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ARTURO BORJA
AÑO LECTIVO
2020-2021
DEBER N◦ 2
¿Qué es el acento?
El acento gráfico o tilde es un signo visible (´) que se coloca sobre las vocales (a, e, i, o, u)
según las reglas de la acentuación del español regidas por la Real Academia de la lengua
Española. En algunas lenguas romances, como el español, el catalán o el francés, a veces
se utilizan acentos diacríticos para diferenciar unas palabras de otras de la
misma escritura pero con diferentes significados y usos en: castellano, de (preposición)
y dé (entregue); en catalán, déu («dios») y de («diez»); en francés, du («del», artículo
contracto).
¿Qué es la tilde?
La virgulilla es un signo ortográfico en forma de coma, rasguillo o trazo. La virgulilla
generalmente es identificada como la tilde de la eñe o virgulilla de la eñe1 (~), aunque
la Real Academia Española acepta también como ejemplos de virgulilla el apóstrofo (’),
la cedilla (¸), y el acento agudo (´). Las palabras «tilde» y «virgulilla» se pueden referir a
cualquier trazo, aunque, sin embargo, el contexto puede indicar si específicamente se
alude o no al signo aquí referido, o sea a (~).
¿Qué es la silaba atona?
Una sílaba no acentuada se denomina sílaba átona. Típicamente cada palabra tiene una
sola sílaba tónica; además, en la mayoría de las lenguas hay palabras consideradas
enteramente átonas, como determinados pronombres que se pronuncian como un todo
junto al verbo, o como los artículos.
¿Qué es la silaba tónica?
La sílaba tónica o sílaba acentuada es la sílaba de una palabra con mayor prominencia
fonética por coincidir con la posición del acento prosódico, es decir, es la sílaba que se
pronuncia con mayor fuerza de voz.
3 Palabras agudas con acento y tilde
Acento
Ocupar
Cuarto
Cafetal
Tilde
Admiración
Calderón
Comprensión
3 Palabras gruesas con acento y tilde
Acento
Camaradería
Filosofía
Record
Tilde
Abstraído
Estéril
Arcaísmo
3 palabras esdrújulas con acento y tilde
Acento
Felizmente
Regularmente
Vivamente
Tilde
Antibiótico
Geográfica
Párroco
Semana 3
Tarea
INTRODUCCION
El medio ambiente es demasiado importante para nuestro planeta. El que existan
muchas campañas para la conservación del medio ambiente, no es una moda del
momento. Nuestro planeta está en grave peligro y si no hacemos algo rápido, los
efectos de la contaminación pueden acelerarse mucho más de lo
que se producen actualmente.
DESARROLLO
Ser responsables con nuestro ambiente no implica mucho esfuerzo y sí mucho
beneficio. No solo para nosotros mismos o las personas que nos rodean, sino y
sobre todo para los que menos tienen y necesitan con mayor razón de las fuentes
de la naturaleza para sobrevivir.
La clave del cuidado ambiental está en el ahorro y la consideración. Es decir, en no
desperdiciar los recursos como el agua o las áreas verdes de los que otros se
pueden favorecer y así contribuir al equilibrio del planeta y a la larga a un beneficio
en común.
CONCLUCION
Tal vez no podamos reforestar un bosque completo o construir una planta de
energía solar. Pero basta con usar un vaso con agua cada vez que nos cepillemos
los dientes o plantar un árbol en el parque de nuestra colonia, inclusive
desconectando los electrodomésticos cuando no los usemos, así podríamos ahorrar
económicamente, haciendo cosas pequeñas de pueden lograr grandes cambios, y
más si compartimos los conocimientos con las personas que nos rodean.
LA MUJER EN EL ANTIGUO EGIPTO
Para los antiguos egipcios, los niños eran lo más importante. En la familia, la mujer era la
«dueña de la casa», a diferencia de la Antigua Grecia o Roma, donde el páter familias era
el hombre.
Parece que varón y mujer eran iguales ante la ley, en contraste con el derecho griego y
el romano. Ellas podían manejar su propia herencia o estar al frente de un negocio, como
la dama Nenofer en el Imperio Nuevo; podían ser también médicos, como la
dama Peseshet durante la Dinastía IV.
Escena de caza
Al casarse, la mujer mantenía su nombre, con el añadido «esposa de X», lo que es natural
ya que el matrimonio no constaba como un acto administrativo, cosa rara en un Estado
con la mayor burocracia posible, ni tampoco era una demostración religiosa.
