Monografía Unión de Hecho Estable

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA
UNAN – LEÓN
Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales
MONOGRAFIA PARA OPTAR AL TÍTULO DE

LICENCIADO EN DERECHO
DE LA UNIÓN DE HECHO ESTABLE Y SUS EFECTOS
AUTORA:
BR. VALERIA ESTHER REGALADO AROSTEGUI
TUTOR: Msc. BELIGNA SALVATIERRA IZABÁ
LEÓN, ABRIL DE 2007.

Valeria Esther Regalado A. De la Unión de Hecho Estable y sus Efectos
INDICE
Tema: De la Unión de Hecho Estable y sus Efectos

Introducción ............................................................................................... 1
Capítulo I. Precedentes Históricos de la Unión de Hecho Estable. ...... 2
1.1. Precedentes Históricos
a) En Roma. ..........................................................................................3
b) En España..........................................................................................4
c) En Cuba.............................................................................................5
d) En Bolivia. ........................................................................................5
e) En Guatemala....................................................................................6
f) En Estados Unidos ............................................................................6
g) En Nicaragua.....................................................................................7
1.2. Conceptos Diversos...........................................................................8

1.3. Diferentes posiciones asumidas por el Derecho. ...............................9
1.4. Naturaleza Jurídica............................................................................10
Capítulo II. Supuestos de la Unión de Hecho Estable. ...........................13

a) Posesión de Estado............................................................................13
b) Temporalidad. ...................................................................................13
c) Publicidad. ........................................................................................13
d) Fidelidad. ..........................................................................................13
e) Singularidad ......................................................................................13
f) Capacidad..........................................................................................14
g) Elemento moral .................................................................................14
2.1. Presupuestos de Estabilidad de la Unión de Hecho Estable. ................14
Capítulo III. Efectos de la Unión de Hechos Estable.

3.1. Personales.............................................................................................18
a) Personalísimos ..................................................................................18
b) En relación a los hijos .......................................................................20
c) Ius honorum ......................................................................................21
3.2. Patrimoniales........................................................................................21
a) Alimentos entre parientes..................................................................21
b) De los pactos preconvivenciales. ......................................................22
c) El trabajo en el hogar ........................................................................23
d) Domicilio de los convivientes ...........................................................24
e) De la Sucesión...................................................................................24
f) Las relaciones económicas convivenciales .......................................25
g) La prueba de la unión de hecho estable.............................................26
Conclusiones. ..............................................................................................28
Bibliografía .................................................................................................30
Anexos. .......................................................................................................32
AGRADECIMIENTO
A Dios por permitirme llegar a culminar mi carrera de Derecho.
A la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales por haberme acogido y

brindarme su enseñanza y sabiduría.
A mis maestros por haberme instruido en el sentido de la

responsabilidad, honestidad y justicia durante toda mi carrera.
A mi querida Dra. Beligna Salvatierra Izabá por su dedicación y cariño

en enseñarme las bases fundamentales de mi carrera.
A la Dra. Adilcia Campos por haberme motivado a seguir adelante con

mis estudios.
A mi Tío Oliver Arosteguí, por haberme ayudado de alguna manera a

continuar con mis estudios.
A mi novio y amigo Flavio Alvarado, por su solidaridad y apoyo para

culminar mi carrera.
DEDICATORIA
A Dios.
Por haberme dado la oportunidad de estudiar y de culminar mi carrera de
Derecho.
A mi Madre – Abuela Maria Esther Pichardo Castillo , que es toda mi

familia en una sola persona, que durante toda mi vida me acompañó y me
ayudó con su gran amor a seguir adelante.
A mi maestra Beligna Salvatierra Izabá por la enseñanza que me brindó

durante toda mi carrera de Derecho.
INTRODUCCIÓN
La actitud que debe asumir el derecho en relación con el concubinato

constituye a no dudarlo, el problema moral de mayor trascendencia del
derecho de familia. Más que un problema político – jurídico o de regulación
técnica, es fundamentalmente una orden cuestión de orden moral. Las
denominaciones clásicas del concubinato, barraganía, amancebamiento,
contubernio, amasiato no son hoy aceptadas en el lenguaje coloquial por ser
desusadas debido a la carga peyorativa que contienen.
Hoy se habla de unión de hecho estable, uniones libres, parejas no

matrimonial, unidos de hecho, unión estable, de ahí mi interés en estudiar esta
institución del derecho, que aún cuando se encuentra en algunas legislaciones
todavía no se encuentra reglamentada en nuestra legislación nicaragüense. Al
margen del mismo, no puede pasar desapercibido por la gran cantidad de
familias que se forman de esta manera. A pesar de que éstas formas de
convivencias familiar esta reconocida constitucionalmente desde 1987, al día
de hoy no existe una regulación ordenada y sistematizada que de respuesta a
esta situación jurídica.
De ahí, que mi investigación está dirigida a buscar los elementos sustantivos,

teóricos, principios y reglas que sirvan de base para formular una ley que
regule esta forma de convivencia familiar. Es necesario que este tipo de unión
familiar sea debidamente reglamentada a fin de salvaguardar los derechos y
obligaciones derivadas de la misma, por que si bien es cierto, es una opción de
familia, no por ello, debe dejarse desprotegida del marco jurídico regulador.
1
A mi juicio esta forma de familia debe de reunir los mismos requisitos que se
cumplen para la celebración del matrimonio, pues no se podría concebir una
unión estable, en donde una de las partes está unida en matrimonio con uno (a)
tercero (a), de ahí, que se requiera no sólo la aptitud, sino la plena capacidad
de hecho y de derecho para su validez y reconocimiento.
2
CAPITULO I.
PRECEDENTES HISTÓRICOS DE LA UNIÓN DE HECHO ESTABLE.
a) En Roma:
Se llamó concubinato a la Unión permanente entre personas de distinto sexo,
sin intención de considerarse marido y mujer. Esta especie de matrimonio
parece haber nacido por la desigualdad de condición, así un civis tomaba para
compañera a una mujer pero honrada, indigna de hacerla su esposa por
ejemplo una manumitida o una ingenua de baja condición.
Hasta el fin de la República el derecho civil no se ocupó de estas uniones de

