MARIAN ROJAS.

2020-0655. FILOSOFIA.
¡Atrévete a filosofar e investigar ¡
Cuestionario No. IX.

1. ¿Qué es la filosofía positivista o del positivismo?

El positivismo es una corriente filosófica que afirma que todo conocimiento

deriva de alguna manera de la experiencia, la cual se puede respaldar por medio
del método científico. Por tanto, rechaza cualquier conocimiento previo a la
experiencia.

Positivismo, epistemológicamente hablando, significa ‘sin valor’ o ‘sin

prejuicios’. Es decir, que no cree en las ideas previas o ideas a priori porque
todo está en abierto hasta que se demuestre objetivamente a través de un método
científico.

El término positivismo surgió en Francia a mediados del siglo XIX. El primero

en hacer mención del positivismo fue el filósofo francés Saint-Simón, precursor
de la filosofía social. No obstante, fue el sociólogo y filósofo francés Auguste
Comte (1798 - 1857) quien popularizó dicha corriente filosófica junto con, el
filósofo y político británico, John Stuart Mill (1806 – 1873).
El positivismo tiene su raíz en el Iluminismo o Ilustración francesa donde surge
un énfasis en el racionalismo y del empirismo inglés del siglo XVIII
representado por David Hume (1711 - 1776).

Asimismo, fue uno de los resultados que produjo la Revolución Francesa tras
los cambios políticos, sociales y económicos, que colocaron a los individuos y a
las sociedades como objetos de estudio partiendo de sus experiencias.

Por tanto, el positivismo es una conjugación del empirismo, corriente filosófica

que se basa en que todo conocimiento es adquirido a través de algún tipo de
experiencia u observación, en la cual la lógica y las matemáticas van más allá
de los hechos a través de la aplicación del método científico.

Características del positivismo

A continuación, se presentan las principales características que definen a la
corriente filosófica denomina Positivismo.

 Rechaza las nociones a priori y los conceptos o creencias de tipo

universal que no hayan sido comprobados.
 El positivismo se basa en que los hechos empíricos son los que
fundamentan el conocimiento.
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 Promueve como válido el conocimiento de carácter científico respaldado
por el método científico.
 El método científico debe ser aplicado tanto a las investigaciones
científicas como humanísticas.
 El conocimiento que se obtiene del positivismo debe ser objetivo.
 Las pruebas documentadas son las más importantes, no sus
interpretaciones.

2. ¿Cuándo y dónde surge y se desarrolla esta doctrina?

El positivismo surgió como manera de legitimar el estudio científico naturalista
del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas
versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a
la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por
primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos.

El término positivismo surgió en Francia a mediados del siglo XIX. El primero

en hacer mención del positivismo fue el filósofo francés Saint-Simon, precursor
de la filosofía social.

La aplicación de la filosofía positiva a las diferentes ciencias y objetos de

investigación, así como la rigidez en que se consideren los principios
empiristas, dieron lugar a muy diversos tipos de empirismos y positivismos.
Surge a inicios del siglo XIX de la mano de los pensadores franceses Henri de
Saint-Simon y Auguste Comte, y el británico John Stuart Mill. Se extiende y
desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad del siglo XIX. Desde un
positivismo extremo hasta un positivismo casi idealista, el siglo XIX y
comienzos del XX ofrecen un riquísimo panorama de autores y escuelas todas
bajo denominación positivista. El rasgo común que caracteriza a todos ellos es
la aceptación del conocimiento científico como única forma de conocimiento
legítimo y el rechazo a la metafísica como pseudociencia.

La doctrina positivista se interesa por la reorganización de la vida social para el

bien de la humanidad a través del conocimiento científico y a su vez el control y
dominio de las fuerzas naturales. ... Es la única realidad científica, y la
experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia.
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3. ¿Cuáles son sus postulados o principios fundamentales?

