La Biblioteca de Nag Hammadi 1

La biblioteca de nag hammadi
Gnostic Archive
El Biblioteca de Nag Hammadi, Una colección de trece códices antiguos que contienen más de cincuenta textos,
fue descubierto en el alto Egipto en 1945. Este descubrimiento inmensamente importante incluye un gran número de
primarias escrituras gnósticas - Los textos que alguna vez han sido completamente destruidas durante la lucha de los
primeros cristianos para definir la "ortodoxia" - Escrituras como el Evangelio de Tomás, el Evangelio de Felipe, Y el
Evangelio de la Verdad.
El descubrimiento y la traducción de la biblioteca de Nag Hammadi, se completo en la década de 1970, ha dado un
impulso a una reelaboración de la evaluación de la historia de los primeros cristianos y la naturaleza del gnosticismo.
Varios de los textos más importantes en la Nag Hammadi colección tienen más de una traducción al Inglés, donde
más de una traducción está disponible, hemos enumerado los nombres de los traductores "entre paréntesis debajo
del nombre del texto”.
Textos marcados con el (*) han tenido más de una versión existente en el Códices de Nag Hammadi muchas veces
estas versiones se utilizaron varias conjuntamente por los traductores para proporcionar la traducción solo se
presentan aquí.
Un panorama de los textos de Nag Hammadi
Cuando se analizaron de acuerdo a la materia, hay seis categorías distintas, los principales de los escritos recogidos
en los códices de Nag Hammadi:
• Escritos de la mitología creadora y redentora, incluyendo

versiones alternativas gnóstico de la creación y la salvación:
o El Apócrifo de Juan
o La Hipóstasis de los Arcontes
o En el origen del mundo
o El Apocalipsis de Adán
o La Paráfrasis de Sem
• Las observaciones y comentarios sobre diversos temas

gnósticos, tales como la naturaleza de la realidad, la
naturaleza del alma, la relación del alma con el mundo:
o El Evangelio de la Verdad
o El Tratado de la Resurrección
o El tripartito Tractatus
o Eugnosto la Santísima
o El Segundo Tratado del Gran Seth
o Las enseñanzas de Silvano
o El testimonio de la Verdad
• Textos litúrgicos y de iniciación:

o El discurso sobre la Octava y Novena
o La oración de Acción de Gracias
o Una Exposición Valentiniano
o Las Tres Estelas de Seth
o La Oración del Apóstol Pablo
o (El Evangelio de Felipe, que figuran en la sexta categoría más abajo, tiene una gran
importancia aquí también, ya que es en efecto un tratado de teología sacramental gnóstica)
• Escritos que tratan principalmente con el principio femenino deífica y espiritual, en particular con la
Divina Sophia:
o El Trueno
o Perfecta Mente
o El Pensamiento de Norea
o La Sofía de Jesucristo
o La Exégesis del Alma
• Escritos relacionados con las vidas y experiencias de algunos de los apóstoles:

o El Apocalipsis de Pedro
o La Carta de Pedro a Felipe
o Los Hechos de Pedro y los Doce Apóstoles
o El Apocalipsis (Primera) de James
o El Apocalipsis (Segunda), de James
o El Apocalipsis de Pablo
• Escrituras que contengan dichos de Jesús, así como descripciones de incidentes en su vida:
o El Diálogo del Salvador
o El Libro de Tomás el Contendiente
o El Apócrifo de Santiago
o El Evangelio de Felipe
o El Evangelio de Tomás
Esto deja a un pequeño número de escrituras de la Biblioteca de Nag Hammadi que pueden ser llamados
"inclasificable. "
También hay que tener en cuenta que el paso del tiempo y la traducción a idiomas muy diferentes de los originales
han hecho que muchas de estas escrituras en estilo abstruso. Algunos de ellos son de lectura difícil, especialmente
para aquellos lectores que no están familiarizados con las imágenes gnósticos, nomenclatura, etc. Carencias también
están presentes en la mayoría de estas escrituras - en algunas secciones de los textos extensos se han perdido
debido a la edad y el deterioro de los manuscritos.
El más fácilmente comprensible de las Escrituras de Nag Hammadi es, sin duda El Evangelio de Tomás, Con El
Evangelio de Felipe y El Evangelio de la Verdad como segundo cierre por orden de fácil comprensión. (Estos textos
fueron todos, también, por suerte muy bien conservado y tiene algunas lagunas.)
Hay varias traducciones de la mayoría de estas escrituras disponibles; la más completa es la colección de un
volumen de La Biblioteca de Nag Hammadi en Inglés, Editado por James Robinson, De la cual las traducciones se
presentan aquí, son principalmente los citados.
Leer "Los Rollos del Mar Muerto"

Los Hechos de Pedro y los Doce Apóstoles
Traducido por Douglas M. Parrott y R. McL. Wilson
[...] Que [...] [propósito ... después ...] nos [...] apóstoles [...]. Hemos navegado [...] del cuerpo. Otros no estaban
ansiosos en sus corazones. Y en nuestros corazones, nos unimos. Nos pusimos de acuerdo para cumplir el
ministerio al que el Señor nos ha elegido. Y hemos hecho un pacto con los demás.
Bajamos al mar en un momento oportuno, que llegó a nosotros de parte del Señor. Hemos encontrado un barco
amarrado en la orilla listo para embarcarse, y hablamos con los marineros del buque acerca de nuestra llegada a
bordo con ellos. Ellos mostraron gran bondad para con nosotros como fue ordenado por el Señor. Y después de
haber iniciado, navegamos un día y una noche. Después de esto, sopló una ligera brisa detrás del barco y nos
llevaron a una pequeña ciudad en medio del mar.
Y yo, Pedro, preguntó por el nombre de esta ciudad a los residentes que estaban de pie en el muelle. Un hombre
entre ellos respondieron diciendo: "El nombre de esta ciudad es la Vivienda, es decir, la resistencia de la Fundación
[...]." Y el líder entre ellos la celebración de la rama de palma en el borde del muelle. Y después de haber bajado a
tierra con el equipaje, entré en la ciudad, para buscar consejo sobre el alojamiento.
Un hombre salió usando un trapo atado alrededor de su cintura y un cinturón de oro, ceñido. También fue una
servilleta atada sobre el pecho, que se extiende sobre los hombros y cubre su cabeza y sus manos.
Yo estaba mirando al hombre, porque era hermoso en su forma y estatura. Había cuatro partes de su cuerpo que he
visto: las plantas de los pies y una parte de su pecho y las palmas de sus manos y su rostro. Estas cosas he podido
ver. Una cubierta de libro como (los de) mis libros en la mano izquierda. Un bastón de madera estoraque estaba en
su mano derecha. Su voz resonaba como él habló lentamente, gritando en la ciudad ", Pearlsl Pearlsl"
Yo, de hecho, pensaba que era un hombre de esa ciudad. Yo le dije: "Mi hermano y mi amigo!" Él me respondió,
entonces, diciendo: "Con razón dijiste:« Mi hermano y mi amigo. " ¿Qué es lo que esperan de mí? " Yo le dije: "Yo le
preguntará acerca de alojamiento para mí y los hermanos también, porque somos extranjeros aquí". Él me dijo: "Por
esta razón me he acabo de decir:" Mi hermano y mi amigo, porque yo también soy un extraño tipo como usted. "
Y habiendo dicho estas cosas, exclamó, "Perlas! Perlas!" Los hombres ricos de aquella ciudad escuchado su voz.
Ellos salieron de sus almacenes ocultos. Y algunos estaban mirando desde los almacenes de sus casas. Otros
miraban desde las ventanas superiores. Y no vieron (que podría ganar) nada de él, porque no había ninguna bolsa en
la espalda, ni dentro de su paquete de tela y servilleta. Y a causa de su desdén que ni siquiera lo reconoce. Él, por su
parte, no se revela a ellos. Regresaron a sus almacenes, diciendo: "Este hombre se burla de nosotros."
Y los pobres de esa ciudad oído su voz, y llegaron al hombre que vende esta perla. Ellos dijeron: "Por favor, tome la
molestia de mostrarnos la perla para que podamos, entonces, vemos con nuestros (propios) ojos. Porque nosotros
somos los pobres. Y no tenemos el precio a pagar por [...] mismo. Pero nos muestran que podemos decir a nuestros
amigos que hemos visto una perla con nuestros (propios) ojos. " Él respondió y les dijo: "Si es posible, ven a mi
ciudad, de modo que no sólo lo demuestre antes de que su (muy) ojos, pero le dan a usted para nada."
Y, de hecho ellos, los pobres de esa ciudad, oyó y dijo: "Puesto que somos mendigos, seguramente sabe que un
hombre no da una perla a un mendigo, pero (es) el pan y el dinero que se recibe generalmente. Ahora bien , la
bondad que queremos recibir de usted (es) que nos muestran la perla ante nuestros ojos. Y vamos a decir a nuestros
amigos con orgullo que hemos visto una perla con nuestros (propios) ojos "- porque no se encuentra entre los pobres,
especialmente mendigos tales (como éste). Él respondió (y) les dijo: "Si es posible, ustedes mismos vienen a mi
ciudad, por lo que no sólo pueden mostrar que usted, pero le dan a usted para nada." Los pobres y los mendigos se
alegraron por el hombre que da para nada.
Los hombres le preguntó a Pedro acerca de las dificultades. Pedro respondió y le dijo las cosas que había oído
hablar de las dificultades del camino. Debido a que son los intérpretes de las penalidades en su ministerio.
Le dijo al hombre que vende esta perla: "Quiero saber tu nombre y las dificultades del camino a su ciudad porque
somos forasteros y siervos de Dios. Es necesario para nosotros para difundir la palabra de Dios en todas las
ciudades en armonía . " Él respondió y dijo: "Si tu buscas mi nombre, mi nombre es Lithargoel, cuya interpretación es,
a la luz, la piedra de gacela.
"Y también (sobre) el camino hacia la ciudad, que usted me ha preguntado, le diré al respecto. Ningún hombre es
capaz de ir en ese camino, excepto uno que ha renunciado a todo lo que tiene y ha ayunado todos los días de la
etapa con el estadio. Porque muchos son los ladrones y fieras en ese camino. El que lleva el pan con él en el camino,
los perros matan porque negro del pan. El que lleva una prenda costosa en el mundo con él, los ladrones matar a
causa de la prenda. El que lleva el agua con él, matar a los lobos por el agua, ya que estaban sedientos de ella. El
que se preocupa de la carne y los vegetales verdes, los leones comen a causa de la carne. Si evade los leones, los
toros devorarlo a causa de las verduras de color verde. "
Al terminar de decir estas cosas a mí, suspiré dentro de mí, diciendo: "Grandes son las dificultades en el camino! Si
Jesús sólo nos daría poder para caminar!" Me miró desde mi cara estaba triste, y suspiré. Él me dijo: "¿Por qué
suspiras, si, en efecto, conocer este nombre" Jesús "y le creo? Es un gran poder para dar fuerza. Porque yo también
creo en el Padre que le envió."
Yo le respondí, preguntándole, "¿Cuál es el nombre del lugar al que vayas, tu ciudad?" Él me dijo: "Este es el nombre
de mi ciudad," Nueve Puertas ". Alabemos a Dios como somos conscientes de que la décima es la cabeza. "
Después de esto me fui de él en paz.
Cuando estaba a punto de ir a llamar a mis amigos, vi olas grandes y altos muros que rodean los límites de la ciudad.
Me maravillé de las grandes cosas que vi. Vi a un anciano sentado y le pregunté si el nombre de la ciudad era en
realidad la Vivienda. Él [...], "[...]." Vivienda Él me dijo: "Usted habla de verdad, para los que vivimos aquí porque nos
mantenemos firmes."
Me respondió, diciendo: "Justamente [...] tienen los hombres la llamaron [...], debido a que (por) todo el mundo que
soporta sus pruebas, las ciudades están habitadas, y un reino preciosos viene de ellos, porque perduran en el medio
de las apostasías y las dificultades de las tormentas. Así que de esta manera, la ciudad de todos los que soporta el
peso de su yugo de la fe será habitada, y será incluido en el reino de los cielos. "
Me apresuré y fue a llamar a mis amigos para que podamos ir a la ciudad que él, Lithargoel, nombrado por nosotros.
En un lazo de fe que abandonaron todo lo que había dicho (a hacer). Hemos eludido a los ladrones, porque no
encontraron su ropa con nosotros. Hemos eludido los lobos, porque no encontró el agua con nosotros para que sed.
Hemos eludido los leones, porque no encuentra el deseo de la carne con nosotros. Hemos eludido los toros [...] no
encontraron vegetales verdes.
Una gran alegría se nos vino encima y una despreocupación pacífica como la de nuestro Señor. Nos apoyó en frente
de la puerta, y hablamos entre nosotros sobre lo que no es una distracción de este mundo. Más bien seguimos en la
contemplación de la fe.
Como ya comentamos los ladrones en el camino, a quien eludió, he aquí Lithargoel, después de haber cambiado,
vino a nosotros. Tenía el aspecto de un médico, ya que una caja de ungüento estaba bajo su brazo, y un joven
discípulo le seguía llevando una bolsa llena de medicamentos. Nosotros no lo reconoció.
Pedro respondió y le dijo: "Queremos que nos hacen un favor, porque somos extraños, y nos llevan a la casa de
Lithargoel antes de la noche viene." Él dijo: "En rectitud de corazón te lo muestro. Pero estoy sorprendido por lo que
sabía este buen hombre. Porque él no se revela a cada hombre, porque él mismo es hijo de un gran rey. Descanso
mismos uno tan poco para que yo vaya y curar a este hombre y por venir (parte posterior). " Corrió y vino (parte
posterior) de forma rápida.
Él dijo a Pedro: "Pedro!" Y Pedro se asustó, porque ¿cómo sabía él que su nombre era Pedro? Pedro respondió al
Salvador: "¿Cómo tú me conoces, para que usted llama mi nombre?" Lithargoel respondió: "Quiero pedirle a usted
que le dio el nombre de Pedro a usted?" Él le dijo: "Fue Jesucristo, el hijo del Dios vivo. Le dio este nombre para mí."
Él respondió y dijo: "¡Soy yo! Reconocer mí, Pedro." Se aflojó la prenda, que le vistieron - el uno en el que se había
cambiado por nosotros - lo que revela a nosotros en verdad que era él.
Nos postrado en el suelo y le adoraron. Formamos parte once discípulos. Él extendió su mano y nos hizo estar de
pie. Hablamos con él con humildad. Nuestras cabezas se inclinaron en indignidad como dijimos, "¿Qué desea que
haremos. Pero nos da poder para hacer lo que desea en todo momento."
Les dio el cuadro de ungüento y la bolsa que estaba en la mano del joven discípulo. Y les mandó como éste,
diciendo: "Id a la ciudad desde la que llegó, que se llama la Vivienda. Continuar en la resistencia a medida que
enseñar a todos los que han creído en mi nombre, porque he sufrido en las dificultades de la fe. Yo darle su
recompensa. Para los pobres de la ciudad que dan lo que necesitan para vivir hasta que les den lo que es mejor, lo
que te dije que te dan para nada ".
Pedro respondió y le dijo: "Señor, tú nos han enseñado a abandonar el mundo y todo en él. Les hemos renunciado
por tu bien. Lo que nos preocupa (ahora) es el alimento para un solo día. ¿Dónde vamos a ser capaz de encontrar las
necesidades que usted nos pide que ofrecer a los pobres? "
El Señor respondió y dijo: "Oh, Peter, era necesario que usted entienda la parábola que te dije, ¿no te entiendo que
mi nombre, que te enseñe, supera a todas las riquezas y la sabiduría de Dios sobrepasa de oro, plata y piedras
preciosas (s)? "
Él les dio la bolsa de la medicina y le dijo: "Curar a todos los enfermos de la ciudad que creen en mi nombre." Pedro
tenía miedo de responder a él por segunda vez. Hizo una señal a la que estaba junto a él, que era Juan: "Usted habla
este momento". John respondió y dijo: "Señor, antes de que tenemos miedo de decir muchas palabras. Pero son
ustedes los que nos pide practicar esta habilidad. No se nos ha enseñado a ser médicos. Entonces, ¿cómo vamos a
saber cómo curar los cuerpos a medida que nos han dicho? "
Él les respondió: «Con razón os he hablado, Juan, porque yo sé que los médicos de este mundo sanar lo que
pertenece al mundo. Los médicos de las almas, sin embargo, sanar el corazón. Sanar los primeros cuerpos, por lo
tanto, para que a través de la verdaderos poderes de curación para sus cuerpos, sin medicinas del mundo, pueden
creer en ti, que tienes poder para curar las enfermedades del corazón también.
"Los hombres ricos de la ciudad, sin embargo, aquellos que no tuvieron a bien ni siquiera a reconocer, sino que se
deleitaba con su riqueza y orgullo - con este tipo, por lo tanto, no comer en sus casas, ni ser amigo de ellos, para que
no su influencia parcialidad usted. Para muchos en las iglesias han demostrado parcialidad a los ricos, porque ellos
también son pecadores, y dan ocasión a otros a pecar. Pero el juez con rectitud, para que su ministerio sea
glorificado, y que mi nombre También, sea glorificado en las iglesias. " Los discípulos respondieron y dijeron: "Sí,
realmente esto es lo que conviene hacer."
Ellos se postraron en el suelo y le adoraron. Él les hizo ponerse de pie y se apartó de ellos en paz. Amén.
Allogenes
Traducido por Juan D. Turner y Orval Wintermute S.
(5 líneas que faltan)

... ya que son individuos perfectos y habitar todos juntos, unidos con la mente, el guardián que yo siempre, que te ha
enseñado (SG.). Y es el poder que existe dentro de ti que a menudo se extendió como la palabra de la Triple-
Powered Uno, que uno de todos aquellos que verdaderamente existen, con lo inconmensurable Uno, la eterna luz de
los conocimientos que apareció, el macho de la Juventud virginal, la primero de los eones de una única Aeon triple
potencia, la Triple-Powered-Una persona que verdaderamente existe, porque cuando estaba en calma, se amplió y
cuando se extendió, llegó a ser completa y que recibió el poder de todos ellos. Él conoce a sí mismo y el perfecto
Espíritu Invisible. Y llegó a ser en un Aeon que sabe que ella sabe que uno. Y ella se convirtió en Kalyptos, que actuó
en los que ella conoce. Es un perfecto e invisible, noética Protophanes-Harmedon. Y se faculta a la personas, es un
Triple-Hombre. Y individualmente ...
... individuales, por un lado, están juntos por el contrario, ya que ella es una existencia de los suyos, y ella los ve
todos, también, de verdad. Ella contiene la Autogenes divina.
Cuando ella supo que su existencia y cuando se puso de pie, dio a ésta (masc.), desde que vio a todos ellos
existentes individual tal como es. Y cuando llegan a ser como es, porque ellos verán a lo divino Triple-hombre, el
poder que es superior a Dios. Él es el pensamiento de todos estos que existen juntos. Si les pondera, que reflexiona
sobre el hombre [...] gran Protophanes noética, la procesión de los mismos. Cuando lo ve, lo ve también a los que
realmente existen y la procesión de los que están juntos. Y cuando ha visto a estos, que ha visto la Kalyptos. Y si ve
uno de los más ocultos, ve el Eón de Barbelo. Y en cuanto a la descendencia engendrada de ese, si uno ve cómo
vive ...
... usted ha oído hablar de la abundancia de cada uno de ellos, sin duda.
Pero respecto a lo invisible, espiritual Triple-Powered-Uno, oiga! Existe como un Invisible, que es incomprensible para
todos. Él contiene a todos dentro de sí mismo, para todos ellos existen a causa de él. Él es perfecto, y él es mayor
que perfecto, y bendito es. Él es siempre uno y que existe en todas ellas, siendo inefable, innombrable, siendo aquel
que existe a través de todos ellos - aquel a quien, en caso de una a discernir, no sería nada deseo que existe antes
que él, entre los que poseen existencia, porque es la fuente de donde fueron emitidos todos. Él es anterior a la
perfección. Fue antes de cada divinidad, y él es antes de cada bienaventuranza, desde que se dispone para cada
poder. Y <is> una sustancia no sustancial, ya que él es un Dios sobre los que no hay divinidad, la trascendencia de
cuya grandeza y la belleza ...
... el poder. No es imposible para ellos recibir una revelación de estas cosas, si se juntan. Dado que es imposible
para las personas a comprender la universal situado en el lugar que es más alto que perfecto, que aprehender por
medio de un primer pensamiento - no como la soledad, pero es junto con la latencia de la Existencia que confiere el
ser. Él proporciona todo por sí mismo, ya que es el que vendrá a ser cuando él mismo reconoce. Y él es Aquel que
subsiste como causa y fuente del ser, y un material de lo inmaterial y una innumerable cantidad y una forma sin forma
y una forma sin forma y la impotencia y el poder de un uno y una sustancia inmaterial y un movimiento inmóvil y una
actividad inactivo. Sin embargo, es un proveedor de víveres y una divinidad de la divinidad - pero cada vez que
aprehender, participan la Vitalidad primera y una actividad indivisa, una hipóstasis de la primera de Aquel que
realmente existe. Y una segunda actividad [...] Sin embargo, es el [...]. Está dotado de felicidad y bondad, porque
cuando él se reconoce como el carro transbordador de la infinitud de lo Invisible Espíritu que subsiste en él, (lo
ilimitado) lo convierte a él (el espíritu invisible) a fin de que sepan lo que es dentro de él y cómo él existe. Y él se
estaba convirtiendo en la salvación para cada uno por ser un punto de partida para aquellos que verdaderamente
existen, por medio de él su conocimiento soportado, ya que él es el que sabe lo que es. Pero dio a luz nada más allá
de sí mismos, ni el poder ni la gloria ni rango ni eón, porque todos son eternos. Es la vitalidad y la mentalidad y
aquello-que-es. Para entonces aquello-que-está en constante posee su vitalidad y mentalidad, y la vida ha Vitalidad
posee el no-ser y mentalidad. Mentalidad posee la vida y que son, lo cual-. Y los tres son uno, aunque en forma
individual son tres.
Ahora, después de oír estas cosas, mi Messos hijo, yo tenía miedo, y me volví hacia la multitud pensó [...] [...] da
poder a los que son capaces de saber estas cosas por una revelación de que es mucho mayor . Y yo era capaz,
aunque la carne estaba sobre mí. He oído de usted sobre estas cosas y sobre la doctrina que en ellos hay, ya que el
pensamiento que hay en mí distinguido las cosas que están fuera de medida, así como la unknowables. Por lo tanto
me temo que mi doctrina puede haberse convertido en algo más allá de lo que conviene.
Y entonces, mi Messos hijo, el glorioso-One, Youel, me volvió a hablar. Ella hizo una revelación para mí y me dijo:
"Nadie es capaz de oír estas cosas, salvo las grandes potencias solo, Allogenes O. Una gran potencia fue puesto
sobre ti, que el Padre del Todo, el Eterno, puesto sobre usted antes de que vino a este lugar, a fin de que aquellas
cosas que son difíciles de distinguir puede distinguir y esas cosas que son desconocidas para la multitud que podría
saber, y que podrían escapar (en seguridad) a Aquel que es el suyo, que fue el primero para guardar y que no
necesita ser salvado ...
... a usted una forma y una revelación de lo invisible, espiritual Triple-Powered Uno, fuera de la cual habita una
indivisa, el conocimiento inmaterial y eterna.
Al igual que con todos los eones, el Eón de Barbelo existe también dotado de los tipos y formas de los que realmente
existen, la imagen de Kalyptos. Y dotado de la Palabra de estos intelectuales, lleva Protophanes noética masculinas,
como una imagen, y actúa dentro de los individuos, ya sea con embarcaciones o con habilidad o con el instinto
parcial. Está dotado con la Autogenes como una imagen divina, y él conoce a cada uno de ellos. Él actúa por
separado y de forma individual, sin dejar de subsanar los fallos de la naturaleza. Está dotado de la salvación divina
Triple-hombre lo que por todos ellos, en cooperación con el Espíritu Invisible. Es una palabra de un abogado, <he> es
el perfecto de la Juventud. Y esta es una hipóstasis ...
... mi alma se aflojó, y huí y fue muy perturbados. Y me volví a mí mismo y vi la luz que me rodeaba y lo bueno que
había en mí, me convertí en lo divino.
Y el glorioso-One, Youel, me ha ungido de nuevo y le dio poder para mí. Ella dijo: "Debido a que su instrucción se ha
convertido en completo, y que ha conocido el bien que está en ti, escucha, relativa a la Triple-Uno Powered esas
cosas que se guardará en el gran silencio y gran misterio, porque no se hablan a nadie, excepto aquellos que son
dignos, los que son capaces de escuchar: ni es apropiado para hablar con una generación sin instrucción relativa a la
universal que es más alta que perfecto. Pero usted tiene <these> a causa de la Triple-Powered Uno, el que existe en
la bienaventuranza y la bondad, el que es responsable de todo esto.
"No existe dentro de él la grandeza mucho. En la medida en que forma parte de una ...
... de la primera idea, que no se apartan de los que moran en la comprensión y el conocimiento y la comprensión. Y
que uno se trasladó inmóvil en la que rige, para que no se hunden en el infinito por medio de otra actividad de
mentalidad. Y él entró en sí mismo y apareció él, que todo lo abarca, el universal que es más alta que perfecto.
"De hecho, no es a través de mí que él es como un grado anterior al conocimiento. Considerando que no hay
posibilidad para la comprensión completa, es (sin embargo) que se sabe. Y esto es así porque el silencio de la
tercera parte de la mentalidad y la actividad indivisa segundo que apareció en el primer pensamiento, es decir, el Eón
de Barbelo, junto con el Indivisible Uno de los retratos divisible y el Triple-Powered de una y la existencia no
sustancial. "
<Then> Apareció el poder por medio de una actividad que está en reposo y en silencio, a pesar de que lanzó un
sonido así: zza zza zza. Pero cuando ella (Youel) escuchó el poder y se llenó ...
... "Tú eres [...], Solmis! [...] De acuerdo con la vitalidad que es tuyo, y la primera actividad que se deriva de la
divinidad. Tú eres grande, Armedon! Tú eres perfecto, Epiphaneus!
"Y de acuerdo con que la actividad de los tuyos, la segunda potencia y la mentalidad que se deriva de la
bienaventuranza: Autoer, Beritheus, Erigenaor, Orimenios, Aramen, Alphleges, Elelioupheus, Lalameus, Yetheus,
Noetheus, tú eres muy grande, que te conoce sabe que el universal! Tú eres Uno, eres Uno, El que es bueno,
Aphredon! Tú eres el Eón de los eones, el que está perpetuamente! "
Entonces se alabó el dicho universal, "Lalameus, Noetheus, Senaon, Asine nosotros [... riphanios], Mellephaneus,
Elemaoni, Smoun, Optaon, EL QUE ES! Tú eres el que es, el eón de los eones, el ingénito , que estás más alto que
el ingénito (unos), Yatomenos, tú solo para quien todos los seres por nacer fueron engendrados, el Innombrable Uno!
... (10 líneas que faltan) ... el conocimiento. "
Ahora, después de oír estas cosas, he visto las glorias de los individuos perfectos y los que todo fuera perfecto-que
existen juntos, y los que todo fuera perfecto-que están delante de los perfectos.
De nuevo el gran Gloriosa, Youel, me dijo: "O Allogenes, en un saber ignorante sabe que existe el Triple-Powered
Uno antes de la gloria. No existen entre los que existen. No existen junto con los que existen ni los que realmente
existen. Más bien, todos estos existen como la divinidad y la beatitud y la existencia, y como nonsubstantiality y la
existencia no-ser. "
Y luego le pedí que la revelación podría ocurrir a mí. Y entonces el glorioso-, Youel, me dijo: "O Allogenes, por
supuesto, la Triple-Hombre es algo más allá de la sustancia. Sin embargo, se le insustancial ...
... los que existen en asociación con la generación de los que realmente existen. Los auto-engendrados existir con el
Triple-Hombre.
"Si usted busca con una búsqueda perfecta, entonces sabrás lo bueno que hay en vosotros, y será usted mismo sabe
tan bien, (como) alguien que proviene de Dios, que verdaderamente existe previamente. Para después de cien años
tendrá venido a una revelación de que uno por medio de Salamex y semen y [...] las luminarias del Eón de Barbelo. Y
que más allá de lo que es adecuado para usted, usted no sabe al principio, para no perder su especie. Y si es así,
entonces, cuando usted recibe una concepción de que uno, entonces usted está lleno de la palabra hasta el final.
Entonces usted se convierte en divino, y usted se convierte en perfecta. Usted los recibe ...
... la búsqueda de la [...] [...] La existencia si se aprehende algo, es aprehendido por que uno y el mismo que es
comprendido. Y entonces llega a ser mayor que comprende y sabe que el que está comprendido y conocido. Pero si
se desciende a su naturaleza, es menos, por las naturalezas incorpóreas no han tenido relación con cualquier
magnitud, tener ese poder, están en todas partes y en ninguna parte, ya que son mayores que cada magnitud, y
menos de todos los exigüidad ".
Ahora, después de la gloriosa-One, Youel, dicho esto, se separó de mí y me dejó. Pero no se desesperó de las
palabras que he oído. Me preparé en ella y yo conmigo mismo deliberó durante cien años. Y me alegré sobremanera,
desde que estaba en una gran luz y un camino bendecido porque los que yo era digno de ver tan bien como los que
yo era digno de escuchar (son) los que es apropiado que las grandes potencias solo ... (5 líneas que faltan) ... de
Dios.
Cuando el cumplimiento de los cien años se acercó, me trajo una bendición de la esperanza eterna llena de buen
augurio. Vi el Autogenes bien divino, y el Salvador, que es el niño joven, perfecto Triple-Hombre, y su bondad, la
noética perfecta Protophanes Harmedon-, y la bienaventuranza de la Kalyptos, y el origen primario de la
bienaventuranza, el Aeon de Barbelo, lleno de la divinidad, y el origen primario de la una sin origen, lo espiritual,
invisible Triple-Powered Uno, el Ser universal que es más alta que perfecto.
Cuando fue tomada por la luz eterna de la prenda que estaba sobre mí, y llevado hasta un lugar santo cuya
imagen no puede ser revelado en el mundo, entonces por medio de una gran bendición vi a todos aquellos de los que
yo había oído. Y elogió a todos ellos y yo me paré sobre mi conocimiento y yo inclinada al conocimiento de los
universales, el Eón de Barbelo.
Y vi a los poderes sagrados por medio de las luminarias de la virginal Barbelo hombre que me decía que yo sería
capaz de probar lo que sucede en el mundo: "O Allogenes, ahí tienes a tu felicidad, cómo se permanece en silencio,
por la que usted sabe que su propio ser y, la búsqueda de sí mismo, retirar a la vitalidad que se pueden ver en
movimiento. Y aunque es imposible estar de pie, el miedo a nada, pero si desea estar de pie, se retiran a la
existencia, y se encuentra de pie y en reposo después de la semejanza de Aquel que se encuentra realmente en
reposo y (que) abarca todas estas en silencio y inactivamente. Y cuando usted recibe una revelación de él por medio
de una revelación primaria de lo Desconocido Uno - Aquel a quien si le conociesen, se ignorantes de él - y uno tiene
miedo en ese lugar, retirarse a la parte trasera debido a las actividades. Y cuando usted se convierte en perfecta en
ese lugar, siempre tú mismo. Y de acuerdo con el patrón que mora en vosotros, sé también que es así en todos esos
(asuntos) después de este patrón. ¿Y aún no se disipan, de modo que es posible que pueda ponerse de pie, y no el
deseo de ser activo, para que no sean en modo alguno de la inactividad en ti Del desconocido. No no lo conocía,
porque es imposible, pero si por medio de un pensamiento ilustrado que le conociesen, ser ignorante de él. "
Ahora estaba escuchando estas cosas como las que los dos habló. Había en mí una quietud del silencio, y oí la
bienaventuranza por el cual yo sabía <my> buen auto.
Y se retiró a la Vitalidad como intenté <myself>, y me uní a él, y yo me quedé, no está bien pero en silencio. Y vi una
eterna, el movimiento intelectual, indivisa que pertenece a todos los poderes sin forma, (que es) por la limitación
ilimitada.
Y cuando me disponía a pie firme, me retiré a la existencia, que encontré de pie y en reposo, como una imagen y
semejanza de lo que es que me confiere la revelación de la indivisible y el que está en reposo. Me llené de la
revelación por medio de una revelación primaria de lo incognoscible uno. Como si yo fuera ignorante de él, yo lo
conocía, y he recibido el poder por él. Habiendo sido permanentemente fortalecido, sabía Aquel que existe en mí, y el
Triple-Powered Uno, y la revelación de su uncontainableness. Y por medio de una revelación primaria de la primera
incognoscible a todos ellos, el Dios que está más allá de la perfección, lo vi y la Triple-Powered Uno que existe en
todos ellos. Yo buscaba el inefable e incognoscible Dios - a quien el caso de que lo conozco, sería absolutamente
ignorantes de él - el Mediador de la Triple-Powered Uno que subsiste en la quietud y el silencio y es incognoscible.
Y cuando se confirmó en estas cuestiones, las competencias de las luminarias me dijo: "Dejen de obstaculizar la
inactividad que existe en ti, tratando asuntos incomprensibles, sino saber de él en la medida de lo posible a través de
una primaria revelación y una revelación. "
"Ahora es algo que en la medida en que existe en que sea existe y se convertirá, o actos o sabe, aun cuando vive sin
mente o la vida o la existencia o no existencia, incomprensiblemente. Y es algo que junto con su propio ser él. no se
deja más de alguna manera, como si se produce algo que se ensaya o purificada o el que recibe o da. Y no
disminuye en modo alguno, ya sea por su propio deseo, o si se da o recibe a través de otro. Tampoco que tienen
algún deseo de sí mismo ni de otro, sino que no le afecta. Más bien, tampoco le dé nada por sí mismo, no sea que se
disminuyó en otro aspecto, ni por esta razón es lo que necesita la mente, o la vida, es de hecho algo todos. Él es
superior a los universales en su privación y desconocimiento, es decir, la existencia no-ser, ya que está dotado con el
silencio y la quietud para que no ser afectado por los que no se ven disminuidos.
"No es ni la divinidad ni la felicidad ni la perfección. Más bien, (esta tríada) es una entidad incognoscible de él, no lo
que le es propio, sino que es otro superior a la bienaventuranza y la divinidad y la perfección. Porque no es perfecto,
pero es otra cosa que es superior. No es ni límites, ni está limitada por otro. Por el contrario, es algo superior. Él no
es corpórea. Él no es incorpóreo. Él no es muy grande. No es pequeñas. No es un número. No es una criatura.
Tampoco es algo que existe, que uno puede saber. Pero es algo más de sí mismo que es superior, que no se puede
saber.
"Él es la revelación de primaria y el conocimiento de sí mismo, ya que él es el único que se sabe. Como no es una de
las que existen, pero es otra cosa, es superior a los superlativos, incluso en comparación con lo que es suyo y no su .
Él no participa en la edad ni tampoco participan en el tiempo. El no recibir nada de todo lo demás. No es
diminishable, como tampoco que disminuye nada, ni es undiminishable. Pero es la comprensión de sí mismo, como
algo tan incognoscible que que exceda de las que se destacan en incognoscibilidad.
"Está dotado de bienaventuranza y la perfección y el silencio - no <el blessedness> ni la perfección - y la quietud.

Más bien, (esos atributos) es una entidad de lo que existe, que uno no puede conocer, y que está en reposo. Más
bien son entidades de lo incognoscible para todos ellos.
"Y él es mucho más alto en la belleza de todos los que son buenos, y es por lo tanto incognoscible para todos en
todos los aspectos. Y a través de ellos todo lo que en ellos hay de todo, no sólo como el conocimiento de lo
incognoscible que le es propio. Y él está unido a la ignorancia que lo ve. Ya sea sees> <una de qué manera él es
incognoscible, o lo ve como él está en todos los sentidos, o diría que es algo así como el conocimiento, que ha
pecado contra él, siendo reo ante el tribunal porque no conocía a Dios. No va a ser juzgado por aquel que no es ni se
trate de nada ni tiene ningún deseo, pero él (sentencia) <is> de sí mismo, porque no encuentra el origen de que
realmente existe . Estaba ciego, además de los ojos de la revelación que se encuentra en reposo, la (una) que se
activa, la (una) de la Triple-Poder del Pensamiento Primero de lo Invisible Espíritu. Esto por lo tanto existe una a
partir del ...
... [...] algo puestos en el [...], una belleza y una aparición primera de la quietud y el silencio y la tranquilidad y la
grandeza insondable. Cuando se presentó, no necesitó tiempo ni <did que partake> de la eternidad. En vez de sí
mismo, es insondable insondable. Él no se activa para convertirse en aún. No es una existencia, para que no pasar
necesidad. Espacialmente, que es corporal, al mismo tiempo adecuadamente que es incorpóreo. Él tiene una
existencia no-ser. Él existe para todos ellos para sí, sin ningún deseo. Pero es una cumbre mayor de la grandeza. Y
él es más alto que su silencio, para que ...
... él los vio, y faculta a todos, a pesar de que no se preocupan con el que en absoluto, ni, si uno tiene que recibir de
él, tampoco recibe el poder. Nada lo activa de acuerdo con la unidad que está en reposo. Porque él es incognoscible;
que es un lugar sin aire de lo ilimitado. Puesto que él no tiene límites y sin poder y que no existe, no se le da el ser.
En su lugar, contiene todo esto en sí mismo, estar en reposo (y) a pie de aquel que permanece continuamente, ya
que había aparecido una vida eterna, Invisible y Triple-Powered Espíritu que está en todas estas que existen. Y lo
rodea a todos, siendo más alto que todos ellos. Una sombra ...
... estaba lleno de energía. Y él estaba frente a ellos, dándoles el poder de todo, y llenó a todos ".
Y en cuanto a todas estas cosas que han oído sin duda. Y no buscan nada más, pero vaya. No sabemos si el
Incognoscible Hay ángeles o dioses, o si la persona que está en reposo se contiene dentro de sí mismo nada,
excepto la quietud, que es él, para que no sean disminuidos. No está bien para pasar más tiempo buscando. Fue
apropiado que usted (pl.) saben, y que hablan con otro. Pero usted los recibirá ...
... y él me dijo: "Escribe las cosas que voy a decirte, y del que voy a recordar, por el bien de los que será digno de ti.
Y saldrá de este libro sobre una montaña y te conjuro se The Guardian: "Vamos Terrible One".
Y después de decir estas cosas (), se separó de mí. Pero yo estaba lleno de alegría, y yo escribí este libro, que fue
nombrada para mí, mi Messos hijo, para que yo pudiera revelar a usted las cosas () que se proclamaron delante de
mí en mi presencia. Y al primero que los recibió en gran silencio, y yo me quedé sola, me preparo. Estas son las
cosas que se dieron a conocer a mí, hijo mío ... Messos
... proclamar, oh mi Messos hijo, como el sello de todos los libros de Allogenes.
El Apocalipsis de Adán
Traducido por George W. MacRae
La revelación que Adán enseñó a su hijo Seth en el año siete centésima, diciendo:
Escucha mis palabras, mi hijo Seth. Cuando Dios me había creado de la tierra, junto con Eva, su madre, yo andaba
con ella en una gloria que había visto en el Eón de donde había salido. Ella me enseñó una palabra de conocimiento
del Dios eterno. Y se parecía a los ángeles eternos grandes, ya que eran más altos que el dios que nos había creado
y los poderes con él, a quien no conocía.
Entonces Dios, el soberano de los eones y de las competencias, nos dividió en ira. Entonces nos convertimos en dos
eones. Y la gloria en nuestro corazón (s) nos dejó, yo y tu madre Eva, junto con la primera información de que
respiraba dentro de nosotros. Y (gloria) huyeron de nosotros, sino que entró en [...] [...] grande que había salido, no
de este eón de la que había salido, yo y tu madre Eva. Pero (el conocimiento), entró en la semilla de grandes eones.
Por esta razón me he llamado por el nombre de ese hombre que es la semilla de la gran generación o de quién (se
trata). Después de esos días, el conocimiento eterno del Dios de la verdad se retiró de mí y su madre Eva. Desde
entonces, hemos aprendido cosas de muertos, como los hombres. Entonces reconocimos al Dios que nos había
creado. Porque no eran ajenos a sus competencias. Y le sirve en el miedo y la esclavitud. Y después de estas cosas,
que se oscureció en nuestro corazón (s). Ahora yo dormía en el pensamiento de mi corazón.
Y vi a tres hombres delante de mí cuya imagen era incapaz de reconocer, ya que no eran los poderes de Dios, que
nos había creado. Superaron [...] gloria, y los hombres [...] [...] que me decía: "Levántate, Adán, del sueño de la
muerte, y escuchar sobre el eón y la semilla de ese hombre a quien la vida ha llegado, que venía de ti y de Eva, su
esposa. "
Cuando hube oído estas palabras de los grandes hombres que estaban delante de mí, entonces suspiró, I y Eva, en
nuestro corazón (s). Y el Señor, el Dios que nos había creado, estaba delante de nosotros. Él nos dijo: "Adán, ¿por
qué usted (ambos) suspirando en vuestros corazones? ¿No sabes que yo soy el Dios que te creó? Y sopló en
vosotros un espíritu de la vida como un ser viviente." Entonces la oscuridad cayó sobre los ojos.
Entonces el Dios que nos creó, creó un hijo de sí mismo y Eva, su madre. Sabía dulce deseo de su madre, por [...] en
el pensamiento de mi [...] Yo conocí a un dulce deseo de su madre. A continuación, el vigor de nuestro conocimiento
eterno fue destruido en nosotros, y la debilidad que nos persigue. Por lo tanto los días de nuestra vida se convirtió en
unos pocos. Porque yo sabía que yo había venido bajo la autoridad de la muerte.
Ahora bien, mi hijo Seth, voy a revelar a usted las cosas que los hombres a quien vi frente a mí al principio me reveló:
después de haber terminado los tiempos de esta generación y los años de la generación se han cumplido, entonces [.
esclavo ..] [...]. (Pág. 68 en blanco)
Por la lluvia-lluvia de Dios el Todopoderoso se derramó, por lo que podría destruir toda carne [de Dios todopoderoso,
para que pudiera destruir todas] carne de la tierra a causa de las cosas que busca después de, junto con los de la
semilla de los hombres a los cuales pasaron la vida de los conocimientos que vinieron de mí y Eva, su madre. Porque
ellos eran desconocidos para él. Posteriormente, los ángeles magnífico vendrá en las nubes altas, que lleven a los
hombres en el lugar donde el espíritu de la vida habita [...] [...] gloria allí, [...] vienen del cielo a la tierra. Entonces toda
la multitud de la carne se quedará atrás en las aguas.
Entonces Dios resto de su ira. Y él lanzará su poder sobre las aguas, y él le dará el poder a su hijos y sus mujeres
por medio de el arca junto con los animales, lo que quería, y las aves del cielo, que él llamó y lanzó sobre la tierra. Y
Dios dirá a Noé - que las generaciones se llaman 'Deucalión' - "He aquí, he protegido <you> en el arca, junto con su
esposa y sus hijos y sus esposas y sus animales y las aves del cielo, que le llamado y puesto en libertad sobre la
tierra. Por lo tanto yo le daré la tierra para usted - usted y sus hijos. En la moda real que se pronunciará sobre ella - tú
y tus hijos. Y no vendrá de la semilla que de los hombres que no se interpondrá en mi presencia en otra la gloria. "
Entonces se convertirá en la nube de la gran luz. Esos hombres vendrán que han sido echados fuera del
conocimiento de los eones grandes y los ángeles. Ellos delante de Noé y los eones. Y Dios dirá a Noé: "¿Por qué se
apartó de lo que te dije? Ha creado una nueva generación de modo que usted puede despreciar mi poder." Entonces
Noé dirá: "Voy a declarar ante tus fuerzas que la generación de estos hombres no vino de mí ni de mis hijos. [...]
Conocimiento.
Y él [...] los hombres y los traeré a su tierra adecuada, y construir con ellas una morada santa. Y ellos serán llamados
por ese nombre, moran allí seiscientos años en el conocimiento de la inmortalidad. Y los ángeles de la gran Luz
morará con ellos. No fechoría cometida morará en su corazón (s), pero sólo el conocimiento de Dios.
Entonces Noé se dividirá toda la tierra entre sus hijos, Cam y Jafet y Sem. Él les dirá: "Hijos míos, escucha mis
palabras. He aquí, he dividido la tierra en medio de ti. Pero lo sirven en el miedo y la esclavitud de todos los días de
tu vida. No dejen que sus semillas apartarse del rostro de Dios Todopoderoso. [...] I y su hijo [...] de Noé, "Mi semilla
sea de su agrado ante ustedes y ante tu poder. Seal él con tu mano fuerte, con el miedo y mandamiento, de modo
que toda la semilla que ha salido de mí no se sientan inclinados lejos de usted y Dios Todopoderoso, pero servirá en
la humildad y el temor de su conocimiento. "
A continuación, otros de la simiente de Cam y Jafet vendrá, cuatrocientos mil hombres, y entrar en otra tierra y
estancia con los hombres que salieron de la gran conocimiento eterno. Para la sombra de su poder proteger a los que
se han peregrinado con ellos de todo lo malo y todo deseo impuro. Después, las semillas de Cam y Jafet formarán
doce reinos, y sus semillas también entrarán en el reino de otro pueblo.
A continuación, se llevará a [...] [...] abogados que están muertos, de los eones gran imperecedero. Y van a ir a
Sakla, su Dios. Ellos irán a las competencias, acusando a los grandes hombres que están en su gloria.
Dirán que Sakla: "¿Qué es el poder de estos hombres que estaban en su presencia, que fueron tomados de la
semilla de Cam y Jafet, que el número de cuatrocientos hombres <thousand>? Ellos han sido recibidos en otro
aeonfrom que había salido, y han volcado toda la gloria de su poder y el dominio de su mano. Para la semilla de Noé
por medio de sus hijos ha hecho toda tu voluntad, y (también lo han hecho) todos los poderes en los eones más que
tus fuerzas reglas, mientras que tanto los hombres y los que son forasteros en su gloria, no ha hecho su voluntad. Sin
embargo, se han convertido (aparte), su multitud entera. "
Entonces el dios de los eones les dará (algunos) de los que le sirven [...]. Ellos vendrán a esa tierra donde los
grandes hombres se que no han sido contaminadas, ni sean contaminados, por cualquier deseo. Para el alma no vino
de la mano inmunda, sino que se trataba de un gran mandamiento de un ángel eterno. Entonces, fuego y azufre y
asfalto serán arrojados sobre aquellos hombres, y el fuego y (ciego) niebla vendrá sobre los eones, y los ojos de los
poderes de los iluminadores se oscurecerá, y los eones no los verá en esos días. Y grandes nubes de la luz
descenderá, y otras nubes de la luz vendrá sobre ellos a partir de los eones grandes.
Abrasax y Sablo y Gamaliel descenderá y llevar a los hombres del fuego y la ira, y llevarlos por encima de los eones
y los gobernantes de las potencias, y se los llevan [...] de [...] la vida y tomar a la basura [...] [...] eones morada del
gran [...] allí, con los santos ángeles y los eones. Los hombres serán como los ángeles, porque ellos no son ajenos a
ellos. Pero el trabajo en la semilla imperecedera.
Una vez más, por tercera vez, el iluminador de los conocimientos se pasan en gran gloria, a fin de dejar (algo) de la
semilla de Noé y los hijos de Cam y Jafet - salir por sí mismo los árboles frutales. Y él redimirá sus almas a partir del
día de la muerte. Para toda la creación que vino de la tierra muerta estará bajo la autoridad de la muerte. Pero
aquellos que reflexionan sobre el conocimiento del Dios eterno en su corazón (s) no se pierda. Porque ellos no han
recibido el espíritu de este reino, sino que han recibido (es) de un ángel de la eterna [...]. [...] [...] Iluminador vendrá
sobre [...] que [...] es muerta de Seth. Y lo hará señales y prodigios con el fin de desprecio de los poderes y su
gobernante.
Entonces el dios de las competencias será perturbado, diciendo: "¿Qué es el poder de este hombre que es más alto
que nosotros?" Luego se despertará una gran ira contra ese hombre. Y la gloria se retirará y habitan en casas santa
que ha escogido para sí misma. Y los poderes no lo vea con sus ojos, ni se ven ni el iluminador. Entonces van a
castigar a la carne del hombre sobre quien el Espíritu Santo vino.
Entonces los ángeles y todas las generaciones de las facultades que utilizará el nombre por error, preguntando:
"¿Dónde está (el error) viene?" o "¿De dónde las palabras de engaño, que todos los poderes no han podido
descubrir, vienen?"
Ahora, el primer reino, dice de él que venía de [...]. A [...] espíritu al cielo. Él se nutrió en los cielos. Recibió la gloria
de que uno y el poder. Él vino al seno de su madre. Y así llegó hasta el agua.
Y el segundo reino, dice de él que venía de un gran profeta. Y vino un pájaro, tomó al niño que nació, y lo llevó a un
monte alto. Y fue alimentado por el ave de los cielos. Un ángel salió allí. Él le dijo: "¡Levantaos! Dios le ha dado gloria
a ti". Él recibió la gloria y la fuerza. Y así llegó hasta el agua.
El tercer reino, dice de él que venía de un vientre virgen. Fue expulsado de su ciudad, él y su madre. Fue llevado a
un lugar desierto. Él se nutrió allí. Se acercó y recibió la gloria y la fuerza. Y así llegó hasta el agua.
El cuarto reino, dice de él que venía de una virgen. [...] Salomón le buscaba, él y Phersalo y Sauel y sus ejércitos,
que habían sido enviadas. El propio Salomón envió a su ejército de demonios para buscar a la virgen. Y no
encontraron a quien buscaban, pero la virgen que les fue dado. Fue ella quien fueron a buscar. Salomón se la llevó.
La virgen quedó embarazada y dio a luz al niño allí. Ella lo alimenta en un borde del desierto. Cuando él se había
alimentado, recibió la gloria y el poder de la semilla de la que fue engendrado. Y así llegó hasta el agua.
Y el quinto reino, dice de él que provino de una caída del cielo. Fue arrojado al mar. El abismo lo recibió, le dio a luz,
y lo llevó al cielo. Él recibió la gloria y el poder. Y así llegó hasta el agua.
Y el reino sexto dice que [...] hasta el aeonwhich está por debajo, con el fin de recoger flores. Se quedó embarazada
de la voluntad de las flores. Ella dio a luz a él en ese lugar. Los ángeles del jardín de flores le alimenta. Recibió allí la
gloria y el poder. Y así llegó hasta el agua.
Y el reino séptimo dice de él que es una gota. El vino del cielo a la tierra. Dragones le acompañaron hasta las cuevas.
Se ha hecho niño. Un espíritu vino sobre él y lo llevó a lo alto hasta el lugar donde la caída había salido. Recibió
gloria y el poder allí. Y así llegó hasta el agua.
Y el reino octavo dice de él que vino una nube sobre la tierra y una roca envuelta. El vino de él. Los ángeles que
estaban por encima de la nube le crió. Recibió gloria y el poder allí. Y así llegó hasta el agua.
Y el reino noveno dice de él que a partir de la nueve Musas separados de distancia. Llegó a un monte alto y pasó (en
algún momento) sentado allí, así que ella misma desea solo para llegar a ser andrógino. Ella cumplió su deseo y se
quedó embarazada de su deseo. Él nació. Los ángeles que estaban sobre el deseo le crió. Y la gloria que recibió allí,
y el poder. Y así llegó hasta el agua.
El reino décimo dice de él que su dios amado a una nube de deseo. Lo engendró en la mano y echó en la nube por
encima de él (algunos) de la gota, y él nació. Recibió gloria y el poder allí. Y así llegó hasta el agua.
Y el reino undécima dice que el padre deseaba que su propia hija. Ella se quedó embarazada de su padre. Echó [...]
tumba en el desierto. El ángel le alimenta allí. Y así llegó hasta el agua.
El reino duodécimo dice de él que venía de dos iluminadores. Él se nutrió allí. Él recibió la gloria y el poder. Y así
llegó hasta el agua.
Y el reino decimotercero dice de él que cada nacimiento de su gobernante es una palabra. Y esta palabra no recibió
un mandato. Él recibió la gloria y el poder. Y así llegó al agua, a fin de que el deseo de estos poderes puede ser
satisfecho.
Pero la generación sin un rey sobre ella dice que Dios lo escogió de todos los eones. Hizo un conocimiento de la
mancha de la verdad para llegar a ser en él. Él dijo: "De un aire exterior, tanto desde una gran eón, el iluminador, que
se pusieron adelante. Hizo también la generación de los hombres que había elegido para sí mismo brillo, para que
puedan brillar en el eón entero"
Después, las semillas, los que recibirá su nombre sobre el agua y (que) de todos ellos, lucharán contra el poder. Y
una nube de oscuridad vendrá sobre ellos.
Entonces los pueblos ha de gritar con una gran voz, diciendo: "Bendito es el alma de los hombres porque han
conocido a Dios con un conocimiento de la verdad! Ellos vivirán para siempre, porque no se han corrompido por su
deseo, junto con los ángeles, ni han realizado las obras de los poderes, sino que han pasado en su presencia en un
conocimiento de Dios como la luz que ha salido de fuego y sangre.
"Pero hemos hecho en cada acto de los poderes sin sentido. Nos han jactado en la transgresión de todas nuestras
obras. Hemos clamado contra el Dios de verdad, porque todas sus obras [...] es eterno. Estos están en contra de
nuestros espíritus. Para Ahora hemos sabido que nuestras almas se mueren de la muerte. "
Entonces vino una voz a ellos, diciendo "Micheu y Michar y Mnesinous, que tengan más santo bautismo y el agua
viva, ¿por qué lloras en contra del Dios vivo con voces y lenguas sin ley sin ley sobre ellos, y el alma llena de sangre
y actos sucios? Usted está lleno de obras que no son de la verdad, pero sus caminos están llenos de alegría y
regocijo. Después de haber contaminado el agua de la vida, pedir que se extienda dentro de la voluntad de los
poderes a los que se han dado a servirlos.
¿Y su pensamiento no es como la de esos hombres a quien tú persigues [...] deseo [...]. Sus frutos no se marchita.
Pero se dará a conocer hasta los eones grande, porque las palabras que han mantenido, del Dios de los eones, no
estaban comprometidos con el libro, ni estaban escritas. Pero angélicas (seres) traerá ellos, a quien todas las
generaciones de los hombres no saben. Para que se haría en una alta montaña, sobre una roca de la verdad. Por lo
tanto, se llamará "Las palabras de incorrupción y la Verdad," para aquellos que conocen la eterna sabiduría de Dios
en el conocimiento y la enseñanza de los ángeles para siempre, porque él sabe todas las cosas. "
Estas son las revelaciones que Adán dio a conocer a Seth, su hijo, y su hijo le enseñó a su semilla sobre ellos. Este
es el conocimiento oculto de Adán, que dio a Seth, que es el santo bautismo de aquellos que conocen el
conocimiento eterna a través de los que nacen de la palabra y los iluminadores imperecedera, que provenían de la
semilla santa: Yesseus, Mazareus, Yessedekeus, El agua viva.
El Apocalipsis (Primera) de James
Traducido por William R. Schoedel
¡Es el Señor que habló conmigo: "He aquí ahora la conclusión de mi redención. Te he dado una señal de estas
cosas, Santiago, mi hermano. Para no sin razón te he llamado a mi hermano, aunque tú no eres mi hermano
materialmente. Y yo no soy ignorante acerca de ti, de modo que cuando te den una señal - conocer y escuchar. "
"No existía nada excepto lo-que-es. Él es innombrable e inefable. Personalmente, también estoy innombrable, de lo-
que-es, tal y como se me ha dado un número de nombres - dos de lo-que-es. Y , estoy ante ti. Ya que han dirigido a
la feminidad, la feminidad existía, pero la feminidad no es primero. Y lo preparó para sí los poderes y los dioses. Pero
no existía cuando yo salí, ya que soy una imagen de él-que -es. Pero han dado lugar a la imagen de él, para que los
hijos de él-que-se puede saber qué cosas son de ellos y las cosas que son ajenas (para ellos). He aquí, voy a revelar
a usted todo lo de este misterio. Para que me agarre el día después de mañana. Pero mi redención se acerca ".
Santiago dijo: "Maestro, usted ha dicho," ellos me aprovecharla. " Pero, ¿qué puedo hacer? " Él me dijo: "No temas,
James. Usted también tendrá que aprovechar. Pero salir de Jerusalén. En efecto, es ella la que siempre da la copa
de la amargura a los hijos de la luz. Ella es una morada de un gran número de arcontes. Pero vuestra redención se
conservan de ellos. De modo que usted puede entender quiénes son y qué tipo son, usted [...]. Y escuchar. No son
[...] pero arcontes [...]. Estos doce [...] por [...] [...] arcontes sobre su propia hebdómada ".
Santiago dijo: "Rabí, ¿hay entonces doce hebdomads y no siete como los hay en las Escrituras?" El Señor dijo:
"James, quien habló acerca de esta escritura había una comprensión limitada. Yo, sin embargo, se le revele lo que ha
salido de él que no tiene número. Voy a dar una señal sobre su número. En cuanto a lo que ha salido de aquel que
no tiene medida, voy a dar una señal respecto a su medida "
Santiago dijo: "Rabí, he aquí entonces, he recibido su número. Hay setenta y dos medidas! El Señor dijo: "Estas son
las setenta y dos cielos, que son sus subordinados. Estos son los poderes de todas sus fuerzas, y que fueron
establecidas por ellos, y éstos son los que se distribuyeron en todas partes, ya existentes bajo la autoridad de los
doce arcontes. La potencia inferior entre los que dio a luz por sí mismo los ángeles y los host no numeradas. lo-que-
es, sin embargo, se ha dado cuenta de [...] de [...] lo-que-es [...] son sin numerar. Si quieres darles un número ahora,
usted no será capaz de hacerlo hasta que arrojar de su pensamiento ciego, este vínculo de carne que le rodea. Y
luego llegará hasta él-que-es. Y usted ya no será James, sino que eres la unica-que-es. Y todos los que son sin
numerar todos han nombrado sido. "
<James Said,>: «Rabbí, ¿de qué manera voy a llegar a lo-que-es, ya que todos estos poderes y estos huéspedes
están armados contra mí?" Él me dijo: "Estos poderes no están armados en contra de usted en concreto, sino que
son armados en contra de otro. Es mi contra que están armados. Y ellos están armados con otras potencias. Pero
están armados contra mí en el juicio. No [...] que me dan en ella a través de ellos [...]. [...] En este lugar [...]
sufrimiento, yo [...]. [...] Él y yo no se les reproche. Pero habrá dentro de mí un silencio y un misterio escondido. Pero
yo soy pusilánime antes de su ira. "
Santiago dijo: "Rabí, si se arman contra usted, entonces no hay culpa?"
Usted ha venido con el conocimiento,

que usted puede ser el olvido reproche.
Usted ha venido con el recuerdo,
que usted puede reprender su ignorancia.
Pero yo estaba preocupado por ti.
Para que descendió a una gran ignorancia,

pero no ha sido contaminado por nada en ella.
Para que descendió a un descuido grande,
y su recuerdo permaneció.
Entraste en el barro,
y vuestros vestidos no se ensucia,
y no ha sido enterrado en su inmundicia,
y no ha sido capturado.
Y yo no era como ellos, pero me vestí con todo lo de ellos.