hecho no fue sino bajo Augusto cuando el concubinato recibió su nombre. El
derecho penal se ocupó de esta unión y la ley judía de adulteriis declaró ilícita
la unión extraconyugal con mujeres de baja condición haciendo una excepción
a favor de esta unión, es que recibieron de esta manera una especie de sanción
legal.
Inicialmente el concubinato no producía ningún efecto comparable al

matrimonio; la mujer no era elevada a la condición social del marido, ni fue
tratada como uxor, de ahí que se designe esta unión con el nombre de Inequele
Coniugium, pero en el bajo imperio se le hizo producir efectos jurídicos.
Se practicaba en principio; entre personas privadas del conncubium;

posteriormente se permitió con mujer de cualquier condición, pero sin affectio
maritalis. Si bien tratándose de mujer ingenua et honesta vitae, debía declarar
3
expresamente su voluntad de descender a concubina, de no ser así se cometía

adulterio.
Además, no se podían reunir el matrimonio y el concubinato; tampoco se

podían tener dos o más concubinas 1
b) En España:
Históricamente este tipo de uniones tuvieron eco legal en la fase romana pues
el matrimonio per usus tuvo vigencia junto a la normativa indígena; los fueros
de Sigüenza, Avila, Cáceres, Baeza, Zarita, Coria y otros así como las partidas
contienen referencias regulativas de la barraganía. Un sistema de comprensiva
libertad en esta materia domina el ambiente jurídico español estimuladora del
crecimiento de la población, muy menguada tanto por la guerra de la
reconquista como más tarde por la sangría ocasionada por el descubrimiento y
conquista de América hasta la recepción por Felipe II de la normativa
tridentina por la Real cédula de 12-VI-1564, a partir de ella las uniones
extramatrimoniales son miradas con recelo y tratadas con rigor.
El Código Civil Español omite toda referencia a este tema hasta muy recientes
reformas.
La constitución vigente de España no alude a estas uniones pero su amplitud

al día de hoy es tan grande que se manifiesta en el preámbulo de la misma
cuando establece “Proteger a todos los españoles y pueblos de España en el
ejercicio de sus derechos humanos” y el Arto. 10 de la Constitución de España
establece que la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son
1
Ventura Silva, Sabino: Derecho Romano. P. 109
4
inherentes el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y al

derecho de los demás son fundamento del orden político y de la paz social”.
El Arto. 14 de esta misma cuerpo de ley dice: “Los españoles son iguales ante
la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de
nacimiento, raza, sexo, opinión o cualquier otra condición o circunstancia
personal o social”, norma muy subrayable a los efectos de esta institución. El
Arto. 18 Cn establece “se garantiza el derecho al honor, a la intimidad
personal y familiar y a la propia mujer. Preceptos constitucionales que se
refieren tanto a la familia fundada en el matrimonio como a la
extramatrimonial, de igual forma se establece la protección integral de los
hijos, iguales estos ante la ley con independencia de su filiación 2
c) En Cuba:
El Arto. 43 de la Constitución de la República de Cuba, esta concebido en los
siguientes términos: “Los tribunales determinarán los casos en que por razón
de equidad la unión entre personas con capacidad legal para contraer
matrimonio será equiparada por su estabilidad y singularidad, al matrimonio
civil”, según este precepto el concubinato ya no es un matrimonio de grado
inferior sino que se hace una equiparación absoluta con la unión legítima, pero
realiza a la decisión de los tribunales que deben fundarse en su consideración
sin razones de equidad principalmente.
d) En Bolivia:
El Arto. 131 de su Carta Magna establece: “Se reconoce el matrimonio de
hecho en uniones concubinarias, con solo el transcurso de dos años de vida en
2
Albaladejo, Manuel. Matrimonio, Separación y Divorcio. P. 763
5
común, verificada por todos los medios de prueba o el nacimiento de un hijo

siempre que las partes tengan capacidad legal para contraer enlace. La ley de
Registro Civil perfeccionará estas uniones de hecho”
e) En Guatemala:
Desde el 25 de Noviembre de 1947, publicó el Estatuto de las Uniones de
hecho en el que se le reconoce legítimamente.
Se establece que se reconoce legalmente la unión de un hombre y una mujer

con capacidad para contraer matrimonio, con el fin de vivir juntos, procrear,
alimentar y educar a sus hijos auxiliarse mutuamente, mantenida en forma
pública y consecutiva por más de 3 años, siempre que hubiese fundado hogar
y que ambos se hayan tratado como tales ante sus familiares o relaciones
sociales.
Igualmente se les reconoce este derecho a los indígenas que hayan celebrado
su matrimonio de acuerdo a sus creencias, aún cuando no hayan cumplido el
término previsto (3 años) se tienen como uniones de hecho, estas deben reunir
los requisitos de singularidad y estabilidad, ser declaradas judicialmente e
inscrita en el Registro Civil.
f) En Estados Unidos de América:

Como consecuencia de los tiempos de libertad que presiden los lazos de la
vida civil en los Estados Unidos de Norteamérica se admite el matrimonio
puramente contractual y su perfección mediante el consentimiento de los
contrayentes, manifestada ante el funcionario competente. También es
admitido el matrimonio de “Common law” o sea por la simple convivencia de
6
los consortes el cual tiene un aspecto casi coincidente con el concubinato o

unión libre.
El único requisito para el matrimonio del Commo Law es el consentimiento

para constituirlo, el cual puede ser manifestado por el hecho de que un hombre
y una mujer decidan vivir juntos. El modo de celebrarse se reduce en extremo,
no es necesario consentimiento de los padres, ni de testigos, ni de ninguna otra
ceremonia 3
g) En Nicaragua:
Se considera una manera de formar familia reconocida por la Constitución
Política. El Arto. 72 en la que se establece que goza de la protección del
Estado, descansando en el acuerdo voluntario del hombre y la mujer.
A pesar de que no se ha desarrollado una norma secundaria que regule esta

unión, el Código Civil promulgado en 1904 establece aún en la parte In Fine
del Arto. 3178 que se constituye sociedad de hecho por juntarse dos personas
de diferente sexo y hacer completa vida marital común. Con comunidad de
bienes e intereses, lo que efectivamente se traduce en un reconocimiento a este
tipo de formar familia.
Existen en nuestro país otras leyes que de igual forma la relacionan como es la
ley de Seguridad Social del 28 de Septiembre del 2005 publicada en la Gaceta
número 225 del 20 de Noviembre del 2006, Ley de Alimentos. Ley 143 del
mes de Febrero de 1992 publicada en la Gaceta 57 del 4 de Marzo de 1992,
3
Ortiz Urquidi, Raúl. Matrimonio por comportamiento. P. 110 – 112.
7
confieren derechos a la compañera de vida a la seguridad social y a recibir

alimentos.
1.2. Conceptos Diversos.

En su más amplio significado recurriendo a la raíz etimológica del vocablo,
viene del latín concubinatus de Cum (Con) y Cubare (Acostarse), el
concubinato como hecho jurídico constituye toda unión de un hombre y una
mujer, sin atribución de legitimidad. Entendiéndose por legitimidad la
situación jurídica y social que se de un matrimonio válido ya canónico, ya
civil4.
Matrimonio no formalizado recogido este término por la legislación Cubana

definiéndose con la “Existencia de la unión matrimonial entre un hombre y
una mujer con aptitud llegue para conocerlas y que reúna los requisitos de
singularidad y estabilidad, surtiendo los efectos propios del matrimonio
formalizado legalmente, cuando fuere reconocido por el tribunal competente”.
De aquí puede inferirse los elementos propios de la unión, estabilidad y
singularidad no siendo este último de la esencia de esta unión 5
Según Manuel Somarriba Undurraga es la unión de un hombre y una mujer

que mantiene relaciones sexuales y que comparten una vida en común 6
Concubinato: Es la unión estable de hombre y mujer sin affectio maritatiis.

Este aspecto negativo hace que no se confunda con el matrimonio, cuya
5
Código de Familia de la República de Cuba. Arto. 2 y 18.
6
Somarriba Undurraga, Manuel. Manual de Derecho de Familia. P. 383
8
existencia, por lo demás patentiza el honor matrimonii. La nota de estabilidad

lo distingue que a su vez, de la simple relación sexual7.
Otros la definen como la unión permanente entre personas de distinto sexo, sin
intención de considerarse marido y mujer8 .
La legislación Mexicana define al concubinato como la unión sexual de un

solo hombre y una sola mujer que no tienen impedimentos para casarse y que
viven como cónyuges al menos cinco años o han procreado9.
1.3. Diferentes posiciones asumidas por el Derecho frente a la unión de

hecho estable.
El derecho puede asumir diferentes actitudes en relación con el concubinato, o
unión de hecho estable, las principales serían las siguientes:
a) Ignorar en lo absoluto las relaciones que nacen del concubinato de tal
manera que éste permanezca al margen de la ley tanto para no estatuir
consecuencias jurídicas por virtud del mismo, cuanto para no sancionar
ni en forma civil ni penalmente dicha unión, sino existe adulterio.
b) Regular exclusivamente las consecuencias del concubinato pero sólo en

relación con los hijos, sin preocuparse de consagrar derechos y
obligaciones entre los concubinos.
7
Iglesias, Juan. Derecho Romano.
8
Ventura Silva, Sabino. Ob. Cit. 109
9
Montero Duhalt, Sara. Derecho de Familia. P. 163
9
c) Prohibir el concubinato y sancionarlos bien sea desde el punto de vista

civil o penal permitiendo incluso la separación por la fuerza de los
concubinos.
d) Reconocer el concubinato y regularlo jurídicamente, para crear una

unión de grado inferior a la matrimonial concediendo derechos y
obligaciones a las partes, principalmente la facultad otorgada a la
concubina para exigir alimentos y heredar en la sucesión legítima.
e) Equiparar al concubinato que reúna ciertas condiciones con el

matrimonio para crear por virtud de la ley o de una decisión judicial en
cada caso, un tipo de unión que consagre entre los concubinos los
mismos derechos y obligaciones que se conceden a los cónyuges10.
Para dar una solución justa a esta forma de familia se toma en cuenta un
criterio moral que determina que se debe regular esta unión en el
derecho positivo, criterio que comparto por lo que debería haber una
equiparación del concubinato con el matrimonio. Siempre que se reúnan
los requisitos a estudiar en el capítulo tres de esta investigación.
1.4. Naturaleza jurídica de la unión de hecho estable.