•Postulados
Lo positivo designa lo real. Por oposición a lo quimérico.
La inteligencia es hecha las cosas o acontecimientos accesibles a la observación
experiencia.
1-Lo útil, en contraste con lo inútil.
2-La presión frente a lo vago.
3-Lo positivo como lo contrario a lo negativo.
4-Lo relativo en sustitución de lo absoluto.

El término positivismo fue acuñado por Auguste Comte a finales del siglo XIX
para designar el conocimiento científico como punto culminante del saber
humano. El auge del positivismo data de 1907, cuando se conformó el círculo
de Viena, representado principalmente por el físico Philipp Frank, el
matemático Hans Hahn, y el economista Otto Neurath. Sus reuniones tenían el
objetivo de discutir temas de filosofía de la ciencia, originando un nuevo
movimiento denominado positivismo lógico. El atributo de lógico fue añadido
para indicar el apoyo a nuevas formas de explicación científica con base a la
lógica formal.

Tradicionalmente bajo esta corriente el investigador (la enfermera) se tiene que

fiar de lo que puede medir y de lo que puede contar, lo que no puede explicar
mediante un lenguaje matemático, no existe para la ciencia y por tanto queda en
el terreno de la metafísica.

El positivismo lógico construyó su doctrina sobre las pautas que guían el

conocimiento científico, y distinguió que todo aquello que carece de carácter
empírico y que no puede ser sometido al proceso de contrastación, no es
ciencia. Siguiendo estas premisas, de acuerdo con Katouzian,9 los postulados
fundamentales del positivismo son: 1) La investigación científica empieza con
la observación o experiencia personal. 2) Las observaciones son formuladas
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mediante hipótesis primarias o enunciados singulares, totalmente libres de
prejuicios, describiendo un determinado acontecimiento o estado de las cosas en
un lugar y un momento prefijados. 3) Los enunciados singulares, proceden de
enunciados universales (generales). 4) Mediante el procedimiento de desarrollo
de conceptos se llega a la elaboración de teorías generales que se someten a
contrastación por medio de un método adecuado de observación que incluye la
experimentación y verificación de sus implicaciones. Si la contrastación tiene
éxito se acepta la teoría, de otro modo se rechaza.

4. ¿Quiénes son sus principales exponentes? Breve biografía

Auguste Comte (nombre completo: Isidore Marie Auguste François Xavier
Comte) (Montpellier, 19 de enero de 1798– París, 5 de septiembre de 1857) fue
un filósofo francés, considerado el creador del positivismo y de la sociología.

Claude-Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon, fue un filósofo, economista y

teórico social francés, que puede incluirse entre los pensadores del socialismo
utópico. Sus ideas dieron nacimiento a un movimiento surgido después de su
muerte y conocido precisamente con el nombre de sansimonismo.

John Stuart Mill fue un filósofo, político y economista inglés de origen escocés,
representante de la escuela económica clásica y teórico del utilitarismo,
planteamiento ético propuesto por su padrino Jeremy Bentham, que sería
recogido y difundido con profusión por Mill.

Herbert Spencer fue un naturalista, filósofo, sociólogo, psicólogo y antropólogo

inglés. Spencer desarrolló una concepción omnímoda de la evolución como el
desarrollo progresivo del mundo físico, los organismos biológicos, la mente
humana, la cultura humana y las sociedades.

Ernst Mach (Brno, Imperio austríaco (actualmente República Checa), 18 de

febrero de 1838 - Munich, Imperio Alemán (actual Alemania), 19 de febrero de
1916) fue un físico y filósofo austríaco, autor en lengua alemana.
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Gabino Eleuterio Juan Nepomuceno Barreda Flores, conocido como Gabino
Barreda, fue un médico, filósofo positivista y político mexicano. Fue el primer
director de la Escuela Nacional Preparatoria. Introdujo el método científico en
la enseñanza elemental.

5. ¿En qué radica su pensamiento filosófico y cuáles son sus aportes?

