2 Fisiología Energética - Koshas, Chakras, Nadis

[AFO001830] Monitor de Yoga
[MOD000845] Monitor de Yoga

[UDI007166] Fisiología energética: koshas, chakras, nadis
1. Las cinco envolturas
Los sabios de la antigüedad analizaron a los seres humanos como compuestos por cinco koshas o
envolturas, las cuales se deben ir atravesando a medida que se avanza hacia el contacto con el alma,
que descansa en el interior de cada individuo. Este alma o esencia es inmutable. Todos los sucesos
de la vida sólo afectan a la persona (la palabra persona vienen del griego y significa “máscara”). Por
lo tanto, los placeres que se puedan encontrar afuera sólo afectan a esta “máscara” y son
temporales. La verdadera plenitud sólo se logra al alcanzar la unión con el alma, nuestro verdadero
es
Ser.
d u.
Annamaya kosha (envoltura hecha de comida).
.e
Pranamaya kosha (envoltura hecha de Prana o energía vital).
va
Manomaya kosha (envoltura mental).
Vigñanamaya kosha (envoltura psíquica o de conocimiento).

no
Anandamaya kosha (envoltura de felicidad o bienaventuranza).
in
ro
eu
s.
pu
m
ca
ANNAMAYA KOSHA. Cuerpo físico.
Es la envoltura física compuesta de carne, huesos, sangre, etc., y conforma la manifestación más
densa del ser humano. Se alimenta del Prana (energía) más burdo en la forma de comida, agua, aire,
aunque depende fundamentalmente de los Pranas más sutiles, pertenecientes a otras envolturas. Es
campus.euroinnova.edu.es
1 / 35
la única kosha donde se encuentran todas las demás y sin ella no sería posible la manifestación del
hombre en el plano terrestre.
Algunas de sus características son: el hambre, la sed, el desgaste y la muerte. El ser humano es
consciente de esta envoltura cuando se encuentra en el estado de vigilia. Según el Tantra y el Yoga,
toda la materia está compuesta de cinco Tattwas o elementos, llamados: akasha (éter), vayu (aire),
agni (fuego), apas (agua) y prithivi (tierra). Los tattwas impregnan todo el universo y nuestro
cuerpo-mente. Son emanaciones de luz y sonido creadas por las diferentes frecuencias de vibración
es
de la energía y sus propiedades están inherentes en las células y átomos del cuerpo físico. El
u.
proceso por el cual la materia es creada se llama Panchikara y consiste en la combinación y
permutación de dichos elementos. Es un proceso de quintuplicación a través del cual los elementos
d
.e
sutiles se convierten en materia densa. Se dice que en el cuerpo físico los tattwas están en la
proporción siguiente: cinco, cuatro, tres, dos y uno. Prithivi (Tierra)-5. Apas (Agua)-4. Agni
(Fuego)-3. Vayu (Aire)-2. Akasha (Éter)-1. va

no
PRANAMAYA KOSHA. Cuerpo energético o pránico.
in
Antes de examinar esta envoltura, recordaremos algo sobre el concepto del Prana. Una posible
ro
definición sería decir que es la sustancia primordial de todo lo existente y que adopta distintas
eu
formas según su calidad y frecuencia vibratoria.

s.
El Prana es la energía vital que impregna todo el universo, una fuerza en constante movimiento que
tiene dos aspectos: el cósmico y el individual. El aspecto cósmico es muy sutil, percibiéndose
pu
únicamente en ciertos estados de conciencia. Pero el Prana en el individuo se manifiesta de una

m
forma más burda y tangible. El Prana está inmerso en la materia, pero no es la materia; está en el
ca
aire pero no es un elemento químico. Toda la materia está impregnada de energía, formando una
doble estructura donde la energía sustenta dicha materia.
El ser humano capta el Prana de diferentes maneras, siendo la más importante el proceso
respiratorio. Mediante la inspiración se absorbe la energía que luego es almacenada y distribuida.
El Prana es intercambiable dentro del hombre y adopta cualidades diferentes según la envoltura que
alimenta y las funciones que realiza. Desde el punto de vista del yoga práctico es muy importante la
interrelación Prana-Mente, de forma que la modificación de uno produce una fluctuación en el otro.
2 / 35
En este principio están basados sistemas como el Hatha Yoga y el Raja Yoga.
En el Hatha Yoga se gobierna la mente controlando el Prana y en el Raja Yoga el proceso es a la
inversa. En la práctica yóguica se actúa conscientemente sobre el Prana y se experimenta en
algunos de sus aspectos, siendo uno de ellos su visualización en forma de corrientes luminosas que
recorren el cuerpo. La cámara Kirlian ha fotografiado algunas emanaciones luminosas de los campos
energéticos del hombre y los científicos han bautizado a la energía pránica con el nombre de bio-
plasma.
es
Pranamaya kosha es la envoltura energética o estructura pránica del hombre. Constituye su ser vital
u.
y es una réplica energética del cuerpo físico, al cual da vida y sostiene. Esta envoltura consiste en un
d
sistema de corrientes pránicas (Nadis) perfectamente organizadas. Con cierto entrenamiento, dichas
.e
corrientes pueden ser dirigidas por la mente, actuando el Prana como vehículo de la conciencia. El
va
Prana que sustenta este kosha existe como luz-energía, que puede ser absorbida y utilizada por las
otras envolturas.
no
Pranamaya kosha se experimenta a veces, durante las prácticas de meditación y relajación, como
in
una sensación de contracción y expansión o como un desplazamiento involuntario del cuerpo. Puede
ro
tenerse la sensación de elevarse sobre el suelo, aunque el cuerpo físico, por supuesto, sigue inmóvil.
eu
Este fenómeno es debido a que su estructura no es afectada por la gravedad y a que su tamaño
puede aumentar y disminuir según las circunstancias. Tanto annamaya como Pranamaya kosha se
s.
disuelven después de la muerte, aunque Pranamaya subsiste, organizado, durante algunos días, para
pu
luego reintegrarse a su fuente cósmica.

m
El Prana que constituye el cuerpo energético es una especialización de la energía cósmica universal,
ca
o maha Prana. Lo mismo que la energía eléctrica entra en nuestro hogar, adoptando diferentes
cualidades como luz, calefacción, aspirador, radio, etc. Así el Prana también realiza diferentes
funciones en el cuerpo físico, conocidas como Pranavayus (aires vitales). Las modificaciones o
funciones que asume el Prana en el cuerpo son diez, de las cuales cinco son muy importantes. Se
conocen como los cinco vayus o pancha Pranas: Prana, apana, samana, udana y vyana.
MANOMAYA KOSHA: Cuerpo mental.
Se le conoce como el cuerpo mental y su naturaleza es más sutil que la de Pranamaya kosha. Está
3 / 35
constituido por los cinco órganos de la percepción (oído, tacto, vista, gusto y olfato) (gñanendriyas),
los cinco órganos de la acción (Facultades del habla, aprehensión, movimiento, generación y
excreción) (karmendriyas) y el pensamiento (manas).
Es también el asiento de las emociones y los sentimientos. Manomaya registra los fenómenos
externos e internos y realiza la función del pensamiento. Trabaja con los datos que le suministran los
órganos de los sentidos (gñanendriyas) y con la información almacenada en la memoria (china). Es el
intermediario entre los koshas superiores y los inferiores. Se encarga de transmitir las experiencias
es
y percepciones del mundo exterior al cuerpo psíquico (vigñanamaya kosha) y de comunicar las
u.
influencias de los koshas superiores a los inferiores. Sus órdenes ponen en marcha las energías del
cuerpo energético (Pranamaya kosha) y estas se manifiestan en las acciones del cuerpo físico
d
.e
(annamaya kosha).
va
El cuerpo mental se alimenta de las experiencias del individuo. Crece y se desarrolla cuando no se
actúa por imitación o repetición de patrones culturales adquiridos, sino enfrentando las situaciones
no
de la vida desde la propia espontaneidad y el criterio personal genuino.
in
VIGNANAMAYA KOSHA. Cuerpo psíquico o intuitivo.