La pareja estable es un hecho históricamente precedente al matrimonio y cuya
regulación dio origen a éste. Concluyó aceptando el concepto para una y otra
forma de convivencia. Al efecto es un concepto elemental por el cual un
hombre y una mujer convienen privadamente convivir establemente,
10
Rojinas Villegas, Rafael. Compendio de Derecho Civil. V.1. P. 348
10
uniéndose físicamente y reservándose su libertad de separarse en cualquier

momento y sin aducir causa. Así son sus elementos jurídicos:
a) Nace de un acuerdo de voluntades.
b) Absolutamente privado en su otorgamiento.
c) Implica convivencia estable y unión física.
d) Puede resolverse con toda libertad.
Aún cuando la absoluta libertad que preside esta convivencia pudiera dar lugar
a pensar que toda forma de unión es encuadrable en el concepto precitado, no
es así porque esta es una figura paralela al matrimonio, muchos de los
supuestos de esta institución son predicables de aquélla asi:
a) Es la unión de un hombre y una mujer (con lo cual se excluyen las
uniones de personas del mismo sexo).
b) Sólo de un hombre y una mujer (con lo cual se excluye las parejas
plurimiembros).
c) Implica como mínimo la existencia de edad hábil y de falta de
parentesco (pues de lo contrario caería dentro de las figuras personales
de estupro, incesto, violación, sancionándolas por el Código Penal)11.
d) La convivencia es manifiesta, no secreta (porque ese secreto es

contrario a la convivencia estable ya que sólo permite uniones
ocasionales, en tiempo y en lugares ad hoc).
Sin embargo, el carácter de ser una unión esencialmente libre de

coexistencia nos exonera de preordenar condiciones para su existencia y
nos obliga a plantearnos las consecuencias de que tales formas de
11
Art. 195, 290, 196 del Código Penal de Nicaragua
11
convivencia arrastran. Por lo que afirmo que es una institución

fundamentada en el consentimiento de los convivientes asimilable al
matrimonio, de la cual se derivan las mismas consecuencias jurídicas.
12
CAPITULO II.
SUPUESTOS DE LA UNIÓN DE HECHO ESTABLE.
Para que sea tomado en cuenta por el derecho la unión de hecho estable debe
cumplir con los siguientes supuestos:
a) Un elemento de hecho consistente en la posesión de estado de la pareja
para tener el nomen, el tractus y la forma de casados. Es decir vivir
como marido y mujer imitando la unión matrimonial.
b) Una condición de temporalidad que puede ser entendida, implicando

continuidad, regularidad o duración en las relaciones sexuales; o bien
frecuencia, permanencia o hábito en las mismas.
c) Una condición de publicidad. La ley francesa del 16 de Noviembre de

1912 requiere para la investigación de la paternidad que se trate de una
unión notoria, por lo tanto, la clandestinidad en el mismo impide que se
le tome en cuenta para ese efecto jurídico.
d) Una condición de fidelidad porque esta unión no es un pasatiempo, sino

un vínculo de amor y consecuencias; porque si la vida íntima no es
duradera no sabemos nada de lo seguro del lazo.
e) Una condición de singularidad. Esta condición consiste en la existencia
de una sola pareja.
13
f) Un elemento de capacidad. Este elemento consiste en exigir a los

miembros de la pareja la misma capacidad que se requiere para contraer
matrimonio, principalmente el que sean célebres o sea no exista el
impedimento de un vínculo anterior.
g) Un elemento moral. Este último requisito es el que tiene mayor valor

para que el derecho pueda tomar en cuenta esta forma de convivencia
familiar12.
Si la unión es estable y entre sí, los miembros de la pareja gozan de aptitud

nupcial, se configura el matrimonio de hecho que trasuntará la noción que se
caracteriza como comunidad de vida; de condición social, de bienes, de
obligaciones morales que normalmente se observan en el matrimonio13.
2.1. Presupuesto de estabilidad en la unión de hecho estable.

Es necesario hacer alusión a la estabilidad de la unión de un hombre y una
mujer fuera del matrimonio. Ya que se compone de varios elementos a saber:
a) Comunidad de vida: Habitación, lecho y techo.
Este es uno de los puntos más discutidos en la doctrina así por ejemplo:
Los amantes tendrán que vivir juntos o buscarán las condiciones de
fidelidad, estabilidad y consecuencia, aunque vivan separados. Un
criterio equitativo se inclina a reconocer que siendo las relaciones
firmes, seguras y duradera. La unión de hombre y mujer debe ser
reconocida aunque cada uno de ellos viva por su lado. Pero si
12
Ob. Cit. Rojina Villegas, Rafael. P. 350
13
Armeglio, Arzeno. P. 35 – 38.
14
reflexionamos sobre éste punto nos inclinamos en el sentido contrario y

las razones son las siguientes:
Tenemos que aceptar como un hecho real que viven en común parejas
no casados, así mismo existen muchas que se tratan como esposos y no
lo son, por tanto esta situación debe regularse no por ser de iure sino por
ser de factor.
Si no existe la vida en común se borra el equívoco no aparece un

supuesto matrimonio sino otro fenómeno distinto. Sabemos que “Don
fulano” va más ó menos frecuente a ver a una señora, por tanto tiene un
“entretenimiento”.
Sabemos que “Doña Mangana” lleva un “enredo” porque recibe de vez

en cuando las visitas de un “señor”
Esto nos da una idea de que no quieren aparentar un matrimonio ni
engañar a nadie.
Se ven uno y otro día pero al vivir distanciadamente, nos quieren decir a
todos que no tienen nada que ver, o que su vínculo es de simple
amistad.
No viviendo unida las dos personas provoca una indecisión que

conlleva al preguntarnos:
¿Cuántas veces el señor va a ver a la señora?
¿La señora recibe otra u otras visitas?
¿Qué tratos les da el visitante?
15
¿Se relaciona con los hijos de la señora como hijos suyos o como hijos
de una amiga?
Al dejar estas interrogantes sin respuestas quiere decir que se huye de

una relación de pareja estable.
En síntesis puedo decir que dos son los requisitos esenciales establecidos para
que exista unión de hecho estable en primer lugar que exista un estado de
unión no matrimonial: es decir, que dos personas cohabiten públicamente en el
sentido de tener una casa común y que si no fuera porque no han contraído
matrimonio se tendrán que considerar como marido y mujer. Los hechos
deben de demostrar una cohabitación natural análoga a la proveniente de la
unión legal.
b) Fidelidad. Consiste en el respeto recíproco y del compromiso moral que

se impone a la mujer de aceptar una modalidad de vida que guarde
relación con esta obligación voluntaria que ha asumido. Se refiere a la
rectitud de vida de los miembros de la pareja, no sólo de pensamiento
sino también de hecho, sobre la estricta observancia por ellos de los
deberes de asistencia recíproca y protección que la familia impone a las
familias basadas en la unión legal.
c) La posesión de estado de los convivientes.