No está en mí el olvido,
sin embargo, recuerdo cosas que no son suyos.
No está en mí [....],
y estoy en su [...].
[...] [...] El conocimiento no en sus sufrimientos [...]. Pero tengo que tener miedo ante ellos, ya que la regla. ¿Para qué
van a hacer? ¿Qué voy a ser capaz de decir? ¿O qué palabra voy a ser capaz de decir que me puede escapar de
ellos? "
El Señor dijo: "James, alabo tu comprensión y tu miedo. Si siguen en dificultades, no se preocupe por nada más,
excepto para su redención. Porque he aquí, voy a completar este destino en esta tierra como lo he dicho desde el
cielos. Y yo te revele su redención. "
Santiago dijo: "Rabí, ¿cómo, después de estas cosas, le parece a nosotros otra vez? Después de apoderarse de
vosotros, y completo de este destino, se le sube a El-que-es." El Señor dijo: "James, después de estas cosas se le
revele todo lo que no, por tu bien sino por el bien de la incredulidad de los hombres, para que la fe puede existir en
ellas. Para una multitud alcanzará a la fe y que se aumento de la [...]. Y después de esto voy a aparecer por un
reproche a los arcontes. Y voy a revelarles que no pueden ser embargados. Si apoderarse de él, entonces él va a
dominar cada uno de ellos. Pero ahora voy a ir. Recordar las cosas que he hablado y dejarlos ir para arriba delante
de ti. " Santiago dijo: "Señor, voy a acelerar lo que ha dicho." El Señor le dijo adiós a él ya cumplió lo que era razón.
Cuando James oído hablar de su sufrimiento y estaba muy disgustado, esperaban la señal de su venida. Y llegó
después de varios días. Y James estaba caminando sobre el monte que se llama "Gaugelan", con sus discípulos, que
le escuchaba porque tenían que ser afligidos, y fue [...] un edredón, diciendo: "Este es segundo [...] [...]" Entonces la
multitud se dispersó, pero James se mantuvo [...] [...], la oración como era su costumbre.
Y el Señor se le apareció. Entonces se detuvo (su), la oración y lo abrazó. Él le dio un beso, diciendo: Rabí, he
encontrado! He oído hablar de tus sufrimientos, que soportó. Y he estado muy angustiado. Mi compasión ya sabes.
Por lo tanto, pensándolo bien, yo estaba deseando que yo no vería este pueblo. Deben ser juzgado por estas cosas
que han hecho. Porque estas cosas que han hecho son contrarias a lo que conviene. "
El Señor dijo: "James, no se preocupe por mí o por este pueblo. Yo soy el que estaba dentro de mí. Nunca he sufrido
de ninguna manera, ni he sido probado en problemas. Y este pueblo me ha hecho ningún daño. Pero este pueblo ()
existió como un tipo de los arcontes, y que merece ser destruido a través de ellos. [...] Pero los arcontes, que ha [...]
[...] pero como [...] enojado con [...] [...] El justo es su servidor. Por lo tanto su nombre es "Santiago el Justo". ¿Ves
cómo va a ser sobrios cuando me ves. Y dejó de esta oración. Ahora bien, puesto que son un hombre justo de Dios,
que me han abrazado y me besó. En verdad os digo que ha provocado gran enojo y la ira contra uno mismo. Pero
(este paso) para que estos otros pueden llegar a ser. "
Pero James fue tímido (y) lloró. Y él estaba muy angustiado. Y ambos se sentaron sobre una roca. El Señor le dijo:
"James, con lo que usted se someterá a estos sufrimientos. Pero no estés triste. Para la carne es débil. Recibirá lo
que ha sido ordenado por él. Pero tú, no seas tímido ni se acobarde" . El Señor cesado.
Ahora, cuando James oídas estas cosas, se limpiaba las lágrimas en sus ojos y [...] muy amargo que es [...]. El Señor
le dijo: "James, he aquí, voy a revelarte su redención. Cuando se le tomó, y se someta a estos sufrimientos, una
multitud se armarse en contra de usted que <they> puede aprovechar. Y, en particular, tres de ellos se agarrará a -
los que se sientan (ahí) como cobradores de peaje. No sólo de peaje que la demanda, pero también para llevar las
almas por el robo. Cuando llegue a su poder, uno de ellos, que es la guardia te dirá, "¿Quién eres o de dónde eres?"
Usted debe decirle: "Yo soy un hijo, y yo soy de el Padre." Él te dirá: '¿Qué clase de hijo eres tú, y lo que el padre
pertenece usted? " Usted debe decirle: "Yo soy de la Pre-existente Padre, y un hijo en la Pre-existente Uno". Cuando
le dice a usted, [...], que van a decir a él [...] [...] en el que yo podría [...]."
'[...] De cosas exóticas? Tienes que decirle, 'Ellos no son totalmente ajenos, pero son de Achamoth, que es la
hembra. Y estos se producen mientras se redujo la carrera desde el Pre-ya existente. Así que entonces ellos no son
ajenos, sino que son los nuestros. De hecho, son los nuestros, porque la que es dueña de ellos es de la Pre-ya
existente. Al mismo tiempo que son ajenas ya que el Pre-existente Uno no tener relaciones con ella, cuando las haya
producido. " Cuando él también te dice: '¿Dónde vas a ir? ", Que van a decir a él," Para el lugar de donde he venido,
no he de volver. " Y si dices estas cosas, se le escapan sus ataques.
"Pero cuando se llega a estos tres detentores que quitas las almas por el robo en ese lugar [...] estos. Usted [...] [...]
un buque mucho más que [...] de aquel a quien [...] [...] para que su raíz. Usted también será sobria [...]. Pero me
concederá la palabra a los conocimientos imperecedero, que es Sofía, que está en el Padre (y) que es la madre de
Achamoth. Achamoth no tenía padre ni consorte masculino, pero ella es una mujer de una mujer. Ella te producido
sin un macho, ya que ella estaba sola (y) en la ignorancia respecto a lo que vive a través de su madre porque
pensaba que sólo ella existía. Pero voy a gritar a su madre. Y luego caerán en la confusión (y) se culpan a sus raíces
y la carrera de su madre. Pero usted irá hasta lo que es tuyo [...] se [... ], el Pre-existente Uno ".
"Son un tipo de los doce discípulos y los doce pares, [...] Achamoth, que se traduce 'Sofía'. ¿Y quién soy yo mismo,
(y) que lo incorruptible Sofía (es) a través del cual se le redimió , y (que) todos los hijos de él-que-es - estas cosas
que han conocido y han ocultado en ellos. Usted está de ocultar things> <these dentro de usted, y usted es guardar
silencio. Pero tú eres para revelar a Addai. Cuando salen, la guerra se pondrá inmediatamente con esta tierra. Llora,
pues, para él, que habita en Jerusalén. Pero Addai tomar estas cosas muy en serio. En el décimo año vamos Addai
sentarse a escribirlas. Y cuando las escribe [...] y son para darles [...] tiene la [...] que se llama Levi. Luego es llevar la
palabra [...] [...] por lo que he dicho antes una mujer [...] [...] Jerusalén en su [...] y engendra dos hijos a través de ella.
Son para heredar estas cosas y la comprensión de lo que [...] exalta. Y ellos van a recibir [...] a través de él de su
intelecto. Ahora, el menor de ellos es mayor. Y que estas cosas permanecen ocultas en él hasta que llega a la edad
de diecisiete años a partir [...] [...] a través de ellos. Ellos lo perseguirá en extremo, ya que son de sus compañeros
[...]. Será proclamado a través de ellos, y ellos proclaman la palabra. Entonces se convertirá en una semilla de [.. .]. "
Santiago dijo: "Estoy satisfecho [...] y [...] son mi alma. Sin embargo, otra cosa os pido: que son las siete mujeres que
han sido sus discípulos? Y he aquí que todas las mujeres les bendiga. I También me sorprende lo impotente que los
buques se han convertido en fuertes por una percepción que hay en ellos. " El Señor dijo: "[...] y [...] un espíritu de
[...], un espíritu de pensamiento, de un espíritu de consejo de un espíritu [...], un [...] un espíritu de [...] el conocimiento
de su miedo. [...] cuando habían pasado por el aliento de este arconte que se llama Adonaios [...] y [...] él era un
ignorante [.. .] cuando yo salía de él, se acordó de que soy un hijo de su. Fue compasión de mí en ese momento
como su hijo. Y entonces, antes de apareció aquí, <he> los echarán en este pueblo. Y desde el lugar del cielo, los
profetas [...]."
Santiago dijo: "Rabí, me [...] [...] [...] todos juntos en ellas especialmente [...]." El Señor dijo: "James, te alabo [...] pie
sobre la tierra las palabras [...] mientras [...] en el [...]. Por emitidos lejos de ti la copa que se amargura. Para algunos
de [...] se fijaron en su contra. Porque has empezado a comprender sus raíces de principio a fin. Echad de sí mismo
toda iniquidad. Y ten cuidado no sea que te envidio. Al decir estas palabras de esta percepción , animar a estas
cuatro: Salomé y Mariam y Martha y [...] Arsinoe ya que tiene unos [...] para mí es [...] holocaustos y [...]. Pero yo [... ]
no de esta manera, pero [...] primeros frutos de la [...] [...] hacia arriba para que el poder de Dios podría parecer. El
perecederos ha aumentado a lo imperecedero y el elemento femenino ha llegado a este elemento masculino ".
Santiago dijo: "Rabí, en estos tres (las cosas), entonces, tiene su [...] sido emitidos. Porque han sido vilipendiado, y
han sido perseguidos [...]. [He aquí todo lo que [...] ...] de nadie [...]. Para que usted ha recibido [...] del conocimiento.
[...] Y que lo que es el [...] [...] vaya encontrará [. ..]. Pero voy a ir adelante y se ponen de manifiesto que creían en ti,
que ellos pueden estar contentos con su bendición y la salvación, y la revelación que ésta llegue a pasar. "
Y fue en ese momento de inmediato, reprendió a los doce y echó fuera de ellos la satisfacción respecto a la manera
del conocimiento [...].
[...]. Y la mayoría de ellos [...] cuando vieron, el mensajero tomó en [...]. El [...] otros decían: "[...] lo de esta tierra.
Porque él no es digno de la vida. " Estos, entonces, tuvieron miedo. Se levantaron, diciendo: "No tenemos parte en
esta sangre, para un hombre acaba de perecer por la injusticia" James se marcharon para que [...] [...] para ver que le
[...].
El Apocalipsis (Segunda), de James
Traducido por Carlos W. Hedrick
Este es el discurso que Santiago el Justo habló en Jerusalén, que Mareim, uno de los sacerdotes, escribió. Lo había
dicho que Theuda, el padre del Justo, desde que era un pariente suyo. Él dijo: "Apresúrate! Ven con María, tu
esposa, y sus familiares [...] por lo tanto [...] [...] de la presente, él va a entender. Porque he aquí, una multitud se
vean perturbadas por encima de su [...], y están muy enojados con él. [...] y [...]. Para rezar a menudo decía estas
palabras, y también a otros. "
"Él solía decir estas palabras, mientras la multitud de personas se sentaron. Pero (en esta ocasión) y que entró en
<not> sentarse en el lugar, como era su costumbre. Más bien él se sentó encima del quinto vuelo de pasos, que es
(muy) estimados, mientras que todo nuestro pueblo [...] las palabras [...]."
"[...]. Yo soy el que recibió la revelación del Pleroma de inmortalidad. (Soy) el que fue convocado por primera vez por
lo que es grande, y que obedeció al Señor - el que pasa a través de los mundos [... ], el que [...], el que se desnudó y
andaban desnudos, el que fue encontrado en un perecederos (estado), aunque él estaba a punto de ser educado en
incorrupción. - Este Señor, que está presente fue una hijo que ve, y como un hermano que buscaba. Él vendrá a [...]
lo produjo porque [...] y [...] une lo hacen gratis en [...] [... ] el que llegó a [...]."
"Ahora estoy más rica en conocimientos y yo tenemos una comprensión única, que sólo se producía desde arriba y la
[...] proviene de un [...]. [...] Yo soy el que yo conocía. Que que se me reveló fue escondido de todo el mundo y se que
(sólo) se revela a través de él. Estos dos que veo <...> (y) ya han proclamado a través de estas palabras: "Será
juzgado con el" injusto. El que vive sin blasfemar murió por medio de la blasfemia. El que fue expulsado, que [...]."
"[...] La carne y es por el conocimiento que saldrán de la carne. Es seguro que estoy muriendo, pero es en la vida que
voy a encontrar. Entré con el fin de que puedan juzgar [... ] saldré en [...] [...] juez no llevo la culpa contra los siervos
de su [...]. Me apresuro para que sean libres y quieren llevarlos por encima de él que quiere gobernar sobre ellos. Si
se les ayuda, yo soy el hermano en secreto, que ha orado al Padre, hasta que en [...] [...] [...] [...] reinado
imperecedero por primera vez en [.. .]. "
Yo soy el primer hijo que fue engendrado. -

Él destruirá el dominio de todos ellos. -
Yo soy la amada.
Yo soy el justo.
Yo soy el hijo del Padre.
Yo hablo incluso cuando me enteré.

Mando aun cuando recibí la orden.
Os muestro tal como yo he encontrado.
He aquí, hablo con el fin de que yo también vaya hacia adelante. Preste atención a mí para que me vea!
"Si he llegado a existir, quien soy yo? Por lo hice <not> vienen a mí, ni me han aparecido como yo. Porque yo solía
existir por un breve período de tiempo [...]. "
"Una vez cuando yo estaba sentado deliberar, abrió la puerta. Que aquel a quien tú odiados y perseguidos vino a mí.
Él me dijo:" Dios te salve, mi hermano, mi hermano, el granizo. Como ya he planteado mi cara para mirar a él, (mi)
madre me dijo: "No te asustes, mi hijo, porque él dijo: 'Mi hermano' a usted (SG.). Para usted (pl.) fueron alimentados
con esta leche misma. Debido a esto me llama "mi madre". Porque no es un extraño para nosotros. Él es tu hermano
[...]." paso
"[...] Estas palabras [...] [...] gran voy a encontrar, y saldrán. Sin embargo, yo soy el forastero, y no tienen ningún
conocimiento de mí en sus pensamientos, porque ellos me conocen en este lugar. Pero era justo que los demás
sepan a través de usted.
"<You Are> aquel a quien yo digo: Oíd, y entended - para una multitud, cuando escuchan, será lenta ingenio. Pero
usted, entiendo que me sea capaz de decirle. Tu padre no es mi padre. Pero mi padre se ha convertido en un padre
para ti.
"Esta virgen sobre el que usted oiga - así es como [...] [...] virgen a saber, la virgen. [...], [...] Cómo a mí para saber
[...] [ ...] no como quien [...]. [...] Para éste (masc.) [...] a él, y esto también es rentable para usted. Su padre, a quien
considera que son rica, se concede que se hereda todas estas cosas que usted ve.
"Yo os anuncio que decirte estas palabras () que voy a hablar. Cuando usted escuche, por lo tanto, abre los oídos y
entender y caminar (en consecuencia)! Es por ti que pasan cerca, activado por que el que se glorioso. Y si quieren
hacer un disturbio y (tomar) la posesión [...] [...] no empezó, ni los que vienen, que fueron enviados por él para hacer
esta creación actual. Después de estas cosas , cuando le da vergüenza, él se preocupa que su trabajo, que está muy
lejos de los eones, no es nada. Y su herencia, que se jactaba de ser grande, deberá aparecer pequeñas. Y sus
regalos no son bendiciones. Sus promesas son malos planes. Para usted no es un instrumento de () de su
compasión, pero es a través de usted que lo hace la violencia. Él quiere hacer injusticia a nosotros, y ejercer el
dominio de un tiempo asignado a él.
"Sin embargo, entender y conocer al Padre que se compadece. No se le dio una herencia que era ilimitada, ni tiene
un número (limitado) de los días, pero es como el eterno día [...] es [.. .] perciben [...]. Y tenía [...]. Por tanto, que es
un no (venir) de ellos, (y) por eso, es despreciado. Debido a esto se jacta, de modo que no puede ser amonestado.
Por causa de este es superior a los que están abajo, los por el cual fuisteis despreciados. Después de que los presos
del Padre, los cogió y formado a sí mismo se parecen. Y es con lo que existe.
"Yo vi desde la altura las cosas que pasaron, y me han explicado la forma en que sucedió. Se visitó mientras estaban
en otra forma, y, mientras yo estaba mirando, que llegó a conocer <me> como soy, a través de los cuales lo sé.
"Ahora, antes de esas cosas han sucedido que harán una [...]. Yo sé cómo se intentó llegar hasta este lugar que
puede acercarse a [...] los niños pequeños, pero me gustaría revelar a través de usted y el espíritu de poder, a fin de
que pueda revelar a los que son suyos. Y los que deseen entrar, y que tratan de andar en el camino que está delante
de la puerta, abra la puerta buena a través de ti. Y te siguen, sino que entrar y acompañarlos en el interior, y dele un
premio a cada uno que esté preparado para ello.
Porque no eres el redentor ni un ayudante de los extraños.

Usted es un iluminador y un redentor de los que son míos,
y ahora de los que son suyos.
Usted se revelan (para ellos), usted deberá traer bien entre todos.
Usted que se admira porque de todos los poderosos (escritura).

Usted está aquel a quien el cielo bendiga.
Usted deberá envidia, el que ha llamado a sí mismo a su Señor.
Yo soy el [...] los que son instruidos en estas cosas con usted.
Por su bien, se les dirá estas cosas, y se detendrá.

Por su bien, que reinará, y se convertirá en reyes.
Por su bien, tendrán piedad de quienquiera que lástima.
Porque así como usted es el primer haberte vestido,

usted también es el primero que se tira de él,
y usted pasará a ser como fueron antes de vosotros fueron despojados ".
"Y él me besó en la boca. Él se apoderó de mí, diciendo:" Mi amado! He aquí, voy a revelar a usted las cosas que (ni)
los cielos, ni sus arcontes haberlo sabido. He aquí, voy a revelar a usted las cosas que él no lo sabía, que se jactaba,
"[...] no hay otro, menos yo. ¿No soy yo vivo? Porque yo soy un padre, ¿no tienen poder para todo ? " He aquí, voy a
revelar a usted todo, mi amado. Entender y saber de ellos, para que salgas adelante tal como soy. He aquí, voy a
revelarte lo que está oculto. Pero ahora, extiende tu mano. Ahora, mantenga tener de mí. "
"Y luego me tendí mis manos y yo no lo encontré como pensaba (sería). Pero después le oí decir:" Comprender y
apoderarse de mí. "Entonces comprendí, y tuve miedo. Y era muy alegre.
"Por lo tanto, te digo los jueces, que han sido juzgados. Y no perdonó, pero fueron perdonados. Sed sobrios, y [...] no
lo sabía.
Fue aquel a quien él quien creó el cielo y la tierra

y habitó en ella, no vio.
Fue esta una que es la vida.
Él era la luz.
Fue aquel que llegará a ser.
Y otra vez, presentará a su fin por lo que ha comenzado,
y un principio de lo que está a punto de ser terminado.
Fue el Espíritu Santo y el Invisible,
que no descendió sobre la tierra.
Fue la virgen, y lo que quiere, que le sucede.
Vi que estaba desnudo, y no había ropa partes de él.
Lo que él quiere, que le sucede [...].
"Renunciar a este difícil camino, que es (tan) variable, y caminar de acuerdo con él, que quiere que usted se
convierte en hombres libres conmigo, después de haber pasado por encima de cualquier dominio. Para él no juzgará
(usted) de esas cosas que usted lo hizo, sino que tendrá misericordia de ti. Para (es) no se que les hizo, pero es su
Señor (que les hacía). No era un colérico, pero era una especie Padre.
"Pero hay que juzgar vosotros mismos, y debido a esto que se mantendrán en sus cadenas. Usted tiene oprimidos
vosotros, y os arrepentiréis, (pero) no se beneficiará en absoluto. He aquí el que habla y buscar aquel que no dice
nada. Saber quien viene a este lugar, y comprender lo que hizo un viaje (de él). Yo soy el Justo, y yo juzgo <not>. Yo
no soy un maestro, entonces, pero soy un ayudante. Fue arrojado antes de que él extendió su mano. I [...].
"[...] Y me permite oír. Y jugar sus trompetas, sus flautas y arpas de esta su casa. El Señor te ha llevado cautivo del
Señor, después de haber cerrado sus oídos, que no puede oír el sonido de mi palabra. Sin embargo, usted será
capaz de prestar atención en sus corazones, y usted me llame 'el Justo'. Por lo tanto, yo te digo: He aquí que yo te di
la casa, la que dice que Dios ha hecho - que (casa) en la que prometió darle una herencia a través de él. Esta casa ()
que se condena a la destrucción y el escarnio de los que están en la ignorancia. Porque he aquí, los que juzgan [...]."
deliberarate
En ese día todo el pueblo y la gente se molesta, y mostraron que no había convencido. Y él se levantó y echó a
andar hablando de esta manera. Y entró (otra vez) ese mismo día y habló unas pocas horas. Y yo estaba con los
sacerdotes y no reveló nada de la relación, ya que todos ellos estaban diciendo con una sola voz: "Ven, vamos a
piedra al justo." Y se levantaron, diciendo: "Sí, vamos a matar a este hombre, que puede obtenerse de nosotros. Para
él será de ninguna utilidad para nosotros. "
Y estuvieron allí y lo encontró de pie junto a las columnas del templo junto a la piedra angular poderoso. Y decidieron
echarlo de la altura, y lo derribó. Y que [...]. [...] Se apoderó de él y lo golpeó mientras lo arrastraban por el suelo. Lo
estiró y colocó una piedra en su abdomen. Todos ellos pusieron sus pies sobre él, diciendo: 'Usted se equivocaron!
Una vez que lo levantó, ya que él estaba vivo, y le hizo cavar un agujero. Lo hicieron de pie en él. Después de
haberle ocultado a su abdomen, lo apedrearon de esta manera.
Y él extendió su mano y le dijo esta oración - no es que (uno), que es su costumbre de decir:
"Mi Dios y mi padre,

quien me salvó de esta esperanza muerta,
que me ha hecho vida a través de un misterio de lo que quiere,
No dejes que estos días de este mundo será prolongada por mí,
pero el día de su luz permanece [...]
[...] en la salvación.
Líbrame de este lugar de estadía!

No deje que su gracia se quede atrás en mí,
pero puede convertirse en tu gracia pura!
Sálvame de mala muerte!

Tráeme una tumba de vivos, porque su gracia -
amor - está vivo en mí para llevar a cabo una obra de plenitud!
Sálvame de carne de pecado,

porque yo confiaba en ti con todas mis fuerzas,
porque usted es la vida de la vida!
Sálvame de un enemigo humillante!

No me des en las manos de un juez que es severo con el pecado!
Perdóname todas mis deudas de los días (de mi vida)!
Porque yo estoy vivo en ti, tu gracia está vivo en mí.
He renunciado a todos, pero me han confesado.
Sálvame de aflicción mal!
Pero ahora es el momento y la hora.

Oh Espíritu Santo, me envía la salvación [...] [...] la luz
[...] la luz en un poder [...].'
"Después de sus palabras, se quedó en silencio la palabra [...] [...] [...] después del discurso [...]."
El Apocalipsis de Pablo
Traducido por George W. MacRae y William R. Murdock
[...] El camino. Y él le habló, diciendo: "Por qué camino he de ir a Jerusalén?" El niño respondió, diciendo: "Di tu
nombre, para que yo le muestre el camino". El niño que sabía quién era Pablo. Quería conversar con él a través de
sus palabras para que él pueda encontrar una excusa para hablar con él.
El niño habló, diciendo: "Yo sé quién es usted, Pablo. Usted es el que fue bendecido de su madre` s vientre. Porque
he venido a usted que usted puede subir a Jerusalén para su compañeros apóstoles. Y para ello razón por la que
fueron llamados. Y yo soy el Espíritu que te acompaña. Deje que su mente despierta, Pablo, con [...]. Por todo [...]
que [...] entre los principados y estas autoridades y arcángeles y poderes y toda la raza de los demonios, [...] el que
revela los cuerpos a un alma-semilla ".
Y después de que el discurso que trajo a su fin, habló, diciéndome: "Deje que su mente despierta, Pablo, y ver que
esta montaña sobre la que estás es la montaña de Jericó, para que usted pueda conocer las cosas ocultas en los que
son visibles. Ahora bien, es a los doce apóstoles que se van, porque son espíritus elegidos, y que le dará la
bienvenida. " Alzó los ojos y vieron que lo saludo.
Entonces el Espíritu Santo que hablaba con él le alcanzó en lo alto hasta el tercer cielo, y pasó más allá al cuarto
cielo. El Espíritu Santo le habló, diciendo: "Mira a ver tu imagen sobre la tierra." Y miró hacia abajo y vio a los que
estaban sobre la tierra. Miró y vio a los que estaban en el [...]. Luego miró hacia abajo y vio a los doce apóstoles a su
derecha ya su izquierda en la creación y el Espíritu que iba delante de ellos.
Pero yo vi en el cuarto cielo de acuerdo a la clase - Vi a los ángeles parecen dioses, los ángeles traer un alma de la
tierra de los muertos. Lo pusieron en la puerta del cuarto cielo. Y a los ángeles que fueron azotes. El alma habló,
diciendo: "¿Qué pecado fue que cometí en el mundo?" El número de colector, que habita en el cuarto cielo respondió,
diciendo: "No era justo comprometer la totalidad de los hechos sin ley que están en el mundo de los muertos". El
alma respondió diciendo: "Traiga testigos! Deja que te muestra en qué cuerpo cometí iniquidades. ¿Desea traer un
libro para leer?"
Y los tres testigos vino. El primero habló, diciendo: "No era yo en el cuerpo de la segunda hora [...]? me levanté en
contra de usted hasta que cayó en la ira y la rabia y la envidia." Y el segundo le replicó, diciendo: "No era yo en el
mundo? Y entré en la quinta hora, y te he visto y deseado usted. Y he aquí, entonces, ya te cargo con los asesinatos
que cometió." El tercero habló, diciendo: "¿No vendrá a usted por la duodécima hora del día cuando el sol estaba a
punto? Yo te di la oscuridad hasta que debe cumplir sus pecados." Cuando el alma, oyendo esto, se contempló la
baja en el dolor. Y entonces miró hacia arriba. Fue echado por tierra. El alma que había sido lanzado fue a un cuerpo
que había sido preparado para ello. Y he aquí, sus testigos fueron terminados.
Luego miré hacia arriba y vio al Espíritu que me decía: "Pablo, ¡ven! Continúe hacia mí!". Luego, cuando me fui, la
puerta se abrió y me fui hasta el quinto cielo. Y vi a mis compañeros apóstoles va conmigo, mientras que el Espíritu
nos acompaña. Y vi un gran ángel en el quinto cielo sosteniendo una barra de hierro en la mano. Había tres otros
ángeles con él, y yo miraba a la cara. Pero eran rivales entre sí, con látigos en sus manos, hostigando a las almas a
la sentencia. Pero me fui con el Espíritu y la puerta se abrió para mí.
Después fuimos hasta el sexto cielo. Y vi a mis compañeros apóstoles va conmigo, y el Espíritu Santo me conducía
ante ellos. Y yo miraba a lo alto y vio una gran luz que brillaba en el sexto cielo. Hablé, diciendo a la cifra de colector
que se encontraba en el sexto cielo, "Abierto a mí y el Espíritu Santo que está delante de mí." Él me abrió.
Después fuimos hasta el séptimo cielo, y vi un hombre luz [...] de edad y cuyo vestido era blanco. Su trono, que está
en el séptimo cielo, era más brillante que el sol por siete veces. El anciano habló, diciéndome: "¿Dónde vas, Pablo?
Benditos uno y el que fue apartado de su madre` s vientre. " Pero miré en el Espíritu, y él asentía con la cabeza, que
me decía: "Habla con él!". Y yo le contesté, diciendo al anciano, "me voy al lugar de donde salí." Y el viejo me
respondió, "¿De dónde eres?" Pero me respondió, diciendo: "Voy a bajar al mundo de los muertos para llevar cautiva
la cautividad que fue llevado cautivo en la cautividad de Babilonia." El viejo me respondió diciendo: "¿Cómo va a ser
capaz de alejarse de mí? Mira a ver a los principados y autoridades". El Espíritu habló, diciendo: "Dale la señal de
que usted tiene, y que se abrirá para usted." Y luego le dio la señal. Volvió la cara hacia abajo a su creación ya
aquellos que son sus propias autoridades.
Y entonces el cielo se abrió y <seventh> subimos a la Ogdóada. Y vi a los doce apóstoles. Me saludaron, y nos
fuimos hasta el noveno cielo. Saludé a todos los que estaban en el noveno cielo, y nos fuimos hasta el cielo décimo.
Y saludé a mis compañeros de espíritus.
El Apocalipsis de Pedro
Traducido por James Brashler y Roger A. Bullard
A medida que el Salvador estaba sentado en el templo en el trecentésimo (año) de la alianza y el acuerdo del pilar
décimo, y estar satisfechos con el número de los vivos, Majestad incorruptible, me dijo: "Pedro, bienaventurados los
por encima de pertenencia al Padre, quien reveló la vida a aquellos que son de la vida, a través de mí, ya que
recordó a los que se basan en lo que es fuerte, para que oigan mi palabra, y distinguir las palabras de la injusticia y la
transgresión de la ley de la justicia , es decir, desde la altura de cada palabra de este Pleroma de la verdad, después
de haber sido iluminado en la buena voluntad por aquel a quien los principados buscado. Pero no lo encontraron, ni
se le menciona entre cualquier generación de los profetas. Ahora ha aparecido entre estos, en el que apareció, que
es el Hijo del Hombre, que es exaltado sobre los cielos en un temor a los hombres de la esencia gusta. Pero tú
mismo, Pedro, se convierten en perfecta conformidad con su nombre de mí mismo, el que eligió usted, porque usted
de que han establecido una base para el remanente al cual he convocado a los conocimientos. Por lo tanto ser fuerte
hasta que la imitación de la justicia - de aquel que te había llamado, que de haber convocado a conocerlo de una
manera que vale la pena hacerlo, porque del rechazo que le ocurría a él, y los tendones de sus manos y sus pies, y la
coronación de los de la región media, y el cuerpo de su luminosidad que aportan con la esperanza de servicio a
causa de un premio de honor - como él estaba a punto de reprobar tres veces en esta noche. "
Y como él decía estas cosas, vi a los sacerdotes y la gente corriendo hacia nosotros con piedras, como si nos iban a
matar, y yo tenía miedo de que nos íbamos a morir.
Y él me dijo: "Pedro, te he dicho muchas veces que son ciegos que no tienen guía. Si quieres saber su ceguera, pon
tus manos sobre (sus) ojos - su túnica - y decir lo que ves . "
Pero cuando ya lo había hecho, yo no vi nada. Me dijo "No se ve (de esta manera)."
Una vez más, me dijo, "Hazlo otra vez."
Y vino el miedo en mí de gozo, porque vi una nueva luz mayor que la luz del día. Entonces cayó sobre el Salvador. Y
le hablé de las cosas que vi.
Y él me dijo una vez más, su "Levante las manos y escuchar lo que los sacerdotes y el pueblo están diciendo."
Y he escuchado a los sacerdotes mientras estaban sentados con los escribas. Las multitudes estaban gritando con
su voz.
Al oír estas cosas de mí que me dijo, "Prick el oído y escuchar las cosas que están diciendo."
Y escuché de nuevo: "Como te sientas, te están alabando".
Y cuando he dicho estas cosas, el Salvador dijo: "Os he dicho que esta gente () son ciegos y sordos. Ahora bien,
escuchar las cosas que te están diciendo en un misterio, y guardarlos, No les digas a los hijos de esta edad. Para
ellos te blasfeman en estas edades ya que son ignorantes de ti, pero te alabaré en el conocimiento. "
"Para muchos aceptará nuestra enseñanza en el principio. Y a su vez de ellos otra vez por la voluntad del Padre de
su error, porque han hecho lo que quería. Y él les revelan a su juicio, es decir, los siervos de la Palabra. Pero los que
se mezcló con estos se convierten en sus prisioneros, ya que carecen de percepción. Y el inocente, bueno, una pura
empujan al trabajador de la muerte, y al reino de los que alabar a Cristo en una restauración. Y alaban los hombres
de la propagación de la mentira, los que vendrán después de ti. Y se aferra a el nombre de un muerto, pensando que
se convertirá en puro. Pero se convertirá en gran medida contaminado y caerán en un nombre de error, y en mano de
un hombre malvado, astuto y un colector de dogma, y se gobernó sin ley ".
"Para algunos de ellos blasfeman la verdad y proclamar la enseñanza de mal. Y dirán cosas malas unos contra otros.
Algunos se llamará: (los) que están en (la fuerza) de los arcontes, de un hombre y una mujer desnuda que es múltiple
y con sujeción a mucho sufrimiento. Y los que dicen estas cosas le preguntará acerca de los sueños. Y si ellos dicen
que un sueño se hizo de un demonio digno de su error, entonces se les dará la perdición en vez de la incorrupción. "
"Para que el mal no puede producir frutos buenos. En cuanto al lugar desde el que cada uno de ellos se produce lo
que es igual a sí mismo, porque no toda alma es de la verdad, ni de la inmortalidad. Para todas las almas de estas
edades tiene la muerte se le atribuye en nuestra punto de vista, porque siempre es un esclavo, ya que se ha creado
para sus deseos y su destrucción eterna, en los que son y de donde son. Aman las criaturas de la materia que
salieron con ellos ".
"Pero las almas inmortales no son como ellos, oh Pedro. Pero de hecho, siempre y cuando la hora no ha llegado
todavía, él (el alma inmortal) se asemejan a un mortal. Pero no se revela su naturaleza, que es el único la inmortal, y
piensa en la inmortalidad, tener fe, y con el deseo de renunciar a estas cosas. "
"Para la gente que no se recogen higos de los espinos o de los espinos, si son sabios, ni las uvas de las zarzas.
Porque, por una parte, aquello que siempre está convirtiendo en aquello de lo que es, partir de lo que no es bueno ,
que se convierte en destrucción para él y la muerte. Pero lo que viene a ser en el Eterno es Uno en el Uno de la vida
y la inmortalidad de la vida que se parecen. "
"Por tanto, todo aquello que no existe se disolverá en lo que no existe. Para los sordos y ciegos unirse sólo con su
propia clase."
"Pero otros se cambian de malas palabras y los misterios engañosa. Algunos que no entienden el misterio hablar de
cosas que no entienden, pero se jactan de que el misterio de la verdad el suyo es el único. Y en altanería que se
aferran al orgullo, a la envidia del alma inmortal que se ha convertido en una promesa. Por cada autoridad, el imperio
y el poder de los eones desea estar con ellas en la creación del mundo, para que aquellos que no son, después de
haber sido olvidado por los que son, puede elogiarlos, aunque no se han guardado, ni han sido llevados a la Vía por
ellos, siempre deseando que se conviertan en los imperecedero. Porque si el alma inmortal recibe el poder en un
espíritu intelectual -. Pero inmediatamente se unirá a uno de los que los engañó. "
"Pero muchos otros, que se oponen a la verdad y son los mensajeros de error, creará su error y su ley contra estos
pensamientos puros de la mía, como mirando desde una (perspectiva) pensando que el bien y el mal son de una
(fuente) . Hacen negocios en mi palabra. Y se propagará destino duras. La carrera de las almas inmortales se van en
ella en vano, hasta que mi parusía. Porque saldrán de ellos - y mi perdón de sus pecados, en que cayeron a través
de sus adversarios, cuyo rescate que obtuve de la esclavitud en la que estaban, para darles la libertad que se puede
crear un remanente de la imitación en el nombre de un hombre muerto, que es Hermas, de los primogénitos de la
injusticia, para que la luz que existe no puede creído por los más pequeños. Pero los de esta clase son los
trabajadores que serán echados a las tinieblas exteriores, lejos de los hijos de la luz. Porque ni van a entrar, ni
permiso de los que van hasta su aprobación para su liberación ".
"Y otros de ellos que sufren pensar que la voluntad perfecta de la sabiduría de la fraternidad que existe realmente,
que es la comunión espiritual de aquellos unidos en comunión, a través del cual será la boda de la incorruptibilidad
revelada. La carrera afín de la hermandad se aparecen como una imitación. Estos son los que oprimen a sus
hermanos, y les dijo: "A través de este nuestro Dios tiene piedad, puesto que la salvación viene a nosotros a través
de este," no saber el castigo de los que se alegraba por los que han hecho esto a los más pequeños, que ven, (y) los
cuales se llevaron preso. "
"Y habrá otros de los que están fuera de nuestro número de los que llaman a sí mismos diáconos obispo y también,
como si han recibido su autoridad de Dios. Ellos se doblan bajo el juicio de los líderes. Esas personas son canales
secos".
Pero yo dije: "Tengo miedo porque de lo que me han dicho, que, efectivamente, poco (unos) son, a nuestro juicio, las
falsificaciones, de hecho, que hay que engañar a multitudes otras multitudes de seres vivientes, y destruirlos entre
ellos mismos. Y cuando hablan de su nombre que se cree. "
El Salvador dijo: "Por un tiempo determinado para ellos en proporción a su error que reinará sobre los más pequeños.
Y después de la finalización del error, lo nunca-envejecimiento de la inteligencia de un inmortal se convertirá en
jóvenes, y ellos (el pequeño unos) se pronunciará sobre aquellos que son sus gobernantes. La raíz de su error él
sacará a cabo, y él se lo merecía aquella afrenta que se manifiesta en todas las descaro que se estima a sí mismo. Y
los tales se convierten inmutable, oh Pedro. "
"Vamos por lo tanto, vamos adelante con la realización de la voluntad de los incorruptibles Padre. Porque he aquí, los
que les traerá juicio están llegando, y los pondrán a la vergüenza. Pero a mí no pueden tocar. Y tú, Pedro , se
levantará en medio de ellos. No tengas miedo a causa de su cobardía. Sus mentes se cerrarán, por la invisible ha
opuesto a ellas. "
Al terminar de decir esas cosas, yo lo vi al parecer se inició el por ellos. Y yo le dije "¿Qué es lo que veo, oh Señor?
Que es usted mismo quien tome, y que usted me está agarrando? O ¿quién es éste, feliz y riendo en el árbol? Y es
que otra que tienen los pies y las manos que llaman la atención? "
El Salvador dijo a mí, "Aquel a quien has visto en el árbol, feliz y riendo, este es el Jesús vivo. Pero ésta en cuyas
manos y los pies que conducen las uñas es su parte carnal, que es el sustituto de su puesta a la vergüenza , el que
vio la luz en su imagen. Pero mira él y yo. "
Pero yo, cuando me había mirado, dijo: "Señor, nadie te está mirando. Huyamos este lugar".
Pero él me dijo: "Yo he dicho:" Deja a los ciegos en paz! ". Y tú, cómo no saben lo que están diciendo. Para el hijo de
su gloria en lugar de mi criado, que han puesto a la vergüenza . "
Y he visto a alguien a punto de enfoque nos asemeja él, incluso aquel que se reía en el árbol. Y él era <filled> con un
Espíritu Santo, y él es el Salvador. Y había una gran luz, inefable que les rodea, y la multitud de ángeles bendición
inefable e invisible ellos. Y cuando lo miré, el que alaba fue revelado.
Y él me dijo: "Sé fuerte, porque tú eres aquel a quien estos misterios se han dado, a conocerlos a través de la
revelación, que aquel a quien crucificaron es el primogénito, y el hogar de los demonios, y pedregoso del buque en el
que habitan, de Dios, de la cruz, que está bajo la ley. Pero el que está cerca de él es el Salvador viviente, la primera
en él, a quien decomisada y entregada, que está mirando con alegría a los que le hizo la violencia , mientras que
están divididos entre sí. Por lo tanto se ríe de su falta de percepción, sabiendo que son ciegos de nacimiento. Así que
la susceptible al sufrimiento vendrá, ya que el cuerpo es el sustituto. Pero lo que fue puesto en libertad a mi cuerpo
incorpóreo. Pero yo soy el Espíritu intelectual lleno de luz radiante. Aquel a quien usted vio venir a mí es nuestro
Pleroma intelectual, que une la luz perfecta con mi Espíritu Santo. "
"Estas cosas, pues, que has visto, que presentará a los de otra raza que no son de esta edad. Por no habrá honor en
cualquier hombre que no es inmortal, pero sólo (en) los que fueron seleccionados de un inmortal sustancia que ha
demostrado que es capaz de contener lo que da su abundancia. Por eso dijo: "Todo el que tiene, se le dará a él, y él
tendrá un montón." Pero el que no tiene, es decir, el hombre de este lugar, que está completamente muerto, que se
quita de la siembra de la creación de lo que es engendrado, a quien, si uno de los inmortales esencia parece, piensan
que poseen él - que se tomará de él y se añade el que es. Usted, por lo tanto, ser valientes y no temen en absoluto.
Porque yo estaré con vosotros con el fin de que ninguno de tus enemigos pueden prevalecer os. La paz sea a ti, Sé
fuerte! "
Cuando él (Jesús) había dicho estas cosas, él (Pedro) volvió en sí.

El Apócrifo de Santiago
Traducido por Francisco E. Williams
Santiago escribe a [...]: La paz sea con usted de la paz, el amor del Amor, la gracia de la gracia, la fe de la fe, la vida
de la Sagrada vida!
Ya que usted me pidió que le enviaremos un libro secreto que fue revelado a mí ya Pedro por el Señor, no te pude
rechazar o negar (?) Vosotros, pero yo lo he escrito en el alfabeto hebreo y lo envió a usted, y sólo tú. Pero ya que
usted es un ministro de la salvación de los santos, la iniciativa seria y tener cuidado de no ensayar este texto para
muchos - esto que el Salvador no deseaba decirle a todos nosotros, a sus doce discípulos. Pero benditos sean
quienes serán salvos por la fe de este discurso.
También le envió, hace diez meses, otro libro secreto que el Salvador me había revelado. Dadas las circunstancias,
sin embargo, respecto que uno según lo revelado a mí, James, pero esto ... un [Fragmentos intraducible]
... los doce discípulos estaban sentados juntos y recordando lo que el Salvador había dicho a cada uno de ellos, ya
sea en secreto o abiertamente, y lo ponga en los libros - Pero estaba escrito que el que estaba en mi libro - he aquí
que apareció el Salvador, después de que partan de nosotros mientras nos miraba a él. Y como quinientas cincuenta
días que había resucitado de entre los muertos, le dijo: "¿Ha salido y elimina a sí mismo de nosotros?" Pero Jesús
dijo: "No, pero voy a ir al lugar de donde vine. Si quieres venir conmigo, ven!"
Todos ellos respondió y dijo: "Si nos oferta, nos encontramos".

Él dijo: "De cierto os digo, nadie va a entrar en el reino de los cielos en mi oferta, sino (sólo) porque ustedes mismos
están llenos. Deja Santiago y Pedro a mí, para que luego se llenan". Y habiendo llamado a estos dos, les hizo a un
lado y mandó a los demás ocupan ellos mismos con lo que se trataba.
El Salvador dijo: "Ustedes han recibido la misericordia ...

¿No, entonces, el deseo para ser atendido? Y tu corazón se embriaga; ¿verdad, entonces, el deseo de ser sobrios?
Por lo tanto, que avergonzarse! A partir de entonces, despierto o dormido, recuerde que usted ha visto al Hijo del
Hombre, y he hablado con él en persona, y lo escuchó en persona. ¡Ay de aquellos que han visto al Hijo del Hombre;
bendecido van a ser quienes no han visto al hombre, y los que no han convivido con él, y los que no he hablado con
él, y los que no han escuchado nada de él ; la suya es la vida! Sepa, pues, que lo ha curado, cuando estabas
enfermo, que reine. ¡Ay de los que han encontrado alivio a su enfermedad, ya que volveremos a caer en la
enfermedad. Bienaventurados los que no han sido malos, y han conocido de socorro antes de caer enfermo, vuestro
es el reino de Dios. Por lo tanto, os digo, '¡Conviértete completo, y sin espacio en su interior vacío, porque el que se
avecina puede burlarse de ti. "
Entonces Pedro respondió: "He aquí, tres veces que nos han dicho," se llenan ", pero estamos llenos".
El Salvador respondió y dijo: "Yo para esto he dicho a ustedes:" Conviértete en todo, "que no puede faltarle. Los que
están en necesidad, sin embargo, no se guardarán. Porque es bueno para ser completo, y lo malo a pasar necesidad.
Por lo tanto, del mismo modo que es bueno que usted esté en la miseria y, por el contrario, lo malo que estar lleno,
así que él que está lleno es en la miseria, y quiere el que está en no se llenan como él que está en la miseria se llena,
y el que ha sido llenado, en vez alcanza la perfección debida. Por lo tanto, debe estar en la miseria mientras que es
posible que te llene, y se completa mientras que es posible que usted esté en la miseria, por lo que que usted puede
ser capaz de llenar ustedes más. Por lo tanto, se llena del Espíritu, pero estar en la falta de razón, por la razón que
<belongs to> el alma; a su vez, es (de la naturaleza de) alma. "
Pero me respondió y le dijo: "Señor, puede obedecer a usted si lo desea, ya que hemos abandonado nuestros padres
y nuestras madres y nuestros pueblos, y te hemos seguido. Concédenos, por lo tanto, no para ser tentado por el
diablo, el un mal ".
El Señor respondió y dijo: "¿Cuál es su mérito si lo hace la voluntad del Padre y no se le da a usted de él como un
regalo mientras esté tentado por Satanás? Pero si son oprimidos por Satanás, y perseguidos, y lo hace suyo (es
decir, del Padre) será, digo que te amo, y las hará iguales a mí, y supongo que se han convertido amada a través de
su providencia por su propia elección. Así que no te dejar de amar la carne y tener miedo de los sufrimientos? ¿O no
sabes que vas aún no han sido objeto de abusos y ser acusado injustamente, y todavía no se han encerrado en la
cárcel, y condenó de forma ilegal, y crucificado <without> razón, y enterrado como yo mismo, por el maligno? te
atrevas de preservar a la carne, para que el Espíritu es una pared que rodea? Si se tiene en cuenta el tiempo que el
mundo existiera <before> usted, y cuánto tiempo va a existir después de usted, usted encontrará que su la vida es un
solo día, y sus sufrimientos una sola hora. Por el bien no entrará en el mundo. Scorn la muerte, por lo tanto, pensar y
tomar de por vida! Recuerde mi cruz y mi muerte, y vivirás! "
Pero me respondió y le dijo: "Señor, no mencionan para nosotros la cruz y la muerte, para que se alejen de ti."
El Señor respondió y dijo: "En verdad, os digo, ninguno se guardarán a menos que crean en mi cruz. Pero aquellos
que han creído en mi cruz, porque de ellos es el reino de Dios. Por lo tanto, se convierten en solicitantes de la
muerte, como el muertos que buscan para la vida, porque lo que buscan es revelado a ellos. ¿Y qué hay de
problemas para ellos? En cuanto a usted, cuando se examina la muerte, que le enseñará las elecciones. En verdad,
os digo, ninguno de los que miedo a la muerte, será salvo; porque el reino es de los que se ponen a la muerte.
Conviértete en una mejor que yo, haceros como el hijo del Espíritu Santo! "
Entonces le pregunté: "Señor, ¿cómo vamos a ser capaces de profetizar a los que nos solicitan a profetizar a ellos?
Porque hay muchos que nos piden, y acuden a nosotros para conocer de un oráculo de nosotros".
El Señor respondió y dijo: "¿No sabes que el jefe de la profecía fue cortado con John?"
Pero yo le dije: "Señor, ¿puede ser posible quitar la cabeza de la profecía?"
El Señor me dijo: "Cuando llegas a conocer lo que significa" cabeza ", y que las cuestiones profecía de la cabeza,
(entonces) a entender el significado de" Su cabeza fue removida. Al principio te hablé en parábolas, y no entendía, y
ahora me dirijo a ustedes abiertamente, y que (todavía) no perciben. Sin embargo, fue usted quien me sirvió como
una parábola en parábolas, y que el que abierto en las palabras () que están abiertos.
"Acelerar para ser salvo sin ser instó! En su lugar, estar ansiosos por tu propia voluntad, y si es posible, llegar incluso
antes que yo, porque así el Padre lo amará."
"Vamos a odiar la hipocresía y el mal pensamiento, porque es el pensamiento que da a luz a la hipocresía, pero la
hipocresía está lejos de ser verdad."
"No permita que el reino de los cielos a marchitarse, porque es como un brote de palmera cuyo fruto ha descendido
alrededor de él. Ellos (es decir, el fruto caído) de hojas, y después de haber brotado, causaron su vientre para secar
arriba. Por lo tanto, también con la fruta que había crecido de esta raíz única, cuando se había recogido (?), la fruta
fue llevado por muchos (?). Ella (la raíz) fue absolutamente positivo, (y) si se tratara de posible para usted para
producir las nuevas plantas ahora, <you> lo encontraría. "
"Puesto que ya he sido glorificado en esta forma, ¿por qué me detenga en mi afán de ir? Para después de la mano
de obra, que me han obligado a permanecer con usted otro día dieciocho por el bien de las parábolas. Bastaba
algunos <para listen> a la enseñanza y comprensión »de Los Pastores" y "La Semilla" y "La construcción de la 'y' Las
luces de las Vírgenes" y "El salario de los obreros y la Didrachmae 'y' La Mujer. '"
"Conviértete en serio acerca de la palabra! Porque así como a la palabra, su primera parte es la fe, el amor por otra
parte, y la tercera, las obras, porque de estos viene la vida. Porque la palabra es como un grano de trigo, y cuando
alguien se la había sembrado , tenía fe en él, y cuando había crecido, se enamoró de él, porque había visto muchos
granos en lugar de uno. Y cuando él había trabajado, fue salvado, porque él se lo había preparado para la
alimentación, (y) de nuevo que la izquierda (algunos) a sembrar. Así también vosotros puede recibir el reino de los
cielos, a menos que reciba este a través del conocimiento, usted no será capaz de encontrarla. "
"Por lo tanto, os digo, sed sobrios, no se deje engañar! Y muchas veces he dicho a todos ustedes juntos, y también a
usted solo, James, ¿he dicho," Sed salvos! Y yo os he mandado que me siguen, y yo os he enseñado lo que debe
decir, antes de los arcontes. Observe que han descendido y han intervenido y sometido a tribulación, y se llevó mi
corona después de guardar usted. Porque he descendido para que esté con vosotros , por lo que que a su vez podría
vivir conmigo. Y, para encontrar sus casas unceiled, he hecho mi morada en las casas que podía recibir en el
momento de mi ascendencia ".
"Por lo tanto, la confianza en mí, mis hermanos, entender lo que es la gran luz. El Padre no tiene necesidad de mí, -
para un padre no necesita un hijo, pero es el hijo que necesita el padre - aunque me voy con él . Porque el Padre del
Hijo no tiene necesidad de vosotros. "
"Escucha la palabra, de entender los conocimientos, vida amorosa, y nadie os perseguirán a vosotros, ni que nadie te
oprimen, que no sean ustedes mismos".
"¡Oh, miserables; ¡Oh, desgraciados, ¡Oh pretendientes a la verdad, ¡Oh, falsificadores de conocimiento; Oh
pecadores contra el Espíritu: ¿se puede todavía tienen que escuchar, cuando fue necesario que usted hable desde el
principio? ¿Es posible tener a dormir, cuando fue necesario que se mantenga despierto desde el principio, de modo
que el reino de los cielos puede recibir? En verdad, os digo, si hubiera sido enviada a los que me escuchan, y yo
habíamos hablado con ellos, nunca habría bajado a la tierra. Así, pues, que avergonzarse de estas cosas. "
"He aquí, yo se apartará de ti y se van, y no desean permanecer con usted por más tiempo, tal y como su ustedes no
lo han querido. Ahora, por lo tanto, me siguen rápidamente. Por eso os digo: 'Por vosotros me vino abajo. " Eres el
amado; que son los que será la causa de la vida de muchos. Invocar al Padre, implorar a Dios con frecuencia, y la
daré a ti. ¡Bendito el que te ha visto con él cuando fue proclamado entre los ángeles, y glorificado entre los santos, la
suya es la vida. Alegraos y regocijaos, como hijos de Dios. Mantenga su voluntad, que puede ser salvado, acepta la
reprensión de mí y salvos. intercedo en su nombre con el Padre, y él os perdonará mucho. "
Y cuando oyó estas palabras, nos convertimos contentos, porque nos habían afligido por las palabras que hemos
mencionado antes. Pero cuando nos vio regocijo, dijo, "¡Ay de vosotros que no tienen un defensor! ¡Ay de ustedes
que están en necesidad de la gracia! Bendito van a ser quienes se han pronunciado y obtuvo la gracia para ellos.
Compararé a vosotros mismos a los extranjeros, de lo que especie se encuentran en los ojos de su ciudad? ¿Por qué
estás alterado cuando lanzas aléjese de su propia voluntad y sepárense de su ciudad? ¿Por qué abandonar su
morada por tu propia voluntad, dejándola lista para aquellos que quieren habitar en él? ¡Oh, marginados y fugitivos,
¡ay de vosotros, por lo van a detener! ¿O quizá piensan que el Padre es un amante de la humanidad, o que está
ganados sin oraciones, o que la remisión a un en nombre de otro, o que pague con una que pide? - Porque él sabe
que el deseo, y también lo es que la carne necesidades! - (¿O piensas) que no es esta carne () que los deseos del
alma? Porque sin el alma, el cuerpo no peca, al igual que el alma no se salva sin el espíritu. Pero si el alma se salva
(cuando es) sin mal, y el espíritu también se guarda, entonces el cuerpo se libera del pecado . Porque es el espíritu
que eleva el alma, pero el cuerpo que mata, es decir, es que (el alma), que se mata. En verdad, os digo, que no
perdona el pecado del alma, por cualquier medio , ni la carne a la culpa, pues ninguno de aquellos que han llevado el
ser humano será salvado. Por qué cree que muchos han encontrado el reino de los cielos? ¡Bendito el que ha visto a
sí mismo como un cuarto en el cielo! "
Cuando escuchamos estas palabras, que fueron puestos en apuro. Pero cuando vio que estábamos en dificultades,
dijo, "Por esta causa te digo esto, para que sepáis vosotros mismos. Porque el reino de los cielos es como una
espiga de grano después de que había brotado en un campo. Y cuando se habían madurado, se dispersa sus frutos
y volvió a llenar el campo con las orejas por un año más. También, se apresuran a obtener una oreja de vida para
ustedes, para que seáis llenos del reino! "
"Y mientras yo estoy con vosotros, creen en mí, y obedecen a mí, pero cuando me apartará de ti, acuérdate de mí. Y
acuérdate de mí, porque cuando yo estaba con usted, usted no me conocía. Santísima van a ser quienes me
conocen, ¡ay de aquellos que han escuchado y no han creído! Bendito van a ser lo que no he visto, sin embargo han
creído! "
"Y una vez más que convencer a usted, porque yo soy revelado la construcción de una casa que es de gran valor
para usted cuando usted busque refugio debajo de ella, del mismo modo que será capaz de pararse por la casa de
sus vecinos cuando amenaza con caer . En verdad, os digo, ¡ay de aquellos a cuya ellos yo era enviado a este lugar,
benditos sean que ascienden al Padre! Una vez más te reprenda, tú que eres; llegar a ser como aquellos que no lo
son, que usted puede estar con los que no lo son. "
"No cometas el reino de los cielos un desierto dentro de ti. No seas orgulloso por la luz que ilumina, pero se a
vosotros como yo a ti. Por amor a vosotros me he sometido a la maldición, para que seáis salvo. "
Pero Pedro respondió a estas palabras y dijo: "A veces nos instan al reino de los cielos, y de nuevo nos vuelven la
espalda, Señor, a veces persuadir y llamar a la fe ya nosotros nos prometen la vida, y de nuevo nos echas adelante
del reino de los cielos. "
Pero el Señor respondió y nos dijo: "Te he dado la fe a veces, es más, me he revelado a ti, Santiago, y que (todos) no
me han conocido. Ahora de nuevo, veo que muchas veces regocijo, y cuando están felices en la promesa de la vida,
aún triste, y te apenes, cuando se le indique en el reino? Pero tú, por la fe y el conocimiento, han recibido la vida. Por
lo tanto, el desprecio al rechazo cuando se la oye, pero cuando usted oye la promesa, se regocijan más. En verdad,
os digo, el que va a recibir la vida y creer en el reino nunca lo dejaré, ni siquiera si el Padre se lo quiera desterrar. "
"Estas son las cosas que yo te diré hasta la fecha; ahora, sin embargo, voy a subir al lugar de donde vine. Pero tú,
cuando yo estaba ansioso por ir, me han echado, y en vez de que me acompaña, que me han perseguido. Pero toma
en consideración de la gloria que me espera, y, de haber abierto su corazón, escuchar los himnos que me esperan en
el cielo, porque hoy tengo que tener (en mi lugar) la mano derecha del Padre. Pero he dicho (mi) la última palabra a
usted, y yo se apartará de ti, por un carro de espíritu me ha dado en alto, y desde este momento, me tira, para que yo
me viste. Pero atención dar; bienaventurados los que han anunciado el Hijo antes de su descenso, que cuando he
llegado, yo podría subir (otra vez). Tres veces benditos son los que fueron proclamados por el Hijo antes de llegar a
ser, que pueda tener una parte entre ellos. "
Habiendo dicho estas palabras, se marchó. Pero doblada (nuestra) rodilla (s), yo y Pedro, y habiendo dado gracias, y
envió nuestro corazón (s) hacia arriba al cielo. Escuchamos con nuestros oídos, y vimos con nuestros ojos, el ruido
de las guerras, y un estruendo de trompeta, y una gran agitación.
Y cuando había pasado más allá de ese lugar, enviamos nuestra mente (s) más lejos hacia arriba, y vimos con
nuestros ojos y oído con nuestros oídos himnos, bendiciones y angélicas, y regocijo angelical. Y majestades celestes
cantaban alabanzas, y nosotros también, se regocijaron.
Después de esto otra vez, deseamos enviar nuestro espíritu hacia arriba a la Majestad, y después de subir, no se les
permitía ver ni oír nada, pues los otros discípulos nos llamó y nos preguntó, "¿Qué has oído del Maestro. Y lo que ha
dicho a usted? ¿Y dónde se fue? "
Pero les respondió: "Él ha ascendido, y nos ha dado una promesa, y prometió la vida para todos nosotros, y nos
revela los niños (?) Que han de venir después de nosotros, después de hacer una oferta que nos aman, como se
ahorraría por su causa. "
Y cuando oyeron (este), que de hecho cree que la revelación, pero molestos por las que han nacido. Y así, no
queriendo ofender a ellos, me envió a cada uno a otro lugar. Pero me subió a Jerusalén, rezando para que yo podría
obtener una parte con los amados, que se manifestará.
Y ruego que el comienzo puede venir de ustedes, porque así seré capaz de salvación, ya que serán ilustrados a
través de mí, por mi fe - ya través de otra fe () que es mejor que el mío, porque quiero que el mío se el menor.
Endeavor con seriedad, entonces, para sentirte como como ellos, y rezar para que usted puede obtener una parte
con ellos. Por causa de lo que he dicho, el Salvador no hizo la revelación para nosotros por ellos. Nosotros, en
efecto, proclamar una porción con aquellos para quienes la proclamación se hizo - a quienes el Señor ha hecho sus
hijos.
El Apócrifo de Juan
Traducido por Frederik Wisse
La enseñanza del Salvador, y la revelación de los misterios y las cosas ocultas en silencio, incluso esas cosas que él
enseñó Juan, su discípulo.
Y sucedió un día, cuando Juan, el hermano de Santiago - que son los hijos de Zebedeo - había llegado hasta el
templo, que un fariseo llamado Arimanius se le acercó y le dijo: "¿Dónde está tu señor a quien has seguido?" Y él le
dijo: "Se ha ido al lugar de donde vino." El fariseo le dijo: "Con engaños lo hizo Nazareno os engañe (pl.), y llenó los
oídos con mentiras, y cerró sus corazones (y) que resultó de las tradiciones de vuestros padres."
Cuando yo, Juan, oí estas cosas que se alejó del templo a un lugar desierto. Y me dolió mucho en mi corazón,
diciendo: "¿Cómo, pues fue nombrado el salvador, y ¿por qué fue enviado al mundo por su Padre, y que es su Padre
que lo envió, y de qué tipo es que eón al que se ir? ¿Para qué quiso decir cuando él nos dijo: 'Este eón al que irá es
del tipo del eón imperecedero, pero no nos enseñan acerca de este último, de qué tipo es. "
Inmediatamente, mientras que yo estaba contemplando estas cosas, he aquí, los cielos se abrieron y toda la creación
que se encuentran bajo el cielo brillaba, y el mundo fue sacudido. Tenía miedo, y he aquí que vi a la luz un joven que
estaba junto a mí. Mientras lo miraba, él hizo como un hombre viejo. Y cambió su imagen (de nuevo), llegando a ser
como un criado. No había una pluralidad antes que yo, pero no había una semejanza con las múltiples formas en la
luz, y las semejanzas apareció a través de unos a otros, y la semejanza había tres formas.
Él me dijo: "John, John, ¿por qué usted lo duda, ni por qué tienes miedo? Usted no está familiarizado con esta
imagen, ¿verdad? - Es decir, no seas tímido! - Yo soy el que está con usted (pl.) siempre. Yo soy el Padre, yo soy la
Madre, Yo soy el Hijo. Yo soy la inmaculada e incorruptible. Ahora he venido a enseñarles lo que es y lo que fue y lo
que vendrá a pasar, que puede conocer las cosas que no son revelados y los que se revelan, y enseñar a usted
respecto a la carrera inquebrantable del hombre perfecto. Ahora, por lo tanto, levante la cara, que puede recibir las
cosas que voy a enseñar hoy, y puede decirles a sus espíritus compañeros que son de la raza inquebrantable del
hombre perfecto. "
Y me pidió que lo sabe, y él me dijo: "La mónada es una monarquía sin nada encima de ella. Es él quien existe como
Dios y Padre de todo, lo invisible Aquel que está por encima de todo, que existe como incorrupción, que está en la luz
pura en la que ningún ojo puede ver.
"Él es el Espíritu invisible, de los cuales no es correcto pensar en él como un dios, o algo similar. Para él es más que
un dios, puesto que no hay nada por encima de él, porque nadie lo señores sobre él. Porque no existe en algo inferior
a él, ya que todo existe en él. En efecto, es aquel que se establece. Él es eterno, ya que no necesita nada. Porque él
es la perfección total. No le falta nada, para que él sea efectuada por ella, sino que siempre es completamente
perfecto en la luz. Él es ilimitado, ya que no existe antes una a él para poner límites a él. Él es inescrutable, ya que no
existe antes una a él para examinarlo. Él es inmensurable , ya que no había nadie antes de él para medir. Él es
invisible, ya que nadie lo vio. Él es eterno, ya que existe eternamente. Él es inefable, ya que nadie fue capaz de
comprender a hablar de él. Él es innombrable, ya que no existe antes una a él para darle un nombre.
"Él es luz inconmensurable, que es puro, santo (y) inmaculada. Él es inefable, es perfecto en la incorruptibilidad. (Él)
no en la perfección, ni en la bienaventuranza, ni en la divinidad, pero él es muy superior. No es corporales ni es
incorpóreo. No es ni grande ni pequeña que es. No hay manera de decir, '¿Cuál es su cantidad? o, ¿Cuál es su
calidad? ", porque nadie lo puede saber. Él no es alguien entre los (otros) los seres, más bien, es muy superior. No es
que él es (simplemente) superior, pero su esencia no participar en la eones, ni en el tiempo. Porque el que participa
en un eón fue preparado de antemano. Hubo un tiempo no asignados a él, ya que no recibe nada de los otros, ya que
sería recibido en préstamo. Porque el que precede a alguien no le falta, que que reciba de él. Por el contrario, es el
segundo que se ve expectante a él en su luz.
"Porque la perfección es majestuosa. Él es puro, la mente inconmensurable. Él es un eón eón-dar. Él es la vida-dar la

