualquier
momento o la capacidad de estar en muchos lugares al
mismo tiempo.

Omnisciencia: Un atributo que sólo Dios posee.


Significa que El tiene todo conocimiento de todas las
cosas, incluyendo la preciencia.

Pacto: Un pacto es acuerdo entre partes. El acuerdo,


según las costumbres del Cercano Oriente antiguo,
consta de cinco partes: 1) Identificación de las partes
involucradas, 2) Un prólogo histórico en el cual se
establece el valor de la parte dominante sobre la base
de sus actos, 3) las condiciones del acuerdo, 4) las
recompensas y castigos relacionados respectivamente
con el cumplimiento o la violación del pacto y 5)
formulación de los documentos en la cual cada parte
recibe una copia del acuerdo (por ejemplo, las dos
tablas de piedra de los Diez Mandamientos).
En definitiva, los Pactos que Dios ha establecido con el
hombre resultan en nuestro beneficio. Recibimos
bendiciones eternas mediante el Pacto de gracia (para
estudio adicional vea Gén. 2:16, 17; 9:1-17; 15:18;
26:3-5; Gál. 3:16-18; Luc. 1:68-79; Heb. 13:20).

Pecado: El pecado es todo aquello contrario a la Ley de


Dios, que expresa Su santa voluntad. Por ejemplo, si
uno miente, comete pecado. ? Por qué? Porque Dios ha
ordenado no mentir (Exo. 20:16). Al hacer lo que Dios
32
YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

ha prohibido, uno peca. Además, si uno deja de hacer


lo que Dios ha mandado, también peca (Sant. 4:17). En
ambos casos, el resultado es la separación eterna de
Dios (Isa. 59:2). El pecado es iniquidad (1 Juan 1:3) e
injusticia (1 Juan 5:17). El pecado lleva a la ceguera
espiritual (Juan 9:41) y a la muerte (Rom. 6:23).
Pablo trata del pecado en la carta a los Romanos. Allí
demuestra que todos, judíos o no judíos, están bajo el
dominio del pecado (Rom. 3:9). Pablo prueba que el
pecado no es simplemente algo malo que se ha hecho,
sino, básicamente, una condición del corazón humano
(Rom. 3:3:10-12). En la carta a los Efesios, Pablo afirma
que "somos por naturaleza hijos de ira" (Efe. 2:3). Sin
embargo, "Cristo, cuando aún éramos débiles, a su
tiempo murió por los impíos" (Rom. 5:6).

Pentecostal: Cincuenta días después de la muerte y


resurrección de nuestro Salvador y Señor Jesucristo,
Dios derramó su Espíritu Santo sobre un grupo de
gente reunida en el aposento alto en Jerusalén (Hch.,
cap. 2). Ese día en que la iglesia nació, fue llamado "El
día de Pentecostés (Hch. 2:1).
El apóstol Pedro predicando dijo que esta experiencia
gloriosa no era sólo para aquella generación, sino para
toda persona, en cualquier tiempo y lugar que buscara
de Dios. Porque la promesa es para ustedes, y para sus
hijos, y para todos los que estén lejos (Hch. 2:39).
Nosotros nos identificamos con todo lo relacionado a
ésa experiencia de recibir el Espíritu Santo por eso la
Iglesia es "PENTECOSTAL". Por lo que vivimos:
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YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

1. Una experiencia personal con Dios.


2. Poder para ser sanado, liberado de vicios, y ser
transportado a una dimensión más allá de
simplemente vivir.
3. Gozo dentro de tu alma, que brota como ríos de
agua viva.
4. Paz que sobrepasa todo entendimiento.
5. Conocimiento de la doctrina Apostólica; las
mismas doctrinas primitivas que practicaban los
discípulos de nuestro Señor Jesucristo.