Hay que preguntarse ¿En qué difiere el status de la mujer casada y el de la que
vive en unión de hecho estable?. Nada distingue exteriormente el estado de las
16
personas casadas de las que viven en unión estable. Este se considera como
uno de los caracteres relevantes de la estabilidad14.
14
Somarriba Undurraga, Manuel. Manual de Derecho de Familia. P. 134.
17
CAPITULO III.
EFECTOS DE LA UNIÓN DE HECHO ESTABLE.
Siendo esta una relación estable similar al matrimonio trascenderá de lo

personalísimo a los hijos, a los terceros, a lo patrimonial contractual y a lo
sucesoral.
a) Personales. Personalísimo. Debido a que es una clase de convivencia
esencialmente libre, no cabe prever que entre los componentes de la
pareja puedan existir otros derechos y obligaciones que los nacidos de
su voluntad: la educación, la costumbre, el deseo de complacer y el
agrado por mantener esta unión serán los vectores que orienten el
desenvolvimiento íntimo de la pareja al igual que sucede en el
matrimonio dado el principio de igualdad entre los cónyuges que
establece el Arto. 72 Cn.
La potestad doméstica que consagra la Ley Reguladora de las Relaciones

madre, padre e hijos Decreto 1065, que establece la igualdad de la pareja
de ejercerla sobre los hijos comunes.
En relación al deber de convivencia que establece el Arto. 150 C, para los

esposos debe cumplirse en el caso de esta unión aunque no es coercible
pero por definición debe darse, aunque su exigencia por uno de los
convivientes de la pareja y el desacatamiento del otro dará lugar a la
ruptura de la unión de hecho.
18
Lo mismo se observa de los deberes conyugales de fidelidad y socorro

mutuo que establece el Arto. 151 C, los que tampoco son coercibles para
los convivientes porque la pareja no está unida por lazo jurídico, sólo está
gobernada por su voluntad. De ahí la evidente necesidad de su
reglamentación.
Pero esto nos lleva a preguntarnos de si cabe la unión de hecho estable

cuando uno de los cónyuges está unido en matrimonio. En principio y
ciñéndome a lo ya expuesto en los capítulos anteriores no existe unión
estable por falta de capacidad. Pues se encuentra en contradicción con los
condicionamientos de Bimenbrismo y convivencia pero puede acontecer
que el conviviente casado con un tercero esté separado de hecho de éste y
unido a su actual pareja, situación que en nuestro medio social no es ajena
y bastante frecuente, esto conduce a una situación forzosamente de pareja
estable, situación que por no estar reglamentada especialmente por lo que
hace a sus requisitos de validez puedo asimilar a la situación que considera
la ley de seguridad social en el Arto. 96 que dice: “Para todos los efectos,
de esta ley, la compañera de vida del trabajadora, gozará de todos los
derechos siempre y cuando conviva en el mismo núcleo, con dos años de
convivencia o haya tenido hijos con el asegurado, dentro de las condiciones
que establezca la normativa específica”.
Dice el Artículo precitado “Cuando conviva en el mismo núcleo con dos

años de convivencia...” asunto que es palpable en nuestro medio social, por
lo que considero que sí existe unión de hecho estable en estos casos, sin
observar el requisito de capacidad y singularidad ya mencionados.
19
Es aún más peligroso la interpretación de este Artículo cuando en su parte

infine dice: “... o haya tenido hijos con el asegurado”, deja entrever que el
tiempo de convivencia puede ser menor a los dos años, pero además
establece: “... dentro de las condiciones que establezca la normativa
específica”, normativa que aún no está escrita, por lo que se deja a juicio y
a la sana virtud del juzgador.
b) En relación a los hijos.

Que la filiación puede ser matrimonial o no matrimonial, así lo declara el
Arto. 199 del Código Civil, lo que refrenda a su vez el Arto. 75 de la
Constitución Política al establecer “Todos los hijos tienen iguales derechos.
No se utilizarán designaciones discriminatorias y en materia de filiación…”.
El reconocimiento del hijo efectuado por el padre “Unido de hecho de

conformidad con lo prevenido en el Arto. 222 del Código Civil, es la prueba
perfecta de la filiación y fuente de la patria potestad y de los derechos y
obligaciones regulados en la ley reguladora de las Relaciones, madre, padre e
hijos.
Con independencia del reconocimiento expreso de la paternidad o maternidad,