August Comte
Sus aportes a la filosofía, sus más importantes legados residen en la creación de
la enciclopedia actual; la fundación del positivismo (filosofía entretejida en la
cultura occidental de tal forma que no la distinguimos por lo cotidiano de su
uso, tal como es la forma de organizar las universidades, la forma en la que
vemos a la ciencia como la real fuente de progreso de la humanidad, etc.); la
creación de la palabra altruismo y la forma de vida asociada a esta... Es, en
pocas palabras, el padre del pensamiento sobre el que los hombres de ciencia
rigen sus vidas y, por medio de estas, aceleraron el progreso de la humanidad
como nunca antes se había logrado, progreso científico sobre el que se sustenta
nuestra civilización altamente tecnificada.

Saint Simón
Saint Simón, realizó grandes aportes como teórico y como revolucionario:

Fundador de la Sociología, probablemente con más mérito que Compte.

Creador de la teoría de la capacidad como forma de retribución al trabajo, tesis
rescatada por el Socialismo Científico de Engels y Marx.

La principal aportación de Gabino Barreda fue la introducción del pensamiento

positivista en la sociedad mexicana. Esta corriente filosófica proclama la
primacía de la ciencia para interpretar y entender la realidad.

Toda sociedad se apoya en la Industria. La Industria es la única garantía de su

existencia, la fuente única de todas las riquezas y de toda prosperidad. Por esta
sola razón, pues, el estado de cosas más favorable a la Industria es también el
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más favorable a la sociedad. He aquí, simultáneamente, el punto de partida y el
fin de todos nuestros esfuerzos.”

John S. Mill
Pensamiento filosófico de J. S. Mill, de mostrar la idea de hombre que defiende
dicho filósofo. Con esa idea, Stuart Mill intenta responder a la pregunta ¿qué es
el hombre? El pensamiento de Mill se suele asociar al movimiento de la ética
utilitarista, pero el sujeto de la ética es el ser humano. Por tanto, es oportuno
mostrar cómo entiende al hombre Mill. Se puede ver que para Mill el hombre
es esencialmente libertad, pero los rasgos que lo configuran son la originalidad,
como signo de excelencia humana, la espontaneidad, el talento y otros aspectos
similares.

Se muestran también opiniones de otros autores sobre estos aspectos. En el

fondo, en el pensamiento de Mill aparece también la educación como algo que
ayuda a construir a los seres humanos como seres excelentes que viven en
sociedad para ser felices preocupándose, desde la acción política, por el bien
general.

6. ¿Cuál es o cuáles son sus métodos de reflexión e investigación?

August Comte
Los diferentes métodos mencionados por Comte son realmente tres:
observación, experimentación y comparación. ... En su sistema positivista, la
tarea del científico es establecer leyes definitivas que describan las relaciones
invariables de los hechos, a partir de su verificación por medio de la
observación.

Saint Simón
El método científico, es una reflexión metódica sobre el proceso de producción
del conocimiento científico y es: empírico, analítico, hipotético y deductivo.

Pasos del Método Científico

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Elección del tema o problema. Puede ser libre o impuesto:

Libre. Si es espontáneo, Que le parezca importante o que toque sus fibras.
Impuesto. Cuando ha sido asignado por un profesor, un superior o un tercero.
Delimitación del problema. En esta etapa, ya el problema resulta ser un objeto
de la investigación científica, en la cual es necesario delimitar:
La ubicación espacial o geográfica.
En el tiempo.
Su precisión epistemológica.

7. ¿En qué consiste su valor, importancia e influencia, en lo filosófico,

científico, social, económico, político y cultural?
El positivismo, es un valor que permite ver las cosas de buena manera e induce
a tener una percepción favorable y beneficiosa de todo lo que nos rodea, pero
también es un estado mental que llena la vida de motivos para continuar, y que
impregna de buenas expectativas cualquier emprendimiento.

La razón por la cual es importante el positivismo para el desarrollo industrial es

debido a que el positivismo lleva a tener un mayor nivel de organización una
conducta positivista y un uso más eficiente para maximizar las ganancias del
estado.