Simplemente, ratificaba el hecho de que un hombre y una mujer deseaban convivir, eso
en el caso en que se hiciera un contrato matrimonial, que no era necesario más que a
efectos económicos para diferenciar el patrimonio de cada cual.1
El marido debía garantizar el bienestar de su esposa, incluyendo, por supuesto, el plano
material. El escriba Ani del Imperio Nuevo aconsejaba así al futuro esposo:
Si eres sabio, mantén tu casa, ama a tu mujer, aliméntala apropiadamente, vístela bien.
Acaríciala y cumple sus deseos. No seas brutal, obtendrás más de ella por la consideración
que por la violencia: si la empujas, la casa va al agua. Ábrele tus brazos, llámala;
demuéstrale tu amor.
Por supuesto las cosas no siempre transcurrían de forma idílica, y el divorcio estaba
admitido. Se daba por iniciativa de uno u otro cónyuge: si procedía el marido, tenía que
ceder una parte de los bienes a su esposa; si era la mujer quien tomaba la iniciativa, ella
tenía la misma obligación, pero en una medida menor. Existía la posibilidad del recurso
ante la Administración, para recuperar los bienes del hogar, aunque aquella no hubiera
intervenido en el matrimonio. Podía ganar el juicio y casarse de nuevo, como lo
demuestran los papiros arameos de Elefantina (siglo V a. C.).
El himno a Isis (papiros de Oxirrinco, siglo II a. C.), muestra esta igualdad de la mujer y el
hombre, dirigiéndose a la diosa «el honor del sexo femenino»:
Eres la dueña de la tierra tú has dado un poder a las mujeres igual al de los hombres.
También se la consideraba compañera de su esposo, y solía acompañarle en múltiples
ocasiones a cazar y a pescar, cogidos de la mano y a veces desempeñaba el papel de
consejera, incluso en asuntos políticos.
Desgraciadamente, la insistencia de los moralistas egipcios en recordar al hombre sus
deberes hacia las mujeres, hace suponer que no fue raro en la práctica que los varones
abusaran de su posición.
Los hijos, frecuentemente, se designaban con el nombre de su madre, ya que el nombre
del padre era secundario. Como en todas las culturas tradicionales, había un gran vínculo
entre generaciones familiares siendo norma que los hijos protegieran a sus progenitores
ancianos. En la casa de familias acomodadas, la mujer tenía sus propias estancias, el opet,
donde convivía con sus hijos y la servidumbre.
Son innumerables sus representaciones al lado de su marido. Durante el Imperio Antiguo,
aunque las representaciones de las mujeres estaban jerarquizadas y eran de menor
tamaño que la de sus maridos, su importancia social era destacable, pues además, las
propiedades pasaban de madres a hijas.
A partir de la Dinastía XVIII con Amenofis III, su Gran Esposa Real Tiy fue representada en
todos los monumentos construidos por su marido, en condiciones casi de total igualdad
con él. Posteriormente, similar sería el caso entre Akenatón y su esposa Nefertiti.
Semana 7
DEBER
Ambigüedades:
Lourdes no quiere a su tía porque es muy envidiosa.
El pez está listo para comer.
El Villarreal le ganó al Zaragoza en su campo.
Tengo una maestra muy buena.
Contradicción:
Significados
El diptongo es la cadena sonora en la que un par de vocales distintas se unen en una
misma sílaba.
Un diptongo es una cadena sonora que consiste en la articulación de dos vocales, una a
continuación de la otra, sin interrupción y produciéndose una transición suave en las
frecuencias sonoras que caracterizan los timbres de cada una de las dos vocales.
Ejemplos de un diptongo
Paraguas
Feudal
Cuerdas
Pueblada
FASES DE UN INFORME
Cuando el mundo aceptó como un hecho innegable que enfrentaba una enorme crisis financiera,
los diferentes medios se enfocaron a hablar de ella, de sus efectos, sus oportunidades, y todo lo
que se considera importante destacar para prevenir acciones, orientar las estrategias, o
aprovechar la coyuntura. Eso me parece correcto.
El desempleo era previsible, ya que toda crisis provoca un aumento importante de éste,
provocado por una caída en las ventas de las empresas, y como consecuencia de una reducción de
los gastos que afecta directamente a la estructura organizacional.
Lo que no creo correcto es convertir esta crisis en oportunidad para justificar decisiones contrarias
a la estabilidad laboral, como son los despidos masivos que contribuyen muy poco a la reducción
de los gastos y costos de las empresas, pero que impactan significativamente a la economía del
país, porque detiene el movimiento comercial al perder compradores potenciales que dan vida al
comercio.
También conviene revisar nuestras estructuras, procesos y sistemas para perfeccionar y adecuar
nuestra planta productiva para hacernos más eficiente, efectivos y eficaces.