Perdón: El perdón es el acto deliberado de pasar


completamente por alto una ofensa, como si nunca
hubiese existido. Es un concepto central de la fe
cristiana, como lo muestra el hecho de que existen en
la Biblia tres términos hebreos y cuatro griegos para
expresar la idea de perdón. Ningún otro libro sagrado
excepto la Biblia enseña que Dios perdona
completamente los pecados. En las Escrituras se dice
claramente que el perdón de Dios es tan pleno que el
"olvida completamente" nuestros pecados cuando
otorga su perdón (Heb 10:17). Dios es quien toma la
iniciativa de perdonar (Col. 2:13).
Según la Biblia, existe un solo pecado por el cual
Jesús dijo que no había perdón del Padre, a saber, la
blasfemia contra el Espíritu Santo (Mar. 3:28; Mat.
12:32). El contexto de esta declaración indica que este
pecado consiste en atribuir a los demonios o espíritus
impuros lo que en realidad es obra del Espíritu Santo.

34
YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

Para que el hombre reciba el perdón se requiere


arrepentimiento (Luc. 17:3-4). Para que un Dios santo
otorgue el perdón, se requiere derramamiento de sangre
(Heb. 9:22; Lev. 17:11). Nuestro perdón se basa sobre el
sacrificio de Cristo en la cruz (1 Juan 1:7; 2:12). Como
cristianos, se nos llama a perdonar de manera tan
plena como nosotros mismos hemos recibido el perdón
de Dios (Mat 6:12; Col. 3:13).
Presciencia: Es el conocimiento anticipado de las cosas
que ocurrirán; la presciencia es un atributo de Dios. El
pasado, presente y futuro son todos en un sentido
"presentes" en la mente de Dios. El habita en la
eternidad (Isaías 57:15) y tiene conocimiento infinito
(Isaías 41:22,23). Por tanto conoce todas las cosas de
antemano. En el N.T. el término puede significar
asimismo "causar que algo ocurra"; vea 1 Ped 1:2,20.

Unicidad: En referencia a Dios, la Unicidad significa el


estado de ser absoluta e indivisiblemente uno, o uno de
valor numérico. También, puede haber una unicidad
entre
Dios y el hombre y entre el hombre y el hombre en el
sentido de unicidad de mente y de propósito. Este libro
usa el término Unicidad (con mayúscula) para significar
la doctrina de que Dios es absolutamente uno en el
valor numérico, que Jesús es el Dios único, y que Dios
no es una pluralidad de personas. Así entonces la
Unicidad es un término moderno básicamente
equivalente al modalismo o al monarquianismo
modalístico.

35
YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

Reconciliar, Reconciliación: La reconciliación


involucra un cambio para bien en la relación entre dos
o más personas, antes distanciadas o enemistadas. En
teología, se refiere a un cambio de esta clase en la
relación entre Dios y el hombre. Somos por naturaleza
"hijos de ira" (Efe. 2:3) y enemigos de Dios (Efe. 2:11-
15). Sin embargo, "...fuimos reconciliados con Dios por
la muerte de su Hijo..." (Rom. 5:10). A casa de la
muerte de Jesucristo, la relación del cristiano con Dios
experimenta un cambio favorable. Nos tornamos ahora
capaces de tener comunión con El (1 Juan 1:3), lo que
antes no nos era posible. Así, somos reconciliados con
El (Rom. 5:10-11). Una grave consecuencia del pecado
es que nos separa de Dios (Isa. 59:2), pero esto ha sido
atacado y solucionado en la cruz; fue logrado por Dios,
en Cristo (2 Cor. 5:18).

Redención: Redimir significa rescatar a alguien de la


esclavitud. A menudo implica pagar un rescate, un
precio que hace posible la redención. Los israelitas
fueron redimidos de Egipto. Nosotros fuimos redimidos
del poder del pecado y de la maldición de la Ley (Gál.
3:13) a través de Jesús (Rom. 3:24; Col. 1:14). Fuimos
comprados por un precio, que fue el del sacrificio de
Jesucristo (1 Cor. 6:20; 7:23).