El Positivismo y su Influencia en la Investigación Científica y Educativa.

A lo largo del pasado siglo, específicamente, en lo relacionado con la

investigación social, se trataron de buscar respuestas acerca de si las Ciencias
Sociales podían tomar de las Naturales elementos de su metodología para
estudiar el mundo social y humano.

De hecho, estas preguntas, que motivaron inquietudes acerca de la pretendida

unidad de la ciencia, hicieron que, por un lado, el grupo identificado como
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positivista, entre los que se encontraban J. S. Mill, A. Comte y E. Durkheim,
etc., trabajara en la línea establecida por Newton y Locke haciendo énfasis en la
búsqueda de los hechos o causas de los fenómenos sociales con independencia
de los estados subjetivos de los individuos.
El conocimiento científico y que tal conocimiento solo puede surgir del método
científico, siendo el ejemplo ideal las ciencias físicas que triunfan claramente en
el dominio de la naturaleza y en las aplicaciones técnicas que de ella se derivan.

el positivismo en lo social acompaña y fomenta la consolidación de la naciente

organización técnico-industrial de la sociedad, fundada y acondicionada por el
desarrollo de la ciencia, recoge y alienta la exaltación optimista y las
esperanzas.

La economía positiva es la rama de la economía principal que se refiere a la

descripción y explicación de los fenómenos económicos. Se centra en los
hechos y las relaciones de causa-efecto del comportamiento e incluye el
desarrollo y prueba de teorías de la economía.
8. ¿Qué es la filosofía neopositivista o del empirismo lógico?
El empirismo lógico, también llamado neopositivismo, positivismo lógico o
empirismo racional, es una corriente en la filosofía de la ciencia que limita la
validez del método científico a lo empírico y verificable. Esta limitación,
conocida como verificacionismo, prohíbe inducir una regla general a partir de
observaciones particulares, lo cual eventualmente despertó críticas sobre la
incompatibilidad de esta corriente con muchas ramas de la ciencia
fundamentadas en la inducción para construir conocimiento válido. El
empirismo lógico o neopositivismo es más estricto aún que el positivismo y su
defensa del método científico como única forma válida de conocimiento.

El positivismo en la política que enfatiza la aplicación del método científico en

los eventos del día a día.

9. ¿Dónde y cuándo surge y se desarrolla esta doctrina?

El empirismo lógico surgió durante el primer tercio del siglo XX alrededor del
grupo de científicos y filósofos que formaron el célebre Círculo de Viena.
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Doctrina del empirismo lógico como teoría epistemológica, que considera la
experiencia sensorial como única fuente del saber, afirma que todo
conocimiento se fundamenta en la experiencia y se adquiere a través de la
experiencia. El empirismo idealista, limita la experiencia a un conjunto de
sensaciones o de representaciones y niega que en la base de aquélla figure el
mundo objetivo. El empirismo materialista, estima que la fuente de la
experiencia sensorial radica en el mundo exterior, que existe objetivamente.

No obstante, la contradicción fundamental entre empirismo y racionalismo no

radica en la cuestión concerniente al origen o fuente del saber: algunos
racionalistas están de acuerdo en que nada hay en la mente que no se haya dado
antes en las sensaciones. El punto principal de la divergencia está en que el
empirismo infiere de la experiencia, y no de la mente misma, el carácter
universal y necesario de los conocimientos. Algunos empiristas, influidos por el
racionalismo, llegaron a la conclusión de que la experiencia no es capaz de
proporcionar al saber un valor de universalidad y necesidad.

10. ¿Cuáles son sus tesis, postulados o principios fundamentales?

La tesis propiamente empirista: el conocimiento sobre la naturaleza es sintético.

El conocimiento de la lógica y las matemáticas es analítico.

El principio verificacioncita del significado como criterio de demarcación entre
ciencia y metafísica.

El análisis lógico del lenguaje como método filosófico.

