Este documento describe las principales corrientes teóricas de la antropología que surgieron en el siglo XIX, incluyendo el evolucionismo, difusionismo, culturalismo, funcionalismo, estructuralismo y estudios de parentesco. Cada corriente se centró en aspectos diferentes como la evolución cultural, difusión de rasgos culturales, adaptación al medio ambiente, estructura y relaciones dentro de las culturas.
Este documento describe las principales corrientes teóricas de la antropología que surgieron en el siglo XIX, incluyendo el evolucionismo, difusionismo, culturalismo, funcionalismo, estructuralismo y estudios de parentesco. Cada corriente se centró en aspectos diferentes como la evolución cultural, difusión de rasgos culturales, adaptación al medio ambiente, estructura y relaciones dentro de las culturas.
Este documento describe las principales corrientes teóricas de la antropología que surgieron en el siglo XIX, incluyendo el evolucionismo, difusionismo, culturalismo, funcionalismo, estructuralismo y estudios de parentesco. Cada corriente se centró en aspectos diferentes como la evolución cultural, difusión de rasgos culturales, adaptación al medio ambiente, estructura y relaciones dentro de las culturas.
Este documento describe las principales corrientes teóricas de la antropología que surgieron en el siglo XIX, incluyendo el evolucionismo, difusionismo, culturalismo, funcionalismo, estructuralismo y estudios de parentesco. Cada corriente se centró en aspectos diferentes como la evolución cultural, difusión de rasgos culturales, adaptación al medio ambiente, estructura y relaciones dentro de las culturas.
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CORRIENTES ANTROPOLÓGICAS
En el transcurso del siglo XIX la antropología vio la aparición de varias corrientes teóricas antropológicas
Estas son las principales corrientes teóricas
EVOLUCIONISM DIFUSIONISMO CULTURALISMO FUNCIONALISMO ESTRUCTURALISMO ESTUDIOS DE PARENTESCO
RASGOS CULTURALES FRANZ BOAS
MORGAN ADAPTACIÓN AL MEDIO LÉVI -STRAUSS LOS SERES HUMANOS VIVEN EN QUE TIENEN LA GRUPOS MUY DIFERENTES PARA PODER CONOCER CONDUCTA Y LA SURGIÓ GRACIAS AL A LOS INDIVIDUOS ES CONCIENCIA DEL EVOLUCIONISMO SOCIEDAD PRIMITIVA NECESARIO ANALIZAR ORGANISMO SE DIRIGE A SE DIVIDEN EN CULTURAL DESCUBRIR LAS LOS ASPECTOS POSIBLES DE LA RELACIONES, TEMAS Y CULTURA EN LA QUE CONEXIONES ENTRE SALVAJISM BARBARI CIVILIZACIÓN CONSIDERAN LA VIDA ASPECTOS DE LA PRIMARIOS SECUNDARIO SE DESARROLLA MENTAL Y EL CULTURA COMPORTAMIENTO EN LAS CULTURAS SE TÉRMINOS DE PERSONAS SE 3 SUB-ETAPAS ORIGINARON EN UN CADA CULTURA ADAPTACIÓN ACTIVA QUEVIVEN CONSTITUYEN SÓLO CENTRO DE CARACTERISTICAS RESPONDE A AL AMBIENTE DE LA CARA A POR UN GRAN CULTURA ANCESTRAL MENTALES UNIVERSALES FACTORES PERSONA CARA. EJ: (LA NUMERO DE ESPECÍFICOS FAMILIA) MIEMBROS BAJ MEDIA ALTA INVENCIÓN DE LA SE CENTRA EN LO IMPONER ORDEN SOBRE LOS ASPECTOS DE LA NATURALEZA EMPÍRICO Y EN LA LOS SERES HUMANOS ADQUIREN COSTUMBRES IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN DE LA GENTE CON LA NATURALEZA Y VALORES ÚNICOS LABOR PRÁCTICA RELACIONES ENTRE LAS GENTES