vida. Es una bendición que da una bendición. Él es el conocimiento que da el conocimiento. Él es la bondad que da
bondad. Él es la misericordia y la redención de entrega de la misericordia. Él es la gracia que da la gracia, no porque
él lo posee, sino porque da la luz inconmensurable, incomprensible.
"¿Cómo voy a hablar con usted acerca de él? Su eón es indestructible, en reposo y existentes en silencio, reposando
(y) por ser anterior a todo. Porque él es la cabeza de todos los eones, y es él quien les da fuerza en su bondad.
Porque no saben lo inefable, y no entendemos lo que es inconmensurable, a excepción de aquel que salía de él, a
saber, (de) el Padre. Porque es él quien se lo contó a nosotros solos. Para ello Es él quien se mira en su luz que lo
rodea, es decir, la fuente del agua de la vida. Y es él quien da a todos los eones y en todos los sentidos, (y) que mira
a su imagen que él ve en el la primavera del Espíritu. Es él quien pone su deseo en su agua-luz que hay en la
primavera de la luz pura de agua que lo rodea.
"Y su pensamiento a cabo un acto y ella salió, es decir, aquella que se había presentado ante él en el brillo de su luz.
Este es el primer poder que tiene ante sí todos ellos (y) que ha salido de su mente, ella es la previsión del Todo -
brilla su luz como su luz - la potencia perfecta que es la imagen de lo invisible, virginal Espíritu, que es perfecto. El
primer poder, la gloria de Barbelo, la gloria perfecta en la eternidad, la gloria de la revelación , que glorificaron al
Espíritu virginal y fue ella quien lo elogió, porque gracias a él había salido. Este es el primer pensamiento, su imagen,
ella se convirtió en el vientre de todo, porque es ella la que es anterior a todos ellos, el Padre-Madre, el primer
hombre, el Espíritu Santo, el tres veces masculino, el tres veces de gran alcance, el andrógino llamado tres veces, y
el eón eterno entre los invisibles, y el primero para venir.
"<She> Solicitada de lo invisible, virginal Espíritu - que es Barbelo - para darle conocimiento previo. Y consintió el
Espíritu. Y cuando él había dado su consentimiento, el conocimiento previo salió, y se quedó junto a la previsión, sino
que se origina en el pensamiento de lo invisible, virginal Espíritu. glorificado a él ya su poder perfecto, Barbelo, pues
era por ella que había llegado a ser.
"Y ella volvió a solicitar la concesión de su indestructibilidad, y consintió en él. Cuando él había dado su
consentimiento, indestructibilidad salieron, y sin cambios por el pensamiento y la presciencia. Glorificado el invisible y
Barbelo, el uno por quien se había entrado en ser.
"Y Barbelo pidió que le concediera la vida eterna. Y consentido el Espíritu invisible. Y cuando él había dado su
consentimiento, la vida eterna salió, y asistió a ellos y glorificaron al Espíritu invisible y Barbelo, el uno por quien se
había llegado a ser.
"Y ella volvió a solicitar la concesión de su verdad. Y consentido el Espíritu invisible. Y cuando él había dado su
consentimiento, la verdad salió, y fue glorificado ellos y lo invisible, excelente Espíritu y su Barbelo, el uno por quien
se había llegado a ser .
"Este es el pentada de los eones del Padre, que es el primer hombre, la imagen del Espíritu invisible, es la previsión,
que Barbelo, y el pensamiento, y previo conocimiento, y la indestructibilidad y la vida eterna, y la verdad. Esta es la
pentada andrógina de los eones, que es la Década de los eones, que es el Padre.
"Y miró a Barbelo con la luz pura, que rodea el Espíritu invisible, y (con) su chispa, y ella concibió de él. Él engendró
una chispa de luz con una luz semejante a la bienaventuranza. Pero no es igual a su grandeza. Este era hijo
unigénito del Padre-Madre, que había salido, es la única descendencia, el unigénito del Padre, la Luz pura.
"Y lo invisible, virginal espíritu se regocija en la luz que salió, que fue traído por primera vez por la primera potencia
de su previsión, que es Barbelo. Y lo ungió con su bondad hasta que se hizo perfecto, no falta en ninguna bondad ,
porque lo había ungido con la bondad del Espíritu invisible. Y le atendió mientras vertía sobre ella. Y de inmediato
cuando se ha recibido del Espíritu, que glorifica el Espíritu Santo y la perfecta previsión, por quien había llegado etc.
"Y solicitó que le dan un compañero de trabajo, que es la mente, y él accedió con gusto. Y cuando el Espíritu invisible
había dado su consentimiento, la mente salió, y asistió a Cristo, glorificando a él ya Barbelo. Y todos se unieron a la
existencia en silencio.
"Y la mente quería realizar una obra a través de la palabra del Espíritu invisible. Y su voluntad se convirtió en una
obra y al parecer con la mente, y la luz que glorificado. Y la palabra seguida de la voluntad. Por causa de la palabra,
Cristo la divina Autogenes creado todo. Y la vida eterna <y> su voluntad y la mente y el conocimiento previo que
asistieron y glorificado lo invisible Espíritu y Barbelo, por cuya causa habían venido a la existencia.
"Y el Espíritu Santo completado el Autogenes divina, su hijo, junto con Barbelo, para que pueda asistir a la poderosa
e invisible, virginal Espíritu como el Autogenes divina, el Cristo a quien había honrado con una voz poderosa. Salió a
través de la previsión . Y lo invisible, virginal Espíritu puso el Autogenes divina de la verdad sobre todas las cosas. Y
sometido a él todas las autoridades, y la verdad que está en él, para que pueda conocer el Todos los que habían sido
llamados con un nombre exaltado sobre todo nombre. Por ese nombre se menciona a aquellos que son dignos de
ella.
"Porque de la luz, que es el Cristo, y la indestructibilidad, a través del don del Espíritu las cuatro luces (parecía) de la
Autogenes divina. Esperaba que pudieran atenderlo. Y los tres (son) voluntad, pensamiento, y la vida. Y los cuatro
poderes () la comprensión, la gracia, la percepción y la prudencia. Y la gracia pertenece al eón Armozel luz, que es el
primer ángel. Y tres son los otros eones con este eón: la gracia, la verdad y formulario. Y la luz es segundo () Oriel,
que ha sido colocado en el segundo eón. Y tres son los otros eones con él: la concepción, percepción y memoria. Y
la tercera luz es Daveithai, que ha sido colocado sobre el tercio eón. Y tres son los otros eones con él: la
comprensión, el amor, y la idea. Y el eón cuarto se colocó sobre la cuarta luz Eleleth. Y tres son los otros eones con
él: la perfección, la paz y la sabiduría. Estos son los cuatro luces que asistir a la Autogenes divina, (y) estos son los
doce eones que asistir al hijo del poderoso, el Autogenes, el Cristo, a través de la voluntad y el don del Espíritu
invisible. Y los doce eones pertenecen al hijo de la Autogenes. Y todas las cosas fueron establecidos por la voluntad
del Espíritu Santo a través de la Autogenes.
"Y desde el conocimiento previo de la mente perfecta, a través de la revelación de la voluntad del Espíritu invisible y
apareció la voluntad de la Autogenes, <the> hombre perfecto (), la primera revelación, y la verdad. Es él quien la
virginal Espíritu llama Pigera-Adamas, y lo coloca sobre el eón primero con el poderoso, el Autogenes, el Cristo, por
la primera luz Armozel, y con él son sus poderes. Y el invisible, le dio un espiritual, el poder invencible. Y él habló y
glorificado y elogió el Espíritu invisible, diciendo: "Es por ti que todo ha llegado a ser y todo volverá a ti. voy a alabar y
glorificar a ti y Autogenes y eones, los tres: el Padre , la Madre y el Hijo, el poder perfecto. "
"Y él puso a su hijo Seth en el segundo eón, en presencia de la segunda luz Oriel. Y en el tercero eón la semilla de
Set fue colocado sobre la tercera luz Daveithai. Y las almas de los santos fueron colocados (allí). Y en el cuarto eón
las almas se pusieron de aquellos que no conocen el Pleroma y que no se arrepintió de inmediato, pero que
persistieron durante un tiempo y después se arrepintió, sino que son a la luz cuarto Eleleth. Se trata de criaturas que
glorifican al Espíritu invisible .
"Y la Sofía de la Epínoia, siendo un eón, concibió una idea de sí misma y la concepción de lo invisible Espíritu y
conocimiento previo. Quería sacar a luz una imagen de sí misma sin el consentimiento del Espíritu, - que él no había
aprobado - y sin su consorte, y sin su consideración. Y aunque la persona de su masculinidad no se había aprobado,
y ella no había encontrado a su acuerdo, y ella había pensado sin el consentimiento del Espíritu y el conocimiento de
su acuerdo, (pero) ella dio a luz. Y a causa de la fuerza invencible que es en ella, su pensamiento no se quedó
inactivo, y algo salió de ella que era imperfecto y diferente a su apariencia, porque lo había creado sin su consorte. Y
fue desiguales para la semejanza de su madre, pues tiene otra forma.
"Y cuando vio a (las consecuencias de) su deseo, lo transformó en una forma de una serpiente con cara de león. Y
sus ojos eran como los causados por rayos que destellan. Lo arrojaré de ella, fuera de ese lugar, que ninguno de los
inmortales pueda verla, porque la había creado en la ignorancia. Y ella lo rodeó de una nube luminosa, y ella puso un
trono en medio de la nube para que nadie pudiese verlo, excepto el Espíritu Santo que se llama la madre de los
vivos. Y le puso por nombre Yaltabaoth.
"Esta es la primera arconte que tomaron una gran potencia de su madre. Y él se apartó de ella y se alejó de los
lugares en que nació. Llegó a ser fuerte y creó para sí mismo otros eones con una llama de fuego luminoso que (
todavía) existe en la actualidad. Y se unió con su arrogancia que está en él y las autoridades engendró por sí mismo.
El nombre del primero es Athoth, a quien las generaciones llaman a la muerte. El segundo es Harmas, que es el ojo
de la envidia. La tercera es Kalila-Oumbri. El cuarto es Yabel. El quinto es Adonaiou, que se llama Sabaoth. La sexta
es Caín, a quien las generaciones de hombres que llaman el sol. El séptimo es Abel. La octava es Abrisene. La
novena es Yobel. El décimo es Armoupieel. El undécimo es Melceir-Adonein. La duodécima es Belias, es él quien
tiene más de la profundidad del Hades. Y puso siete reyes - que corresponden a los firmamentos del cielo - más de
los siete cielos, y cinco sobre la profundidad del abismo, para que pueda reinar. Y compartió su fuego con ellos, pero
no envíes del poder de la luz que él había tomado de su madre, porque él es la oscuridad ignorante.
"Y cuando la luz se había mezclado con la oscuridad, que causó la oscuridad para brillar. Y cuando la oscuridad se
había mezclado con la luz, se oscureció la luz y se convirtió en luz ni oscuridad, pero se convirtió en penumbra.
"Ahora el archon quien es débil tiene tres nombres. El primer nombre es Yaltabaoth, el segundo es Saklas, y el
tercero es Samael. Y él es impío en su arrogancia que está en él. Porque él dijo, 'Yo soy Dios y no hay otro Dios
fuera de mí ', pues es ignorante de su fuerza, el lugar de donde había venido.
"Y los arcontes crearon siete poderes para sí mismos, y los poderes creados por ellos mismos seis ángeles para
cada uno hasta que se convirtieron en ángeles 365. Y estos son los organismos que formen parte con los nombres: el
primero es Athoth, uno que tiene cara de oveja, la segundo es Eloaiou, ¡es la cara de un burro, y el tercero es
Astaphaios, que tiene cara de hiena, y el cuarto es Yao, que tiene cara de serpiente con siete cabezas, la quinta es
Sabaoth, que tiene cara de un dragón; el sexto es Adonin , tenía la cara de un mono y la séptima es Sabbede, que
tiene un fuego resplandeciente cara. Este es el sevenness de la semana.
"Pero Yaltabaoth tenido una multitud de rostros, más que todos ellos, por lo que podía poner una cara antes de que
todos ellos, según su deseo, cuando está en medio de serafines. Compartió su fuego con ellos, por lo que se
enseñorean de ellas. Debido a la potencia de la gloria que poseía de la luz de su madre, él llamaba a sí mismo Dios.
Y él no obedeció al lugar de donde vino. Y unidos los siete poderes en su pensamiento con las autoridades que se
con él. Y cuando habló, lo que pasó. Y nombró a cada poder comenzando con la más alta: la primera es la bondad
con la primera (la autoridad), Athoth, el segundo es conocimiento previo con el segundo, Eloaio, y la tercera es la
divinidad con el tercero, Astraphaio), y el cuarto es el señorío con el cuarto, Yao, la quinta es el reino con el quinto,
Sabaoth, el sexto es la envidia con la sexta, Adonein y la séptima es la comprensión con la séptima parte, Sabbateon
. Y estos tienen un firmamento que corresponde a cada eón-el cielo. Se les dio los nombres de acuerdo con la gloria
que pertenece al cielo por la destrucción de los poderes. Y en los nombres que les fueron dadas por su Creador no
era el poder. Pero el nombres que fueron dados de acuerdo con la gloria que pertenece al cielo significa para ellos la
destrucción y la impotencia. Por lo tanto tienen dos nombres.
"Y de haber creado todo [...], organizó de acuerdo con el modelo de los eones primero que había visto la luz, para
que pudiera crearlos como los indestructibles. No porque él había visto los indestructible, pero el poder en él, que él
había sacado de su madre, le producía la imagen del cosmos. Y cuando vio a la creación que le rodea, y la multitud
de los ángeles a su alrededor que había salido de él, les dijo: "Yo soy un Dios celoso, y no hay otro Dios fuera de mí."
Sin embargo, al anunciar este indicó a los ángeles que le acompañaban que existe otro Dios. Porque si no hay otro,
de los cuales iba a estar celoso?
-Entonces, la madre comenzó a moverse de aquí para allá. Ella se dio cuenta de la irregularidad cuando el brillo de
su luz disminuida. Y ella se convirtió en oscuro porque su esposo no estaba de acuerdo con ella. "
Y yo le dije: "Señor, ¿qué significa que se movía de aquí para allá?" Pero él sonrió y dijo: "No creo que sea, como
Moisés dijo," por encima de las aguas. " No, pero cuando ella había visto la maldad que había sucedido, y el robo que
había cometido su hijo, ella se arrepintió. Y ella fue superado por el olvido en las tinieblas de la ignorancia y empezó
a tener vergüenza. Y no se atrevía a regresar , pero ella se movía. Y se está moviendo el ir y venir.
"Y los arrogantes una toma de alimentación de su madre. Porque él era un ignorante, pensar que no existían,
excepto su madre sola. Y cuando vio a la multitud de los ángeles que él había creado, y luego él mismo exaltado por
encima de ellos.
"Y cuando la madre reconoció que la prenda de la oscuridad era imperfecto, entonces ella sabía que su esposo no
estaba de acuerdo con ella. Ella se arrepintió con mucho llanto. Y todo el pleroma escuchado la oración de su
arrepentimiento, y elogió en su nombre al invisible, virginal Espíritu. Y consintió, y cuando el Espíritu invisible había
dado su consentimiento, el Espíritu Santo se derramó sobre ella de su pleroma conjunto. Para que no era su consorte
que se acercó a ella, pero él vino a ella a través de la pleroma a fin de que podría corregir su deficiencia. Y ella no fue
considerado a su eón, sino por encima de su hijo, sino que sea en el noveno, hasta que ha corregido su déficit.
"Y una voz salió del cielo-eón exaltado:« El hombre existe y el hijo del Hombre ». Y el arconte principal, Yaltabaoth,
oído (es) y pensó que había llegado la voz de su madre. Y él no sabía de dónde venía. Y les enseñaba, el santo y
perfecto Padre-Madre, el previo conocimiento completo, el imagen de la invisible que es el Padre del todo (y) por
medio del cual todo lo que vio la luz, el primer hombre. Para él reveló su imagen en una forma humana.
"Y el eón todo el arconte principal temblaba, y los fundamentos del abismo negó. Y de las aguas que están encima
de la materia, la parte inferior estaba iluminada por la aparición de su imagen que había sido revelado. Y cuando
todas las autoridades y la arconte jefe miró, vio que toda la región de la parte inferior, que estaba iluminado. Y a
través de la luz que vieron la forma de la imagen en el agua.
"Y él dijo a las autoridades que lo acompañan:" Ven, vamos a crear un hombre a imagen de Dios y conforme a
nuestra semejanza, que su imagen puede llegar a ser una luz para nosotros. " Y se creó por medio de sus
respectivas competencias en correspondencia con las características que se les dio. Y cada poder presentado una
característica en la forma de la imagen que había visto en su estado natural (forma). Creó un ser de acuerdo a la
imagen de el primer hombre, perfecto. Y ellos dijeron: 'Vamos a llamarlo Adán, que su nombre puede convertirse en
una potencia de luz para nosotros. "
"Y los poderes comenzó: la primera, la bondad, creó un hueso-alma, y el segundo, conocimiento previo, creó un
tendón-alma, y el tercero, la divinidad, creó una carne-alma, y el cuarto, el señorío, creó un tuétano-alma ", la quinta,
el reino creado una sangre-alma, la sexta, la envidia, creó una piel-alma, la séptima, la comprensión, ha creado un
secador de alma. Y la multitud de los ángeles le servían y que recibieron de los poderes las siete materias de la física
(forma) con el fin de crear las proporciones de las extremidades y la proporción de la grupa y el buen trabajo conjunto
de cada una de las partes.
"El primero de ellos comenzó a crear la cabeza. Eteraphaope-Abron creó su cabeza; Meniggesstroeth creó el
cerebro; Asterechme (creado) el ojo derecho; Thaspomocha, el ojo izquierdo; Yeronumos, la oreja derecha; Bissoum,
la oreja izquierda; Akioreim, la nariz; banen-Ephroum, los labios, Amen, los dientes; Ibikan, los molares; Basiliademe,
las amígdalas; Achcha, la úvula; Adaban, el cuello; Chaaman, las vértebras; Dearcho, la garganta, Tebar, el hombro
derecho ; [...], el hombro izquierdo; Mniarcon, el codo derecho; [...], el codo izquierdo; Abitrion, la axila derecha;
Evanthen, la axila izquierda; Krys, la mano derecha; Beluai, la mano izquierda ; Treneu, los dedos de la mano
derecha; Balbel, los dedos de la mano izquierda; Kriman, las uñas de las manos; Astrops, el seno derecho; Barroph,
el pecho izquierdo; Baoum, el hombro derecho común; Ararim, la izquierda articulación del hombro; Areche, el
vientre; Phthave, el ombligo; Senaphim, el abdomen; Arachethopi, las costillas derechas; Zabedo, las costillas
izquierdas, Barias, la cadera derecha; Phnouth la cadera izquierda; Abenlenarchei, la médula; Chnoumeninorin, los
huesos ; Gesole, el estómago; Agromauna, el corazón, Bano, los pulmones; Sostrapal, el hígado; Anesimalar, el
bazo; Thopithro, los intestinos; Biblo, los riñones; Roeror, los tendones; Taphreo, la espina dorsal del cuerpo;
Ipouspoboba , las venas; Bineborin, las arterias; Atoimenpsephei, ellos son los que se respira en todas las
extremidades; Entholleia, toda la carne; Bedouk, la nalga derecha (?); Arabeei, el pene a la izquierda; Eilo, los
testículos; Sorma, los genitales; Gorma-Kaiochlabar, el muslo derecho; Nebrith, el muslo izquierdo; Pserem, los
riñones de la pierna derecha; Asaklas, el riñón izquierdo; Ormaoth, la pierna derecha; Emenun, la pierna izquierda;
Knyx, el derecho de Shin- hueso; Tupelon, la espinilla izquierda huesos; Achiel, la rodilla derecha; Phnene, la rodilla
izquierda; Phiouthrom, el pie derecho; Boabel, sus dedos de los pies; Trachoun, el pie izquierdo; Phikna, sus dedos
de los pies; Miamai, las uñas de los pies; Labernioum -.
"Y los que tenían el cargo de todas estas son: Zathoth, Armas, Kalila, Jabel, (Sabaoth, Caín, Abel). Y los que son
especialmente activos en las extremidades (se) la cabeza Diolimodraza, el cuello Yammeax, el derecho Yakouib
hombro, el hombro izquierdo Verton, la mano derecha Oudidi, la izquierda Arbao, los dedos de la mano derecha
Lampno, los dedos de la mano izquierda Leekaphar, el derecho de mama Barbar, el pecho izquierdo IMAE, la
Pisandriaptes el pecho, el derecho la articulación del hombro Koade, el hombro izquierdo Odeor conjunta, el derecho
de las costillas Asphixix, la izquierda Synogchouta costillas, el vientre Arouph, la matriz Sábalo, el muslo derecho
Charcharb, el muslo izquierdo Chthaon, todos los órganos genitales Bathinoth, la pierna derecha Choux, la izquierda
Charcha la pierna, la derecha Aroer shin-hueso, la izquierda Toechtha shin-hueso, la rodilla derecha Aol, la rodilla
izquierda Charaner, el pie derecho Bastan, sus dedos de los pies Archentechtha, el pie izquierdo Marephnounth, sus
dedos de los pies Abrana.
"Siete tienen poder sobre todos ellos: Michael, Ouriel, Asmenedas, Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, Amiorps. Y
los que están a cargo de los sentidos (son) Archendekta, y el que tiene a su cargo más de las recepciones (es)
Deitharbathas, y quien se encarga más de la imaginación (es) Oummaa, y el que ha terminado la composición
Aachiaram, y el que está sobre el impulso conjunto Riaramnacho.
"Y el origen de los demonios que se encuentran en todo el cuerpo está decidido a ser cuatro: calor, frío, humedad y
sequedad. Y la madre de todos ellos es la materia. Y el que reina sobre el calor (es) Phloxopha; y el que reina sobre
el frío es Oroorrothos, y el que reina sobre lo que está seco (es) Erimacho, y el que reina sobre la humedad (es)
Athuro. Y la madre de todos ellos, Onorthochrasaei, se encuentra en medio de ellos, ya que es ilimitado, y que se
mezcla con todos ellos. Y ella es verdaderamente importa, porque ellos se nutren de ella.
"Los cuatro demonios principales son: Ephememphi, que pertenece al placer, Yoko, que pertenece al deseo,
Nenentophni, que pertenece al dolor, Blaomen, que pertenece al miedo. Y la madre de todos ellos es Aesthesis-
Ouch-Epi-Ptoe. Y a partir de las cuatro pasiones demonios salieron. Y vino de pena () la envidia, los celos,
sufrimiento, angustia, dolor, insensibilidad, ansiedad, duelo, etc Y de la maldad surge mucho placer y orgullo vacío, y
cosas semejantes. Y a partir de deseo (viene) la ira, la ira y la amargura, y la pasión amarga, y unsatedness, y cosas
semejantes. Y de miedo viene () temor, servilismo, la agonía y la vergüenza. Todas estas cosas son como útil, así
como las cosas mal. Pero la idea de su verdadero (personaje) es Anaro, que es la cabeza del alma material, ya que
pertenece a los siete sentidos, Ay-Epi-Ptoe.
"Este es el número de los ángeles: juntos son 365. Todos ellos trabajaron en ella hasta que, la integridad física de las
extremidades, lo natural y el cuerpo material se completó con ellos. Ahora bien, hay otras en carga con el resto de las
pasiones que me hizo no menciona a usted. Pero si quieres conocerlas, está escrito en el libro de Zoroastro. Y todos
los ángeles y los demonios trabajó hasta que habían construido el cuerpo natural. Y su producto era totalmente
inactiva e inmóvil durante mucho tiempo.
"Y cuando la madre quería recuperar el poder que le había dado al jefe de arconte, se solicitó a la Madre-Padre del
Todo, que es el más misericordioso. Envió, por medio del decreto santa, las cinco luces abajo sobre la lugar de los
ángeles del arconte jefe. Ellos le aconsejaron que llevase el poder de la madre. Y dijeron a Yaltabaoth, 'Blow en su
rostro algo de su espíritu y su cuerpo se levantará. " Y sopló en su rostro el espíritu que es el poder de su madre, que
no sabía (este), porque existe en la ignorancia. Y el poder de la madre salió de Yaltabaoth en el cuerpo natural, que
habían formado después la imagen del que existe desde el principio. El cuerpo se movía y se fortalecieron, y era
luminoso.
"Y en ese momento el resto de las facultades que se puso celosa, porque había venido a la existencia a través de
todos ellos y que habían dado su poder al hombre, y su inteligencia era superior a la de los que le habían hecho, y
mayor que la del arconte jefe. Y cuando se dieron cuenta de que era luminoso, y que podía pensar mejor que ellos, y
que estaba libre de la maldad, se lo llevaron y lo tiraron en la parte más baja de toda la materia.
"Sin embargo, el Bendito, el Padre-Madre, el Compasivo y Misericordioso, tuvo misericordia de el poder de la madre
que había sido sacado de el arconte principal, para que ellos (los arcontes) podría ganar poder sobre lo natural y
perceptible cuerpo. Y envió el rey, a través de su Espíritu y benéfica su gran misericordia, un ayudante de Adán,
luminosa Epínoia que sale de él, que se llama vida. Y ella asiste a la criatura entera, en el duro trabajo con él y por él
a su restauración plenitud y enseñándole sobre el descenso de sus semillas (y) mediante la enseñanza de él sobre el
camino de ascenso, (que es) la forma en que se vino abajo. Y el luminoso Epínoia estaba escondido en Adán, para
que los arcontes puede no saber ella, pero que el Epínoia podría ser una corrección de la deficiencia de la madre.
"Y el hombre salió por la sombra de la luz que hay en él. Y su pensamiento era superior a todos los que le habían
hecho. Al mirar, vieron que su pensamiento era superior. Y tomaron consejo con los arsenal entero de arcontes y los
ángeles. Tomaron fuego y la tierra y el agua, para mezclarlos con los cuatro vientos de fuego. Y los forjado juntos y
causó un gran revuelo. Y trajeron a él (Adán) a la sombra de la muerte, con el fin que formaran (él) de nuevo desde la
tierra y el agua y el fuego y el espíritu que tiene su origen en la materia, que es la ignorancia de las tinieblas y el
deseo, y su espíritu falsificados. Esta es la tumba del cuerpo recién formado con el que los ladrones había vestido al
hombre, el vínculo de la falta de memoria, y se convirtió en un hombre mortal. Este es el primero que bajó, y la
primera separación. Epínoia Pero la de la luz que había en él, es ella la que iba a despertar su pensamiento.
"Y los arcontes se lo llevó y lo colocó en el paraíso. Y le dijo:« Come, que está en el ocio ", por su lujo es amargo y su
belleza es depravado. Y su lujo es el engaño y sus árboles son impiedad y su fruto es un veneno mortal y su promesa
es la muerte. Y el árbol de la vida que había colocado en medio del paraíso.
"Y voy a enseñar a usted (pl.) ¿cuál es el misterio de su vida, que es el plan que hicimos juntos, que es la semejanza
de su espíritu. La raíz de este árbol () es amargo y sus ramas son la muerte, su sombra es el odio y el engaño está
en sus hojas, y su flor es el ungüento del mal, y su fruto es la muerte y el deseo es su semilla, y brota en la oscuridad.
La morada de los que el gusto de ella es Hades, y la oscuridad es su lugar de descanso.
"Pero lo que ellos llaman el árbol de la ciencia del bien y del mal, que es el Epínoia de la luz, se quedaron delante de
él para que él (Adán), no podría mirar a su plenitud y reconocer la desnudez de su vergüenza. Pero fui yo quien hizo
que ellos comían. "
Y le dije al Salvador: "Señor, ¿no era la serpiente que enseñó a Adán a comer?" El salvador sonrió y dijo: "La
serpiente les enseñó a comer de la maldad de engendrar, la lujuria, (y) la destrucción, que él (Adán) podría ser útil
para él. Y él (Adán) sabía que era desobediente a él (el jefe de arconte) debido a la luz de la Epínoia que está en él,
que le hacía más correcta en su pensamiento que el arconte principal. Y (el segundo) quería lograr el poder que él
mismo le había dado. Hizo también un olvido sobre Adán. "
Y le dije a el salvador, "¿Cuál es el olvido?" Y él dijo: "No es la manera Moisés escribió (y) que escuchó. Porque él
dijo en su primer libro," Me puso a dormir "(Gn 2:21), pero (fue) en su percepción. Para también lo dicho por el
profeta: 'Voy a hacer que sus corazones pesados, que no pueden pagar la atención y no puede ver "(Is 6:10).
"Entonces el Epínoia de la luz se escondió en él (Adán). Y el arconte jefe quería sacarla de su costilla. Pero el
Epínoia de la luz no puede coger a. Pesar de la oscuridad de su perseguido, no la captura. Y que se recuperó una
parte de su poder de él. Hizo otra criatura, en forma de una mujer, según la semejanza de la Epínoia que se le había
aparecido. Hizo también la parte que había tomado de la potestad de el hombre en la criatura femenina, y no como
Moisés dijo, "su costilla y hueso."
"Y él (Adán) vio a la mujer a su lado. Y, en ese momento en el luminoso Epínoia apareció y le levantó el velo que se
cernía sobre su mente. Y pasó a ser sobrios de la embriaguez de la oscuridad. Y reconoció su contra-imagen, y él
dijo, 'Esto es, en efecto hueso de mis huesos y carne de mi carne. " Por lo tanto el hombre dejará a su padre ya su
madre, y él se unirá a su mujer, y ambos serán una sola carne. Para que le van a enviar a su consorte, y él a su
padre ya su madre ... (líneas 3 ilegible)
"Y nuestra hermana Sofía (es) ella la que descendió en la inocencia con el fin de corregir su déficit. Por lo tanto se
llamaba La vida, que es la madre de los vivientes, por el conocimiento previo de la soberanía de los cielos. Y a través
de ella se han probado el perfecto conocimiento. actué en la forma de un águila en el árbol de la ciencia, que es el
Epínoia de la presciencia de la luz pura, que yo podría enseñarles y despertar en ellos fuera de la profundidad del
sueño. Para ambos estaban en un estado caído, y reconocieron su desnudez. La Epínoia se les apareció como una
luz, se despertó su pensamiento.
"Y cuando Yaltabaoth di cuenta de que se retiró de él, maldijo a su tierra. Encontró a la mujer como ella se estaba
preparando para su marido. Fue señor de ella, aunque él no sabía el misterio que había venido a pasar a través de la
santa decreto. Y ellos tenían miedo de la culpa. Y demostró que sus ángeles su ignorancia que hay en él. Y los echó
del paraíso y él los vestidos de oscuridad tenebrosa. Y el arconte jefe vio a la virgen que estaba junto a Adán, y que
el Epínoia luminosa de la vida había aparecido en ella. Yaltabaoth Y estaba lleno de ignorancia. Y cuando el
conocimiento previo de la cuenta de todos (ella), le dio unos y le arrebató la vida de Eva.
"Y el arconte jefe de la sedujo y que engendró en ella dos hijos, el primero y el segundo (son) Eloim y Yave. Eloim
tiene un osito de cara y tiene un gato Yave presencial. El es justo, pero el otro es injusto . (Yave es justo, pero es
injusto Eloim.) Yave puso sobre el fuego y el viento, y Eloim puso sobre el agua y la tierra. Y estos que él llamó con
los nombres de Caín y Abel, con el fin de engañar.
"Ahora hasta el día de hoy, el acto sexual continuado debido a la arconte jefe. Y plantó el deseo sexual en ella, que
pertenece a Adán. Y se produce a través de relaciones sexuales de las copias de los cuerpos, y les inspiró con su
espíritu falsificados.
"Y los dos arcontes que se distribuyen en principados, para que pueda reinar sobre la tumba. Y cuando Adán
reconoció la semejanza de su propio conocimiento previo, que engendró a la semejanza del hijo del hombre. Lo llamó
Seth, de acuerdo a la forma de la carrera en los eones. Del mismo modo, la madre también ha hecho descender su
espíritu, que está en su imagen y una copia de los que están en el pleroma, porque preparará una morada para los
eones que vienen abajo. E hizo él a beber el agua del olvido, desde el arconte principal, a fin de que puede no saber
de dónde venían. Por lo tanto, la semilla se mantuvo por un tiempo la asistencia (él), a fin de que, cuando el Espíritu
sale de los eones santo, se puede levantar y le sanaré de la deficiencia, que el conjunto puede pleroma (otra vez) a
ser santos y sin mancha delante. "
Y le dije a el salvador, "Señor, todas las almas a continuación, ponerse a salvo en la luz pura?" Él respondió y me
dijo: "Grandes cosas han surgido en su mente, porque es difícil explicar a los demás, salvo a aquellos que son de la
carrera de inmuebles. Aquellos a los que el Espíritu de vida descenderá y (con quien) que será con el poder, se
guardará y se convierten en perfectos y ser digno de la grandeza y ser purificado en ese lugar de toda iniquidad y el
involucramiento en el mal. Entonces no tienen otro tipo de atención que la incorrupción solo, a la que dirigen sus la
atención de aquí en adelante, sin ira ni la envidia o los celos o el deseo y la codicia de nada. No se ven afectados por
nada, excepto el estado de ser en la carne sola, que llevan mirando expectante para el momento en que serán
recibidos por el receptores (del cuerpo). Posteriormente, esos son dignos de la vida imperecedera, eterna y llamar a
la. Para que aguantan todo y soportar en todo, para que puedan terminar la buena batalla y alcanzar la vida eterna. "
Yo le dije: "Señor, las almas de aquellos que no hicieron esas obras (pero) en los cuales el poder y el Espíritu
descendió, (van a ser rechazado?" Él respondió y me dijo: "Si) el Espíritu (descendiente con ellos), que en todo caso
ser salvos, y que va a cambiar (para mejor). Por la fuerza de voluntad Descienden sobre todo hombre, pues sin que
nadie puede soportar. Y después de su nacimiento, entonces, cuando el Espíritu de vida aumenta y el poder viene y
que fortalece el alma, nadie lo puede llevar por mal camino con las obras del mal. Pero aquellos a quienes el espíritu
desciende falsificados son atraídos por él y van por mal camino. "
Y yo le dije: "Señor, ¿dónde las almas de estos van cuando han salido de su carne?" Y él sonrió y me dijo: "El alma
en la que el poder será más fuerte que el espíritu falso, es fuerte y huye del mal y, a través de la intervención de la
incorruptible, se guarda, y se presenta hasta el resto de los eones. "
Y yo le dije: "Señor, que, sin embargo, que no han conocido a los que pertenecen, donde sus almas ser?" Y él me
dijo: "En estas, el espíritu despreciable ha cobrado fuerza cuando iban por mal camino. Y las cargas del alma y lo
atrae a las obras del mal, y lo derriba en el olvido. Y después de sacarlo de ( del cuerpo), es entregado a las
autoridades, que vio la luz a través del arconte, y lo atan con cadenas y lo echó en la cárcel, y consorte con él hasta
que se libera del olvido y adquiere conocimiento. Y si lo que queda perfecto, se guarda. "
Y yo le dije: "Señor, ¿cómo puede el alma se hacen más pequeñas y el retorno a la naturaleza de su madre o en el
hombre?" Entonces se alegró cuando le pregunté esto, y él me dijo: "En verdad, sois bienaventurados, porque has
entendido! Que el alma se hace para seguir otro (fem.), ya que el Espíritu de vida está en ella. Es se salve por él. No
es nuevo reparto en otra carne. "
Y yo le dije: "Señor, estos también los que no lo sabía, pero se han alejado, donde sus almas se van?" Entonces él
me dijo: "Para ese lugar donde los ángeles de la pobreza van a la que éste, el lugar donde no hay arrepentimiento. Y
serán conservados durante el día en que aquellos que han blasfemado el espíritu de ser torturado, y serán
castigados con la pena eterna. "
Y yo le dije: "Señor, desde donde pudo el espíritu falso es eso?" Entonces él me dijo: "El Padre-Madre, que es rico en
misericordia, el Espíritu Santo en todos los sentidos, a Aquel que es misericordioso y que está de acuerdo contigo
(pl.), es decir, el Epínoia de la presciencia de la luz, Él resucitó a los descendientes de la raza perfecta y su
pensamiento y la luz eterna del hombre. Cuando el arconte jefe se dio cuenta de que fueron exaltados por encima de
él en la altura - y lo superan en el pensamiento - con intención de apoderarse de su pensamiento, no a sabiendas de
que le superó en el pensamiento, y que no será capaz de aprovecharlas.
"El hizo un plan con sus autoridades, que son sus poderes, y se comprometieron junto adulterio con Sofía, y el
destino amargo fue engendrado a través de ellos, que es el último de los bonos variables. Y es de un tipo que es
intercambiable. Y es más difícil y más fuerte que ella, con quien los dioses unidos, y los ángeles y los demonios y
todas las generaciones, hasta el día de hoy para. de ese destino salió todo pecado y la injusticia y la blasfemia, y la
cadena del olvido y la ignorancia y severas cada comando, y los pecados graves y grandes temores. Y así toda la
creación se hizo ciego, con el fin de que no puede conocer a Dios, que está por encima de todos ellos. Y a causa de
la cadena del olvido, sus pecados estaban ocultas. Porque son vinculados con las medidas y los tiempos y
momentos, ya que (el destino) es el señor de todo.
"Y él (el arconte jefe) se arrepintió de todo lo que había visto la luz a través de él. Esta vez planeaba traer un diluvio
sobre la obra del hombre. Pero la grandeza de la luz de la presciencia informó Noé, y proclamó (es ) a todos los hijos
que son los hijos de los hombres. Pero los que eran ajenos a él no le hicieron caso. No es como Moisés dijo, "Ellos se
escondieron en un arca" (Gn 7: 7), pero ellos se escondieron sí mismos en un lugar, no sólo Noé, sino también
muchas otras personas de la raza inmuebles. Entraron en un lugar y se escondieron en una nube luminosa. Y él
(Noé) reconoció su autoridad, y que pertenece a la luz con le brillaban tener en ellos porque él (el arconte principal)
había traído la oscuridad sobre toda la tierra.
"Y se hizo un plan con sus poderes. Él envió a sus ángeles a las hijas de los hombres, para que pudieran tener
algunos de ellos para sí y para levantar a descendiente para su disfrute. Y al principio no tuvo éxito. Cuando no
tenían éxito, se juntaron de nuevo y que hicieron un plan en conjunto. Crearon un espíritu falso, que se asemeja al
Espíritu que había descendido, de manera que puedan contaminar las almas a través de él. Y los ángeles se cambió
a su semejanza en la semejanza de sus compañeros (el hijas de los hombres), llenándolos con el espíritu de las
tinieblas, que se había mezclado por ellos, y con el mal. Trajeron oro y plata y un regalo y el cobre y el hierro y el
metal y todo tipo de cosas. Y se dirigió a las personas que los había seguido en problemas grandes, llevándolos por
mal camino con muchas decepciones. Ellos (el pueblo) se hizo viejo sin tener diversión. Murieron, al no haber
encontrado la verdad y sin saber el Dios de la verdad. Y así toda la creación se convirtió en esclavos para siempre,
desde la fundación del mundo hasta ahora. Y tomaron las mujeres y los niños engendró a salir de la oscuridad de
acuerdo a la semejanza de su espíritu. Y cerró sus corazones, y ellos mismos endurezca por la dureza del espíritu
falsificados hasta ahora.
"Yo, pues, la Pronoia perfecto del todo, me convirtió en mi semilla, porque existió primero, pasando todos los
caminos. Porque yo soy la riqueza de la luz, yo soy el recuerdo del pleroma.
"Y entré en el reino de la oscuridad y sufrí hasta que entré en el centro de la prisión. Y sacudió los cimientos del caos.
Y yo me escondía de ellos a causa de su maldad, y no me reconoció.
"Una vez más volví por segunda vez, y yo andaba. Salí de aquellos que pertenecen a la luz, que soy yo, el recuerdo
de la Pronoia. Entré en medio de la oscuridad y el interior de Hades, ya que estaba buscando (para cumplir) mi tarea.
Y sacudió los cimientos del caos, que podría caer sobre aquellos que están en el caos y podría destruirlos. Y de
nuevo me encontré a mi raíz de la luz, para que no sean destruidos antes de la hora .
"Sin embargo, por tercera vez me fui - Yo soy la luz que existe en la luz, yo soy el recuerdo de la Pronoia - que podría
entrar en el medio de la oscuridad y el interior del Hades. Y me llena la cara con la luz de la realización de su eón. Y
entró en medio de su prisión, que es la prisión del cuerpo. Y yo dije: El que oye, le permitió levantarse de un sueño
profundo. Y lloró y lloró. Amargas lágrimas se limpió de sí mismo y dijo: «¿Quién es el que llama a mi nombre, y
desde donde tiene esta esperanza viene a mí, mientras yo estoy en las cadenas de la cárcel? Y me dijo: 'Yo soy el
Pronoia de la luz pura, yo soy el pensamiento de la virginal Espíritu, que te crió hasta el lugar de honor. Levántate y
recuerde que es usted quien escuchó, y seguir su raíz, que es , el misericordioso, y tú mismo guardia contra los
ángeles de la pobreza y los demonios del caos y todos los que te atrapan, y ten cuidado con el sueño profundo y el
cerramiento de la parte interior del Hades.
"Y yo lo levantó, y se sella él en la luz del agua con cinco sellos, a fin de que la muerte no puede tener poder sobre él
desde este momento.
"Y he aquí, ahora voy a subir al eón perfecto. He completado todo para usted en su audiencia. Y todo lo que he dicho
a usted que usted puede ser que escribirlas y darles en secreto a su estado de ánimo del compañero, porque éste es
el misterio de la carrera de inmuebles. "
Y el Salvador presentó estas cosas a él que él podría escribirlos y mantenerlos seguros. Y él le dijo: "Maldito todo el
que se intercambian estas cosas para un regalo o para alimento o para beber ni para la ropa o para cualquier otra
cosa semejante." Y estas cosas se le presentaron en un misterio, y de inmediato desapareció de él. Y se fue a sus
condiscípulos y relacionados con ellos lo que el Salvador le había dicho.
Jesús Cristo Amén.

Asclepio 21-29
Traducido por James Brashler, Peter A. Dirkse, y Douglas M. Parrott
"Y si (Esculapio) que consulte la realidad de este misterio, a continuación, debería ver la maravillosa representación
de la relación sexual que tiene lugar entre el macho y la hembra. Para cuando el esperma llegue al clímax, salta
hacia atrás. En ese momento, la mujer recibe la fuerza del varón, el varón, por su parte, recibe la fuerza de la
hembra, mientras que el semen hace esto.
"Por lo tanto, el misterio de la cópula se realiza en secreto, con el fin de que los dos sexos no se podría vergüenza
delante de muchas personas que no experimentan esa realidad. Para cada uno de ellos (los sexos) contribuye con su
(propio papel en) engendrar. Por si sucede en la presencia de aquellos que no entienden la realidad, (es) risible e
increíble. Y, por otra parte, son santos misterios, de ambas palabras y los hechos, porque no sólo no son oídas, sino
que también no se ven.
"Por lo tanto, esas personas (los infieles) son blasfemos. Son ateos e impíos. Pero los otros no son muchos, sino que
el piadoso que se cuentan son escasos. Por lo tanto, la maldad sigue siendo uno (el) muchos, ya que el aprendizaje
acerca de las cosas que son ordenados, no existe entre ellos. Para el conocimiento de las cosas que son ordenados
es realmente la curación de las pasiones de la cuestión. Por lo tanto, el aprendizaje es algo que proviene del
conocimiento.
"Pero si hay ignorancia, y el aprendizaje no existe en el alma del hombre, (entonces) las pasiones incurable persisten
en ella (el alma). Además, el mal adicional viene con ellos (las pasiones), en forma de una llaga incurable . Y la llaga
constantemente roe el alma, ya través de ella el alma produce gusanos de la maldad, y apesta. Pero Dios no es la
causa de estas cosas, ya que envió a los hombres el conocimiento y el aprendizaje.
"Trismegisto, se les enviará sólo a los hombres?"

-Sí, Asclepio, los envió sólo a ellos. Y es justo que le diga por qué sólo a los hombres que concedió el conocimiento y
el aprendizaje, la adjudicación de su bien.
"Y ahora escucha! Dios y el Padre, el Señor, creó al hombre con posterioridad a los dioses y se lo llevó de la región
de la materia. Dado que la materia está involucrado en la creación del hombre, de [...], las pasiones están en él. Por
lo tanto, que continuamente fluyen sobre su cuerpo, para este ser vivo no habría existido de otra manera, excepto
que había tomado esta comida, ya que es mortal. Es también inevitable que los deseos inoportunos, que son
perjudiciales, habitar en él. Por los dioses, desde que entró en estar fuera de una materia pura, no es necesario el
aprendizaje y el conocimiento. Para la inmortalidad de los dioses es el aprendizaje y el conocimiento, desde que
entró en estar fuera de la pura materia. Ella (la inmortalidad ) supone para ellos la posición de los conocimientos y el
aprendizaje. Por necesidad, él (Dios) establece un límite para el hombre, que lo colocó en el aprendizaje y el
conocimiento.
"En cuanto a estas cosas (de aprendizaje y conocimiento) que hemos mencionado desde el principio, él (Dios) les
perfeccionado a fin de que por medio de estas cosas que podría frenar las pasiones y males, según su voluntad.
Trajo su (del hombre) mortal la existencia en la inmortalidad, que él (el hombre) se convirtió en una buena (y)
inmortales, como he dicho. Porque él (Dios) creó (carácter) dos veces para él: el inmortal y lo mortal.
"Y sucedió así por la voluntad de Dios que los hombres sean mejores que los dioses, ya que, de hecho, los dioses
son inmortales, pero sólo los hombres son inmortales y mortales. Por lo tanto, el hombre se ha convertido en
semejante a los dioses, y ellos conocer los asuntos de los demás con certeza. Los dioses saben las cosas de los
hombres, y los hombres sabe las cosas de los dioses. Y estoy hablando de los hombres, Asclepio, que hayan
alcanzado el aprendizaje y el conocimiento. Sin embargo, (alrededor de) los que son más vano que éstos, no es bien
que digamos nada de base, ya que son divinos y están introduciendo cosas santas.
"Desde que hemos entrado en la cuestión de la comunión entre los dioses y los hombres, conocer, Asclepio, que, en
la que el hombre puede ser fuerte! Porque así como el Padre, el Señor del universo, crea dioses, en este hombre
forma muy muy, a ese hombre mortal, una criatura terrenal, la vida, el que no es como Dios, también se crea dioses.
No sólo reforzar, pero él es más fuerte. No sólo es Dios, sino que también crea dioses. te asombras, Asclepio ? ¿Está
usted otro incrédulo, como la mayoría? "
"Trismegisto, estoy de acuerdo con las palabras (hablado) para mí. Y usted cree que usted habla. Pero también he
sido sorprendido por el discurso acerca de esto. Y he decidido que el hombre es bendecido, ya que ha disfrutado de
este gran poder . "
"Y lo que es más grande que todas estas cosas, Asclepio, es digno de admiración. Ahora está claro para nosotros
con respecto a la raza de los dioses, y lo confieso con todos los demás, que (la raza de los dioses) ha llegado a ser
de una materia pura. Y sus cuerpos son sólo las cabezas. Pero lo que los hombres crean es la semejanza de los
dioses. Ellos (los dioses) son de la parte más alejada de la cuestión, y él (el objeto creado por los hombres ) es desde
el exterior (en parte) del ser de los hombres. No sólo son (lo que los hombres creados) cabezas, pero (son) también
todos los demás miembros del cuerpo, y según su semejanza. Así como Dios ha querido que el hombre interior se
creó a su imagen, en la forma misma, el hombre crea dioses en la tierra de acuerdo a su semejanza. "
"Trismegisto, usted no está hablando de ídolos, ¿verdad?"

"Asclepio, te están hablando de los ídolos. Ves que una vez más, usted mismo, Asclepio, son también un incrédulo
del discurso. Usted dice acerca de aquellos que tienen alma y ancho, que son ídolos - estos que llevar a cabo estos
grandes eventos . Usted está diciendo acerca de estos que dan a las profecías que son ídolos - estos que dais la
enfermedad y la curación de los hombres que [...] ellos.
"O son ignorantes, Asclepio, que Egipto es (la imagen) de los cielos? Por otra parte, es la morada del cielo y de todas
las fuerzas que están en el cielo. Si es apropiado para nosotros hablar con la verdad, nuestra tierra es (el templo) del
mundo. Y es adecuada para usted, no ser ignorante de que vendrá un tiempo en ella (nuestra tierra, cuándo) egipcios
parecen haber servido a la divinidad en vano, y todo su actividad en su religión ser despreciado. Para toda la
divinidad saldrá de Egipto, y huirá hacia el cielo. Y Egipto viuda se, sino que será abandonado por los dioses. Para
los extranjeros entren en Egipto, y lo descarta. Egipto! Por otra parte, los egipcios se Queda prohibido a adorar a
Dios. Por otra parte, entrarán en el máximo castigo, sobre todo el que entre ellos se encuentra adorando (y) en honor
a Dios.
"Y en aquel día, el país que era más piadoso que todos los países se convertirán en impía. Ya no tendrán que estar
llena de templos, pero estará lleno de tumbas. Tampoco será lleno de dioses, pero (que se completa de) cadáveres.
Egipto! Egipto llegará a ser como las fábulas. Y los objetos religiosos serán [...] las cosas maravillosas, y [...], y si tus
palabras son piedras y son maravillosos. Y el bárbaro será mejor que tú, el egipcio, en su religión, ya sea (es) un
escita, o los hindúes, o algún otro de este tipo.
"¿Y qué es lo que puedo decir de los egipcios? Para ellos (los egipcios) no abandonarán Egipto. Por (en) el tiempo
(cuando) los dioses han abandonado la tierra de Egipto, y han huido hacia el cielo, entonces todos los egipcios
morirán. Y Egipto se hará un desierto por los dioses y los egipcios. Y tú, río, habrá un día en el que fluirán con más
sangre que el agua. Y los cadáveres se apilan () más alto que las presas. Y el que está muerto no serán llorados
tanto como el que está vivo. De hecho, este último será conocido como un egipcio a causa de su lengua en el
segundo periodo (de tiempo). - Asclepio, razón por la que se lloras? - Se parecerá (un extranjero) en lo que respecta
a sus costumbres. Divino Egipto sufrirán males mayores que éstas. Egipto - amante de Dios, y la morada de los
dioses, la escuela de la religión - se convertirá en un ejemplo de impiedad .
"Y en aquel día, el mundo no se maravillaba, [...] y la inmortalidad, ni será adorado [...], ya que dicen que no es bueno
[...]. Se ha convertido en ni una cosa ni la visión. Pero es en peligro de convertirse en una carga para todos los
hombres. Por lo tanto, será despreciado - el hermoso mundo de Dios, la obra incomparable, la energía que posee la
bondad, la visión del hombre formado. La oscuridad se preferirá a la luz, y la muerte es preferible a la vida. Nadie va
a mirar al cielo. Y el hombre piadoso se contará como un loco, y el hombre impío será honrado como sabio. El
hombre que tiene miedo se considerará tan fuerte. Y el buen hombre será castigado como un criminal.
"Y en cuanto al alma, y las cosas del alma, y las cosas de la inmortalidad, junto con el resto de lo que he dicho a
usted, Tat, Asclepio y Amón - no sólo van a ser considerado ridículo, sino que también considerar como vanidad.
Pero créanme (cuando digo) que la gente de este tipo se pondrá en peligro por el peligro en última instancia a su
alma. Y una nueva ley se establecerá ... (2 líneas que faltan) ... ellos ... (línea de falta) ... bueno. Los ángeles
malvados permanecerán entre los hombres, (y) estar con ellos, (y) les llevan a cosas malas imprudencia temeraria,
así como en el ateísmo, las guerras y saqueos, mediante la enseñanza ellos cosas contrarias a la naturaleza.
"En aquellos días, la tierra no será estable, y los hombres no navegar por el mar, ni se saben las estrellas en el cielo.
Cada voz sagrada de la Palabra de Dios será acallada y el aire se enferma. Tal es la senilidad del mundo: el ateísmo,
el deshonor, y el descuido de las nobles palabras.
"Y cuando estas cosas habían sucedido, Asclepio, entonces el Señor, el Padre y el dios del dios solamente la
primera, el creador, cuando miraba a las cosas que pasaron, la sede de su diseño, lo cual es bueno, contra el
desorden. Tomó lejos de error, y cortar el mal. A veces, lo sumerge en una gran inundación, en otras ocasiones, lo
quemaron en un incendio abrasador, y en otras ocasiones, lo aplastó en las guerras y plagas, hasta que trajo ... (4
líneas que faltan) ... de la obra. Y este es el nacimiento del mundo.
"La restauración de la naturaleza de los piadosos que son buenos se llevará a cabo en un período de tiempo que
nunca tuvo un principio. Por la voluntad de Dios no tiene principio, ni siquiera como su naturaleza, que es su voluntad
(no tiene principio) . Por la naturaleza de Dios es la voluntad. Y su voluntad es el bien. "
"Trismegisto, es el propósito, entonces, (el mismo) lo hará?"

-Sí, Asclepio, puesto que la voluntad es (incluido) en el consejo. Por <he> (Dios) no será lo que tiene de la
deficiencia. Desde que se ha completado en todas las partes, que quiere lo que (ya) tiene plenamente. Y tiene todo
bien. Y lo que quiere, quiere. Y tiene el bien que quiere. Por lo tanto, lo tiene todo. Y Dios quiere lo que quiere. Y el
mundo es una imagen buena de la buena. "
"Trismegisto, es el bien del mundo?"

"Asclepio, es bueno, como voy a enseñar. Porque así como ... (2 líneas que faltan) ... de alma y [...] vida del mundo
[...] saldrá en la materia, los que son buenas, el cambio del clima y la belleza, y la maduración de los frutos, y las
cosas similares a estas. Debido a esto, Dios tiene el control sobre las alturas de los cielos. El está en todo lugar, y
espera que a lo largo de todo lugar. Y (en) su lugar no hay ni cielo ni estrellas. Y él es libre de (el cuerpo).
"Ahora el creador tiene el control en el lugar que se encuentra entre el cielo y la tierra. Él es llamado 'Zeus', es decir,
'Life'. Plutonius Zeus es el más poderoso sobre la tierra y el mar. Y él no tiene la alimentación para todos criaturas
mortales que viven, para que (es) Kore que lleva la fruta. Estas fuerzas siempre son poderosos en el círculo de la
tierra, pero las de los demás son siempre de Él-que-es.
"Y los señores de la tierra se retire. Y ellos se establecen en una ciudad que está en un rincón de Egipto y que se
construirá hacia el ocaso del sol. Todo hombre voy a entrar en ella, ya sea que vengan en el mar o en la orilla. "
"Trismegisto, donde estos se resolverán ahora?"

"Asclepio, en la gran ciudad que se encuentra en la montaña de Libia ... (2 líneas que faltan) ... asusta [...] como un
gran mal, en la ignorancia de la cuestión. Por fallecimiento, que es la disolución de los trabajos del cuerpo, y el
número (del cuerpo), cuando (la muerte) completa el número del cuerpo. Para el número es la unión del cuerpo.
Ahora, el cuerpo muere cuando no es capaz de soportar el hombre. Y esto es la muerte: la disolución del cuerpo y la
destrucción de la sensación del cuerpo. Y no es necesario tener miedo de esto, ni por eso, sino por lo que no se
conoce, y es creído ( es un miedo). "
"Pero lo que no se conoce, o no creyeron ¿verdad?

"Escucha, Asclepio! Hay un gran demonio. El gran Dios le ha nombrado para ser supervisor o el juez de las almas de
los hombres. Y Dios lo ha colocado en medio del aire, entre la tierra y el cielo. Ahora, cuando el alma llega adelante
de (el cuerpo), es necesario que frente a este demonio. Inmediatamente, él (el demonio) rodeará ésta (masc.), y él lo
examinará en relación con el carácter que ha desarrollado en su vida. Y si descubre que piadosamente a cabo todas
sus acciones por la que vino al mundo, este daimon () le permitirá ... (línea 1 desaparecido) ... a su vez él [...]. Pero si
ve [...] un [...] en este trajo a su vida en las malas acciones, le agarra, como él huye hacia arriba, y lo lanza hacia
abajo, de modo que él se encuentra suspendida entre el cielo y la tierra, y se castiga con una gran castigo. Y será
privado de su esperanza, y será un gran dolor.
"Y que el alma se ha puesto ni en la tierra ni en el cielo, pero ha llegado en el mar abierto del aire del mundo, el lugar
donde hay un gran fuego y el agua cristalina, y los surcos de fuego, y una grandes trastornos. Los cuerpos son
atormentados (en) varios (formas). A veces son arrojados al fuego, con el fin de que pueda destruirlos. Ahora, no voy
a decir que esta es la muerte del alma, porque ha sido liberados del mal, pero es una sentencia de muerte.
"Asclepio, es necesario creer estas cosas y que les tienen miedo, con el fin de que quizá no se vean afectados. Para
los incrédulos son impíos, y cometer el pecado. Después, se verá obligado a creer, y no van a oír por la palabra de la
boca solamente, sino que la experiencia de la realidad misma. Para que mantiene la creencia de que no duraría ni
esas cosas. Tampoco único ... (línea 1 que falta). En primer lugar, Asclepio, todos los de la tierra mueren, y los que
son de la cuerpo dejará de [...] [...] el mal con estos de este tipo. Para aquellos que están aquí no son como los que
están allí. Así que con el daimones que [...] los hombres, a pesar de [.. .] allí. Por lo tanto, no es lo mismo. Pero en
verdad, los dioses que están aquí se castiga más a quien lo tenga escondido aquí todos los días. "
"Trismegisto, ¿cuál es el carácter de la iniquidad que hay?"

