Contenido

Introducción
1 El papel y la función de los profetas en la iglesia local
2 profetas a las puertas
3 El resguardo del profeta
4 profetas del Nuevo Testamento
5 Guerra
6 espíritus a la
guerra contra las
referencias

Introducción
Como apóstol, tengo el deseo de que se establezcan
iglesias locales fuertes en cada región, territorio y nación.
Los apóstoles son sabios constructores. La iglesia está
construida sobre el fundamento de apóstoles y profetas
(Efesios 2:20). Las iglesias locales deben construirse y
establecerse con gracia apostólica y profética.
 La iglesia no se puede construir adecuadamente con
solo una unción pastoral. Los profetas deben identificarse
y establecerse en las iglesias locales. Dios ha puesto
profetas en la iglesia (1 Corintios 12:28). He visto a
muchos pastores sufrir terribles reveses y ataques que
paralizan sus ministerios. La mayoría de los líderes nunca
han recibido instrucción en el área de lo profético.
Muchos líderes temen el ministerio del profeta debido al
abuso o la tergiversación. Algunos líderes no creen que
los profetas sean para la iglesia de hoy.
Una iglesia no puede funcionar adecuada y
completamente sin el ministerio del profeta. Esto se debe
a que Dios diseñó el ministerio del profeta para ayudar a
proteger a la iglesia de los dispositivos y planes del
infierno. Las iglesias de los últimos tiempos se
construirán con los cinco dones ministeriales en
funcionamiento. Estamos destinados a ver las iglesias más
grandes construidas en los últimos días. El Espíritu Santo
está liberando una gran cantidad de revelaciones sobre la
iglesia local. Respondemos a esta revelación edificando
iglesias con gracia apostólica y profética.
¿Ha visto a las iglesias y su liderazgo sufrir reveses,
problemas, divisiones y ataques que han desviado y
destruido la visión? Este libro dará respuestas a por qué
este suele ser el caso. La falta de ministerio profético es
una deficiencia grave en muchas iglesias locales. Las
iglesias que descuidan y pasan por alto este ministerio
vital generalmente sufrirán las consecuencias. Este libro
le dará una revelación sobre cómo evitar y vencer las
trampas del enemigo.

El papel y la función
De profetas en el
Iglesia local
1

Ñ
 Y por un profeta el SEÑOR sacó a Israel de Egipto, y
por un profeta fue preservado. (Oseas 12:13)
Oseas 12:13 nos revela una de las principales funciones
del ministerio del profeta, la preservación. Israel fue
liberado de Egipto a través del ministerio de Moisés.
Israel fue preservado por intercesión de Moisés (Núm.
14: 11-20). Preservar significa evitar daño, daño, peligro o
maldad. También significa proteger o salvar. La palabra
preservada proviene de la palabra hebrea Shamar.
Shamar significa cercar (como con espinas), guardar,
proteger, vigilar, tener cuidado. Esta palabra enfatiza el
elemento protector del manto del profeta. La palabra
shamar se usa por primera vez en las Escrituras en
Génesis 2:15. A Adán se le dice que cuide (shamar) el
jardín. También se menciona en Génesis 4: 9. Caín le
pregunta a Dios si es el guardián de su hermano
(shamar).
El aspecto de preservación y protección del ministerio
del profeta es necesario en cada iglesia local. Esto se logra
mediante la intercesión, el discernimiento, la alabanza, la
predicación, la enseñanza y la adoración. Esto ayuda a
defender a la iglesia contra el error, la herejía, la brujería,
la carnalidad, la perversión, el legalismo, el pecado y el
engaño. Cada iglesia debe desarrollar y capacitar a los
profetas que Dios ha establecido en la asamblea. No
hacerlo puede resultar en una iglesia local
sufriendo muchos ataques que podrían haberse evitado. Una revelación
del ministerio del profeta es vital para el éxito y la salud de la iglesia. Una
revelación del aspecto shamar del ministerio del profeta ayudará a las
iglesias a proteger y defender el rebaño.
Shamar significa proteger, mantener, ser un vigilante. Puede referirse a
proteger un rebaño, el corazón, la mente, una nación o una ciudad de
ataques externos o influencias impías. Se utiliza en referencia a mantener
(custodiar) las puertas o entradas a las ciudades. Cada iglesia local necesita
una guardia profética. Este no es un profeta, sino una compañía de profetas
que ayudan a proteger a la iglesia de la invasión del enemigo. Las iglesias que
desarrollan el ministerio profético tendrán la ventaja de estar protegidas a
través de la intercesión profética y el aspecto shamar del ministerio del
profeta.
Vigilar significa proteger, velar, vigilar, vigilar, vigilar,
asegurar, defender, proteger, albergar, pantalla, cubrir,
encubrir, preservar, guardar, conservar, supervisar,
mantener bajo vigilancia, controlar, mantener bajo
vigilancia, gobernar,
refrenar, reprimir, vigilar, estar alerta, tener cuidado. Los
sinónimos de guardia incluyen protector, defensor,
guardián, custodio, vigilante, centinela, centinela, patrulla
y guarnición. Estas palabras ayudan a definir el aspecto
shamar del ministerio del profeta.
A la iglesia a menudo se le ha enseñado que los
pastores son los guardianes espirituales de la iglesia,
mientras que descuidan el ministerio de los profetas. La
iglesia nunca tuvo la intención de funcionar solo con
pastores. También se han establecido profetas en la
iglesia (1 Corintios 12:28). Las iglesias que ignoran el
ministerio del profeta no podrán resistir los ataques del
infierno en los últimos días. Muchos pastores bien
intencionados han sufrido innecesariamente debido a la
falta de comprensión del ministerio del profeta. Cuando
el SEÑOR establezca una iglesia, establecerá profetas
dentro de esa iglesia. Las iglesias deben construirse con
sabiduría apostólica que incluirá el reconocimiento y la
liberación de profetas. El aspecto shamar del ministerio
del profeta es uno de los más importantes que beneficiará
a la iglesia.

Según Paula Price, shamar es una palabra hebrea para

profeta como atalaya. Los aspectos shamar del profeta se
refieren al papel del oficial como jardinero que cuida del
rebaño que cuida. También se aplica a la función de
tutela, centinela y protección de la oficina. Para la gente
shamara o trabajar proféticamente es rodearlo,
construir un muro divino o un seto de protección, o sellar
el seto en el que el diablo ha roto con asaltos, ataques y
guerras satánicas. Ver Sal. 127: 1 y 130: 6; y 62: 6; Cantar
de los Cantares 3: 3 y 5: 7 ... Los deberes de los centinelas
se cumplen a través de las oraciones, intercesiones y
peticiones del profeta en nombre de la iglesia ... Tal
guardia consistiría en el equipo de oración, los
intercesores especiales , salmistas dedicados, videntes y,
por supuesto, profetas subordinados ... Así, la palabra
shamar da enfáticamente a los profetas el estado de
guardias espirituales, guerreros, ejecutores
sobrenaturales y guardianes de las iglesias de Dios. Ver
Jer. 17:16 y 50: 6-7 como ejemplos ... Además, nuestra
palabra shamar identifica a un profeta que rodea (o
rodea) para retener y atender, como se hace con un
jardín. La autoridad espiritual del profeta actúa como una
cerca o guarnición alrededor de una congregación
asignada para protegerla de daños, ataques o
transgresiones demoníacas. La protección contra los
intrusos, como se entiende aquí, incluye la protección
contra el deterioro, la destrucción, la invasión y las
amenazas que resultan de los intrusos espirituales y
humanos en la iglesia. Hay momentos en que tipos
heréticos o renegados descarriados se unen a una iglesia
para sembrar semillas de destrucción en ella. El ojo
atento

