La Educación Liberadora de Paulo Freire se centra en liberar al ser humano para que pueda ser verdaderamente persona a través de una educación para la libertad. El diálogo horizontal entre educandos y educador permite que los educandos desarrollen una conciencia crítica y dinámica de su realidad que facilite la transformación social. La pedagogía liberadora prepara a las personas para que sean críticas y tomen conciencia de su realidad de manera sabia e inteligente.
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La Educación Liberadora de Paulo Freire se centra en liberar al ser humano para que pueda ser verdaderamente persona a través de una educación para la libertad. El diálogo horizontal entre educandos y educador permite que los educandos desarrollen una conciencia crítica y dinámica de su realidad que facilite la transformación social. La pedagogía liberadora prepara a las personas para que sean críticas y tomen conciencia de su realidad de manera sabia e inteligente.
La Educación Liberadora de Paulo Freire se centra en liberar al ser humano para que pueda ser verdaderamente persona a través de una educación para la libertad. El diálogo horizontal entre educandos y educador permite que los educandos desarrollen una conciencia crítica y dinámica de su realidad que facilite la transformación social. La pedagogía liberadora prepara a las personas para que sean críticas y tomen conciencia de su realidad de manera sabia e inteligente.
La Educación Liberadora de Paulo Freire se centra en liberar al ser humano para que pueda ser verdaderamente persona a través de una educación para la libertad. El diálogo horizontal entre educandos y educador permite que los educandos desarrollen una conciencia crítica y dinámica de su realidad que facilite la transformación social. La pedagogía liberadora prepara a las personas para que sean críticas y tomen conciencia de su realidad de manera sabia e inteligente.
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La Educació n Liberadora es uno de los aspectos fundamentales en la
propuesta pedagó gica de Paulo Freire. En ella, como en toda teoría
educativa, podemos apreciar su concepción del ser humano, su supuesto de sociedad y las particularidades del contexto histórico en el cual vivió y participó . Pablo Freire es un pensador comprometido con la vida, no piensa en ideas abstractas, sino que piensa partiendo de la existencia concreta. Su proyecto educativo, apunta a crear humanizació n, a liberar al hombre de todo aquello que no lo deja ser verdaderamente persona A través de una educació n para la libertad "los educandos van desarrollando su poder de captació n y de comprensió n del mundo que, en sus relaciones con él, la transformació n de las estructuras mentales; es decir, que la conciencia cambiada no es una estructura mental rígida, inflexible sino una conciencia o estructura mental diná mica, á gil y dialéctica que facilite una acció n transformadora, un trabajo de transformació n sobre la sociedad y sobre sí mismo. Freire propone que el diá logo como método permite la comunicació n entre los educandos y entre éstos y el educador; se identifica como una relació n horizontal de educando a educador, en oposició n del anti diá logo como método de enseñ anza tradicional que implica una relació n vertical de profesor sobre el alumno El educador tiene como prioridad ayudar al educando a lograr un punto de vista cada vez má s crítico de su realidad, con la alta responsabilidad que este acto requiere.
Al mismo tiempo, tanto el educando como el educador aprenden
mutuamente, nadie es má s en la pedagogía liberadora. Freire, la pedagogía de la pregunta es fundamental en la educació n liberadora o la educació n problematizadora y en la concientizació n. Educació n liberadora se nutre de la pregunta como desafío constante a la creatividad y al descubrimiento. Por lo tanto, la educació n liberadora es la pedagogía de la pregunta y su método el diá logo.
La pedagogía liberadora de Freire prepara a la persona para ser crítico y
tomar conciencia de su realidad y desarrollar su personalidad, su pensamiento y actuació n sabia e inteligente. En esencia, la pedagogía liberadora centra su atenció n en la concientizació n y el diá logo educando-educador; la comprensió n crítica y la acció n transformadora; y las acciones del aprendizaje del educando deben obrar una profunda transformació n, que es la meta final de esta tendencia pedagó gica.