Taller #3 Lectura Critica

Asignatura: Lectura
Grado: 9°
Crítica
INSTITUCIÓN EDUCATIVA Comprensión de literatura prehispánica
ALFONSO LÓPEZ PUMAREJO
Docente: Gladys Moreno
Competencia: comprender el sentido globalTALLER #3 uno de los textos que se leen, la

de cada
intención de quien lo produce y las características del contexto en el que se produce.
TEXTO
POPOL VUH
Tercera parte
Capítulo I
He aquí, pues, el principio de cuando se dispuso hacer al hombre, y cuando se

buscó lo que debía entrar en la carne del hombre. Y dijeron los Progenitores, los
Creadores y Formadores, que se llaman Tepeu y Gucumatz: "Ha llegado el
tiempo del amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan los que nos
han de sustentar y nutrir, los hijos esclarecidos, los vasallos civilizados; que
aparezca el hombre, la humanidad, sobre la superficie de la tierra". Así dijeron.
Se juntaron, llegaron y celebraron consejo en la oscuridad y en la noche; luego

buscaron y discutieron, y aquí reflexionaron y pensaron. De esta manera salieron
a la luz claramente sus decisiones y encontraron y descubrieron lo que debía
entrar en la carne del hombre. Poco faltaba para que el sol, la luna y las estrellas
aparecieran sobre los Creadores y Formadores.
Estos son los nombres de los animales que trajeron la comida: Yac (el gato del
monte), Utiú (el coyote), Quel (una cotorra vulgarmente llamada chocoyo) y Hoh
(el cuervo). Estos cuatro animales les dieron la noticia de las mazorcas amarillas
y las mazorcas blancas, les dijeron que fueran a Paxil y les enseñaron el camino
de Paxil. Y así encontraron la comida y ésta fue la que entró en la carne del
hombre creado, del hombre formado; ésta fue su sangre, de ésta se hizo la
sangre del hombre. Así entró el maíz en la formación del hombre por obra de los
Progenitores. Y de esta manera se llenaron de alegría, porque habían descubierto
una hermosa tierra, llena de deleites, abundante en mazorcas amarillas y
mazorcas blancas y abundante también en pataxte y cacao, y en innumerables
zapotes, anonas, jocotes, nances, matasanos y miel. Abundancia de sabrosos
alimentos había en aquel pueblo llamado de Paxil y Cayalá. Había alimentos de
todas clases, alimentos pequeños y grandes, plantas pequeñas y plantas
grandes. Los animales enseñaron el camino.
Y moliendo entonces las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, hizo

Ixmucané nueve bebidas, y de este alimento provinieron la fuerza y la gordura y
con él crearon los músculos y el vigor del hombre. Esto hicieron los Progenitores,
Tepeu y Gucumatz, así llamados.
A continuación, entraron en pláticas acerca de la creación y la formación de

nuestra primera madre y padre. De maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su
carne; de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre.
Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres, los cuatro
hombres que fueron creados.
Capítulo II
Estos son los nombres de los primeros hombres que fueron creados y formados: el
primer hombre fue Balam-Quitzé, el segundo Bcdam-Acab, el tercero Mahucutah y
el cuarto Iqui-Balam. Estos son los nombres de nuestras primeras madres y
padres.
Se dice que ellos sólo fueron hechos y formados, no tuvieron madre, no tuvieron
padre. Solamente se les llamaba varones. No nacieron de mujer, ni fueron
engendrados por el Creador y el Formador, por los Progenitores. Sólo por un
prodigio, por obra de encantamiento fueron creados y formados por el Creador, el
Formador, los Progenitores, Tepeu y Gucumatz. Y como tenían la apariencia de
hombres, hombres fueron; hablaron, conversaron, vieron y oyeron, anduvieron,
agarraban las cosas; eran hombres buenos y hermosos y su figura era figura de
varón. Fueron dotados de inteligencia; vieron y al punto se extendió su vista,
alcanzaron a ver, alcanzaron a conocer todo lo que hay en el mundo.
Cuando miraban, al instante veían a su alrededor y contemplaban en torno a ellos

la bóveda del cielo y la faz redonda de la tierra. Las cosas ocultas por la distancia
las veían todas, sin tener primero que moverse; en seguida veían el mundo y
asimismo desde el lugar donde estaban lo veían. Grande era su sabiduría; su vista
llegaba hasta los bosques, las rocas, los lagos, los mares, las montañas y los
valles. En verdad eran hombres admirables Balam-Quitzé, Balam-Acab,
Mahucutah e Iqui-Balam. Entonces les preguntaron el Creador y el Formador:
- ¿Qué pensáis de vuestro estado? ¿No miráis? ¿No oís? ¿No son buenos vuestro
lenguaje y vuestra manera de andar? ¡Mirad, pues! ¡Contemplad el mundo, ved si
aparecen las montañas y los valles! ¡Probad, pues, a ver!, les dijeron.
Y en seguida acabaron de ver cuánto había en el mundo. Luego dieron las gracias
al Creador y al Formador:
- ¡En verdad os damos gracias dos y tres veces! Hemos sido creados, se nos ha
dado una boca y una cara, hablamos, oímos, pensamos y andamos; sentimos
perfectamente y conocemos lo que está lejos y lo que está cerca. Vemos también
lo grande y lo pequeño en el cielo y en la tierra. Os damos gracias, pues, por
habernos creado, ¡oh Creador y ¡Formador!, por habernos dado el ser, ¡oh abuela
nuestra!, ¡oh nuestro abuelo!, dijeron dando las gracias por su creación y
formación. [...]
ACTIVIDAD DE COMPRENSIÓN TEXTUAL
1. De acuerdo con el contenido de la lectura, responde:

A. ¿Cuál es el nombre de los Progenitores?
RTA: Tepeu y Gucumatz
B. ¿Quiénes trajeron la comida?
RTA: Yac [el gato de monte], Utiú [el coyote], Quel [una cotorra
vulgarmente llamada chocoyo] y Hoh [el cuervo].
C. Describe los primeros hombres creados.
RTA: Se dice que ellos sólo fueron hechos y formados, Solamente se les
llama varones no tuvieron madre, no tuvieron padre. Sólo por un prodigio,
por obra de encantamiento fueron creados y formados, fueron los primeros
hombres que fueron creados y formados: el primer hombre fue Balam-
Quitzé, el segundo Balam-Acab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui-
Balam.
D. ¿Por qué se dice en el texto que la creación de estos primeros

hombres fue un prodigio?
RTA: Se dice que la creación de estos primeros hombres fue un prodigio
porque no tuvieron madre, no fueron engendrados por el creador y
formador, por los progenitores, sino que fueron creados y formados por
obra de un encantamiento de los progenitores, el creador, el formador,
Tepeu y Gucumatz.
E. Describe cómo se crearon los primeros hombres.
RTA: los primeros hombres según el Popol Vuh eran los hombres de barro:
eran blandos, sin movimiento, sin equilibrio y se deshacían. Los hombres
fueron creados por los dioses para que fueran capaces de adorarlos y
venerarlos, así como agradecer por las grandes obras hechas en el mundo
por ellos.
2. Elige la respuesta correcta:
-Según el texto, ¿qué capacidad extraordinaria tenían las primeras

personas creadas?
A. Hablar, ver, oír, andar, tomar las cosas.

B. Ser inteligentes.
C. Ver todo cuanto hay en el mundo al instante, sin desplazarse.
D. Ser hermosos y buenos.
- ¿Cuál enunciado presenta mejor la idea principal del texto?
A. La población de la tierra maya-kiché en la antigua Guatemala por los

Progenitores hechos de maíz blanco y amarillo.
B. La creación de la tierra del maíz en la antigua Guatemala por los
primeros pobladores de la cultura maya-kiché.
C. La creación con maíz de los primeros hombres en la antigua región de la
cultura kiché en Guatemala.
3. Completa la tabla con la información del siguiente recuadro:
abundancia de alimentos – libro de la comunidad – la creación de los primeros
hombres - maya-kiché – los animales informaron de los alimentos – maíz blanco y amarillo
Popol Vuh significa abundancia de alimentos

Es un mito que explica la creación de los primeros hombres
Según la cultura maya-kiché
Los hombres fueron hechos de maíz blanco y amarillo
Evento real libro de la comunidad
Evento fantástico los animales informaron de los alimentos
4. ¿Por qué ese texto es un mito?
El Popol Vuh Es un mito porque relata la inexistencia del mundo hasta que el
creador y formador decidió generar la vida. La intención era que sus propias
creaciones le pudieran hablar y agradecer por la vida. Primero se creó la
Tierra, después los animales y finalmente, los hombres.
_________________________
5. ¿Por qué las culturas antiguas daban tanta importancia a los seres
superiores como los dioses?
Las culturas antiguas daban importancias a los dioses porque era parte de su
cosmovisión en la época, por lo que la gran mayoría de estas civilizaciones
eran politeístas, es decir, creían en varios dioses.
____________________________

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Competencia: comprender el sentido globalTALLER #3 uno de los textos que se leen, la

He aquí, pues, el principio de cuando se dispuso hacer al hombre, y cuando se

Se juntaron, llegaron y celebraron consejo en la oscuridad y en la noche; luego

Y moliendo entonces las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, hizo

A continuación, entraron en pláticas acerca de la creación y la formación de

Cuando miraban, al instante veían a su alrededor y contemplaban en torno a ellos

ACTIVIDAD DE COMPRENSIÓN TEXTUAL

1. De acuerdo con el contenido de la lectura, responde:

RTA: Tepeu y Gucumatz

B. ¿Quiénes trajeron la comida?

C. Describe los primeros hombres creados.

D. ¿Por qué se dice en el texto que la creación de estos primeros

E. Describe cómo se crearon los primeros hombres.

2. Elige la respuesta correcta:

-Según el texto, ¿qué capacidad extraordinaria tenían las primeras

A. Hablar, ver, oír, andar, tomar las cosas.

- ¿Cuál enunciado presenta mejor la idea principal del texto?

A. La población de la tierra maya-kiché en la antigua Guatemala por los

3. Completa la tabla con la información del siguiente recuadro:

abundancia de alimentos – libro de la comunidad – la creación de los primeros

Popol Vuh significa abundancia de alimentos

4. ¿Por qué ese texto es un mito?

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