esta última es un hecho más fácil de demostrar (embarazo y la identidad del
parto), hoy la ley opta por la libre investigación de la paternidad o maternidad,
así lo establece el Arto. 78 de la Constitución Política de forma que reforma el
Arto. 228 del Código Civil y deroga el Arto 225 del mismo texto de ley que
establecía que son en los casos citados se podía invocar la acción de
investigación de maternidad.
20
De manera, que hoy en día aunque no haya prueba directa del parto, podrá
declararse la filiación que resulte del reconocimiento expreso o tácito, de la
posesión de estado de la convivencia con la madre en la época de la
concepción o de otros hechos de los que infiera la filiación.
Estos preceptos encaminadas en favor filii que preside todas las relaciones
conyugales y paternos filiales, preceptos que son adaptables para favorecer a
las uniones de hecho.
c) Ius bonorum. Entre los unidos de hechos no cabe transmisión alguna de los
tratamientos, diferencias, distinciones, preeminencias o uso de apellidos. La
unión de hecho es un status de esfera limitado al círculo íntimo, hijos,
parientes inmediatos, cada conviviente mantiene su independencia frente a
terceros; a salvo aquellos actos que nazcan de su vida cotidiana en cuanto
pueda repetir respecto a extraños (pago de arrendamiento, de suministros, de
alimentos, colegios, etc).
3.2. Patrimoniales.
a) Alimentos entre parientes. Siendo la unión entre convivientes y su
separación de hecho libérrimo no parece en principio que la ruptura de este
factor pueda originar un derecho de alimentos. Sin embargo, la ley 143, Ley
de Alimentos reconoce este derecho en el Arto. 6, inciso c) se establece: “Se
deben alimentos en el siguiente orden:
a) A los hijos.
b) Al cónyuge
c) Al compañero (a) en unión de hecho estable.
21
Cabe criticar de este precepto que declare el orden en que se deben los
alimentos dejando entrever como si se pudiese tener legítimamente cónyuge y
conviviente, porque a este último lo indica en el inciso c), pudiéndose salvar
este asunto si se leyera “Se deben alimentos…b) Al cónyuge o al compañero
(a) en unión de hecho estable, siendo así acorde a los Artos. 72 y 73 de la
Constitución Política que declaran el reconocimiento de la unión de hecho
como institución similar al matrimonio y la igualdad absoluta de derechos y
responsabilidades entre el hombre y la mujer.
b) De los pactos preconvivenciales.

Algunos autores denominan estos pactos como “Capitulaciones
concubinarias” similar a las capitulaciones matrimoniales que establece el
Código Civil en el Arto. 153. En nuestra legislación no están previstos las
capitulaciones concubinarias como tales, los más cercano a ello es lo que
declara el Arto. 3178 C, que dice: “…Se constituye sociedad de hecho por
juntarse dos personas de diferentes sexos y hacer completa vida marital
común, con comunidad de bienes e intereses”.
Situación de hecho que acontece cuando personas se disponen unir sus vidas
al margen de la formalidad sin más que manifestar su voluntad de asumir este
estado, sin embargo se aherrojen contractualmente, previniendo el futuro
desenvolvimiento sus relaciones económicas.
Estos pactos pueden establecer una fecha de iniciación de la relación y esto

puede ser conveniente con vistas a otros problemas que se pueden presentar; si
los mismos establecieran regulaciones personales y económicas entre los
convivientes (sostenimiento del hogar, régimen de patrimonio familiar).
22
Lo hasta aquí expuesto, pone de manifiesto que hoy, como ayer el matrimonio
religioso o civil no es la única unión afectiva y estable del hombre y de la
mujer que conforman la conceptuación social de la familia, ésta es el conjunto
formado fundamentalmente por una pareja humana y sus hijos y en sentido
más amplio también las personas unidas a ellos por parentesco que viven con
ellos.
Esta conceptuación realista y humana es la que inspira el Arto. 72 de la

Constitución Política vigente.
En consonancia con lo expuesto, puedo decir que el contrato antes citado, no

sólo es lícito sino incomiable, dado que la finalidad del mismo no es otra que
la voluntaria ordenación de los medios económicos al cumplimiento de los
deberes ineludibles de la institución familiar.
c) El trabajo en el hogar. ¿Qué trascendencia tendrá el trabajo desenvuelto

en la casa por uno de los convivientes en beneficio de la familia?
El Arto. 73 de la Constitución Política que declara: “…Los padres deben
atender el mantenimiento del hogar y la formación integral de los hijos
mediante el esfuerzo común, con iguales derechos y responsabilidades…”.
Del igual forma el Arto. 158 del Código Civil establece que ambos cónyuges
están obligados al mantenimiento del hogar, a la educación e instrucción de
los hijos. Estas normas previstas para la situación matrimonial son por equidad
y analogía, aplicables al status simil conyugal de la unión de hecho estable.
23
d) El domicilio de los convivientes.

La convivencia estable implica un hogar. Esta sede física puede pertenecer
exclusivamente a uno de los convivientes.
La ruptura de la unión supone la salida del hogar del no propietario, sino hay
resistencia y el desalojo es pacífico, no hay mayor problema que discutir, más
si hay resistencia habrá que acudir al desahucio por precario, pudiéndose
utilizar así mismo las vías de hecho como el despojo de llaves, el cambio de
cerraduras, esta última conlleva incurrir en delitos penales.
Si existen hijos podrán tomarse medidas supletorias en bien de los hijos que
pudiera ser una mediación en el que cada uno de los convivientes exponga su
punto de vista a fin de llegar a un acuerdo por el bienestar de los hijos
comunes.
Si la vivienda perteneciera en copropiedad a ambos convivientes sea adquirida

antes o después de su unión y no existieran hijos habrá que estar a las normas
que establece el Código Civil en los preceptos de la comunidad de bienes15, si
hubiere hijos y no existiere acuerdo, ase aplicaron los Artículos 1703 y 1704
de este mismo texto legal que conduce a la cesación de la comunidad de
bienes.
e) De la sucesión.
Reforma sustancial experimenta el Código Civil en esta materia por el
principio constitucional de los Artículos 72 y 75 Cn no solo equiparó al
matrimonio y la unión de hecho estable y por ende demostrada ésta tendrá
15
Arto. 1692 del Código Civil de Nicaragua.
24
derecho al heredar la conviviente demostrando su relación estable de pareja

del compañero fallecido entre estos hechos están:
a) Que vivan como cónyuges o sea con exclusividad y permanencia.
b) Que duren en su convivencia dos años al menos, sino han procreado
hijos. Si han procreado con los certificados de nacimiento de los hijos
comunes.
c) Que ambos estén libres de matrimonio (capacidad).
d) Que no tengan otra relación permanente con individuo distinto al
conviviente (singularidad).
En cuanto a los hijos:

Debido a que nuestra Constitución iguala a todos los hijos tanto los producto
del matrimonio como los habidos fuera de él, podrán éstos últimos concurrir
en iguales condiciones a recoger la herencia de su padre, cuando estén
reconocidos por él o cuando no haya aprobación de sus otros hermanos hijos
del matrimonio de su padre probando la posesión no tono de hijos del
causante16.
Si hay oposición de parte de esposa del difunto o de los hijos de éste, la

situación se vuelve complicada y es probable que su derecho quede
conculcado.
f) Las relaciones económicas convivenciales.

En una convivencia estable desenvuelta a lo largo de uno o varios años se
aplicarían las reglas relativas al matrimonio de derecho – deber de socorrerse
en que ambos convivientes deben compartir las cargas del sostenimiento del
16
Arto. 78 Constitución Política.
25
hogar, sin perjuicio del régimen de separación de bienes que nos rige en
nuestro caso. Es oportuno mencionar que en caso de separación de los
convivientes deberían observarse las reglas del Arto. 22 de la Ley de
Disoluciones del Matrimonio por voluntad de una de las partes (Ley 38), el
cual deberá leerse así:
Arto. 22.- Para los efectos de esta ley se consideran bienes comunes:
1. Los adquiridos a nombre de ambos cónyuges o convivientes, antes o
durante el matrimonio o la unión de hecho estable.
2. Los bienes muebles y objetos de uso familiar que estén en la vivienda,
adquiridos durante la vida en común de los cónyuges o de los
convivientes, antes o durante el matrimonio o la unión de hecho
estable.
3. Los bienes inmuebles o los derechos sobre los mismos que les fueron
otorgados bajo el régimen de núcleo familiar o institución similar.
4. El bien inmueble, sea propiedad o no de cualquiera de los cónyuges o
de los convivientes o los derechos sobre el mismo, siempre que sea el
que habite la familia. Para efectos de este numeral y si el bien era
propiedad de uno de los cónyuges o del conviviente, el juez sólo podrá
decidir sobre el uso y habitación del inmueble a favor de los menores,
hasta la mayoría de edad de los menores, la propiedad no se podrá
vender, enajenar, ni arrendar y una vez alcanzada ésta, ellos tendrán
opción preferencial de compra sobre el inmueble.
g) La prueba de la unión de hecho estable.

Se podrá demostrar esta unión:
26
a) Mediante la certificación extendida por el Registrador del Estado Civil

de las Personas una vez que los convivientes después de haber cumplido
dos años de vida marital conjuntamente decidan comparecer ante el
Registrador a dar parte de su unión marital de hecho, a los efectos en el
caso de que se requiera reconocimiento judicial.
Mediante cualquiera de los medios de prueba admitido por el derecho por

ejemplo: La posesión constante del estado conyugal unida a la acta de
inscripción de nacimiento de los hijos, si los hubiere en su defecto con dos
años de convivencia cumpliendo las condiciones que establezca la normativa
específica17
17
Arto. 96 Ley 539 Ley de Seguridad Social.
27
CONCLUSIONES
Es obvio, que nuestros legisladores se han estado preocupando por asuntos

políticos y no jurídicos, desde la Constitución Política de 1987, la unión de
hecho estable es reconocida como una Institución asimilable al matrimonio,
han pasado veinte años y aún no existe en la agenda legislativa su regulación
específica, con este estudio he demostrado que es una institución convivencial
con fines iguales al matrimonio, como célula fundamental de la sociedad no
merece menos que el matrimonio formal, es por ello que es necesario
despertar en nuestros diputados la conciencia social y que sea punto a tomar
en cuenta en su agenda, regular esta institución que a pesar de ser tomada en
cuenta en la ley Reguladora de las relaciones madre, padre e hijos, Ley de
Seguridad Social, el Arto. 3178 del Código Civil no hay nada seguro sobre
ella.
En nuestro caso son muchas las familias que conviven de hecho y que al
momento de su separación, la mujer y los hijos son los que más perecen. Por
una falta de regulación sería y adecuada a la idiosincrasia de nuestra realidad
social.
Es digno alabar a esas parejas de dos o más años de convivencia en la que no

existe un lazo formal que los ate sino un sí cada día de desear estar con su
pareja, es por ello que es necesario que nuestros legisladores abran los ojos
ante esta situación social en la que la mayoría de las familias involucradas son
de escasos recursos; para brindarles seguridad, estabilidad y formalmente
alegría a las familias que viven en este Estado de Matrimonio Convivencial.
28
En la unión de hecho estable la voluntad de los convivientes de permanecer

unidos se manifiesta día a día con ésta ventaja sobre el matrimonio que siendo
fácil de romperse o destruirse ha logrado estabilidad en donde existe
sinceridad y espontaneidad en la unión.
Con esta exposición sencilla y concisa de los supuestos, conceptos y efectos

de la unión de hecho estable concluyo mi monografía para que sea tomada en
cuenta al momento de formular una ley que regule esta forma de convivencia
familiar.
Que este sea un aporte sustantivo de importante en la reglamentación de esta

institución familiar, asimismo que sea un estudio de inicio para continuar
indagando esta forma de constituir familia tan común en nuestra sociedad
nicaragüense.
29
BIBLIOGRAFÍA
OBRAS
1. BAQUEIRO ROJAS, Edgar y BUENROSTRO BAEZ, Rosalía. Derecho
de Familia y Sucesiones. Editorial Karla. S.A. México 1990 pp. 493.
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4. MEZA GUTIERREZ, Auxiliadora. Personas y Familia 2da. Edición