del profeta residente puede detectar a estas personas y

provocarles malestar espiritual, de modo que se sientan
incómodos entre el rebaño y se vayan rápidamente.
He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda
(shamar) a Israel. El SEÑOR es tu guardador (shamar); el
SEÑOR es tu sombra a tu diestra. El sol no te herirá de día,
ni la luna de noche. El SEÑOR te guardará (shamar) de
todo mal; él guardará (shamar) tu alma. El SEÑOR
guardará (shamar) tu salida y tu entrada desde ahora y
para siempre. (Sal. 121: 4-8).
Podemos ver en estos versículos que Dios intercambia
a su pueblo. Dios ama a su pueblo y lo protege. El aspecto
shamar del ministerio del profeta es parte de la
naturaleza de Dios. Dios nunca duerme ni duerme
(siempre alerta). Dios nos separa del mal. Dios
intercambia nuestras almas (mente, voluntad y
emociones). Dios comparte nuestras salidas y entradas
(viajes). Es la naturaleza de Dios proteger. La protección
es parte de nuestro pacto. Los profetas son parte de
nuestro pacto.
Algunos líderes miran profetas como trans-locales sólo
ministerios, mientras que el pastor es estacionaria. Es una
bendición traer profetas del exterior para ministrar. Esto
no reemplaza a los profetas que deben estar apostados en
la casa. Estos profetas shamar son parte de la iglesia
local, al igual que pastores.
LA CONSPIRACIÓN DE LOS MALOS
Esta sección no está diseñada para hacer que los
creyentes se vuelvan paranoicos o temerosos, sino para
despertar a los creyentes a la realidad de los malvados
planes del enemigo. Debemos volvernos sobrios y
vigilantes. Las siguientes escrituras nos dan una imagen
de las conspiraciones y conspiraciones de los inicuos.
Guárdame como a la niña de los ojos, escóndeme bajo
la sombra de tus alas. De los impíos que me oprimen, de
mis enemigos mortales, que me rodean ... Ahora nos han
rodeado en nuestros pasos; han puesto sus ojos inclinados
a tierra; Como león que codicia su presa, y como leoncillo
que acecha en lugares secretos. (Sal. 17: 8-9, 11-12)
El enemigo se compara con un león que acecha en
lugares secretos. Acechar significa permanecer escondido,
listo para atacar. Significa acechar, como en una
emboscada.
El impío conspira contra el justo ... (Sal. 37:12)
Plotteth es la palabra hebrea zaman, que significa planificar, considerar,
imaginar, trazar, propósito, pensar (maldad). Este versículo muestra que el
enemigo siempre está planeando ataques contra los justos. Esto incluye
iglesias, familias y líderes piadosos. Se necesita el ministerio de shamar para
rechazar y destruir estos complots.
El impío vigila al justo y busca
matarlo. (Sal. 37:32)

Vigila es la palabra hebrea tsaphah. Esta es la misma palabra traducida

como vigilante. Esto significa que hay un mal reloj. El enemigo está atento a
las aberturas (setos y brechas rotas) para entrar. Estos vacíos deben llenarse
mediante la oración e intercesión shamar .
Se reúnen, se esconden, marcan mis pasos, cuando
esperan mi alma. (Sal. 56: 6)
Mark es la palabra shamar que significa acechar .
Escóndeme del secreto consejo de los impíos; de la
insurrección de los obradores de iniquidad ... Se animan
en un mal asunto: comulgan de tender trampas en
secreto; dicen: ¿Quién los verá? (Sal. 64: 2,5)
Necesitamos estar escondidos del consejo secreto de los
malvados y ser protegidos y librados de las trampas
secretas del enemigo.
Los impíos han esperado que me destruya ... (Sal. 119: 95)
Esperado es la palabra hebrea qavah que significa
esperar, mirar pacientemente, esperar. El enemigo espera
cualquier oportunidad para entrar. El malvado desea
destruir al justo. Los malvados pueden referirse a
personas malvadas o espíritus malignos. Dios no deja
indefenso a su pueblo. Él ha proporcionado protección y
liberación a su pueblo. La unción de shamar se ha
proporcionado para protegernos de los ataques del
enemigo.
 Profetas a las puertas
2
... pero Daniel estaba sentado a la puerta del rey. (Dan. 2:49)
Porque ha reforzado los cerrojos de tus puertas; ha
bendecido a tus hijos dentro de ti. Él hace la paz en
tus fronteras y te arropa con lo mejor del trigo. (Sal.
147: 13)
Los profetas necesitan comprender su papel y posición
en la iglesia. Una revelación del aspecto shamar del
manto del profeta les ayudará a cumplir con sus
ministerios. Los profetas deben comprender las puertas y
los puntos de entrada en iglesias, ciudades, regiones y
naciones. Una revelación de las puertas y su importancia
ayudará a los profetas a defender estos puntos de entrada
de la invasión del enemigo. Las puertas son puntos de
entrada. Las puertas deben fortalecerse para mantener
alejado al enemigo. El ministerio del profeta ayuda a
fortalecer las puertas. Los niños serán bendecidos. La paz
estará dentro de la iglesia. La iglesia se llenará con lo
mejor del trigo (prosperidad).
La alabanza es una puerta (Isaías 60:18). El enemigo a
menudo intenta atacar e infiltrarse en la alabanza y
adoración de una iglesia. Ataca a los líderes de alabanza,
juglares y salmistas. Los profetas deben ayudar a proteger
esta puerta por medio de la intercesión (ver Sal.
118: 19-20).
Los profetas pueden hablar con los enemigos en la
puerta (Sal. 127: 5). Hablar es la palabra hebrea dabar
que significa someter. También es importante que los
profetas (los que se sientan en la puerta) se abstengan de
hablar mal en contra de los líderes (ver Sal. 69:12).
... entonces hubo GUERRA en las puertas ... (Jueces 5: 8)
Gran parte de la guerra contra los demonios se llevará
a cabo a las puertas. Los profetas deben luchar en las
puertas. Deben interceder y detener al enemigo en las
puertas. Si el enemigo sale victorioso en las puertas, la
iglesia está en problemas. Es por eso que los profetas
deben ser parte del liderazgo de la iglesia local. Están
establecidos en la iglesia "segundos" por Dios (1 Cor.
12:28). Los profetas deben ser parte del ministerio de
música, el ministerio de jóvenes, el ministerio de niños, el
presbiterio y el ministerio general de una iglesia. Cada
puerta de una iglesia necesita la intercesión profética.
... y la gente de a caballo se pondrá en orden a la puerta ... (Isaías
22: 7)
 El enemigo se puso en orden en la puerta. Los
demonios lanzan sus ataques a las puertas. Por eso
necesitamos profetas a las puertas. La guerra siempre
está a las puertas. También hay iglesias de entrada
(apostólicas) que son la clave de una región o territorio.
Estas iglesias de entrada necesitan profetas fuertes para
mantener alejado al enemigo. Una fuerte intercesión
profética es imprescindible si se quiere proteger la
puerta.
... la puerta está herida con destrucción ... (Isaías 24:12)
Una iglesia no tiene protección si se destruyen las
puertas. Los demonios atacarán las puertas e intentarán
destruirlas. Los profetas están a las puertas. La puerta
representa un lugar de autoridad. El profeta tiene la
autoridad espiritual para estar en la puerta y desafiar al
enemigo. La destrucción de una puerta da como resultado
la entrada de cosas no deseadas. Los demonios pueden
entrar en una iglesia y establecer fortalezas si las puertas
están abiertas. Una puerta destruida significa que nada se
puede cerrar.
Odian al que RECOMPRENDE en la puerta ... (Amós 5:10)
La puerta es un lugar donde se puede reprender al enemigo. Reprobar
significa retroceder. Los demonios necesitan ser reprendidos. Necesitan ser
rechazados. La intercesión profética ayuda a reprender al enemigo en las
puertas. Una reprimenda es una fuerte reprimenda. Una reprimenda es una
reprimenda severa o formal por parte de una persona con autoridad.
Espíritus de brujería, lujuria, rebelión, engaño, orgullo, Jezabel, religión y
carnalidad.
ser reprendido en las puertas. Esto evitará que entren y destruyan la iglesia.
Y murió Eliseo y lo sepultaron. Y las bandas de los
moabitas invadieron la tierra a la llegada del año. (2
Reyes 13:20)
Las bandas de los moabitas invadieron la tierra
después de la muerte de Eliseo. Esta es una imagen de lo
que sucede cuando se quita a los profetas. Los moabitas
no podían invadir mientras viviera Eliseo. Su intercesión
mantuvo al enemigo fuera de Israel. La intercesión del
profeta es una restricción poderosa contra los planes de
las tinieblas.
... pero Eliseo, el profeta que está en Israel, cuenta al
rey de Israel las palabras que hablas en tu dormitorio. (2
Reyes 6:12)
Eliseo pudo advertir al rey y evitar que lo emboscaran.
El ministerio del profeta es preventivo. Es mejor evitar
que suceda algo que reaccionar después de que suceda.
El aspecto shamar del ministerio del profeta también
se puede ver en la vida de Samuel.
Fueron, pues, sometidos los filisteos, y no entraron
más en el territorio de Israel; y la mano de Jehová
Í
estuvo contra los filisteos TODOS LOS DÍAS DE
SAMUEL. (1 Sam. 7:13)