"Ahora que usted piensa, Asclepio, que cuando se toma algo en un templo, que es impío. Para esa clase de persona
es un ladrón y un salteador. Y esta cuestión se refiere a los dioses y los hombres. Pero no se pueden comparar los
que están aquí con los de el otro lugar. Ahora quiero hablar de este discurso para que de manera confidencial,
ninguna parte del mismo se creía. Para las almas que están llenos de mucho mal no ir y venir en el aire, pero se
pondrán en los lugares de los daimones, que están llenos de dolor, (y) que siempre están llenos de sangre y
masacre, y su comida, que es el llanto, el luto, y el gemido ".
"Trismegisto, ¿quiénes son estos daimones ()?"
"Asclepio, que son los que son llamados" estranguladores ", y los que establecen roll almas en la tierra, y los que
plaga, y los que echan en el agua, y los que echan en el fuego, y los que traen acerca de los dolores y las
calamidades de los hombres. A éstos no son de un alma divina, ni de un alma racional del hombre. Por el contrario,
son del terrible mal. "
Autorizada la enseñanza
[...] [...] En el cielo dentro de él a nadie parece [...] [...] [...] los cielos aparecen ocultas, y antes de lo invisible, inefable,
apareció mundos. De ellos, el alma invisible de la justicia llegó, siendo un colega, y un cuerpo del compañero, y un
espíritu compañero. Si ella está en el descenso o que está en el Pleroma, ella no se separa de ellos, pero verla y ella
los mira en el mundo invisible.
Secretamente su novio ido a buscar. Lo presentó a la boca para hacerle comer como los alimentos, y solicitó la
palabra a los ojos como un medicamento para verla con la mente y percibir sus parientes y aprender acerca de su
raíz, a fin de que ella puede ser que se aferran a su rama de la que había salido primero, para que ella pueda recibir
lo que es suyo y renunciar a la materia.
[...] Él [habitó ...] [...] tener hijos. [...] Los hijos de verdad, los que han venido de su semilla, llamada los hijos de la
mujer "nuestros hermanos". De esta manera, muy, cuando el alma espiritual, fue lanzado en el cuerpo, se convirtió en
un hermano a la lujuria y el odio y la envidia, y un alma material. Así pues el cuerpo llegó de la lujuria, la lujuria y vino
de la sustancia material. Por esta razón el alma se convirtió en un hermano para ellos.
Y sin embargo, son de afuera, sin derecho a heredar de la masculina, pero que van a heredar de su madre
solamente. Siempre que, por lo tanto, el alma desea heredar junto con los de fuera - para los bienes de los de afuera
son pasiones orgullosos, los placeres de la vida, envidia de odio, cosas, jactancioso, cosas sin sentido, las
acusaciones por su [...] [... la prostitución], que excluye de ella y pone su en el burdel. Para [...] por su libertinaje. Ella
se fue detrás de la modestia. Por la muerte y la vida se establecen antes de todo el mundo. Cualquiera de estos dos
lo desean, entonces, van a elegir por sí mismos.
Que uno después caerá en beber mucho vino en el libertinaje. Para el vino es el debaucher. Por lo tanto ella no se
acuerda de sus hermanos y su padre, para el placer y los beneficios dulce engañarla.
Habiendo dejado atrás el conocimiento, cayó en la bestialidad. Para una persona sin sentido existe en la bestialidad,
sin saber lo que es propio que decir y lo que no es correcto decir. Pero, por otra parte, el hijo hereda gentil de su
padre con el placer, mientras que su padre se alegra por él porque él recibe honor por culpa de él de todos, como se
ve de nuevo por el camino de duplicar las cosas que él ha recibido. Para los de fuera [...].
[...] Se mezcle con el [...]. Porque si un pensamiento de la lujuria entra en un hombre virgen, que ya ha sido
contaminados. Y su glotonería no se pueden mezclar con moderación. Porque si la paja se mezcla con el trigo, no es
la paja que está contaminado, pero el trigo. Para ya que están mezclados unos con otros, nadie va a comprar su
trigo, debido a su contaminación. Pero que le van a convencer, "Danos paja!", Al ver el trigo mezclado con ella, hasta
que lo consiguen y se lanzan con todo paja otros, y que la paja se mezcla con todos los otros materiales. Pero una
semilla pura se mantiene en los almacenes que son seguras. Todas estas cosas, entonces, hemos hablado.
Y antes de que algo llegó a existir, era sólo el Padre que existía, antes de los mundos que están en los cielos
apareció, o el mundo que está en la tierra, o principado, o la autoridad, ni los poderes. [...] Aparecen [...] y [...] Y nada
de lo sin su deseo.
Él, entonces, el Padre, queriendo mostrar su riqueza y su gloria, han provocado esta gran concurso en este mundo,
que deseen formular los concursantes aparecen, y hacer que todos aquellos que sostienen dejar atrás las cosas que
habían visto la luz, y desprecian con un conocimiento elevado incomprensible, y huye a la que existe.
Y (como para) aquellos que sostienen con nosotros, los adversarios de ser que sostienen en contra de nosotros,
hemos de ser victorioso sobre su ignorancia a través de nuestro conocimiento, ya que ya hemos conocido la
Inescrutable Uno de los que hemos salido. No tenemos nada en este mundo, para que la autoridad del mundo que ha
visto la luz debe detenernos en los mundos que están en los cielos, aquellos en los que existe la muerte universal,
rodeado por el mundo [...] individuales. También hemos convertido en vergüenza de los mundos, aunque no se
interesan en ellos cuando nos maligna. Y los ignoramos cuando nos maldicen. Cuando echaron vergüenza en
nuestra cara, nos fijamos en ellos y no hablan.
Para que el trabajo en su negocio, pero vamos sobre el hambre (y) de la sed, mirando hacia nuestra morada, el lugar
que no es nuestra conducta y nuestra mirada hacia la conciencia, aferrándose a las cosas que hayan pasado a ser,
pero la retirada de ellas. Nuestros corazones están resueltos a las cosas que existen, aunque son malos (y) débil (y)
en el dolor. Pero hay una gran fuerza escondida dentro de nosotros.
Nuestra alma es de hecho enferma porque vive en una casa de la pobreza, mientras que los golpes huelgas cuestión
en sus ojos, que deseen hacer su ciego. Por esta razón por la que persigue la palabra y la aplica a sus ojos como
una medicina que <opening>, arrojando [...] idea de una ceguera [...] en [...] después, cuando ese es un nuevo en la
ignorancia, está totalmente a oscuras y es material. Así el alma [...] una palabra a cada hora, para aplicarlo a sus ojos
como una medicina para que ella puede ver, y su luz puede ocultar las fuerzas hostiles que luchan con ella, y ella
puede hacer que los ciega con su la luz, y los encierran en su presencia, y los hacen caer en el insomnio, y ella
puede actuar con valentía, con su fuerza y con su cetro.
Mientras sus enemigos mirarla en la vergüenza, ella corre hacia arriba en su tesoro-casa - aquel en el que su mente
es - y (en) su depósito que es seguro, ya que nada entre las cosas que han llegado a ser se ha apoderado de ella, ni
ha recibido un extraño en su casa. Porque muchos son sus seres homeborn que luchan contra ella por día y de
noche, al no tener reposo de día ni de noche, por su codicia los oprime.
Por esta razón, entonces, no dormimos, ni nos olvidamos de las redes que se extienden en la clandestinidad, al
acecho para nosotros, para la captura. Porque si estamos atrapados en una sola red, nos chupa hacia abajo en la
boca, mientras que el agua fluye sobre nosotros, golpeando la cara. Y vamos a ser derribados en la redada, y no
vamos a poder venir a partir de ella, porque las aguas son altas sobre nosotros, que fluye de arriba hacia abajo,
inundando nuestro corazón en el fango inmundo. Y no vamos a ser capaces de escapar de ellos. Para devoradores
de hombres nos incautar y nos tragara, como un pescador regocijo casting un gancho en el agua. Para que arroja
muchos tipos de comida en el agua debido a que cada uno de los peces tiene su propia comida. Se huele y sigue su
olor. Pero cuando él se lo come, el anzuelo oculto dentro de los alimentos se apodera de él y lo lleva por la fuerza de
las aguas profundas. Ningún hombre es capaz, entonces, que para atrapar peces en las aguas profundas, a
excepción de la trampa que los conjuntos de pescador. Mediante el ardid de los alimentos que trajo el pescado en el
gancho.
De esta manera muy existimos en este mundo, como los peces. El adversario espías de nosotros, al acecho para
nosotros como un pescador, que deseen Aprovechemos, regocijo que nos puede tragar. Para muchos alimentos
pone ante nuestros ojos (las cosas) que pertenecen a este mundo. Él quiere hacernos deseo de uno de ellos y probar
un poco, para que él nos puede aprovechar con su veneno escondido y nos lleve a cabo de la libertad y nos llevan a
la esclavitud. Porque cada vez que nos atrapa con un solo alimento, sí es necesario para nosotros el deseo del resto.
Finalmente, pues, estas cosas se convierten en alimento de la muerte.
Ahora bien, estos son los alimentos con que el demonio acecha para nosotros. Primero se inyecta un dolor en su
corazón hasta que no haya dolor a causa de una pequeña cosa de esta vida, y él se apodera (usted) con sus
venenos. Y después (se inyecta) el deseo de una túnica, para que se precia en ella, y el amor al dinero, el orgullo, la
vanidad, la envidia que rivaliza con otra envidia, la belleza del cuerpo, la falsedad. El más grande de todo esto es la
ignorancia y la facilidad.
Ahora todas esas cosas que el adversario se prepara muy bien y se extiende hasta que el organismo que deseen
hacer la mente del alma inclinado hacia ella uno de ellos y abrumar a ella, como un gancho, su dibujo por la fuerza en
la ignorancia, engañando hasta que ella concibe el mal , y da fruto de la materia, y conduce a sí misma en la
inmundicia, persiguiendo muchos deseos, codicias, mientras que el placer carnal la atrae en la ignorancia.
Pero el alma - ella la que ha saboreado estas cosas - se dio cuenta de que las pasiones dulces son transitorios. Ella
había aprendido sobre el mal, ella se alejó de ellos y ella entró en una nueva conducta. Después se desprecia esta
vida, porque es transitorio. Y mira para aquellos alimentos que la llevará a la vida, y deja detrás de ella los alimentos
engañosa. Y ella se entera de su luz, como ella anda pelando este mundo, mientras que su ropa verdadera prenda
de su interior, (y) su ropa nupcial se coloca sobre ella en la belleza de la mente, no en el orgullo de la carne. Y ella
aprende acerca de su profundidad y corre hacia su seno, mientras que su pastor está a la puerta. A cambio de toda la
vergüenza y el desprecio, entonces, que recibió en este mundo, recibe diez mil veces la gracia y la gloria.
Ella le dio el cuerpo a los que habían dado a ella, y les daba vergüenza, mientras que los concesionarios de los
órganos senté y lloré porque no fueron capaces de hacer cualquier negocio con ese cuerpo, ni tampoco encontrar
ningún artículo () excepto mismo. Han soportado grandes trabajos hasta que se ha conformado el cuerpo de esta
alma, con el deseo de anular el alma invisible. Eran por lo tanto avergonzado de su trabajo, y sufrió la pérdida de
aquel a quien tuvieron que soportar esfuerzos. No se dieron cuenta de que tiene un cuerpo espiritual invisible,
pensando: "Estamos a su pastor que le alimenta". Pero no se dieron cuenta que ella sabe de otra manera, que se
esconde de ellos. Esto le verdadero pastor le enseñó en el conocimiento.
Pero estos - los que son ignorantes - no buscan a Dios. Tampoco preguntar por su morada, que existe en el
descanso, pero ellos andan en la bestialidad. Son peores que los paganos, porque en primer lugar no preguntar
acerca de Dios, por su dureza de corazón los atrae hacia abajo para hacer que su crueldad. Por otra parte, si
encuentran a alguien que pide por su salvación, su dureza de corazón se pone a trabajar a ese hombre. Y si no deja
de preguntar, lo matan por su crueldad, pensando que ellos han hecho una cosa buena para ellos.
De hecho, son hijos del diablo! Porque incluso los paganos dar caridad, y saben que Dios, que está en los cielos
existe, el Padre del universo, exaltado sobre sus ídolos, que ellos adoran. Pero no han oído la palabra, que debe
preguntar acerca de sus caminos. Así, el hombre insensato oye la llamada, pero se ignora el lugar al que se le ha
llamado. Y él no planteamos durante la predicación, "¿Dónde está el templo en el que debo ir a adorar a mi
esperanza?"
A causa de su falta de sentido, entonces, es peor que un pagano, para los paganos saben la manera de ir a su
templo de piedra, que se pierda, y adoran a sus ídolos, mientras que sus corazones están en él porque es su
esperanza . Pero a este hombre sin sentido ha sido la palabra predicada, enseñándole, "Buscad y preguntar acerca
de las formas en que debe ir, ya que no es otra cosa que es tan bueno como esto." El resultado es que la sustancia
de dureza de los ataques del corazón un golpe en su mente, junto con la fuerza de la ignorancia y el demonio de
error. Ellos no permiten que su mente a levantarse, porque se estaba cansando en la búsqueda de que pueda
aprender acerca de su esperanza.
Pero el alma racional que (también) se cansó en la búsqueda - que aprendió acerca de Dios. Ella trabajó con
preguntar, sufriendo la angustia en el cuerpo, llevando a cabo sus pies después de los evangelistas, aprendiendo
acerca de lo inescrutable uno. Encontró a su aumento. Ella vino a descansar en aquel que está en reposo. Se reclinó
en el tálamo. Ella comió del banquete para el que había hambre. Ella participó de la comida inmortal. Encontró lo que
ella había solicitado. Recibió el resto de sus labores, mientras que la luz que brilla sobre su no se hunde. A ella
pertenecen la gloria y el poder y la revelación por los siglos de los siglos. Amén.
El Libro de Tomás el Contendiente
Traducido por Juan D. Turner
Las palabras secretas que el Salvador habló con Judas Tomás, que yo, yo, Mathaias, anotó, mientras caminaba,
escuchándoles hablar unos con otros.
El Salvador dijo: "Hermano Tomás, mientras que usted tiene tiempo en el mundo, escuchen a mí, y voy a revelar a
usted las cosas que han reflexionado en su mente.
"Ahora bien, como se ha dicho que usted es mi gemelo y compañero de verdad, examine usted mismo, y saber quién
eres, de qué manera usted existe, y cómo va a llegar a ser. Ya que se llamó a mi hermano, es no encajar que ser
ignorante de ti mismo. Y sé que usted ha entendido, porque ya había comprendido que yo soy el conocimiento de la
verdad. Así que mientras me acompañan, aunque son sin comprender, que usted tiene (de hecho) ya vienen saber, y
se le llamará "el que se conoce". Porque el que no se ha conocido ha conocido nada, pero que se ha conocido ha, al
mismo tiempo ya alcanzado el conocimiento acerca de la profundidad del todo. Entonces , tú, mi hermano Thomas,
han visto lo que es oscuro para los hombres, es decir, lo que ignorantemente tropiezan en contra. "
Ahora Thomas dice que el señor, "Por lo tanto le ruego que me digas lo que te pregunte antes de su ascensión, y
cuando nos hablen de las cosas ocultas, entonces puedo hablar de ellos. Y es obvio para mí que la verdad es difícil
llevar a cabo delante de los hombres. "
El Salvador respondió, diciendo: "Si las cosas que son visibles para los que son oscuras para ti, ¿cómo se enteró de
las cosas que no son visibles? Si las obras de la verdad de que son visibles en el mundo son difíciles de llevar a cabo
, ¿cómo de hecho, a continuación, se realiza a los que pertenecen a la altura elevada y el pleroma que no son
visibles? ¿Y cómo usted se llama "trabajadores"? A este respecto, que son aprendices, y no han recibido todavía la
altura de la perfección. "
Ahora Tomás respondió y le dijo a el salvador, "Hable sobre estas cosas que usted dice no es visible, pero se ocultan
de nosotros."
El Salvador dijo: "Todos los cuerpos son las bestias [...] [...] engendrado es evidente, como [...] esto, también, los que
están por encima de las cosas [...] que son visibles, pero son visibles en su propia raíz, y es el fruto de que los nutre.
Pero estos cuerpos visibles sobrevivir devorando criaturas similares a ellos con el resultado de que el cambio de
cuerpos. Ahora lo que cambia se deteriorará y pierda, y no tiene esperanzas de vida a partir de entonces, dado que
dicho organismo es bestial. Así que como el cuerpo de la perece bestias, así también se pierda estas formaciones.
¿Es que no se derivan de las relaciones sexuales como la de las bestias? Si, también se deriva de la relación sexual,
¿cómo se engendrar nada distinto de las bestias? Así que, por lo tanto, son bebés hasta que ser perfecto. "
Entonces Tomás respondió: "Por tanto os digo, señor, que los que hablan de cosas que son invisibles y difíciles de
explicar son como los que disparan sus flechas a un blanco en la noche. Sin duda, disparan sus flechas como
cualquier persona - ya que disparar a la meta - pero no es visible. Sin embargo, cuando la luz sale y se esconde la
oscuridad, entonces el trabajo de cada uno aparecerá. Y tú, nuestra luz, ilumina, Señor. "
Jesús dijo: "Es a la luz que la luz existe."
Thomas, habló, diciendo: "Señor, ¿por qué esta luz visible que brilla en nombre de los hombres salen y se ponen?"
El Salvador dijo: "¡Oh bendita Thomas, por supuesto, esto brilla la luz visible en su nombre - no con el fin de que
permanezca aquí, sino que usted puede ser salido - y siempre que todos los elegidos abandonar la bestialidad, a
continuación, esta luz se retirará hasta su esencia y su esencia lo positivo, ya que es un buen servidor.
Entonces el Salvador continuó y dijo: "¡Oh amor inescrutable de la luz! Amargura O del fuego que arde en los cuerpos
de los hombres y en su médula, encendiendo en ellos día y noche, y la quema de las extremidades de los hombres y
hacer que sus mentes se borracho y sus almas se les desquiciado [...] hombres y mujeres dentro de la noche [...] y
moverlos, [...] en secreto y visible. Para los machos se mueven [...] a las hembras y las hembras Sobre los varones.
Por eso se dice, "Todo aquel que busca la verdad de la verdadera sabiduría se hace a sí mismo como alas para
volar, huyendo de la lujuria que quema los espíritus de los hombres." Y él hará el propio alas para huir de todo
espíritu visible. "
Entonces Tomás respondió, diciendo: "Señor, esto es exactamente lo que te estoy preguntando, ya que tengo
entendido que usted es el que es beneficioso para nosotros, como usted dice."
Una vez más El Salvador respondió y dijo: "Por lo tanto, es necesaria para que podamos hablar con usted, ya que
esta es la doctrina de lo perfecto. Ahora bien, si usted desea llegar a ser perfecto, usted deberá observar estas
cosas, si no, su nombre es "ignorantes", ya que es imposible que un hombre inteligente en vivir con un loco, para el
hombre inteligente es perfecto en toda sabiduría. Para el tonto, sin embargo, son buenos y los malos misma - de
hecho el hombre sabio se nutre de la verdad y (Salmo 1:3) "será como un árbol que crece junto al arroyo
serpenteante" - ya que hay algunos que, aunque las cosas tener alas, se precipitan sobre las cosas visibles, que
están lejos de la verdad. Por esta que los guía, el fuego, les dará una ilusión de la verdad, y brillará sobre ellos con
una belleza caduca, y se les aprisionan en una oscura dulzura y cautivarlos con gusto fragante. Además, les ciega
con lujuria insaciable y quemar sus almas y llegar a ser para ellos como un juego atascado en su corazón que nunca
se pueden desprender. Y como un poco en la boca, se los lleva de acuerdo con su propio deseo. Y los ha atado con
sus cadenas y vincula a todos sus miembros con la amargura de la esclavitud de la lujuria por las cosas visibles que
la decadencia y el cambio y desviarse por impulso. Siempre han sido atraídos hacia abajo; ya que son muertos, son
asimilables a todas las bestias del reino perecederos ".
Tomás respondió y le dijo: "Es obvio y se ha dicho," Muchas son [...] los que no saben [...] alma '".
Y el Salvador respondió, diciendo: "Bendito el hombre prudente, que buscado la verdad, y cuando la encontró, él se
reclinó sobre él para siempre y no tenía miedo de los que quería molestarlo."
Tomás respondió y le dijo: "Es beneficioso para nosotros, señor, para descansar entre los nuestros?"
El Salvador dijo: "Sí, es útil. Y es bueno para usted, ya que las cosas visibles entre los hombres se disuelve - para el
buque de su carne se disolverá, y cuando es reducido a la nada llegará a estar entre las cosas visibles , entre las
cosas que se ven. Y entonces el fuego que les da dolor de ver a causa del amor por la fe que antes poseía. Ellos se
reunirán de nuevo a aquello que es visible. Por otra parte, aquellos que tienen la vista entre las cosas que no son
visible, sin el primer amor se va a perecer en la preocupación por esta vida y el abrasador del fuego. Sólo un poco
más de tiempo, y lo que es visible se disolverá, y luego surgirán matices informe, y en medio de las tumbas que se
siempre moran en los cadáveres en el dolor y la corrupción del alma. "
Tomás respondió y le dijo: "¿Qué tenemos que decir en la cara de estas cosas? ¿Qué diremos a los hombres
ciegos? ¿Qué doctrina debe expresamos a estos míseros mortales que dicen:" Vinimos a hacer el bien y la maldición
no ", y sin embargo, afirman, "que no hubiera sido engendrado en la carne, no habría sabido iniquidad"? "
El Salvador dijo: "En verdad, en cuanto a ellos, no los estima como hombres, pero las consideran como bestias,
porque igual que las bestias se devoran entre sí, así también los hombres de este tipo devoran unos a otros. Por el
contrario, se les priva de el reino, ya que el amor la dulzura del fuego y son siervos de la muerte y la prisa por las
obras de la corrupción. satisfagáis los deseos de sus padres. Ellos serán arrojados al abismo y ser afectadas por el
tormento de la amargura de su la naturaleza del mal. Porque será azotado a fin de hacerlos correr hacia atrás, a
donde no conozco, y se alejan de sus miembros no pacientemente, pero con la desesperación. Y se alegren de la
locura [...] y [trastorno. ..] Luchan trastorno sin darse cuenta de su locura, pensando que son sabios. Ellos [...] su
cuerpo [...] Su mente se dirige a sí mismos, de su pensamiento está ocupado en sus obras. Pero es el fuego que les
quema. "
Entonces Tomás respondió y le dijo: "Señor, ¿cuál será el lanzado a hacerlas? Porque yo estoy más preocupado por
ellos, son muchos los que luchar contra ellos."
El Salvador respondió y dijo: "¿Cuál es su opinión?"
Judas - el llamado Thomas - dijo: "Es usted, señor, a quien le corresponde hablar, y me escucha."
El Salvador respondió: "Escucha lo que voy a decir y creer en la verdad. Lo que siembra y lo que se siembra se
disolverá en el fuego - en el fuego y el agua - y se esconden en las tumbas de las tinieblas. Y después de mucho
tiempo que se muestran el fruto de los árboles mal, siendo castigado, siendo asesinado en la boca de los animales y
del hombre en la instigación de las lluvias y los vientos y el aire y la luz que brilla por encima de ".
Tomás respondió: "Usted tiene ciertamente nos convenció, señor. Nos damos cuenta en nuestro corazón, y es obvio,
que esto es así, y que su palabra es suficiente. Pero estas palabras que nos hablan son ridículos y despreciables
para el mundo ya que se entienden mal. Entonces, ¿cómo podemos ir a predicar ellos, ya que no son apreciados en
el mundo? "
El Salvador respondió y dijo: "En verdad os digo que el que va a escuchar tu palabra y apartar su cara o se burlan en
o sonrisa en estas cosas, en verdad os digo que será entregado al gobernante por encima de las normas que sobre
todos los poderes como su rey, y él a su vez, que una vuelta y lo echó del cielo hasta el abismo, y será encarcelado
en un lugar estrecho y oscuro. Por otra parte, él no puede ni girar ni moverse a causa de la gran profundidad del
Tártaro y la amargura pesados de Hades que es firme [...] a [...] que no van a perdonar [...] te perseguirá. Se
entregarán más de [...] de [... ángel] Tartarouchos fuego [...] [...] perseguirlos azotes de fuego que lanzó una lluvia de
chispas en el rostro de aquel que es perseguido. Si huye hacia el oeste, se encuentra el fuego. Si se vuelve hacia el
sur, que encuentra allí también. Si se vuelve hacia el norte, la amenaza de fuego hirviente se encuentra con él de
nuevo. Ni tampoco encontrar el camino hacia el este con el fin de huir de allí y salvo, pues no lo encontramos en el
día en que se encontraba en el cuerpo, de modo que pudiera encontrar en el día del juicio. "
A continuación, el salvador continuó diciendo, "¡Ay de vosotros, los ateos, que no tienen esperanza, que confían en
las cosas que no sucederá!
"¡Ay de los que esperan en la carne y en la prisión de los que pierden? ¿Cuánto tiempo va a ser ajeno? ¿Y cuánto
tiempo crees que el imperishables perecerán también? Su esperanza está puesta en el mundo, y tu dios es este la
vida! Usted está corrompiendo sus almas!
"¡Ay de vosotros en el fuego que arde en ti, porque es insaciable!
"¡Ay de ti, porque de la rueda que gira en su mente!
"¡Ay de ti en las garras de la quema que hay en vosotros, porque ha de devorar tu carne abierta y desgarran sus
almas en secreto, y prepararte para tus compañeros!
"¡Ay de vosotros, los cautivos, de que están obligados en las cavernas! Te ríes! En la risa loca que se regocijan!
Usted no darse cuenta de su perdición, ni a reflexionar sobre sus circunstancias, ni he entendido que viven en
tinieblas y la muerte! El Al contrario, estás borracho con el fuego y llena de amargura. Tu mente está perturbada por
causa de la quema que hay en vosotros, y dulce a la que está el veneno y los golpes de sus enemigos! Y la
oscuridad se levantó para usted como el la luz, para que usted entregó su libertad para la servidumbre! Usted
oscurecido sus corazones y sus pensamientos se rindió a la locura, y llena tus pensamientos con el humo del fuego
que hay en ti! Y tu luz se ha escondido en la nube de [... ] y la prenda que se pone a usted, usted [...]. Y fueron
capturados por la esperanza de que no existe. Y quién se ha creído? ¿No sabes que todo el mundo vive entre los
que que [ ... que] como si [...]. Usted bautizados sus almas en el agua de las tinieblas! Usted caminó por sus propios
antojos!
"¡Ay de ustedes que viven en el error, sin hacer caso de que la luz del sol, que los jueces y mira hacia el círculo
alrededor de todas las cosas con el fin de esclavizar a los enemigos. No se dan cuenta de la luna, ¿cómo de noche y
día mira hacia abajo, mirando a los cuerpos de sus sacrificios!
"¡Ay de ustedes que aman a la intimidad y las relaciones sexuales con mujer contaminados con ellos! ¡Ay de vosotros
en las garras de los poderes de su cuerpo, porque os afligen! ¡Ay de vosotros en las garras de las fuerzas de los
demonios! ¡Ay de ustedes que engañar a sus miembros con fuego! Quién es el que va a llover un rocío refrescante
de usted para extinguir la masa de fuego de usted junto con su ardiente? Quién es el que hará que el sol brille sobre
vosotros para dispersar la oscuridad en la que y ocultar la oscuridad y el agua contaminada?
"El sol y la luna le dará una fragancia a usted junto con el aire y el espíritu y la tierra y el agua. En efecto, si el sol no
brilla a dichos entes, se marchitan y mueren igual que las malezas o el césped. Si el sol brilla sobre ellos, prevalecen
y ahogan la vid, pero si prevalece la vid y las sombras las malezas y todo el otro cepillo cada vez mayor al lado, y se
extiende y prospera, es la única hereda la tierra en que crece, y cada lugar tiene sombra lo domina. Y cuando crezca,
que domina toda la tierra es abundante y por su maestro, y eso le agrada aún más, pues habría sufrido grandes
dolores a causa de estas plantas hasta que los desarraigados. Pero la vid solo eliminado ellos y la ahogaron, y
murieron y quedaron como el suelo ".
Entonces Jesús continuó y les dijo: "¡Ay de ti, para ti no ha recibido la doctrina, y los que son [...] se trabajo en la
predicación [...]. Y se apresuran en [...] los enviará por [...] los matas a diario con el fin de que puedan levantarse de
la muerte.
"Bienaventurados los que tienen conocimiento previo de los escollos y que huyen de las cosas exóticas.
"Bienaventurados los que son injuriados y no estimados en cuenta el amor de su señor tiene para ellos.
"Bienaventurados los que lloran y son oprimidos por los que no tienen esperanza, para usted será liberado de todas
las ataduras.
"Velad y orad que no se llega a estar en la carne, sino que saldrá de la esclavitud de la amargura de esta vida. Y al
orar, hallaréis descanso, porque has dejado atrás el sufrimiento y la desgracia . Para cuando se ven fuera de los
sufrimientos y las pasiones del cuerpo, usted recibirá el resto de la buena, y que reinará con el rey, que se unió con él
y con usted, de ahora en adelante, por los siglos de los siglos, Amén ".
El concepto de nuestro Gran Poder
La percepción de Entendimiento
El concepto del Gran Poder
El que conocer nuestra gran potencia se convertirá en invisible, y el fuego no será capaz de consumir. Pero se
purgará y destruir todas sus posesiones. Para todo el mundo en quien mi formulario aparecerá será salvo, de (la
edad de) los siete días hasta un ciento veinte años. (Aquellos) quienes obligados a recopilar todo lo que ha caído - y
los escritos de nuestra gran potencia, con el fin de que pueda inscribir su nombre en nuestro gran luz - y sus
pensamientos y sus obras pueden ser de composición, para que puedan ser purgados, y se dispersa y se destruyó, y
se reunieron en el lugar que nadie en la ve. Pero ustedes sí me verán, y preparará sus lugares de vivienda en nuestra
gran potencia.
Saber lo que se ha apartado llegó a ser, para que sepáis discernir lo que vive para ser: de lo que la apariencia de que
eón es, o qué tipo es, o cómo va a llegar a ser. ¿Por qué no preguntar qué tipo usted se convertirá, (o) y no cómo
llegó a ser?
Discernir qué tamaño es el agua, que es inconmensurable (y) incomprensible, tanto en su principio y su fin. Es
compatible con la tierra, que sopla en el aire donde los dioses y los ángeles. Pero en aquel que es exaltado por
encima de todas estas existe el temor y la luz, y en él están mis escritos revelado. Yo les he dado como un servicio a
la creación de las cosas físicas, porque no es posible que nadie se pare sin que uno ni es posible que el eón a vivir
sin él. Es él quien posee lo que está en él por el que discierne (es) en la pureza.
Pero he aquí que el Espíritu y saber dónde está. Se entregó a los hombres para que reciban la vida de él todos los
días, ya que él tiene su vida dentro de él, él da a todos ellos.
Entonces la oscuridad, junto con Hades tomó el fuego. Y él (la oscuridad) dará a conocer a sí mismo lo que es mío.
Sus ojos no eran capaces de soportar mi luz. Después de los espíritus y se trasladó de las aguas, el resto vea la luz,
el eón toda la creación, y sus <powers>. El fuego salía de ellos y el Poder se produjo en medio de los poderes. Y las
competencias deseadas para ver mi imagen. Y el alma se convirtió en su réplica.
Este es el trabajo que entró en vigor. Vea lo que es, que antes de que ésta se haya no ve, porque el eón de la carne
llegó a ser en los grandes cuerpos. Y allí se distribuyeron a los largos días en la creación. Para cuando se han
contaminado a sí mismos ya habían entrado en la carne, el padre de la carne, el agua, se vengó. Para cuando se
había encontrado que Noé era piadoso (y) digna - y es el padre de la carne que tiene los ángeles en el sometimiento.
Y él (Noé) predicó la piedad de ciento veinte años. Y nadie le escuchaba. Hizo también un arca de madera, y que él
había encontrado su entrada. Y el diluvio se llevó a cabo.
Y así se salvó Noé con sus hijos. Por si es que el arca no había sido destinados al hombre a entrar, entonces el agua
de la inundación no habría venido. De este modo, tenía la intención (y), prevista para salvar a los dioses y los
ángeles, a los poderes, la grandeza de todos ellos, y <nourishment> y la forma de vida. Y los movimientos de la eón
(y) nutre en los lugares permanentes. Y la sentencia de la carne se desató. Sólo los trabajos de la Potencia se puso
de pie.
A continuación, el eón psíquica. Es uno pequeño, que se mezcla con los organismos, engendrando en el alma (y)
profanar (ellos). Por la profanación de la primera creación encuentra la fuerza. Y engendró a cada obra: muchas
obras de la ira, la ira, la envidia, la malicia, el odio, la calumnia, el desprecio y la guerra, la mentira y malos consejos,
las tristezas y placeres, basenesses y corrupciones, falsedades y las enfermedades, el mal juicio que de acuerdo a
su decreto deseos.
Sin embargo, usted está durmiendo, soñando sueños. Despertar y volver a probar y comer la verdadera comida!
Reparta la palabra y el agua de la vida! Cese de los deseos y los deseos y el mal (las enseñanzas de) la Anomoeans,
herejías mal que no tienen ninguna base.
Y la madre del fuego era impotente. Ella trajo el fuego en el alma y la tierra, y quemó todas las viviendas <the> que
están en él. Y a su pastor perecieron. Por otra parte, cuando no encuentra nada más para quemar, ella se destruyen.
Y se convertirá en incorpórea, sin cuerpo, y se quema la materia, hasta que se ha limpiado todo, - y todas las
maldades. Porque cuando no encuentra nada más para quemar, se volverá contra sí mismo hasta que se ha
destruido.
Entonces, en este eón, que es la psíquica, el hombre verá la luz que sabe la gran potencia. Recibirá (yo) y me va a
saber. Él quiere beber de la leche de la madre, de hecho. Él hablará en parábolas, él proclamará el eón que está por
venir, lo mismo que habla en el eón primera de la carne, como Noé. Ahora sobre sus palabras, que pronunció, habló
en todos ellos, en setenta y dos lenguas. Y abrió las puertas de los cielos con sus palabras. Y puso a la vergüenza de
la regla de Hades; que resucitó a los muertos, y destruyó su dominio.
A continuación, un gran disturbio se llevó a cabo. Los arcontes levantó su ira contra él. Ellos querían entregarlo a la
regla de Hades. Luego se reconoció a uno de sus seguidores. Un incendio se apoderó de su alma. Él (Judas?) Lo
entregó, ya que no le conocía nadie (Jesús?). Actuaron y se apoderó de él. Trajeron juicio sobre sí mismos. Y ellos le
han entregado al gobernante del Hades. Y ellos le han entregado a Sasabek durante nueve monedas de bronce. Se
preparó para bajar y ponerlos en vergüenza. A continuación, el gobernante del Hades se lo llevó. Y se encontró con
que la naturaleza de su carne no puede ser ocupada, con el fin de mostrar a los arcontes. Pero él decía: "¿Quién es?
¿Qué es? Su palabra ha abolido la ley del eón. Él es del Logos del poder de la vida." Y fue la victoria sobre el mando
de los arcontes, y no eran capaces por su trabajo para gobernar sobre él.
Los arcontes registro después de lo que había sucedido. No sabían que este es el signo de su disolución, y (que) es
el cambio del eón. La puesta de sol durante el día, ese día se oscureció. Los espíritus malignos estaban inquietos. Y
después de esto aparecerá ascendente. Y el cartel del eón que está por venir van a aparecer. Y los eones se
disolverá.
Y aquellos que saben de estas cosas que se discutieron con ellos, se convertirá en bendición. Y se les revelan, y se
convertirán en bendición, ya que ellos vendrán a conocer la verdad. Para el resto se han encontrado en los cielos.
Y muchos lo seguirán, y que trabajarán en sus lugares de nacimiento. Ellos andan, sino que escribirá sus palabras de
acuerdo con (su) deseo.
He aquí, estos han pasado eones. ¿De qué tamaño es el agua del eón que se ha disuelto? ¿Qué dimensiones tienen
eones hacer? ¿Cómo se preparan los hombres, y cómo van a establecerse, y cómo se convierten en eones
indestructible?
Pero al principio, después de su predicación - es el que proclama el segundo eón, y el primero. Y el eón primero
falleció en el transcurso del tiempo. Hizo el eón en primer lugar, va por el mismo hasta que murieron, mientras
predicaba ciento veinte años en número. Este es el número perfecto que se ha magnificado grandemente. Hizo la
frontera del Oeste desolado, y destruyó el Oriente. Entonces tu simiente y aquellos que deseen seguir nuestro Logos
grandes y su proclamación - [...]
Entonces la ira de los arcontes quemado. Ellos se avergonzaban de su disolución. Y se enfureció y estaban enojados
con la vida. Las ciudades fueron <overturned>; las montañas se disuelva. El arconte vino, con los arcontes de las
regiones occidentales, al este, es decir, ese lugar donde el Logos se presentó en primer lugar. Entonces la tierra
tembló, y las ciudades se turbaron. Por otra parte, los pájaros comieron y se saciaron de las muertas. La tierra lloró
junto con el mundo habitado, sino que se convirtió en desolación.
Luego, cuando los tiempos se terminaron, entonces la maldad surgió poderosamente incluso hasta el extremo final
del Logos. A continuación, el arconte de las regiones occidentales se levantó, y desde el Este se llevará a cabo un
trabajo, y dará instrucciones a los hombres en su maldad. Y quiere que anulen toda la enseñanza, las palabras de la
verdadera sabiduría, mientras que amar la sabiduría mintiendo. Para atacó a los viejos, que desean introducir la
maldad y de poner en la dignidad. Era incapaz, debido a la impureza de su ropa es genial. Entonces él se enojó. Él
apareció y quiso ir hacia arriba y dejar pasar a ese lugar.
Entonces el tiempo señalado llegó y se acercó. Y cambió los comandos. Luego llegó el momento hasta que el niño
había crecido. Cuando había llegado a su madurez, a continuación, los arcontes enviado al imitador que el hombre
con el fin de que puedan conocer nuestra gran potencia. Y que esperaban de él que iba a realizar para ellos una
señal. Y él dio grandes señales. Y reinó sobre toda la tierra y todos los que están debajo del cielo. Él puso su trono
sobre el final de la tierra, porque "te haré dios del mundo". Se harán señales y prodigios. Luego se pasará de mí, y
van a ir por mal camino.
Entonces aquellos hombres que vendrán después de él será introducir la circuncisión. Y él pronuncia juicio sobre
aquellos que son de la incircuncisión, que son las personas (true). Porque, en efecto, envió muchos predicadores de
antemano, que predicó en su nombre.
Cuando ha terminado el tiempo establecido del reino de la tierra, entonces la purificación de las almas vendrá, ya que
la maldad es más fuerte que tú. Todos los poderes del mar va a temblar y se secan, y el firmamento no dejarlo ir por
el rocío. Los resortes cesará. Los ríos no bajan a sus manantiales. Y las aguas de los manantiales de la tierra va a
acabar. A continuación, el fondo se puso al descubierto y se abrirá. Las estrellas crecerán en tamaño, y el sol cesará.
Y voy a retirar a todas las personas que me conocen. Y van a entrar en la luz inconmensurable, (donde) no hay nadie
de carne, ni el desenfreno de los primeros en aprovecharlas. Ellos serán sin trabas (y) santa, ya que nada les arrastra
hacia abajo. Me protegerlos, ya que tienen vestiduras sagradas, que el fuego no se puede tocar, ni la oscuridad ni el
viento ni un instante, a fin de hacer que uno cierre los ojos.
Luego vendrá a destruir a todos ellos. Y serán castigados hasta que se vuelven pura. Además, su periodo, que se les
da para tener poder, que se distribuirán a ellos, (es) de mil cuatrocientos sesenta años. Cuando el fuego ha
consumido todos, y cuando no encuentra nada más que quemar, entonces, que se pierda, por su propia mano.
Entonces, el [...] [...] se completará la segunda potencia [...] la misericordia vendrá [...] través de la sabiduría [...].
Entonces el firmamento se va a caer en la profundidad. Entonces los hijos de la materia se pierda, sino que no será,
a partir de ahora.
Entonces las almas van a aparecer, que son santos en la luz del Poder, que es exaltado, por encima de todos los
poderes, lo inconmensurable, el universal, yo y todos los que me conocen. Y será en el eón de la belleza del eón de
juicio, ya que están listos en la sabiduría, de haber dado gloria a Él, que es incomprensible en la unidad, y lo ven por
su voluntad, que es en ellos. Y todos ellos se han convertido como reflejos de su luz. Todos ellos han brillado, y han
encontrado el descanso en su descanso.
Y se dará a conocer a las almas que están siendo castigados, y que llegará a ser en la pureza. Y van a ver a los
santos y gritaba a ellos, "Ten piedad de nosotros, oh energía que estás por encima de todos los poderes!" Para [...] y
en el árbol de la iniquidad que existe [...] a él sus ojos. Y no lo buscan porque no nos buscan, ni hacernos creer, sino
que actuó de acuerdo con la creación de los arcontes y sus otros gobernantes. Sin embargo, hemos actuado de
acuerdo a nuestro nacimiento de la carne, en la creación de los arcontes, que da la ley. También han llegado a estar
en el eón inmutable.
El Diálogo del Salvador
Traducido por Stephen Emmel
El Salvador dijo a sus discípulos: "¿Ya ha llegado el momento, hermanos, para que abandonemos nuestro trabajo y
estamos en reposo. Porque todo el que se encuentra en reposo descansará para siempre. Y le digo a usted, siempre
por encima de [...] [...] [...] tiempo que tener miedo de la ira que [...] [...] [...] es terrible despertar la ira [...] pero ya que
[...] su aceptación de las palabras que le afecta, con temor y temblor, y se hubiere constituido con los gobernadores,
porque de él no llegó. Pero cuando llegué, me abrió el camino, y les enseñó sobre el paso que van a recorrer, los
elegidos y solitario, que han conocido al Padre, habiendo creído en la verdad y todas las alabanzas mientras elogió.
"Así que cuando te bendigo, hacerlo de esta manera: Escúchanos, Padre, tal y como lo oyó a su hijo unigénito, y lo
recibió y le dio descanso de cualquier [...] Tú eres el uno cuyo poder [. ..] [...] su armadura es [...] [...] luz viva contacto
[...] [...] [...] la palabra arrepentimiento [...] [la vida. ..] usted. Usted es el pensamiento y la serenidad de toda la
solitaria. Una vez más: Escúchanos tal y como lo escuchó tus elegidos. A través de su sacrificio, estos entrarán, a
través de sus buenas obras, estas han salvado sus almas de estos miembros ciegos , a fin de que puedan existir
eternamente. Amén.
"Yo te enseñaré. Cuando el momento de la disolución llega, el primer poder de la oscuridad vendrá sobre ti. No
tengas miedo y decir:" He aquí! Ha llegado el momento! "Pero cuando ves un pentagrama ... (3 líneas indescifrables)
... [...] [...] entender el trabajo y los gobernadores [...] vendrá sobre vosotros [...]. En verdad, el miedo es el poder [...].
Así que si usted va a tener miedo de lo que está por venir sobre ti, se te envuelva. Ciertamente no hay uno entre ellos
que le repuesto o mostrarle misericordia. Pero en este camino, mirar el [...] en ella, ya que usted ha dominado todas
las palabras en la tierra. Se [...] te llevará hasta el lugar [...] donde no hay tirano [...] regla. Cuando [...] podrás ver los
que [...] [...] y también decirle [...] el poder de razonamiento de energía [...] razonamiento lugar [...] de [la verdad ...]
pero [...]. [...] Pero la verdad, este [...] [...] vida y su alegría [...]. Así que [...] a fin de que sus almas [...] [...] [...] para
que no se plantean la palabra [...] ... (3 líneas indescifrables) ... Para el punto de cruce tiene miedo ante ti. Pero
usted, con una sola mente, que pasar! Por su profundidad es grande, su altura es enorme [...] [...] sola mente y el
fuego [...] [...] todos los poderes que usted [...] que [... ] y de las competencias que [...] [...][...] alma [...] [...] [...] en
todos los que son los [...] y .. [ .] olvidar [...] [...] hijo y que [...][...]."
Mateo dijo: "¿Cómo [...][...]?"

El Salvador dijo: "[...] las cosas dentro de ti [...] seguirá siendo, que [...]."
Judas dijo: "Señor [...] las obras [...] estas almas, estos [...], estos pequeños, que [...] ¿dónde estarán? [...] El [espíritu
...]?"
El Señor dijo: "[...] los reciben. Estos no mueren, [...] que no se destruyen, porque han conocido sus consortes y al
que los recibiría. Porque la verdad busca a los sabios ya los justos ".
El Salvador dijo: "La lámpara del cuerpo es la mente. Mientras las cosas dentro de ti están en orden, es decir, [...],
vuestros cuerpos son luminosos. Mientras sus corazones son oscuros, la luminosidad usted anticipa [...] [...] he iré [...]
mi palabra [...] Puedo enviar [...]."
Sus discípulos le dijeron: "Señor, ¿quién es el que busca, y [...] revela?
El Señor les dijo: "El que busca [...] revela [...]."
Mateo dijo: "Señor, cuando me [...] y cuando hablo, que es el que [...] y que escucha?"
El Señor dijo: "Es el que habla, que también escucha, y es el único que puede ver quién también revela."
María dijo: "Señor, he aquí dónde puedo llevar el cuerpo mientras lloro, y de dónde, mientras yo [ríen]?"
El Señor dijo: "[...] llora a causa de sus obras siguen siendo [...] y la mente se ríe espíritu [...][...]. Si uno no la
oscuridad [...], que será capaz de ver [...]. Por eso te digo la luz [...] es el pie en la oscuridad [...] [...] [...] No encuentra
la luz la mentira [.. .] que los trajeron desde [...]. Usted dará [...] y [...] existir para siempre. [...][...] nunca. Entonces
todos los poderes que están por encima, como así como los de abajo, le [...]. En ese lugar allí será el lloro y el crujir
de dientes sobre el final de todas estas cosas. "
Judas dijo, "Dile a nosotros, Señor, ¿qué fue antes de la [...] existía el cielo y la tierra".
El Señor dijo: "No había oscuridad y agua, y el espíritu sobre el agua. Y yo os digo: [...] lo que busca después de
preguntar por [...] [...] [...] dentro de ti la poder y el espíritu [...] misterio, a partir del [...] [...] [...] maldad vienen mente
[...][...]." he aquí [...]
[...] Dijo: "Señor, díganos donde está establecido el [...] y, cuando existe la verdadera mente."
El Señor dijo: "El fuego del espíritu entró en existencia [...] ambos. En esta cuenta, el [...] llegó a existir, y el verdadero
espíritu entró en existencia en ellos [...]. Si alguien pone su alma en lo alto, entonces será enaltecido. "
Y Mateo le preguntó: "[...] se [...], que es el que [...]."
El Señor dijo: "[...] más fuerte que usted [...] [...] para seguirte y todas las obras [...] sus corazones. Porque así como
sus corazones [...], así [...] los medios para superar dichos poderes, así como los de abajo [...]. os digo, que lo que
posee el poder renunciar a ella, y arrepiéntete. Y el que buscar y [...] encontrar y regocijo. "
Judas dijo: "He aquí, veo que todas las cosas existen [...] como signos sobre [...]. En esta cuenta se suceden así."
El Señor dijo: "Cuando el Padre creó el cosmos, que [...] agua de él, y su Palabra salió de él, y lo habitaban muchos
[...]. Era más alto que el [camino ... ] rodea toda la tierra [...] [...] el agua recogida existentes fuera de ellos. [...] el
agua, un gran fuego que rodea ellos como una pared. [...] tiempo una vez que se había convertido en muchas cosas
separado de lo que había dentro. Cuando el [...] se estableció, miró [...], y le dijo: Ve, y [...] de ti mismo, a fin de que
se [...] en la miseria de generación en generación, y de edad en edad. Entonces echados fuera de sí mismo fuentes
de la leche y las fuentes de la miel y el aceite y el vino y de buenos frutos, y el sabor dulce y buenas raíces, con el fin
de que no podría ser deficiente de generación en generación, y de edad en edad. Y está por encima de su pie [...] [...]
[...] belleza y fuera había una gran luz, [...] poderoso que se parecen, ya que [...] gobierna todos los eones por encima
de y por debajo. [...] fue tomada por el fuego [...] se dispersa en el [...] arriba y abajo. Todas las obras que dependen
de ellos, son ellos [...] sobre la el cielo arriba y la tierra abajo. En ellas dependen todas las obras. "
Y cuando Judas, oyendo esto, se inclinó hacia abajo, y [...], él y le ofreció la alabanza al Señor.
María saludó a sus hermanos, diciendo: "¿Dónde vas a poner estas cosas sobre las que usted le pide al hijo [...]?"
El Señor le dijo: "Hermana, [nadie] podrá solicitar información sobre estas cosas con excepción de alguien que tiene
un lugar donde los puso en su corazón. [...] Para venir y entrar [...] [ ...], para que no pudiera frenar [...] este cosmos
empobrecidos ".
Mateo dijo: "Señor, quiero ver que lugar de la vida, [el lugar] donde no hay maldad, sino más bien, hay luz pura!"
El Señor dijo: "Hermano Mateo, usted no será capaz de verlo todo el tiempo que llevan carne alrededor."
Mateo dijo: "Señor, aunque no voy a ser capaz de ver, a mí lo sé!"
El Señor dijo: "Todo el mundo que se ha conocido la ha visto en todo lo que le dio por hacer, [...] y ha llegado a [...] en
su bondad."
Judas respondió, diciendo: "Dime, Señor, ¿cómo es que [...] que sacude la tierra se mueve."
El Señor tomó una piedra y la sostuvo en la mano, diciendo: "¿Qué estoy sosteniendo en mi mano?"
Él dijo: "Es una piedra."
Él les dijo: "Lo que apoya la tierra es la que apoya el cielo. Cuando una palabra sale de la Grandeza, que se
encienda de lo que sustenta el cielo y la tierra. Porque la tierra no se mueve. Si fuera para mover , se caería. Pero se
mueve ni se cae, a fin de que la primera palabra no puede fallar. Porque fue la que creó el cosmos y lo habitaban, y
la fragancia inhalación del mismo. [...] Para que no se mueven , te [...], todos los hijos de los hombres. Porque tú eres
de ese lugar. En los corazones de aquellos que hablan de la alegría y la verdad, que existes. Incluso si sale en el
cuerpo del Padre entre los los hombres, y no se recibe, todavía [...] regresar a su lugar. Quien no conoce el trabajo de
la perfección, no sabe nada. Si uno no se opone a la oscuridad, no será capaz de ver la luz. Si uno no entiende cómo
el fuego llegó a existir, la quemará en él, porque él no conoce la raíz del problema. Si uno no entiende el agua
primero, no sabe nada. Para qué sirve allí para él para ser bautizado en que? Si uno no entiende cómo el viento
sopla entró en existencia, se fundirá con la suya. Si uno no entiende cómo el cuerpo, lo cual él es, llegó a existir,
perecerá con ella. ¿Y cómo alguien que no conocer al Hijo conocer al Padre? Y para alguien que no conoce la raíz de
todas las cosas, permanecen ocultos. Alguien que no sepa el origen de la maldad no es ajeno a ella. El que no va a
entender cómo había llegado no entender cómo va a ir, y él no es ajeno a este cosmos que [...], que será humillado. "
Entonces Judas y Mateo [...] y [...] María el borde del cielo y la tierra. Y cuando puso su mano sobre ellos, esperaban
que puede ser que lo [...]. Judas levantó sus ojos y vio a un lugar muy alto, y vio el lugar del abismo. Judas dijo a
Mateo: "Hermano, que será capaz de subir a una altura tal o hacia abajo hasta el fondo del abismo? Porque hay un
fuego tremendo allí, y algo muy terrible!" En ese momento, una palabra salió de él. En su forma actual, vio cómo
había llegado. Luego le dijo a ella, ¿Por qué has venido? "
Y el Hijo del hombre los saludó y les dijo: "fue una semilla de una potencia deficiente, y bajó a los abismos de la
tierra. Y la grandeza lo recordaba, y envió a la Palabra a la misma. Se lo planteó a su presencia, por lo que la primera
palabra no puede fallar. "
Entonces sus discípulos se asombraron de todas las cosas que le había dicho a ellos, y aceptado en la fe. Y llegaron
a la conclusión de que es inútil lo que se refiere maldad.
(38) Entonces dijo a sus discípulos: "¿No te he dicho que como una voz visible y relámpago desear el bien tomarse
hasta la luz?"
Entonces todos los discípulos le elogió y le dijo: "Señor, antes de que apareció aquí, quién fue el que te ofreció
alabanza? Para todas las alabanzas existe en su cuenta. ¿O quién es el que te bendiga? Para toda bendición se
deriva de usted. "
(40) Mientras estaban allí, vio a dos espíritus llevar una sola alma con ellos en un gran flash de un relámpago. Y una
palabra salió de el Hijo del hombre, diciendo: "Darles la ropa!" Y el pequeño se convirtió en uno tan grande como la.
Ellos fueron los que recibieron [...] [...] ellos entre sí. Entonces [...] discípulos, a quien había [...].
María dijo: "[...] ver el mal [...] [...] ellos desde el primero entre sí.
El Señor dijo: "[...] cuando los ves [...] llegar a ser enorme, ellos [...]. Pero cuando ves el ente eterno, que es la gran
visión ".
Todos ellos le dijo: "¡Cuéntanoslo!"
Él les dijo: "¿Cómo quieres verlo? Por medio de una visión efímera o una visión eterna?" Él se encendió y dijo:
"Esfuérzate por salvar lo que se puede seguir, y que lo buscan, y hablar desde dentro de ella, de modo que, a medida
que lo buscan, todo lo que pueda estar en armonía con usted. Porque os digo que, en verdad, el Dios vivo en ti [...]
[...] en él. "
Judas dijo: "En verdad, quiero [...]."

El Señor le dijo: "[...] [...] [...] [...] vida habita toda la deficiencia [...]."
Judas dijo, "¿Quién [...]?"
El Señor le dijo: "[...] todas las obras que [...] el resto, son ellos los que [...]."
Judas dijo, "He aquí el vivir por encima de nosotros los gobernadores, por lo que son ellos los que nos gobiernan!"
El Señor dijo: "Es usted quien va a gobernar sobre ellos! Pero cuando ustedes mismos liberarse de la envidia,
entonces vestiros la luz y entrar en la cámara nupcial."
Judas dijo, "¿Cómo nuestras prendas sean llevados ante nosotros?"
El Señor dijo: "Hay algunos que se proporcionará para usted, y hay otros que recibirán [...]. Porque son ellos los que
se le da a su ropa. Porque, ¿quién será capaz de llegar a ese lugar que es el recompensa? Pero las prendas de la
vida se les dio al hombre porque él conoce el camino por el cual se irá. Y es difícil, incluso para mí para llegar a él! "
María dijo: "Así, con respecto a" la maldad de cada día "y" el obrero es digno de su alimento ", y" el discípulo se
asemeja a su maestro. "Lanzó esto como una mujer que había entendido del todo.
Los discípulos le dijeron: "¿Qué es la plenitud, y lo que es la deficiencia?

Él les dijo: "Tú eres de la plenitud, y que habitan en el lugar donde la deficiencia es. Y he aquí que su luz ha
derramado sobre mí!"
Mateo dijo: "Dime, Señor, ¿cómo el dado muerto, y cómo viven los vivos."
El Señor dijo: "Usted me ha preguntado sobre un dicho [...] que ojo no vio, ni lo he oído, excepto de ti. Pero yo os
digo que cuando lo que vigoriza un hombre se retira, se le llamado "muerto". Y cuando lo que se deja vivo lo que está
muerto, lo que está vivo se llama. "
Judas dijo, "¿Por qué si, por el bien de la verdad, es lo que <die> y vivir?"
El Señor dijo: "Todo lo que nace de la verdad no muere. Lo que es nacido de mujer muere."
María dijo: "Dime, Señor, ¿por qué he venido a este lugar a las ganancias o ejecutada en favor de".
El Señor dijo: "poner de manifiesto la abundancia de la revelador!"
María le dijo: "Señor, ¿hay entonces un lugar que es [...] o carentes de verdad?"
El Señor dijo: "El lugar donde no estoy!"
María dijo: "Señor, tú eres temeroso y maravilloso, y [...] los que no sabes."
Mateo dijo: "¿Por qué no descansamos a la vez?"

El Señor dijo: "Cuando se establecen estas cargas!"
Mateo dijo: "¿Cómo unirse a sí mismo en las pequeñas grandes?"
El Señor dijo: "Cuando abandonas las obras que no será capaz de seguir, entonces usted tendrá reposo."
María dijo: "Quiero entender todas las cosas, igual que lo son!"
El Señor dijo: "El que se buscan la vida fuera! Porque este es su riqueza. Para el [...] de la presente cosmos es [...], y
su oro y su plata son engañosas."
Sus discípulos le dijeron: "¿Qué debemos hacer para asegurar que nuestro trabajo sea perfecto?"
El Señor les dijo: "Estén preparados ante todo. Bienaventurado el hombre que ha encontrado el concurso [...] [...] sus
ojos. Tampoco se matan, ni lo mataron, pero él salió victorioso. "
Judas dijo: "Dime, Señor, lo que el inicio de la ruta de acceso es".

Él dijo: "El amor y la bondad. Porque si uno de estos existía entre los gobernadores, la maldad nunca habría llegado
a existir."
Mateo dijo: "Señor, usted ha hablado sobre el final de todo sin preocuparse."
El Señor dijo: "Ustedes han entendido todas las cosas que he dicho a usted, y usted los ha aceptado en la fe. Si
usted tiene a conocer, entonces ellos son los suyos. Si no es así, que no son tuyas."
Ellos le dijeron: "¿Cuál es el lugar al que vamos?"

El Señor dijo: "Ponte en el lugar que pueda alcanzar!"
María dijo: "Todo lo estableció de esta manera se ve."
El Señor dijo: "Te he dicho que es el único que puede ver quién pone de manifiesto".
Sus discípulos, en número de doce, le preguntaron: "Maestro, [...] [...] serenidad nos enseñan [...]."
El Señor dijo: "[...] todo lo que he [...] que le [...] [...] todo. "
María dijo: "No hay más que uno diciendo que va a hablar con el Señor sobre el misterio de la verdad: En este hemos
tomado nuestro stand, y lo cósmico somos transparentes".
Judas dijo a Mateo, "Queremos entender el tipo de prendas de vestir que son de estar revestidos de cuando se sale
de la descomposición de la carne."
El Señor dijo: "Los gobernadores y los administradores poseen prendas concederse solamente durante un tiempo,
que no duran. Pero usted, como hijos de la verdad, no con estas prendas son transitorios a vestirnos. Más bien, yo os
digo que será bendecida cuando ustedes mismos tira! Pues no es gran cosa [...] afuera ".
[...] Dijo [...] hablar, [...]."

El Señor dijo: "[...] su Padre [...]."
María dijo: "¿De qué tipo es que las semillas de mostaza? ¿Será algo del cielo o es algo de la tierra?"
El Señor dijo: "Cuando el Padre creó el cosmos en busca de sí mismo, deja mucho más de la Madre del Todo. Por lo
tanto, él habla y actúa".
Judas dijo: "Ustedes nos han dicho esto por la mente de la verdad. Cuando oramos, ¿cómo debemos orar?"
El Señor dijo: "Oren en el lugar donde no hay ninguna mujer."
Mateo dijo: "Oren en el lugar donde no hay ninguna mujer", nos dice, que significa "Destruir las obras de la
feminidad:" No es porque no hay ninguna otra forma de nacimiento, sino porque dejarán de dar a luz. "
María dijo: "Ellos nunca serán borrados."
El Señor dijo: "¿Quién sabe que no se disolverá y ... [2 líneas que faltan]? "
Judas dijo a Mateo, "Las obras de la feminidad se disolverá [...] los gobernadores [...]. Por lo tanto seremos
preparados para ellos."
El Señor dijo: "Bien. Pues, ¿ven ustedes? ¿Ven los que usted recibe? Ahora he aquí una verdadera Palabra está
surgiendo del Padre hacia el abismo, en silencio, con un destello de relámpago, de dar a luz. ¿Se vea o prevalecerán
contra ella? Pero tú eres aún más consciente de la trayectoria, éste, antes de que cualquiera ángel o autoridad ha [...]
Por el contrario, pertenece al Padre y al Hijo, porque ambos son una sola .. [ .]. Y usted irá a través del camino que
usted ha conocido. Incluso si los gobernadores son enormes, no será capaz de llegar a él. Pero, oye - Te digo que es
difícil incluso para mí para llegar a él! "
María dijo al Señor: "Cuando las obras [...] que se disuelven una obra."
El Señor dijo: "Correcto. Porque ya sabéis si [...] [...] disolver irá a su lugar."
Judas dijo: "¿Cómo es el espíritu aparente?"