ro
También se le denomina envoltura psíquica o cuerpo intuitivo. Es la primera densificación de

eu
Jivatman (el Ser o manifestación de Brahman en el hombre) y se dice que por su proximidad al Ser
s.
Atman), posee el reflejo de su luz, el reflejo del conocimiento puro. Vigñanamaya kosha es la
envoltura de Conocimiento o Conciencia y está constituido por buddhi, el principio discriminador, la

pu
inteligencia que evalúa, determina y decide. Es también la sede del ego (ahamkara), el principio de
m
individualidad que nos hace sentirnos separados y diferentes de los demás. Vigñanamaya kosha está
ca
en contacto con el mundo exterior a través de los tanmatras (principios de los cinco sentidos, contra-
parte sutil de los tattwas).
Mientras en los Koshas anteriores se vive identificado con el cuerpo físico, los impulsos, las
emociones y los pensamientos, en vigñanamaya se experimenta la auto-conciencia o conciencia del
Yo (yo soy consciente de que soy consciente). En esta envoltura residen las facultades superiores de
la mente. Cuando se despierta su potencial, mediante la práctica de la meditación, se manifiestan la
intuición o conocimiento directo, la sabiduría, las percepciones extra-sensoriales, las experiencias
fuera del cuerpo, etc.
4 / 35
Vigñanamaya kosha y manomaya kosha constituyen lo que generalmente entendemos como
psiquismo y mente. Son dos aspectos de la misma cosa, y junto con Pranamaya kosha conforman el
cuerpo sutil (Al conjunto de manomaya y vigñanamaya koshas se le denomina también cuerpo
astral). El hombre reside en el cuerpo sutil cuando entra en el estado de swapna (nivel
subconsciente), es decir, cuando duerme y experimenta los sueños. Durante swapna se desvanece la
percepción del cuerpo físico y del mundo exterior y la conciencia se establece en el mundo de los
contenidos mentales (pensamientos, imágenes, emociones, memorias, etc.).
es
ANANDAMAYA KOSHA. Cuerpo causal.
u.
Anandamaya kosha es el cuerpo causal, la envoltura de bienaventuranza o felicidad que da origen a
d
los demás Koshas. En anandamaya se transciende el conocimiento intuitivo y se experimenta la
.e
dimensión trascendental del ser humano donde no existen ni el tiempo, ni el espacio ni la
va
individualidad. Se habita en esta envoltura durante el sueño profundo (sushuptz), cuando no hay
conciencia del cuerpo (cuerpo denso) ni de la mente (cuerpo sutil).

no
Anandamaya kosha está constituido por la sustancia más pura de Prakriti (materia primordial) y en
in
su centro reside el Ser o Atman. No obstante, el Atman no es ninguno de los tres cuerpos ni de los
ro
cinco Koshas. Es el testigo no-afectado que permanece durante los tres estados: JAGRAT, vigilia;
eu
SWAPNA, sueño y SUSHUPTI, sueño profundo. Aparentemente se identifica con cada uno de los tres
estados (y con cada uno de los koshas), como un actor que representa variados papeles pero que
s.
sigue siendo diferente de cada uno de los roles que parece asumir. Atman transciende los cinco
pu
koshas pero está presente en cada uno de ellos, en los momentos que se identifica con sus elementos
correspondientes: cuerpo, emociones, pensamientos, etc.

m
ca
5 / 35
2. Los chakras
Chakra significa “rueda” en sánscrito. Los vedas utilizaron este término para denominar los centros
energéticos del cuerpo humano. Hay siete chakras principales y varios secundarios que
corresponden con los puntos de acupuntura. Cada uno de ellos se asocia con alguna de las glándulas
endocrinas dentro del cuerpo físico.
Estos centros se extienden en forma de remolinos por el campo energético que rodea el cuerpo físico
es
y está compuesto por capas sucesivas de energía que vibran a frecuencias cada vez más elevadas.
Cada uno de los chakras tiene una parte frontal y una parte posterior, excepto el primero y el
u.
séptimo. Todos ellos están unidos por un canal energético que corre a lo largo de toda la espina
d
dorsal.
.e
Funciones principales de los chakras
va
no
Revitalizar cada cuerpo aural o energético y con ello el cuerpo físico
Provocar el desarrollo de distintos aspectos de la autoconciencia, pues cada chakra está

in
relacionado con una función psicológica específica.

ro
Transmitir energía entre los niveles aurales ya que cada capa progresiva existe en octavas de
eu
frecuencia siempre crecientes.

s.
Cuando el funcionamiento de los chakras es normal, cada uno de ellos estará abierto, girando en el
pu
sentido de las manecillas del reloj para metabolizar las energías particulares que necesita del campo
de energía universal (energía que también se ha llamado chi, prana u orgón). Cuando el chakra gira
m
en sentido contrario a las agujas del reloj, la corriente fluye del centro hacia fuera, con lo que
ca
interfiere el metabolismo. Por tanto, se dice que el chakra está cerrado o bloqueado a las energías
que llegan.
La mayoría de las personas tienen tres o cuatro chakras que giran en sentido contrario en un
momento determinado. Como los chakras no sólo son metabolizantes de la energía, sino que también
la detectan, sirven para proporcionarnos información sobre el mundo que nos rodea. Si bloqueamos
algún chakra, no dejamos que entre la información. Por tanto, cuando nuestros chakras fluyen en
sentido contrario a las agujas del reloj, hacemos salir nuestra energía enviándola al mundo,
6 / 35
detectamos la energía que hemos enviado y decimos que eso es el mundo. Es lo que en psicología se
llama proyección.
La realidad imaginaria que proyectamos al mundo guarda relación con la “imagen” que nos hemos
formado de aquél a través de nuestras experiencias infantiles, a través de la mente del niño que
fuimos. Dado que cada chakra está relacionado con una función psicológica específica, lo que
proyectamos a través de cada uno de ellos estará dentro del área de funcionamiento de dicho chakra
y será algo muy personal, ya que la experiencia vital de cada persona es única.
es
u.
2.1. Los 7 chakras
d
.e
va
no
in
ro
eu
s.
pu
m
Chakra 1º
ca
PRIMERO (Centro coccígeo): energía física y voluntad de vivir.
Localización: en el perineo, entre el ano y los genitales.
Glándulas: corticoadrenales
Está relacionado con la cantidad de energía física y el deseo de vivir en la realidad física. Es el
emplazamiento de la primera manifestación de la fuerza vital en el plano físico.
7 / 35
PRIMERO ABIERTO:
Cuando la fuerza vital está en pleno funcionamiento, la persona muestra un poderoso deseo de vivir
en la realidad física. Cuando la fuerza vital está en pleno funcionamiento a través de los chakras
inferiores, en combinación con un poderoso flujo que desciende por las piernas, con éste llega una
afirmación clara y directa de la potencia física. El cóccix actúa como bomba de energía en el nivel
etéreo, ayudando a encauzar el flujo energético hacia arriba por la columna vertebral. Esta
afirmación de la potencia física, combinada con la voluntad de vivir, da al individuo una “presencia”
es
de poder y vitalidad. Declara estar aquí “ahora” y tiene los pies bien afirmados sobre la realidad
u.
física. La “presencia” del poder y la vitalidad emanan de él en forma de energía vital.
Frecuentemente actúa como un generador, dando energía a quienes le rodean y recargando sus
d
.e
propios sistemas energéticos. Tiene una fuerte voluntad de vivir.
PRIMERO CERRADO:
va
no
Cuando el centro coccígeo está bloqueado o cerrado, la mayor parte de la vitalidad física queda
bloqueada y la persona no produce una fuerte impresión en el plano físico. No está “aquí”. Evitará la
in
actividad física, su energía estará baja y puede que incluso sea “enfermiza”. Carecerá de poderío
ro
físico. Si no se abre este chakra antes de atender a los demás, habríamos crecido sin echar raíces,
eu
faltos de fundamento y no habrá estabilidad. La verdadera trampa del mundo físico estriba en la
creencia de que éste sea la realidad esencial única de que estamos hecho y no un nivel entre otros
s.
varios: pero no hay que caer en el extremo contrario de negar el yo físico, porque entonces la unidad
pu
coherente de la conciencia no es posible y el primer chakra se cierra porque no se aceptan las
limitaciones y la disciplina esenciales para la manifestación en la materia.

m
ca
FUNCIONES DE LAS GLÁNDULAS SUPRARRENALES
Son dos glándulas de secreción interna, de forma piramidal de base inferior, están situadas una a
cada lado de la cavidad abdominal, por encima del polo superior de ambos riñones. Cada uno mide
30 mm de altura, 45 mm de anchura y 6 mm de grosor, el peso de las dos glándulas juntases de unos
7-8 gramos, la de la derecha es generalmente más pequeña que la izquierda.
Hormonas que producen las glándulas suprarrenales:
Sustancias elaboradas por la corteza
8 / 35
Glucorticoides: hormonas de acción antiinflamatoria, antialérgica y de efectos sobre la presión
arterial.
Mineralcorticoides: hormonas de acción reguladora del sodio y el potasio, sobre todo a nivel
renal, pero también en las glándulas salivales, sudoríparas y del tramo gastrointestinal.
Sexuales: hormonas elaboradas en mínima parte por la corteza suprarrenal, son químicamente
iguales y ejercen la misma función biológica que las elaboradas por las glándulas sexuales.
es
Sustancias elaboradas por la médula suprarrenal
u.
Adrenalina y Noradrenalina: Hormonas iguales a los neurotransmisores. La diferencia es que
d
los neurotransmisores ejercen su acción biológica sólo en el lugar en que son liberadas,
.e
mientras que las de origen suprarrenal son vertidas directamente en la sangre. En la zona
va
suprarrenal se produce mayor cantidad de adrenalina que de noradrenalina, lo cual no ocurre
así en las terminales nerviosas simpáticas que producen los neurotransmisores.

no
in
Chakra 2º
ro
Localización: genitales, matriz.

eu
Glándulas: gónadas
s.
SEGUNDO FRONTAL (centro púbico)

pu
Capacidad de dar y recibir amor y placer en una relación de pareja.

