Tarea I Fund. Filosofia

UNIVERSIDAD DE LA TERCERA EDAD
UTE
Recinto Santiago
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Carrera de Derecho.
Asignatura:
Fundamentos de Filosofía
Tema:
Unidad I
El saber Filosófico
La admiración y el Encuentro con la Verdad
Participantes:
Melquisedec Sipion Grullón Mat. St.202000081
Facilitador:
Nelson Manuel Núñez Gil
Santiago de los Caballeros, R.D.

Enero 2021
EL SABER FILOSÓFICO
La filosofía como actividad naturalmente humana
Son diversas las concepciones que se tienen sobre la filosofía. A veces ésta
puede parecer como un saber arcano, misterioso, propio de personas especiales.
Otras veces puede pensarse que filosofía es cualquier concepción del mundo. Y
hasta hay quien la considera como un saber sospechoso.
Significado etimológico de la palabra filosofía

La palabra filosofía, etimológicamente está compuesta de dos vocablos: φιλος y
σοφια: filo–sophía. El término filo: significa amor y sophía, sabiduría. De ahí que
filosofía sea: amor a la sabiduría. Sophía tuvo, primitivamente, un significado muy
amplio. En tiempos de Homero se emplea para designar la habilidad en lo manual
y también en un arte cualquiera, como en las bellas artes, la música, la poesía.
Finalmente, pasa a significar el saber en general, con un claro matiz de
excelencia. Así, Herodoto llama sofós (σοφος) a todo el que sobresale de los
demás debido a la perfección y calidad de sus obras.
Definición esencial de la filosofía

La filosofía es un tipo de saber que va a lo radical. Por eso se la ha definido como
"conocimiento de la totalidad de la realidad, por sus causas últimas, adquirido por
la luz de la razón"
Saber de la totalidad. El objeto de la filosofía es la totalidad de lo real: el

universo, el ser humano y Dios, que es la realidad más radical. Sin embargo, hay
muchas ciencias que acometen el estudio de la realidad.
El objeto material es aquello que se estudia, la materia de la cual se ocupa una

ciencia.
El objeto formal es la perspectiva, el método, desde los cuales se estudia el

objeto material. El objeto formal de la filosofía es el estudio de la realidad "por sus
causas últimas", es decir, buscando sus principios y las causas más profundas del
ser y la naturaleza de los seres.
LA ADMIRACIÓN Y EL ENCUENTRO CON LA VERDAD

El origen del filosofar: la admiración
Reside en la admiración, en la duda, en la conciencia de estar perdido. En todo
caso comienza el filosofar con una conmoción total del hombre y siempre trata de
salir del estado de turbación hacia una meta. Platón y Aristóteles partieron de la
admiración en busca de la esencia del ser.
El origen de filosofar consta de 3 etapas: La Admiración, La Duda, La Conciencia
El ocio filosófico y la vida actual

Es evidente que plantearse en profundidad la verdad, requiere unas condiciones.
Un pre requisito básico es un cierto ocio, es decir, hacer un paréntesis en la vida
de negocio (no ocio). Normalmente la vida práctica puede absorbernos de tal
modo que apenas tengamos tiempo para admirarnos, investigar y alcanzar la
verdad.
El encuentro con la verdad importancia

Es difícil expresar con palabras este gran acontecimiento que es el encuentro con
la verdad. Tal hallazgo es el encuentro con lo permanente que se hace inolvidable.
Como ya señalamos, en su origen, la palabra verdad se denomina a-letheia. La
palabra lethos significa olvido y la palabra a-letheia significa sin olvido. Y esto es
justamente porque cuando uno se encuentra con la verdad, uno se encuentra con
lo que permanece, y entonces ya no se puede olvidarlo jamás. El encuentro con la
verdad es el gran acontecimiento en la vida de las personas, y quien lo haya
tenido es muy afortunado, porque sin verdad no es posible vivir humanamente.
Por sus causas últimas: Como hemos señalado antes, se podría decir que la
filosofía tiene el mismo objeto material de una enciclopedia, ya que ésta versa
sobre todas las cosas. Sin embargo, se diferencia en que el objeto formal de la
filosofía es estudiar esa realidad desde sus causas últimas.
A la luz de la razón. La filosofía es un saber radical, es decir, es un saber que

trata de explicarse las cosas de modo radical, averiguando causas que están más
allá de la realidad sensible, de lo que aparece ante nosotros de manera inmediata
Filosofía y Concepción del universo