Los filisteos fueron sometidos y no pudieron entrar en

la costa de Israel mientras Samuel estuviera vivo. Esto nos
da una imagen del poder de la presencia de un profeta. El
enemigo odia al profeta porque la presencia del profeta
frustra sus avances. Ha hecho todo lo que está en su
poder para evitar que los profetas sean reconocidos y
operativos en la iglesia. A menudo, esto es el resultado de
la incredulidad, el miedo o la tradición. Actualmente
estamos viendo la restauración del ministerio profético y
la correspondiente liberación de revelación y
entendimiento con respecto a este ministerio.
Los profetas de Shamar ayudan a proteger a la iglesia contra:
· Acusación
· Apatía
· Murmuración
· Reincidencia
· Traición
· Carnalidad
· Compromiso
· Confusión
· Confusión y desorden
· Control
· Codicia
· Muerte
· Engaño
· Destrucción
· División
· Doctrinas de demonios Falsos profetas, apóstoles y maestros Falsa enseñanza
· Ataques financieros
· Chismes
· Codicia
· Idolatría
· Inmoralidad
· Celos
· Jezabel
· Legalismo
· Tibieza
· Rebelión
· Orgullo
· Enfermedad, muerte y dolencia
 · Calumnia
· Conflicto
· Pereza
· Brujería
· Traición
Los profetas de Shamar ayudan a proteger la predicación, la enseñanza,
el evangelismo, la adoración y la intercesión. Ayudan a identificar y
confrontar espíritus religiosos, espíritus ocultos, espíritus de pecado, orgullo,
rebelión y brujería. Los profetas de Shamar son el sistema inmunológico
espiritual de una iglesia local. Ayudan a combatir las enfermedades
espirituales diseñadas para afectar la salud de la iglesia. Los profetas de
Shamar son necesarios para la salud general de la iglesia.
Además de identificar estos enemigos potenciales, los profetas shamar
deben buscar a Dios y desarrollar estrategias para resistirlos, expulsarlos y
vencerlos. Estas estrategias pueden incluir oración, ayuno, adoración,
enseñanza, predicación, corrección y expulsión. En otras palabras, los
profetas deberían hacer más que clamar "Así dice el Señor". Son parte de la
comunidad del pacto y tienen un gran interés en la salud del rebaño. No son
forasteros mirando hacia adentro. Deben amar a la iglesia. Deben
experimentar la alegría de la victoria y el dolor de los ataques de los
enemigos. Jeremías lloró por Israel porque
él era parte de Israel y sufrió con Israel. Los profetas deben entender que
Dios los ha "puesto" en la iglesia. Establecer significa ser designado,
establecido o posicionado.
El profeta shamar ayuda a proteger la visión de la
iglesia. También ayudan a confirmar la visión de la
iglesia. Ayudan a evitar el ataque de Satanás a la visión de
la iglesia. Deben compartir un celo divino por la salud de
la iglesia y los propósitos de Dios para la iglesia (ver 2
Corintios 11). Deben entender que la iglesia es una
institución divina ordenada por Dios y odiada por el
enemigo. La iglesia es el Israel de Dios.
Ahora cantaré a mi amado una canción de mi amado
tocando su viña. Mi amado tiene una viña en un collado
muy fértil; y la cercado, y recogiendo sus piedras, la
plantó con la vid más selecta, y edificó una torre en medio
de ella, y también hizo en ella un lagar. .. (Isa. 5: 1-2)
Israel es la viña de Dios. La iglesia es la viña de Dios. El
resultado de la plantación del Señor debería ser fruto. El
Señor cerca su viña. Coloca una torre en medio. Ambas
son imágenes del ministerio del profeta en la iglesia. El
seto y la torre son necesarios para mantener alejado al
enemigo.

Hemos sido ordenados para llevar fruto y para que el

fruto permanezca (Juan 15:16). El enemigo quiere
destruir el fruto de iglesias y ministerios. Se necesitan
profetas en la iglesia local para evitar que se destruya el
fruto. No es prudente plantar un viñedo sin valla. Una
cerca proporciona una barrera protectora para el viñedo.
Una torre es un lugar para el
sereno. Los viñedos necesitan vigilantes. Las iglesias
locales necesitan torres y vigías para proteger el viñedo.
... No sabía que habían inventado contra mí artimañas,
diciendo: Destruyamos el árbol con su fruto ... (Jer. 11:19)
El enemigo planea destruir el árbol con su fruto. Diseña
dispositivos. Inventar es la palabra hebrea, chashab, que
significa trenzar o
impenetrar, tejer. Impenetrar se relaciona con la palabra impenetrable
que significa aquello que no se puede resolver ni entender. Trenzar significa
trenzar o entretejer. Entretejer significa conectar estrecha o
intrincadamente. El enemigo traza intrincados planes contra la iglesia. Se
necesita la unción de un profeta para deshacer estas tramas.

El resguardo del profeta

3
... Mi señor, estoy continuamente sobre la atalaya
durante el día, y estoy puesto en mi BARRIO TODAS
LAS NOCHES: (Isa.21: 8)
 Ward es la palabra hebrea mishmereth que significa
guardia, centinela, correo, preservación, oficina,
ordenanza, salvaguardia. Proviene de la palabra raíz
mishmar que significa guardia. El profeta se estableció
en su barrio. Set es la palabra hebrea natsab que
significa estación, un pilar. Un pupilo es un medio de
defensa o protección. Ward es la raíz de la palabra
guardián. Un alcaide es una persona que guarda o tiene a
su cargo algo. Los profetas son guardianes espirituales.
Ayudan a guardar y proteger la casa del Señor del
enemigo. Muchas iglesias locales han estado indefensas
contra el enemigo debido a la falta de profetas apostados
en sus barrios.
Los profetas deben colocarse en sus respectivos
barrios. Las iglesias locales deben tener barrios proféticos
establecidos para preservar a la iglesia de los ataques del
diablo. Los profetas son superintendentes espirituales.
Vigilan y fortifican la iglesia. La iglesia nunca tuvo la
intención de estar sin profetas. Una iglesia sin barrios
proféticos puede infiltrarse. El profeta estuvo en su barrio
noches enteras. Creo que esto puede ser una referencia a
que la oración de toda la noche es una forma eficaz de
evitar que el enemigo se infiltre en la iglesia.

Los profetas son designados y colocados en sus pupilos

por Dios. Son responsables de ocupar su lugar como
vigilantes y proteger a la iglesia. Deben estar
continuamente sobre la atalaya. Deben ser fieles a sus
puestos asignados. No pueden desocupar sus pupilos.
Deben comprender su importancia para la seguridad y
protección de la iglesia.
Deben adoptar una postura de oración e intercesión.
Establecer medios para posicionar. Significa que no se
moverán de una posición. Satanás intentará hacer que los
profetas se muden de este lugar. Intentará desanimarlos y
evitar que ocupen su lugar en la atalaya. Los profetas
deben adoptar una actitud inamovible. Deben pararse en
sus lugares asignados y cumplir con sus ministerios.

El profeta debería preguntar: "¿Dónde está mi barrio?"