POSTULADOS DEL EMPIRISMO

Subjetivismo del conocimiento.

La experiencia como única fuente del conocimiento.

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Negación de las ideas innatas de los racionalistas.

El conocimiento humano es limitado: la experiencia es su límite.

Negación del valor objetivo de los conceptos universales.

El método experimental y la ciencia empírica.

11. ¿Quiénes son sus principales exponentes? Breve biografía o situación de

vida de cada filosofo.

Moritz Schlick

Fue un filósofo y físico. Nació en Viena, Austria. Es reconocido por ser el

fundador del Círculo de Viena y promotor del empirismo lógico. Al graduarse
de la secundaria comenzó sus estudios en la Universidad de Heidelberg en el
área de la física. Realizó un doctorado que culminó con la realización de una
tesis sobre la física de la luz, bajo la dirección de Max Planck en el año de 1904.

Durante su trayectoria profesional se ocupó de cuestiones específicas de óptica

teórica, fue uno de los primeros en interpretar la teoría de la relatividad (1917).
Tomó varias ideas del positivismo lógico para incluirlas en su libro Teoría
general del conocimiento (1918).

También adicionó algunos postulados provenientes de la teoría sobre la

naturaleza, analítica de la lógica y de la matemática y el principio de
verificación.
Su vida termina el 22 de junio de 1936, a la temprana edad de 54 años de edad.
Su muerte fue realmente trágica porque fue atacado con un arma de fuego por
un antiguo discípulo diagnosticado esquizofrénico paranoico: Johann Nelböck,
un estudiante de filosofía de la Universidad de Viena. Con él murieron muchos
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proyectos que estaban en proceso, además se da la disolución del Círculo de
Viena.
David Hume
Fue un filósofo, economista e historiador escocés. Constituye una de las figuras
más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa.
Hume afirma que todo conocimiento deriva, en última instancia, de la
experiencia sensible. Sus obras principales son: Tratado de la naturaleza
humana (1739) e Investigación sobre el entendimiento humano (1748).
Hume estuvo fuertemente influido por los empiristas John Locke y George
Berkeley, así como por varios escritores franceses como Descartes,
Malebranche y Pierre Bayle, y algunas figuras del panorama intelectual
anglófono como Isaac Newton, Samuel Clarke, Francis Hutcheson y Joseph
Butler.
David Hume influyó en el utilitarismo, el positivismo lógico, la filosofía de la
ciencia, la filosofía analítica, la ciencia cognitiva, la teología y otros
movimientos.

John Locke
Fue un filósofo y médico inglés, considerado como uno de los más influyentes
pensadores del empirismo inglés y conocido como el «Padre del Liberalismo
Clásico».
Fue uno de los primeros empiristas británicos. Influido por las ideas de Francis
Bacon, realizó una importante contribución a la teoría del contrato social. Su
trabajo afectó en gran medida el desarrollo de la epistemología y la filosofía
política.
La teoría de la mente de Locke es frecuentemente citada como el origen de las
concepciones modernas de la identidad y del yo, que figuran prominentemente
en las obras de filósofos posteriores como Hume, Rousseau y Kant.
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12. ¿Describa, en qué radica su pensamiento filosófico y cuáles son sus
aportes?

Moritz Schlick

La actitud no sólo de independencia de la metafísica, sino de clara hostilidad

frente a ella, que es considerada como una de las tesis centrales del Círculo de
Viena, es, en el caso de Schlick, susceptible de alguna matizacion. En efecto, la
suya era una personalidad compleja. Poseía un talento analítico y una capacidad
intuitiva para descubrir las falsedades metafisicas encerradas en determinados
problemas de la filosofía fuera de lo común.

Ello moldeó su obra y produjo los frutos que podemos contemplar acercándonos
a ella. Pero, a la vez, Schlick era lo que podríamos denominar un poeta, un ser
abierto al corazón del universo, capaz de decir que escuchando un concierto o
contemplando un paisaje parecía como si de pronto se le abrieran las puertas del
infinito.