m
Está relacionado con la calidad del amor hacia la pareja que puede tener la persona.
ca
SEGUNDO FRONTAL ABIERTO:
Cuando está abierto, facilita el dar y recibir placer sexual y físico. Lo más probable es que la persona
disfrute con el coito y tenga orgasmos. El orgasmo revitaliza y limpia el cuerpo en un baño
energético. Despeja el sistema corporal de la energía atascada, los productos de desecho y la tensión
profunda. El orgasmo sexual es importante para el bienestar físico de la persona. No obstante, el
orgasmo total del cuerpo requiere que todos los centros estén abiertos. Para quienes ya han
accedido a la experiencia de unión de los aspectos físico y espiritual entre dos seres logrando la
9 / 35
comunión y han pasado a otras fases a lo largo del sendero espiritual, algunas disciplinas
espirituales como el kundalini yoga y la tradición tántrica, aseguran que esta descarga ya no es
necesaria para el bienestar de la persona (pero la mayoría de los humanos no entran en esa
categoría y han de lograr primero la comunión con su pareja).
SEGUNDO FRONTAL CERRADO:
El resultado del bloqueo del centro púbico puede ser una incapacidad para lograr el orgasmo en la
es
mujer que es incapaz de abrirse a la alimentación sexual de su pareja y recibirla. Probablemente no
podrá conectar con su vagina y quizá no disfrute con la penetración. Tal vez se sentirá más inclinada
u.
a gozar con la estimulación clitoridiana que con la penetración y puede que incluso desee ser
d
siempre la parte activa o agresiva del coito. Cuando es el varón quien sufre el bloqueo,
.e
probablemente ello irá acompañado de orgasmo prematuro o la incapacidad para lograr la erección.
va
El instinto de protección es la sumarización última de la sexualidad y una necesidad tanto corporal
como emocional. Es la esencia de las cualidades maternales, una experiencia dichosa de calor y
no
seguridad que estará ausente si este chakra se halla bloqueado frontalmente.
in
SEGUNDO POSTERIOR (centro sacro)

ro
Está relacionado con la cantidad de energía sexual de una persona.

eu
SEGUNDO POSTERIOR ABIERTO:

s.
pu
Con este centro abierto la persona siente su potencia sexual.
Todo deseo pone en marcha una energía. Negarlo sólo serviría para bloquear la salida de esa
m
energía, que tratará de expresarse de nuevo en otro lugar. El elemento asociado a este chakra es el
ca
agua, que nos enseña a ser fluidos y dúctiles en nuestros deseos. La fuerza del deseo es la raíz de
nuestra pasión y llega a serlo también de nuestro poder y entendimiento si la energía fluye por este
chakra abierto expresándose de una manera armoniosa.
SEGUNDO POSTERIOR CERRADO:
Si bloquea este chakra en particular, su fuerza y potencia sexuales serán débiles y decepcionantes.
Probablemente no tendrá mucho impulso sexual y tratará de evitar el sexo negando su importancia y
su placer, lo que dará lugar a la desnutrición del área citada.
10 / 35
Dado que el orgasmo se encarga de inundar el cuerpo de energía vital, el organismo no será
alimentado y no recibirá la nutrición psicológica de la comunión y el contacto físico con otro cuerpo.
Hay un temor, en algún nivel profundo, de dar rienda suelta a toda su potencia sexual.
RELACIÓN ENTRE LAS DOS FACETAS DEL SEGUNDO CHAKRA:
El chakra sacro actúa como pareja del chakra púbico y en los puntos en que se unen estos centros
delantero posterior, en el corazón el chakra espina dorsal, la fuerza vital muestra su segundo
es
impulso físico y su finalidad más poderosa: la del deseo de la unión carnal. Esta poderosa fuerza
rompe las barreras autoimpuestas entre dos personas y las acerca. Por tanto, la sexualidad de cada
u.
persona está conectada con su fuerza vital (esto se aplica naturalmente a todos los centros:
d
cualquiera de ellos que esté bloqueando, bloquea también la fuerza en el área relacionada).
.e
Cuando un hombre tiene bloqueado este chakra es frecuente que el flujo energético se interrumpa,
va
se atasque o se reencauce hacia la espalda, al exterior el chakra sacro, de manera que en el
no
orgasmo, se disparará la energía por la parte posterior del chakra en vez de por el pene. Esta
experiencia es dolorosa en ocasiones y ello produce aversión al orgasmo y evitación del coito, lo que
in
a su vez provoca dificultades en otros niveles con su cónyuge, como sucede con la mujer no
ro
orgásmica. Naturalmente, a causa de la ley de vibración en la que los iguales se atraen, estas
eu
personas suelen juntarse y compartir sus problemas. Con demasiada frecuencia una falsa solución
ha consistido en culpar a la otra persona y buscar otra pareja. Lo único que se consigue con ello es
s.
perpetuar la situación hasta que la persona reconozca que posee un problema y pueda empezar el
pu
trabajo de desenterrar las imágenes o creencias originarias.

m
SEGUNDO FRONTAL ABIERTO Y SEGUNDO POSTERIOR CERRADO:

ca
Por ejemplo, para algunas personas es muy difícil combinar una enorme potencia sexual con una
actitud abierta a dar y recibir en el coito.
Es frecuente que la potencia sexual se convierta en fantasía, en vez de permitir el momento del
despliegue por el cual se sumerge el yo en las profundidades y los misterios personales de la pareja.
En caso de que el centro posterior esté fuertemente bloqueado, esto es que sea fuerte en el sentido
contrario a las manecillas del reloj, es posible que el impulso vaya acompañado de imágenes
negativas, quizá violentas fantasías sexuales. Esto, por supuesto, dificulta aún más la satisfacción del
11 / 35
impulso, y el poseedor de tal configuración puede evitar por completo el asunto del sexo debido a la
vergüenza o el miedo que le producen estos sentimientos interiores.
SEGUNDO FRONTAL BLOQUEADO Y SEGUNDO POSTERIOR ABIERTO:
Por ejemplo, cuando el centro posterior es fuerte en el sentido de las agujas del reloj y el delantero
es débil o está cerrado, la persona tendrá un fuerte impulso sexual y probablemente, una gran
necesidad de relaciones sexuales. El problema es que esa gran cantidad de energía sexual no va
es
acompañada de la capacidad de dar y recibir sexualmente y por tanto, será muy difícil de satisfacer
ese impulso.
u.
Puede ser que la persona tenga muchos compañeros sexuales, perdiendo entonces la posibilidad de
d
.e
la profunda comunicación entre dos almas en el acto sexual.
va
Puede que rompa sus compromisos o que no sea capaz de establecerlos en relación con el sexo.
Cuando nuestra pasión nos ciega para toda otra perspectiva sobre lo que estamos haciendo, el
no
empeño nos desequilibra. Nuestra atención ya no está con nosotros sino centrada en un objeto
in
externo.
ro
FUNCIONES DE LAS GÓNADAS O GLÁNDULAS SEXUALES

eu
Testículos (gónadas masculinas):

s.
Son a la vez gónadas y glándulas de secreción interna. La función de gónadas se expresa mediante
pu
la formación y maduración de los espermatozoides y la endocrina mediante la producción de
hormonas. Su forma es ovoidal y ligeramente aplanada en sentido transversal. Cada testículo adulto
m
mide 4,2 cm. de longitud, 2,5 de anchura y 3,8 cm. de grosor; su peso es de aproximadamente 21
ca
gramos.
Hormonas del testículo: andrógenos (testosterona) y estrógenos (estradiol y estrona): La
testosterona incrementa la libido, es responsable del desarrollo de los órganos genitales
masculinos y de los caracteres sexuales secundarios y es indispensable para los fines de la
espermatogénesis.
Ovarios (gónadas femeninas):
12 / 35
Son a la vez gónadas y glándulas de secreción interna. La función de gónadas se expresa mediante
la formación y maduración de los óvulos y la endocrina mediante la producción de hormonas. Su
forma les hace parecer una almendra o elipse aplanada. Sus dimensiones varían según la actividad
sexual. Su peso varía de 6 a 8 gramos.
Hormonas del ovario: andrógenos (testosterona) estrógenos (estradiol y estrona) y gestágenos
(progesterona): Los estrógenos ejercen su actividad sobre la mucosa uterovaginal,
determinando las variaciones morfologías del ciclo menstrual, e influyen en el desarrollo de los
es
caracteres sexuales secundarios. La principal función de la progesterona es la de prepara la
u.
mucosa del útero para la nidación y nutrición del huevo fecundado. La testosterona incrementa
d
la libido.
.e
Chakra 3º
TERCERO FRONTAL (plexo solar – páncreas)

va
no
Autoestima, acción, vitalidad, placer y extroversión, sabiduría espiritual y conciencia de la
in
universalidad de la vida y del propio sitio dentro de ella.