Los profetas deben conocer a su barrio. Deben saber
dónde los ha colocado Dios. Deben tener una revelación
de sus puestos asignados. Deben colocarse en ese lugar y
vigilar. Deben operar como guardianes espirituales para
proteger a aquellos a quienes se les ha encomendado.
Deben ocupar su lugar como guardianes espirituales en
naciones, regiones, ciudades e iglesias locales.
Porque así me ha dicho el SEÑOR: Ve, pon centinela,
que cuente lo que ve. (Isaías 21: 6)
Hay que poner vigilantes. Son responsables de declarar
lo que ven. Los profetas de Shamar son atalayas.
Establecer significa poner en el lugar apropiado o
designado. Los profetas de Shamar deben colocarse en
sus lugares designados. Necesitan estar en sus salas. Los
profetas tienen la capacidad de ver. Los profetas fueron
llamados videntes. Toda iglesia local necesita vigilantes.
Un centinela es aquel que hace guardia. Las ciudades
antiguas tenían vigilantes apostados en las murallas. Su
responsabilidad era hacer sonar una advertencia si se
acercaba un enemigo (2 Reyes 9:17; Ezequiel 33: 2-3). Los
profetas de Israel se veían a sí mismos como atalayas que
advertían a la nación del juicio inminente de Dios si el
pueblo no se arrepentía. Los viñedos y los campos
también tenían vigilantes, especialmente durante la
cosecha. Su responsabilidad era proteger el producto de
animales y ladrones. (Diccionario de la Biblia Holman)
Hay tres palabras para vigilante: tsaphah, shamar y
natsar. Tsaphah significa inclinarse hacia adelante, es
decir, mirar en la distancia; observar,
esperar-contemplar, espiar, mirar hacia arriba, esperar,
vigilar. Shamar significa cercar (como con espinas), es
decir, vigilar, proteger, atender, tener cuidado, ser
prudente, prestar atención, mantener la marca, mirar de
cerca, observar, preservar, considerar, reservar, salvar,
seguro, ) espera, sereno. Natsar significa custodiar, en el
buen sentido o en el malo (ocultar), sitiada, cosa oculta,
mantener, monumento, observar, preservar, vigilar. Cada
una de estas palabras da una idea de la función del
vigilante. Mientras el centinela mira a lo lejos, recibiendo
la advertencia de Dios, habla la palabra que puede traer
preservación, cambio, protección y estrategia. (Martha
Lucia y Dana Millar)
Los profetas vigilantes ayudan a evitar que el enemigo destruya la iglesia
y su liderazgo. Los sinónimos para prevenir incluyen obstruir, obstaculizar,
obstaculizar, bloquear, impedir, interrumpir, interferir, detener, detener,
detener, controlar, arrestar, abortar, frustrar, frustrar, frustrar, restringir,
contener, oponerse, prohibir, neutralizar, y desvíate. No es de extrañar que el
enemigo odie el ministerio del profeta. Muchas cosas se pueden prevenir
mediante el ministerio del profeta. Todo lo que sucede no es necesariamente
la voluntad de Dios. Dios permite lo que nosotros permitimos. Es la voluntad
de Dios que se eviten muchas cosas. Los profetas nos ayudan a prevenir cosas
que no son la voluntad de Dios.
 Siendo un vigilante de este ministerio, a menudo he
visto las estrategias del enemigo y, a veces, he recibido
información específica que va desde el nombre exacto del
espíritu hasta respuestas específicas en la guerra
espiritual, con la que debíamos luchar. También he tenido
un ojo de vigilante para ver los tiempos y las estaciones
de Dios en los que estábamos.
He observado y advertido cuando el enemigo estaba en
movimiento, cuando nosotros, como ministerio,
estábamos fuera de la posición espiritual de Dios, o
cuando nos desafiaban a levantarnos y aferrarnos a las
temporadas de liberación y bendición de Dios para que no
perdamos lo que él está haciendo entre nosotros. .
(Marcia Lucía)
Y conspiraron todos juntos para venir y pelear contra Jerusalén y
obstaculizarla. Sin embargo, hicimos nuestra oración a nuestro Dios, y
pusimos guardia contra ellos día y noche, por causa de ellos. (Nehemías
4: 8-9)
Los adversarios de Nehemías vinieron a obstaculizar la
construcción de los muros de Jerusalén. Nehemías es una
imagen del ministerio apostólico. Los apóstoles son
constructores. Es de esperar oposición a la construcción.
La estrategia para vencer a los adversarios fue vigilarlos
día y noche. Los apóstoles y profetas deben trabajar
juntos en la edificación de la iglesia. Los apóstoles
necesitan profetas que los ayuden a construir.
También puse centinelas sobre vosotros, que dijesen:
Escuchad el sonido de la trompeta ... (Jer. 6:17).
Los centinelas tocaron la trompeta para advertir del
peligro que se avecinaba. La trompeta es un símbolo de la
voz del profeta. El SEÑOR pone centinelas sobre su
pueblo. Tienen la autoridad para tocar la trompeta. Los
planes del enemigo pueden frustrarse cuando la gente
responde al sonido de la trompeta. Ignorar la trompeta es
invitar al peligro.
... fortalece la guardia, levanta los centinelas ... (Jer. 51:12)
Necesitamos fortalecer el reloj. Necesitamos poner a los
vigilantes. Un ministerio profético fuerte fortalecerá la
guardia. Los atalayas (profetas) necesitan estar en su
lugar. Ninguna ciudad podría defenderse sin una fuerte
vigilancia. Ninguna iglesia puede defenderse sin una
fuerte vigilancia.
... todo el pueblo velará por el SEÑOR. (2 Crónicas 23: 6)
A todos los creyentes se les ordena vigilar. Sin embargo,
todos los creyentes no son atalayas. Los vigilantes son
intercesores proféticos (profetas) que tienen una gracia
especial para shamar la iglesia. Los centinelas tienen
gracia y discernimiento para ver claramente el
acercamiento del enemigo.
Pero si son profetas, y si la palabra del SEÑOR está con
ellos, ahora intercedan al SEÑOR de los ejércitos ... (Jer.
27:18)

Este versículo nos muestra que una de las

responsabilidades de los profetas es interceder. La
palabra del SEÑOR puede impulsarnos a interceder. Los
falsos profetas de Israel no tenían ninguna carga de
intercesión. No les preocupaba proteger a la gente.
Estaban ciegos ante el peligro que se avecinaba. No
estaban cumpliendo una función shamar .
El encargo principal del profeta, si recuerdas, es
pararse en la brecha y hacer el seto para el pueblo de Dios
en la tierra. Esta responsabilidad es donde el profeta de
Israel falla en Eze. 13: 5. (Precio de Paula)
 Profetas del Nuevo Testamento
4
Pero todo lo que se reprende, se manifiesta por la
luz; porque todo lo que se manifiesta es luz. Por tanto,
dice: Despierta (egeiro) tú que duermes, y levántate
de entre los muertos, y Cristo te alumbrará. Mirad,
pues, que andéis con cautela, no como necios, sino
como sabios (sophos), redimiendo el tiempo, porque
los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos,
sino entendidos de cuál es la voluntad del Señor. Y no
os embriaguéis con vino, en que hay exceso; pero sed
llenos del Espíritu; (Efesios 5: 13-18)
La palabra griega para "sabio", sophos, usada en el
pasaje se relaciona con el atalaya. La palabra griega para
"despierto", egeiro, se asocia con la vigilia del Señor, que
se relaciona con el intercesor. La ayuda léxica del Nuevo
Testamento en la Biblia de estudio hebrea griega dice:
"Sophos derivó probablemente del hebreo sophim, que
significa vigilante. Los griegos aparentemente derivaron
su Sofía de este sophim. En el AT estos atalayas solían
ascender a las montañas para que podrían ver todo
alrededor (Núm. 23:14), pero en ausencia de montañas,
los griegos simplemente observaron el curso y los
movimientos de los cielos y se llamaron a sí mismos
sophoi. Por lo tanto, en su significado básico, sophos es el
que sabe cómo regular su curso en vista de los
movimientos de los cielos o de Dios ". (Martha Lucia y
Dana Millar)
Algunos creyentes argumentarán que el ministerio del
profeta en el Antiguo Pacto es diferente del ministerio del
profeta en el Nuevo Pacto. El Dr. Bill Hamon dice:
"Ningún texto en el Nuevo Testamento declara o incluso
sugiere que un profeta de la iglesia no tiene todos los
derechos ministeriales de los profetas de la antigüedad,
así como el don y la gracia de Cristo-profeta-unción . Si el
Nuevo Pacto no elimina ciertas prácticas o ministerios
disponibles en el Antiguo, entonces todavía están
disponibles en la Era de la Iglesia. Toda la Ley y las
Profecías se cumplieron en Jesús. Cuando ascendió al
cielo, devolvió los profetas a la Iglesia y todos que Jesús
dio en el Nuevo Pacto es mejor que en el Antiguo Pacto.
Jesús dio profetas al
Iglesia, y tienen todos los derechos y privilegios del
Antiguo Pacto, y más ".
Los profetas shamar necesitan ser despertados en la
iglesia. Deben aprovechar la sabiduría de Dios para la
iglesia. Los centinelas no pueden quedarse dormidos. Dios
ha prometido dar luz. La luz que reciben los centinelas
ayuda a vencer la oscuridad.
LENGUAS E INTERPRETACIÓN
Orar en lenguas es una de las formas más efectivas de
interceder. Los profetas no deben limitarse a la profecía.
Las lenguas son expresiones del Espíritu. Una de las
fortalezas del profeta es la expresión. La expresión
espiritual (predicación, enseñanza, profecía, lenguas e
interpretación de lenguas) libera el poder y los propósitos
de Dios en la tierra. La palabra puesta en la boca de
Jeremías pudo arrancar, derribar, derribar, destruir,
construir y plantar (Jer. 1:10). La clave de la autoridad de
Jeremías fue la expresión. Los profetas a menudo
intercederán en lenguas con interpretación. Las lenguas
les dan la capacidad de orar más allá de su comprensión
natural.
Los demonios odian las lenguas. Los hemos visto
reaccionar con ira a las lenguas cuando los echaban
fuera. Hablamos en lenguas como el Espíritu Santo da
expresión. Las lenguas son lenguas ungidas por el
Espíritu Santo. Son expresiones del Espíritu Santo que
impactan el reino espiritual.
Los profetas usarán lenguas en intercesión para
construir un cerco espiritual alrededor de la iglesia. Los
profetas no pueden verse limitados por su comprensión
natural. Las lenguas ayudan a llevar a los profetas más
allá de su comprensión natural a la mente del Espíritu
Santo. Los profetas necesitan la mente del Espíritu Santo
para comprender lo que está sucediendo en el reino
espiritual.
DISCERNIMIENTO Y PALABRAS DE CONOCIMIENTO
John Sanford dice: "Dios quiere proteger a su pueblo
mediante los dones de discernimiento que les da a sus
profetas y a otros. Muchos que no son profetas reciben un
discernimiento agudo, al que se debe prestar atención.
Pero ese discernimiento ocurre sólo esporádicamente. El
discernimiento debe ser el equipo permanente de los
profetas, que siempre deben estar alerta, listos para
recibir y actuar según el discernimiento dado por el Señor
".
 Los dones de revelación son dones importantes que se
manifiestan a través del profeta. Estos dones incluyen
discernimiento de espíritus, palabras de conocimiento y
palabras de sabiduría. Es necesario discernir los espíritus
para discernir la operación de los espíritus malignos y las
personas motivadas por el espíritu equivocado. Una
palabra de conocimiento