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6. ROJINA VILLEGAS, Rafael. Compendio de Derecho Civil, Introducción,

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Edición, Barcelona José María Bosch. Editor 1996, pp. 763.
8. VENTURA SILVA, SABINO. Derecho Romano. 8ª Edición, Editorial

México. Porrua, 1985, pp. 109.
OTRAS FUENTES
9. Código Civil de Nicaragua. Tomo I Casa Editorial Carlos Henberger,
Managua, Nicaragua 1933, pp. 385.
10. Leyes de Familia. Fondo Editorial de lo Jurídico, Colección Leyes de la

República N° 2, Colección a cargo de Marvin Wallace Simpson 1993, pp.
117.
11. Constitución Política de Nicaragua. Primera Edición Oficial, Agosto 2003,

pp. 121.
12. Código Civil de España. Novena Edición. Preparada por José Antonio
Pajares Jiménez. Editorial Civítas S.A. 1985, pp. 559.
31
32
Índice de anexos
1. Ley de seguridad de social Gaceta 225, 20/10/2006.
2. Art. 3178C.
3. Expediente de comprobación de concubinato.
4. Reglamentación de la unión de hecho estable en Guatemala

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA

MONOGRAFIA PARA OPTAR AL TÍTULO DE

DE LA UNIÓN DE HECHO ESTABLE Y SUS EFECTOS

BR. VALERIA ESTHER REGALADO AROSTEGUI

TUTOR: Msc. BELIGNA SALVATIERRA IZABÁ

LEÓN, ABRIL DE 2007.

Tema: De la Unión de Hecho Estable y sus Efectos

1.2. Conceptos Diversos...........................................................................8

Capítulo II. Supuestos de la Unión de Hecho Estable. ...........................13

2.1. Presupuestos de Estabilidad de la Unión de Hecho Estable. ................14

Capítulo III. Efectos de la Unión de Hechos Estable.

A Dios por permitirme llegar a culminar mi carrera de Derecho.

A la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales por haberme acogido y

A mis maestros por haberme instruido en el sentido de la

A mi querida Dra. Beligna Salvatierra Izabá por su dedicación y cariño

A la Dra. Adilcia Campos por haberme motivado a seguir adelante con

A mi Tío Oliver Arosteguí, por haberme ayudado de alguna manera a

A mi novio y amigo Flavio Alvarado, por su solidaridad y apoyo para

A mi Madre – Abuela Maria Esther Pichardo Castillo , que es toda mi

A mi maestra Beligna Salvatierra Izabá por la enseñanza que me brindó

La actitud que debe asumir el derecho en relación con el concubinato

Hoy se habla de unión de hecho estable, uniones libres, parejas no

De ahí, que mi investigación está dirigida a buscar los elementos sustantivos,

PRECEDENTES HISTÓRICOS DE LA UNIÓN DE HECHO ESTABLE.

Hasta el fin de la República el derecho civil no se ocupó de estas uniones de

Inicialmente el concubinato no producía ningún efecto comparable al

Se practicaba en principio; entre personas privadas del conncubium;

expresamente su voluntad de descender a concubina, de no ser así se cometía

Además, no se podían reunir el matrimonio y el concubinato; tampoco se

La constitución vigente de España no alude a estas uniones pero su amplitud

inherentes el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y al

común, verificada por todos los medios de prueba o el nacimiento de un hijo

Se establece que se reconoce legalmente la unión de un hombre y una mujer

f) En Estados Unidos de América:

los consortes el cual tiene un aspecto casi coincidente con el concubinato o

El único requisito para el matrimonio del Commo Law es el consentimiento

A pesar de que no se ha desarrollado una norma secundaria que regule esta

confieren derechos a la compañera de vida a la seguridad social y a recibir

1.2. Conceptos Diversos.

Matrimonio no formalizado recogido este término por la legislación Cubana

Según Manuel Somarriba Undurraga es la unión de un hombre y una mujer

Concubinato: Es la unión estable de hombre y mujer sin affectio maritatiis.

existencia, por lo demás patentiza el honor matrimonii. La nota de estabilidad

La legislación Mexicana define al concubinato como la unión sexual de un

1.3. Diferentes posiciones asumidas por el Derecho frente a la unión de

b) Regular exclusivamente las consecuencias del concubinato pero sólo en

c) Prohibir el concubinato y sancionarlos bien sea desde el punto de vista

d) Reconocer el concubinato y regularlo jurídicamente, para crear una

e) Equiparar al concubinato que reúna ciertas condiciones con el

1.4. Naturaleza jurídica de la unión de hecho estable.

uniéndose físicamente y reservándose su libertad de separarse en cualquier

d) La convivencia es manifiesta, no secreta (porque ese secreto es

Sin embargo, el carácter de ser una unión esencialmente libre de

convivencia arrastran. Por lo que afirmo que es una institución

SUPUESTOS DE LA UNIÓN DE HECHO ESTABLE.

b) Una condición de temporalidad que puede ser entendida, implicando

c) Una condición de publicidad. La ley francesa del 16 de Noviembre de

d) Una condición de fidelidad porque esta unión no es un pasatiempo, sino

f) Un elemento de capacidad. Este elemento consiste en exigir a los

g) Un elemento moral. Este último requisito es el que tiene mayor valor