El Señor dijo: "¿Cómo es la espada aparente?"
Judas dijo: "¿Cómo es la luz aparente?"
El Señor dijo: "[...] en ella para siempre. "
Judas dijo: "¿Quién perdona la obra de quien? Las obras que [...] [...] el cosmos que perdona las obras."
El Señor dijo: "¿Quién [...]? Corresponde a quien ha comprendido las obras para hacer la voluntad del Padre. Y en
cuanto a ti, se esfuerzan por librarse de vosotros ira y celos, ya las tiras a vosotros mismos de su [.. .] y no a ...
(Al lado de 18 líneas prácticamente indescifrable)
... vivirá para siempre. Y os digo que [...], para que no lleve tu espíritu y tu alma en el error. "
El discurso sobre la Octava y Novena
Traducido por James Brashler, Peter A. Dirkse, y Douglas M. Parrott
"Mi padre, ayer me prometió que lo haría traer a mi mente en la octava entrada y luego usted me pondrán en la
novena entrada. Usted ha dicho que este es el orden de la tradición."
"Mi hijo, de hecho este es el orden. Pero la promesa fue de acuerdo a la naturaleza humana. Porque yo te dije
cuando inicié la promesa, le dije, 'Si usted tiene en la mente de cada uno de los pasos. Después de haber recibido el
espíritu a través del poder, que establece la acción para usted. De hecho, el entendimiento de mora en vosotros y en
mí (es) como si el poder estaba embarazada. Porque cuando me concibió mi madre de la fuente que corría a mi , di a
luz. "
"Mi padre, usted ha hablado cada palabra así para mí. Pero estoy sorprendido por esta declaración que usted acaba
de hacer. Para usted ha dicho," El poder que hay en mí '. "
Él dijo: "Di a luz a él (el poder), como los niños nacen".
-Entonces, mi padre, tengo muchos hermanos, si he de ser contados entre los hijos. "
-Sí, hijo mío! Esto lo bueno es numerado por ... (3 líneas que faltan) ... y [...] en todo momento. Por lo tanto, mi hijo,
es necesario que usted reconozca sus hermanos y el honor de que con razón y adecuadamente, porque vienen del
mismo padre. Para cada generación que he llamado. Lo he llamado, porque eran descendencia como estos hijos. "
-Entonces, mi padre, ¿tienen (un) día? "

"Mi hijo, que son los espirituales. Para ellos existen como fuerzas que crecen otras almas. Por lo tanto yo digo que
son inmortales."
"Tu palabra es verdad, no tiene refutación a partir de ahora. Mi padre, comienza el discurso sobre el octavo y el
noveno, e incluyen también me junto con mis hermanos."
"Oremos, hijo mío, el padre del universo, con sus hermanos que son mis hijos, para que pueda dar el espíritu de la
elocuencia".
"¿Cómo rezar, mi padre, cuando se unió a las generaciones? Quiero obedecer, mi padre."
(2 líneas que faltan) ... Pero no es [...]. Tampoco es una [...]. Pero está satisfecha con su [...] él [...]. Y es adecuado
para usted de recordar los avances que vino a la sabiduría en los libros, mi hijo. Compárese con los primeros años de
vida. Cuando los niños (hacer), que han planteado sin sentido, preguntas inteligentes. "
"Mi padre, el progreso que ha venido a mí ahora, y conocimiento previo, de acuerdo a los libros, que ha llegado a mí,
superior a la deficiencia - esas cosas son lo más importante en mí."
"Mi hijo, cuando se comprende la verdad de su declaración, usted encontrará sus hermanos, que son mis hijos,
rezando con ustedes."
"Mi padre, no entiendo una palabra más, excepto la belleza que vino a mí en los libros."
"Esto es lo que se llama a la belleza del alma, la edificación que se incluye a usted en etapas. Que la comprensión
vienen a ti, y te enseñará voluntad."
"Tengo entendido, mi padre, cada uno de los libros. Y sobre todo la ... (2 líneas que faltan) ... que está en [...]."
"Mi hijo, [...] en alabanzas de quienes los ensalzado."
"Mi padre, desde que voy a recibir el poder del discurso que va a dar. Como se le dijo que ambos (de nosotros),
oremos, mi padre."
"Mi hijo, lo que corresponde es orar a Dios con toda nuestra mente y todo nuestro corazón y nuestra alma, y para
pedirle que el don de la octava se extienden a nosotros, y que cada uno recibe de él lo que es suyo. Su parte,
entonces, es de entender, la mía es ser capaz de ofrecer el discurso de la fuente que fluye hacia mí. "
"Vamos a orar, a mi padre: que yo le pido, que gobierna sobre el reino del poder, cuya palabra viene como (un
nacimiento) de la luz. Y sus palabras son inmortales. Ellos son eternos e inmutables. Él es el único cuya voluntad
engendra la vida de las formas en todo lugar. Su naturaleza da forma a la sustancia. En él, las almas de la octava
entrada y los ángeles se mueven ... (2 líneas que faltan) ... los que existen. Su providencia se extiende a todos [ ...
todo el mundo engendra]. Él es el que [...] el eón entre los espíritus. Él creó todo. El que es autónomo cuida de todo.
Él es perfecto, el Dios invisible a quien se habla en el silencio - su imagen se mueve cuando se dirige y gobierna - el
poder de un poderoso, que es exaltado por encima de majestad, que es mejor que el honor (unos), un Zoxathazo ee
oo ooo oooo eee ee oooooo oooooo ooooo ooo oooooooooooo uuuuuu Zozazoth.
"Señor, danos la sabiduría de su poder que nos llega, por lo que podemos describir a nosotros mismos la visión de la
octava y la novena. Ya hemos avanzado hasta el séptimo, ya que son piadosos y entrar por la ley. Y su vamos a
cumplir siempre. Porque hemos caminado en tu camino, y hemos renunciado a [...], para que su visión puede venir.
Señor, danos la verdad en la imagen. Permítanos a través del espíritu para ver la forma de la imagen que no tiene
ninguna deficiencia, y recibir el reflejo de la pleroma de nosotros a través de nuestra alabanza.
"Y reconocemos el espíritu que está en nosotros. Porque de ti, el universo recibió alma. Porque de ti, no engendrado
una parte, el engendrado un vino en ser. El nacimiento de la auto-engendrado es a través de usted, el nacimiento de
todos los engendrados las cosas que existen. Reciba de nosotros estos sacrificios espirituales, que enviamos a usted
con todo nuestro corazón y nuestra alma y toda nuestra fuerza. Guardar lo que está en nosotros y nos conceda la
sabiduría inmortal. "
"Vamos a abrazarnos unos a otros con afecto, mi hijo. Alégrate sobre esto! Para ya los del poder, que es luz, viene a
nosotros. Sí, veo, veo profundidades indescriptible. ¿Cómo quieres que te diga, hijo mío? [ ...] en el [...] los lugares.
¿Cómo puedo describir el universo? Yo soy la mente, y veo otra mente, la que mueve el alma, veo que el que me
mueve de olvido puro. Usted dame el poder! me veo! quiero hablar! El miedo me frena. He encontrado el principio del
poder que está por encima de todos los poderes, el que no tiene principio. Veo una fuente rebosante de vida. ya he
dicho, mi hijo, que yo soy la mente. he visto! El lenguaje no es capaz de revelar esto. Para el octavo entero, hijo mío,
y las almas que están en él, y los ángeles, cantando un himno en el silencio. Y yo, la mente , entiendo.
"¿Cuál es la manera de cantar un himno a través de él (silencio)?"

"¿Se han convertido de tal manera que no se puede hablar de?
"Estoy en silencio, mi padre. Yo quiero cantar un himno a usted mientras estoy en silencio."
"Luego ¡a cantar, porque yo soy la mente."
"Entiendo la mente, Hermes, que no puede ser interpretada, porque guarda dentro de sí mismo. Y me alegro, mi
padre, porque te veo sonriendo. Y se ríe el universo. Por lo tanto, no hay cosa creada que carecen de su vida. Por ti
eres el Señor de los ciudadanos en todo lugar. Su providencia protege. invito «padre», «eón de los eones espíritu ','
divina grande '. Y por un espíritu que da la lluvia sobre todos. ¿Qué me dices , mi padre, Hermes?
"En cuanto a estas cosas, yo no digo nada, hijo mío. Porque es recto delante de Dios que guardemos silencio sobre
lo que está oculto."
"Trismegisto, no dejes que mi alma puede ser privado de la visión divina grandes. Para todo es posible para usted
como dueño del universo."
"Volver a <praising>, hijo mío, y cantar mientras esté en silencio. Pida lo que usted desea en silencio."
Lo que había terminado de alabar, gritó: "Padre Trismegisto! ¿Qué diré? Hemos recibido esta luz. Y me veo a mí
mismo esta misma visión en ti. Y veo el octavo, y las almas que están en ella, y la ángeles cantando un himno a la
novena y sus poderes. Y lo veo que tiene el poder de todos ellos, la creación de los are> <that en el espíritu. "
"Es ventajoso a partir de ahora, que guardemos silencio en una postura reverente. No hables acerca de la visión a
partir de ahora. Es adecuado para cantar un himno al padre hasta el día para dejar de fumar (el) cuerpo."
"¿Qué cantas, mi padre, yo también quiero cantar."

"Yo estoy cantando un himno dentro de mí. Mientras que usted descanse, estar activos en la alabanza. Porque has
encontrado lo que buscan."
"Pero es correcto, mi padre, que yo alabo porque estoy lleno en mi corazón?"

"Lo propio es su alabanza que le cantan a Dios, por lo que podría ser escritas en este libro imperecedero."
"Voy a ofrecer la alabanza en mi corazón, como le rezo al fin del universo y el principio del principio, con el objeto de
la búsqueda del hombre, el descubrimiento inmortal, generador de la luz y la verdad, el sembrador de la razón, el
amor de la vida inmortal. n palabra escondida será capaz de hablar de ti, Señor. Por lo tanto, mi mente quiere cantar
un himno para todos los días. Yo soy el instrumento de tu espíritu, la mente es su púa. Y su consejo me arranca . Me
veo a mí mismo, yo he recibido el poder de usted. Por tu amor ha llegado a nosotros. "
-Sí, mi hijo. "
"La gracia! Después de estas cosas, doy gracias por cantar un himno a usted. Porque yo he recibido la vida de usted,
cuando usted me hizo sabio. Te alabo. Digo tu nombre que se esconde dentro de mí: ao ee eee ooo o iii oooo ooooo
ooooo oo ooooooooo uuuuuu ooooooooo oo. Tú eres el único que existe con el espíritu. Yo canto un himno a la que
reverencia. "
"Mi hijo, escribir este libro para el templo de Diospolis en caracteres jeroglíficos, que da derecho a que 'La Octava
revela la Novena".
"Yo lo haré, mi <father>, como lo mandáis ahora".
"Mi <son>, escribir el idioma del libro en las estelas de color turquesa. Hijo mío, es adecuado para escribir este libro
en las estelas de color turquesa, en caracteres jeroglíficos. Por la mente se ha convertido en supervisor de los
mismos. Por lo tanto, mando esta enseñanza se talladas en piedra, y que lo coloca en mi santuario. Ocho tutores
guardarla con [...] del sol. Los machos de la derecha son con cara de rana, y las hembras a la izquierda son cara de
gato . Y poner una leche cuadrados de piedra en la base de las pastillas de color turquesa, y escribir el nombre en la
lápida de la piedra azul en caracteres jeroglíficos. Hijo mío, esto se hace cuando estoy en Virgo, y el sol está en el
primer semestre del día, y quince grados han pasado por mí. "
"Mi padre, todo lo que usted dice que voy a hacer con entusiasmo."
"Y escribir un juramento en el libro, no sea que los que lean el libro poner la lengua en el abuso, y no (uso de ella)
para oponerse a los actos del destino. Es más, deberían someterse a la ley de Dios, sin haber transgredido en todos
los , pero en la pureza de pedir a Dios sabiduría y conocimiento. Y el que no se engendró en el principio por Dios
viene a ser por los discursos generales y de guía. No va a ser capaz de leer las cosas escritas en este libro, aunque
su conciencia es puro en su interior, ya que no hace nada vergonzoso, ni tampoco su consentimiento. En cambio, por
etapas, que avanza y entra en el camino de la inmortalidad. Y así entra en la comprensión de la octava que revela la
novena entrada. "
"Así se lo hago, mi padre."
"Este es el juramento: Yo hago lo que leerá este libro sagrado jura por el cielo y la tierra, fuego y agua, y siete
gobernantes de fondo, y el espíritu de crear en ellos, y el Dios <unbegotten>, y la auto- engendrado, y aquel que ha
sido engendrado, que guardará las cosas que Hermes ha dicho. Y los que guardan el juramento, Dios se reconcilió
con ellos y todos los que hemos nombrado. Pero la ira vendrá a cada uno de esos que violan el juramento. Este es el
perfecto que es, a mi hijo. "
Eugnosto la Santísima
Traducido por Douglas M. Parrott (combinando III, 3 y V, 1)
Eugnosto, el Bendito, a los que son suyos.
Alégrense en esto, que usted sabe. ¡Saludos! Quiero que sepan que todos los hombres nacidos de la fundación del
mundo hasta ahora son polvo. Mientras ellos han preguntado acerca de Dios, quién es y cómo es, no lo he
encontrado. El más sabio de entre ellos han especulado acerca de la verdad desde el ordenamiento del mundo. Y la
especulación no ha llegado a la verdad. Para la ordenación se habla en tres (diferentes) los dictámenes de todos los
filósofos, por lo que no está de acuerdo. Para algunos de ellos dicen acerca del mundo que fue dirigida por sí mismo.
Otros, que es la providencia (que dirige). Otros, que es el destino. Pero es nada de eso. Una vez más, de tres voces
que acabo de mencionar, no es cierto. Porque todo lo que es de sí mismo es una vida vacía, sino que es hecho a sí
mismo. Providencia es una tontería. El destino es una cosa sin discernimiento.
Quien, entonces, es capaz de liberarse de estas tres voces que acabo de mencionar y vienen a través de otra voz
para confesar el Dios de la verdad y estoy de acuerdo en todo lo concerniente a él, es la morada inmortal en medio
de los hombres mortales.
El-que-Es es inefable. No existe ningún principio lo conocía, sin autoridad, sin sometimiento, ni criatura alguna desde
la fundación del mundo, excepto él solo. Porque él es inmortal y eterno, sin nacimiento, para todo aquel que ha
nacido morirá. Él es ingénito, sin un comienzo, porque todo el que tiene un comienzo tiene un final. Nadie gobierna
sobre él. No tiene nombre, porque el que tiene un nombre es la creación de otro. Él es innombrable. No tiene forma
humana, porque el que tiene forma humana es la creación de otro. Él tiene su propia apariencia - no como la
semblanza que hemos recibido y visto, pero una apariencia extraña que supera todas las cosas y es mejor que las
totalidades. Se ve a cada lado y ve a sí mismo de sí mismo. Él es infinito: es incomprensible. Él está siempre
imperecedera (y) no tiene semejanza (para nada). Él es inmutable buena. Él no tiene defectos. Él es eterno. Él es
bendecido. Él es incognoscible, mientras que él (sin embargo) se conoce. Él es inmensurable. Es imposible de
encontrar. Él es perfecto, al no tener defectos. Es imperecedera bendecido. Él es llamado "Padre del Universo".
Antes que nada es visible entre los que son visibles, la majestad y las autoridades que están en él, abarca las
totalidades de las totalidades, y nada lo abraza. Porque él es toda la mente, el pensamiento y la reflexión, teniendo
en cuenta, la racionalidad y el poder. Todos ellos son poderes iguales. Ellos son las fuentes de las totalidades. Y su
first> <Desde toda carrera hacia la última es la presciencia de la ingénito, pues aún no había llegado a la visibilidad.
Ahora existía una diferencia entre los eones imperecedero. Hagamos, pues, tener en cuenta (la misma) de esta
manera: Todo lo que provenía de lo perecedero se pierda, porque procede de lo perecedero. Lo que vino de
imperishableness no se pierda, sino que será imperecedero, ya que venía de imperishableness. Así, muchos
hombres se extravió debido a que no había conocido a esta diferencia, es decir, que murieron.
Pero esto es suficiente, ya que es imposible que alguien pueda cuestionar la naturaleza de las palabras que he
hablado acerca de los bienaventurados, imperecedero, verdadero Dios. Ahora, si alguien quiere creer en las palabras
establecidas (aquí), que se vaya de lo que está oculto hasta el final de lo que es visible, y este pensamiento le
indicará cómo la fe en aquellas cosas que no son visibles se encuentran en lo que se visible. Este es un principio del
conocimiento.
El Señor del Universo no es llamado con razón «Padre», sino «patriarca». Porque el Padre es el principio (o principio)
de lo que es visible. Para él (el Señor) es el Padre Ancestral sin principio. Él se ve dentro de sí mismo, como un
espejo, después de haber aparecido en su semejanza como uno mismo-Padre, es decir, auto-engendrador, y como
confrontador, ya que se enfrentó a ingénito Primera Existente. Él es de una misma edad con el que está delante de
él, pero no es igual a él en el poder.
Después reveló que afrontan muchos, por los propios interesados engendrado, iguales en edad (y) el poder, estar en
la gloria y sin número, que se llaman 'La generación más de que no haya habido Reino entre los reinos que existe. Y
toda la gente del lugar sobre el que no hay reino se llama "Hijos del Padre ingénito.
Ahora lo incognoscible está siempre llena de alegría inefable y imperishableness. Todos ellos están en reposo en él,
siempre en la alegría inefable gozo, más de la gloria inmutable y el júbilo sin medida que nunca se oyó ni conocidos
entre todos los eones y sus mundos. Pero esto es suficiente, no sea que continuará indefinidamente. Este es otro
principio de conocimiento a partir de <Self-> engendrado.
El primero que apareció antes que el universo es infinito en el auto de cosecha propia, construido por la propia Padre,
y está lleno de brillo, la luz inefable. En el principio, decidió que su imagen convertido en gran potencia.
Inmediatamente, el principio (o principio) de esa Luz Inmortal apareció como hombre andrógino. Su nombre
masculino es "engendrado, Perfect Mind". Y su nombre femenino es "sabio Begettress Sophia. También se dice que
se parece a su hermano y su consorte. Es indiscutible verdad, para el error aquí abajo, que existe con la verdad, los
concursos de la misma.
A través de Inmortal El hombre apareció la primera designación, a saber, la divinidad y el reino, porque el Padre, que
se llama "auto-Padre del hombre revelado esto. Creó una gran eón por su propia majestad. Le dio gran autoridad, y
gobernó sobre todas las creaciones. Él creó los dioses y los arcángeles y los ángeles, miríadas sin número de
séquito.
Desde ahora y hasta que el hombre se originó la divinidad y el reino. Por lo tanto fue llamado "Dios de los dioses ','
Rey de reyes '.
En primer lugar el hombre es «la fe» («pistis ') para los que vendrán después. Tiene, en el interior, una mente única y
el pensamiento - al igual que lo está (pensamiento) - que refleja y teniendo en cuenta, la racionalidad y el poder.
Todos los atributos que existen son perfecta e inmortal. En cuanto a imperishableness, son de hecho iguales. (Pero)
en lo que respecta al poder, hay una diferencia, como la diferencia entre padre e hijo, y el hijo y el pensamiento, y el
pensamiento y el resto.
Como he dicho antes, entre las cosas que fueron creadas la mónada es en primer lugar, la diada que se indica, y la
tríada, hasta las décimas. Ahora, la regla del décimas centésimas, la regla del centésimas milésimas; los miles regla
los diez millares. Este es el patrón <among the> inmortales. En primer lugar el hombre es así: Su [...]. mónada
Una vez más, este patrón es que existe entre los inmortales: la mónada y el pensamiento son las cosas que
pertenecen al inmortal del hombre. El thinkings son para decads <the>, y los cientos son las enseñanzas, y los miles
son los consejos, y los diez millares son los poderes. Ahora los que vienen de la [...] existen con sus [...] en cada eón
[...].
[...] En el principio, el pensamiento y pensamientos salió de la mente, entonces las enseñanzas de reflexiones,
consejos de las enseñanzas y consejos de alimentación. Y después de todos los atributos, todo lo que apareció fue
revelado de su poder. Y por lo que fue creado, lo que parecía anticuado. Y lo que fue formado de lo que apareció fue
formado. ¿Cuál era el nombre salió de lo que fue formado, mientras que la diferencia entre engendrado apareció de
lo que fue nombrado, de principio a fin, por el poder de todos los eones. Ahora inmortal del hombre está lleno de toda
gloria imperecedera y la alegría inefable. Su reino se regocija en el gozo eterno, aquellos que nunca han oído hablar
o sabe de cualquier eón que vinieron después de ellos y sus mundos.
Después vinieron de otro principio inmortal del hombre, que se llama "auto-Engendrador perfeccionado. Cuando
recibió el consentimiento de su consorte, Gran Sofía, reveló que andrógino primer engendrado, que es llamado
"Primer Hijo unigénito de Dios. Su aspecto femenino es «primogénito Sofía, la Madre del Universo", a quien algunos
llaman "amor". Ahora, por primera engendrado, ya que tiene su autoridad de su padre, creó a los ángeles, miríadas
sin número, por séquito. La multitud entera de esos ángeles son llamados "Asamblea de los Santos, las luces sin
sombra". Ahora bien, cuando estos se saludan, sus abrazos a ser como los ángeles como ellos.
En primer lugar Engendrador Padre es llamado "Adán de la Luz." Y el reino del Hijo del Hombre está lleno de alegría
y júbilo inefable que no cambia, cada vez alegría en la alegría inefable sobre su gloria imperecedera, que nunca se
ha escuchado ni se ha revelado a todos los eones que llegó a ser y sus mundos.
Entonces Hijo del Hombre consentido con Sofía, su consorte, y reveló una gran Luz andrógino. Su nombre
masculino, denominado «Salvador, engendrador de todas las cosas". Su nombre femenino, denominado «Sofía, All-
Begettress. Algunos la llaman "Pistis (la fe).
Entonces Salvador consentido con su consorte, Pistis Sophia, y reveló seis seres espirituales andrógina que son el
tipo de los que les precedieron. Sus nombres masculinos son los siguientes: en primer lugar, «engendrado», en
segundo lugar, 'Self-engendrado', en tercer lugar, "; cuarto Engendrador ',' Primera progenitor; quinto,« todo creador
»; sexto," Arco-genitor. También los nombres de las hembras son estos: primero, «sabio de Sophia, en segundo
lugar, 'Todos los de la madre de Sophia, en tercer lugar,' Todos los Begettress-Sophia", en cuarto lugar, "Primera
Begettress Sophia; quinto," El amor de Sophia ; sexto, "Pistis Sophia".
Desde el consentimiento de los que acabo de mencionar, pensamientos aparecieron en los eones que existen. De
pensamientos, reflectings; de reflectings, considerings; de considerings, racionalidades, de las racionalidades, los
testamentos, de los testamentos, las palabras.
Entonces los doce facultades, a la que acabamos de discutir, consentido entre sí. <Six> Hombres (y) mujeres (cada
uno) fueron revelados, de manera que hay setenta y dos potencias. Cada una de las setenta y dos resultaron en
cinco espirituales (poderes), que (en conjunto) son los trescientos sesenta poderes. La unión de todos ellos es la
voluntad.
Por lo tanto nuestro eón vino a ser como el tipo de hombre inmortal. El tiempo vino a ser como el tipo de Primera
Engendrador, su hijo. El año llegó a ser como el tipo de Salvador. Los doce meses llegó a ser como el tipo de las
doce facultades. Los trescientos sesenta días del año llegó a ser como los trescientos sesenta y los poderes que
surgió de Salvador. Sus horas y momentos llegó a ser como el tipo de los ángeles que vinieron de ellos (los poderes),
que son sin número.
Y cuando aquellos a quienes he discutido apareció, todo progenitor, su padre, muy pronto creó doce eones de cortejo
de los doce ángeles. Y en cada eón había seis (cielos), por lo que hay setenta y dos cielos de los setenta y dos
potencias que parecía de él. Y en cada uno de los cielos había cinco firmamentos, por lo que hay (en total)
trescientos sesenta firmamentos de los trescientos sesenta competencias que se reflejan en ellos. Cuando el
firmamento se completa, se les llamaba «los trescientos sesenta Cielos", de acuerdo con el nombre de los cielos que
tenían delante. Y todos estos son perfectos y buenos. Y de esta manera el defecto de lo femenino apareció.
El eón en primer lugar, entonces, es la de inmortal del hombre. El eón segundo es el del Hijo del Hombre, que se
llama "Primera Engendrador" ("que se llama 'Salvador'", agregó en el Codex V). Lo que abarca ellos es el eón en el
que no hay reino, (el eón) del Dios Eterno Infinito, el eón de los eones de los inmortales que están en ella, (el eón)
por encima de la Octava que apareció en el caos.
Ahora inmortal del hombre reveló eones y poderes y reinos y dio autoridad a todos los que aparecieron de él, para
hacer lo que deseo hasta los días que están por encima del caos. Por estas consentido entre sí y reveló todos los
magnificencia, incluso desde el espíritu, las luces multitudinario que son gloriosas y sin número. Estos nombres
recibidos en el principio, es decir, el primero, el centro, el perfecto, es decir, el eón primera y la segunda y la tercera.
El primero se llamó "Unidad y el descanso. Debido a que cada uno tiene su (propio) nombre, el eón <third> fue
designado «Asamblea», de la gran multitud que apareció en el multitudinario una. Por lo tanto, cuando la multitud se
reúne y llega a una unidad, se les llama «Asamblea», de la Asamblea que superó el cielo. Por lo tanto, la Asamblea
de la Octava se reveló como andrógino y fue nombrado en parte como masculino y femenino como parte. El macho
se llama «Asamblea», la hembra, 'La vida', que podría ser puesto de manifiesto que de una mujer vino la vida en
todos los eones. Cada nombre era recibido, empezando desde el principio.
Desde su conformidad con su pensamiento, las facultades que cuando se le apareció "dioses", y los dioses de sus
dioses considerings reveló divina, y los dioses de sus considerings reveló señores, y los señores de los señores de
sus palabras reveladas señores, y la señores de sus poderes reveló arcángeles; los arcángeles reveló ángeles,
desde la apariencia <them,> apareció, con la estructura y la forma de nombrar a todos los eones y sus mundos.
Todos los inmortales, a quien acabo de describir, tienen autoridad - todos ellos - del poder del inmortal del hombre y
Sofía, su consorte, que se llamaba 'Silencio', que fue nombrado 'Silencio', porque al reflejar sin habla perfeccionó su
propia majestad. Desde la imperishabilities tenía la autoridad y provistas en todos los grandes reinos de los cielos y
sus firmamentos inmortal, tronos (y) los templos, por su propia majestad.
Algunos, en efecto, (que son) en viviendas y en carros, que en gloria inefable y no poder ser enviados a ninguna
criatura, siempre por sí mismos los ejércitos de los ángeles, miríadas sin número de cortejo y la gloria, incluso
espíritus vírgenes, las luces inefable . No tienen ninguna enfermedad ni debilidad, pero que sólo se hará lo siguiente:
se trata de estar en un instante. Así se completaron los eones con sus cielos y de firmamentos para la gloria inmortal
del hombre y de Sofía, su consorte: la zona que el patrón <contained de> cada eón y sus mundos y los que vinieron
después, con el fin de proporcionar los tipos a partir de ahí , sus imágenes en los cielos del caos y sus mundos.
Y todas las naturalezas son de la Inmortal, de ingénito a la revelación del caos, a la luz que brilla sin sombra y (en) la
alegría inefable y júbilo indecible. Ellos nunca se recrearán en razón de su gloria que no cambia, y el resto que no se
mide, que no se puede describir o concebido entre todos los eones que llegó a ser y sus competencias. Pero esto es
suficiente. Todo lo que acabo de decir a usted, le dije de la manera que usted puede aceptar, hasta el que no
necesita ser enseñado aparece entre vosotros, y él va a hablar todas estas cosas a ustedes con alegría y en el
conocimiento puro.
La Exégesis del Alma
Traducido por William C. Robinson Jr.
Los sabios de la antigüedad dio el alma un nombre femenino. De hecho ella es una mujer en su naturaleza. Ella
incluso tiene su vientre.
Mientras ella estaba sola con el padre, ella era virgen y en forma andrógina. Pero cuando ella se cayó en un cuerpo y
vino a esta vida, entonces ella se cayó en las manos de muchos ladrones. Y las criaturas sin sentido a su pasado de
una a otra y [...] ella. Algunas uso que se haga de ella por la fuerza, mientras que otros lo hicieron por seducirla con
un regalo. En pocas palabras, su profanado, y [...] su virginidad.
Y en su cuerpo ella se prostituye y se entregó a todos y cada uno, considerando cada uno estaba a punto de abrazar
a su marido. Cuando ella se había entregado a desenfrenada, adúlteros infiel, para que puedan hacer uso de ella,
entonces ella suspiró profundamente y se arrepintió. Pero aún me mira con una cara de los adúlteros, que dirige a los
demás y obligar a que a vivir con ellos y prestar un servicio a sus familiares después de su cama, como si fueran sus
amos. Fuera de la vergüenza que ella no se atreve a dejarlos, mientras que la engañaba desde hace mucho tiempo,
haciéndose pasar por fieles, los maridos cierto, como si un gran respeto por ella. Y después de todo esto que
abandonarla y desaparecer.
Ella se convierte en una viuda desolada pobres, sin ayuda, ni siquiera una medida de los alimentos era su izquierda
desde el momento de su aflicción. Porque de ellos se ganó nada, salvo las impurezas que le dieron mientras tenían
relaciones sexuales con ella. Y su descendencia por los adúlteros son mudos, ciegos y enfermizos. Son débiles
mentales.
Pero cuando el padre que está por encima de sus visitas y mira hacia abajo sobre ella y ve a su suspirando - con su
sufrimiento y la desgracia - y arrepentirse de la prostitución en la que participan, y cuando ella comienza a pedir a su
nombre para que pudiera ayudar a su , [...] todo su corazón, diciendo: "Sálvame, mi padre, porque he aquí voy a dar
cuenta a ti, porque yo abandoné mi casa y huyeron de mi habitación de soltera s». Restaurar mi a ti mismo de nuevo.
" Cuando la ve en tal estado, entonces él va a contar sus dignos de su misericordia de ella, porque son muchos los
males que se ha llegado a ella porque ella abandonó su casa.
En cuanto a las prostitución en el alma, las profecías Espíritu Santo en muchos lugares. Porque él dice en el profeta
Jeremías (3:1-4),
Si el marido se divorcia de su esposa y ella va y toma a otro hombre, ¿puede volver a él después de eso? ¿No que la
mujer se contaminó por completo? "Y te prostituidas a muchos pastores y habéis correspondido a mí!" dijo el señor-.
"Tome una mirada honesta y ver dónde te prostituidas. ¿No estaba usted sentado en las calles profanar la tierra con
tus actos de prostitución y sus vicios? Y usted tomó muchos pastores de una piedra de tropiezo para usted. Usted se
convirtió en vergüenza con todo el mundo. Usted no un llamamiento a mí como pariente o como padre o autor de la
virginidad ".
También está escrito en el profeta Oseas (2:2-7),
Vamos, ir a juicio con su madre, porque ella no es ser una esposa para mí ni yo un marido para ella. Voy a quitarle la
prostitución de mi presencia, y voy a quitar su adulterio de entre sus pechos. Haré desnuda como el día en que nació,
y la dejarán desolada como una tierra sin agua, y voy a hacer su anhelo sin hijos. Voy a mostrar a sus hijos sin
piedad, porque son hijos de prostitución, ya que su madre se prostituyó y poner a sus hijos a la vergüenza. Porque
decía: "yo voy a prostituirse a mis amantes. Fueron ellos los que me dio mi pan y mi agua y mi ropa y mi ropa y mi
vino y mi aceite y todo lo que necesitaba." Por lo tanto he aquí, yo se los encerró para que no deberá ser capaz de
correr tras ella adúlteros. Y cuando se los busca y no los encuentra, ella dirá: "Volveré a mi ex marido, en esos días
yo estaba mejor que ahora."
Una vez más, dijo en Ezequiel (16:23-26),
Sucedió después de la depravación mucho, dijo el señor, usted se construyó un burdel y te hiciste un hermoso lugar
en las calles. Y usted mismo construyó burdeles en cada carril, y usted pierde su belleza, y separa las piernas en
cada callejón, y multiplicado sus actos de prostitución. Usted mismo ha prostituido a los hijos de Egipto, los que son
sus vecinos, los grandes hombres de carne.
Pero ¿qué significa "los hijos de Egipto, los grandes hombres de carne" significa, si no el dominio de la carne y el
reino perceptible y los asuntos de la tierra, por el cual el alma se ha convertido en profanada aquí, recibiendo el pan
de ellos, así como vino, aceite, ropa, y las otras tonterías externas que rodean el cuerpo - las cosas que ella piensa
que ella necesita.
Pero en cuanto a este prostitución, los apóstoles del Salvador mandado (Hechos 15:20, 29; 21:25; 04:03 1Tes; un Co
6:18; 2 Co 7:1): "Temed ella, purifíquense de ella, "no habla sólo de la prostitución del cuerpo, pero especialmente la
del alma. Por esta razón, los apóstoles escribir a las iglesias de Dios, que la prostitución podría no ocurrir entre
nosotros.
Sin embargo, la lucha más grande tiene que ver con la prostitución del alma. De ella surge la prostitución del cuerpo
también. Por lo tanto Pablo, escribiendo a los Corintios (1 Cor 5:9-10), dijo: "Te escribí en la carta," no se asocian con
las prostitutas: "No es lo que quiere decir () las prostitutas de este mundo o los avaros, o el ladrones o idólatras, ya
que entonces tendría que salir del mundo ". - Aquí se está hablando espiritualmente - "Porque no tenemos lucha
contra sangre y carne - como dijo (Ep 6,12) -, sino contra los gobernantes de estas tinieblas y los espíritus de
maldad."
Mientras que el alma sigue corriendo por todas partes copular con quien se reúne y profanando sí misma, existe el
sufrimiento de su merecido. Pero cuando se percibe el estrecho se encuentra y llora ante el Padre y se arrepiente,
entonces el padre se apiade de ella y él hará su vientre a su vez del dominio externo y lo gire de nuevo hacia adentro,
para que el alma recupere su carácter propio. Pues no es así con una mujer. Para la matriz del cuerpo se encuentra
dentro del cuerpo como los órganos internos de otros, pero la matriz del alma es la parte externa, como los genitales
masculinos, que es externo.
Así que cuando la matriz del alma, por la voluntad del padre, se vuelve hacia el interior, es bautizado y es limpiado de
inmediato de la contaminación externa, que se ha pulsado sobre él, así como prendas de vestir, cuando esté sucio,
se ponen en el agua y se convierte acerca hasta su tierra se retira y se convierten en limpio. Y por lo que la limpieza
del alma es recuperar la novedad de su antigua naturaleza y de entregarse a la vuelta. Esa es su bautismo.
Luego se comenzará a la rabia de sí misma como una mujer en trabajo de parto, que se retuerce y se enfurece en la
hora de entrega. Pero como ella es mujer, por sí misma, es incapaz de engendrar un hijo. Desde el cielo el padre le
envió a su hombre, que es su hermano, el primogénito. Luego vino el esposo hasta la novia. Ella renunció a su ex la
prostitución y se limpia a sí misma de las contaminaciones de los adúlteros, y ella fue renovado para que pueda tener
una novia. Ella se limpió en la cámara nupcial, ella lo llenó de perfume; ella se sentó en ella esperando que el novio
verdadero. Ya no se ejecuta sobre el mercado, copulando con quien ella desea, pero ella seguía esperando por él -
(diciendo) "¿Cuándo vendrá?" - Y le temen, porque ella no sabía lo que él ve como este: ya no se acuerda desde el
momento en que bajó de la casa de su padre. Pero la voluntad del padre <...> Y soñaba con él como una mujer
enamorada de un hombre.
Pero entonces el novio, de acuerdo a la voluntad del padre, vino a ella en la cámara nupcial, que se preparó. Y
decoró la cámara nupcial.
Porque desde que el matrimonio no es como el matrimonio carnal, los que van a tener relaciones sexuales con otros
estarán satisfechos con que el coito. Y como si fuera una carga, que dejan tras de sí la molestia de deseo físico y se
vuelven sus rostros el uno del otro. Pero este matrimonio [...]. Pero una vez que se unen unos con otros, se
convierten en una sola vida. Por lo cual el profeta dice (Gn 2:24) sobre el primer hombre y la primera mujer, "Se
convertirán en una sola carne." Porque ellos eran originalmente se unió a otro cuando estaban con el padre frente a
la mujer extraviado el hombre, que es su hermano. Este matrimonio ha traído de nuevo juntos de nuevo y el alma se
ha unido a su amor verdadero, su verdadero maestro, como está escrito (cf. Gn 3:16; 1 Co 11, 1; Ep 5:23), "Por el
maestro de la mujer es su marido. "
Luego, gradualmente, ella lo reconoció, y ella se alegró una vez más, llorando delante de él al recordar la desgracia
de su viudez anterior. Y ella se adornaba aún más para que él pudiera ser el placer de estar con ella.
Y el profeta dice en los Salmos (Salmo 45:10-11): "Escucha, hija mía, y ver e inclina tu oído y olvida tu pueblo y la
casa de tu padre, porque el rey ha deseado tu belleza, porque él es tu señor . "
Para él la obliga a volver la cara de su pueblo y la multitud de sus adúlteros, en cuyo seno que una vez fue, para
dedicarse sólo a su rey, su verdadero señor, y para olvidar la casa del padre terrenal, con quien las cosas fue mal
para ella, sino para recordar a su padre que está en los cielos. Así también se dijo (Gn 12:1) a Abraham: "Sal de tu
país y tu patria y de su padre` s house "
Así, cuando el alma se había adornado de nuevo en su belleza [...] disfrutado de su amado, y él también la amaba. Y
cuando ella tuvo relaciones sexuales con él, ella consiguió de él la semilla que es el espíritu que da vida, para que
por él, ella tiene hijos buenos y cría ellos. Porque ésta es la gran maravilla, perfecto de nacimiento. Y por lo que este
matrimonio se perfecciona por la voluntad del padre.
Ahora conviene que el alma se regenera y vuelve a ser como ella era antes. Entonces el alma se mueve por su
propia voluntad. Y ella recibió la naturaleza divina del padre por su rejuvenecimiento, para que ella pueda ser
repuesto en el lugar donde originalmente había sido. Esta es la resurrección que es de entre los muertos. Este es el
rescate de su cautiverio. Este es el viaje al alza de ascenso al cielo. Este es el camino de ascenso al padre. Por lo
tanto dijo el profeta (Sal 103:1-5):
"¡Alabado sea el Señor, mi alma O, y, todo lo que está dentro de mí, (alabanza) su santo nombre. Mi alma, gracias a
Dios, que perdonó todos sus pecados, que curó todas sus enfermedades, que rescató a su vida de la muerte, que
que coronó con la misericordia, que cumple su anhelo de cosas buenas. Tu juventud se renueva como el águila. "
Luego, cuando ella se convierte en joven de nuevo, ella subirá, alabando el padre y su hermano, de quien fue
rescatado. Por lo tanto, es por haber nacido de nuevo que el alma se salvará. Y esto se debe no a frases memoria o
habilidades profesionales o para reservar el aprendizaje. Más bien es la gracia del [...], que es el don del [...]. Porque
así es esta cosa celestial. Por lo tanto el salvador grita (Jn 6:44), "Nadie puede venir a mí si mi Padre no lo atrae y lo
lleva a mí, y yo mismo lo resucitaré el último día."
Por tanto, es apropiado para orar al padre y de recurrir a él con toda el alma - no fuera con los labios, sino con el
espíritu, que es hacia adentro, que salió de la profundidad - suspirando; arrepentirse de la vida que vivimos; confesar
nuestros pecados; percibir el engaño vacío que nos encontrábamos, y el celo vacío; llorar sobre la forma en que
estaban en tinieblas y en la onda; luto por nosotros mismos, que podría tener piedad de nosotros; odio a nosotros
mismos para saber cómo estamos ahora.
Una vez más el salvador dijo (cf Mt 5:4, Lc 6:12): "Bienaventurados los que llorar, porque son ellos los que se
compadecía; bendita, los que tienen hambre, porque son ellos los que serán saciados."
Una vez más dijo (cf. Lc 14:26), "Si uno no odia a su alma no me puede seguir." Para el inicio de la salvación es el
arrepentimiento. Por lo tanto (cf. Hch 13:24), "Antes de que Cristo« aparición s vino Juan, predicando el bautismo del
arrepentimiento ".
Y el arrepentimiento lleva a cabo en la angustia y el dolor. Pero el padre es bueno y ama a la humanidad, y oye el
alma que pide a él y lo envía a la luz de la salvación. Por lo tanto, dijo a través del espíritu del profeta (cf. 1 Cl 8:3),
"Di a los hijos de mi pueblo: 'Si vuestros pecados se extienden desde la tierra al cielo, y si llegan a ser de color rojo
como la grana, y más negro que el cilicio, y si me vuelves con toda tu alma y me dicen 'mi Padre! ", le atentos como
un pueblo santo.'"
Una vez más otro lugar (Is 30:15), "Así dice el Señor, el Santo de Israel:" Si regreso y suspiro, a continuación, serás
salvo y que sepan dónde se fueron cuando se confiaba en lo que está vacío. "
Una vez más, dijo en otro lugar (Is 30:19-20), "lloró mucho Jerusalén, diciendo:" Ten piedad de mí. " Él tendrá piedad
de el sonido de su llanto. Y cuando vio, te en cuenta. Y el Señor le dará el pan de la aflicción y el agua de la opresión.
A partir de ahora, aquellos que engañan no se acerque de nuevo. Tus ojos ver a los que te engaña. "
Por lo tanto, es apropiado para orar a Dios noche y día, extendiendo nuestras manos hacia él igual que las personas
situadas en medio del mar: le rezan a Dios con todo su corazón sin hipocresía. Para aquellos que rezan
hipócritamente engañan a sí mismos. De hecho, es con el fin de que pudiera saber quién es digno de la salvación
que Dios examina las entrañas y busca en el fondo del corazón. Para nadie es digno de la salvación que todavía ama
el lugar de engaño.
Por lo tanto, está escrito en el poeta (Homero, Odisea 1,48 a 1,59), "se sentó a Odiseo en la isla llorando y sufriendo
y volviendo el rostro de las palabras de Calypso y de sus trucos, el anhelo de ver a su pueblo y el humo que sale de
él. Y si no hubiera recibido la ayuda del cielo, no habría sido capaz de regresar a su pueblo. "
De nuevo Helen <...> diciendo (Odisea 4.260 a 261), "Mi corazón se apartó de mí. Es a mi casa que quiero volver."
Para ella suspiró, diciendo (Odisea 4.261 a 4.264), "es Afrodita quien me engañó y me sacó de mi pueblo. Mi hija sólo
me fui detrás de mí, y mi buen, la comprensión, el marido guapo.
Para cuando el alma abandona a su marido perfecto debido a la traición de Afrodita, que existe aquí en el acto de
engendrar, entonces ella sufrirá daño. Pero si ella suspira y se arrepiente, que será restaurado a su casa.
Ciertamente, Israel no habría sido visitado en primer lugar, que se sacó de la tierra de Egipto, de casa de
servidumbre, si no había suspirado a Dios y lloró por la opresión de sus labores.
También está escrito en los Salmos (6:6-9), "me preocupaba mucho en mi gemido. Me bañaré mi cama y mi cubren
todas las noches con mis lágrimas. Me he vuelto viejo en medio de todos mis enemigos. Apartaos de mí, todos los
que trabajan en la ilegalidad, pues he aquí que el Señor ha escuchado el clamor de mi llanto y el Señor ha escuchado
mi oración. "
Si nos arrepentimos, verdadero Dios nos Mirad, el que es bastante sufrida y misericordioso en abundancia, a quien
es la gloria por los siglos de los siglos. ¡Amén!
El Evangelio de los egipcios
Traducido por Alejandro y Bohlig Wisse Frederik
El libro sagrado de los egipcios acerca del gran Espíritu invisible, el Padre cuyo nombre no puede ser pronunciado, el
que salió de las alturas de la perfección, la luz de la luz de los eones de la luz, la luz del silencio de la providencia <y>
el Padre del silencio, la luz de la palabra y la verdad, la luz de la incorruptions, la luz infinita, el resplandor de los
eones de la luz de la unrevealable, sin marcas, sin edad, unproclaimable Padre, el eón de la eones, Autogenes, auto-
engendrados, la auto-producción, extranjero, el eón verdad.
Tres poderes salía de él, sino que son el Padre, la Madre, (y) el Hijo, desde el silencio vivo, lo que salió de la
incorruptible Padre. Estos salieron del silencio del Padre desconocido.
Y desde ese lugar, Domedon Doxomedon salió, el eón de los eones y la luz de cada una de sus competencias. Y así
el Hijo salió cuarta, la quinta Madre, el Padre sexto. Fue [...] pero no anunciado, es el que está sin marcar entre todos
los poderes, las glorias, y el incorruptions.
Desde ese lugar, los tres poderes salieron, los tres ogdoads que el Padre da a luz en silencio con su providencia, de
su seno, es decir, el Padre, la Madre, (y) el Hijo.
El ogdóada <first>, debido a que el niño tres veces por hombres salieron, que es el pensamiento y la palabra, y la
incorrupción, y la vida eterna, la voluntad, la mente y el conocimiento previo, la andrógino Padre.
El ogdóada segunda potencia, la Madre, la virginal Barbelon, epititioch [...] interino, [...], memeneaimen que preside el
cielo, Karb [...], el poder no interpretable, lo inefable Madre. Se originó de sí misma [...]; ella salió, ella estuvo de
acuerdo con el Padre del silencio silencioso.
El ogdóada tercera potencia, el Hijo del silencio en silencio, y la corona del silencio en silencio, y la gloria del Padre, y
la virtud de la Madre, que da a luz desde el seno de los siete poderes de la gran luz de la siete voces. Y la palabra es
su terminación.
Estos son los tres poderes, los tres ogdoads que el Padre, a través de su providencia, sacó de su pecho. Les dio a
luz en ese lugar.
Domedon Doxomedon salió, el eón de los eones, y el trono que está en él, y los poderes que lo rodean, las glorias y
los incorruptions. El Padre de la gran luz que vino desde el silencio, es el gran Doxomedon-eón, en el que el niño tres
veces a la masculina descansa. Y el trono de su gloria se estableció en él, éste en el que su nombre está inscrito
unrevealable, en la tabla [...] una es la palabra, el Padre de la luz de todo, el que salió del silencio, mientras descansa
en el silencio, aquel cuyo nombre está en un símbolo de lo invisible. Un oculto, misterio invisible salió:
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE oooooooooooooooooooooo uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO (los 7 vocales, 22
veces cada uno).
Y de esta manera, los tres poderes dio alabanza al grande, invisible, innombrable, virginal, uncallable Espíritu, y su
hombre virgen. Pidieron una potencia. Un silencio de silencio vivo salió, a saber, glorias y incorruptions en los eones
[...] eones, miríadas añadido el [...], los tres hombres, los hijos tres varones, las carreras de hombres ...
(IV 55, 5-7 añade: ... las glorias del Padre, la gloria del gran Cristo, y la descendencia masculina, las razas ...)
... llenó el Doxomedon gran eón con el poder de la palabra del pleroma conjunto.
Luego el niño tres veces varones de la gran Cristo, a quien el Gran Espíritu invisible había ungido - aquel cuyo poder
fue llamado "Ainon" - dio alabanza al gran Espíritu invisible y su virgen masculina Yoel, y el silencio del silencio en
silencio, y la grandeza que [...] inefable. [...] [...] Inefable sin respuesta y no interpretable, el primero que ha salido, y
(que es) unproclaimable, [...] que es una maravilla inefable [...], [...] el que tiene todas las grandezas de la grandeza
del silencio en ese lugar. El niño de tres veces por hombres trajo la alabanza, y pidieron un poder de la gran, invisible,
virginal Espíritu.
Luego apareció en ese lugar que [...], [...], que ve glorias [...] tesoros en una misterios invisibles [...] al [...] del silencio,
que es el Youel virgen masculina.
Entonces el hijo del hijo, Esephech, apareció.

