Texto 1

Texto 1.
El mundo de Sofia
“La mejor manera de aproximarse a la filosofía es plantear algunas preguntas filosóficas: ¿Cómo se
creó el mundo? ¿Existe alguna voluntad o intención detrás de lo que sucede? ¿Hay otra vida
después de la muerte? ¿Cómo podemos solucionar problemas de ese tipo? Y, ante todo: ¿cómo
podemos vivir? EN todas las épocas, los seres humanos se han hecho preguntas de este tipo. Mo
se conoce ninguna cultura que no se haya preocupado por saber quiénes son los seres humanos y
de dónde procede el mundo. En realidad, no son tantas las preguntas filosóficas que podamos
hacernos. Ya hemos formulado algunas de las más importantes. No obstante, la historia nos
muestra muchas respuestas diferentes a cada una de las preguntas que nos hemos hecho. Vemos,
pues, que resulta más fácil hacerse preguntas filosóficas que contestarlas. también hoy en día cada
uno tiene que buscar sus propias respuestas a esas mismas preguntas. No se puede consultar una
enciclopedia para ver si existe Dios o si hay otra vida después de la muerte. La enciclopedia
tampoco nos proporciona una respuesta a cómo debemos vivir, No obstante, a la hora de formar
nuestra propia opinión sobre la vida, puede resultar de gran ayuda leer lo que otros han pensado.
La búsqueda de la verdad que emprenden los filósofos podría compararse, quizás, con una historia
policiaca. Unos opinan que Andersen es el asesino, otros creen que es Nielsen o Jepsen. Cuando se
trata de un verdadero misterio policiaco, puede que la policía llegue a descubrirlo algún día. Por
otra parte, también puede ocurrir que nunca lleguen a desvelar el misterio. No obstante, el
misterio si tiene una solución.”
GAARDER, J: EL mundo de Sofía, Barcelona, Siruela, 1995.
1. ¿Cómo nos indica el autor que es la mejor manera de acercarnos a la filosofía?
2. ¿Existe una única respuesta ante una interrogante que nos planteamos las personas? Razona tu
respuesta,
3. El autor se refiere a los pensadores, mujeres y hombres, que nos aportan su pensamiento a lo
largo de los siglos en la historia de la filosofía. ¿Te parece acertada su comparación? Razona tu
respuesta.
Texto 2. Cómo veo la filosofía
“Todos los hombres y todas las mujeres son filósofos, o, al menos, mantienen ciertas ideas que
constituyen prejuicios filosóficos. La mayor parte de estas teorías son prejuicios que
inconscientemente dan por sentados o que han absorbido de su ambiente intelectual o de la
tradición. El hecho de resultar teorías acríticas y que nadie las examine de forma racional no
impide que tengan una gran importancia para las acciones prácticas de la gente y para su vida
entera. Una justificación de la filosofía profesional reside en el hecho de que los hombres
necesitan que haya quien examine críticamente estas extendidas e influyentes teorías. Este es el
inseguro punto de partida de toda ciencia y de toda filosofía. Ambas deben partir de las dudosas y
a menuda perniciosas concepciones del sentido común acrítico. Su objetivo es el sentido común
crítico e ilustrado: una concepción más próxima a la verdad y con una influencia menos perniciosa
sobre la vida humana”
POPPER, K, R: “Cómo veo la filosofía”, en VV. AA, La lechuza de Minerva. ¿Qué es filosofía?,
compilación e introducción de Charles J Bontempo y S. Jack Odell, traducción de Carmen García
Trevijano, Madrid, Cátedra, 1979, p. 61.
1. ¿Qué opinas de la afirmación con la que comienza el autor del texto? ¿Por qué crees que la
filosofía, el pensar, es exclusiva de los hombres y las mujeres?
2. ¿Es la filosofía exclusiva de los “profesionales” o se amplía a todas las personas?
3. ¿Por qué crees que para el autor pueda existir un sentido común crítico y otro acrítico? Razona
la respuesta.
Texto 3. Metafísica
“Lo que en un comienzo lanzó a los hombres a la reflexión filosófica fue la admiración; al principio,
admirados por los fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y planteándose
problemas mayores intentaron explicarse los cambios de la Luna y los relativos al Sol y a las
estrellas, finalmente la formación del universo… Pero el que se plantea un problema o se admira
reconoce su ignorancia. Por lo tanto, si filosofaron para huir de la ignorancia, está claro que
buscaban el saber en vista del conocimiento y no por alguna utilidad. Un hecho lo prueba: esta
disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían casi todas las técnicas (arte) que están
relacionadas con las necesidades, el bienestar o el placer. Es, pues, que no la buscamos por
ninguna utilidad, sino que la consideramos la única ciencia libre, pues solo la estudiamos por ella
misma. Así pues, todas las ciencias son más necesarias que esta; pero mejor, ninguna.”
ARISTÓTELES: Metafísica, Gredos
1. Según el autor del texto, ¿qué se entiende por “filosofar”? ¿Puede hacerse filosofía sin tener es
“admiración” inicial?
2. ¿Qué relación existe entre la ignorancia y el conocimiento? Razona la respuesta.
3. Según el autor, ¿tiene utilidad filosofía? Aporta una respuesta después de leer atentamente el
final del texto.

Texto 1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Texto 1

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Texto 1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Texto 1.

GAARDER, J: EL mundo de Sofía, Barcelona, Siruela, 1995.

1. ¿Cómo nos indica el autor que es la mejor manera de acercarnos a la filosofía?

Texto 2. Cómo veo la filosofía

2. ¿Es la filosofía exclusiva de los “profesionales” o se amplía a todas las personas?

ARISTÓTELES: Metafísica, Gredos

2. ¿Qué relación existe entre la ignorancia y el conocimiento? Razona la respuesta.

También podría gustarte