es información dada por el Espíritu Santo. A través de

palabras de conocimiento, los profetas pueden conocer
hechos sobre personas, iglesias y lugares de manera
sobrenatural. Estas palabras de conocimiento pueden ser
una cuestión de vida o muerte.
Eliseo tuvo una palabra de conocimiento acerca de las
acciones de Giezi. Pedro tuvo una palabra de
conocimiento acerca del plan de Ananías y Safira. Pedro
discernió el espíritu de Simón el hechicero. El enemigo
siempre intenta plantar a personas con motivos impíos en
la iglesia. Estas personas pueden causar daño si no se las
detecta y expone. Muchos líderes han sufrido reveses y
heridas por parte de personas con motivos impíos.
Los líderes deben darse cuenta de que el ministerio del
profeta y los dones del Espíritu Santo son absolutamente
necesarios para la salud y protección de la iglesia. Estos
obsequios no son opcionales. Se entregan al
iglesia por la sabiduría de Dios. Dios conoce los desafíos y las trampas del
ministerio y proporciona la gracia que necesitamos para superar estos
desafíos y trampas.
SUEÑOS Y VISIONES
... Si hay un profeta entre vosotros, yo, el SEÑOR, me
daré a conocer a él en una visión, y le hablaré en sueños.
(Números 12: 6)
Las advertencias a menudo vienen en sueños. Los
sueños son una forma en que Dios puede hablar sin que
la mente bloquee y obstaculice la comunicación. A través
de un sueño, el Espíritu Santo puede eludir el intelecto y
el razonamiento carnal que a menudo obstruye el
mensaje. Los sueños surgen durante el sueño cuando la
mente no está preocupada por las preocupaciones de esta
vida. Dios puede instruirnos durante la noche.
Las visiones son otra forma en que el Señor se
comunica con sus profetas. Las visiones ocurren mientras
estamos despiertos. Una visión es una imagen. Las
visiones son el lenguaje de las imágenes. Dios habla a
través de imágenes. Hay un dicho, "una imagen vale más
que mil palabras". Una imagen puede comunicar los
pensamientos de Dios.
Paula Price afirma: "Las visiones y los sueños son la
forma habitual en que el Señor despierta el espíritu de los
profetas para hacerles saber que están ordenados para
ocupar el cargo. Según Números 12: 6, estas son
facultades proféticas esenciales sin las cuales el profeta
deja de existir. un profeta. De lo contrario, la falta de
visiones y sueños de un profeta es una muestra del
castigo del Señor por la desobediencia, la rebelión y el
mal uso de los dones cruciales del oficio ".
INTERPRETACIÓN DE SUEÑOS
He aquí, vienen siete años de gran abundancia en toda la tierra de Egipto;
y después de ellos se levantarán siete años de hambre; y toda la abundancia
será olvidada en la tierra de Egipto; y
el hambre consumirá la tierra. (Génesis 41: 29-30)

La interpretación de José del sueño de Faraón preparó

a la nación para la liberación. La sabiduría de José guió al
faraón y lo ayudó a prepararse para siete años de
hambre. Los profetas pueden ayudar a interpretar los
sueños. Dios a menudo les habla a los líderes en sueños.
Estos sueños pueden ser advertencias de lo que vendrá.
Dios en su misericordia y amor nos preparará para el
futuro.
La interpretación consiste en explicar pensamientos,
enseñanzas o información difíciles en términos que la
gente pueda entender. Muchos creyentes pueden perder
el oído (He. 5:11). Se necesitan personas espirituales para
comprender las cosas espirituales.
DARK SPEECH
Con él hablaré boca a boca, incluso aparentemente, y
no en discursos oscuros; y la semejanza del SEÑOR ...
(Números 12: 8)
Dios puede hablar con los profetas aparentemente o en
discursos oscuros. El habla oscura es cuando habla en
parábolas (Sal. 78: 2). Los sueños a menudo tienen
significados que no se pueden interpretar de inmediato.
El significado podría estar oculto y necesitar
interpretación. Los profetas deben familiarizarse con los
significados de diferentes símbolos. Los animales y los
colores representan ciertas verdades. Algunos tienen
doble sentido. La Biblia está llena de tipos y símbolos. A
veces, la oración y la meditación son necesarias para
interpretar el habla oscura. Algunos símbolos tienen
significados tanto positivos como negativos.
El habla oscura es un lenguaje espiritual velado. Los
profetas tienen la capacidad de comprender oraciones
difíciles. Esto incluye resolver acertijos y explicar
enigmas (Dan. 5:12, NKJV). El habla oscura hace que
busquemos al Señor en busca de entendimiento. Esto
refuerza el hecho de que dependemos de él para
comprender.

Guerra
5
Tú también, hijo del hombre, toma una teja y
colócala delante de ti, y representa en ella la ciudad,
Jerusalén; y la sitiarás, y edificarás un fuerte contra
ella, y echarás un monte contra ella; pon el
campamento también contra ella, y pon contra ella
arietes en derredor. (Ezequiel 4: 1-2)
A Ezequiel se le dijo que pusiera sitio contra la ciudad
de Jerusalén. Le dijeron que lo retratara en un azulejo.
Este fue un acto profético que demostró y liberó el sitio de
los babilonios sobre Jerusalén. Esta es una imagen del
aspecto de guerra del ministerio del profeta. Los profetas
tienen la capacidad de atacar fortalezas. Ellos luchan
contra los poderes del infierno. Ponen sitio. Construyen
fuertes contra el enemigo, lanzan monturas, colocan un
campamento contra el enemigo, y contra arietes. Esta es
una imagen de la guerra de asedio.
 Y él dijo: Así ha dicho Jehová: Haced este valle lleno
de acequias. (2 Reyes 3:16)
Eliseo ordenó al rey que cavara el valle lleno de zanjas.
El moabita vio las zanjas llenas de agua y pensó que
estaban llenas de sangre. El enemigo estaba confundido y
pensó que los israelitas se habían golpeado unos a otros.
Cuando llegaron al campamento de Israel, fueron heridos
y derrotados. Eliseo le dio al rey una estrategia profética
para derrotar al enemigo. Los profetas dan las estrategias
que la iglesia necesita para superar los ataques del
enemigo. Se necesitan profetas en la guerra. La palabra
profética puede liberar estrategias para vencer al
enemigo y hacer que la iglesia sea victoriosa.
Problemas que pueden ocurrir sin la unción de Shamar :
· Accidentes
· Apatía
· Ataques a los pastores y la familia Relaciones rotas Confusión
· Reincidencia
· Divisiones de iglesias
· Control y dominación Fallos en el liderazgo
· Conspiraciones
· Divorcios y separaciones