Y así se terminó, a saber, el Padre, la Madre, el Hijo, los cinco sellos, el poder invencible que es el gran Cristo de
todos los incorruptibles. ...
... (Una línea irrecuperable)
... [...] Santa Al final, el [...], [...], incorruptible y que son los poderes y glorias y incorruptions [...]. Ellos salieron ...
... (5 líneas irrecuperable)
... Esto trajo una alabanza al unrevealable, misterio escondido [...] lo oculto ...
... él en el [...], [...] y los eones tronos, [...] y [...] cada uno miríadas de poderes sin número de las rodean, las glorias y
incorruptions [...] y que [...] del Padre, y la Madre y el Hijo, y el pleroma conjunto, que he mencionado antes, y los
cinco sellos y el misterio de los misterios. Aparecieron ...
... que preside [...], y los eones de [...] [...] realmente verdad y la ...
... y los eones realmente verdad eterna.
Luego salió de la providencia de silencio y el silencio vivo del Espíritu, y el Verbo del Padre, y una luz. Ella [...] los
cinco sellos que el Padre sacó de su pecho, y ella pasó a través de todos los eones que mencioné antes. Y
estableció tronos de gloria y miríadas de ángeles sin número de personas que los rodeaban, poderes y glorias
incorruptibles, que cantan y dan gloria y alabanza dar con una sola voz, al unísono, con una sola voz que nunca en
silencio, [.. .] al Padre, y la Madre y el Hijo [...], y todos los pleromas que he mencionado antes, que es el gran Cristo,
que es del silencio, que es el niño incorruptible Telmael Telmachael Eli Eli Machar Machar Seth, el poder que vive
realmente de verdad, y la virgen de sexo masculino que está con él, Youel y Esephech, el titular de la gloria, el hijo
del hijo, y la corona de su gloria, [...] de los cinco sellos , el pleroma que mencioné antes.
Allí, la gran vida auto-engendrados Palabra salió, el verdadero dios, la physis no nacido, cuyo nombre voy a decir,
diciendo: [...] AIA [...] [...], thaOthOsth que es el hijo del gran Cristo, que es el hijo del silencio inefable, que vino de la
gran Espíritu invisible e incorruptible. El hijo del silencio y el silencio parecía ...
... (Una línea irrecuperable)
... [...] hombre invisible y los tesoros de su gloria. Después apareció en el revelado [...]. Y estableció los cuatro eones.
Con una palabra de lo que ellos establecieron.
Trajo alabanza al grande, invisible, virginal Espíritu, el silencio del Padre, en un silencio del silencio de vida de
silencio, el lugar donde el hombre descansa ...
... (Dos líneas irrecuperable)
Luego salió a / de ese lugar de la nube de la gran luz, el poder de vida, la madre de los santos, incorruptible, por la
grandeza, la Mirothoe. Y ella dio a luz a aquel cuyo nombre se me nombre, diciendo: ien ien ea ea ea, tres veces.
Para éste, Adamas, es una luz que irradiaba de la luz, que es el ojo de la luz. Porque este es el primer hombre, que a
través de los destinatarios de todo lo que vio la luz, (y) sin los cuales nada de lo. El incognoscible, incomprensible
Padre salió. Él vino desde arriba, la anulación de la deficiencia.
Entonces el gran logos, la Autogenes divina, y el hombre incorruptible Adamas se mezclaban unos con otros. Un
Logos del hombre llegó a existir. Sin embargo, el hombre vio la luz a través de una palabra.
Le dio alabanza al grande, invisible incomprensible, virginal Espíritu, y el hombre virgen y el niño tres veces a la
masculina, y la virgen masculina Youel y Esephech, el titular de la gloria, el hijo del hijo y la corona de su gloria, y el
eón Doxomedon grande-, y los tronos que están en él, y los poderes que lo rodean, las glorias y incorruptions, así
como su pleroma todo que he mencionado antes, y la tierra etérea, el receptor de Dios, donde los hombres santos de
la gran luz recibir la forma, los hombres del Padre del silencio en silencio, la vida, el Padre y su pleroma todo, como
he mencionado antes.
El Logos grandes, el Autogenes divina, y el hombre incorruptible Adamas dio alabanza, (y) ellos pidieron un poder y
una fuerza eterna para el Autogenes, para la realización de los cuatro eones, para que, a través de ellos, puede
parecer [ ...] la gloria y el poder del Padre invisible de los hombres santos de la gran luz que vendrá al mundo, que es
la imagen de la noche. El hombre incorruptible Adamas les pidió un hijo fuera de sí, para que él (el hijo) puede llegar
a ser padre de la raza inmuebles, incorruptible, de modo que, a través de ella (la carrera), el silencio y la voz puede
aparecer, y , a través de él, el eón muertos puede elevarse, por lo que puede disolver.
Y así se salió de encima de la potencia de la gran luz, la Manifestación. Ella dio a luz a los cuatro grandes lumbreras:
Harmozel, Oroiael, Davithe, Eleleth, y el gran Seth incorruptible, el hijo del hombre incorruptible Adamas.
Y así, el hebdómada perfecto, que existe en misterios ocultos, se completó. Cuando ella recibe la gloria, se convierte
en ogdoads once.
Y el Padre asintió con la cabeza aprobación; todo el pleroma de las luces se puso muy contento. Sus consortes salió
para la realización de la ogdóada del Autogenes divina: la gracia de la primera luz Harmozel, la percepción de la luz
Oroiael segunda, la comprensión de la tercera luz Davithe, la prudencia de la cuarta luz Eleleth. Este es el primero de
los ogdóada Autogenes divina.
Y el Padre asintió con la cabeza aprobación; todo el pleroma de las luces se puso muy contento. El <ministers> salió:
el primero, el gran Gamaliel (de) la primera gran luz Harmozel, y el gran Gabriel (de) la segunda gran luz Oroiael, y el
gran Samlo de la gran luz Davithe, y el gran Abrasax de la gran luz Eleleth. Y los consortes de estos salieron por la
voluntad de la buena voluntad del Padre: la memoria de los grandes, el primero, Gamaliel; el Amor del grande, el
segundo, Gabriel; la Paz de la tercera, la gran Samblo; la Vida eterna del grande, el cuarto, Abrasax. Así fueron los
cinco ogdoads completado, un total de cuarenta, no se puede interpretar como una potencia.
Entonces el gran logos, la Autogenes, y la palabra del pleroma de las cuatro luces dio alabanza al grande, invisible,
uncallable, virginal Espíritu, y el macho virgen, y el eón Doxomedon grande-, y los tronos que están en ellos , y las
potencias que los rodean, las glorias, las autoridades y los poderes, <y> el niño tres veces a la masculina, y la virgen
masculina Youel y Esephech, el titular de la gloria, el hijo del hijo y la corona de su gloria , todo el pleroma, y todas
las glorias que están allí, el pleromas infinita <y> los eones innombrable, con el fin de que puedan el nombre del
Padre el cuarto, con la raza incorruptible, (y) que se puede llamar a la semilla de la Padre la semilla del gran Seth.
Entonces, todo tembló, y temblor se apoderó de los incorruptibles. Luego, los tres hijos varones salieron desde arriba,
hacia abajo en los no nacidos, y los auto-engendrado, y los que fueron engendrados en lo que es engendrado. La
grandeza salieron, toda la grandeza del gran Cristo. Estableció tronos en gloria, miríadas sin número, en los cuatro
eones que les rodea, miríadas sin número, los poderes y glorias y incorruptions. Y ellos salieron de esta manera.
Y la iglesia incorruptible, espiritual aumentó en las cuatro luces de la gran Autogenes, la vida, el dios de la verdad,
alabando, cantando, (y) dando gloria con una sola voz, al unísono, con una boca que no descansa, a la Padre y
Madre, y del Hijo, y su pleroma todo, como he mencionado <before>. Los cinco sellos que poseen las miríadas, y que
gobiernan sobre los eones, y los que llevan la gloria de los líderes, se les dio la orden de revelar a los que son
dignos. Amén.
* * * Entonces el gran Seth, el hijo del hombre incorruptible Adamas, dio alabanza al grande, invisible, uncallable,
innombrable, virginal Espíritu, y el virgin, <male y el child, thrice-male y el male> Youel virgen y Esephech, el titular de
la gloria y la corona de su gloria, el hijo del hijo, y los eones Doxomedon grande-, y el pleroma que mencioné antes, y
le pidió su semilla.
Luego salió de ese lugar el gran poder de la gran luz Plesithea, la madre de los ángeles, la madre de las luces, la
madre gloriosa, la virgen con los cuatro pechos, con lo que la fruta de Gomorra, como la primavera, y Sodoma , que
es el fruto de la primavera de Gomorra que está en ella. Ella salió por medio del gran Seth.
Entonces el gran Seth se regocijó sobre el don que le fue otorgada por el niño incorruptible. Tomó su simiente de ella
con los cuatro pechos, la virgen, y lo puso con él en el cuarto eón (o, en los cuatro eones), en la tercera gran luz
Davithe.
Después de cinco mil años, la gran luz Eleleth habló: "Que alguien reinado sobre el caos y el Hades". Y apareció una
nube que se llama Sofía hílico [...] Ella daba a las partes del caos, su rostro está como en su sangre [...] [...] forma. Y
el gran ángel Gamaliel habló con el gran Gabriel, el ministro de la gran luz Oroiael y dijo: "Que un ángel salido, con el
fin de que pueda reinar sobre el caos y el Hades". Entonces la nube, ser agradable, salió en las dos mónadas, cada
una de las cuales tenían luz. [...] El trono, que había colocado en la nube arriba. Luego Sakla, el gran ángel, vio el
gran demonio que está con él, Nebruel. Y se convirtieron, junto engendrar un espíritu de la tierra. Se engendró a
ayudar a los ángeles. Sakla dijo al Nebruel gran demonio, "Dejad que los doce eones se instauren en el eón [...], [...]."
mundos [...] El gran ángel Sakla dijo por la voluntad de la Autogenes: "No será el [...] de la serie de siete [...]." Y él dijo
a los ángeles muy bien "Vayan a presentarse a cada uno de ustedes reinará sobre su mundo." Cada uno de estos
doce ángeles salieron. El primer ángel es Athoth. Él es aquel a quien el gran generaciones de hombres que llaman
[...]. El segundo es Harmas, que es el ojo del fuego. El tercero es Galila. El cuarto es Yobel. El quinto es Adonaios,
que se llama 'Sabaoth'. La sexta es Caín, a quien los grandes generaciones de hombres que llaman el sol. El séptimo
es Abel, el octavo Akiressina; el noveno Yubel. El décimo es Harmupiael. El undécimo es Archir-Adonin. La
duodécima es Belias. Estos son los que presiden el Hades y el caos.
Y después de la fundación del mundo, Sakla dijo a sus ángeles, "Yo, yo soy un dios celoso, y aparte de nada me ha
llegado a ser", ya que él confiaba en su naturaleza.
Entonces vino una voz desde lo alto, diciendo: "El hombre existe, y el Hijo del Hombre." Debido a la bajada de la
imagen de arriba, que es como su voz en la altura de la imagen que ha buscado a través de la mira por la imagen de
arriba, la primera criatura fue formado.
Debido a esto, Metanoia llegó a existir. Ella recibió su realización y su poder por la voluntad del Padre, y su
aprobación, con el que aprobó la gran raza incorruptible, inmuebles de los grandes, los poderosos y el gran Seth, con
el fin de que lo pueda sembrar en el eones que habían sido creados, por lo que a través de ella (metanoia), la
deficiencia podrá ser llenado. Porque ella había venido de arriba, abajo al mundo, que es la imagen de la noche.
Cuando ella había llegado, oró por (el arrepentimiento de) tanto la semilla del Arconte de este eón, y <the> las
autoridades que había salido de él, que contaminaron (semillas) del dios demonio-engendrar, que serán destruidos ,
y la semilla de Adán y el gran Seth, que es como el sol.
Entonces el gran ángel Hormos vino a preparar, a través de las vírgenes de la siembra corruptos de este eón, en un
Logos engendrado, vaso sagrado, a través del Espíritu Santo, la semilla del gran Seth.
Entonces el gran Seth vino y trajo su semilla. Y fue sembrada en los eones que habían sido llevados a otro, su
número es la cantidad de Sodoma. Algunos dicen que Sodoma es el lugar de los pastos del gran Seth, que es
Gomorra. Sin embargo, otros (por ejemplo) que el gran Seth tomó su planta de Gomorra y la plantó en segundo lugar,
a la que dio el nombre de "Sodoma".
Esta es la carrera que salió a través Edokla. Para ella dio a luz a través de la palabra, a la Verdad y la Justicia, el
origen de la semilla de la vida eterna, que está con los que perseveren, porque del conocimiento de su emanación.
Esta es la gran carrera, incorruptible que ha salido a través de tres mundos al mundo.
Y vino el diluvio como ejemplo, para la consumación del eón. No obstante, será enviado al mundo a causa de esta
carrera. Una conflagración vendrá sobre la tierra. Y la gracia estará con aquellos que pertenecen a la raza, a través
de los profetas y los guardianes que protegen la vida de la carrera. Debido a esta carrera, se producirán hambrunas y
plagas. Pero estas cosas va a suceder debido a la gran carrera, incorruptible. Debido a esta raza, vendrán
tentaciones, una mentira de los falsos profetas.
Entonces el gran Seth vio la actividad del demonio, y sus muchas formas, y sus planes, que vendrá sobre su (Seth) la
raza incorruptible, inmuebles, así como las persecuciones de sus poderes y sus ángeles, y su error, que actuaron
contra ellos mismos.
Entonces el gran Seth dio alabanza al grande, uncallable, virginal Espíritu, y el hombre Barbelon virgen y el niño tres
veces varones Telmael Telmael Heli Heli Machar Machar Seth, el poder que vive realmente la verdad, y la virgen
masculina Youel y Esephech , el titular de la gloria y la corona de su gloria, y el eón Doxomedon grande-, y los tronos
que están en él, y los poderes que les rodean y el Pleroma todo, como he mencionado antes. Y le preguntó a los
guardias por encima de su semilla.
Luego salió de la gran eones cuatrocientos ángeles etéreos, acompañado por el gran Aerosiel y el gran Selmechel,
para proteger la gran carrera, incorruptible, su fruto, y los grandes hombres del gran Seth, de la época y el momento
de la Verdad y la Justicia, hasta la consumación del eón y sus arcontes, a los que los jueces tienen gran condenados
a muerte.
Entonces el gran Seth fue enviado por las cuatro luces, por la voluntad de la Autogenes y el pleroma conjunto, a
través gift> <el y la buena voluntad del gran Espíritu invisible, y los cinco sellos y el Pleroma todo.
Pasó por los tres parousias que he mencionado antes: la inundación, y la conflagración, y el juicio de los arcontes y
los poderes y autoridades, para salvar a su (la carrera) que se extravió, a través de la reconciliación del mundo, y el
bautismo a través de un cuerpo engendrado Logos-que el gran Seth preparó para sí en secreto a través de la virgen,
a fin de que los santos puede ser engendrado por el Espíritu Santo, a través de símbolos invisible, secreta, a través
de una reconciliación del mundo con el mundo, a través de la renuncia del mundo, y el dios de los trece eones, y (a
través) las convocatorias de los santos y los inefables, y (a través) el seno incorruptibles, y (a través de) la gran luz
del Padre, que pre- existido con su Providencia, y estableció a través de ella el santo bautismo que supera el cielo, a
través de la incorruptible, Logos, engendrado, a Jesús el viviente, incluso a él a quien el gran Seth se ha puesto. Y a
través de él, clavó los poderes de los trece eones, y estableció los que se sacó y se lo llevaron. Les armados con una
armadura de conocimiento de esta verdad, con una potencia invencible de incorruptibilidad.
No se les apareció el gran operador Yesseus Mazareus Yessedekeus, el agua viva, y los grandes líderes, Santiago el
Mayor y Theopemptos y Isaouel, y los que presiden la primavera de verdad, y Micheus Michar y Mnesinous, y el que
preside la el bautismo de los vivos, y purificadores, y Sesengenpharanges, y los que presiden las puertas de las
aguas, y Micheus Michar, y los que presiden la montaña, y Seldao Elainos, y los receptores de la gran raza, la
incorruptible, hombres poderosos <of> el gran Seth, los ministros de las cuatro luces, el gran Gamaliel, el gran
Gabriel, el gran Samblo, y el Abrasax grande, y que presiden el sol, su aumento, y Olses Hypneus y Heurumaious, y
los que presiden la entrada al resto de la vida eterna, los gobernantes y Mixanther Michanor, y que guardan las almas
de los elegidos, y Akramas Strempsouchos, y el gran poder Heli Heli Machar Machar Seth, y lo invisible gran
uncallable , innombrable, virginal Espíritu, y el silencio, y su (primer) muy bueno Harmozel luz, el lugar de la
Autogenes de vida, el Dios de la verdad, y <he> que está con él, el hombre incorruptible Adamas, el segundo, Oroiael
, el lugar del gran Seth, y Jesús, que posee la vida, y vino y crucificado, que lo que está en la ley, la tercera, Davithe,
el lugar de los hijos del gran Seth, el cuarto, Eleleth, el lugar donde las almas de los hijos están en reposo, la quinta,
Yoel, que preside el nombre de aquel a quien se le otorgará a bautizar con el santo bautismo que supera el cielo, el
incorruptible.
Pero a partir de ahora, a través del hombre incorruptible Poimael, y los que son dignos de (la invocación), las
renuncias de los cinco sellos en la primavera-bautizados, éstos conocerán a sus receptores, ya que se les instruye
acerca de ellos, y ellos saben que ellos (o: se conoce) por ellos. Estos de ninguna muerte significa el gusto.
* * * IE ieus EO EO ou Oua! De verdad, en verdad, oh Yesseus Mazareus Yessedekeus, oh agua de vida, hijo de la
niña, oh glorioso nombre! En realidad de verdad, o Aion en (o: eón existentes O), iiii eeee EEEE OOOO oooo uuuu
aaaa (a). De verdad, en verdad, Ei aaaa OOOO, oh existente que ve los eones! De verdad, en verdad, AEE AEE iiii
uuuuuu oooooooo, que es eternamente eterno! De verdad, en verdad, aio AIE, en el corazón, que existe, u aei eis
aei, o ei ei, ei ei os (o: (Hijo) para siempre, tú eres lo que eres, Tú eres quien eres)!
Este gran nombre de la suya es de mí, oh sí engendrado una perfecta, que no está fuera de mí. Te veo, tú que son
visibles para todos. Porque, ¿quién será capaz de comprender en otra lengua? Ahora que te he conocido, me he
mezclado con lo inmutable. Me he armado con una coraza de luz, me he convertido en la luz! Para la Madre estaba
en ese lugar debido a la belleza espléndida de gracia. Por lo tanto, yo extendí mis manos mientras estaban dobladas.
Yo tenía la forma en el círculo de las riquezas de la luz que hay en mi pecho, que da forma a los muchos
engendrados en la luz en la que no llega queja. Voy a declarar tu gloria verdaderamente, porque yo te he
comprendido, el IES sou ide aeiO ois AEIE, eón O, eón, oh Dios de mi silencio! Te honro por completo. Tú eres mi
lugar de descanso, oh Hijo Es oe Es, el informe que existe en las no sin forma, que existe levantando el hombre en
quien me lo purifique en su vida, de acuerdo con tu nombre imperecedero. Por lo tanto, el incienso de la vida está en
mí. Lo mezcla con el agua según el modelo de todos los arcontes, para que yo pueda vivir con ustedes en la paz de
los santos, tú que existen realmente verdad para siempre.
* * * Este es el libro que escribió el gran Seth, y se colocan en las altas montañas donde el sol no se ha levantado, ni
es posible (que debería hacerlo). Y desde la época de los profetas y los apóstoles y los predicadores, el nombre no
ha aumentado en todos sus corazones, ni es posible (que debería hacerlo). Y su oído no ha oído.
El gran Seth escribió este libro con letras en ciento treinta años. La colocó en la montaña que se llama 'Charaxio, con
el fin de que, al final de los tiempos y épocas, por la propia voluntad de la divina y la Autogenes pleroma conjunto, a
través del don de la imposibles de rastrear, el amor impensable y paternal , es posible que venga y revelar esta raza
incorruptible, santo de la gran salvador, y los que viven con ellos en el amor, y el gran, invisible, eterno Espíritu y su
Hijo unigénito, y la luz eterna, y su gran , consorte incorruptible y la incorruptible Sofía, y Barbelon, y todo el pleroma
en la eternidad. Amén.
El Evangelio de Felipe
Traducido por Wesley W. Isenberg
Un hebreo hace otro hebreo, y esa persona se llama "prosélito". Pero un prosélito no hace otro prosélito. [...] Al igual
que [...] y hacer que otros como ellos, mientras que otros simplemente existir.
El esclavo sólo trata de ser libre, pero no la esperanza de adquirir la propiedad de su amo. Pero el hijo no es sólo un
hijo, pero reivindica la herencia del padre. Los que son herederos de los mismos muertos están muertos, y heredan a
los muertos. Los que son herederos de lo que está vivo están vivos, y son herederos de lo que es tanto vivos y
muertos. Los muertos son herederos de nada. Pues ¿cómo puede el que ha muerto heredar? Si el que se hereda
muertos lo que está vivo, no morirá, sino el que está muerto vivirá aún más.
Un gentil no muere, porque él nunca ha vivido con el fin de que pueda morir. El que ha creído en la verdad ha
encontrado la vida, y éste está en peligro de morir, porque él está vivo. Puesto que Cristo vino, el mundo ha sido
creado, las ciudades adornadas, los muertos llevó a cabo. Cuando éramos hebreos, éramos huérfanos y sólo nuestra
madre, pero cuando nos convertimos en cristianos, hemos tenido padre y madre.
Los que siembran en invierno cosechan en verano. El invierno es el mundo, el verano la otra Aeon (reino eterno).
Sembremos en el mundo para que podamos cosechar en el verano. Debido a esto, es apropiado para nosotros, no
para rezar en el invierno. Verano sigue al invierno. Pero si alguno cosechar en invierno que en realidad no cosechar,
pero sólo arrebatará, ya que no proporcionará una cosecha de dicha persona. No es sólo [...] que [...] saldrán, sino
también en la [...] sábado es estéril.
Cristo vino a rescatar a algunos, para salvar a otros, para redimir a los demás. Rescató los que eran extranjeros y los
hizo suyos propios. Y puso su propia aparte, los que él dio en prenda de acuerdo a su plan. No fue sólo cuando
parecía que voluntariamente entregó su vida, pero se presentó voluntariamente entregó su vida desde el mismo día
que el mundo llegó a existir. Entonces llegó en primer lugar para tomarlo, ya que se había dado como prenda. Cayó
en manos de ladrones y fue tomado prisionero, pero lo salvó. Él redimió a las buenas personas en el mundo, así
como el mal.
Luz y oscuridad, vida y muerte, derecha e izquierda, son hermanos entre sí. Ellos son inseparables. Debido a esto no
son los malos bueno bueno, ni malo, ni es la vida la vida, ni muerte, y muerte. Por esta razón, cada uno se disolverá
en sus primeros origen. Pero los que se exaltan por encima del mundo son indisolubles, eternos.
Nombres dados a los mundanos son muy engañosas, ya que desvían nuestros pensamientos de lo que es correcto lo
que es incorrecto. Así, uno que oye la palabra "Dios" no percibe lo que es correcto, sino que percibe lo que es
incorrecto. Así también con "el Padre" y "el Hijo" y "Espíritu Santo" y "vida" y "luz" y "resurrección" y "la Iglesia
(Ekklesia)" y todo lo demás - la gente no percibe lo que es correcto pero perciben lo que es incorrecto, a menos que
hayan llegado a conocer lo que es correcto. Los nombres que se escuchan son en el mundo [...] engañar. Si
estuvieran en el Eón (reino eterno), ellos en ningún momento ser utilizados como nombres en el mundo. Tampoco se
establece entre las cosas del mundo. Tienen un fin en el eón.
Un solo nombre no es pronunciado en el mundo, el nombre que el Padre dio al Hijo, es el nombre que es sobre todas
las cosas: el nombre del Padre. Porque el Hijo no se convertirá en padre a menos que él llevaba el nombre del Padre.
Los que tienen este nombre se conoce, pero que no lo hablan. Pero los que no lo tiene no lo saben.
Pero la verdad trajo nombres en existencia en el mundo por amor a nosotros, porque no es posible aprenderlo (la
verdad) sin estos nombres. La verdad es una sola cosa, es muchas cosas y por amor a nosotros para enseñar acerca
de una cosa en el amor a través de muchas cosas. Los gobernantes (arcontes) quiso engañar al hombre, desde que
vieron que tenía un parentesco con los que son verdaderamente buenos. Tomaron el nombre de los que son buenos
y se lo dio a los que no son buenas, por lo que a través de los nombres que podrían engañar a él y se unen a los que
no son buenas. Y después, lo que lo hacen un favor para ellos! Los hacen ser removidos de los que no son buenas y
colocarlos entre los que son buenos. Estas cosas que sabían, porque ellos querían tomar el hombre libre y lo
convierten en un esclavo de ellos para siempre.
Estos son poderes que el hombre [...], no lo que desean ser salvados, con el fin de que puedan [...]. Porque si el
hombre es salvo, no habrá ningún [...] sacrificios y los animales no se ofrecerá a los poderes. De hecho, los animales
fueron aquellos a los que sacrificaban. Eran, en verdad les ofrece con vida, pero cuando se les ofreció, en que
murieron. En cuanto al hombre, le ofrecieron a Dios muerto, y vivió.
Antes de que Cristo viniese, no había pan en el mundo, así como el Paraíso, el lugar donde Adán fue, había muchos
árboles para alimentar a los animales pero no de trigo para sostener el hombre. El hombre utiliza para alimentarse
como los animales, pero cuando Cristo vino, el hombre perfecto, trajo pan del cielo para que el hombre podría ser
alimentado con el alimento del hombre. Los gobernantes pensaron que era por su propio poder y que no estaban
haciendo lo que hicieron, pero el Espíritu Santo en secreto todo lo que estaba logrando a través de ellos, ya que
quería. Verdad, que existía desde el principio, se siembra en todas partes. Y muchos consideran que están
sembrando, pero pocos son los que ver que está siendo cosechado.
Unos decían: «María concibió por el Espíritu Santo." Ellos están en un error. Ellos no saben lo que están diciendo.
¿Cuándo una mujer concebir jamás por una mujer? María es la virgen a quien ningún poder contaminado. Ella es una
gran anatema para los hebreos, que son los apóstoles y los varones apostólicos. Esta virgen que ningún poder
manchado [...] las competencias se contaminaron. Y el Señor no hubiera dicho "mi Padre que está en los cielos" (Mt
16:17), si no había tenido otro padre, pero él habría dicho simplemente "Mi padre".
El Señor dijo a sus discípulos: "[...] de todas las casas. Traiga a la casa del Padre. Pero no tome (cualquier cosa) en
la casa del Padre, ni llevar a que fuera ".
"Jesús" es un nombre oculto, "Cristo" es un nombre revelado. Por esta razón, "Jesús" no es particular de cualquiera
de las lenguas, sino que siempre es llamado por el nombre "Jesús". Mientras que para "Cristo", en siriaco es "El
Mesías", en griego es "Cristo". Ciertamente, todos los demás tienen de acuerdo a su propia lengua. "El Nazareno" es
el que revela lo que está oculto. Cristo tiene todo en sí mismo, sea hombre o ángel o misterio, y el Padre.
Aquellos que dicen que el Señor murió primero y (entonces) se levantó en un error, porque se levantó primero y
(luego) murió. Si uno no alcanzar primero la resurrección, no morirá. Como Dios vive, él [...].
Nadie se oculta un gran objeto de valor en algo grande, pero muchas veces uno ha echado miles y miles en una cosa
vale un centavo. Comparar el alma. Es una cosa preciosa y que llegó a ser en un cuerpo despreciable.
Algunos tienen miedo por temor a aumento de vista. Debido a esto quieren aumento de la carne, y no saben que son
aquellos que llevan la carne que están desnudos. Son aquellos que [...] a desnudarte mismos que no están
desnudos. "La carne y la sangre no heredarán el reino de Dios" (1 Co 15:50). ¿Qué es esto que no van a heredar?
Esto que está en nosotros. Pero, ¿qué es esto, también, que heredarán? Es lo que pertenece a Jesús y su sangre.
Debido a esto, dijo "El que no come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida no en él" (Jn 6:53). ¿Qué es? Su carne
es la palabra, y su sangre es el Espíritu Santo. El que ha recibido estos tiene alimento y bebida tiene y de la
confección. Me encontró fallos en los otros que dicen que no se levantará. A continuación, ambos tienen la culpa.
Usted dice que la carne no se levantará. Pero dime lo que van a subir, que es posible que le honra. Usted dice que el
Espíritu en la carne, y también es esta luz en la carne. (Pero) esto también es una cuestión que está en la carne, para
lo que dirás, no dices nada fuera de la carne. Es necesario levantarse en esta carne, ya que todo existe en él. En
este mundo, aquellos que ponen en la ropa son mejores que las prendas. En el Reino de los Cielos, las prendas son
mejores que los que se los puso.
Es a través de agua y el fuego que el lugar entero se purifica - lo visible por lo visible, lo oculta por lo oculto. Hay
algunas cosas ocultas a través de las visibles. Hay agua en el agua, hay fuego en el crisma.
Jesús los llevó a todos a escondidas, porque no parecía que fuera, sino en la manera en que sería capaz de verle.
Daba la impresión de todos ellos. Se presentó a los grandes como grande. Él se apareció a los pequeños como
pequeñas. Él se apareció a los ángeles como un ángel, y para los hombres como un hombre. Debido a esto, su
palabra se ocultó de todos. Algunos de hecho lo vio, pensando que se estaban viendo, pero cuando se apareció a
sus discípulos en gloria en el monte, no era pequeña. Llegó a ser grande, pero no hizo los grandes discípulos, que
podría ser capaz de verlo en su grandeza.
Dijo que en ese día en la acción de gracias, "Tú, que se han unido a la luz perfecta con el Espíritu Santo, se unen a
los ángeles con nosotros también, como las imágenes." No desprecies el cordero, pues sin ella, no es posible ver al
rey. Nadie será capaz de ir al rey, si está desnudo.
El hombre celestial tiene muchos hijos más que el hombre terrenal. Si los hijos de Adán son muchas, aunque
mueran, ¿cuánto más a los hijos del hombre perfecto, los que no mueren sino que siempre están engendrado. El
padre hace un hijo, y el hijo no tiene el poder de hacer un hijo. Porque el que ha sido engendrado, no tiene el poder
de engendrar, pero el hijo se hermanos para él, no hijos. Todos los que son engendrados en el mundo son
engendrados de forma natural, y los otros se nutren de sitio de donde han nacido. Es a partir de que se prometió al
lugar paradisíaco que el hombre recibe nutrición. [...] Lo de la boca. Y tenía la palabra salido de ese lugar, sería
alimentado de la boca y sería ser perfecto. Porque por un beso que el concebir y dar a luz perfecta. Por esta razón
nos besamos unos a otros. Recibimos la concepción de la gracia que es en sí.
Había tres que siempre iba con el Señor: María, su madre y su hermana y Magdalena, la que fue llamada su
compañera. Su hermana y su madre y su compañera eran cada una María.
"El Padre" y "el Hijo" son nombres de una sola; "el Espíritu Santo" es un nombre doble. Porque ellos están en todas
partes: están por encima, están por debajo, son de lo oculto, se encuentran en la revelación. El Espíritu Santo es en
lo revelado: está por debajo. Es en lo oculto: lo que está arriba.
Los santos son servidos por los poderes del mal, porque están cegados por el Espíritu Santo en el pensamiento de
que están sirviendo a un hombre (ordinario), cada vez que lo hacen para los santos. Debido a esto, un discípulo le
preguntó al Señor un día por algo de este mundo. Él le dijo: "Pregúntale a tu madre, y ella le dará a usted de las
cosas que son de otro."
Los apóstoles dijeron a los discípulos: "Que toda nuestra ofrenda obtener sal." Llamaron a Sophia "sal". Sin ella,
ninguna oferta es aceptable. Pero Sofía es estéril, sin hijos. Por esta razón, ella se llama "un rastro de sal".
Dondequiera que se [...] a su manera, el Espíritu Santo [...], y sus hijos son muchos.
Lo que el padre posee pertenece al hijo, y el propio hijo, siempre y cuando es pequeño, no es confiado con lo que es
suyo. Pero cuando se convierte en un hombre, su padre le da todo lo que posee.
Los que han ido por mal camino, a quien los engendra el espíritu, por lo general se pierden también por el Espíritu.
Así, en uno y el mismo aliento, el fuego arde y se pone hacia fuera.
Echamoth es una cosa y Echmoth, otro. Echamoth simplemente es la Sabiduría, pero Echmoth es la Sabiduría de la
muerte, que es el que conoce la muerte, que se llama "la sabiduría poco".
Hay animales domésticos, como el toro y el culo y otros de este tipo. Otros son salvajes y viven aparte en los
desiertos. ara el hombre sobre el terreno por medio de los animales domésticos, y de esto se nutre, él y los animales,
ya sean domesticados o salvajes. Comparar el hombre perfecto. Es a través de competencias que son sumisos que
arados, preparándose para que todo venga a la existencia. En efecto, es por ello que los stands lugar entero, si el
bien o el mal, la derecha y la izquierda. Los pastores Espíritu Santo a todos y todas las normas de las competencias,
el "manso" y los "los salvajes", así como aquellas que son únicas. Ya le [...] los cierra en, para que [...] desean, no
será capaz de escapar.
El que se ha creado es bello, pero <not> encontraría sus hijos creaciones noble. Si no se han creado, sino
engendrado, se encontraba con que su descendencia fue noble. Pero ahora se ha creado (y) que engendró. ¿Qué
nobleza es esto? En primer lugar, el adulterio entró en vigor, después de asesinato. Y él fue engendrado en adulterio,
pues era el hijo de la Serpiente. Así se convirtió en un asesino, al igual que su padre, y él mató a su hermano. De
hecho, cada acto de relación sexual que haya tenido lugar entre los diferencia entre sí es adulterio.
Dios es un tintorero. Como los tintes buena, que se llaman "verdadero", se disuelven con las cosas teñidas en ellos,
lo mismo ocurre con aquellos a quienes Dios ha teñido. Desde su tintes son inmortales, se vuelven inmortales a
través de sus colores. Ahora bien, Dios lo sumerge sumerge en el agua.
No es posible que nadie vea nada de las cosas que existen realmente a no ser que se convierte como ellos. Este no
es el camino con el hombre en el mundo: él ve el sol sin un sol, y él ve el cielo y la tierra y todas las demás cosas,
pero no son estas cosas. Esto está muy en consonancia con la verdad. Pero usted vio algo de ese lugar, y se
convirtió en esas cosas. Usted vio al Espíritu, te convertiste en espíritu. Usted vio a Cristo, que se convirtió en Cristo.
Usted vio al Padre, usted se convertirá en padre. Así que en este lugar se ve todo y no te veo, pero en ese lugar lo
hace verse a sí mismo - y lo que ves te convertirás.
La fe recibe, el amor da. Nadie será capaz de recibir sin fe. Nadie será capaz de dar sin amor. Debido a esto, con el
fin de que, en efecto puede recibir, creemos, y con el fin de que podamos amar, dar, ya que si uno da sin amor, no
obtuvo ningún beneficio de lo que él ha dado. El que ha recibido algo más que el Señor es todavía un hebreo.
Los apóstoles que fueron antes de nosotros había estos nombres para él: "Jesús, el Nazareno, el Mesías", es decir,
"Jesús, el Nazareno, el Cristo". El último nombre es "Cristo", la primera es "Jesús", que en el medio es "el Nazareno".
"El Mesías" tiene dos significados, tanto "el Cristo" y "la palabra" mesurado. "Jesús" en hebreo es "la redención".
"Nazara" es "la Verdad". "El Nazareno", entonces, es "la Verdad". "Cristo" [...] se ha medido. "El Nazareno" y "Jesús"
son los que han sido medidos.
Cuando la perla es arrojada en el barro, se vuelve mucho despreciado, ni si es ungido con aceite de bálsamo se
convertirá en más valioso. Pero siempre tiene un valor a los ojos de su dueño. Comparar los Hijos de Dios: donde
quiera que estén, siguen teniendo valor a los ojos de su Padre.
Si usted dice: "Yo soy un Judio," nadie se moverá. Si usted dice: "Yo soy ciudadano romano," nadie será molestado.
Si usted dice: "Yo soy un griego, un bárbaro, un esclavo, un hombre libre", nadie se molestará. Si dices: "Soy
cristiano", el [...] va a temblar. Ojalá pudiera [...] así - la persona cuyo nombre [...] no será capaz de soportar la
audición.
Dios es un devorador de hombres. Por esta razón, los hombres se sacrifican a él. Antes los hombres eran
sacrificados, los animales estaban siendo sacrificados, ya que aquellos a los que fueron sacrificados no eran dioses.
decantadores de cristal y jarras de barro están hechos por medio del fuego. Pero si garrafas de cristal se rompen, se
hacen más, ya que nació a través de una respiración. Si rompen jarras de barro, sin embargo, se destruyen, porque
llegó a ser sin aliento.
Un culo que se vuelve una piedra de molino hizo cien millas caminando. Cuando se desató, se vio que se seguía en
el mismo lugar. Hay hombres que hacen muchos viajes, pero no avanzaremos hacia cualquier destino. Cuando la
noche cayó sobre ellos, vieron ni ciudad ni pueblo, ni artefacto humano ni fenómeno natural, el poder ni ángel. En
vano se han esforzado los miserables.
La eucaristía es Jesús. Para que se llama en siríaco "Pharisatha", que es "el que se extiende", porque Jesús vino a
crucificar el mundo.
El Señor entró en el medio de obras de Levi. Tomó setenta y dos colores diferentes, y las arrojó a la tina. Los llevó a
cabo íntegramente por blancos. Y él dijo: "A pesar de ello tiene al Hijo del Hombre vendrá como un tintorero."
En cuanto a la Sabiduría que se llama "la estéril", ella es la madre de los ángeles. Y el compañero de la Magdalena
[...] María. [...] La amaba más que todos los discípulos y solía besarla frecuentemente en la boca. El resto de los
discípulos [...]. Ellos le dijeron: "¿Por qué la amas más que todos nosotros?" El Salvador respondió y les dijo: "¿Por
qué no Te amo como a ella? Cuando un hombre ciego y uno que ve están ambos junto en oscuridad, no son
diferentes unos de otros. Cuando viene la luz, entonces el que ve se ver la luz, y el que es ciego permanecerá en la
oscuridad. "
El Señor dijo: "¡Bendito el que está antes de llegar a ser. Porque el que es, ha sido y será."
La superioridad del hombre no es evidente para el ojo, pero está en lo escondido de la vista. En consecuencia, tiene
dominio sobre los animales que son más fuertes que él y grande en términos de lo obvio y lo oculto. Esto les permite
sobrevivir. Pero si el hombre se separa de ellos, se matan unos a otros y muerden unos a otros. Se comieron unos a
otros porque no encontraron ningún alimento. Pero ahora se han encontrado alimento, porque el hombre cultivaba la
tierra.
Si uno se cae al agua y sale sin haber recibido nada, y dice: "Yo soy cristiano", que ha tomado prestado el nombre a
interés. Pero si se recibe el Espíritu Santo, tiene el nombre como un regalo. El que ha recibido un regalo no tiene que
devolverlo, pero del que ha prestado a tasas de interés, el pago se exige. Esta es la forma en que le sucede a uno
cuando experimenta un misterio.
Grande es el misterio del matrimonio! Porque sin ella, el mundo no existiría. Ahora la existencia de la [...], mundo y la
existencia del matrimonio [...]. Piense en la relación [...], pues posee el poder [...]. Su imagen consiste en una
profanación.
Las formas de espíritu maligno incluyen los masculinos y los femeninos. Los machos son los que se unen con las
almas que habitan en una forma femenina, pero las hembras son las que se mezclan con los de una forma
masculina, aunque uno que fue desobediente. Y nadie podrá escapar de ellos, ya que detenerlo si no recibe un poder
masculino o un poder femenino, el novio y la novia. Uno los recibe del espejo cámara nupcial. Cuando las mujeres sin
sentido ver una sesión hombre solo, saltan sobre él y jugar con él, y contaminan él. Así también los hombres
lujuriosos, cuando ven a una mujer hermosa sentada sola, que su persuadir y obligarla, queriendo contaminarse.
Pero si ellos ven al hombre y su esposa sentados uno junto al otro, la hembra no puede entrar en el hombre, ni puede
el hombre entrar en la mujer. Así que si la imagen y el ángel están unidos entre sí, ni cualquier empresa puede entrar
en el hombre o la mujer.
El que sale del mundo, y así ya no puede ser detenido en la base de que él estaba en el mundo, evidentemente, está
por encima del deseo de los [...] y el miedo. Él es amo sobre [...]. Él es superior a la envidia. Si [...] viene, lo del
acelerador y aprovechar de él. Y ¿cómo va a un ser capaz de escapar a las competencias [...] grande? ¿Cómo va a
ser capaz de [...]? Hay algunos que dicen: "Somos fieles" a fin de que [...] a los espíritus inmundos y los demonios.
Por si tenían el Espíritu Santo, no hay espíritu inmundo se unirá a ellos. El miedo no la carne ni el amor mismo. Si lo
temen, va a ganar dominio sobre ti. Si te gusta, que se traga y paralizar usted.
Y así lo habita, ya sea en este mundo o en la resurrección o en el lugar del medio. Dios no permita que se encuentra
ahí dentro! En este mundo, hay buenos y malos. Sus cosas buenas no son buenas, y sus cosas malas, no el mal.
Pero no hay mal después de este mundo que es verdaderamente el mal - lo que se llama "el centro". Es la muerte.
Mientras estamos en este mundo, es apropiado para nosotros para adquirir la resurrección, para que cuando nos
desnudan la carne, se puede encontrar en el descanso y no caminar en el centro. Para muchos se extravían en el
camino. Para ello es bueno para venir al mundo antes de que uno ha pecado.
Hay algunos que no quiere ni tiene el poder de, y otros que, si se van, no se benefician, porque no actuó desde hace
[...] pecadores. Y si lo hacen no, la justicia les escapan en ambos casos: y es siempre una cuestión de la voluntad, no
el acto.
Un hombre apostólico en una visión vi a algunas personas encerradas en una casa del fuego y atado con [...], [...] de
fuego se extiende en llamas [...], ellos en la fe [...] [.. .]. Y él les dijo: "[...] poder para ser salvo? " [...], "No lo deseo.
Recibieron [...] castigo, lo que se llama 'la oscuridad [...]', porque él [...]."
Es a partir de agua y el fuego que el alma y el espíritu entró en vigor. Es a partir de agua y el fuego y la luz que el hijo
de la cámara nupcial (entró en vigor). El fuego es el crisma, la luz es el fuego. No me refiero a ese fuego que no tiene
forma, pero al fuego otros cuya forma es de color blanco, que es brillante y hermoso, y que otorga a la belleza.
La verdad no ha venido al mundo desnudo, pero llegó en los tipos y las imágenes. El mundo no va a recibir la verdad
de ninguna otra manera. Hay un renacimiento y una imagen de renacimiento. Ciertamente es necesario nacer de
nuevo a través de la imagen. ¿Cuál? Resurrección. La imagen debe subir de nuevo a través de la imagen. La cámara
nupcial y la imagen debe entrar a través de la imagen en la verdad: ésta es la restauración. No sólo hay los que
producen el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, que lo hagan, sino que los han producido para usted. Si
uno no adquirirlas, el nombre ("cristianos") también se tomará de él. Pero uno recibe la unción del [...] del poder de la
cruz. Este poder los apóstoles llamados "el derecho y la izquierda." Para esta persona ya no es un cristiano, sino un
Cristo.
El Señor hizo todo en un misterio, un bautismo y el crisma y la eucaristía un uno y de la redención y una cámara
nupcial. [...] Dijo: "Yo vine a hacer las cosas de abajo, como las cosas de arriba, y las cosas externas como los de
dentro. Vine a unirlos en el lugar." [...] [...] Aquí a través de tipos e imágenes.
Los que dicen: "Hay un hombre celestial y hay una por encima de él" están equivocados. Porque es el primero de
estos dos hombres celestes, el que se revela, que ellos llaman "el que está por debajo", y pertenece a quien la oculta
es que el que está por encima de él. Pues sería mejor para ellos decir: "El interior y exterior, y lo que está fuera del"
exterior. Debido a esto, el Señor llamó a la destrucción de la "las tinieblas de afuera": no hay otro fuera de él. Él dijo:
"Mi Padre que está en secreto". Él dijo: "Ve a tu habitación y cerró la puerta detrás de ti y ora a tu Padre que está en
secreto" (Mt 6:6), el que está dentro de todos ellos. Pero lo que existe adentro de todos es la plenitud. Más allá, no
hay nada más en él. Esto es aquello de lo que dicen: "Lo que está por encima de ellos".
Antes de Cristo, algunos vinieron de un lugar que ya no podían entrar, y se fueron cuando ya no eran capaces de
salir. Entonces vino Cristo. Los que entró, sacó a la luz, y los que salieron, él trajo pulg
Cuando Eva aún estaba con Adán, la muerte no existía. Cuando ella se separó de él, la muerte llegó a existir. Si
entra de nuevo y llega a su antiguo ser, la muerte no será más.
"Dios mío, Dios mío, ¿por qué, Señor, me has abandonado?" (Mc 15:34). Fue en la cruz que él dijo estas palabras,
porque él se había marchado de ese lugar.
[...] Que ha sido engendrado por él que [...] de Dios.
El [...] de entre los muertos. [...] A ser, pero ahora perfecta [...]. [...] carne, pero esto [...] es carne verdadera. [...] No es
cierto, pero [...] sólo poseen una imagen de la verdad.
Una cámara nupcial no es para los animales, ni es para los esclavos, ni para las mujeres contaminado, pero es para
los hombres libres y las vírgenes.
A través del Espíritu Santo, somos de hecho nacer de nuevo, pero son engendrados a través de Cristo en los dos.
Somos ungidos por el Espíritu. Cuando fuimos engendrados, nos mantuvimos unidos. Nadie puede verse a sí mismo
ya sea en agua o en un espejo sin luz. Ni tampoco se puede ver en la luz o el agua sin espejo. Por esta razón, es
apropiado para bautizar en los dos, a la luz y el agua. Ahora la luz es el crisma.
Había tres edificios específicamente para el sacrificio en Jerusalén. El frente del oeste fue llamado "El Santo". Otro,
hacia el sur, se llamaba "El Santo de la Santa Sede". La tercera, orientada al este, se llamaba "El Santo de los
Santos", el lugar donde sólo el sumo sacerdote entra. El bautismo es "el Santo" de construcción. La redención es el
Santo "de la" Santa Sede. "El Santo de los Santos" es la cámara nupcial. El bautismo incluye la resurrección y la
redención, la redención (tiene lugar) en la cámara nupcial. Pero la cámara nupcial es en lo que es superior a [...] que
no encontrará [...] son los que oran Jerusalén [...] que [...] Jerusalén, los llamados [...] Santo "del Santos" [...] el velo
se rasgó, [...] cámara nupcial, excepto el [...] imagen de arriba. Debido a esto, el velo se rasgó de arriba a abajo.
Porque convenía para algunos de abajo para ir hacia arriba.
Las competencias no ver a los que están vestidos en la luz perfecta, y por lo tanto no son capaces de detenerlos.
Uno se vistió este punto de vista sacramental de la unión.
Si la mujer no se había separado del hombre, no debe morir con el hombre. Su separación se convirtió en el principio
de la muerte. Debido a esto, Cristo vino a reparar la separación, que era desde el principio, y de nuevo se unen los
dos, y para dar vida a aquellos que murieron como consecuencia de la separación, y unir a ellos. Pero la mujer está
unida a su marido en la cámara nupcial. De hecho, los que se han unido en la cámara nupcial ya no ser separados.
Así, Eva separarse de Adán porque no estaba en la cámara nupcial que unidos a él.
El alma de Adán vio la luz por medio de una respiración. El socio de su alma es el espíritu. Su madre es la cosa que
se le dio. Su alma le fue quitado y sustituido por un espíritu. Cuando estaba unido (el espíritu), habló palabras
incomprensibles para el poder. Ellos lo envidiaba [...] [...] compañero espiritual oculta [...] [...] oportunidad para ellos
solos [...] cámara nupcial, de modo que [...].
Jesús se apareció [...] Jordania - la plenitud del Reino de los Cielos. El que fue engendrado antes de todo, fue
engendrado de nuevo. El que fue ungido una vez, fue ungido de nuevo. El que fue redimido, a su vez rescatado (por
otros).
De hecho, uno debe pronunciar un misterio. El Padre de todo lo que unido a la virgen que se vinieron abajo, y un
fuego brilló para él en ese día. Apareció en la gran cámara nupcial. Por lo tanto su cuerpo entró en vigor ese mismo
día. Se salió de la cámara nupcial como uno que vio la luz del novio y la novia. Así que Jesús estableció todo su
contenido a través de estos. Es apropiado para cada uno de los discípulos a entrar en su reposo.
Adán vino a existir de dos vírgenes, del Espíritu y de la tierra virgen. Por lo tanto Cristo, nació de una virgen para
rectificar la caída que se produjo en el comienzo.
Hay dos árboles que crecen en el Paraíso. Los animales una osos, los hombres de otros osos. Adán comió del árbol
que llevaba los animales. Se convirtió en un animal y sacó a los animales. Por esta razón los hijos de los animales
adorar a Adán. El fruto del árbol [...] [...] es mayor. [...] Comieron del fruto de la [...] [...] lleva los hombres, el hombre
[...]. [...] Dios creó al hombre. [...] los hombres crean a Dios. Esa es la forma en que está en el mundo - los hombres
son dioses y adorar a su creación. Sería apropiado para los dioses a los hombres adoran!
Seguramente lo que un hombre realiza depende de sus habilidades. Por esta razón, nos referimos a una `s logros
como" capacidades ". Entre sus logros son sus hijos. Se originan en un momento de tranquilidad. Así, su capacidad
de determinar lo que puede lograr, pero esta facilidad es claramente evidente en los niños. Usted encontrará que este
se aplica directamente a la imagen. Aquí está el hombre hecho a la imagen con éxito lo que con su fuerza física, pero
la producción de sus hijos con facilidad.
En este mundo, los esclavos sirven los libres. En el Reino de los Cielos, el libre albedrío que el ministro a los
esclavos: los hijos de la cámara nupcial será atender a los hijos del matrimonio. Los hijos de la cámara nupcial tienen
un solo nombre: el descanso. En total, tienen que tomar otra forma, porque tienen la contemplación, [...]. Son
numerosos [...] en las cosas [...] las glorias [...].
Los [...] ir abajo en el agua. [...] Fuera (del agua), lo consagran, [...] que [...] que tienen en su nombre. Porque dijo:
"Así que debemos cumplir toda justicia." (Mt 3:15)
Los que dicen que van a morir primero y luego subirá están en el error. Si no reciben primero la resurrección mientras
viven, cuando mueren van a recibir nada. Así también, cuando habla sobre el bautismo se dice, "El bautismo es una
gran cosa," porque si la gente lo recibe van a vivir.
Felipe el apóstol dijo: "José, el carpintero plantó un jardín porque necesitaba madera para su oficio. Fue él quien hizo
la cruz de los árboles que él plantó. Sus propios hijos colgados en la que él plantó. Su descendencia era Jesús, y la
siembra fue la cruz. " Pero el árbol de la vida está en el centro del Jardín. Sin embargo, es a partir del árbol de oliva
que nos llegó la crisma, y desde el crisma, la resurrección.
Este mundo es un cadáver-comedor. Todas las cosas que se comen en ellos mismos morir también. La verdad es un
devorador de la vida. Por tanto, nadie alimentada por la verdad va a morir. Fue a partir de ese lugar que Jesús vino y
trajo la comida. A los que así lo deseen, le dio la vida, que no podía morir.
Dios [...] jardín. [...] El hombre del jardín. Hay [...] y [...] de Dios. [...] Las cosas que están en [...] deseo. Este jardín es
el lugar donde van a decir a mí, "[...] comer esto o no come que, como usted lo desea. " En el lugar donde voy a
comer todas las cosas es el Árbol del Conocimiento. Que uno mató a Adán, pero aquí el árbol del conocimiento hizo
a los hombres con vida. La ley era el árbol. Tiene poder para dar a la ciencia del bien y del mal. Tampoco lo sacó del
mal, ni se lo puso en el bien, sino que ha creado la muerte para aquellos que comían de la misma. Para cuando dijo:
"Toma esto, no comas aquello", se convirtió en el principio de la muerte.
El crisma es superior al bautismo, pues es de la palabra "crisma" que hemos sido llamados "cristianos", ciertamente
no por la palabra "bautismo". Y es debido a la crisma que "el Cristo" lleva su nombre. Porque el Padre ungió al Hijo y
el Hijo ungió a los apóstoles, y los apóstoles nos ungió. El que ha sido ungido posee todo. Él posee la resurrección, la
luz, la cruz, el Espíritu Santo. El Padre le dio esto en la cámara nupcial; se limitó a aceptar (el don). El Padre estaba
en el Hijo y el Hijo en el Padre. Este es el reino de los cielos.
El Señor lo dijo bien: "Algunos han entrado en el Reino de los Cielos riendo, y han salido [...] [...] porque un cristiano,
[...]. Y en cuanto [...] se metió en el agua, vino [...] todo (de este mundo), porque [...] [...] un poco, pero [...] lleno de
desprecio para esta [... ], el reino de los cielos [...] Si él desprecia y desdeña [...], como una bagatela, [...] a reír. Así
es también con el pan y la copa y el aceite, a pesar de que hay otro superior a estos.
El mundo se produjo por un error. Porque el que crea que quería crear imperecedero e inmortal. Él no llegó a
alcanzar su deseo. Para el mundo nunca fue imperecedero, ni, para el caso, fue él quien hizo el mundo. Para que las
cosas no son imperecederas, pero los hijos son. Nada será capaz de recibir inmortalidad si no primero convertirse en
un hijo. Pero el que no tiene la capacidad de recibir, ¿cuánto más se le puede dar?
La copa de la oración contiene vino y agua, ya que es nombrado como el tipo de la sangre para la que se da gracias.
Y está lleno del Espíritu Santo, y pertenece al hombre enteramente perfecto. Cuando bebemos esto, vamos a recibir
de nosotros el hombre perfecto. El agua viva es un cuerpo. Es necesario que pongamos en el hombre vivo. Por lo
tanto, cuando está a punto de ir abajo en el agua, se unclothes, a fin de que puedan poner en el hombre vivo.
Un caballo engendra a un caballo, un hombre engendra al hombre, un dios da a luz a un dios. Comparar el novio y la
novia. Han venido desde el [...]. N [...] Judio ha existido. Y [...] de los Judios. Cristianos [...] [...] [...] estos se conocen
como "El pueblo elegido de [...]," y" El verdadero hombre "y" Hijo de hombre "y" la semilla de el Hijo del hombre ".
Esta carrera cierto es famosa en el mundo [...] que los hijos de la cámara nupcial habitan.
Considerando que en este mundo es la unión de un esposo con la esposa - un caso de fuerza complementado por la
debilidad (?) - En el Aeon (reino eterno), la forma de la unión es diferente, aunque nos referimos a ellos por los
mismos nombres. Hay otros nombres, sin embargo, son superior a cualquier otro nombre que se nombra y son más
fuertes que los fuertes. Porque donde hay una demostración de fuerza, hay aquellos que sobresalen en la fuerza
aparecerá. Estas no son cosas separadas, pero ambas son una cosa sola. Este es el uno que no será capaz de
elevarse por encima del corazón de carne.
¿No es necesario para todos aquellos que poseen todo conocerse a sí mismos? Algunos de hecho, si no se conocen,
no disfrutar de lo que poseen. Pero los que han llegado a conocerse a sí mismos podrán disfrutar de sus posesiones.
No sólo van a ser incapaces de detener al hombre perfecto, pero no será capaz de verlo, por si lo ven, que le van a
detener. No hay otra manera para que una persona adquiera esta calidad sino por poner en la luz perfecta y él
también convertirse en la luz perfecta. El que la ha puesto en entrará [...]. Este es el perfecto [...] que [...] se [...] antes
de irnos [...]. El que reciba a todo lo hasta aquí [...] [...] [...] ser capaz de ese lugar, sino que [...] el Medio como
imperfecto. Sólo Jesús conoce el fin de esta persona.
El sacerdote es completamente santa, hasta su propio cuerpo. Porque si él ha tomado el pan, consagrarla. O la taza
o cualquier otra cosa que lo que recibe, va a consagrar. Entonces, ¿cómo no se le consagran el cuerpo también?
Al perfeccionar el agua del bautismo, Jesús se vació de la muerte. Así van en el agua, pero no bajar a la muerte, con
el fin de que no puede ser derramado en el espíritu del mundo. Cuando el espíritu que sopla, trae el invierno. Cuando
respira el Espíritu Santo, llega el verano.
El que tiene conocimiento de la verdad es un hombre libre, pero el hombre libre no peca, porque "Quien peca es
esclavo del pecado" (Jn 8:34). La verdad es que la madre, el conocimiento del padre. Aquellos que piensan que el
pecado no se aplica a ellos se llaman "libres" por el mundo. El conocimiento de la verdad sólo hace que la gente
como arrogante, que es lo que las palabras, "que los hace libres" significa. Incluso les da un sentido de superioridad
sobre el mundo entero. Pero "el amor edifica" (1 Co 8:1). De hecho, el que es realmente libre, a través del
conocimiento, es un esclavo, sólo por amor a aquellos que aún no han sido capaces de alcanzar la libertad del
conocimiento. El conocimiento hace capaces de ser libres. El amor nunca pide algo propio, [...] que [...] poseen [...].
Nunca dice: "Esto es tuyo" o "Esto es mío", pero "Todo esto es tuyo". Espiritual el amor es el vino y los perfumes.
Todos los que se untan con él el placer de ella. Mientras que los que son ungidos están presentes, las inmediaciones
también se benefician (de la fragancia). Si los ungió con ungüento de retirarse de los mismos y se van, entonces los
que no ungido, que se queden cerca, aún permanecen en sus malos olores. El samaritano no dio nada pero el aceite
de vino y al hombre herido. Es otra cosa que la pomada. Se curó las heridas, porque "el amor cubre multitud de
pecados" (1 P 4:8).
Los niños se parecen a una mujer que lleva el hombre que la ama. Si su esposo la ama, entonces se parecen a su
marido. Si se trata de un adúltero, a continuación, se parecen al adúltero. Con frecuencia, si una mujer se acuesta
con su marido por necesidad, mientras que su corazón está con el adúltero con capricho que por lo general tiene
relaciones sexuales, el niño dará a luz nace parecido al adúltero. Ahora que viven junto con el Hijo de Dios, no ama al
mundo, pero el amor del Señor, para que los que dará a luz no pueden parecerse a los del mundo, pero pueden
parecerse a los del Señor.
El ser humano tiene relaciones con el ser humano. El caballo tiene relaciones sexuales con el caballo, el culo con el
culo. Los miembros de una raza por lo general han asociado con los de carrera como. Así que se mezcla el espíritu
con el espíritu y el pensamiento con el pensamiento consortes, y las cuotas de la luz con la luz. Si usted ha nacido un
ser humano, que es el ser humano que te ame. Si usted se convierte en un espíritu, es el espíritu que se unirá a ti. Si
usted se convierte en pensamiento, se piensa que se mezclan con usted. Si usted se convierte en luz, es la luz que
compartirá con usted. Si usted se convierte en uno de los que pertenecen más arriba, son aquellos que pertenecen
arriba, que descansará sobre ti. Si usted se convierte en caballo o culo o un toro o un perro o una oveja, o cualquier
otro de los animales que están fuera o por debajo, entonces ni ser humano ni el espíritu ni el pensamiento ni la luz
será capaz de amarte. Ni los que pertenecen, ni por encima de los que dependen en el seno podrá descansar en
ustedes, y ustedes no tienen parte en ellas.
El que es esclavo contra su voluntad, podrá llegar a ser libre. El que se ha liberado por la gracia de su señor, y se ha
vendido como esclavo, ya no será capaz de ser libre.
La agricultura en el mundo requiere la cooperación de cuatro elementos esenciales. Una cosecha se recoge en el
granero sólo como resultado de la acción natural del agua, la tierra, el viento y la luz. la agricultura de Dios también
tiene cuatro elementos - fe, esperanza, amor y conocimiento. La fe es nuestra tierra, aquel en el que nos echen
raíces. Y la esperanza es el agua a través del cual se nutren. El amor es el viento a través del cual crecemos. El
conocimiento, entonces, es la luz a través del cual madurar. Grace existe en cuatro formas: es nacidos en la tierra,
sino que es celestial, [...] el cielo más alto; [...] en [...].
Bendito es el que en ningún momento causó un alma [...]. Esa persona es Jesucristo. Él vino a todo el lugar y no a
nadie carga. Por lo tanto, bendito es el que es así, porque él es un hombre perfecto. Por la Palabra nos dice que este
tipo es difícil de definir. ¿Cómo vamos a ser capaces de lograr algo tan grande? ¿Cómo va a dar comodidad a todos?
Por encima de todo, no es propio de causar sufrimiento a nadie - si la persona es grande o pequeño, no creyente o
creyente - y luego dar único consuelo para los que toman la satisfacción de las buenas obras. Para algunas personas
es ventajosa para dar confort a la que ha ido bien. El que hace buenas obras no pueden dar consuelo a esas
personas, porque no aprovecha lo que quiera. Es incapaz de causar sufrimiento, sin embargo, ya que no les afectan.
Sin duda, el que las tarifas y en ocasiones hace que la gente de socorro - que no tiene intención de hacerlo, sino que
es su propia maldad que es responsable de su angustia. El que posee las cualidades (del hombre perfecto) da la
alegría de la buena. Algunos, sin embargo, son terriblemente angustiado por todo esto.
Hubo un cabeza de familia que había todo lo imaginable, ya sea hijo o esclavo o ganado o perro o un cerdo o el maíz
o la cebada o paja o hierba o [...] o carne y bellotas. Ahora era un hombre sensato, y sabía lo que el alimento de cada
uno de ellos fue. Sirvió al pan de los hijos [...]. Sirvió a la [...] esclavos y comida. Y arrojó la cebada y paja y hierba
para el ganado. Arrojó los huesos a los perros, los cerdos y echó bellotas y decantación. Comparar el discípulo de
Dios: si él es un hombre sensible, que entiende lo que el discipulado se trata. Las formas corporales no lo engañan,
pero se verá en la condición del alma de cada uno y hablar con él. Hay muchos animales en el mundo que están en
una forma humana. Cuando les identifica, a los cerdos que lanzará bellotas, para el ganado que arrojará la cebada y
la paja y la hierba, a los perros que arrojará los huesos. Para los esclavos que se dan sólo las enseñanzas primaria, a
los hijos que dará la instrucción completa.
No es el Hijo del Hombre y no es el hijo del Hijo del Hombre. El Señor es el Hijo del Hombre, y el hijo del Hijo del
Hombre es el que crea a través del Hijo del Hombre. El Hijo del hombre recibió de Dios la capacidad de crear.
También tiene la capacidad de engendrar. El que ha recibido la capacidad de crear es una criatura. El que ha recibido
la capacidad de engendrar es un descendiente. El que crea no puede engendrar. El que engendra también es capaz
de crear. Ahora dicen: "El que crea engendra». Pero sus llamados "hijos" no es más que una criatura. Debido a [...]
de nacimiento, no son sus descendientes, pero [...]. El que crea obras abiertamente, y él mismo es visible. El que
engendra, engendra en privado, y él mismo se oculta, ya que [...] la imagen. Además, el que crea, crea abiertamente.
Pero aquel que engendra, engendra hijos en privado.
Nadie puede saber cuando el marido y la mujer tienen relaciones sexuales con otros, excepto los dos de ellos. De
hecho, el matrimonio en el mundo es un misterio para los que han tomado una esposa. Si hay una cualidad oculta
para el matrimonio de contaminación, ¿cuánto más es el matrimonio sin mancilla un verdadero misterio! No es carnal,
sino puro. No pertenece al deseo, sino a la voluntad. No pertenece a la oscuridad de la noche, pero para el día y la
luz. Si un matrimonio está abierto al público, se ha convertido en la prostitución, y la novia juega la ramera no sólo
cuando está impregnada por otro hombre, pero incluso si se sale de su alcoba y se ve. Deje que se muestran sólo a
su padre y su madre, y al amigo del novio y los hijos del novio. Estos se permite la entrada todos los días en la
cámara nupcial. Pero dejar que los demás anhelan sólo para escuchar su voz y disfrutar de su ungüento, y dejar que
ellos se alimentan de las migajas que caen de la mesa, como los perros. Novios y novias pertenecen a la cámara
nupcial. Nadie será capaz de ver al novio con la novia a menos que él convertido en un uno.
[...] Cuando Abraham que iba a ver lo que iba a ver, circuncidó la carne del prepucio, enseñándonos que es
apropiado para destruir la carne.
La mayoría de las cosas del mundo, siempre y cuando sus partes internas están ocultas, estar de pie y en directo. Si
se revelan, se mueren, como queda ilustrado por el hombre visible: mientras los intestinos del hombre están ocultos,
el hombre está vivo, cuando los intestinos están expuestos y sal de él, el hombre va a morir. Lo mismo sucede con el
árbol: mientras su raíz está oculta, que brota y crece. Si su raíz está expuesta, el árbol se seca. Lo mismo ocurre con
todos los partos que hay en el mundo, no sólo con el revelado, pero con la oculta. Por tanto tiempo como la raíz de la
maldad se esconde, es fuerte. Pero cuando se reconoce, se disuelve. Cuando se revele, perece. Es por eso que la
Palabra dice: "Ya el hacha está puesta a la raíz de los árboles" (Mt 3:10). No sólo reducirá - lo que se corta los brotes
de nuevo - pero el hacha penetra profundamente, hasta que aparece la raíz. Jesús sacó la raíz de todo el lugar,
mientras que otros lo hicieron sólo parcialmente. En cuanto a nosotros, que cada uno de nosotros después de cavar
hasta la raíz del mal que está dentro de uno, y dejar que se lo arrebatará de su corazón desde la raíz. Será arrancado
si la reconocemos. Pero si somos ignorantes de ella, comienza en nosotros y produce sus frutos en nuestro corazón.
Nos maestros. Somos sus esclavos. Nos lleva en cautividad, para hacernos ver lo que no queremos, y lo que
queremos, no lo hacemos. Es poderosa porque no hemos reconocido. Si bien existe, está activa. La ignorancia es la
madre de todos los males. La ignorancia puede provocar la muerte, porque los que vienen de la ignorancia ni fueron
ni son ni la habrá. [...] Será perfecto cuando todos la verdad se revela. Pues la verdad es como la ignorancia: si bien
se oculta, se apoya en sí mismo, pero cuando se revela y se reconoce, es alabado, en la medida en que es más
fuerte que la ignorancia y el error. Le da la libertad. La Palabra dice: "Si usted sabe la verdad, la verdad os hará
libres" (Jn 8:32). La ignorancia es un esclavo. El conocimiento es libertad. Si conocemos la verdad, veremos los
frutos de la verdad dentro de nosotros. Si estamos unidos a él, que traerá nuestra plenitud.
En la actualidad, tenemos las cosas manifiesto de su creación. Decimos: "El fuerte que se llevan a cabo en alta
estima son grandes personas. Y los débiles que son despreciados son los oscuros." Contrastar las cosas manifiesto
de la verdad: que son débiles y despreciadas, mientras que las cosas ocultas son fuertes y de gran estima. Los
misterios de la verdad se revela, aunque en el tipo y la imagen. La cámara nupcial, sin embargo, permanece oculto.
Es el Santo en el Santo. El velo oculta en un primer momento cómo Dios controla la creación, pero cuando el velo se
rasga y las cosas se revelan en el interior, esta casa será dejada desierta, o más bien van a ser destruidos. Y el todo
(inferior) divinidad huirá de aquí, pero no en el lugar santísimo del santos, porque no será capaz de mezclar con la luz
sin mezclar y la plenitud perfecta, pero será bajo las alas de la cruz y bajo su armas. Esta arca será su salvación
cuando el diluvio de agua sobretensiones a través de ellos. Si algunos pertenecen a la orden del sacerdocio, que
podrán ir dentro del velo con el sumo sacerdote. Por esta razón, el velo no se rompió en la parte superior únicamente,
ya que se han abierto sólo a los de arriba, ni se rasgó en la parte inferior solamente, ya que se han revelado sólo a
los de abajo. Sin embargo, se rasgó de arriba a abajo. Y los de más nos abría las cosas de abajo, para que podamos
entrar en el secreto de la verdad. Esto realmente es lo que se lleva a cabo en alta estima, (y) lo que es fuerte! Pero
vamos a ir allí a través de tipos humildes y las formas de debilidad. Son humildes de hecho cuando se compara con
la gloria perfecta. No es la gloria, que excede a la gloria. Hay un poder que sobrepasa el poder. Por lo tanto, las
cosas perfectas se han abierto a nosotros, junto con las cosas ocultas de la verdad. Los santos del santos fueron
revelados, y la cámara nupcial nos invitó pulg
Mientras está oculto, la maldad es realmente inútil, pero no se ha quitado de en medio de la semilla del Espíritu
Santo. Son esclavos del mal. Pero cuando se revela, entonces la luz perfecta fluirá hacia fuera en cada uno. Y todos
los que están en ella recibirá el crisma. A continuación, los esclavos serán libres y rescatados los cautivos. "Toda
planta que mi Padre que está en el cielo no ha plantado, será arrancada". (Mt 15:13) Los que se separan se unirán
[...] y se vaya a desempeñar. Todo el que va a entrar en la cámara nupcial encender la luz, para [...] al igual que en
los matrimonios que se producen por la noche [...]. Ese fuego [...] sólo en la noche, y es puesto out. Pero los misterios
de que el matrimonio se perfeccionan más bien en el día y la luz. Ni ese día ni su luz cada vez conjuntos. Si alguien
se convierte en un hijo de la cámara nupcial, recibirá la luz. Si alguien no la recibe mientras esté aquí, no será capaz
de recibir esto en el otro lugar. El que recibe que la luz no se verá, ni puede ser detenido. Y no habrá poder para
atormentar a una persona como ésta, incluso mientras que él vive en el mundo. Y otra vez cuando él deja el mundo,
ya ha recibido la verdad en las imágenes. El mundo se ha convertido en el Aeon (reino eterno), para la plenitud de
Aeon es para él. Esta es la manera que es: se revela a él solo, no se oculta en la oscuridad y la noche, pero
escondido en un día perfecto y una luz sagrada.
El Evangelio de Tomás
Traducido por Patterson y Stephen Meyer Marvin
Estos son los dichos secretos que el Jesús vivo habló y grabó Didymos Judas Tomás.
1. Y él dijo: "Todo aquel que descubre la interpretación de estas palabras no gustará la muerte."
2. Jesús dijo: "Aquellos que buscan no debe dejar de buscar hasta encontrar. Cuando encuentran, van a ser
molestado. Cuando se les molesta, se maravillará, y reinará sobre todos. [Y después de haber reinado que
descansen.] "
3. Jesús dijo: "Si vuestros líderes os digo: 'Mira, el () reino del Padre está en el cielo,' entonces los pájaros del cielo
os precederán. Si te dicen:" Es en el mar ', entonces los peces os precederán. Más bien, el () Padre el reino está
dentro de ti y está fuera de ti.
Cuando se conoce a vosotros mismos, entonces se le conoce, y usted entenderá que son hijos del Padre Viviente.
Pero si no conocéis a vosotros mismos, entonces se vive en la pobreza, y usted es la pobreza ".
4. Jesús dijo: "La persona mayor en días no vacilará en preguntar a un niño pequeño de siete días de edad sobre el
lugar de la vida, y esa persona vivirá.
Para muchos de los primeros serán últimos, y se convertirá en uno solo. "
5. Jesús dijo: "Saber lo que está en frente de su cara, y lo que está escondido de usted será compartida con usted.
Porque no hay nada oculto que no será revelado. [Y no hay nada enterrado que no será levantado.] "
6. Sus discípulos le preguntaron y le dijeron: "¿Quieres que ayunemos? ¿Cómo debemos orar? ¿Debemos dar a la
caridad? ¿Qué dieta debe observar?"
Jesús dijo: "No mientas, y no hacéis lo que os aborrecen, porque todas las cosas se den a conocer ante el cielo.
Después de todo, no hay nada oculto que no será revelada, y no hay nada encubierto que se divulgue. "
7. Jesús dijo, "Lucky es el león que el ser humano va a comer, por lo que el león se convierte en humano. Y falta es
el hombre que el león comerá, y el león todavía convertirse en seres humanos."
8. Y él dijo: "La persona es como un pescador sabio que echó su red al mar y se tiró de él desde el mar lleno de
peces pequeños. Entre ellos, el pescador sabio descubrió un pez grande y hermoso. Tiró todo el pescado poco de
nuevo en el mar, y fácilmente eligió a los peces grandes. ¿Hay alguien aquí con dos espigas hermosas mejor que
escuchar! "
9. Jesús dijo: "Miren, el sembrador salió, tomó un puñado (de semillas), y dispersos (ellos). Otra parte cayó en el
camino, y vinieron las aves y los reunió. Otras cayeron sobre la roca, y no tuvo Otros raíz en el suelo y no produjo
espigas de trigo. cayeron sobre las espinas, y se ahogaron las semillas y los gusanos se los comieron. Y otra parte
cayó en buena tierra, y produjo una buena cosecha: se rindió sesenta por medida y ciento veinte por medida. "
10. Jesús dijo: "He arrojado fuego sobre el mundo, y mira, lo estoy vigilando hasta que arde."
11. Jesús dijo: "Este cielo pasarán, y el uno por encima de ella pasarán.
Los muertos no están vivos, y los vivos no morirán. Durante los días en que comía lo que está muerto, le hizo cobrar
vida. Cuando usted está en la luz, ¿qué vas a hacer? El día que usted fue uno, que se convirtieron en dos. Pero
cuando usted se convierte en dos, ¿qué vas a hacer? "
12. Los discípulos le dijeron a Jesús: "Nosotros sabemos que ustedes nos van a dejar. ¿Quién será nuestro líder?"
Jesús les dijo: "No importa dónde usted es usted es ir a Santiago el Justo, por quien el cielo y la tierra llegó a ser."
13. Jesús dijo a sus discípulos: "Comparar a mí algo y me digas lo que me gusta".
Simón Pedro le dijo: "Eres como un mensajero justo".
Mateo le dijo: "Eres como un filósofo sabio".
Tomás le dijo: "Maestro, mi boca es totalmente incapaz de decir lo que eres."
Jesús dijo: "Yo no soy tu profesor. Porque te has bebido, te has convertido en estado de embriaguez de la primavera
del burbujeante que he tendido."
Y él lo tomó, y se retiró, y habló de tres palabras con él. Cuando Tomás volvió a sus amigos le preguntaron: "¿Qué
dijo Jesús para usted?"
Tomás les dijo: "Si le digo a usted uno de los refranes que me habló, se le recoger rocas y piedras de mí, y el fuego
vendrá de las rocas y te devoran."
14. Jesús les dijo: "Si ayunas, que traerá el pecado sobre vosotros, y si usted ora, usted será condenado, y si se le da
a la caridad, dañarás tu espíritu.
Cuando uno entra en cualquier región y caminar en el campo, cuando la gente que ingiere, y comer lo que te sirven y
curar a los enfermos entre ellos.
Después de todo, lo que entra en tu boca, no te manchan, sino que es lo que sale de su boca que le contaminarse. "
15. Jesús dijo: "Cuando ves a alguien que no nació de mujer, caen sobre el rostro y la adoración. Que uno es vuestro
Padre".
16. Jesús dijo: "Quizás la gente piensa que he venido a traer la paz al mundo. Ellos no saben que he venido a traer
conflictos sobre la tierra: el fuego, espada, guerra.
Por habrá cinco en una casa: habrá tres contra dos y dos contra tres, el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, y
que estará solo. "
17. Jesús dijo: "Te daré lo que ningún ojo ha visto, lo que ningún oído ha escuchado, lo que ninguna mano ha tocado,
lo que no ha surgido en el corazón humano."
18. Los discípulos le dijeron a Jesús: "Dinos, ¿cómo van a terminar nuestras venir?"
Jesús dijo: "¿Has encontrado el principio, entonces, que usted está buscando para el final? Usted ve, el final será en
un principio es.
Felicitaciones a la que se encuentra al comienzo: que uno sepa el final y no gustarán la muerte. "
19. Jesús dijo: "Felicitaciones a la que vio la luz antes de llegar a ser.
Si usted se convierte en mis discípulos y prestar atención a mis palabras, estas piedras le servirá.
Porque hay cinco árboles en el Paraíso para ti; no cambian, el verano o en invierno, y sus hojas no caen. Quien los
conoce no gustará la muerte. "
20. Los discípulos le dijeron a Jesús: "Dinos qué reino de los cielos es semejante."
Él les dijo: "Es como un grano de mostaza, la más pequeña de todas las semillas, pero cuando cae en tierra
preparada, que produce una planta grande y se convierte en un refugio para las aves del cielo."
21. María dijo a Jesús: "¿Cuáles son sus discípulos, como?
Él dijo: "Son como niños pequeños que viven en un campo que no es de ellos. Cuando los dueños del campo vienen,
ellos dirán, '¡Devuélvannos nuestro campo." Se quitan su ropa frente a ellos con el fin de darle de nuevo a ellos, y
vuelven su campo a los mismos.
Por eso digo, si los dueños de una casa saben que un ladrón viene, van a estar en guardia ante el ladrón llega y no
dejará que las vacaciones de ladrón en su casa (su dominio) y robar sus pertenencias.
En cuanto a usted, entonces, estar en guardia contra el mundo. Prepárense con gran fuerza, por lo que los ladrones
no pueden encontrar una manera de llegar a usted, por las molestias que se esperan vendrán.
Que haya entre vosotros una persona que entienda.
Cuando la cosecha madura, llegó rápidamente llevando una hoz y se cosecha ella. ¿Hay alguien aquí con dos
espigas hermosas mejor que escuchar! "
22. Jesús, viendo a algunos amamantando a sus hijos. Él dijo a sus discípulos: "Estos niños de pecho son como los
que entran en el reino (Padre)".
Ellos le dijeron: "Entonces vamos a entrar en el reino (Padre) como los bebés?"
Jesús les dijo: "Cuando hagáis de los dos en uno, y cuando usted hace el interior con lo exterior y lo exterior con lo
interior, y el superior como el inferior, y al hacer hombres y mujeres en una sola, por lo que que el hombre no será
hombre ni la mujer sea una mujer, al hacer que los ojos en lugar de un ojo, una mano en lugar de una mano, un pie
en lugar de un pie, una imagen en lugar de una imagen, entonces usted entrar en [el] reino. "
23. Jesús dijo: "Voy a elegir, uno entre mil y dos entre diez mil, y ellos se convertirán en uno solo."
24. Sus discípulos le dijeron: "Muéstranos el lugar donde estás, porque tenemos que buscarla."
Él les dijo: "¿Hay alguien aquí con dos orejas mejor que escuchar! Hay luz dentro de una persona de la luz, y brilla en
el mundo entero. Si no brilla, está oscuro."
25. Jesús dijo: "Ama a tus amigos como tu propia alma, su protección como la pupila de su ojo."
26. Jesús dijo: "Usted ve la astilla en el ojo de tu amigo, pero no ve la madera en tu propio ojo. Cuando usted toma la
madera de tu propio ojo, entonces verás bien para remover la astilla de su amigo los ojos. "
27. "Si no lo haces rápido del mundo, que no encontrarás en el reino (Padre). Si no observar el sábado como día de
reposo no verá al Padre".
28. Jesús dijo: "Yo tomé mi posición en medio del mundo, y en carne, se les apareció. He encontrado a todos ebrios,
y no encontré a ninguno de ellos tenga sed. Mi alma sufría por los hijos de la humanidad, porque están ciegos en sus
corazones y no ven, pues vino al mundo vacío, y su objetivo es también apartarse del mundo vacío.
Pero mientras tanto están borrachos. Al deshacerse de su vino, entonces cambiarán sus costumbres. "
29. Jesús dijo: "Si la carne llegó a existir, porque de espíritu, que es una maravilla, pero si el espíritu entró en vigor
debido a la corporal, que es una maravilla de maravillas.
Sin embargo, me maravillo de cómo esta gran riqueza ha venido a morar en esta pobreza ".
30. Jesús dijo: "Donde hay tres dioses, que son divinos. Cuando haya dos o uno, yo estoy con eso."
31. Jesús dijo: "Ningún profeta es bienvenido en su propio terreno, los médicos no curan los que los conocen."
32. Jesús dijo: "Una ciudad construida sobre una colina alta y fortificada, no puede caer ni puede ser ocultada."
33. Jesús dijo: "Lo que se oye en el oído, en el otro oído proclamar desde su tejados.
Después de todo, nadie enciende una lámpara y la pone bajo el celemín, ni uno lo puso en un lugar oculto. Más bien,
se la pone sobre un candelero para que todos los que entran y salen vean su resplandor. "
34. Jesús dijo: "Si un ciego conduce a una persona ciega, ambos caerán en un hoyo."
35. Jesús dijo: "No se puede entrar en la casa una persona fuerte y tomar por la fuerza sin atar las manos. Entonces
se puede saquear su casa."
36. Jesús dijo: "No se preocupe, desde la mañana a la noche y de tarde a mañana, [acerca de los alimentos - lo que
vas a comer, ni por su ropa -] lo que se va a usar. [Eres mucho mejor que los lirios, que ni la tarjeta ni hilan.
En cuanto a ti, cuando no tiene ropa, ¿qué vas a vestir? ¿Quién podría añadir a su estatura? Que una muy le dará la
prenda.] "
37. Sus discípulos le dijeron, "¿Cuándo se nos aparecen, y cuando te veremos?"
Jesús dijo: "Cuando se tira sin avergonzarse, y usted toma su ropa y colocarla debajo de vuestros pies como niños
pequeños y pisotear a continuación, entonces [] verán al Hijo del Viviente y no tener miedo."
38. Jesús dijo: "Muchas veces has deseado escuchar estas palabras que estoy hablando a usted, y usted no tiene
nadie más a quien les escucha. Habrá días en los que me busquen, y no me encontrarán".
39. Jesús dijo: "Los fariseos y los eruditos han tomado las llaves del conocimiento y las han escondido. Ellos no han
entrado ni han permitido a los que quieren entrar para hacerlo.
En cuanto a ti, ser tan astutos como serpientes y sencillos como palomas ".
40. Jesús dijo: "A la vid ha sido plantada al margen de que el Padre. Dado que no es fuerte, será levantado por su
raíz y perecerá."
41. Jesús dijo: "Quien tiene algo en la mano se le dará más, y el que no tiene nada se le quitará incluso lo poco que
tienen."
42. Jesús dijo: "¡Se los transeúntes."
43. Sus discípulos le dijeron: "¿Quién eres tú para decir estas cosas a nosotros?"
"Usted no entiende lo que soy de lo que te digo.
Más bien, se ha vuelto como los Judíos, porque ellos aman el árbol pero odian su fruto, o aman el fruto pero odian el
árbol. "
44. Jesús dijo: "El que blasfeme contra el Padre será perdonado, y el que blasfeme contra el Hijo será perdonado,
pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado, ni en la tierra ni en el cielo."
45. Jesús dijo: "Las uvas no son cosechadas a partir de los espinos, ni higos son recogidos de los abrojos, ya que no
dan fruto.
Buenas personas producen buena de lo que han almacenado; malas personas producen el mal de la maldad que han
acumulado en sus corazones, y dicen cosas malas. Porque de la abundancia del corazón que producen el mal ".
46. Jesús dijo: "Desde Adán hasta Juan el Bautista, entre los nacidos de mujer, nadie es mucho más grande que
Juan el Bautista que sus ojos no debe ser evitado.
Pero he dicho que todo el que entre vosotros se convierte en un niño reconocerá el reino (Padre) y será más grande
que Juan ".
47. Jesús dijo: "Una persona no puede montar dos caballos ni doblar dos arcos.
Y el esclavo no puede servir a dos señores, de lo contrario aquel esclavo honrará la una y ofender a la otra.
Nadie bebe vino envejecido e inmediatamente quiere beber vino joven. Vino no se vierte en odres viejos, o se rompen
pueden, y en el viejo vino no se vierte en un odre nuevo, o echar a perder fuerza.
Un parche viejo no es cosida sobre un vestido nuevo, ya que crearía una lágrima. "
48. Jesús dijo: "Si dos personas hacen la paz entre sí en una sola casa, dirán a la montaña: Pásate de aquí! ' y se
moverá ".
49. Jesús dijo: "Felicitaciones a los que están solos y elegido, para que usted se encuentra el reino. Para ustedes han
venido de ella, y vas a volver allí de nuevo."
50. Jesús dijo: "Si os dicen: '¿Dónde vienes?' diles: 'Hemos venido de la luz, desde el lugar donde la luz llegó a existir
por sí mismo, se estableció [], y apareció en su imagen. "
Si te dicen, '¿Eres tú? " decir: 'Somos sus hijos y somos los escogidos del Padre viviente. "
Si te preguntan, '¿Cuál es la evidencia de su Padre que está en usted?' les digo: "Es movimiento y el reposo. '"
51. Sus discípulos le dijeron: "¿Cuándo el resto para los muertos tienen lugar, y cuando la voluntad del mundo
nuevo?"
Él les dijo: "Lo que esperamos ha llegado, pero no lo saben."
52. Sus discípulos le dijeron: "Veinticuatro profetas han hablado en Israel, y todos hablaban de ti."
Él les dijo: "Ustedes han hecho caso omiso al que vive que está en su presencia, y han hablado de los muertos."
53. Sus discípulos le dijeron: "¿La circuncisión es útil o no?"
Él les dijo: "Si fuera útil, su padre se producen ya los niños circuncidados de su madre. Por el contrario, la verdadera
circuncisión en espíritu se ha convertido en rentable en todos los aspectos."
54. Jesús dijo: "Felicitaciones a los pobres, para que le pertenece el reino del Cielo."
55. Jesús dijo: "Quien no odia a padre y madre no puede ser mi discípulo, y el que no odia a los hermanos y
hermanas, y llevar la cruz como yo, no será digno de mí."
56. Jesús dijo: "Quien ha llegado a conocer el mundo ha descubierto el cadáver, y el que ha descubierto un cadáver,
de esa persona en el mundo no es digno."
57 Jesús le dijo: "El reino del Padre es como una persona que tiene las semillas [buena]. Su enemigo vino de noche y
sembró cizaña entre la buena semilla. La persona no permitió que los trabajadores al arrancar la cizaña, pero les dijo:
-No, de lo contrario podría ir a arrancar la cizaña y tire hacia arriba el trigo junto con ellos. " Para el día de la cosecha
de la cizaña será visible, y será arrancada y quemada. "
58. Jesús dijo: "Felicitaciones a la persona que ha trabajado y ha encontrado la vida".
59. Jesús dijo: "Mira a la vida como un tiempo que vive, de lo contrario podrían morir y luego tratar de ver la vida, y
usted será incapaz de ver."
60. Vio a un samaritano llevando un cordero e ir a Judea. Él dijo a sus discípulos, "esa persona ... en todo el cordero."
Ellos le dijeron: "Así que lo pueda matar y comer". Él les dijo: "No voy a comer mientras está vivo, pero sólo después
de haberlo matado y se ha convertido en un canal."
Ellos dijeron: "Si no, no puedo hacerlo."
Él les dijo: "Así que con tu espíritu, buscar por sí mismos un lugar para el descanso, o puede convertirse en un canal
y ser comido".
61. Jesús dijo: "Dos reclinada en un sofá, una va a morir, se va a vivir."
Salomé dijo: "¿Quién es usted señor? Has subido a mi lecho y comido de mi mesa como si de alguien."
Jesús le dijo: "Yo soy el que viene de lo que es todo. Se me concedió de las cosas de mi Padre."
"Yo soy su discípulo."