ro
El centro del plexo solar es muy importante en lo que se refiere a la capacidad de conexión humana.
eu
Cuando nace un niño se mantiene un cordón umbilical etéreo conectado entre él y su madre. Estos
s.
cordones representan una conexión humana. Cuando una persona crea una relación con otro ser
humano, crecen cordones entre sus respectivos chakras del plexo solar. Cuanto más fuertes son las
pu
conexiones entre ambas personas, mayor fuerza y número tendrán esos cordones. En los casos en
m
que se está terminando la relación, los cordones se van desconectando lentamente.

ca
TERCERO FRONTAL ABIERTO:
Aunque el chakra del plexo solar es mental, su funcionamiento saludable está directamente
relacionado con la vida emocional del individuo. Esto es así porque la mente o los procesos mentales
sirven como reguladores de la vida emocional. La comprensión mental de las emociones sitúa a éstas
en un marco de orden y define aceptablemente la realidad. Si este centro está abierto y funciona de
forma armoniosa, el individuo tendrá una vida emocional profundamente satisfactoria y libre de
agobios. Se acepta a sí mismo y a los demás. Tiene firme autoestima.
13 / 35
Una persona que tenga este chakra delantero abierto puede mirar al cielo estrellado y sentir que
pertenece a él. Está firmemente enraizado en su lugar dentro del universo. Es el centro de su propio
y exclusivo aspecto de expresión del universo manifiesto, y de ello obtiene sabiduría espiritual.
Sin embargo, cundo este chakra está abierto pero tiene rasgada la membrana protectora que lo
cubre, sufrirá emociones extremas incontrolables. Podría sentir la influencia de fuentes exteriores
del astral que lo confundirían. Se perderá tal vez en el universo y las estrellas. Llegará un momento
en el que el abuso de dicho chakra le provocará dolor físico en esa área, lo cual puede desembocar
es
en una enfermedad, por ejemplo, agotamiento adrenal.
u.
TERCERO FRONTAL CERRADO:
d
.e
Si este centro se encuentra cerrado, la persona bloqueará sus sentimientos, quizá hasta no sentir
nada. No tendrá conciencia de un significado más profundo de las emociones que preste otra
va
dimensión a la existencia. Puede no estar conectado con su propia exclusividad dentro del universo y
no
de su mayor propósito. No sentirá amor y aceptación por sí mismo.
in
La acción, el poder y la vitalidad están ausentes o seriamente menguados cuando este chakra está
ro
cerrado.
eu
El poder del tercer chakra es poder de vida, de vitalidad y de conexión, no el poder frío de control y
dominación. El estado de las estructuras corporales físicas del aspecto frontal de este chakra refleja
s.
la postura de la persona frente al poder. El estómago acalambrado y duro, el vientre hinchado o

pu
hundido, el diafragma colapsado son indicios de problemas frente a la necesidad de ostentar el
poder, ejercer control e influencia sobre los demás, protegerse del poder externo o temor a asumir
m
el propio poder, repliegue en uno mismo y miedo a destacar.

ca
El exceso de peso en general es un indicio del mal funcionamiento de este centro, puesto que regula
el metabolismo corporal y es evidente que si hay sorbrepeso existe un desequilibrio entre la
asimilación y la depuración en el proceso de convertir los alimentos en energía y desechar los
excedentes.
TERCERO POSTERIOR (centro diafragmático)
Voluntad para manifestar nuestras intenciones mediante acciones concretas, conservar la propia
14 / 35
salud y capacidad de sanación.
Está asociado con la fuerza de voluntad y la actitud que se tenga respecto a la propia salud física.
También se conoce con el nombre de centro de curación y está relacionado con la curación
espiritual. Se dice que este centro es muy grande y se halla muy desarrollado en algunos sanadores.
TERCERO POSTERIOR ABIERTO:
El poder de la voluntad cuando este centro está abierto es el poder de la conexión, de la unión, de la
es
fusión. El poder de unir las polaridades para manifestar una unidad integrada. Este poder es la única
u.
fuerza capaz de llevarnos a manifestar nuestras más puras intenciones en acciones concretas, ya que
la voluntad de la mente se alinea con la voluntad del espíritu en un mismo centro y con ello se
d
.e
alcanza el equilibrio.
va
La energía por sí sola no constituye el poder, hay que darle una dirección. Poder viene de potere que
significa “ser capaz”. El sentimiento íntimo de poder, de estar conectados con la fuente de poder, es
no
indispensable para estar seguro de uno mismo y aventurarse con confianza a lo desconocido.
in
Si la persona siente un fuerte amor hacia su cuerpo y tiene intención de mantenerlo saludable, este
ro
centro está abierto. Normalmente este centro está abierto si el centro el plexo solar lo está, pues la
eu
aceptación de sí mismo se manifestará a nivel físico como salud corporal. La salud total (mental,
emocional y espiritual) requiere que todos los centros estén abiertos y equilibrados.
s.
pu
TERCERO POSTERIOR CERRADO:
Si este centro se encuentra cerrado, hay sentimientos de rechazo personal y desinterés por la propia
m
salud.
ca
Cuando tenemos miedo o nos sentimos impotentes, emprendemos la retirada, reducimos nuestra
movilidad, empleamos una parte de nosotros mismos en controlar el resto. Bloqueamos nuestra
propia fuerza, nuestras propias expresiones.
El que se encierra en sí mismo se muestra al exterior frío y controlado. Este control necesita energía
para mantenerse y no la produce, de modo que nos sentimos fatigados al cabo de algún tiempo,
agotados, vacíos. Disminuye nuestro deseo de actividad y nos vemos en la necesidad de
suministrarnos energía artificial en forma de golosinas o estimulantes que van directamente al
15 / 35
tercer chakra y lo incitan momentáneamente, aunque a la larga lo dejen agotado. Algunos, en cuanto
conciben el poder como algo ajeno, buscan siempre estímulos externos, aprobación de los demás,
excitación y actividad fuera de sí mismos. Entonces pierden la capacidad de detenerse, de pararse a
buscar el poder dentro de sí.
RELACIÓN ENTRE LAS DOS FACETAS DEL TERCER CHAKRA
Frontal abierto y posterior cerrado
es
El poder como control o “poder sobre”, implica separación. El abuso de la voluntad personal
u.
amenaza con atraparnos en ese nivel, especialmente cuando la voluntad no está en armonía con la
Voluntad Cósmica superior, de la que ella es una parte.
d
.e
FUNCIONES DEL PÁNCREAS
va
Es una glándula grande en forma de martillo situado detrás del estómago. Su longitud es de unos 15
no
cm., la altura es de 4 cm. y el grosor de 1,5-2 cm. Su peso es de 80 gramos. El páncreas tiene una
doble función exocrina (que vierte su elaboración al duodeno) y endocrina.

in
ro
Hormonas del páncreas:

eu
Insulina: hormona que determina una disminución de la glucosa hepática acelerando su

s.
metabolismo; por otro lado, obstaculiza la glucogenólisis. Una carencia de insulina determina
la diabetes mellitus.
pu
Glucagón: hormona que determina un aumento en la glucemia, acelerando la escisión del

m
glucógeno.
ca
Chakra 4º
Localización: corazón.
Glándulas: paraganglios supracardiacos / Timo
La apertura de este centro es directamente correlativa a la merma del ego, pues es el centro a
través del cual amamos; a través del cual fluye la energía de la conexión con toda forma de vida.
Cuanto más abierto está este centro, mayor es nuestra capacidad de amar un círculo de vida cada
16 / 35
vez más amplio. Cuando este centro se halla en funcionamiento, nos amamos a nosotros mismos y a
nuestros hijos, cónyuges, familiares, animales domésticos, amigos, vecinos, compatriotas y
extranjeros, a todos nuestros semejantes y a todas las criaturas de la tierra.
CUARTO FRONTAL (centro del corazón)
Sentimientos cordiales de amor por otros seres humanos, apertura a la vida.
A través de este centro conectamos los cordones con los centros del corazón de aquellos con quienes
es
tenemos una relación amorosa, lo que incluye a los niños y a los padres igual que a los amantes y a
u.
los cónyuges. Los sentimientos amorosos que fluyen a través de este chakra suelen hacer que las
lágrimas acudan a nuestros ojos.
d
.e
CUARTO FRONTAL ABIERTO:
va
Cuando este chakra está abierto, la persona puede ver en cada individuo a su prójimo y amarlo
no
incondicionalmente, por el simple hecho de existir. Puede ver la exclusividad de la belleza y la luz
interna de cada individuo.

