Ensayo La Cultura

ANTROPOLOGIA CULTURAL
El término antropología procede de los términos griegos "antrhopos" (hombre)

y"logos" (estudio, tratado) y etimológicamente significa estudio o tratado del
ser humano. La antropología cultural es en general, la ciencia que estudia el origen,
desarrollo, estructura, características y variaciones de la cultura humana tanto de las
sociedades del pasado como de las del presente. La etnografía, la etnología, la
arqueología, la lingüística y la antropología física son las disciplinas sobre las que se
funda la antropología cultural.
Hoy en día entender cómo son otras culturas nunca ha sido algo fácil, y más
teniendo en cuenta que nadie se puede desvincular de su propia cultura para tratar de
ver con la mayor objetividad a los demás grupos étnicos.
Ahora con más detalle, se hablará sobre la definición de esta rama antropológica,
además de lo que se entiende como cultura tal como lo aborda el autor Kottak (2011):
Es el estudio de la sociedad humana y la cultura, el subcampo

que describe, analiza, interpreta y explica las similitudes y
diferencias sociales y culturales. (p.10).
De acuerdo al concepto anterior, la antropología permanece como elemento

sustantivo de la cultura para especificar la especie humana, teniendo en cuenta la vida
en sociedad, ya que es de vital importancia la relación de los individuos en su diario
actuar, dando como resultado la transmisión de ideas, sentimientos y comportamientos
de estos; también se considera como esencia de la cultura el estilo de vida del individuo
y la colectividad.
Ahora bien, la cultura no solamente se puede definir por tradiciones, hábitos,

rituales o estilos de vida, entre otros, también es algo complejo ya que comprende
conocimientos, artes, derechos, creencias, moral, tomando en cuenta el sentido
etnográfico según el autor:
(…)Para estudiar e interpretar la diversidad cultural, los
antropólogos culturales se involucran en dos tipos de actividades:
La etnografía (con base en el trabajo de campo) y la etnología
(con base en la comparación transcultural) (…).
Así mismo, se ha afirmado que el hombre es un ser cultural, que necesita de los
otros y este ser nace y se desarrolla en una sociedad, se puede derivar dos de las
características más importantes de la cultura. Por un lado, es aprendida. No es algo
genético, aunque el hombre viene genéticamente predispuesto y apto para tal
aprendizaje. Por otro lado, la cultura es compartida.
Las culturas no están aisladas. Como apuntó Franz Boas (1966,

orig. 1940) hace muchos años, el contacto entre tribus vecinas
siempre ha existido y se ha extendido sobre áreas enormes. “Las
poblaciones humanas construyen sus culturas en interacción
mutua, y no en aislamiento”
Por consiguiente, entre lo social y lo cultural no existe ninguna discrepancia, ya

que en lo social designa la relación entre los distintos grupos de una sociedad, y lo
cultural se refiere a los estilos de vida de los miembros de una sociedad, por ejemplo la
familia es un grupo social que se ajusta a la cultura de la vida doméstica de una
sociedad concreta, pero que también la refleja. Esto quiere decir que la cultura de toda
nación está en constante evolución y afecta de manera inevitable la personalidad del
individuo, por tanto, es sumamente importante inculcar una buena base desde el hogar y
en los centros educativos, solo así, se puede construir un juicio crítico y saber qué
elementos conviene interiorizar.
La cultura se aprende mediante una interacción social con otras personas dentro
de un grupo. Cuando se dice que una persona hace esto o piensa lo otro, esta acción o
pensamiento son personales y no un rasgo cultural. Para poderlos identificar como
rasgos culturales, deben ser compartidos por un grupo de personas, o por una población,
o por un número representativo de individuos. De todas maneras lo que un individuo
hace o piensa ha sido aprendido dentro de un grupo. En otras palabras, el ser humano es
un ser social, que sólo se desarrolla como tal en sociedad. El proceso de aprendizaje,
mediante el cual se transmite la cultura de generación en generación, se denomina
proceso de socialización. Se predica entonces, no de los individuos sino de los
miembros de un grupo social o comunidad. Se transmite socialmente y se refiere a todos
los aspectos de la vida que están sujetos a patrones o formas sociales. De otro lado
nacer y morir no son aspectos culturales en sí, pero sí lo son las formas, ritos,
costumbres; inclusive las expresiones de alegría y dolor están intermediadas por la
cultura.
En cuanto a adaptación, variación y cambio el autor Kottat agrega:
Adaptación se refiere a los procesos mediante los cuales los

organismos enfrentan las fuerzas y tensiones ambientales, como
los que imponen el clima y la topografía o los terrenos, también
llamados accidentes geográficos (…).
Los seres humanos son considerados los animales más adaptables del mundo,
flexibles y su diversidad es el objeto de estudio. Se adapta de forma bológica
(adaptación genética, fisiológica a largo plazo y fisiológica a corto plazo) pero también
de forma cultural, como el ejemplo del uso de la tecnología para adaptarse, el aire
acondicionado para enfrentar altas temperaturas.
En este sentido los cambios culturales no pueden ser pensados de manera

homogénea, regulados por las mismas duraciones, ciclos y ritmos de transformación,
sino tomados en cuenta también desde los objetos, productos culturales, los escenarios y
protagonistas de la cultura. Los escenarios y los actores podrían ser diversos y
cambiantes
La importancia de la cultura radica en el hecho de que cada una de las personas
se sienta representada por un grupo de tradiciones, elementos, formas de pensamiento,
formas de actuar que son parte de la sociedad o del grupo social en el cual se desarrolla
la vida cotidiana y que otorga una idea de pertenencia.

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El término antropología procede de los términos griegos "antrhopos" (hombre)

Es el estudio de la sociedad humana y la cultura, el subcampo

De acuerdo al concepto anterior, la antropología permanece como elemento

Ahora bien, la cultura no solamente se puede definir por tradiciones, hábitos,

Las culturas no están aisladas. Como apuntó Franz Boas (1966,

Por consiguiente, entre lo social y lo cultural no existe ninguna discrepancia, ya

En cuanto a adaptación, variación y cambio el autor Kottat agrega:

Adaptación se refiere a los procesos mediante los cuales los

En este sentido los cambios culturales no pueden ser pensados de manera

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