"Por eso digo, si uno es un todo, una se llena de luz, pero si uno se divide, uno se llena de oscuridad."
62. Jesús dijo: "Yo divulgar mis misterios a aquellos [que son] digno de [mi misterios].
63 Jesús le dijo: "Había una persona rica que tenía una gran cantidad de dinero. Él dijo, 'voy a invertir mi dinero para
que pueda sembrar, cosechar, plantar y llenar mis graneros con productos, para que me falta de nada. ' Estas eran
las cosas que él estaba pensando en su corazón, pero esa misma noche murió. ¿Hay alguien aquí con dos orejas
mejor que escuchar! "
64. Jesús dijo: "Una persona ha estado recibiendo huéspedes. Cuando él había preparado la cena, envió a su siervo
a invitar a los invitados.
El esclavo fue al primero y le dijo al otro: "Mi amo te invita." Que uno dijo: "Algunos comerciantes me debe dinero,
vienen a mí esta noche. Me tengo que ir y darles instrucciones. Por favor, perdón de la cena.
El esclavo fue a otro y le dijo al otro: "Mi amo te ha invitado. Que uno dice que el esclavo, "He comprado una casa, y
he sido llamado por un día. No tendré tiempo.
El esclavo fue a otro y le dijo al otro: "Mi amo te invita." Que uno dice que el esclavo, "Mi amigo se va a casar y voy a
organizar el banquete. No voy a poder venir. Por favor, perdón de la cena.
El esclavo fue a otro y le dijo al otro: "Mi amo te invita." Que uno dice que el esclavo, "He comprado una hacienda, y
voy a cobrar el alquiler. No voy a poder venir. Por favor, discúlpeme. '
El esclavo y le dijo a su amo: "Aquellos a quienes le han invitado a cenar pidió permiso para retirarse." El maestro le
dijo a su siervo: "Sal a la calle y traer de vuelta a quien se encuentra a cenar."
Los compradores y [los comerciantes] no entrar en los lugares de mi Padre. "
65. Él dijo: "Una persona [...] tenía una viña y la arrendó a unos labradores, para que pudieran funcionar y que pudo
recoger su cosecha de ellos. Mandó a su esclavo para que los granjeros le daría cultivo de la viña. Ellos lo agarró, lo
golpearon y casi lo mató, y regresó al esclavo y le dijo a su amo. Su maestro dijo: «Tal vez no los conocía." Mandó a
otro esclavo, y los agricultores que un golpe así. Entonces el señor mandó a su hijo y dijo: "Tal vez voy a mostrar a mi
hijo un poco de respeto." Debido a que los agricultores sabían que él era el heredero de la viña, lo agarraron y lo
mataron. ¿Hay alguien aquí con dos orejas mejor que escuchar! "
66. Jesús dijo: "Mostradme la piedra que desecharon los constructores: que es la piedra angular".
67. Jesús dijo: "Aquellos que conocen todos, pero se carece en sí mismas, son totalmente ausente."
68. Jesús dijo: "Felicitaciones a ustedes cuando son odiados y perseguidos, y ningún lugar se encontró, donde quiera
que han sido perseguidos".
69. Jesús dijo: "Felicitaciones a los que han sido perseguidos en su corazón: ellos son los que realmente han llegado
a conocer al Padre.
Felicitaciones a los que pasan hambre, por lo que el estómago de la una en la miseria se puede llenar. "
70. Jesús dijo: "Si sacas lo está dentro de ti, lo que tienes te salvará. Si usted no tiene que dentro de ti, lo que no
tienes dentro de ti [] te va a matar."
71. Jesús dijo: "Yo destruiré [esta casa], y nadie será capaz de construir [...]."
72. Una persona [dijo] a él, "Dile a mis hermanos que repartan los bienes de mi padre conmigo."
Dijo que a la persona, "Señor, ¿quién me hizo repartidor?"
Se volvió hacia sus discípulos y les dijo: "No soy un divisor, ¿verdad?"
73. Jesús dijo: "La cosecha es enorme, pero los obreros son pocos, por lo que pido al jefe de la cosecha de enviar
trabajadores a los campos."
74. Él dijo: "Señor, hay muchos alrededor del aljibe, pero no hay nada en el pozo."
75. Jesús dijo: "Hay muchos de pie en la puerta, pero los que están solos entrará en la suite nupcial".
76. Jesús dijo: "El reino del Padre es como un comerciante que había un suministro de mercancías y encontró una
perla. Ese comerciante era prudente; vendió la mercancía y compró la perla para sí mismo.
Así que con tu espíritu, buscar su tesoro que es infalible, que es perdurable, donde ni polilla que viene a comer y
destruye no gusano ".
77. Jesús dijo: "Yo soy la luz que está sobre todas las cosas. Yo soy todo: de mí todo salió, y para mí todos los
alcanzó.
Divida un trozo de madera, yo estoy allí.
Levantad una piedra y me encontrarás allí. "
78. Jesús dijo: "¿Por qué ha salido al campo? Para ver una caña sacudida por el viento? Y ver a una persona vestida
con ropa suave, [como sus gobernantes] y sus seres poderosos? Se visten con ropa suave y no pueden entender la
verdad. "
79. Una mujer entre la multitud le dijo: "Dichosos el vientre que te llevó y los pechos que te criaron".
Le dijo a [su], "Afortunados los que han oído la palabra del Padre, y realmente han mantenido. Porque habrá días en
que dirán:" Dichosos el vientre que no ha concebido y los pechos que no han le da leche '".
80. Jesús dijo: "Quien ha llegado a conocer el mundo ha descubierto el cuerpo, y el que ha descubierto el cuerpo, de
que uno del mundo, no es digno."
81. Jesús dijo: "Quien se ha convertido en ricos reinado, y dejar que quien tiene poder renunciar <it>".
82. Jesús dijo: "El que está cerca de mí está cerca del fuego, y quien está lejos de mí está lejos del reino (Padre)".
83. Jesús dijo: "Las imágenes son visibles para las personas, pero la luz dentro de ellos está oculto en la imagen de
la luz del Padre. Él será revelada, pero su imagen se esconde por su luz."
84. Jesús dijo: "Cuando usted ve a su semejanza, eres feliz. Pero cuando ves las imágenes que vio la luz antes de
que usted y que no mueren ni se hacen visibles, la cantidad que tendrá que soportar!"
85. Jesús dijo, "Adán vino de gran poder y grandes riquezas, pero él no era digno de ti. Por si hubiera sido digno, [él
no [] han probado la muerte]."
86. Jesús dijo: "Las zorras [tienen] sus madrigueras y las aves tienen sus nidos, pero los seres humanos no tienen
lugar para poner a descansar."
87. Jesús dijo: "¡Qué miserable es el organismo que depende de un cuerpo, y lo miserable que es el alma que
depende de estos dos."
88. Jesús dijo: "Los mensajeros y los profetas vendrán a ti y te conceda lo que le pertenece a usted. Usted, a su vez,
les da lo que tiene, y digo a vosotros mismos:" ¿Cuándo van a venir y tomar lo que les pertenece? " "
89. Jesús dijo: "¿Por qué te lavas la parte exterior de la copa? ¿No entiendes que el que hizo el interior es también el
que hizo el exterior?"
90. Jesús dijo: "Venid a mí, porque mi yugo es cómodo y mi dominio es suave, y hallaréis descanso para vosotros
mismos."
91. Ellos le dijeron: "Dinos quién eres para que podamos creer en ti."
Él les dijo: "Usted examina la faz del cielo y la tierra, pero no ha llegado a conocer a la persona que está en tu
presencia, y no sabes cómo examinar el momento presente."
92. Jesús dijo: "Buscad y hallaréis.
En el pasado, sin embargo, yo no le dije las cosas de que usted me preguntó entonces. Ahora estoy dispuesto a
decírselo, pero usted no los está buscando ".
93. "No le dé lo que es santo a los perros, porque podrían lanzarlos a la pila de estiércol. No arrojar perlas [a] los
cerdos, o puede ser que ... es [...]."
94. Jesús [dijo], "El que busca, encuentra, y para [que llama] se le abrirá."
95. [Jesús dijo], "Si tienes dinero, no lo prestan a interés. Por el contrario, dar [se] a alguien de quien no lo vuelva.
96. Jesús [dijo], "El reino del Padre es como [una mujer]. Tomó un poco de levadura, [lo escondió] en la masa, y la
convirtió en grandes hogazas de pan. ¿Hay alguien aquí con dos orejas mejor que escuchar!"
97. Jesús dijo: "el reino] El Padre [es como una mujer que llevaba un] vaso [llena de comida. Mientras ella caminaba
por [un camino lejano], el mango de la jarra se rompió y la comida derramada detrás de ella [a lo largo de] el camino.
Ella no lo sabía, ella no había notado un problema. Cuando llegó a su casa, puso la jarra de abajo y descubrió que
estaba vacía. "
98. Jesús dijo: "El reino del Padre es como una persona que quiso matar a alguien poderoso. Si bien todavía en
casa, sacó su espada y la introdujo en la pared para averiguar si su mano quiso entrar Entonces mató el poderoso".
99. Los discípulos le dijeron: "Tus hermanos y tu madre están afuera."
Él les dijo: "Aquellos que hacen aquí lo que mi Padre quiere son mis hermanos y mi madre. Ellos son los que entrarán
en el reino de mi Padre."
100. Se mostró a Jesús una moneda de oro y le dijo: "El emperador romano de impuestos de la gente demanda de
nosotros."
Él les dijo: "Dad al emperador lo que es del emperador, dar a Dios lo que pertenece a Dios, y dame lo mío".
101. "Quien no odia a padre] [y la madre como yo no puede ser mi] discípulo [y el que no [amor] [padre y la madre]
como yo no puede ser mi] discípulo [. Por mi madre [...] , pero mi verdadero] [La madre me dio la vida. "
102. Jesús dijo: "Al diablo con los fariseos! Son como un perro dormido en el pesebre de ganado: el perro ni come, ni
[le] el ganado come."
103. Jesús dijo: "Felicitaciones a los que saben donde los rebeldes van a atacar. [Ellos] puede ponerse en marcha,
recoger sus recursos imperial, y estar preparados antes de los rebeldes lleguen."
104. Le dijeron a Jesús: "Ven, oremos hoy, y deja que nosotros pronto."
Jesús dijo: "¿Qué pecado he cometido, o de cómo he sido deshecho? Por el contrario, cuando el novio sale de la
suite nupcial, y luego dejar que la gente ayunar y orar".
105. Jesús dijo: "Quien conoce el padre y la madre, será llamado hijo de puta."
106. Jesús dijo: "Cuando hagáis de los dos en uno, se convierten en hijos de Adán, y cuando usted dice:" Montaña,
mover de aquí! ' se moverá. "
107. Jesús dijo: "El () reino del Padre es como un pastor que tenía cien ovejas. Uno de ellos, el más grande, se
extravió. Dejó el noventa y nueve y buscó la una hasta que la encontró. Después de que él había trabajado, dijo a las
ovejas, "Te quiero más que a las noventa y nueve años."
108. Jesús dijo: "Quien bebe de mi boca será como yo, pues yo mismo se convierte en esa persona, y las cosas
ocultas se dará a conocer a él."
109. Jesús dijo: "El () reino del Padre es como una persona que tenía un tesoro escondido en su campo, pero no lo
sabía. Y [cuando] murió dejó a su hijo] [. El [hijo] no sabía sobre tampoco. Tomó posesión de su terreno y lo vendió.
El comprador fue el arado, [descubrió] el tesoro, y empezó a prestar dinero a interés a quien quería. "
110. Jesús dijo: "Quien ha encontrado el mundo, y ha hecho rico, renunciar al mundo."
111. Jesús dijo: "Los cielos y la tierra se enrollará en su presencia, y quien está viviendo una de las que viven no verá
la muerte."
¿No dijo Jesús: "Los que se han encontrado, de ellos el mundo no es digno"?
112. Jesús dijo: "Maldita sea la carne que depende del alma. Maldita sea el alma que depende de la carne".
113. Sus discípulos le dijeron: "¿Cuándo el reino que viene?"
"No va a venir observando para ello. No se dirá: 'Mira, aquí! o '¡Mira, ahí!' Más bien, el reino del Padre se extiende
sobre la tierra, y la gente no lo ve. "
[Decir probablemente añadida a la colección original en una fecha posterior:]

114. Simón Pedro les dijo: "Haz que María nos deje, para las mujeres no merecen la vida."
Jesús dijo: "Mira, yo la guía para hacerla hombre, para que ella también puede llegar a ser un espíritu viviente
semejante a vosotros los hombres. Por cada mujer que se haga hombre entrará en el reino de los cielos."
Traducido por Patterson y Stephen Meyer Marvin
Estos son los dichos secretos que el Jesús vivo habló y grabó Didymos Judas Tomás.
1. Y él dijo: "Todo aquel que descubre la interpretación de estas palabras no gustará la muerte."
2. Jesús dijo: "Aquellos que buscan no debe dejar de buscar hasta encontrar. Cuando encuentran, van a ser
molestado. Cuando se les molesta, se maravillará, y reinará sobre todos. [Y después de haber reinado que
descansen.] "
3. Jesús dijo: "Si vuestros líderes os digo: 'Mira, el () reino del Padre está en el cielo,' entonces los pájaros del cielo
os precederán. Si te dicen:" Es en el mar ', entonces los peces os precederán. Más bien, el () Padre el reino está
dentro de ti y está fuera de ti.
Cuando se conoce a vosotros mismos, entonces se le conoce, y usted entenderá que son hijos del Padre Viviente.
Pero si no conocéis a vosotros mismos, entonces se vive en la pobreza, y usted es la pobreza ".
4. Jesús dijo: "La persona mayor en días no vacilará en preguntar a un niño pequeño de siete días de edad sobre el
lugar de la vida, y esa persona vivirá.
Para muchos de los primeros serán últimos, y se convertirá en uno solo. "
5. Jesús dijo: "Saber lo que está en frente de su cara, y lo que está escondido de usted será compartida con usted.
Porque no hay nada oculto que no será revelado. [Y no hay nada enterrado que no será levantado.] "
6. Sus discípulos le preguntaron y le dijeron: "¿Quieres que ayunemos? ¿Cómo debemos orar? ¿Debemos dar a la
caridad? ¿Qué dieta debe observar?"
Jesús dijo: "No mientas, y no hacéis lo que os aborrecen, porque todas las cosas se den a conocer ante el cielo.
Después de todo, no hay nada oculto que no será revelada, y no hay nada encubierto que se divulgue. "
7. Jesús dijo, "Lucky es el león que el ser humano va a comer, por lo que el león se convierte en humano. Y falta es
el hombre que el león comerá, y el león todavía convertirse en seres humanos."
8. Y él dijo: "La persona es como un pescador sabio que echó su red al mar y se tiró de él desde el mar lleno de
peces pequeños. Entre ellos, el pescador sabio descubrió un pez grande y hermoso. Tiró todo el pescado poco de
nuevo en el mar, y fácilmente eligió a los peces grandes. ¿Hay alguien aquí con dos espigas hermosas mejor que
escuchar! "
9. Jesús dijo: "Miren, el sembrador salió, tomó un puñado (de semillas), y dispersos (ellos). Otra parte cayó en el
camino, y vinieron las aves y los reunió. Otras cayeron sobre la roca, y no tuvo Otros raíz en el suelo y no produjo
espigas de trigo. cayeron sobre las espinas, y se ahogaron las semillas y los gusanos se los comieron. Y otra parte
cayó en buena tierra, y produjo una buena cosecha: se rindió sesenta por medida y ciento veinte por medida. "
10. Jesús dijo: "He arrojado fuego sobre el mundo, y mira, lo estoy vigilando hasta que arde."
11. Jesús dijo: "Este cielo pasarán, y el uno por encima de ella pasarán.
Los muertos no están vivos, y los vivos no morirán. Durante los días en que comía lo que está muerto, le hizo cobrar
vida. Cuando usted está en la luz, ¿qué vas a hacer? El día que usted fue uno, que se convirtieron en dos. Pero
cuando usted se convierte en dos, ¿qué vas a hacer? "
12. Los discípulos le dijeron a Jesús: "Nosotros sabemos que ustedes nos van a dejar. ¿Quién será nuestro líder?"
Jesús les dijo: "No importa dónde usted es usted es ir a Santiago el Justo, por quien el cielo y la tierra llegó a ser."
13. Jesús dijo a sus discípulos: "Comparar a mí algo y me digas lo que me gusta".
Simón Pedro le dijo: "Eres como un mensajero justo".
Tomás le dijo: "Maestro, mi boca es totalmente incapaz de decir lo que eres."
Jesús dijo: "Yo no soy tu profesor. Porque te has bebido, te has convertido en estado de embriaguez de la primavera
del burbujeante que he tendido."
Y él lo tomó, y se retiró, y habló de tres palabras con él. Cuando Tomás volvió a sus amigos le preguntaron: "¿Qué
dijo Jesús para usted?"
Tomás les dijo: "Si le digo a usted uno de los refranes que me habló, se le recoger rocas y piedras de mí, y el fuego
vendrá de las rocas y te devoran."
14. Jesús les dijo: "Si ayunas, que traerá el pecado sobre vosotros, y si usted ora, usted será condenado, y si se le da
a la caridad, dañarás tu espíritu.
Cuando uno entra en cualquier región y caminar en el campo, cuando la gente que ingiere, y comer lo que te sirven y
curar a los enfermos entre ellos.
Después de todo, lo que entra en tu boca, no te manchan, sino que es lo que sale de su boca que le contaminarse. "
15. Jesús dijo: "Cuando ves a alguien que no nació de mujer, caen sobre el rostro y la adoración. Que uno es vuestro
Padre".
16. Jesús dijo: "Quizás la gente piensa que he venido a traer la paz al mundo. Ellos no saben que he venido a traer
conflictos sobre la tierra: el fuego, espada, guerra.
Por habrá cinco en una casa: habrá tres contra dos y dos contra tres, el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, y
que estará solo. "
17. Jesús dijo: "Te daré lo que ningún ojo ha visto, lo que ningún oído ha escuchado, lo que ninguna mano ha tocado,
lo que no ha surgido en el corazón humano."
18. Los discípulos le dijeron a Jesús: "Dinos, ¿cómo van a terminar nuestras venir?"
Jesús dijo: "¿Has encontrado el principio, entonces, que usted está buscando para el final? Usted ve, el final será en
un principio es.
Felicitaciones a la que se encuentra al comienzo: que uno sepa el final y no gustarán la muerte. "
19. Jesús dijo: "Felicitaciones a la que vio la luz antes de llegar a ser.
Si usted se convierte en mis discípulos y prestar atención a mis palabras, estas piedras le servirá.
Porque hay cinco árboles en el Paraíso para ti; no cambian, el verano o en invierno, y sus hojas no caen. Quien los
conoce no gustará la muerte. "
20. Los discípulos le dijeron a Jesús: "Dinos qué reino de los cielos es semejante."
Él les dijo: "Es como un grano de mostaza, la más pequeña de todas las semillas, pero cuando cae en tierra
preparada, que produce una planta grande y se convierte en un refugio para las aves del cielo."
21. María dijo a Jesús: "¿Cuáles son sus discípulos, como?
Él dijo: "Son como niños pequeños que viven en un campo que no es de ellos. Cuando los dueños del campo vienen,
ellos dirán, '¡Devuélvannos nuestro campo." Se quitan su ropa frente a ellos con el fin de darle de nuevo a ellos, y
vuelven su campo a los mismos.
Por eso digo, si los dueños de una casa saben que un ladrón viene, van a estar en guardia ante el ladrón llega y no
dejará que las vacaciones de ladrón en su casa (su dominio) y robar sus pertenencias.
En cuanto a usted, entonces, estar en guardia contra el mundo. Prepárense con gran fuerza, por lo que los ladrones
no pueden encontrar una manera de llegar a usted, por las molestias que se esperan vendrán.
Que haya entre vosotros una persona que entienda.
Cuando la cosecha madura, llegó rápidamente llevando una hoz y se cosecha ella. ¿Hay alguien aquí con dos
espigas hermosas mejor que escuchar! "
22. Jesús, viendo a algunos amamantando a sus hijos. Él dijo a sus discípulos: "Estos niños de pecho son como los
que entran en el reino (Padre)".
Ellos le dijeron: "Entonces vamos a entrar en el reino (Padre) como los bebés?"
Jesús les dijo: "Cuando hagáis de los dos en uno, y cuando usted hace el interior con lo exterior y lo exterior con lo
interior, y el superior como el inferior, y al hacer hombres y mujeres en una sola, por lo que que el hombre no será
hombre ni la mujer sea una mujer, al hacer que los ojos en lugar de un ojo, una mano en lugar de una mano, un pie
en lugar de un pie, una imagen en lugar de una imagen, entonces usted entrar en [el] reino. "
23. Jesús dijo: "Voy a elegir, uno entre mil y dos entre diez mil, y ellos se convertirán en uno solo."
24. Sus discípulos le dijeron: "Muéstranos el lugar donde estás, porque tenemos que buscarla."
Él les dijo: "¿Hay alguien aquí con dos orejas mejor que escuchar! Hay luz dentro de una persona de la luz, y brilla en
el mundo entero. Si no brilla, está oscuro."
25. Jesús dijo: "Ama a tus amigos como tu propia alma, su protección como la pupila de su ojo."
26. Jesús dijo: "Usted ve la astilla en el ojo de tu amigo, pero no ve la madera en tu propio ojo. Cuando usted toma la
madera de tu propio ojo, entonces verás bien para remover la astilla de su amigo los ojos. "
27. "Si no lo haces rápido del mundo, que no encontrarás en el reino (Padre). Si no observar el sábado como día de
reposo no verá al Padre".
28. Jesús dijo: "Yo tomé mi posición en medio del mundo, y en carne, se les apareció. He encontrado a todos ebrios,
y no encontré a ninguno de ellos tenga sed. Mi alma sufría por los hijos de la humanidad, porque están ciegos en sus
corazones y no ven, pues vino al mundo vacío, y su objetivo es también apartarse del mundo vacío.
Pero mientras tanto están borrachos. Al deshacerse de su vino, entonces cambiarán sus costumbres. "
29. Jesús dijo: "Si la carne llegó a existir, porque de espíritu, que es una maravilla, pero si el espíritu entró en vigor
debido a la corporal, que es una maravilla de maravillas.
Sin embargo, me maravillo de cómo esta gran riqueza ha venido a morar en esta pobreza ".
30. Jesús dijo: "Donde hay tres dioses, que son divinos. Cuando haya dos o uno, yo estoy con eso."
31. Jesús dijo: "Ningún profeta es bienvenido en su propio terreno, los médicos no curan los que los conocen."
32. Jesús dijo: "Una ciudad construida sobre una colina alta y fortificada, no puede caer ni puede ser ocultada."
33. Jesús dijo: "Lo que se oye en el oído, en el otro oído proclamar desde su tejados.
Después de todo, nadie enciende una lámpara y la pone bajo el celemín, ni uno lo puso en un lugar oculto. Más bien,
se la pone sobre un candelero para que todos los que entran y salen vean su resplandor. "
34. Jesús dijo: "Si un ciego conduce a una persona ciega, ambos caerán en un hoyo."
35. Jesús dijo: "No se puede entrar en la casa una persona fuerte y tomar por la fuerza sin atar las manos. Entonces
se puede saquear su casa."
36. Jesús dijo: "No se preocupe, desde la mañana a la noche y de tarde a mañana, [acerca de los alimentos - lo que
vas a comer, ni por su ropa -] lo que se va a usar. [Eres mucho mejor que los lirios, que ni la tarjeta ni hilan.
En cuanto a ti, cuando no tiene ropa, ¿qué vas a vestir? ¿Quién podría añadir a su estatura? Que una muy le dará la
prenda.] "
37. Sus discípulos le dijeron, "¿Cuándo se nos aparecen, y cuando te veremos?"
Jesús dijo: "Cuando se tira sin avergonzarse, y usted toma su ropa y colocarla debajo de vuestros pies como niños
pequeños y pisotear a continuación, entonces [] verán al Hijo del Viviente y no tener miedo."
38. Jesús dijo: "Muchas veces has deseado escuchar estas palabras que estoy hablando a usted, y usted no tiene
nadie más a quien les escucha. Habrá días en los que me busquen, y no me encontrarán".
39. Jesús dijo: "Los fariseos y los eruditos han tomado las llaves del conocimiento y las han escondido. Ellos no han
entrado ni han permitido a los que quieren entrar para hacerlo.
En cuanto a ti, ser tan astutos como serpientes y sencillos como palomas ".
40. Jesús dijo: "A la vid ha sido plantada al margen de que el Padre. Dado que no es fuerte, será levantado por su
raíz y perecerá."
41. Jesús dijo: "Quien tiene algo en la mano se le dará más, y el que no tiene nada se le quitará incluso lo poco que
tienen."
42. Jesús dijo: "¡Se los transeúntes."
43. Sus discípulos le dijeron: "¿Quién eres tú para decir estas cosas a nosotros?"
"Usted no entiende lo que soy de lo que te digo.
Más bien, se ha vuelto como los Judíos, porque ellos aman el árbol pero odian su fruto, o aman el fruto pero odian el
árbol. "
44. Jesús dijo: "El que blasfeme contra el Padre será perdonado, y el que blasfeme contra el Hijo será perdonado,
pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado, ni en la tierra ni en el cielo."
45. Jesús dijo: "Las uvas no son cosechadas a partir de los espinos, ni higos son recogidos de los abrojos, ya que no
dan fruto.
Buenas personas producen buena de lo que han almacenado; malas personas producen el mal de la maldad que han
acumulado en sus corazones, y dicen cosas malas. Porque de la abundancia del corazón que producen el mal ".
46. Jesús dijo: "Desde Adán hasta Juan el Bautista, entre los nacidos de mujer, nadie es mucho más grande que
Juan el Bautista que sus ojos no debe ser evitado.
Pero he dicho que todo el que entre vosotros se convierte en un niño reconocerá el reino (Padre) y será más grande
que Juan ".
47. Jesús dijo: "Una persona no puede montar dos caballos ni doblar dos arcos.
Y el esclavo no puede servir a dos señores, de lo contrario aquel esclavo honrará la una y ofender a la otra.
Nadie bebe vino envejecido e inmediatamente quiere beber vino joven. Vino no se vierte en odres viejos, o se rompen
pueden, y en el viejo vino no se vierte en un odre nuevo, o echar a perder fuerza.
Un parche viejo no es cosida sobre un vestido nuevo, ya que crearía una lágrima. "
48. Jesús dijo: "Si dos personas hacen la paz entre sí en una sola casa, dirán a la montaña: Pásate de aquí! ' y se
moverá ".
49. Jesús dijo: "Felicitaciones a los que están solos y elegido, para que usted se encuentra el reino. Para ustedes han
venido de ella, y vas a volver allí de nuevo."
50. Jesús dijo: "Si os dicen: '¿Dónde vienes?' diles: 'Hemos venido de la luz, desde el lugar donde la luz llegó a existir
por sí mismo, se estableció [], y apareció en su imagen. "
Si te dicen, '¿Eres tú? " decir: 'Somos sus hijos y somos los escogidos del Padre viviente. "
Si te preguntan, '¿Cuál es la evidencia de su Padre que está en usted?' les digo: "Es movimiento y el reposo. '"
51. Sus discípulos le dijeron: "¿Cuándo el resto para los muertos tienen lugar, y cuando la voluntad del mundo
nuevo?"
Él les dijo: "Lo que esperamos ha llegado, pero no lo saben."
52. Sus discípulos le dijeron: "Veinticuatro profetas han hablado en Israel, y todos hablaban de ti."
Él les dijo: "Ustedes han hecho caso omiso al que vive que está en su presencia, y han hablado de los muertos."
53. Sus discípulos le dijeron: "¿La circuncisión es útil o no?"
Él les dijo: "Si fuera útil, su padre se producen ya los niños circuncidados de su madre. Por el contrario, la verdadera
circuncisión en espíritu se ha convertido en rentable en todos los aspectos."
54. Jesús dijo: "Felicitaciones a los pobres, para que le pertenece el reino del Cielo."
55. Jesús dijo: "Quien no odia a padre y madre no puede ser mi discípulo, y el que no odia a los hermanos y
hermanas, y llevar la cruz como yo, no será digno de mí."
56. Jesús dijo: "Quien ha llegado a conocer el mundo ha descubierto el cadáver, y el que ha descubierto un cadáver,
de esa persona en el mundo no es digno."
57 Jesús le dijo: "El reino del Padre es como una persona que tiene las semillas [buena]. Su enemigo vino de noche y
sembró cizaña entre la buena semilla. La persona no permitió que los trabajadores al arrancar la cizaña, pero les dijo:
-No, de lo contrario podría ir a arrancar la cizaña y tire hacia arriba el trigo junto con ellos. " Para el día de la cosecha
de la cizaña será visible, y será arrancada y quemada. "
58. Jesús dijo: "Felicitaciones a la persona que ha trabajado y ha encontrado la vida".
59. Jesús dijo: "Mira a la vida como un tiempo que vive, de lo contrario podrían morir y luego tratar de ver la vida, y
usted será incapaz de ver."
60. Vio a un samaritano llevando un cordero e ir a Judea. Él dijo a sus discípulos, "esa persona ... en todo el cordero."
Ellos le dijeron: "Así que lo pueda matar y comer". Él les dijo: "No voy a comer mientras está vivo, pero sólo después
de haberlo matado y se ha convertido en un canal."
Ellos dijeron: "Si no, no puedo hacerlo."
Él les dijo: "Así que con tu espíritu, buscar por sí mismos un lugar para el descanso, o puede convertirse en un canal
y ser comido".
61. Jesús dijo: "Dos reclinada en un sofá, una va a morir, se va a vivir."
Salomé dijo: "¿Quién es usted señor? Has subido a mi lecho y comido de mi mesa como si de alguien."
Jesús le dijo: "Yo soy el que viene de lo que es todo. Se me concedió de las cosas de mi Padre."
"Yo soy su discípulo."

"Por eso digo, si uno es un todo, una se llena de luz, pero si uno se divide, uno se llena de oscuridad."
62. Jesús dijo: "Yo divulgar mis misterios a aquellos [que son] digno de [mi misterios].
63 Jesús le dijo: "Había una persona rica que tenía una gran cantidad de dinero. Él dijo, 'voy a invertir mi dinero para
que pueda sembrar, cosechar, plantar y llenar mis graneros con productos, para que me falta de nada. ' Estas eran
las cosas que él estaba pensando en su corazón, pero esa misma noche murió. ¿Hay alguien aquí con dos orejas
mejor que escuchar! "
64. Jesús dijo: "Una persona ha estado recibiendo huéspedes. Cuando él había preparado la cena, envió a su siervo
a invitar a los invitados.
El esclavo fue al primero y le dijo al otro: "Mi amo te invita." Que uno dijo: "Algunos comerciantes me debe dinero,
vienen a mí esta noche. Me tengo que ir y darles instrucciones. Por favor, perdón de la cena.
El esclavo fue a otro y le dijo al otro: "Mi amo te ha invitado. Que uno dice que el esclavo, "He comprado una casa, y
he sido llamado por un día. No tendré tiempo.
El esclavo fue a otro y le dijo al otro: "Mi amo te invita." Que uno dice que el esclavo, "Mi amigo se va a casar y voy a
organizar el banquete. No voy a poder venir. Por favor, perdón de la cena.
El esclavo fue a otro y le dijo al otro: "Mi amo te invita." Que uno dice que el esclavo, "He comprado una hacienda, y
voy a cobrar el alquiler. No voy a poder venir. Por favor, discúlpeme. '
El esclavo y le dijo a su amo: "Aquellos a quienes le han invitado a cenar pidió permiso para retirarse." El maestro le
dijo a su siervo: "Sal a la calle y traer de vuelta a quien se encuentra a cenar."
Los compradores y [los comerciantes] no entrar en los lugares de mi Padre. "
65. Él dijo: "Una persona [...] tenía una viña y la arrendó a unos labradores, para que pudieran funcionar y que pudo
recoger su cosecha de ellos. Mandó a su esclavo para que los granjeros le daría cultivo de la viña. Ellos lo agarró, lo
golpearon y casi lo mató, y regresó al esclavo y le dijo a su amo. Su maestro dijo: «Tal vez no los conocía." Mandó a
otro esclavo, y los agricultores que un golpe así. Entonces el señor mandó a su hijo y dijo: "Tal vez voy a mostrar a mi
hijo un poco de respeto." Debido a que los agricultores sabían que él era el heredero de la viña, lo agarraron y lo
mataron. ¿Hay alguien aquí con dos orejas mejor que escuchar! "
66. Jesús dijo: "Mostradme la piedra que desecharon los constructores: que es la piedra angular".
67. Jesús dijo: "Aquellos que conocen todos, pero se carece en sí mismas, son totalmente ausente."
68. Jesús dijo: "Felicitaciones a ustedes cuando son odiados y perseguidos, y ningún lugar se encontró, donde quiera
que han sido perseguidos".
69. Jesús dijo: "Felicitaciones a los que han sido perseguidos en su corazón: ellos son los que realmente han llegado
a conocer al Padre.
Felicitaciones a los que pasan hambre, por lo que el estómago de la una en la miseria se puede llenar. "
70. Jesús dijo: "Si sacas lo está dentro de ti, lo que tienes te salvará. Si usted no tiene que dentro de ti, lo que no
tienes dentro de ti [] te va a matar."
71. Jesús dijo: "Yo destruiré [esta casa], y nadie será capaz de construir [...]."
72. Una persona [dijo] a él, "Dile a mis hermanos que repartan los bienes de mi padre conmigo."
Dijo que a la persona, "Señor, ¿quién me hizo repartidor?"
Se volvió hacia sus discípulos y les dijo: "No soy un divisor, ¿verdad?"
73. Jesús dijo: "La cosecha es enorme, pero los obreros son pocos, por lo que pido al jefe de la cosecha de enviar
trabajadores a los campos."
74. Él dijo: "Señor, hay muchos alrededor del aljibe, pero no hay nada en el pozo."
75. Jesús dijo: "Hay muchos de pie en la puerta, pero los que están solos entrará en la suite nupcial".
76. Jesús dijo: "El reino del Padre es como un comerciante que había un suministro de mercancías y encontró una
perla. Ese comerciante era prudente; vendió la mercancía y compró la perla para sí mismo.
Así que con tu espíritu, buscar su tesoro que es infalible, que es perdurable, donde ni polilla que viene a comer y
destruye no gusano ".
77. Jesús dijo: "Yo soy la luz que está sobre todas las cosas. Yo soy todo: de mí todo salió, y para mí todos los
alcanzó.
Divida un trozo de madera, yo estoy allí.
Levantad una piedra y me encontrarás allí. "
78. Jesús dijo: "¿Por qué ha salido al campo? Para ver una caña sacudida por el viento? Y ver a una persona vestida
con ropa suave, [como sus gobernantes] y sus seres poderosos? Se visten con ropa suave y no pueden entender la
verdad. "
79. Una mujer entre la multitud le dijo: "Dichosos el vientre que te llevó y los pechos que te criaron".
Le dijo a [su], "Afortunados los que han oído la palabra del Padre, y realmente han mantenido. Porque habrá días en
que dirán:" Dichosos el vientre que no ha concebido y los pechos que no han le da leche '".
80. Jesús dijo: "Quien ha llegado a conocer el mundo ha descubierto el cuerpo, y el que ha descubierto el cuerpo, de
que uno del mundo, no es digno."
81. Jesús dijo: "Quien se ha convertido en ricos reinado, y dejar que quien tiene poder renunciar <it>".
82. Jesús dijo: "El que está cerca de mí está cerca del fuego, y quien está lejos de mí está lejos del reino (Padre)".
83. Jesús dijo: "Las imágenes son visibles para las personas, pero la luz dentro de ellos está oculto en la imagen de
la luz del Padre. Él será revelada, pero su imagen se esconde por su luz."
84. Jesús dijo: "Cuando usted ve a su semejanza, eres feliz. Pero cuando ves las imágenes que vio la luz antes de
que usted y que no mueren ni se hacen visibles, la cantidad que tendrá que soportar!"
85. Jesús dijo, "Adán vino de gran poder y grandes riquezas, pero él no era digno de ti. Por si hubiera sido digno, [él
no [] han probado la muerte]."
86. Jesús dijo: "Las zorras [tienen] sus madrigueras y las aves tienen sus nidos, pero los seres humanos no tienen
lugar para poner a descansar."
87. Jesús dijo: "¡Qué miserable es el organismo que depende de un cuerpo, y lo miserable que es el alma que
depende de estos dos."
88. Jesús dijo: "Los mensajeros y los profetas vendrán a ti y te conceda lo que le pertenece a usted. Usted, a su vez,
les da lo que tiene, y digo a vosotros mismos:" ¿Cuándo van a venir y tomar lo que les pertenece? " "
89. Jesús dijo: "¿Por qué te lavas la parte exterior de la copa? ¿No entiendes que el que hizo el interior es también el
que hizo el exterior?"
90. Jesús dijo: "Venid a mí, porque mi yugo es cómodo y mi dominio es suave, y hallaréis descanso para vosotros
mismos."
91. Ellos le dijeron: "Dinos quién eres para que podamos creer en ti."
Él les dijo: "Usted examina la faz del cielo y la tierra, pero no ha llegado a conocer a la persona que está en tu
presencia, y no sabes cómo examinar el momento presente."
92. Jesús dijo: "Buscad y hallaréis.
En el pasado, sin embargo, yo no le dije las cosas de que usted me preguntó entonces. Ahora estoy dispuesto a
decírselo, pero usted no los está buscando ".
93. "No le dé lo que es santo a los perros, porque podrían lanzarlos a la pila de estiércol. No arrojar perlas [a] los
cerdos, o puede ser que ... es [...]."
94. Jesús [dijo], "El que busca, encuentra, y para [que llama] se le abrirá."
95. [Jesús dijo], "Si tienes dinero, no lo prestan a interés. Por el contrario, dar [se] a alguien de quien no lo vuelva.
96. Jesús [dijo], "El reino del Padre es como [una mujer]. Tomó un poco de levadura, [lo escondió] en la masa, y la
convirtió en grandes hogazas de pan. ¿Hay alguien aquí con dos orejas mejor que escuchar!"
97. Jesús dijo: "el reino] El Padre [es como una mujer que llevaba un] vaso [llena de comida. Mientras ella caminaba
por [un camino lejano], el mango de la jarra se rompió y la comida derramada detrás de ella [a lo largo de] el camino.
Ella no lo sabía, ella no había notado un problema. Cuando llegó a su casa, puso la jarra de abajo y descubrió que
estaba vacía. "
98. Jesús dijo: "El reino del Padre es como una persona que quiso matar a alguien poderoso. Si bien todavía en
casa, sacó su espada y la introdujo en la pared para averiguar si su mano quiso entrar Entonces mató el poderoso".
99. Los discípulos le dijeron: "Tus hermanos y tu madre están afuera."
Él les dijo: "Aquellos que hacen aquí lo que mi Padre quiere son mis hermanos y mi madre. Ellos son los que entrarán
en el reino de mi Padre."
100. Se mostró a Jesús una moneda de oro y le dijo: "El emperador romano de impuestos de la gente demanda de
nosotros."
Él les dijo: "Dad al emperador lo que es del emperador, dar a Dios lo que pertenece a Dios, y dame lo mío".
101. "Quien no odia a padre] [y la madre como yo no puede ser mi] discípulo [y el que no [amor] [padre y la madre]
como yo no puede ser mi] discípulo [. Por mi madre [...] , pero mi verdadero] [La madre me dio la vida. "
102. Jesús dijo: "Al diablo con los fariseos! Son como un perro dormido en el pesebre de ganado: el perro ni come, ni
[le] el ganado come."
103. Jesús dijo: "Felicitaciones a los que saben donde los rebeldes van a atacar. [Ellos] puede ponerse en marcha,
recoger sus recursos imperial, y estar preparados antes de los rebeldes lleguen."
104. Le dijeron a Jesús: "Ven, oremos hoy, y deja que nosotros pronto."
Jesús dijo: "¿Qué pecado he cometido, o de cómo he sido deshecho? Por el contrario, cuando el novio sale de la
suite nupcial, y luego dejar que la gente ayunar y orar".
105. Jesús dijo: "Quien conoce el padre y la madre, será llamado hijo de puta."
106. Jesús dijo: "Cuando hagáis de los dos en uno, se convierten en hijos de Adán, y cuando usted dice:" Montaña,
mover de aquí! ' se moverá. "
107. Jesús dijo: "El () reino del Padre es como un pastor que tenía cien ovejas. Uno de ellos, el más grande, se
extravió. Dejó el noventa y nueve y buscó la una hasta que la encontró. Después de que él había trabajado, dijo a las
ovejas, "Te quiero más que a las noventa y nueve años."
108. Jesús dijo: "Quien bebe de mi boca será como yo, pues yo mismo se convierte en esa persona, y las cosas
ocultas se dará a conocer a él."
109. Jesús dijo: "El () reino del Padre es como una persona que tenía un tesoro escondido en su campo, pero no lo
sabía. Y [cuando] murió dejó a su hijo] [. El [hijo] no sabía sobre tampoco. Tomó posesión de su terreno y lo vendió.
El comprador fue el arado, [descubrió] el tesoro, y empezó a prestar dinero a interés a quien quería. "
110. Jesús dijo: "Quien ha encontrado el mundo, y ha hecho rico, renunciar al mundo."
111. Jesús dijo: "Los cielos y la tierra se enrollará en su presencia, y quien está viviendo una de las que viven no verá
la muerte."
¿No dijo Jesús: "Los que se han encontrado, de ellos el mundo no es digno"?
112. Jesús dijo: "Maldita sea la carne que depende del alma. Maldita sea el alma que depende de la carne".
113. Sus discípulos le dijeron: "¿Cuándo el reino que viene?"
"No va a venir observando para ello. No se dirá: 'Mira, aquí! o '¡Mira, ahí!' Más bien, el reino del Padre se extiende
sobre la tierra, y la gente no lo ve. "
[Decir probablemente añadida a la colección original en una fecha posterior:]

114. Simón Pedro les dijo: "Haz que María nos deje, para las mujeres no merecen la vida."
Jesús dijo: "Mira, yo la guía para hacerla hombre, para que ella también puede llegar a ser un espíritu viviente
semejante a vosotros los hombres. Por cada mujer que se haga hombre entrará en el reino de los cielos."
Traducido por Thomas O. Lambdin
Estos son los dichos secretos que el Jesús vivo habló y que Didymos Judas Tomás escribió.
(1) Y él dijo: "Quien encuentra la interpretación de estos dichos no experimentará la muerte".
(2) Jesús dijo: "El que busca seguir buscando hasta que encuentre. Cuando encuentre, se convertirá en problemas.
Cuando se convierte en problemas, se asombrará, y reinará sobre el Todo."
(3) Jesús dijo: "Si aquellos que os guían os digo:" Mira, el reino está en el cielo, 'entonces los pájaros del cielo os
precederán. Si te dicen: "Es en el mar, "entonces los peces os precederán. Más bien, el reino está dentro de ti, y está
fuera de ti. Cuando llegas a conocer a vosotros mismos, entonces se darán a conocer, y te darás cuenta que es
usted que son los hijos de el padre de vida. Pero si no conocéis a vosotros mismos, que viven en la pobreza y son
ustedes los que son que la pobreza ".
(4) Jesús dijo: "El anciano en días, no dudará en pedirle a un niño pequeño siete días sobre el lugar de la vida, y
vivirás. Para muchos primeros serán últimos, y serán una sola y la mismo ".
(5) Jesús dijo: "Reconocer lo que hay en tus ojos, y lo que está oculto a usted se convertirá en normal para usted.
Porque no hay nada oculto que no se ponen de manifiesto".
(6) Sus discípulos le interrogaron y le dijeron: "¿Quieres que ayunemos? ¿Cómo debemos orar? ¿Vamos a dar
limosna? ¿Qué dieta vamos a observar?"
Jesús dijo: "No se lo digas mentiras, y no hacéis lo que os aborrecen, porque todas las cosas son evidentes a la vista
del cielo. Porque no hay nada oculto, no se ponen de manifiesto, y nada encubierto permanecerá sin ser
descubierto."
(7) Jesús dijo: "Bendito es el león que se convierte en el hombre cuando se consume por el hombre; y maldito el
hombre a quien la consume león y el león se convierte en el hombre."
(8) Y él dijo: "El hombre es como un pescador sabio que echó su red al mar y se tiró de él desde el mar lleno de
peces pequeños. Entre ellos, el pescador sabio encontró un pez grande y hermoso. Tiró todos los pequeños peces
de nuevo al mar y escogió los peces grandes sin dificultad. El que tenga oídos para oír, que oiga. "
(9) Jesús dijo: "Ahora, el sembrador salió, tomó un puñado (de semillas), y los dispersó. Otra parte cayó en el camino;
vinieron las aves y se reunieron para arriba. Otras cayeron sobre la roca, no echar raíces en el suelo, y que no
produjo los oídos. Y otra parte cayó en espinas; la asfixia la semilla (s) y los gusanos se los comieron. Y otra parte
cayó en buena tierra y produjo fruto bueno: lo llevaba sesenta por medida y ciento veinte por medida. "
(10) Jesús dijo: "He arrojado fuego sobre el mundo, y ver, Yo la protejo hasta que arde."
(11) Jesús dijo: "Este cielo pasarán, y el uno por encima de ella pasarán. Los muertos no están vivos, y los vivos no
morirán. En los días en que consume lo que está muerto, que hizo lo que se con vida. Cuando usted viene a morar
en la luz, ¿qué vas a hacer? El día que usted fue uno que se convirtieron en dos. Pero cuando usted se convierte en
dos, ¿qué vas a hacer? "
(12) Los discípulos le dijeron a Jesús: "Sabemos que usted se apartará de nosotros. ¿Quién va a ser nuestro líder?"
Jesús les dijo: "Esté donde esté, usted debe ir a Santiago el justo, por quien el cielo y la tierra llegó a ser."
(13) Jesús dijo a sus discípulos: "Comparar a alguien y me diga que estoy me gusta".
Simón Pedro le dijo: "Eres como un ángel de la justicia".
Tomás le dijo: "Maestro, mi boca es totalmente incapaz de decir quién eres."
Jesús dijo: "Yo no soy tu amo. Porque te has bebido, te has convertido en estado de embriaguez de la primavera del
burbujeante que he medido".
Y él lo tomó y se retiró y le dijo tres cosas. Cuando Tomás volvió a sus compañeros, le preguntaron: "¿Qué dijo Jesús
para usted?"
Tomás les dijo: "Si le digo a usted una de las cosas que me dijo, usted tomará las piedras y los echan a mí, el fuego
se salga de las piedras y quema para arriba."
(14) Jesús les dijo: "Si ayunas, que dará lugar al pecado por sí mismos, y si usted ora, usted será condenado, y si tú
des limosna, que va a hacer daño a su espíritu. Cuando uno entra en cualquier terreno y caminar en los distritos, si
os reciban, comed lo que pondré delante de ti, y curar a los enfermos entre ellos. Por lo que entra en tu boca, no te
manchan, pero la que sale de la boca - es lo que le contamina. "
(15) Jesús dijo: "Cuando ves a alguien que no nació de mujer, postrado sobre vuestra cara y le adore. Ese es tu
padre."
(16) Jesús dijo: "Los hombres piensan, tal vez, que es la paz que he venido a traer al mundo. Ellos no saben que es
la disensión que he venido a traer sobre la tierra: el fuego, la espada y la guerra . Por habrá cinco en una casa: tres
estarán contra dos y dos contra tres, el padre contra el hijo y el hijo contra el padre. Y se notará la diferencia de
aislamiento. "
(17) Jesús dijo, "yo te daré lo que ningún ojo ha visto y lo que ningún oído ha escuchado y lo que ninguna mano ha
tocado y lo que nunca ha ocurrido a la mente humana."
(18) Los discípulos le dijeron a Jesús: "Dinos cómo nuestro fin será."
Jesús dijo: "¿Ha descubierto, pues, al principio, que usted busca al final? Porque donde está el principio, habrá a fin
de cuentas. Bienaventurado el que tomará su lugar en el principio; él sabrá el final y no experimentará la muerte ".
(19) Jesús dijo: "¡Bendito el que vio la luz antes de llegar a ser. Si queda mis discípulos, y escucha mis palabras,
estas piedras se serviros a vosotros. Porque hay cinco árboles para ti en el Paraíso que se mantienen inalteradas
verano e invierno y cuyas hojas no caen. Quien se familiariza con ellos, no experimentará la muerte ".
(20) Los discípulos le dijeron a Jesús: "Dinos lo que el reino de los cielos es semejante."
Él les dijo: "Es como un grano de mostaza. Es la más pequeña de todas las semillas. Pero cuando cae en tierra
labrada, que produce una gran planta y se convierte en un refugio para las aves del cielo."
(21) María dijo a Jesús: "¿A quién son sus discípulos, como?
Él dijo: "Ellos son como niños que se han asentado en un ámbito que no es suyo. Cuando los dueños del campo
vienen, ellos dirán, 'Vamos a tener de nuevo nuestro campo." Ellos (se) desnudarse en su presencia con el fin de
dejar que ellos tienen de nuevo su campo y darle de nuevo a ellos. Por lo tanto yo digo, si el propietario de una casa
sabe que el ladrón que viene, comenzará la vigilia antes de que llegue y no deje que siga cavando en su casa a
través de su dominio para llevarse sus bienes. Usted, entonces, estar en guardia contra el mundo. armaos con gran
fuerza por temor a los ladrones encontrar una manera de llegar a usted, por la dificultad que usted espera que
(seguramente) se materializan. Que haya entre vosotros un hombre de entendimiento. Cuando el grano maduro, que
llegó pronto con su hoz en la mano y lo cosechado. El que tenga oídos para oír, que oiga. "
(22) Jesús, viendo a los niños ser amamantado. Él dijo a sus discípulos: "Estos niños maman se asemejan a los que
entran en el reino."
Ellos le dijeron: «¿Vamos a, como los niños, entrar en el reino?"
Jesús les dijo: "Cuando uno de los dos uno, y cuando hagas el interior como el exterior y el exterior como el interior, y
lo de arriba como de abajo, y cuando hagas el macho y la hembra una y la misma, de modo que no el hombre ser
hombre ni la mujer femenina, y cuando los ojos de la moda en el lugar de un ojo y una mano en lugar de una mano, y
un pie en lugar de un pie, una y semejanza en lugar de una imagen y luego le entrará en el reino. "
(23) Jesús dijo: "Voy a elegir, uno de cada mil, y dos de cada diez mil, y que se mantendrá como una sola."
(24) a sus discípulos le dijo: "Muéstranos el lugar donde estás, ya que es necesario que la buscan."
Él les dijo: "El que tenga oídos, que oiga. Hay luz dentro de un hombre de luz, y él ilumina al mundo entero. Si él no
brilla, que es la oscuridad."
(25) Jesús dijo: "Ama a tu hermano como a tu alma, guardia le como la pupila de su ojo."
(26) Jesús dijo: "Usted ve la paja en el ojo de tu hermano, pero no ve la viga en tu propio ojo. Cuando usted emite la
viga de tu propio ojo, entonces verás con claridad para la paja de su hermano de los ojos. "
(27) <Jesus said,> "Si no rápido como referencia al mundo, que no encontrarás en el reino. Si no observa el sábado
como un día de reposo, no verá el padre."
(28) Jesús dijo: "Yo tomé mi lugar en el medio del mundo, y yo les apareció en la carne. Encontré todos ellos ebrios,
encontré que ninguno de ellos tenga sed. Y mi alma se afligidos por los hijos de los hombres , porque están ciegos en
sus corazones y no tienen vista; de vacío que vino al mundo, y demasiado vacíos que tratan de dejar el mundo. Pero
para el momento en que están intoxicadas. Cuando se sacudan su vino, entonces se arrepentirse. "
(29) Jesús dijo: "Si la carne llegó a existir, porque de espíritu, es una maravilla. Pero si el espíritu vio la luz por el
cuerpo, es una maravilla de las maravillas. De hecho, me sorprende la forma en que esta gran riqueza ha hecho su
hogar en esta pobreza ".
(30) Jesús dijo: "Donde hay tres dioses, son dioses. Cuando haya dos o uno, yo estoy con él".
(31) Jesús dijo: "Ningún profeta es aceptado en su propia aldea, ningún médico cura a aquellos que lo conocen."
(32) Jesús dijo: "Una ciudad se construye en una montaña alta y fortificada, no puede caer, ni puede estar oculta."
(33) Jesús dijo: "Predica de su tejados que se oye en el oído. Pues nadie enciende una lámpara y la pone bajo el
celemín, ni tampoco se lo puso en un lugar escondido, sino que lo coloca en una candelero para que todo aquel que
entra y sale de ver su luz. "
(34) Jesús dijo: "Si un ciego guía a otro ciego, caerán ambos en el hoyo."
(35) Jesús dijo: "No es posible para alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y tomar por la fuerza a menos que
se une sus manos, entonces él (poder) saquear su casa."
(36) Jesús dijo: "No se preocupe de la mañana hasta la tarde y de noche hasta la mañana acerca de lo que habéis de
vestir."
(37) a sus discípulos dijo: "¿Cuándo se nos revela y cuándo te vimos?"

