Seminario de Votos Perpetuos

Seminario de Votos perpetuos
DECIR SI PARA SIEMPRE,

EN TIEMPOS DE RELATIVISMO
En un mundo donde no hay nada definitivo…
Análisis de algunos textos de Libanio:
1. Miedo a la libertad y a la responsabilidad: p.154 – 156

2. Pérdida de la conciencia histórica y ética: p. 156 – 157
3. Contexto neo-liberal y mediático: p. 160 – 162
4. Carácter socio-económico, socio-político: p.174 - 175
5. Desgaste de la VC clásica y enfrentamiento con las nuevas formas: p.183
6. Profesión y consagración
“¿Cómo podemos los religiosos y religiosas ser signos de esperanza? Una manera de
serlo es arriesgándonos a abrazar con gozo nuestro futuro incierto. Nuestros votos son
un compromiso público de permanecer abiertos al Dios de las sorpresas, que trastoca
todos nuestros planes de futuro y nos pide que hagamos cosas que jamás habríamos
imaginado. Suele decirse: si quieres hacer reir a Dios, cuéntale tus planes…Nuestro
gozo es la confianza que descubriremos de alguna manera que nuestras vidas, con sus
triunfos y derrotas, tienen sentido, por muy inútiles que parezcan algunas veces. El
sentido de nuestras vidas es el misterio de Dios, que escapa a nuestras palabras.
Nuestra vida consagrada sólo será un signo si la vivimos con gozo. Verán entonces que
nos sentimos a gusto en esta inseguridad, a nuestras anchas, aun desconociendo el
derrotero y la historia de nuestras vidas. Podemos descansar felizmente en la confianza
de que nuestras vidas cobrarán sentido, aunque a veces no sepamos decir qué es, porque
es Dios”. (Radcliffe)
Textos: La casa construida sobre roca

Nadie construye una torre…
Trabajo personal:
La vulnerabilidad de mi opción y el combate espiritual: ¿Dónde se encuentra la mayor

vulnerabilidad de mi opción? “Si el dueño de la casa supiera que va a venir el ladrón…”
o ¿En qué momentos de mi vida consagrada he experimentado la duda y el deseo

de salir?
o ¿Qué pasiones entraron en juego?
o ¿Cómo vencí la tentación?
o ¿Cómo me marcan esas experiencias mi consigna psicológica?
o ¿Cómo me señalan mi consigna espiritual?
Matriz:
Momentos de Pasiones en Lo vencí.. Consigna Consigna

duda juego psicológica espiritual
Trabajo personal:
Lo definitivo está en el corazón, en el fuego interior. Los Votos perpetuos ¿serán

cumbre o inicio?
En el mundo moderno desaparece el sentido de la historia privilegiando el “carpe díem”

(“goza el momento presente”) o también “vive el momento presente” sin lazos con la
historia pasada o el futuro: todo se cuestiona por una problemática presente. De ahí la
no valoración de un compromiso definitivo, porque una situación presente, considerada
“insufrible”, pone en duda la opción tomada olvidando de golpe todo lo vivido
anteriormente.
Una joven formanda resume bien la convicción post-moderna de la vocación: “Un Dios
tan generoso que da una, dos, tres vocaciones a través de las cuales podemos
realizarnos. Para un Dios tan próximo y una cultura tan relativista como la nuestra, la
perpetuidad de la vocación no importa tanto cuanto su felicidad. La vocación pasa de
eterna – desde el vientre materno te llamé- a relativa, temporal – fui llamado para la
libertad - ¿será que la vocación ya no vale como antes? ¿Será que Dios cambia de
opinión? El no, pero nosotros…”
o ¿Cuál es tu experiencia fundante, aquella que dio origen a tu decisión de seguir a

Jesús en esta forma concreta que es la vida religiosa?
o ¿Qué tiene que ver con la experiencia del Misterio de Dios?
o ¿Qué tiene que ver con tu opción por los pobres?
“Es intrínseco a este testimonio de esperanza que nos atrevamos a entregar toda nuestra
vida usque ad mortem. Confiamos en que nuestra vida toda llegará a tener sentido…
p.209 – 213
“¿Cómo evitar que la aventura que un día emprendimos, nacida de un enamoramiento

apasionado por el Señor y su Reino, derive hacia una tibia moderación y se convierta en
un aburrido cumplimiento de normativas y costumbres?”(p.136)
Para ti ¿qué es la vida espiritual?

¿qué es lo cotidiano? ¿qué relación o qué diferencia existe entre ambas?
Aporte de los primeros padres a la vida monástica: San Benito es el primero que habla
de votos.
Elementos del mundo contemporáneo que conducen al
cuestionamiento de un compromiso definitivo:
1. Miedo a la libertad y a la responsabilidad (p.154-156)
o Desde tu experiencia ¿cómo explicas que la cultura de lo provisorio y del

usar y tirar atemoriza frente a una opción definitiva?
2. Pérdida de la conciencia histórica y ética (p.156-157)
o ¿Por qué la pérdida del sentido de la historia ( pasado- presente – futuro)

y de la ética, impide o debilita un compromiso definitivo? ¿Has tenido
esa experiencia?
3. Contexto neo-liberal y mediático (p.160-162)
o ¿Cómo el contexto neo-liberal y mediático lleva a una pérdida de

profundidad del compromiso religioso? Da ejemplos desde tu propia
experiencia.
4. Confusión entre vocación y profesión (p.164-165)
o ¿Cuál es el peligro de confundir vocación y profesión?
5. Carácter socio-económico, socio-político (p.174-175)
o ¿De dónde viene la pérdida de fuerza del compromiso de la Vida