· Falsos hermanos
· Falsos profetas, maestros, apóstoles Problemas familiares
· Enseñanza falsa / error / herejía
· Contratiempos financieros
· Obstáculos / bloqueos / obstrucciones
· Inmoralidad
· Luchas internas y división
· Pérdida de la unción
· Manipulación
· Ocultistas
· Personas saliendo de la iglesia
· Muertes prematuras
· Satanistas
· Estancamiento
· Enfermedades y padecimientos inexplicables
· Brujos
· Brujas
· Lobos entrando al rebaño
BRECHAS Y COBERTURAS
Y busqué entre ellos un hombre que hiciera el seto y
se pusiera delante de mí en el hueco de la tierra, para
que yo no la destruyera; pero no encontré. (Ezequiel
22:30)
Israel, tus profetas son como zorras en los desiertos.
No habéis subido por las brechas, ni habéis hecho
cercado para que la casa de Israel esté en la batalla
en el día del Señor. (Ezequiel 13: 4-5)
La Nueva Biblia en Inglés dice: "No han subido a la
brecha para reparar el muro derrumbado alrededor de
los israelitas, a fin de mantenerse firmes en la batalla". La
intercesión profética llena los vacíos. Un hueco es una
abertura. Los demonios buscan huecos para entrar. Los
profetas tienen la capacidad de ver las lagunas y
permanecer en ellas. Se posicionan para rezar e
interceder en los huecos.
La intercesión profética constituye el seto. Un seto es
una barrera protectora, una valla. Los setos rotos
permiten la entrada de serpientes
(Ecl. 10: 8). Los setos rotos son el resultado del pecado y
la desobediencia. Los setos rotos deben construirse
mediante la intercesión del profeta.
La acusación de Dios contra los profetas fue que no
habían subido a los huecos y no habían hecho el seto. Dios
buscó a un hombre para hacer el

cobertura. La falta de intercesión profética hace que las

brechas permanezcan abiertas y los setos quebrados.
Los profetas deben identificar las brechas y los setos
rotos. Deben entrar en esos huecos y construir esos setos.
Los profetas proporcionan una barrera protectora a
través de su intercesión. Tienen la unción para llenar los
vacíos. Tienen la autoridad para permanecer en los
huecos.
¿No es este el ayuno que he elegido ... y serás llamado
reparador de brechas? (Isaías 58: 6,12)
El ayuno es una de las formas en que se pueden reparar
las brechas (brechas). El ayuno es otra herramienta del
profeta shamar . El ayuno nos ayuda a convertirnos en
reconstructores de muros rotos.
Vosotros también habéis visto las brechas de la ciudad de David,
que son muchas ....
(Isaías 22: 9)
La ciudad de David también se conocía como la
ciudadela de Sion. Sion era una fortaleza de justicia. Tenía
torres y baluartes (Sal. 48:12). La ciudad de David fue
fortificada contra ataques. La ciudad una vez
inexpugnable ahora estaba llena de brechas. Ya no podía
defenderse de los ataques. Las iglesias con brechas serán
invadidas por el enemigo. El ministerio shamar se
necesita desesperadamente para llenar las brechas.
Por la abundancia de sus caballos, el polvo de ellos te
cubrirá; tus muros temblarán por el estruendo de la gente
de a caballo, y de las ruedas y de los carros, cuando él
entre por tus puertas, como los hombres que entran en
una ciudad donde se hace una infracción. Con los cascos
de sus caballos hollará todas tus plazas; a tu pueblo
matará a espada, y tus fuertes guarniciones descenderán
a tierra. Y saquearán tus riquezas, y harán presa de tus
mercaderías; derribarán tus muros, y destruirán tus casas
agradables; y pondrán tus piedras, tu madera y tu polvo
en medio del agua.
Y haré cesar el estruendo de tus canciones; y el sonido
de tus arpas no se oirá más. (Ezequiel 26: 1013)
La traducción de la RSV dice: "y tus poderosos pilares
caerán al suelo". Los pilares se refieren al liderazgo.
Cuando hay una brecha, el enemigo entra para quitar los
pilares. Otra área de ataque son las finanzas. La NEB dice,
"su riqueza se echará a perder". Otra área de ataque es la
música. La alabanza y la adoración son atacadas cuando
hay una brecha. Se quitan las piedras. A los creyentes se
les llama "piedras vivas". Las infracciones deben
repararse.

Deben llenarse las lagunas. Por eso es tan importante la

función shamar del profeta.
PROFETAS EN UNA COMUNIDAD PROFÉTICA
Porque todos podéis profetizar uno por uno, para que
todos aprendan y todos sean consolados. (1 Corintios
14:31)
Los profetas del Antiguo Testamento a menudo fueron
rechazados. Israel era una nación gobernada por la ley
mosaica. Eran personas naturales sin el nuevo
nacimiento. Moisés deseaba que todo el pueblo de Dios
fueran profetas. La iglesia del Nuevo Testamento está
destinada a ser una comunidad profética. El Espíritu
Santo se derrama sobre toda carne y hace que los hijos e
hijas profeticen. Los profetas deben ser aceptados dentro
de esta comunidad profética. Deben ministrar en una
atmósfera de amor y aceptación. Los profetas son parte
del Cuerpo de Cristo. Deben funcionar con la medida de la
gracia que Dios les ha dado.

Todo el pueblo de Dios debería operar hasta cierto

punto en lo profético. No todos son profetas, pero todos
pueden profetizar. Los profetas deben sentirse
bienvenidos y cómodos operando en esta comunidad
profética. Los profetas no deben sentirse aislados y
rechazados bajo el Nuevo Pacto. La intercesión profética
debería ser la norma. El aspecto shamar del ministerio
del profeta se convertirá en una parte integral y común
de la iglesia.
Las iglesias que no son proféticas pueden tener
dificultades para aceptar y recibir profetas. Las iglesias
deben abrazar lo profético y convertirse en una
comunidad profética. Esto incluye profecía personal,
profecía corporativa, presbiterio profético, adoración
profética, intercesión profética, equipos proféticos, danza
profética y el ministerio del profeta.
Desafortunadamente, la iglesia de hoy puede operar en
rebelión, terquedad, desobediencia y orgullo. Esto puede
hacer que algunos rechacen y desprecien el ministerio del
profeta. Algunos simplemente carecen de comprensión de
este ministerio y tienen miedo. La humildad es
fundamental. Necesitamos conocer nuestra dependencia
de Dios y su gracia. Las iglesias deben aceptar
humildemente la necesidad de profetas e intercesión
profética.

Espíritus a la guerra contra

6
1. EL ESPÍRITU DE JEZEBEL
No obstante, tengo algunas cosas contra ti, porque
permites que esa mujer Jezabel, que se llama
profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos para que
cometan fornicación y coman cosas sacrificadas a los
ídolos. (Apocalipsis 2:20)
Hay ciertos espíritus que atacarán a las congregaciones.
Incluida en esta lista está Jezabel. Elías luchó contra
Jezabel. Elías representa la unción profética. Dios levantó
a Elías durante el tiempo en que Jezabel estaba
destruyendo a la nación a través de la idolatría y la
brujería. Jezabel intentará matar a los verdaderos
profetas. El espíritu de Jezabel siempre buscará destruir y
obstaculizar el desarrollo del ministerio profético en una
iglesia. Jezabel se llama a sí misma una profetisa. Jezabel
es responsable de los falsos profetas. Jezabel opera a
través de la adivinación, el control, la manipulación y la
dominación. Jezabel también es responsable de la falsa
enseñanza y la impureza sexual. Los espíritus de Jezabel
han destruido muchas congregaciones. Se levantan
profetas para confrontar y detener a Jezabel.
Muchos líderes han sido víctimas de Jezabel. Jezabel es
un espíritu. Jezabel pudo entrar en Israel a través del
matrimonio. Acab se casó con Jezabel. El matrimonio es
un pacto. Este pacto matrimonial le dio a Jezabel el
derecho legal de entrar a Israel. Ella trajo consigo toda su
idolatría, brujería y prostitución. Los líderes deben tener
mucho cuidado con con quién hacen un pacto. Los
convenios incorrectos pueden abrirle la puerta a Jezabel.
Los profetas deben orar por los líderes de la iglesia.
Deben proporcionar una cubierta de oración para evitar
que Jezabel gane influencia.
A Jezabel le encanta estar en una posición de liderazgo.
Ella ganará influencia al hablar en contra del liderazgo
ordenado. Jezabel usa calumnias y chismes para destruir
el liderazgo ordenado. Atalía, la hija de Jezabel, intentó
matar a la descendencia real (ver 2 Reyes 11: 1). Jezabel
odia el liderazgo ordenado y hará todo lo posible para
destruirlo o controlarlo. Jezabel odia a los profetas
porque son su mayor amenaza. Jezabel intentará cortar la
intercesión. Jezabel atacará el ministerio de oración de
una iglesia.