Como hemos señalado, la filosofía es un saber connatural al hombre. Por ello se
puede decir que cada persona tiene una concepción de la realidad, del hombre, de
Dios, y del mundo; cada uno tiene su "filosofía", su visión del mundo, o como se
suele decir, una weltanschauung, más o menos consistente, profunda y verdadera.
Las teorías científicas, políticas, etc., tienen también bases filosóficas o, lo
importante es tratar de someter la propia "filosofía" a un atento examen para ver si
está o no correctamente fundamentada. Por ello, el estudio ordenado, sistemático
y fundamentado de la filosofía es muy recomendable para tener una visión radical
de la realidad y también proporciona suficiente criterio para saber discernir los
aciertos y errores de las ideas predominantes en los ámbitos científicos, culturales
y sociales.
Esta dificultad se hace mayor cuando la filosofía versa sobre la ciencia, psicología,
arte, etc. En estos casos se requiere una reflexión sobre conocimientos
proporcionados por otras ciencias, de las cuales se debe tener un conocimiento o
base suficiente, de lo contrario, la pretensión de la filosofía de iluminar esas
ciencias queda desautorizada.
La filosofía como ciencia
Según Aristóteles, es preciso que la filosofía sea un saber especial, de los

primeros principios y de las primeras causas.
Muchas veces nos preguntamos si la filosofía es o no una ciencia, pues es
correcto, la filosofía es la ciencia más eminente de todas, toda ciencia es un
conocimiento que se fundamenta en la demostración a partir de principios. La
filosofía conoce los principios y también procede de modo demostrativo, tanto
respecto de los principios, como respecto a las diferentes causas.
En este proceso, la filosofía no afirma nada gratuitamente, sin sustentarlo en actos

intelectuales y racionales. Es importante hacer notar que la filosofía, a diferencia
de las ciencias particulares, se ocupa de los principios. No es de extrañar que, a
pesar de esto, pueda hablarse de "la" filosofía ya que sus diversas partes están
íntimamente relacionadas y poseen el mismo enfoque o perspectiva filosófica.
La filosofía consta de 15 ramas:

Filosofía primera
Metafísica, filosofía de la naturaleza, Antropología, Teología natural, Teoría del
Conocimiento.
Filosofía segunda
Ética, filosofía Política, filosofía del Derecho, filosofía empresarial, filosofía
económica, filosofía del Trabajo, filosofía de la técnica, filosofía del Arte.
La filosofía, aunque tiene una función de juzgar y dirigir a las demás ciencias,
respeta su autonomía, no interfiere con ellas en el mismo terreno, pues su función
directiva se ejercita desde un plano superior. Por ejemplo, la filosofía no
proporciona los medios para juzgar una ley física o biológica.
La filosofía se diferencia de la fe, pero no se opone a ella. La fe es un tipo de

conocimiento y la filosofía es otro distinto, pero los dos son conocimiento. A veces
se piensa que la fe no es un conocimiento, sino que sería algo irracional. No es
así, la fe, aún la fe natural, es un acto del entendimiento que es movido por la
voluntad para asentir con certeza.
Históricamente, lo que el cristianismo ha aportado a la filosofía es, en un sentido

positivo: que proporciona algunos datos importantes, aunque no los desarrolla,
como por ejemplo sucede con el nombre de Dios: "Yo Soy el que Soy". Esta
revelación ha suscitado mucha y ardua reflexión filosófica. En un sentido negativo
el cristianismo ha sido un aporte a la filosofía porque señala como erróneas las
conclusiones que no han seguido un recto proceso de conocimiento, pero señalar
que una conclusión es equivocada no sustituye el esfuerzo por buscar
filosóficamente lo que es verdadero.

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