Consagrada con los pobres y su liberación? ¿Cómo alienta la opción por
los pobres tu compromiso definitivo?
6. Desgaste de la Vida Consagrada clásica (p.183)
o ¿Cuáles de las características enunciadas acerca de la Vida Consagrada

clásica piensas que estás viviendo? ¿Cómo disminuyen la fuerza de una
consagración plena y definitiva?
“¿Cómo podemos los religiosos y religiosas ser signos de esperanza? Una manera de
serlo es arriesgándonos a abrazar con gozo nuestro futuro incierto. Nuestros votos son
un compromiso público de permanecer abiertos al Dios de las sorpresas, que trastoca
todos nuestros planes de futuro y nos pide que hagamos cosas que jamás habríamos
imaginado. Suele decirse: si quieres hacer reir a Dios, cuéntale tus planes…Nuestro
gozo es la confianza que descubriremos de alguna manera que nuestras vidas, con sus
triunfos y derrotas, tienen sentido, por muy inútiles que parezcan algunas veces. El
sentido de nuestras vidas es el misterio de Dios, que escapa a nuestras palabras.
Nuestra vida consagrada sólo será un signo si la vivimos con gozo. Verán entonces que
nos sentimos a gusto en esta inseguridad, a nuestras anchas, aun desconociendo el
derrotero y la historia de nuestras vidas. Podemos descansar felizmente en la confianza
de que nuestras vidas cobrarán sentido, aunque a veces no sepamos decir qué es,
porque es Dios”. (Radcliffe)
Trabajo personal:
La vulnerabilidad de mi opción y el combate espiritual: ¿Dónde se encuentra la mayor

vulnerabilidad de mi opción? “Si el dueño de la casa supiera que va a venir el ladrón…”
o ¿En qué momentos de mi vida consagrada he experimentado la duda y el deseo

de salir?
o ¿Qué pasiones entraron en juego?
o ¿Cómo vencí la tentación?
o ¿Cómo me marcan esas experiencias mi consigna psicológica?
o ¿Cómo me señalan mi consigna espiritual?
Matriz:
Momentos de Pasiones en Lo vencí.. Consigna Consigna

duda juego psicológica espiritual
Trabajo personal:
Lo definitivo está en el corazón, en el fuego interior. Los Votos perpetuos ¿serán

cumbre o inicio?
En el mundo moderno desaparece el sentido de la historia privilegiando el “carpe díem”

(“goza el momento presente”) o también “vive el momento presente” sin lazos con la
historia pasada o el futuro: todo se cuestiona por una problemática presente. De ahí la
no valoración de un compromiso definitivo, porque una situación presente, considerada
“insufrible”, pone en duda la opción tomada olvidando de golpe todo lo vivido
anteriormente.
Una joven formanda resume bien la convicción post-moderna de la vocación: “Un Dios
tan generoso que da una, dos, tres vocaciones a través de las cuales podemos
realizarnos. Para un Dios tan próximo y una cultura tan relativista como la nuestra, la
perpetuidad de la vocación no importa tanto cuanto su felicidad. La vocación pasa de
eterna – desde el vientre materno te llamé- a relativa, temporal – fui llamado para la
libertad - ¿será que la vocación ya no vale como antes? ¿Será que Dios cambia de
opinión? El no, pero nosotros…”
o ¿Cuál es tu experiencia fundante, aquella que dio origen a tu decisión de seguir a

Jesús en esta forma concreta que es la vida religiosa?
o ¿Qué tiene que ver con la experiencia del Misterio de Dios?
o ¿Qué tiene que ver con tu opción por los pobres?

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DECIR SI PARA SIEMPRE,

En un mundo donde no hay nada definitivo…

Análisis de algunos textos de Libanio:

1. Miedo a la libertad y a la responsabilidad: p.154 – 156

Textos: La casa construida sobre roca

La vulnerabilidad de mi opción y el combate espiritual: ¿Dónde se encuentra la mayor

o ¿En qué momentos de mi vida consagrada he experimentado la duda y el deseo

Momentos de Pasiones en Lo vencí.. Consigna Consigna

Lo definitivo está en el corazón, en el fuego interior. Los Votos perpetuos ¿serán

En el mundo moderno desaparece el sentido de la historia privilegiando el “carpe díem”

o ¿Cuál es tu experiencia fundante, aquella que dio origen a tu decisión de seguir a

“¿Cómo evitar que la aventura que un día emprendimos, nacida de un enamoramiento

Para ti ¿qué es la vida espiritual?

1. Miedo a la libertad y a la responsabilidad (p.154-156)

o Desde tu experiencia ¿cómo explicas que la cultura de lo provisorio y del

2. Pérdida de la conciencia histórica y ética (p.156-157)

o ¿Por qué la pérdida del sentido de la historia ( pasado- presente – futuro)

3. Contexto neo-liberal y mediático (p.160-162)

o ¿Cómo el contexto neo-liberal y mediático lleva a una pérdida de

4. Confusión entre vocación y profesión (p.164-165)

o ¿Cuál es el peligro de confundir vocación y profesión?

5. Carácter socio-económico, socio-político (p.174-175)

o ¿De dónde viene la pérdida de fuerza del compromiso de la Vida

6. Desgaste de la Vida Consagrada clásica (p.183)

o ¿Cuáles de las características enunciadas acerca de la Vida Consagrada

La vulnerabilidad de mi opción y el combate espiritual: ¿Dónde se encuentra la mayor

o ¿En qué momentos de mi vida consagrada he experimentado la duda y el deseo

Momentos de Pasiones en Lo vencí.. Consigna Consigna

Lo definitivo está en el corazón, en el fuego interior. Los Votos perpetuos ¿serán

En el mundo moderno desaparece el sentido de la historia privilegiando el “carpe díem”

o ¿Cuál es tu experiencia fundante, aquella que dio origen a tu decisión de seguir a

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