La contribución más importante de Schlick al mundo de la filosofía la hizo

como fuente del empirismo lógico. Su humanismo, buena voluntad, gentileza, y
especialmente su coraje, han sido documentados por muchos de sus
contemporáneos.

Las aportaciones más significativas de Schlick pertenecen al campo de la

gnoseología y de la epistemología. Defendió con entusiasmo que la gnoseología
filosófica no debe imponer su tutela sobre la metodología de las ciencias sino
aprender de ésta. De Schlick es el célebre principio de verificación: El
significado de una proposición es el método de su verificación.

Según esto, las proposiciones metafísicas, al no ser verificables, no significan

nada. Este "criterio empírico de verificación" constituyó la cuestión central del
neopositivismo vienés en su primera etapa.
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David Hume

Hume planteó que el razonamiento es la actividad de descubrir relaciones entre

ideas, que podían ser de dos tipos: las existentes entre hechos y relaciones entre
ideas. Hume fue muy cuestionado porque defendió la imposibilidad de otra
forma de razonamiento, así que rechazó las proposiciones de la metafísica o la
teología, y sometió a crítica toda clase de ideas. En suma, refutó en especial las
de sustancia, existencia y relación causal.

Respecto de esta última, afirmó que era imposible conocerla. Como hemos visto
los pensamientos de este filosofo causaron gran revuelo en su tiempo,
especialmente sus obras sobre el empirismo y la religión, por lo anterior fue
acusado en numerosas ocasiones de ser un hereje.

Debemos mencionar que, es visto como un precursor de la ideología liberal; fue

un renovador del género del ensayo y del pensamiento del momento. Recibió
influencia de empiristas como Locke o Berkeley, y por ello se le relaciona en
cierto modo con el naturalismo. Hume, además, sentó las bases para el
surgimiento de la corriente laica del pensamiento.

En el campo de la economía adelantó las bases de la inflación beneficiosa,

concepto que sería desarrollado posteriormente por Keynes.

John Locke

Su epistemología (teoría del conocimiento) no cree en la existencia del

innatismo y el determinismo, considerando el conocimiento de origen sensorial,
por lo que rechaza la idea absoluta en favor de la probabilística matemática.

Para Locke, el conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los

hechos, al cómo, no al porqué. Por otra parte cree percibir una armonía global,
apoyado en creencias y supuestos evidentes por sí mismos, por lo que sus
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pensamientos también contienen elementos propios del racionalismo y el
mecanicismo.

Cree en un Dios creador cercano a la concepción calvinista del gran relojero,

basando su argumentación en nuestra propia existencia y en la imposibilidad de
que la nada pueda producir el ser. Es decir, un Dios tal como lo describe el
pensador racionalista, René Descartes, en el Discurso del método, en la tercera
parte del mismo. De la esencia divina solamente pueden ser conocidos los
accidentes y sus designios solamente pueden ser advertidos a través de las leyes
naturales.

Trata la religión como un asunto privado e individual, que afecta solamente a la

relación del hombre con Dios, no a las relaciones humanas.

13. Cuál es o cuáles son sus métodos de reflexión e investigación?

Si bien los empiristas lógicos intentaron ofrecer una visión de la ciencia que
abarca principalmente sus aspectos gnoseológicos y metodológicos, tal vez su
tesis más conocida es el verificacionismo, la cual sostiene que un enunciado es
cognitivamente significativo solo si posee un método de verificación empírica
(empirismo) o es analítico (logicismo).

Solo los enunciados de la ciencia empírica cumplen con el primer requisito, y

solo los enunciados de la lógica y las matemáticas cumplen con el segundo.

Los enunciados típicamente filosóficos o teológicos no cumplen con ninguno de

los dos requisitos, así que la filosofía, como tal, debe pasar de ser un supuesto
cuerpo de proposiciones a un método de análisis lógico de los enunciados de la
ciencia.