Tentación: La tentación es aquello que nos mueve a


pecar. Dios no puede ser tentado (Sant.1:13). En
cambio, nosotros podemos ser tentados por nuestra
lujuria (Sant.1:13-15), codicia (1 Tim. 6:9), falta de
examinarnos a nosotros mismos (Gál. 6:1), y el
presuntuoso orgullo de la vida (1 Juan 2:16), entre
36
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El dios sobrenatural

otras causas. Dios no tienta a nadie (Sant. 1: 13),


mientras que Satanás es el tentador por excelencia.
Tuvo éxito con Eva, al hacerle primero dudar de lo que
Dios había dicho, al insinuar que El había mentido, y al
excitar el apetito de la mujer (Gén. 1-6): saciaría su
hambre, le daba placer y le abriría la mente. Satanás
ha seguido tentando a todos en sus deseos más
primarios (comida, bebida, sexo), como en su codicia,
orgullo y ambición, para que desobedezcamos a Dios.
Mucho después del episodio del Edén, intentó el mismo
procedimiento con Jesús, pero aquí fracasó
ruidosamente (Mat. 4:1-11). Jesús nos enseñó a orar
para ser librados de la tentación (Mat. 6:13) ya que el
Señor es capaz de librarnos de ella (2 Ped. 2:9). Dios no
ha de permitir que seamos tentados más de lo que El
sabe que podemos resistir (1 Cor. 10:13). Por tanto, en
Cristo realmente tenemos el poder de resistir a Satanás
(1 Ped. 5:18). Ya no estamos inermes, y el diablo nada
puede contra nosotros si nuestra voluntad, fortalecida
por el Espíritu Santo, no cede a la tentación.

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El dios sobrenatural

Bibliografía

Biblia Devocional De Estudio. 1991


La Liga Bíblica.
La Santa Biblia. 1960
Sociedades Bíblicas En América Latina
La Biblia de las Américas (© 1997 Lockman)

La Nueva Biblia de los Hispanos (© 2005 Lockman)

Reina Valera Gómez (© 2010)

Reina Valera (1909)

Sagradas Escrituras (1569)

Diccionario WEBSTER

Diccionario TEOLOGICO

Todos los escritos están apoyados con la escritura


inspirada por el Espíritu Santo y el uso de varias
escrituras de los hijos de Dios, para provecho de todo
aquel creyente lector de la palabra de Dios.

FIN

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El dios sobrenatural

Otros libros del mismo Autor

1. Haciendo Discípulos – HD.


2. Sobre toda Carne.
3. Pasos Indispensables para la Salvación.
4. Indiscutiblemente.
5. Doctrinas Cristianas (Tomos 1, 2 y 3).
6. El Hijo de Dios.
7. Unicidad para jóvenes.
8. El agua y el Espíritu - Los Dos Bautismos.
9. ¿Qué Creemos?
10. Las Maquinaciones de Satanás.
11. El Poder del Cristiano.
12. La Gracia.
13. El Diacono y la Diaconiza.
14. ¿Cómo ganar almas?
15. El libro Negro.
16. Las dispensaciones.
17. El camino a la inmortalidad.
18. ¿Cómo explicar el camino de la salvación?
19. Las enfermedades con propósitos.
20. Tratados metódicos 1,2 y 3.
21. Jóvenes predicadores – los 300 mensajes.
(Tomos 1, 2, 3, 4,5, y 6).
22. Un Rey, un Dios y un Nombre.
23. Las Armas del Cristiano.
24. Preguntas y respuestas monoteístas.
25. Seminario cristiano en la casa y en el
templo.
26. Vida devocional (Tomos 1, 2, 3, 4, 5, 6 y 7).
27. El diezmo y la línea de tiempo.
39
YÜxwç WxÄztwÉ
El dios sobrenatural

28. El Funeral.
29. Los mal bautizados.
30. Las muertes.
31. No sé orar.
32. Una mujer alabada por Dios.
33. Mueres predicadoras.
34. En él sí, y en él amen.

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