in
ro
El amor del cuarto chakra no está vinculado a un objeto, es un amor que irradiamos hacia todo lo
que nos sale al paso, porque lo sentimos dentro como un estado del ser.
eu
El amor del corazón es por esencia duradera, eterna y constante. Se expresa como aceptación
s.
gozosa de uno mismo y de los demás, del lugar que nos ha correspondido dentro de la totalidad de
pu
las cosas.
m
Se experimenta como una profunda paz que dimana de la ausencia de conflictos y de estar en
ca
armonía con todo lo que nos rodea, todo lo cual apreciamos profundamente al punto de sentirnos
agradecidos por su existencia.
Vivir en amor es vivir en equilibrio, en un estado permanente de gracia, delicadeza, flexibilidad,
tolerancia y amabilidad. Es vivir y dejar vivir apreciando el sagrado don de la vida en todas y cada
una de sus manifestaciones.
CUARTO FRONTAL CERRADO:
La persona tiene dificultades para amar, en el sentido de dar amor sin esperar nada a cambio.
17 / 35
Con este centro cerrado se experimenta un desequilibrio y una ausencia de propósito y significado
de nuestra propia existencia y del mundo en general.
No hay una capacidad de establecer relaciones duraderas, pues todas las pautas duraderas son
resultado de un equilibrio entre las partes. Para poder amar hay que consentir cierto grado de
pérdida de autonomía a fin de experimentar una unidad superior, y con este centro cerrado no hay la
capacidad de ceder en favor del otro.
es
La ecuanimidad sólo se alcanza en la plenitud del corazón, como centro del ser, y sin ecuanimidad
no es posible percibir los patrones de orden del cosmos, de la naturaleza ni de nuestras propias
u.
pautas y ritmos de crecimiento y evolución. Debido a ello se experimenta desolación, soledad,
d
sentimientos de desconexión, falta de unión, de trascendencia y de sacralidad de las personas, la
.e
naturaleza, los animales y la vida misma.
CUARTO POSTERIOR (entre los homóplatos) va

no
Voluntad de impactar el mundo exterior y voluntad de amar
in
Es el centro desde el cual actuamos en el mundo físico y perseguimos lo que deseamos. El centro de
ro
la pasión, podría llamarse.

eu
CUARTO POSTERIOR ABIERTO:

s.
Si este centro gira en sentido de las manecillas del reloj, nuestra actitud acerca de la consecución de
pu
las cosas en la vida será positiva, y consideraremos a las demás personas como soportes para
nuestros logros. Entonces tendremos las experiencias que apoyen nuestra voluntad y sentiremos que
m
la Voluntad Divina y la nuestra están de acuerdo. También percibiremos la voluntad de nuestros

ca
semejantes alineada con la nuestra. Por ejemplo, si la persona desea escribir un libro, tendrá la
visión de sus amigos ayudándole y de la aceptación de la obra por los editores y el público al que va
dirigido.
El mundo se percibe como unidad interrelacionada, coherente y significativa, por lo que la apertura
de este centro genera sentimientos de compasión, conexión y comprensión hacia quienes nos
rodean; lo cual conduce también al afán de ayudar, enseñar y sanar a otros.
El entendimiento de que todos somos uno, nos lleva a darnos cuenta de que no podemos seguir
18 / 35
progresando mientras otros sufren, como en el caso de los Bodhisattvas, personas que habiendo
avanzado espiritualmente hasta la iluminación, posponen su liberación del cuerpo físico para
dedicarse a enseñar.
CUARTO POSTERIOR CERRADO:
Si este centro se mueve en sentido contrario a las manecillas del reloj, es aplicable lo opuesto.
Tendremos la idea equivocada de que la voluntad de Dios y la de otras personas se oponen a la
es
nuestra. Nos parecerá que la gente forma bloques que se oponen al logro de aquello que deseamos y
que tendremos que atravesarlos o saltarlos para obtener lo que deseamos en vez de considerar su
u.
posible ayuda. Creeremos que la voluntad de Dios es ajena a la nuestra. En este caso están
d
implícitas fuertes creencias erradas acerca del funcionamiento del universo. En ocasiones la imagen
.e
de un universo hostil donde sólo sobrevivirán los agresores más fuertes, hará creer a la persona que
su supervivencia está en juego.

va
no
La persona funciona por control y trata de dar mayor seguridad a su mundo controlando a los
demás, actuando de forma desconsiderada, injusta y cruel. La solución consiste en que la persona se
in
dé cuenta de que está creando un ambiente hostil con su agresión y se exponga entonces al azar de
ro
dejarse ir y ver si es posible la supervivencia sin control. Si afronta este riesgo, con el tiempo llegará
eu
experimentar un universo benigno, abundante y seguro en el que la existencia de la persona está
apoyada por el todo.

s.
RELACIÓN ENTRE LAS DOS FACETAS DEL CUARTO CHAKRA:

pu
Frontal cerrado y posterior abierto

m
ca
Si el centro posterior es súper activo, esto es con una medida muy amplia en el sentido de las
manecillas del reloj con un chakra delantero bloqueado o girando en sentido contrario, la voluntad
de la persona no es entonces particularmente negativa, pero la usa para suplir la función que
desempeñaría el centro cardiaco. En vez de ser capaz de dejarse ir y confiar y amar dejando pasar
más energía por el centro frontal del corazón, la persona busca la compensación en su voluntad.
Esta persona funciona principalmente a través de su voluntad y no tanto por el amor, o mediante el
poder de la fuerza más que el poder del amor. Esta deformación da lugar también a que uno quiera
ser “propietario” de su pareja en lugar de su igual.
19 / 35
FUNCIONES DE LOS PARAGANGLIOS SUPRACARDIACOS
Son un grupo de células cromafines que se encuentran en el punto de bifurcación de la carótida
común, en el punto de aparición de la arteria coronaria izquierda.
Hormonas de los paraganglios:
Noradrenalina: hormona igual a los neurotransmisores. La diferencia es que los
es
neurotransmisores ejercen su acción biológica sólo en el lugar en que son liberadas, mientras
que las de los paraganglios son vertidas directamente en la sangre.
d u.
CHAKRA DEL TIMO
.e
Tradicionalmente se ubicaba a la glándula del timo como sede del chakra del corazón. No obstante,
va
cada vez son más los autores que se refieren a este centro como un chakra distinto, que está
no
activándose en estos momentos de la evolución humana.
in
Hasta hace poco nos concentrábamos en siete chakras principales, pero a medida que
evolucionamos y nos vamos acercando a los ángeles, un nuevo chakra está despertando dentro de
ro
nosotros. Lo llamamos chakra del timo. Se encuentra entre los chakras del corazón y de la Garganta.
eu
Así como los ángeles están abiertos a toda la vida, este nuevo chakra nos sostendrá mientras
aprendemos a abrirnos más y más los unos a los otros. La función del chakra del timo es generar paz
s.
y amor universal. También se vincula con la glándula del timo, parte importante de nuestro sistema
pu
inmunológico. El despertar de este nuevo chakra fortalecerá nuestro sistema inmunológico y nos
m
ayudará a tratar el cáncer, el sida, las enfermedades del corazón, los ataques y otros males. (Daniel,
ca
Alma, Timothy Wyllie y Andrew Ramer: Descubre a tus ángeles, Ed. Vergara, Buenos Aires, 1999, p.
142)
Funciones del timo
Es una glándula que tiene forma de pirámide cuadrangular de base inferior. Resulta constituido por
dos lóbulos, derecho e izquierdo, y está situado detrás de la porción superior del esternón,
prolongándose a veces hasta la región baja del cuello. En proporción, el timo está mucho más
desarrollado al nacer que en la edad adulta. Normalmente crece hasta la pubertad, época en la cual
20 / 35
inicia una lenta involución y la glándula va siendo sustituida por tejido adiposo. No obstante, en la
edad adulta es posible encontrar restos funcionales del órgano involucionado.
Hormonas del timo:
Hormona tímica: tiene una importancia extraordinaria en el funcionamiento del sistema
inmunológico. Se sabe que es capaz de modificar a los linfocitos procedentes de la médula ósea
en linfocitos madurados T que son los agentes de una variedad de respuesta inmunológica
es
extraordinariamente eficaz, denominada respuesta celular, que el organismo pone en marcha
u.
para luchar contra algunas enfermedades infecciosas (p.e. tuberculosis y cáncer).
d
Chakra 5º
.e
Localización: garganta
Glándulas: tiroides / paratiroides

va
no
El quinto chakra es el centro del sonido, la vibración y la autoexpresión. Es el dominio de la
in
consciencia que controla, crea, transmite y recibe las comunicaciones, tanto con nuestra sabiduría
ro
interna como con los demás. Entre sus atributos figuran el escuchar, el hablar, el canto, la escritura
eu
y todas las artes que tienen que ver con el sonido y la palabra. Es también el centro de la creatividad
dinámica, la clariaudiencia y la telepatía, pues la comunicación es una clave esencial para acceder a
s.
los planos internos y poder utilizar nuestros niveles mentales multidimensionales.

pu
QUINTO FRONTAL (centro de la garganta)

m
Toma y asimilación, comunicación.