Jim Goll afirma: "Un espíritu de Jezabel despierta

miedo, huida y desánimo, lo que a menudo lleva a un
líder espiritual a huir de su lugar designado como lo hizo
Elías. Cada año, cientos de líderes del mercado espiritual
y del gobierno renuncian debido al desánimo y la
confusión debilitantes , depresión, pérdida de visión,
desesperación, desorientación, retraimiento, una
sensación de inutilidad, derrota, agotamiento,
enfermedad física, insuficiencia financiera, asesinato del
carácter, fracaso moral y una variedad casi infinita de
otros factores. En muchos casos, este control maligno el
espíritu es responsable ".

Los profetas caminan con discernimiento y pueden

detectar a Jezabel. Jezabel es muy manipuladora. Jezabel
necesita ser discernida y expuesta. Jezabel operará a
través de la enseñanza. Jezabel también operará a través
de falsas profecías y adulaciones. No se puede permitir
que el espíritu de Jezabel opere en una congregación.
Jezabel destruirá una iglesia. El resultado de la influencia
de Jezabel siempre será falsa enseñanza, brujería
(control), seducción y pecado sexual. Estos son cánceres
para la iglesia. Una iglesia no puede permanecer sana con
la influencia de Jezabel. Jezabel es un espíritu seductor.
Seducir significa engañar. Los creyentes serán
descarriados y destruidos si no se detiene a Jezabel.
Jezabel puede causar mucho daño y daño al cuerpo.
Jezabel hace que las iglesias sean carnales y carnales.
Jezabel aleja a las iglesias de la pureza y la adoración
verdadera. Los espíritus de perversión, adulterio,
inmoralidad y fornicación se desencadenarán cuando
Jezabel tenga el control. La calumnia y el chisme también
son las marcas de Jezabel. Las iglesias bajo la influencia
de Jezabel también se desviarán en su doctrina. La herejía
y la falsa enseñanza son peligrosas. Nuestra enseñanza
siempre afecta nuestro estilo de vida. La verdad y la sana
doctrina deben preservarse si una iglesia ha de
permanecer fuerte. El tipo de insecto de Jezabel es una
araña viuda negra. La viuda negra es mortal. La viuda
negra se comerá a su pareja. Jezabel significa "sin
marido".
John Paul Jackson declara: "Ninguna iglesia es
demasiado grande, demasiado sana o demasiado pura
para estar exenta del espíritu de Jezabel. De hecho,
cuanto mayor sea la iglesia, mayor será la seguridad de
que aquellos con un espíritu de Jezabel buscarán ganar
influencia y poder". —A menos que el pastor, el equipo de
liderazgo, los intercesores y aquellos que tienen dones
proféticos ejerzan su responsabilidad y resistan este
ataque espiritual ".
Í
 2. EL ESPÍRITU ABSALOM
Y Absalón se levantó temprano y se paró junto al
camino de la PUERTA ... así Absalón robó el corazón de los
hombres de Israel ... Y la CONSPIRACIÓN fue

fuerte; porque el pueblo aumentaba continuamente con

Absalón. (2 Samuel 15: 2, 6, 12)
Los espíritus de Absalón son otro peligro para las
iglesias. Absalón se rebeló contra su padre e intentó
apoderarse del reino. Fue desleal con su padre. Actuó por
orgullo, vanidad, rebeldía y amargura. Absalón
representa la traición y la traición. Muchos líderes han
sufrido la traición y la traición de otros líderes con
espíritus de Absalom. Los profetas deben estar en guardia
contra este espíritu que busca dividir y separar iglesias.
Absalón apartó de David el corazón del pueblo. David
era el rey legítimo. Absalón intentó usurpar su autoridad
ganando seguidores. Ahitofel, el consejero más sabio de
David, se unió a la rebelión. Muchos líderes han sufrido la
traición de personas con espíritu de Absalom. Esto debe
detenerse mediante la intercesión profética. Es
interesante que Absalón se paró en el camino de la puerta
para seducir al pueblo. Es por eso que necesitamos la
intercesión profética a las puertas.
David casi pierde su trono ante Absalón. Tuvo que huir
Jerusalén por su vida. No sabía lo que estaba haciendo Absalom. Esta fue
una conspiración. Una conspiración es planear y actuar juntos en secreto,
especialmente con un propósito ilícito y dañino. La conspiración continuó
ganando fuerza a medida que la gente aumentaba con Absalón. Los espíritus
de Absalom intentarán poner a la mayor cantidad posible de personas de su
lado contra el liderazgo. Absalom es sutil y astuto. Absalón llevará a cabo su
rebelión en secreto. Absalom es ambicioso. Quiere lo que es de su padre. Este
espíritu a veces ataca a los hijos e hijas espirituales de un líder. Absalón es
una serpiente. Es sutil y astuto.
Muchos líderes (hombres establecidos) han sido
víctimas de conspiraciones impías de otros líderes de la
iglesia. Estas tramas ocultas han sorprendido a líderes
que intentan recuperarse cuando ya es demasiado tarde.
Las conspiraciones ocultas deben ser expuestas. La
unción de shamar está diseñada para ver conspiraciones
ocultas y exponerlas antes de que sea demasiado tarde.
3. EL ESPÍRITU DE CORÁ
Y se juntaron contra Moisés y Aarón ... (Núm. 16: 3)
Coré también representa rebelión. Es más abierto y desafiante que
Absalón. Coré desafió abiertamente el liderazgo de Moisés y Aarón. Mientras
que Jezabel actúa principalmente a través de mujeres, Coré actúa
principalmente a través de hombres. Coré está representado por un
escorpión. Coré acusó a Moisés de exaltarse a sí mismo por encima de los
otros líderes. La insinuación fue que estaba reprimiendo a los otros líderes.
La rebelión es como pecado de brujería (1 Sam. 15:23). La brujería opera a
través de Jezabel, Absalón y Coré y, si no se controla, puede cegar y seducir a
muchos creyentes en una congregación.
El espíritu de Coré hará que un líder se exalte a sí
mismo en medio de la congregación. Este espíritu no
reconoce el liderazgo designado por Dios. Coré es audaz y
descarado. Coré no tiene miedo de hablar abiertamente
contra

liderazgo. Los profetas deben permanecer con liderazgo

en contra del espíritu de Coré. Coré representa el espíritu
de rebelión. Una revuelta es la negativa a someterse a la
autoridad establecida.
El diablo odia a los líderes ordenados por Dios.
Intentará difamar, derribar, acusar y derrocar a los
ordenados para ser líderes. El espíritu de Coré es uno de
esos espíritus que intenta exaltar a una persona para
desafiar el verdadero liderazgo. El espíritu de Coré odia el
liderazgo apostólico y profético. Este espíritu acusa a los
líderes de ser autoproclamados en lugar de designados
por Dios.
4. EL ESPÍRITU DE PITÓN
Y sucedió que, mientras íbamos a la oración, una
doncella poseída por un espíritu de adivinación (pitón)
nos salió al encuentro ... (Hechos 16:16)
Una pitón es un constrictor. Las pitones matan a sus
víctimas exprimiéndoles el aliento. La respiración
representa el espíritu. Los espíritus pitón intentan
estrangular la vida de las iglesias. Esto puede incluir
quitarle la vida a la alabanza y la adoración, y al
ministerio profético. Los espíritus pitón también intentan
sacar la oración de la iglesia. La doncella poseída por el
espíritu de pitón se encontró con los apóstoles cuando
iban a orar.
Python se traduce como adivinación. La adivinación es
la rama del conocimiento de la brujería. Las personas con
espíritus de pitón intentarán detener o restringir el
movimiento del Espíritu Santo en la iglesia. Este espíritu
puede atacar a los líderes y hacer que se alejen de los
dones del espíritu y del mover del Espíritu Santo. Python
atacará el ministerio de alabanza y adoración. Python
atacará el ministerio de oración.
 La brujería es un espíritu que intentará detener el fluir
del Espíritu Santo o pervertirlo. Pueden ocurrir falsos
dones y manifestaciones en lugar de manifestaciones
genuinas del Espíritu Santo. Los profetas son sensibles a
las operaciones del Espíritu Santo. Tienen la capacidad de
sentir cuando algo anda mal. No solo sienten que algo
anda mal, sino que pueden identificar el problema. La
intercesión profética puede evitar que la brujería y la
adivinación entren y afecten el flujo espiritual de una
congregación.
Las características de los espíritus pitón pueden incluir
la falta de profecía y otras manifestaciones del Espíritu
Santo, falta de oración, cansancio y letargo espiritual,
falta de alabanza y adoración fervientes y falta de
desarrollo de los ministerios. Las iglesias deben
experimentar un fluir y unción continuos del Espíritu
Santo. No se debe permitir que nada ahogue la vida
espiritual de la iglesia.
5. EL ESPÍRITU DE LEVIATÁN

