CONVIVENCIA
CONVIVENCIA
CONVIVENCIA
El manejo del medio natural en el cusco se dio con el aprovechamiento de los terrenos más
propicios en el valle para la generación de cultivos dedicados a la satisfacción
del estado dedicando dichos espacios para el culto entre otros. Mientras que los asentamientos
humanos de la ciudad se ubicaron en las colinas de Carmenca, San Cristóbal, y San Blas (Miño
1994:27).
Las anotaciones de la ciudad inca revisadas por Gasparini y Margolies (1977) hacen referencia a
la existencia de diversas construcciones ubicadas como barrios donde residían pobladores de
diferentes partes del imperio y que se hallaban en las afueras de los limites generados por los ríos
Shapi y Tullumayo; la descripción cronística de Miguel de Estete y revisada por los autores
corrobora lo indicado "... el Huatanay (Saphi) es un [río el cual baja por medio de la ciudad]"
complementando con la siguiente descripción "...esta ciudad era grande, extensa y de mucha
vecindad, donde muchos señores tenían casas; era muy junta y de buenos edificios...".
Este dato nos proporciona la información de la presencia de grupos humanos diversos en una
urbe de importancia; lo cual sería muy factible, ello pues, es poco probable que un grupo social
como el inca haya podido poseer una capital con sólo construcciones de poder y con gente de
nobleza viviendo sin relacionarse con el poblador común o viceversa.
El espacio descrito como aledaño al núcleo de poder que se ubicaba entre los ríos Tullumayo y
Saphi se encontraba ocupado y articulado a la ciudad inca, lo cual presenta un problema a la idea
hasta ahora planteada de Cusco con forma de puma, puesto que si se toma la idea de contexto,
agrupación y articulación; Cusco debió poseer una distribución menos rígida a la propuesta de
forma de puma exclusivamente, obteniendo con ello barrios y zonas con poblados dedicadas a
aspectos diversos como artesanía, mercados o comercios, campos de cultivo, entre otros; además
de las panacas reales con sus palacios y centros de poder político y religioso.
Los Andenes
maíz. Los andenes son conocidos desde tiempos muy anteriores a los Incas, pero hay
que indicar que durante el período de los Incas la construcción de los andenes se
Para la construcción de andenes, todas las etnias o culturas sujetas por los Incas,
estaban obligadas a entregar una sétima parte del número de jefes de familia quienes
1. Para habiliar la tierra para la siembra en las escarpadas laderas andinas. Así
2. Permitían aprovechar mejor el agua (tanto de lluvia como de regadío), haciéndola
circular a través de los canales que comunicaban los diversos niveles de los andenes.
3. Evitaba la erosión hidraúlica del suelo. Es muy posible que hubiera andenes
destinados únicamente a evitar la erosión, y los había también para usos distintos,
PRODUCTOS AGRÍCOLAS
agrícola. El principal producto que cultivaron era la papa, con la cual preparaban
el camote, frijol, etc.
ellas, papas, camotes, maíz, ajíes, algodón, tomate, maní, oca y quinua.
Herramientas agrícolas utilizadas por los Incas
Principales herramientas:
ⓐ La Chaquitaclla o arado de pie
✍ La Chaquitaclla fue la herramienta más utilizada y es la más antigua.
✍ Descripción: Consistía en un palo más o menos de un metro de longitud que
terminaba en punta, en la parte inferior estaba sujeto otro palo más pequeño
que cruzaba horizontalmente.
✍ Uso: Servía para quitar las hierbas que impedían el desarrollo de las plantas y para
remover la tierra.
✍ El anshu o cashu.
✍ La causana.
✍ La jalmana.
✍ La chira.
✍ El allachu.
✍ La cupana.
✍ La huactana.
✍ La huarmicpananan.
CHAQUITACLLA RAUCANA