ca
Se halla asociado a la comunicación y a la toma de responsabilidad en las necesidades propias. El
recién nacido se acerca al pecho, pero deberá mamar antes de lograr nutrirse. Idéntico principio es
aplicable a lo largo de la vida. A medida que la persona madura, la satisfacción de sus necesidades
depende cada vez más de sí misma.
QUINTO FRONTAL ABIERTO:
El funcionamiento de este chakra es apropiado cuando se alcanza la madurez y dejamos de culpar a
21 / 35
los demás de nuestras propias carencias vitales y nos dedicamos a crear lo que necesitamos y
deseamos.
El proceso de crear, es inherente a la comunicación y ésta requiere que entremos en resonancia con
aquellos a quienes deseamos transmitirles nuestras ideas, pensamientos y/o sentimientos para
impactar la realidad, por lo que la apertura del quinto chakra conlleva el logro de la empatía y la
sintonía con los demás. La esencia de la comunicación es la creatividad, ya que con la alteración de
las pautas existentes nos convertimos en creadores que damos origen a la realidad y al porvenir de
es
nuestras vidas momento a momento. Conforme se avanza en la apertura de este centro, el sujeto
u.
adquiere el entendimiento del mundo en el plano “vibracional”, que es un plano situado más allá de
las formas y los movimientos del plano material. También se adquiere la capacidad de la telepatía,
d
.e
definida como “el arte de comunicarse a través del tiempo y del espacio sin recurrir a ninguno de los
cinco sentidos normales”.
QUINTO FRONTAL CERRADO:

va
no
Si se mide este centro como contrario a las agujas del reloj, la persona no toma o que se le da. Esto
in
suele ser así porque considera que el mundo es un lugar negativo, y generalmente hostil, dado lo
ro
cual será cauta y sus esperanzas sobre lo que habrá de recibir serán negativas. Seguramente espera
eu
hostilidad, violencia o humillación en vez de amor y alimento. Como la negatividad de sus
esperanzas le hace crear un campo de fuerza negativo, atraerá hacia sí lo negativo. Es decir, si tiene
s.
expectativas de violencia, ésta se encontrará en su interior, y la atraerá según la ley de que los
pu
iguales se atraen, de acuerdo con la naturaleza del campo energético universal. La comunicación no
fluye, no se logra, ya que no hay resonancia con los demás y por lo tanto, la creatividad se dificulta y
m
no es posible cambiar la realidad.

ca
Otra cuestión asociada la obstrucción de este centro es la falta de tranquilidad y silencio interior,
indispensables para poder ensanchar la capacidad de percepción y canalizar o recibir
comunicaciones telepáticas.
QUINTO POSTERIOR (base del cuello)
Voluntad de aportar nuestra contribución a los demás. Sentido del yo dentro de la sociedad y de la
profesión de cada cual.
22 / 35
El aspecto de asimilación y creación que se produce en la parte posterior de este chakra se
denomina a veces centro profesional, pues está asociado con la sensación del yo de la persona con
respecto a la sociedad, a su profesión y a sus iguales. Si una persona no se siente cómoda en esta
área de su vida, puede que su disconformidad se revista de orgullo para compensar la falta de
autoestima.
QUINTO POSTERIOR ABIERTO:
es
El centro de la parte posterior del cuello se abre normalmente cuando uno tiene éxito y se adapta
bien en su trabajo, además de sentirse satisfecho con éste al considerarlo como su tarea en la vida y
u.
un medio de expresión.
d
.e
Si la persona ha elegido una profesión u ocupación que le permite utilizar sus talentos y habilidades,
le resulta excitante, le permite realizarse y entregar lo mejor de sí a los demás, este centro estará en
va
plena floración. Tendrá éxito profesional y recibirá del universo el apoyo para nutrirse pues estará
no
ejerciendo su voluntad a través de su capacidad creativa.
in
Un proceso creativo no es necesariamente artístico, sino que cualquier cosa que manifieste
ro
materialmente nuestros pensamientos, sentimientos y propósitos, es una creación que pone de
manifiesto nuestra voluntad. Establecer una ONG, dirigir una compañía, escribir una novela, dar
eu
clases, prestar servicios o poner en marcha un negocio son cosas que se logran al tener este centro
s.
abierto.
pu
La creatividad pone en marcha fuerzas interiores por eso es que los procesos creativos resultan
terapéuticos al permitir drenar frustraciones íntimas y ensanchar nuestra capacidad de innovación.

m
Por eso es que ejerciendo nuestra creatividad de forma constante y en niveles que impliquen un
ca
desafío cada vez mayor, mantenemos abierto este chakra.
QUINTO POSTERIOR CERRADO:
Si este centro está bloqueado, la persona se mostrará reacia a dar lo mejor de sí. Fracasará y
ocultará en el orgullo su falta de éxito. Sabe en su interior que saldría beneficiado si diera lo mejor
de sí mismo encontrando una actividad, un trabajo o un puesto en el que pudiera desarrollar sus
verdaderos intereses o si fuese más allá del nivel al que ha llegado y adquiriera nuevos retos y
compromisos.
23 / 35
Sin embargo, nunca hace ninguna de esas cosas y mantiene la defensa del orgullo para evitar la
desesperación real que subyace en su interior. Siente que, en realidad, no tiene éxito en la vida.
Probablemente interpretará el papel de víctima, quejándose de que la vida no le ha dado
oportunidades para permitirle desarrollar su gran talento o sus intereses. Cuando se libere de ese
orgullo, con el desaparecerán el dolor y la frustración.
En este centro desvelaremos además, el miedo al fracaso que bloquea el impulso de salir y crear lo
que tanto se desea, lo cual es aplicable, además, a las amistades personales y a la vida en general. Al
es
rehuir el contacto, esta persona también evita revelarse a sí misma y sentir, por una parte, el temor
u.
de no gustar y, por otra, la competencia y el orgullo expresado como “soy mejor que tú” o “no eres lo
bastante bueno para mí”.
d
.e
Como nuestros sentimientos de rechazo se originan en el interior y los proyectamos luego hacia los
va
demás, evitamos a la otra persona para ahorrarnos el rechazo. Afrontar el riesgo de buscar la
profesión que se desea, avanzar hacia los contactos que se añoran y revelar los propios sentimientos
no
al respecto son formas de liberar esos sentimientos y, por tanto, de abrir ese chakra.
in
RELACIÓN ENTRE LAS DOS FACETAS DEL QUINTO CHAKRA:

ro
Frontal abierto y posterior cerrado

eu
Cuando la persona abre su centro de la garganta, va atrayendo gradualmente lo que requiere, hasta
s.
que sea capaz de recibir tanto que le permita mantener dicho centro abierto la mayor parte del
pu
tiempo. Entre tanto, poco después de abrir este centro, puede atraer algo negativo a causa de su
convicción de que esto es lo que ha de llegar. Cuando sea capaz de pasar por alto esta experiencia,
m
conectar con la causa original en su interior y hallar de nuevo la propia confianza, reabrirá su centro
ca
frontal de la garganta. Este proceso de apertura y cierre se prolongará hasta que las concepciones
erróneas sobre recibir o tomar se transformen en confianza en un universo nutritivo y benigno.
FUNCIONES DE LAS GLÁNDULAS TIROIDES Y RELATIVAS
Esta glándula que no es perfectamente simétrica, se presenta en forma de media luna con la
concavidad mirando hacia arriba; está compuesta por dos lóbulos que se unen por un tejido
glandular llamado istmo. A veces del margen superior del istmo parte una prolongación de forma
cónica o cilíndrica que se llama lóbulo piramidal o pirámide de Morgagni.
24 / 35
Tiroides
Los lóbulos laterales miden 5-7 cm. de altura, 2 cm. de espesor y 2-2,5 cm. de ancho. Su peso varía
entre 20 y 40 g. El color de la glándula es rojo, más o menos intenso. Tiene una relación estrecha
con la tráquea y con los vasos nerviosos del cuello.
Hormonas de la tiroides:
es
Tiroxina (T4 con 4 átomos de yodo) y Triyodotina (T3 con 3 átomos de yodo):
Tiroideas aberrantes: lóbulos de pequeño volumen inconstantes y variables en
u.
número y localización, que presentan la misma estructura de la glándula tiroidea.
d
Pueden encontrarse desde el istmo hacia la garganta, o más frecuentemente en una
.e
zona triangular con base en el maxilar inferior y vértice en el arco de la aorta. Se
va
consideran fragmentos de la glándula tiroidea principal separados en periodos
no
precoces del desarrollo.
Paratiroides: Normalmente el hombre tiene 4 glándulas paratiroides, dos superiores

in
y dos inferiores; se encuentran en la cara posterior de los lóbulos tiroideos, de los

ro
cuales se distinguen por su color más pálido. Tienen en general forma esferoidal con
un diámetro que varía de 1-3 a los 12 mm. Algunas veces su número varía, pueden
eu
disminuir reduciéndose a una sola, o bien aumentar hasta ocho. Raramente se

s.
localizan en otras zonas como el interior de la glándula tiroides o excepcionalmente

pu
en el timo.
m
Hormonas de las paratiroides:

ca
Paratormona: esta hormona regula el equilibrio del calcio del organismo. Un déficit de
paratormona conduce a un descenso de calcio en la tasa hemática, con un aumento de fósforo,
y en consecuencia de ello hay una hiperexcitabilidad nerviosa. En caso de hiperfunción de las
glándulas, el calcio se adquiere de los huesos.
Chakra 6º
SEXTO FRONTAL (centro de la frente)
25 / 35
Capacidad para visualizar y entender conceptos mentales.
El centro de la frente está relacionado con la capacidad de visualizar y entender conceptos mentales.
Esto incluye los conceptos del mundo y del universo de la persona, o la forma en que considera al
mundo y las probables respuestas que éste le dará.
SEXTO FRONTAL ABIERTO:
Claro entendimiento y alta capacidad para visualizar y entender conceptos mentales. Capacidad
es
creativa
u.
SEXTO FRONTAL CERRADO:
d
.e
Si este centro gira en sentido contrario a las agujas del reloj, uno tiene conceptos mentales confusos
o imágenes sobre la realidad que no son ciertas y sí por lo general, negativas. La persona proyecta
va
esas imágenes hacia el mundo para crear el suyo propio. Si este centro se encuentra atascado o es
no
débil, las ideas creativas quedarán bloqueadas simplemente porque la cantidad de energía que fluye
a través de él es reducida. Para abrir este centro es necesario purificar o clasificar nuestras
in
imágenes de creencias negativas. En el proceso terapéutico hay que sacar a la luz la imagen y hacer
ro
que se manifieste en la vida de la persona, para que la persona entienda y vea la imagen claramente
eu
como lo que es y pueda reemplazarla.