El empirismo y el logicismo son las dos principales fuentes de los orígenes de la

filosofía analítica, y el empirismo lógico fue uno de los primeros movimientos
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fuertes dentro de la filosofía analítica. Dentro de ella también tiene un lugar
especial el estudio de la lógica y el lenguaje.

14. En qué consiste su valor, importancia e influencia, ¿en lo filosófico,

científico, social, económico, político y cultural?

Es digno de señalar el valor real de los resultados concretos obtenidos en la

lógica formal y en la metodología de la ciencia a las investigaciones tanto de los
neopositivistas como de los científicos que, sin ser neopositivistas, participan en
sus congresos y discusiones, colaboran en sus publicaciones periódicas.

Desde un poco antes de 1940, los Estados Unidos se convierten en el principal

centro del neopositivismo; allí, esta filosofía está representada sobre todo por el
empirismo lógico. Constituye una variedad inglesa del neopositivismo la
filosofía del lenguaje. Son también neopositivistas los ingleses Ayer y Karl
Popper.

En nuestros días, el neopositivismo sufre una honda crisis ideológica, que se

traduce en la incapacidad de resolver los problemas filosóficos fundamentales, a
los que se vuelve la espalda, a la vez que se traslada el centro de gravedad del
estudio a las investigaciones lógicas concretas.

El neopositivismo defendía la idea de que los enunciados sólo eran

significativos en tanto podían verificarse empíricamente, como ocurre en las
ciencias, o eran analíticos, como ocurre en las matemáticas.

Desde el punto de vista histórico y doctrinario, en los neopositivistas lógicos

confluyen varias influencias filosóficas y científicas, las más importantes de las
cuales son las siguientes:

 El antiguo empirismo inglés, especialmente el de David Hume y John

Stuart Mill, así como el positivismo.
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 La metodología empírica de las ciencias de la materia desarrollada
durante y después de la mitad del siglo XIX por personas de ciencia como
Helmholtz, Ernst Mach, Poincaré, Pierre Duhem, Boltzman y otros,
algunos de los cuales fueron materialista.

 La lógica simbólica del lenguaje, método empleado por filósofos y

matemáticos a principios del siglo XX, por ejemplo, Gottlob Frege,
Giuseppe Peano, Hilbert, Whitehead y Bertrand Russell.

 El análisis del lenguaje constituye el método básico fundamental para esta

«ciencia de la ciencia».

Pero mientras el neopositivismo lógico pone más el énfasis en el aspecto lógico

de este análisis, el empirismo científico lo quiere aplicar a todas las ramas del
lenguaje y del conocimiento, incluyendo la biología y las ciencias sociales.

Desde el punto de vista del neopositivismo, el análisis filosófico no se hace

extensivo a los objetos reales, ha de limitarse a lo dado, es decir, a la
experiencia inmediata o lenguaje.

15. Establezca la diferencia entre filosofía positivista y la neopositivista.

Las diferencias son las sigtes:

En el positivismo existen problemas filosóficos y existirán mientras no se

disponga todavía de una explicación científica alternativa.

En el positivismo el papel otorgado a la filosofía es ninguno, la filosofía está

condenada a desaparecer. El Positivismo es una corriente o escuela filosófica
que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y
que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las
teorías a través del método científico. El positivismo se ocupa de los hechos y
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es sintético. El positivismo lógico se ocupa de las proposiciones por sí mismas y
es analítico.

En el neopositivismo no existen problemas filosóficos. Todos los problemas

reales del mundo se resuelven con el lenguaje que habla del mundo, y ese es el
lenguaje científico, no el filosófico.

En el neopositivismo el papel otorgado a la filosofía posee una tarea importante,

que es la de ser el metalenguaje de las ciencias, es decir, filosofía de las
ciencias. El neopositivismo o positivismo lógico es movimiento filosófico
contemporáneo que por influencia del círculo de Viena destaca en filosofía la
importancia del análisis del lenguaje y de la metodología científica.