En aquel día el SEÑOR con su espada dolorosa, grande y

fuerte castigará a leviatán, serpiente perforadora, al
leviatán, serpiente tortuosa; y matará al dragón que está
en el mar. (Isaías 27: 1)
Leviatán es el rey de todos los hijos del orgullo. La
representación de Leviatán es un cocodrilo o una gran
serpiente marina. Leviatán ataca a los líderes, lo que hace
que se vuelvan arrogantes y engreídos. Dios resiste a los
orgullosos, pero da gracia a los humildes (1 P. 5: 5). La
humildad es necesaria para acceder a la gracia de Dios. La
referencia más extensa al Leviatán se encuentra en el
capítulo de Job.
41. Las características del espíritu de Leviatán incluyen
falta de oración (Job 41: 3), quebrantamiento del pacto
(Job 41: 4), palabras duras (Job 41: 4), incapacidad para
servir a los demás (Job 41: 4), falta de aliento (espíritu ,
aire, Job 41:16), terquedad (testarudo, Job 41:24), dureza
de corazón (Job 41:24) y orgullo (Job 41:34).
Los ministerios pueden enorgullecerse a través del
conocimiento y el éxito (1 Cor. 8: 1). Los profetas piden
humildad. La humildad es la clave del honor y el éxito. La
falta de humildad abrirá las puertas a los espíritus de
orgullo, arrogancia, altivez y exaltación propia. Se trata
de espíritus peligrosos que hay que identificar y expulsar
de la asamblea. El orgullo abre la puerta a la destrucción
(Pr. 16:18).
Cada área de la iglesia debe ser cubierta por la
intercesión del profeta. Incluyen:
El pastor (apóstol,
hombre establecido) Los
ancianos (presbiterio,
obispos)
Los profetas y los equipos proféticos, los intercesores
Los equipos de alabanza y adoración (juglares y
salmistas)
Los diáconos
Los pastores (pastores)
Los maestros (médicos,
instructores) Los evangelistas
y equipos evangelísticos El
ministerio de ayudas
Los administradores (gobiernos)
Los equipos de baile El ministerio de jóvenes El
ministerio de niños El ministerio de negocios Las finanzas
Las misiones (naciones)
El alcance de los medios
(televisión y radio) Los nuevos
creyentes
Los nuevos
miembros
Parejas
casadas
Solteros

Hombres
/ mujeres
Viudas
Familias
La intercesión profética también incluye la oración por la
liberación de:
· Crecimiento de la iglesia
· Liberación
· Evangelismo
· Favor
· Dones del Espíritu Santo
· Gloria
· Curación
· Santidad
 · Humildad
· Amor
· Milagros
· Paz
· Propiedad
· Profecía
· Adoración profética
· Prosperidad
· Ángeles protectores
· Revelación
· Salvación
· Señales y prodigios
· Fuerza
· Sabiduría
· Unidad
LAMENTACIONES DE JEREMÍAS
... porque grande es tu brecha como el mar: ¿quién te sanará? (Lamentaciones
2:13)
Los reyes de la tierra y todos los habitantes del
mundo no hubieran creído que el adversario y el
enemigo debían haber entrado por las puertas de
Jerusalén. (Lamentaciones 4:12)
Las Lamentaciones de Jeremías dan una imagen de lo
que sucede cuando el enemigo entra por las puertas. La
brecha de Jerusalén era como el mar. Los huecos y los
setos rotos le daban al enemigo el derecho de entrar. Las
siguientes cosas son el resultado de la entrada del
enemigo:
La ciudad es solitaria (1: 1), llanto, traición (1: 2), cautiverio, servidumbre
(1: 3), duelo, nadie asiste a las fiestas, puertas desoladas, amargura (1: 4),
enemigos prosperan, hijos en cautiverio (1: 5), pérdida de

belleza (1: 6), sábado burlado (1: 7), desnudez (1: 8), falta de consuelo,
aflicción (1: 9), paganos entran al santuario (1:10), suspiros (1:11), dolor
(1:12), desfallecimiento (1:13), pérdida de fuerzas (1:14), jóvenes aplastados,
vírgenes holladas (1:15), llanto, niños desolados (1:16), inmundicia (1:17) ,
jóvenes en cautiverio (1:18), muerte de ancianos (1:19), tripas turbulentas,
muerte (1:20), angustia (1:21), corazón débil (1:22), cubierto de una nube ( 2:
1), fortalezas derribadas (2: 2), pérdida de protección (2: 3), duelo y
lamentación (2: 5), fiestas y sábados olvidados (2: 6), altar desechado (2: 7) ,
muros destruidos, languideciendo (2: 8), puertas destruidas, rejas rotas,
pérdida de la visión profética (2: 9), ancianos silenciados (2:10), llanto, tripas
turbulentas, hígado derramado, niños y bebés desmayados (2 : 11), gran
brecha como el mar (2:13), profetas vanos (2:14), burla (2:15), niños
desmayados (2:19), sacerdote y profeta muertos (2:20), jóvenes y viejo
destruido (2:21), terror (2:22), oscuridad (3: 2), envejecimiento prematuro,
hermano ken huesos (3: 4), hiel y dolores de parto (3: 5), lugar oscuro, la
tumba (3: 6), cercado, cadena pesada (3: 7), oración sin respuesta (3: 8),
caminos cerrados, caminos torcidos (3: 9), flechas en las riendas (3:13),
amargura y ajenjo (3:15), dientes rotos, cenizas (3:16), pérdida de la paz,
pérdida de la prosperidad (3:17), pérdida de fuerza y esperanza (3:18),
aflicción, miseria, ajenjo, hiel (3:19), miedo, lazo, desolación, destrucción
(3:47), crueldad (4: 3), inanición (4: 4), vivir en el muladar (4: 5), hambre (4:
8), cimientos devorados (4:11), vagabundeo, ceguera (4:14), pérdida del favor
(4:16), falta de aliento (4:20). ), pérdida de la herencia (5: 2), huérfanos (5: 3),
trabajo, sin descanso (5: 5), gobernado por sirvientes (5: 8), mujeres violadas
(5:11), ancianos no honrados (5 : 12), pérdida de ancianos, pérdida de música
(5:14), pérdida de alegría, no bailar (5:15), pérdida de autoridad (5:16),
corazón débil, ojos nublados (5:17), y rechazo (5:22).

Referencias
Elijah Among Us de John Sanford, Chosen Books,
2002, Grand Rapids Church Prophets de Paula Price,
Flaming Vision Publications, Tulsa The Unveiled Ploy
de John Paul Jackson, Streams Publications
The Watchman de Martha Lucia y Dana Millar, Christian International, Santa Rosa
Beach,
2002
 El aspecto de preservación y protección del ministerio
del profeta es necesario en cada iglesia local. Esto se logra
mediante la intercesión, el discernimiento, la alabanza, la
predicación, la enseñanza y la adoración. Esto ayuda a
defender a la iglesia contra el error, la herejía, la brujería,
la carnalidad, la perversión, el legalismo, el pecado y el
engaño. Cada iglesia debe desarrollar y capacitar a los
profetas que han sido establecidos en la asamblea por
Dios. Si no lo hace, la iglesia local puede sufrir muchos
ataques que podrían haberse evitado. Una revelación del
ministerio del profeta es vital para el éxito y la salud de la
iglesia. Una revelación del aspecto shamar del ministerio
del profeta ayudará a las iglesias a proteger y defender el
rebaño.
Shamar significa vigilar, mantener, ser un vigilante. Puede referirse a
proteger un rebaño, el corazón, la mente, una nación o una ciudad de
ataques externos o influencias impías. Se utiliza en referencia a mantener
(custodiar) las puertas o entradas a las ciudades. Cada iglesia local necesita
una guardia profética. No se trata de un solo profeta, sino de una compañía
de profetas que ayudan a proteger a la iglesia de la invasión del enemigo. Las
iglesias que desarrollan el ministerio profético tendrán la ventaja de estar
protegidas a través de la intercesión profética y el aspecto shamar del
ministerio del profeta.

JOHN ECKHARDT está llamado a impartir y activar los dones del Espíritu
para levantar ministerios fuertes en el Cuerpo de Cristo. Hombre dotado con
un llamado apostólico y profético en su vida, su deseo es infiltrarse en el
mundo con la Palabra de Dios. Está dedicado a perfeccionar a los santos y a
capacitar a los ministros para que cumplan el llamado de Dios en sus vidas.
Junto con sus responsabilidades apostólicas, John Eckhardt es el pastor y
supervisor de Crusaders Ministries / Crusaders Church de Chicago, Illinois.
Ha ministrado en más de 60 naciones y en todo Estados Unidos.