s.
SEXTO POSTERIOR (ejecutivo mental)

pu
Voluntad para desarrollar las ideas de forma práctica.

m
Está asociado con la puesta en marcha de las ideas creativas formuladas en el centro de la frente
ca
SEXTO POSTERIOR ABIERTO:
Si el centro de voluntad ejecutiva está abierto, a las ideas de uno sigue la acción apropiada para
hacer que se materialicen en el mundo físico.
SEXTO POSTERIOR CERRADO:
La voluntad ejecutiva está cerrada, las ideas no tienen salida en el plano material, se convierten en
frustración y la persona lo pasa mal.
26 / 35
RELACIÓN ENTRE LAS DOS FACETAS DEL SEXTO CHAKRA:
Sexto frontal abierto y sexto posterior cerrado
Especialmente frustrante es tener el centro frontal abierto y el posterior cerrado. La persona tiene
muchas ideas creativas, pero no parece que le den resultado en ningún caso. Por lo general se
plantea alguna excusa que culpa del problema al mundo exterior. Normalmente lo único que
necesita esta persona es ser instruida sobre la manera de llevar a cabo, paso a paso, lo que desea
es
realizar. Al efectuar ese trabajo progresivo, surgirán muchos pensamientos del tipo: “No puedo
soportar una espera tan larga”; “No quiero afrontar la responsabilidad de que suceda esto”; “No
u.
quiero comprobar esta idea en la realidad física”, “No acepto este proceso de creación tan largo,
d
sólo quiero que suceda sin esforzarme demasiado”, “Yo pongo las ideas y tú haz el trabajo”. Lo más
.e
probable es que la persona careciera de formación previa sobre la forma de dar pasos sencillos en el
va
mundo físico para lograr la finalidad que se había propuesto. También se resiste, seguramente, a
estar en la realidad física y situarse en el papel de aprendiz.

no
Sexto frontal cerrado y sexto posterior abierto
in
ro
Si el centro delantero está bloqueado y es fuerte en sentido contrario a las manecillas del reloj, la
persona tiene capacidad para generar ideas negativas fuertes. Si se combina con un centro ejecutivo
eu
enérgico situado en la parte posterior de la cabeza, puede causar estragos en la vida de la persona.
s.
Si el centro posterior está abierto, mientras el centro de las ideas gira en sentido contrario, la
situación es altamente molesta. Aunque los conceptos básicos de la persona no se correspondan con
pu
la realidad, pese a todo procederá a desarrollar esos conceptos distorsionados con cierto nivel de
m
éxito. Por ejemplo, si la persona piensa que “el mundo es un infierno en el que cada quien actúa
ca
según su propio interés, por lo que basta con tomar lo que uno desee”, y tiene capacidad para
hacerlo porque sabe como desenvolverse debido a que su voluntad ejecutiva funciona, puede que se
comporte como un criminal. En este caso es posible que también tenga bloqueado el centro del
corazón. Hasta cierto punto, su realidad le mostrará la validez de su idea y tendrá éxito, en cierta
medida, hasta que le atrapen. También con este tipo de configuración es posible intentar realizar
algo que simplemente es imposible de realizar en el mundo físico, o puede ser el vehículo de las
ideas de otra persona, cualesquiera que sean.
FUNCIONES DE LA GLÁNDULA PITUITARIA (también llamada hipófisis)
27 / 35
Órgano de forma variable, cilíndrico u ovoidal, de color gris rojizo, de 0,5-1 g de peso, mide
aproximadamente 12 mm en sentido transversal, 8 mm en sentido anteroposterior y
aproximadamente 6 mm de altura. La hipófisis está constituida por dos partes completamente
distintas en estructura y función: la adenohipófisis y la neurohipófisis.
Como órgano endocrino central, ocupa una posición de primer orden al regular el equilibrio
hormonal del organismo, ya que no sólo elabora hormonas que actúan directamente (hormonas de
crecimiento) sino hormonas que vigilan la actividad hormonal de las otras glándulas endocrinas. Su
es
actividad es a su vez influida por sustancias RF (releasing factors) elaboradas por el hipotálamo y
u.
por las hormonas de otras glándulas elaboradas bajo su influjo (mecanismo de feed-back).
d
Hormonas de la adenohipófisis:
.e
va
STH: hormona del crecimiento además de factor diabetógeno.
TSH: hormona que estimula la producción de hormonas por parte de la tiroides.

no
FSH: hormona que estimula las glándulas sexuales.
in
LH: hormona que provoca la ovulación y prepara la formación del cuerpo lúteo.
LTH: hormona responsable del mantenimiento del cuerpo luteo y la producción de leche por
ro
parte de la glándula mamaria.

eu
MSH: hormona que estimula los melanóforos, células de la piel dedicadas a la formación de
pigmento.
s.
pu
Hormonas almacenadas y distribuidas por la neurohipófisis (elaboradas en el hipotálamo):

m
ADH: hormona de acción antidiurética y que provoca un aumento en la presión arterial.

ca
Oxitocina: hormona que estimula la contracción muscular uterina y la expulsión de la leche por
parte de la glándula mamaria tras el parto.
RF: factores liberadores que regulan la producción hormonal de la hipófisis.
Chakra 7º
SÉPTIMO (Centro de corona)
Integración de la personalidad total con la vida y los aspectos espirituales de la humanidad.
28 / 35
Está relacionado con la conexión de la persona con su espiritualidad y con la integración de todo su
ser, físico, emocional, mental y espiritual.
SÉPTIMO ABIERTO:
Es probable que la persona experimente con frecuencia su espiritualidad en forma muy personal y
exclusiva. Esta espiritualidad no se define dogmáticamente, ni se expresa con palabras. Se trata más
bien, de un estado de ser, un estado de trascendencia de la realidad mundana al infinito. Va más allá
es
del mundo físico y crea en el individuo una sensación de plenitud.
u.
SÉPTIMO CERRADO:
d
Cuando este centro está cerrado, la persona no tiene, probablemente ese “sentimiento cósmico” y no
.e
entiende de lo que hablan otros cuando se refieren a él.
FUNCIONES DE LA GLÁNDULA PINEAL (también llamada epífisis) va

no
Considerada por los filósofos antiguos como la sede del alma, está frente a la glándula pituitaria.
in
Mide aproximadamente 1 cm. de longitud y 5 mm. De anchura. Sus dimensiones pueden cambiar
ro
con la edad, no obstante, a partir del séptimo año de edad esta glándula sufre una progresiva
involución.
eu
Existen muchos datos que sugieren que la secreción de la glándula pineal no es constante y que los
s.
estímulo adecuados para que se produzca la secreción son los estímulos luminosos, proporcionando
pu
de esta forma un “reloj circulante” al organismo; se especula que por ello puede constituir una parte
importante de los mecanismos que rigen las actividades cíclicas (sueño-vigilia, etc.)
m
ca
Hormonas de la glándula pineal:
Melatonina: hormona capaz de aclara la piel, ejerciendo una acción antagonista respecto a la
hormona menanófora hipofisaria. Otra acción es la inhibidora del desarrollo de las gónadas.
Adrenoglomerulotropina: hormona que estimula la secreción de la aldosterona.
29 / 35
3. Los nadis
Según la filosofía del yoga, los nadis son canales etéricos (éter en sánscrito: akasha), distribuidos en
todo el cuerpo (al cual en cierto modo compondrían como haciendo un entretejido), a través de los
cuales fluiría el prana o energía vital.
En la medicina china, especialmente en la acupuntura, y sus derivaciones, los nadis se relacionan
con los “meridianos” o “qing” o ‘king’, y el Prana con el Qi (la energía).
es
Los antiguos tratados mencionan tres nadis principales que reciben el nombre de Sushumna, Ida y
u.
Pingala. La interrelación de estos canales se simboliza con el caduceo de Mercurio/Hermes.
d
.e
va
no
in
ro
eu
s.
pu
La purificación de los nadis es buscada mediante ciertas posturas yóguicas (asanas) y ejercicios
m
respiratorios (pranayama). La obstrucción de los nadis tendría como consecuencia la mala salud.
ca
Estos tres canales están directamente relacionados con el ascenso del poder serpentino de
Kundalini, fundamental en las prácticas de tantra.
Hatha Yoga proviene del sánscrito, en donde Ha significa “Sol” y Tha significa “Luna”, y Yoga que
significa “Unión”; por lo tanto es la Unión del Sol y de la Luna.
Esto hace referencia a dos principios complementarios operantes en toda manifestación material y
de vida, estos son un principio dinámico, positivo, solar, activo, masculino, y otro principio estático,
30 / 35
negativo, lunar y femenino. Básicamente es la dualidad en todas las manifestaciones, dualidad que
lejos de tener un aspecto valorativo, indica más bien complementariedad en todas las cosas
(masculino-femenino, positivo-negativo, dinámico-estático, etc.).
Desde el punto de vista de las energías vitales o prana que circulan en el cuerpo astral, hace
referencia a los dos nadis o tubos de energía vital que se extienden a ambos lados del Sushumna
Nadi y que se corresponden en el cuerpo físico con las cadenas de ganglios simpáticos. Se
denominan Ida (de naturaleza negativa, lunar) y Píngala (de naturaleza positiva, solar),
es
correspondiéndose a su vez con la fosa nasal izquierda y derecha respectivamente.
u.
Cuando el prana circula por Ida y Píngala (estado normal) se manifiesta la conciencia de dualidad
d
(sujeto-objeto, observador-observado, experimentador-experiencia) y el hombre está, según la
.e
tradición yóguica, inmerso en Maya o ilusión.
va
Sólo por medio de la unión (Yoga) de estas energías en el cuerpo astral (positiva-negativa)
no
desaparece la conciencia dual, se experimenta la Unión o Realidad. Estado que también se designa
por el nombre sánscrito “Samadhi”.

in
ro
En esta unidad la energía asciende por el canal central de energía vital Sushumna Nadi, y se
produce la fusión de la “individualidad” (Jiva) con la conciencia absoluta (Brahman) que está
eu
representado por la unión de Kundalini Shakti con Shiva en lo alto de la cabeza o Sahasrara Chakra.
s.
La técnica propia del Hatha Yoga consiste en las Asanas o posturas, Pranayama o dominio del prana
pu
por medio de la respiración, y la relajación consciente. Esto contribuye a la purificación de los Nadis
o canales de energía, a activar los chakras o centros de energía, y a la unión de estas energías
m
complementarias en el estado de meditación.

ca
31 / 35
Recuerda
Las cinco envolturas son:
Annamaya kosha (envoltura hecha de comida).
Pranamaya kosha (envoltura hecha de Prana o energía vital).
Manomaya kosha (envoltura mental).
Vigñanamaya kosha (envoltura psíquica o de conocimiento).
es
Anandamaya kosha (envoltura de felicidad o bienaventuranza).
u.
Chakra significa “rueda” en sánscrito. Los vedas utilizaron este término para denominar los
d
centros energéticos del cuerpo humano. Hay siete chakras principales y varios secundarios que
.e
corresponden con los puntos de acupuntura.
va
Chakra 1º: PRIMERO (Centro coccígeo): energía física y voluntad de vivir.
no
Localización: en el perineo, entre el ano y los genitales.
Glándulas: corticoadrenales
in
ro
Chakra 2º
eu
Localización: genitales, matriz.
Glándulas: gónadas
s.
Chakra 3º : TERCERO FRONTAL (plexo solar – páncreas)

pu
Chakra 4º
m
Localización: corazón.
ca
Glándulas: paraganglios supracardiacos / Timo
Chakra 5º
Localización: garganta
Glándulas: tiroides / paratiroides
Chakra 6º: SEXTO FRONTAL (centro de la frente)
Chakra 7º: SÉPTIMO (Centro de corona)
Según la filosofía del yoga, los nadis son canales etéricos (éter en sánscrito: akasha),
32 / 35
distribuidos en todo el cuerpo (al cual en cierto modo compondrían como haciendo un
entretejido), a través de los cuales fluiría el prana o energía vital.
es
d u.
.e
va
no
in
ro
eu
s.
pu
m
ca
33 / 35
Autoevaluación
La envoltura Manomaya kosha es una:
Envoltura hecha de comida.
Envoltura hecha de Prana o energía vital.
es
u.
Envoltura mental.
d
.e
La Annamaya kosha se considera:
va
no
El cuerpo físico.
in
El cuerpo energético o pránico.

ro
eu
El cuerpo psíquico o intuitivo.

s.
pu
Indica si es verdadero o falso el siguiente enunciado:

“Chakra significa “rueda” en sánscrito”.
m
ca
Verdadero
Falso
¿Dónde localizamos el cuarto chakra?
Corazón
34 / 35
Garganta
Genitales
Indica si es verdadero o falso el siguiente enunciado:

“Según la filosofía del yoga, los nadis son canales etéricos distribuidos en todo el
cuerpo, a través de los cuales fluiría el prana o energía vital”.
es
u.
Verdadero
d
.e
Falso
va
no
in
ro
eu
s.
pu
m
ca
35 / 35

2 Fisiología Energética - Koshas, Chakras, Nadis

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

2 Fisiología Energética - Koshas, Chakras, Nadis

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

2 Fisiología Energética - Koshas, Chakras, Nadis

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

[AFO001830] Monitor de Yoga

[MOD000845] Monitor de Yoga

1. Las cinco envolturas

Vigñanamaya kosha (envoltura psíquica o de conocimiento).

ANNAMAYA KOSHA. Cuerpo físico.

hombre en el plano terrestre.

(Fuego)-3. Vayu (Aire)-2. Akasha (Éter)-1. va

formas según su calidad y frecuencia vibratoria.

únicamente en ciertos estados de conciencia. Pero el Prana en el individuo se manifiesta de una

doble estructura donde la energía sustenta dicha materia.

respiratorio. Mediante la inspiración se absorbe la energía que luego es almacenada y distribuida.

En el Hatha Yoga se gobierna la mente controlando el Prana y en el Raja Yoga el proceso es a la

inversa. En la práctica yóguica se actúa conscientemente sobre el Prana y se experimenta en

luego reintegrarse a su fuente cósmica.

MANOMAYA KOSHA: Cuerpo mental.

excreción) (karmendriyas) y el pensamiento (manas).

órganos de los sentidos (gñanendriyas) y con la información almacenada en la memoria (china). Es el

VIGNANAMAYA KOSHA. Cuerpo psíquico o intuitivo.

También se le denomina envoltura psíquica o cuerpo intuitivo. Es la primera densificación de

envoltura de Conocimiento o Conciencia y está constituido por buddhi, el principio discriminador, la

parte sutil de los tattwas).

emociones y los pensamientos, en vigñanamaya se experimenta la auto-conciencia o conciencia del

la mente. Cuando se despierta su potencial, mediante la práctica de la meditación, se manifiestan la

intuición o conocimiento directo, la sabiduría, las percepciones extra-sensoriales, las experiencias

fuera del cuerpo, etc.

Vigñanamaya kosha y manomaya kosha constituyen lo que generalmente entendemos como

contenidos mentales (pensamientos, imágenes, emociones, memorias, etc.).

conciencia del cuerpo (cuerpo denso) ni de la mente (cuerpo sutil).

correspondientes: cuerpo, emociones, pensamientos, etc.

endocrinas dentro del cuerpo físico.

Provocar el desarrollo de distintos aspectos de la autoconciencia, pues cada chakra está

relacionado con una función psicológica específica.

frecuencia siempre crecientes.

PRIMERO (Centro coccígeo): energía física y voluntad de vivir.

Localización: en el perineo, entre el ano y los genitales.

emplazamiento de la primera manifestación de la fuerza vital en el plano físico.

coherente de la conciencia no es posible y el primer chakra se cierra porque no se aceptan las

limitaciones y la disciplina esenciales para la manifestación en la materia.

FUNCIONES DE LAS GLÁNDULAS SUPRARRENALES

30 mm de altura, 45 mm de anchura y 6 mm de grosor, el peso de las dos glándulas juntases de unos

7-8 gramos, la de la derecha es generalmente más pequeña que la izquierda.

Hormonas que producen las glándulas suprarrenales:

Sustancias elaboradas por la corteza

Glucorticoides: hormonas de acción antiinflamatoria, antialérgica y de efectos sobre la presión

así en las terminales nerviosas simpáticas que producen los neurotransmisores.

Localización: genitales, matriz.

SEGUNDO FRONTAL (centro púbico)

Capacidad de dar y recibir amor y placer en una relación de pareja.

SEGUNDO FRONTAL ABIERTO:

profunda. El orgasmo sexual es importante para el bienestar físico de la persona. No obstante, el

categoría y han de lograr primero la comunión con su pareja).

SEGUNDO FRONTAL CERRADO:

SEGUNDO POSTERIOR (centro sacro)

Está relacionado con la cantidad de energía sexual de una persona.

SEGUNDO POSTERIOR ABIERTO:

Con este centro abierto la persona siente su potencia sexual.

chakra abierto expresándose de una manera armoniosa.

SEGUNDO POSTERIOR CERRADO:

su placer, lo que dará lugar a la desnutrición del área citada.