Jesús dijo: "Cuando se quite la ropa sin sentir vergüenza y asumir sus prendas y colocarlas bajo sus pies como niños
pequeños y la banda de rodamiento en ellos, entonces se ve el hijo de los vivos, y no voy a tener miedo"
(38) Jesús dijo: "Muchas veces he deseado escuchar estas palabras que yo estoy diciendo a usted, y usted no tienen
a nadie para saber de. Habrá días en que me buscarán y no me encontrarán. "
(39) Jesús dijo: "Los fariseos y los escribas han tomado las llaves del conocimiento (gnosis) y los ocultos. Ellos
mismos no han entrado, ni han permitido entrar los que quieran. Usted, sin embargo, ser tan sabio como serpientes y
sencillos como palomas ".
(40) Jesús dijo: "A la vid se ha plantado fuera del padre, pero al ser erróneas, será levantado por sus raíces y
destruida".
(41) Jesús dijo: "Quien tiene algo en la mano recibirá más, y el que no tiene nada se le quitará incluso lo poco que
tiene."
(42) Jesús dijo: "Conviértete transeúntes."
(43) Sus discípulos le dijeron: "¿Quién eres, para que digas estas cosas a nosotros?"
<Jesus Dijo them,> "No te das cuenta que yo soy de lo que digo, pero hay que ser como los Judios, porque ellos (ya
sea) el amor y el odio al árbol su fruto (o) el amor y el odio de la fruta el árbol. "
(44) Jesús dijo: "El que blasfeme contra el padre será perdonado, y el que blasfeme contra el Hijo será perdonado,
pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado ni en la tierra ni en el cielo."
(45) Jesús dijo: "Las uvas no se cosechan de los espinos, ni higos son recogidos de cardos, porque ellos no
producen fruta. El hombre bueno saca lo bueno de su almacén, un hombre malo saca cosas malas desde su almacén
del mal, que está en su corazón, y dice cosas malas. Porque de la abundancia del corazón que da a luz las cosas
mal ".
(46) Jesús dijo: "Entre los nacidos de mujer, desde Adán hasta Juan el Bautista, no hay tan superior a Juan el
Bautista una que sus ojos no se debe reducir (antes que él). Sin embargo, me han dicho, el que sea uno de que viene
a ser un niño se le conoce con el reino y llegan a ser superiores a Juan. "
(47) Jesús dijo: "Es imposible que un hombre montar dos caballos o para estirar dos arcos. Y es imposible para los
agentes de servir a dos señores, de lo contrario, se rendirá homenaje a uno y tratar al otro con desprecio. Ningún
hombre bebe vino viejo y de inmediato los deseos de beber vino nuevo. Y vino nuevo no se pone en odres viejos,
para que no estalló, y no es vino viejo puesto en un odre nuevo, para que no lo estropea. Un parche viejo no es
cosida sobre un vestido nuevo , porque una lágrima resultado ".
(48) Jesús dijo: "Si dos personas hacen la paz entre sí en esta casa uno, dirán a la montaña, 'Move Away, y no
conservará el estilo."
(49) Jesús dijo: "Bienaventurados los solitarios y los elegidos, para que usted se encuentra el reino. Porque tú eres
de él, y a la misma se volverá."
(50) Jesús dijo: "Si te dicen, '¿De dónde vienes?", Les digo:' Venimos de la luz, el lugar donde la luz llegó a existir en
su propio acuerdo y se estableció y se convirtió en manifiesta a través de su imagen. " Si te dicen, '¿Eres tú? ", Dice,'
Nosotros somos sus hijos, somos los elegidos del Padre viviente." Si te preguntan: '¿Qué es el signo de tu padre en
ti? ", Les digo:' Es un movimiento y el reposo. '"
(51) Sus discípulos le dijeron: "¿Cuándo el reposo de los muertos llegan a dar, y cuando la voluntad del mundo
nuevo?"
Él les dijo: "Lo que esperamos que ya ha llegado, pero no lo reconocen."
(52) a sus discípulos le dijo: "habló Veinticuatro profetas en Israel, y todos ellos habla en vosotros".
Él les dijo: "Usted ha omitido la que reside en su presencia y han hablado (solamente) de los muertos."
(53) Sus discípulos le dijeron: "¿La circuncisión es beneficiosa o no?"

Él les dijo: "Si hubiera sido beneficiosas, su padre los engendró ya circuncidados de su madre. Por el contrario, la
verdadera circuncisión en espíritu se ha vuelto totalmente rentable".
(54) Jesús dijo: "Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de los cielos."
(55) Jesús dijo: "Quien no odia a su padre ya su madre no puede convertirse en un discípulo a mí. Y quien no odia a
sus hermanos y hermanas, y tome su cruz en mi camino no será digno de mí."
(56) Jesús dijo: "Quien ha llegado a entender el mundo se ha encontrado (sólo) un cadáver, y quien ha encontrado un
cadáver es superior al mundo."
(57) Jesús dijo: "El reino del padre es como un hombre que tenía buena semilla. Su enemigo vino de noche y sembró
cizaña entre la buena semilla. El hombre no les permitió arrancar la cizaña, les dijo: -Me temo que va a ir con la
intención de arrancar las malas hierbas y tirar hacia arriba el trigo junto con ella. " Para el día de la cosecha de la
cizaña será claramente visible, y será arrancada y quemada. "
(58) Jesús dijo: "Bienaventurado el hombre que ha sufrido y ha encontrado la vida".
(59) Jesús dijo: "Tened cuidado de la vida mientras se está vivo, para que no muráis y tratar de verlo y no poder
hacerlo."
(60) <They saw> un samaritano llevando un cordero en su camino a Judea. Él dijo a sus discípulos: "Ese hombre es
alrededor del cordero."
Ellos le dijeron: "Así que lo pueda matar y comer".
Él les dijo: "A pesar de que está vivo, no voy a comer, pero sólo cuando él lo ha matado y se ha convertido en un
cadáver".
Ellos le dijeron: "Él no puede hacerlo de otra manera."
Él les dijo: "Tú también, buscar un lugar para usted en reposo, no sea que te conviertes en un cadáver y ser comido".
(61) Jesús dijo: "Dos descansarán en una cama: el uno morirá, y el otro en vivo."
Salomé dijo: "¿Quién eres, hombre, que ... han surgido en mi sofá y comido de mi mesa?"
Jesús le dijo: "Yo soy el que existe desde el indivisa. Me dieron algunas de las cosas de mi padre."
<...> "Yo soy su discípulo."
<...> "Por tanto os digo, si es destruida, él se llena de luz, pero si se divide, se llena de oscuridad."
(62) Jesús dijo: "Es de aquellos que son dignos de mis misterios que les digo a mis misterios. No dejes que tu
izquierda (la mano) sabe cuál es su derecha (mano) está haciendo".
(63) Jesús dijo: "Había un hombre rico que tenía mucho dinero. Me dijo: 'Voy a poner mi dinero a utilizar para que
pueda sembrar, cosechar, plantar y llenar mi almacén con productos, con el resultado que yo nada le faltará ". Tales
eran sus intenciones, pero esa misma noche murió. El que tiene oídos para oír. "
(64) Jesús dijo: "Un hombre ha recibido visitantes. Y cuando él había preparado la cena, envió a su siervo a invitar a
los invitados.
Fue a la primera y le dijo: 'Mi amo te invita. " Él dijo: «Tengo las reclamaciones en contra de algunos comerciantes.
Vienen a mí esta noche. Tengo que ir y darles mis órdenes. Pido que se le excuse de la cena.
Se fue a otro y le dijo: 'Mi amo te ha invitado. Él le dijo: 'Acabo de comprar una casa y se me requiere para el día. No
voy a tener tiempo libre. "
Se fue a otro y le dijo: 'Mi amo te invita. " Él le dijo: 'Mi amigo va a casarse, y yo soy para preparar el banquete. No
voy a poder venir. Pido que se le excuse de la cena.
Se fue a otro y le dijo: 'Mi amo te invita. " Él le dijo: 'Acabo de comprar una granja, y estoy en mi manera de cobrar el
alquiler. No voy a poder venir. Pido que se le excuse.
El criado regresó y dijo a su amo: "Aquellos a los que invitó a la cena que pidió permiso para retirarse." El maestro le
dijo a su siervo: "Sal fuera a la calle y traer de vuelta a los que le sucede que se encuentran, para que puedan
comer." Los empresarios y los comerciantes no entrar en los lugares de mi padre. "
(65) dijo: "No era un buen hombre que era dueño de un viñedo. Lo arrendado a los arrendatarios para que puedan
funcionar y que podía recoger el producto de ellos. Envió a su siervo para que los inquilinos puedan darle el frutos de
la viña. Se apoderaron de su criado y le golpearon, todos menos matarlo. El criado regresó y le dijo a su maestro. El
maestro dijo: 'Tal vez él no los reconoció. Él envió otro siervo. Los inquilinos batir este uno también. Entonces el
dueño envió a su hijo y dijo: 'Tal vez se va a demostrar el respeto a mi hijo. " Debido a que los inquilinos sabían que
era él quien era el heredero de la viña, lo agarraron y lo mataron. El que tiene oídos para oír. "
(66) Jesús dijo: "Muéstrame la piedra que los constructores han rechazado. Ésa es la piedra angular."
(67) Jesús dijo: "Si uno sabe que el todo todavía se siente una carencia de personal, es totalmente deficiente."
(68) Jesús dijo: "Bienaventurados sois cuando sois odiados y perseguidos. Dondequiera que han sido perseguidos,
no encontrarán su lugar."
(69) Jesús dijo: "Bienaventurados los que han sido perseguidos dentro de sí mismos. Son ellos los que realmente
han llegado a conocer al padre. Bienaventurados los que tienen hambre, por el vientre de aquel que desea serán
saciados."
(70) Jesús dijo: "Lo que usted tiene le ahorrará si lo sacará a luz de vosotros. Lo que no tienes dentro de ti te va a
matar si no lo tienes dentro de ti."
(71) Jesús dijo: "Voy a destruir esta casa, y nadie será capaz de construir [...]."
(72) Un hombre le dijo: "Dile a mis hermanos que repartan los bienes de mi padre conmigo."
Él le dijo: "Oh hombre, que ha hecho de mí un repartidor?"
Se volvió hacia sus discípulos y les dijo: "Yo no soy un divisor, ¿verdad?"
(73) Jesús dijo: "La mies es mucha pero los obreros son pocos. Rogamos al Señor, por lo tanto, que envíe obreros a
la cosecha."
(74) dijo: "Oh Señor, hay muchos alrededor del aljibe, pero no hay nada en la cisterna".
(75) Jesús dijo: "Muchos están de pie en la puerta, pero es el solitario que entrará en la cámara nupcial."
(76) Jesús dijo: "El reino del padre es como un comerciante que había un lote de mercancías y que descubrió una
perla. Eso fue astuto comerciante. Vendió las mercancías y compró la perla para sí solo. Tú también, buscar su
inquebrantable y duradero del tesoro en donde ni polilla que se acerca para devorar y destruir no gusano ".
(77) Jesús dijo: "Yo soy quien soy la luz que está por encima de todos ellos. Yo soy quien soy el todo. De todos me
hizo el aparecer, y hasta me hizo el extender a todos. Split cuenta con una pieza de madera, y yo estoy allí. levantad
una piedra y me encontrarás allí. "
(78) Jesús dijo: "¿Por qué has venido al desierto? Para ver una caña sacudida por el viento? Y ver a un hombre
vestido con ropa fina como vuestros reyes y vuestros grandes? Sobre ellos son los trajes de calidad, y son incapaces
de discernir la verdad. "
(79) Una mujer de la multitud le dijo: "Bienaventurados los de útero que te llevó y los pechos que te alimentaron".
Él le dijo: "Bienaventurados los que han oído la palabra del padre y realmente han mantenido. Porque habrá días en
que dirán: 'Bienaventurados los que no vientre ha concebido y los pechos que no han dado a la leche '".
(80) Jesús dijo: "El que ha reconocido que el mundo ha encontrado el cuerpo, pero el que ha encontrado el cuerpo es
superior a la del mundo".
(81) Jesús dijo, "que, el que ha enriquecido ser rey, y el que posee el poder renunciar a ella."
(82) Jesús dijo: "El que está cerca de mí está cerca del fuego, y el que está lejos de mí está lejos del reino."
(83) Jesús dijo: "Las imágenes se manifiestan al hombre, pero la luz en ellos permanece oculto en la imagen de la luz
del padre. Él se ponen de manifiesto, pero su imagen permanece oculta por su luz."
(84) Jesús dijo: "Cuando ves a tu imagen, te alegras. Pero cuando ves las imágenes que vio la luz antes de que
usted, y que no muera ni se ponen de manifiesto, la cantidad que tendrá que soportar!"
(85) Jesús dijo, "Adán nació de una gran potencia y una gran riqueza, pero no llegó a ser digno de ti. Por si hubiera
sido digno, no habría muerte con experiencia."
(86) Jesús dijo: "Las zorras tienen sus madrigueras y los pájaros tienen sus nidos, pero el hijo del hombre no tiene
dónde reclinar la cabeza y el resto".
(87) Jesús dijo: "Miserable es el cuerpo que depende de un cuerpo, y miserable es el alma que depende de estos
dos."
(88) Jesús dijo: "Los ángeles y los profetas vendrán a usted y darle a usted las cosas que (ya) tiene. Y tú también,
darles las cosas que usted tiene, y digo a ustedes, '¿Cuándo vendrán y tomar lo que es suyo? '"
(89) Jesús dijo: "¿Por qué te lavas la parte exterior de la copa? ¿No te das cuenta de que el que hizo el interior es el
mismo que hizo el exterior?"
(90) Jesús dijo: "Venid a mí, porque mi yugo es suave y mi señoría es suave, y encontraréis reposo para vosotros
mismos."
(91) Ellos le dijeron: "Dinos quién eres para que podamos creer en ti."
Él les dijo: "Usted lee la faz del cielo y de la tierra, pero no han reconocido el que está delante de ti, y no saber leer
este momento".
(92) Jesús dijo: "Buscad y hallaréis. Sin embargo, lo que me preguntó acerca de en otro tiempo y que yo no le dije
entonces, ahora lo hago deseo de contar, pero no preguntar por ella."
(93) <Jesus said,> "No le dé lo que es santo a los perros, para que no les tire a la estercolero. No arrojar las perlas a
los cerdos, no sea que se [...]. [...] "
(94) Jesús dijo: "El que busca, encuentra, y el que toca se lo dejen entrar"
(95) Jesús dijo: "Si tienes dinero, no lo prestan a interés, pero se lo a uno de los que no lo vuelva.
(96) Jesús dijo: "El reino del padre es como una mujer. Tomó un poco de levadura, lo ocultó en un poco de pasta, y la
convirtió en panes de gran tamaño. El que tiene oídos para oír."
(97) Jesús dijo: "El reino del padre es como una mujer que llevaba una jarra llena de comida. Mientras estaba
caminando por el camino, todavía a cierta distancia del hogar, el mango de la jarra se rompió y la comida vacía
detrás de ella en el camino. Ella no se dio cuenta, ella había notado ningún accidente. Cuando llegó a su casa, puso
la jarra de abajo y la encontraron vacía. "
(98) Jesús dijo: "El reino del padre es como un hombre que quiso matar a un hombre poderoso. En su propia casa,
sacó su espada y la metieron en la pared con el fin de averiguar si su mano podía llevar a cabo . Luego mató al
hombre poderoso. "
(99) Los discípulos le dijeron: "Tus hermanos y tu madre están afuera."
Él les dijo: "Aquellos que aquí que hacen la voluntad de mi padre son mis hermanos y mi madre. Son ellos los que
entrarán en el reino de mi padre."
(100) Se mostró a Jesús una moneda de oro y le dijo: "los hombres de César impuestos exigen de nosotros."
Él les dijo: "Dad al César lo que es del César, dar a Dios lo que pertenece a Dios, y dame lo mío".
(101) <Jesus said,> "Quien no odia a su padre ya su madre como yo no puede convertirse en un discípulo a mí. Y el
que no ama a su padre ya su madre como yo no puede convertirse en un discípulo a mí. Por mi [...], madre, pero mi
verdadera madre me dio la vida. "
(102) Jesús dijo: "¡Ay de los fariseos, porque ellos son como un perro dormido en el pesebre de los bueyes, porque ni
se come ni deja que los bueyes comer."
(103) Jesús dijo: "Dichoso el hombre que sabe dónde están los bandidos va a entrar, para que pueda levantarse,
reunir sus dominios, y el brazo a sí mismo antes de que invadan".
(104) Le dijeron a Jesús: "Ven, oremos hoy y vamos rápido."

Jesús dijo: "¿Cuál es el pecado que he cometido, o en el que he sido derrotado? Pero cuando el esposo sale de la
cámara nupcial, entonces que ayunar y orar".
(105) Jesús dijo: "Aquel que conoce el padre y la madre, será llamado hijo de una prostituta."
(106) Jesús dijo: "Cuando uno de los dos uno, te convertirás en los hijos del hombre, y cuando usted dice:" Montaña,
debe salir, "no conservará el estilo."
(107) Jesús dijo: "El reino es como un pastor que tenía cien ovejas. Uno de ellos, el más grande, se extravió. Dejó el
noventa y nueve ovejas y buscó uno que hasta que la encontró. Cuando se fue a tantos problemas, le dijo a las
ovejas ", me preocupo por ti más que el noventa y nueve. '"
(108) Jesús dijo: "El que beba de mi boca será como yo. Yo mismo hubiera quedado, y las cosas que están ocultas
será revelada a él."
(109) Jesús dijo: "El reino es como un hombre que había un tesoro escondido en su campo sin saberlo. Y después de
su muerte, dejó a su hijo. El hijo no sabía (sobre el tesoro). Heredó el campo y lo vendió. Y el que lo compró fue
arado y encontró el tesoro. Empezó a prestar dinero a interés a quien quería. "
(110) Jesús dijo: "Quien encuentra el mundo y se convierte en rico, que renunciar al mundo."
(111) Jesús dijo: "Los cielos y la tierra se enrolló en su presencia. Y el que vive de la vida no verá la muerte." ¿No dijo
Jesús: "Quien encuentra a sí mismo es superior al mundo?"
(112) Jesús dijo: "¡Ay de la carne que depende del alma, ¡ay del alma que depende de la carne".
(113) Sus discípulos le dijeron: "¿Cuándo el reino que viene?"

<Jesus Said,> "No va a venir por la espera de él. No será una cuestión de decir" aquí está "o" ahí está ". Más bien, el
reino del Padre se extiende sobre la tierra, y los hombres no lo ven. "
(114) Simón Pedro le dijo: "Que María nos deje, para las mujeres no son dignas de vida".
Jesús dijo: "Yo mismo la guiaré para hacerla varón, para que ella también puede llegar a ser un espíritu viviente
semejante a vosotros los hombres. Por cada mujer que se convierta en varón entrará en el reino de los cielos."
Traducido por Stephen J. Patterson y James M. Robinson
Estas son las palabras ocultas que el Jesús vivo habló.

Y Didymos Judas Tomás las escribió.
(01) Y él dijo: "Quien encuentra el significado de estas palabras no gustará la muerte."
(02) Jesús dice:

(1) "El que busca no debe dejar de buscar hasta que encuentre.
(2) Y cuando la encuentra, se le consternado.
(3) Y cuando él está consternada, se asombrará.
(4) Y él será rey sobre el Todo. "
(03) Jesús dice:

(1) "Si los que dirigen le diría a usted:" Mira, el reino está en el cielo! "
entonces los pájaros del cielo os precederán.
(2) Si te dicen: "Es en el mar ', entonces los peces os precederán.
(3) Por el contrario, el reino está dentro de ti, y fuera de ti. "
(4) "Cuando llegas a conocer a vosotros mismos, entonces se le conoce,
y se dará cuenta que son los hijos del Padre Viviente.
(5) Pero si no llegan a conocer a vosotros mismos, entonces existen en la pobreza, y usted es la pobreza ".
(04) Jesús dice:

(1) "La persona de edad en su día no dudará en pedirle a un niño de siete días de edad sobre el lugar de la vida, y
vivirás.
(2) Para muchos primeros serán últimos, (3) y se convertirán en uno solo. "
(05) Jesús dice:

(1) "Ven a conocer lo que está delante de usted,
y lo que se oculta a los que se pondrá de manifiesto a usted.
(2) Porque no hay nada oculto que no se ponen de manifiesto ".
(06)
(1) Sus discípulos le preguntaron, (y) ellos le dijeron:
"¿Quieres que ayunemos?
¿Y cómo debemos orar y dar limosna?
¿Y qué dieta debe observar? "
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(2) Jesús dice: "No mientas. (3) Y no hagas lo que te odian.
(4) Por todo lo que se divulga en vista de truth> <el.
(5) Porque no hay nada oculto que no será revelado.
(6) Y nada hay encubierto, que se divulgue ".
(07) Jesús dice:

(1) "Bendito es el león que una persona come y el león se convertirá en humano.
(2) Y anatema es la persona que va a comer a un león y el león se convertirá en humano. "
(08)
(1) Y dice: "El ser humano es como un pescador sensatas que echó su red
en el mar y se elaboró desde el mar lleno de peces pequeños.
(2) Entre ellos el pescador sensible encontrado un pez grande, muy bien.
(3) Él tiró todos los peces pequeños de nuevo al mar, (y) que escogió a los peces grandes sin esfuerzo.
(4) El que tenga oídos para escuchar debe escuchar. "
(09) Jesús dice:

(1) "Mira, el sembrador salió. Llenó sus manos (con semillas), (y) se dispersa (ellos).
(2) Otra parte cayó en el camino, y vinieron las aves y picoteado para arriba.
(3) Otras cayeron sobre la roca, y no echar raíces en el suelo, y no puso adelante oídos.
(4) Y otra parte cayó entre las espinas, se ahogaron las semillas, y los gusanos se los comieron.
(5) Y otra parte cayó en buena tierra y produjo fruto bueno.
, Se llegó a sesenta por medida y ciento veinte por medida. "
(10) Jesús dice: «He arrojado fuego sobre el mundo, y ver, Yo la protejo hasta que arde."
(11) Jesús dice:

(1) "Este cielo pasará, y el cielo () por encima de ella pasarán.
(2) Y los muertos no están vivos, y los vivos no se murió.
(3) En los días en que consume lo que estaba muerto, usted lo hizo con vida.
Cuando usted está en la luz, ¿qué vas a hacer?
(4) El día en que usted fue uno, que se convirtieron en dos.
Pero cuando usted se convierte en dos, ¿qué vas a hacer?
(12)
(1) Los discípulos le dijeron a Jesús: "Sabemos que usted se apartará de nosotros.
¿Quién (entonces) se pronunciará [lit. "Ser grande"] sobre nosotros? "
(2) Jesús les dijo: "No importa de donde vienes, hay que ir a
Santiago el Justo, por quien el cielo y la tierra llegó a ser. "
(13)
(1) Jesús dijo a sus discípulos: "Comparar mí, y me dicen que yo soy como."
(2) Simón Pedro le dijo: "Eres como un mensajero justo".
(3) Mateo le dijo: "Eres como una (sobre todo) filósofo sabio".
(4) Tomás le dijo:
"Maestro, mi boca no se hará cargo a todos a decir quien eres."
(5) Jesús dijo: "Yo no soy tu profesor. Para usted ha bebido, se han
embriagarse en la fuente burbujeante que he medido ".
(6) Y tomándole, (y) se retira, (y) le dijo tres palabras con él.
(7) Pero cuando Thomas volvió a sus compañeros, le preguntaron:
"¿Qué dijo Jesús para usted?"
(8) Tomás les dijo: "Si le digo a usted una de las palabras que me dijo:
Usted tomará las piedras y los echan a mí,
y fuego salga de las piedras (y) se quema. "
(14) Jesús les dijo:

(1) "Si ayunas, que dará a luz el pecado por sí mismos.
(2) Y si usted ora, usted será condenado.
(3) Y si tú des limosna, que va a hacer daño a su estado de ánimo.
(4) Y si vas a cualquier tierra y vagan de un lugar a otro, (y) si se ingiere,
(Entonces) comer lo que se ha establecido antes. Curar a los enfermos entre ellos!
(5) Por lo que entra en tu boca, no te manchan.
Más bien, lo que sale de la boca le contaminarse. "
(15) Jesús dice: "Cuando ves a alguien que no nació de mujer,

caer sobre su cara (y) le adore. Que uno es vuestro Padre ".
(16) Jesús dice:

(1) "Quizás la gente piensa que he venido a traer la paz sobre la tierra.
(2) Pero no saben que he venido a traer disensiones sobre la tierra: el fuego, espada, guerra.
(3) Para que habrá cinco en una casa: se realizarán tres contra dos y dos contra tres,
el padre contra el hijo y el hijo contra el padre.
(4) Y ellos se convertirán en los solitarios ".
(17) Jesús dice: "Te daré lo que ningún ojo ha visto, y lo que ningún oído ha oído,
y lo que ninguna mano ha tocado, y lo que no ha ocurrido a la mente humana. "
(18)
(1) Los discípulos le dijeron a Jesús: «Dinos cómo nuestro fin será."
(2) Jesús dijo: "¿Has descubierto ya el principio que usted se preguntan sobre el final?
Porque donde el principio es que hay al final también lo estará.
(3) ¡Bendito el que se situará en el principio.
Y él sabrá el final, y que no gustarán la muerte. "
(19) Jesús dice: (1) "¡Bendito el que era, antes de llegar a ser.
(2) Si usted se convierte en discípulos míos (y) escuchar mis palabras, estas piedras le servirá.
(3) Para que haya cinco árboles en el paraíso que no cambian durante el verano (y) de invierno,
y sus hojas no caen. (4) El que viene a ellos sabe que no gustarán la muerte. "
(20)
(1) Los discípulos le dijeron a Jesús: «Dinos quien el reino de los cielos es semejante!"
(2) Él les dijo: "Es como un grano de mostaza (3). <It> Es la más pequeña de todas las semillas.
(4) Pero cuando cae en tierra cultivada, produce una gran rama
(Y) se convierte en refugio para las aves del cielo. "
(21)
(1) María dijo a Jesús: "¿A quién son sus discípulos, como?
(2) Él dijo: "Son como los funcionarios que están encargados de un campo que no es suyo.
(3) Cuando los propietarios del campo llegan, van a decir: 'Vamos a tener nuestro campo. "
(4) (Pero) se desnuda en su presencia a fin de permitir que lo han
(Y así) para darles su campo. "
(5) "Por eso digo:« Cuando el dueño de la casa se entera de que el ladrón
está a punto de venir, él estar en guardia antes de que llegue (y) no lo deja
irrumpir en su casa, su dominio, para llevarse sus posesiones. "
(6) (Pero) tú, estar en guardia contra el mundo!
(7) Ciñe tus lomos con gran fuerza, de modo que los ladrones no encontrará una manera de llegar a usted. "
(8) "Para las necesidades para el que espera (con nostalgia) se encuentran.
(9) Debe haber una persona sabia entre vosotros!
(10) Cuando la fruta estaba madura, que llegó pronto con su hoz en la mano, (y) lo cosechado.
(11) El que tenga oídos para escuchar debe escuchar. "
(22)
(1) Jesús, viendo a los niños ser amamantado.
(2) Él dijo a sus discípulos:
"Estos pequeños maman se asemejan a los que entran en el reino."
(3) Ellos le dijeron: "Entonces vamos a entrar en el reino de los pequeños?"
(4) Jesús les dijo: "Cuando hagáis de los dos en uno,
y cuando hagas el interior como el exterior y el exterior como el interior
y lo de arriba como el abajo -
(5), es decir, para que el macho y la hembra en una sola,
de manera que el varón no será macho y la hembra no sea una mujer -
(6) y al hacer que los ojos en lugar de un ojo
y una mano en lugar de una mano y un pie en lugar de un pie,
una imagen en lugar de una imagen, (7) entonces entrarás [el] reino. "
(23) Jesús dice:

(1) "Voy a elegir, uno entre mil y dos entre diez mil.
(2) Y ellos se convertirán en uno solo. "
(24)
(1) Sus discípulos le dijeron: "Muéstranos el lugar donde estás,
porque es necesario que la buscan.
(2) Él les dijo: "El que tenga oídos, que oiga!
(3) La luz existe dentro de una persona de la luz, y él brilla en todo el mundo.
Si él no brilla, hay oscuridad. "
(25) Jesús dice:

(1) "Ama a tu hermano como tu vida!
(2) lo protegen como la niña de tus ojos! "
(26) Jesús dice:

(1) "¡Usted ve la paja que está en el ojo de tu hermano,
pero no ves la viga que está en su (propio) de los ojos.
(2) Cuando se quita la viga de tu (propio) de los ojos,
entonces verás bien (lo suficiente) para quitar la astilla del ojo de tu hermano. "
(27)
(1) "Si no se abstienen del mundo, no se encuentra el reino.
(2) Si usted no hace el sábado en un día de reposo, no verá al Padre ".
(28) Jesús dice:
(1) "Yo estaba en medio del mundo, y en carne, se les apareció.
(2) He encontrado todos ellos borrachos. Ninguno de ellos lo hizo me parece sed.
(3) Y mi alma sufría por los hijos de la humanidad,
porque están ciegos en su corazón, y que no pueden ver;
pues vino al mundo vacío,
(Y) su objetivo es también apartarse del mundo vacío.
(4) Pero ahora están ebrios.
(Pero) cuando deshacerse de su vino, entonces van a cambiar de idea. "
(29) Jesús dice:

(1) "Si la carne llegó a existir a causa del espíritu, es una maravilla.
(2) Pero si el espíritu (entró en vigor) por el cuerpo, es una maravilla de las maravillas.
(3) Sin embargo, me maravillo de cómo esta gran riqueza ha fijado su residencia en esta pobreza ".
(30) Jesús dice:

(1) "Cuando hay tres dioses, son dioses.
(2) Cuando haya dos o uno, yo estoy con él ".
(31) Jesús dice:

(1) "Ningún profeta es aceptado en su (propia) del pueblo.
(2) El médico no se cura a aquellos que lo conocen. "
(32) Jesús dice: "Una ciudad edificada sobre un monte alto (y) fortificada no puede caer ni puede ser ocultada."
(33) Jesús dice:

(1) "Lo que se oye con tus oídos con () el otro oído proclamar desde su tejados.
(2) A nadie enciende una lámpara (y) para ponerla debajo del celemín, ni tampoco se lo puso en un lugar oculto.
(3), sino que la pone sobre un candelero para que todo el que entra y sale a ver su luz. "
(34) Jesús dice: "Si un ciego (persona) conduce un ciego (persona), ambos caerán en un hoyo."
(35) Jesús dice:

(1) "No es posible para alguien entrar en la casa de un fuerte (persona)
(Y), la toman por la fuerza a menos que se une sus manos.
(2) Luego se saquean su casa. "
(36) Jesús dice: "No te preocupes de la mañana a la tarde y de noche a la mañana acerca de lo que habéis de
vestir."
(37)
(1) Sus discípulos le dijeron: "¿Cuándo se nos aparecen, y cuando te veremos?"
(2) Jesús dijo: "Cuando te desnudas sin sentir vergüenza y tener su ropa
(Y) los puso bajo sus pies como los niños pequeños (y) pisotear ellos,
(3), entonces [] verán al Hijo del Viviente, y no tener miedo. "
(38) Jesús dice:

(1) "Muchas veces he deseado oír estas palabras,
éstas las que me dirijo a usted, y usted no tiene nadie más a quien les escucha.
(2) Habrá días en los que buscará mí (y) no me encontrarán ".
(39) Jesús dice:

(1) "Los fariseos y los escribas recibieron las llaves del conocimiento, (pero) los han escondido.
(2) Tampoco se ha entrado, ni han permitido entrar los que quieran.
(3) Usted, sin embargo, ser astutos como serpientes y sencillos como palomas! "
(40) Jesús dice:

(1) "Una viña se plantaba el exterior (la viña) del Padre.
(2) Y ya que no es compatible, será arrancada de raíz (y) se pierda. "
(41) Jesús dice:

(1) "El que tiene (algo) en la mano, (algo más) se le dará a él.
(2) Y el que no tiene nada, hasta lo poco que tiene le será quitado. "
(42) Jesús dice: "Conviértete transeúntes."
(43)
(1) Sus discípulos le dijeron: "¿Quién eres tú para decir esto a nosotros?"
(2) "No te has dado cuenta de lo que digo a vosotros que soy yo?
(3) Pero hay que ser como los Judios!
Les encanta el árbol, (pero) que odian su fruto.
O les encanta la fruta, (pero) que odian el árbol. "
(44) Jesús dice:

(1) "El que blasfeme contra el Padre, le será perdonado.
(2) Y el que blasfeme contra el Hijo, le será perdonado.
(3) Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en la tierra ni en el cielo. "
(45) Jesús dice:

(1) "Las uvas no se cosechan de los espinos, ni higos son recogidos de los cardos, porque ellos no producen fruta.
(2) Una persona buena saca lo bueno de su tesoro. (3) Una mala persona trae (cuarto) el mal de el tesoro malo que
está en su corazón, y (de hecho) él habla mal. (4) Porque de la abundancia del corazón saca lo malo. "
(46) Jesús dice:

(1) "Desde Adán hasta Juan el Bautista, entre los nacidos de mujer no hay uno que supera a Juan el Bautista para
que su (es decir, Juan) los ojos no tienen que ser abatido. (2) Pero también he dicho: 'Cualquiera que entre los que
se convierte en poco sabrá el reino, y superará a John ".
(47) Jesús dice:

(1) "Es imposible que una persona para montar dos caballos y para estirar dos arcos. (2) Y es imposible que un
criado para servir a dos amos. Otras honrará el insulto y la otra. (3) No bebe vino anciano e inmediatamente quiere
beber vino nuevo. (4) y el vino nuevo no se pone en odres viejos, para que no estallen, ni es vino viejo puesto en (una
bota de vino) nuevo, para que no se echen a perder mismo. (5) Un parche viejo no es cosida sobre un vestido nuevo,
porque una lágrima resultado ".
(48) Jesús dice: "Si dos personas hacen la paz unos con otros en una y la misma casa,
(Entonces) le dirán a la montaña: 'Aléjate', y se alejarán. "
(49) Jesús dice:

(1) "Bienaventurados los solitarios, los elegidos. Para que se encuentra el reino.
(2) Para que usted obtenga de él (y) devolverá a la misma. "
(50) Jesús dice:

(1) Si te dicen: '¿De dónde vienes? "(Entonces) les digo:« Hemos venido de la luz, el lugar donde la luz ha llegado a
la existencia por sí misma, ha establecido en sí [] y ha aparecido en su imagen. "
(2) Si te dicen: '¿Eres tú? "(Entonces) dijo:" Somos sus hijos, y nosotros somos los elegidos del Padre Viviente.
(3) Si te preguntan: '¿Cuál es el signo de vuestro Padre que está entre vosotros? "(Entonces) les digo:' Es un
movimiento y el reposo. '"
(51)
(1) Sus discípulos le dijeron: ¿Cuándo va a <resurrection> de los muertos tienen lugar, y cuando la voluntad del
mundo nuevo? "
(2) Él les dijo: "Esa resurrección () que está a la espera ha (ya) por venir, pero no lo reconocen."
(52)
(1) Sus discípulos le dijeron: "Veinticuatro profetas han hablado en Israel, y todos (de ellos) han hablado a través de
ti."
(2) Él les dijo: "Hay que empujó a los vivos (uno) de vosotros, y habéis comenzado a hablar de aquellos que están
muertos."
(53)
(1) Sus discípulos le dijeron: "¿La circuncisión es beneficiosa, o no?"
(2) Él les dijo: "Si hubiera sido beneficiosas, su padre se engendran los circuncidados de su madre.
(3) Pero la verdadera circuncisión en el espíritu que ha prevalecido sobre todas las cosas. "
(54) Jesús dice: "Bienaventurados los pobres. Por el Reino de los Cielos pertenece a usted."
(55) Jesús dice:
(1) "Quien no odia a su padre ya su madre no puede ser discípulo mío.
(2) Y quien no odia a sus hermanos y sus hermanas (y) no se tome su cruz como yo, no será digno de mí. "
(56) Jesús dice:

"El que ha llegado a conocer el mundo ha encontrado un cadáver.
Y el que ha encontrado (ese cadáver), de él el mundo no es digno. "
(57) Jesús dice:

(1) "El reino del Padre se asemeja a una persona que había (bueno) de la semilla.
(2) Su enemigo vino de noche. Él sembró cizaña entre la buena semilla.
(3) La persona no permitió que (los funcionarios) a arrancar la cizaña.
Él les dijo: 'Para que no vaya a arrancar la cizaña (y luego) tirar hacia arriba el trigo junto con ella. "
(4) Para el día de la cosecha, la cizaña será evidente y se saquen (y) se quemó ".
(58) Jesús dice: "Bendito es la persona que ha luchado. Él ha encontrado la vida".
(59) Jesús dice: "Busca el Viviente mientras están vivos,

de modo que usted no va a morir (y), entonces tratar de verle.
Y usted no será capaz de ver (él) ".
(60)
(1) <He saw> un samaritano que estaba tratando de robar un cordero mientras se encontraba en su camino a Judea.
(2) Él dijo a sus discípulos: "Esa persona () está acechando a los corderos."
(3) Ellos le dijeron: "Así que puede acabar con él (y) lo coma."
(4) Él les dijo: "Mientras esté vivo no lo comerá, sino (sólo) cuando se ha matado (y) se ha convertido en un cadáver".
(5) Ellos le dijeron: "Si no, no puedo hacerlo."
(6) Él les dijo: "Tú, también, buscar un lugar para su descanso para que usted no puede convertirse en un cadáver (y)
son comidos".
(61)
(1) Jesús dijo: "Dos descansarán en una cama. El uno va a morir, el otro vivirá."
(2) Salomé dijo: "(Así) quién es usted, hombre?
Usted ha conseguido un lugar en mi sofá como un <stranger> y has comido de mi mesa. "
(3) Jesús le dijo: "Yo soy el que viene de aquel que es (siempre) lo mismo.
Me dieron algo de lo que es mi Padre. "
(4) "Yo soy tu discípulo!"
(5) "Por tanto os digo: Si alguien se convierte en <like> (Dios), se convertirá lleno de luz.
Pero si se convierte en uno, separados (de Dios), se convertirá en tinieblas. "
(62) Jesús dice:

(1) "Yo les digo a mis misterios a quienes [son] digno de [mi misterios]."
(2) "Lo que hace la mano derecha, tu mano izquierda no debe saber lo que está haciendo."
(63) Jesús dice:

(1) "Había una persona rica que tenía muchos bienes.
(2) Él dijo: 'Voy a usar mis cosas para que yo pudiera sembrar, cosechar, plantar,
(Y) me llenan los almacenes de fruta para que no falte de nada. "
(3) Esto era lo que estaba pensando en su corazón. Y en esa noche en que murió.
(4) El que tenga oídos, que oiga.
(64) Jesús dice:

(1) "Una persona tenía huéspedes. Y cuando hubo preparado la cena,
envió a su siervo, para que él pudiera invitar a los invitados.
(2) Llegó a la primera (y) le dijo: 'Mi amo te invita. "
(3) Él dijo: «Tengo las facturas de algunos comerciantes. Hay vienes a mí esta noche. Voy a ir (y) dar instrucciones a
los mismos. Perdón de la cena.
(4) Vino a otro (y) le dijo: 'Mi amo te ha invitado.
(5) Él le dijo: "He comprado una casa, y me han llamado (de distancia) por un día. No tengo tiempo. "
(6) Se fue a otro (y) le dijo: 'Mi amo te invita. "
(7) Él le dijo: «Mi amigo se va a casar, y yo soy el que va a preparar la comida. No voy a poder venir. Perdón de la
cena.
(8) Se le ocurrió a otro (y) le dijo: 'Mi amo te invita. "
(9) Él le dijo: "He comprado un pueblo. Como yo voy a cobrar el alquiler, no voy a poder venir. Perdón. "
(10) El criado se fue. Él dijo a su amo:
"Aquellos a los que invitó a la cena que pidió permiso para retirarse."
(11) El capitán dijo a su criado: 'Sal a los caminos.
Traer (parte posterior) a quien encuentre, de modo que puedan tener la cena. "
(12) Los distribuidores y comerciantes (no) entrar en los lugares de mi Padre. "
(65) Dijo: "Un usurero [] era dueño de una viña. Se lo dio a algunos agricultores a fin de que iban a trabajar (y) podría
recibir el fruto de ellos. (2) Él envió a su criado para que los agricultores podrían le dará el fruto de la viña. (3) Se
apoderaron de su siervo, lo golpearon, (y) casi lo mata. El siervo no ha ido (ida y) le dijo a su amo.
(4) Su maestro dijo: «Tal vez no reconoció <they> <him>.
(5) El envió otro siervo, (y) a los agricultores un ritmo que otros también.
(6) Entonces el señor mandó a su hijo (y) dijo: 'Tal vez se va a demostrar respeto a mi hijo. "
(7) (Pero) los productores, ya que sabían que él era el heredero de la viña, se apoderó de él (y), lo mató.
(8) El que tenga oídos, que oiga.
(66) dice Jesús: "Mostradme la piedra que los constructores han rechazado. Es la piedra angular".
(67) Jesús dice: "El que sabe de todo, si le falta una cosa, que es (ya) carece de todo."
(68) Jesús dice:

(1) "Bienaventurados sois cuando (alguna vez) que te odio (y) os persiguen.
(2) Pero ellos (ellos mismos) no encontrarán allí donde os hayan perseguido ".
(69) Jesús dice:

(1) "Bienaventurados los que han sido perseguidos en su corazón.
Ellos son los que realmente han llegado a conocer al Padre. "
(2) "Bienaventurados los que padecen hambre de manera que el vientre de la que desea (es) serán saciados."
(70) Jesús dice:

(1) "Si lo trae a la existencia dentro de ti, (entonces) lo que usted tiene le ahorrará.
(2) Si no lo tienes dentro de ti, (entonces) lo que no tienes dentro de ti [] te va a matar. "
(71) Jesús dice: "[Yo destruiré esta casa], y nadie será capaz de construirlo [de nuevo]."
(72)
(1) Una persona [dijo] le dijo: "Di a mis hermanos que tienen que dividir los bienes de mi padre conmigo."
(2) Él le dijo: "El hombre, que ha hecho de mí un repartidor?"
(3) Se volvió a sus discípulos (y) les dijo: "Yo no soy un divisor, ¿verdad?"
(73) Jesús dice:

(A) "La mies es mucha, pero hay pocos trabajadores.
(B) Sin embargo, pedir al Señor para que Él envíe obreros a su mies. "
(74) dijo: "Señor, hay muchos alrededor del pozo, pero no hay nada en el <well>".
(75) Jesús dice: "Muchos están de pie ante la puerta, pero se los solitarios que se incorporarán a la sala de bodas."
(76) Jesús dice:

(1) "El reino del Padre se asemeja a un comerciante que había mercancía y encontró una perla.
(2) El comerciante es prudente. Vendió los bienes (y) compró para sí mismo la perla sola.
(3) Usted también buscar a su tesoro, que no perece, (y) que se queda donde ni polilla que puede llegar a comer, y el
gusano no se destruye. "
(77) Jesús dice:

(1) "Yo soy la luz que está sobre todos. Yo soy el Todo.
El Todos salieron de mí. Y para mí el Todo ha llegado. "
(2) "Dividir un pedazo de madera - allí estoy yo.
(3) Levanta la piedra y me encontrarás allí. "
(78) Jesús dice:

(1) "¿Por qué salir al campo? Para ver una caña sacudida por el viento,
(2) y ver a una persona vestida de [la ropa suave como vuestros reyes] y tu gran / personas poderosas?
(3) Se visten con ropa suave y no será capaz de reconocer la verdad. "
(79)
(1) Una mujer de la multitud le dijo: «¡Viva el seno que te llevó y los pechos que te criaron".
(2) le dijo a [su]: "Dios te salve, a los que han oído la palabra del Padre (y) realmente han mantenido.
(3) Para que habrá días en que dirán: «¡Salve a la matriz que no ha concebido y los pechos que no han dado a la
leche."
(80) Jesús dice:

(1) "El que ha llegado a conocer el mundo ha encontrado el cuerpo (muerto).
(2) Pero el que ha encontrado el cuerpo (muerto), de él el mundo no es digno. "
(81) Jesús dice:

(1) "El que se ha hecho rico de ser rey.
(2) Y el que tiene poder debería renunciar (es) ".
(82) Jesús dice:

(1) "La persona que está cerca de mí está cerca del fuego.
(2) Y la persona que está lejos de mí está lejos del reino. "
(83) Jesús dice:

(1) "Las imágenes son visibles para la humanidad, pero la luz dentro de ellos está oculto en la imagen.
(2) () La luz del Padre se revelará, pero su imagen se esconde por su luz. "
(84) Jesús dice:

(1) "Cuando ves tu imagen está llena de alegría. (2) Pero cuando vea a su semejanza, que entró en existencia antes
de que usted - que no mueren ni se ponen de manifiesto - ¿Cuánto llevas?"
(85) Jesús dice:

(1) "Adán vino de una gran potencia y una gran riqueza. Pero él no llegó a ser digno de ti.
(2) Por si hubiera sido digno, (entonces) [que no] [gustado la muerte]. "
(86) Jesús dice:

(1) "Las zorras [tienen] sus madrigueras y las aves tienen sus nidos.
(2) Pero el hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza hacia abajo (y) para descansar. "
(87) Jesús dice:

(1) "Miserable es el cuerpo que depende de un cuerpo.
(2) y miserable es el alma que depende de estos dos. "
(88) Jesús dice:

(1) "Los mensajeros y los profetas vienen a ti, y te dará lo que le pertenece a usted.
(2) Y usted, a su vez, dar a ellos lo que tiene en sus manos (y) dicen a sí mismos:
'¿Cuándo vendrán (y) tomar lo que les pertenece? "
(89) Jesús dice:

(1) "¿Por qué te lavas la parte exterior de la copa?
(2) ¿No comprendes que el que creó el interior no es el que creó el exterior? "
(90) Jesús dice:

(1) "Ven a mí, porque mi yugo es suave y mi dominio es leve.
(2) Y usted encontrará reposo para vosotros mismos. "
(91)
(1) Ellos le dijeron: "Dinos quién eres para que podamos creer en ti."
(2) Él les dijo: "Usted examina la cara del cielo y la tierra,
pero el que está delante de ti, no han reconocido,
y no sé cómo probar esta oportunidad ".
(92) Jesús dice:

(1) "Buscad y hallaréis.
(2) Pero las cosas que me preguntó acerca de los tiempos pasados,
y lo que yo no te dije en aquel día:
ahora estoy dispuesto a decirle, pero no las buscan. "
(93)
(1) "No le dé lo que es santo a los perros, para que no lo tire a la estercolero.
(2) No tirar perlas a los cerdos, no sea que se conviertan en <them>] barro [. "
(94) Jesús [dice]:

(1) "El que busca, encuentra.
(2) [El que llama], para que uno lo puede abrir. "
(95) [Jesús dijo:]

(1) "Si tienes dinero, no se prestan (es) a interés.
(2) Por el contrario, dar [se] a la una de la que no se va a ella (la espalda). "
(96) Jesús [dice]:

(1) "El reino del Padre se asemeja a [una mujer].
(2) Tomó un poco de levadura. [Ella] se escondió en la masa (y) la convirtió en grandes hogazas de pan.
(3) El que tenga oídos, que oiga. "
(97) Jesús dice:

(1) "El reino de la] [Padre se asemeja a una mujer que está llevando a] jar [llenos de harina.
(2) Mientras ella caminaba por [el camino], muy distantes (de casa),
el mango de la jarra se rompió (y) la harina se filtró [sobre] el camino.
(3) (Pero) no sabía (es), ella no había notado ningún problema.
(4) Cuando llegó a su casa, puso la jarra en el suelo (y) la encontraron vacía. "
(98) Jesús dice:

(1) "El reino del Padre es como una persona que quiso matar a una persona poderosa.
(2) Él sacó la espada en su casa (y) se clavó en la pared para comprobar si su mano sería más fuerte (lo suficiente).
(3) Luego mató al poderoso. "
(99)
(1) Los discípulos le dijeron: "Tus hermanos y tu madre están afuera."
(2) Él les dijo: "Aquellos que aquí, que hacen la voluntad de mi Padre, que son mis hermanos y mi madre.
(3) Ellos son los que entrarán en el reino de mi Padre. "
(100)
(1) Se mostró a Jesús una moneda de oro y le dijo: "los impuestos de César pueblo exige de nosotros."
(2) Él les dijo: "dar al César (las cosas) que es del César.
(3) Da a Dios (las cosas) que es de Dios.
(4) Y lo que es mío me dan. "
(101)
(1) "El que no odia a su padre] [y su madre como yo no será capaz de ser un] [discípulo mío.
(2) Y el que no [] amor [su] padre ya su madre como yo no será capaz de ser un] [discípulo mío.
(3) Por mi madre [...], pero mi verdadero] [La madre me dio la vida. "
(102) Jesús dice: "¡Ay de ellos, los fariseos, porque son como un perro que duerme en un abrevadero, ya que ni
come, ni [le] el ganado come."
(103) Jesús dice: "Bendito es el que sabe y en ese momento (de la casa) a los ladrones van a entrar, para que [se]
puede surgir de reunir su dominio] [y ceñirá sus lomos antes de su entrada. "
(104)
(1) Me dijeron [a Jesús]: «Ven, vamos a orar y ayunar hoy!"
(2) Jesús dijo: "¿Qué pecado es lo que he cometido, o en el que he logrado superar?
(3) Pero cuando el esposo sale de la cámara nupcial, entonces que (nosotros) ayunar y orar ".
(105) Jesús dice: "El que llegará a conocer el padre y la madre, será llamado hijo de puta."
(106) Jesús dice:

(1) "Cuando hagáis de los dos en uno, podrás llegar a ser hijos del hombre.
(2) Y cuando usted dice 'Montaña, debe salir, "no conservará el estilo."
(107) Jesús dice:
(1) "El reino es como un pastor que tenía cien ovejas.
(2) Uno de ellos fue por mal camino, el más grande. Dejó el noventa y nueve, (y) que buscaba el hasta que la
encontró.
(3) Después de que él había trabajado, le dijo a la oveja: "Te quiero más que a las noventa y nueve años."
(108) Jesús dice:

(1) "Quien bebe de mi boca será como yo.
(2) yo mismo hubiera quedado,
(3) y lo que está oculto será revelado a él. "
(109) Jesús dice:

(1) "El reino es como una persona que tiene un tesoro escondido en su campo, (de que) no sabe nada.
(2) Y [después] que había muerto, lo dejó a su hijo] [. (Pero) el hijo no sabía (sobre esto tampoco).
Se hizo cargo de ese campo (y) [vendió].
(3) Y el que había comprado vino, y mientras estaba arando [encontró] el tesoro.
Empezó a prestar dinero a interés, al que quería. "
(110) Jesús dice: "El que ha encontrado el mundo (y) se ha convertido en ricos deben renunciar al mundo."
(111) Jesús dice:

(1) "Los cielos se enrolle antes de que usted, y la tierra.
(2) y el que está viviendo una de las que viven no verá la muerte. "
(3) No dijo Jesús: "Quien ha encontrado a sí mismo, de él el mundo no es digno"?
(112) Jesús dice:

(1) "¡Ay de la carne que depende del alma.
(2) ¡Ay del alma que depende de la carne ".
(113)
(1) a sus discípulos le dijo: "El reino - en qué día va a venir?"
(2) "No va a venir por ver (y esperando) que.
(3) No dirán: 'Mira, aquí! "O" Mira, ahí!'
(4) Por el contrario, el reino del Padre se extiende sobre la tierra, y la gente no lo ve. "
(114)
(1) Simón Pedro les dijo: "Dejen que María se vaya lejos de nosotros, para las mujeres no son dignas de vida".
(2) Jesús dijo: "Mira, la voy a dibujar en el fin de hacerla macho,
para que ella también puede convertirse en un espíritu masculino de vida, similar a la suya. "
(3) (Pero yo os digo): "Toda mujer que se haga hombre entrará en el reino de los cielos."
El Evangelio de la Verdad
Traducido por Robert M. Grant
El evangelio de la verdad que es alegría para quienes han recibido del Padre de la verdad el don de conocerlo por el
poder del Logos, que ha venido desde el Pleroma y que está en el pensamiento y la mente del Padre, él lo es que se
llama "el Salvador", ya que es el nombre de la obra que él debe hacer para la redención de aquellos que no han
conocido al Padre. Para obtener el nombre del evangelio es la manifestación de la esperanza, ya que es el
descubrimiento de los que le buscan, porque el Todo lo buscó en el que lo había salido. Usted ve, el Todo había
estado dentro de él, que ilimitable, una inconcebible, que es mejor que cada pensamiento.
Esta ignorancia del Padre provocó el terror y el miedo. Y el terror se convirtió en densa como la niebla, que nadie era
capaz de ver. Debido a esto, el error se hizo fuerte. Sin embargo, trabajó en su sustancia hílico en vano, porque no
sabía la verdad. Fue en una forma de moda, mientras se estaba preparando, en el poder y en la belleza, el
equivalente de la verdad. Esto entonces, no fue una humillación para él, que una ilimitada, inconcebible. Porque ellos
no eran nada, este terror y el olvido esta y esta figura de la falsedad, mientras que esta verdad establecida es
inmutable, imperturbable y hermosa por completo.
Por esta razón, no tome demasiado en serio error. Por lo tanto, ya que no tenía raíz, se encontraba en una niebla lo
que se refiere al Padre, a la preparación de obras y olvidos y temores en orden, por estos medios, para engañar a los
de la media y hacerlos cautivos. El olvido de error no fue revelado. No se convirtió en la luz junto al Padre. El olvido
no existía con el Padre, a pesar de que existía gracias a él. Lo que existe en él es el conocimiento, que fue revelado
de manera que el olvido puede ser destruido y que te conozcan el padre, ya que existía el olvido porque no conozco
al Padre, al tiempo que pueden llegar a conocer al Padre, desde ese momento se olvido dejará de existir.
Ese es el evangelio de aquel a quien buscan, que él ha revelado a lo perfecto a través de la misericordia del Padre
como el misterio oculto, Jesús el Cristo. A través de él, iluminados los que estaban en la oscuridad a causa del olvido.
Él los iluminados y les dio una ruta de acceso. Y ese camino es la verdad que él les enseñaba. Por esta razón error
estaba enojado con él, por lo que lo persiguieron. Se angustia por él, por lo que le hizo impotente. Fue clavado en
una cruz. Se convirtió en un fruto del conocimiento del Padre. No lo hizo, sin embargo, destruirlos porque comía de
él. Más bien causados los que comieron de ella para ser feliz, porque de este descubrimiento.
Y en cuanto a él, a éstos se encuentra en sí mismo, y lo que encontraron en sí mismos, sin límites, una inconcebible,
tan perfecto que hizo el Padre de todo, en los que el es todo y, a los que el que carece de todo, ya que conserva en
sí mismo su perfección, que no había dado a la nada. El Padre no era celoso. ¿Qué envidias, de hecho, hay entre él
y los miembros? Porque, aunque el Aeon había recibido su perfección, no habría sido capaz de acercarse a la
perfección del Padre, porque él conservó su perfección en sí mismo, dándole a ellos como una manera de regresar a
él y como un conocimiento único en perfección. Él es el que estableció el dispositivo Todo en orden y en los que el
Todo existía y que el Todo faltaba. Como uno de los cuales algunos no tienen conocimiento, que él desea que lo
conocen y que lo aman. Por lo que es lo que el Todo faltaba, si no el conocimiento del Padre?
Se convirtió en una guía, tranquilo y en el ocio. En medio de una escuela a la que llegó y habló la Palabra, como
profesor. Los que eran sabios en su propia estimación vino a ponerle a prueba. Pero él les desacreditado como la
gente de cabeza hueca. Lo odiaba porque realmente no eran sabios. Después de todos estos vinieron también los
niños pequeños, los que poseen el conocimiento del Padre. Cuando se hicieron fuertes que les enseñaron los
aspectos del rostro del Padre. Ellos vinieron a conocer y que eran conocidos. Ellos eran glorificados y dieron gloria.
En su corazón, el libro de vida de la Vida se manifestó, el libro que fue escrito en el pensamiento y en la mente del
Padre y, desde antes de la fundación del Todo, es en esa parte incomprensible de él.
Este es el libro que nadie encontró posibles a tomar, ya que estaba reservado para quien va a tomar para ser
sacrificado. Nadie fue capaz de manifestarse de los que creen en la salvación, siempre y cuando ese libro no había
aparecido. Por esta razón, el paciente compasivo, Jesús fue fiel en sus sufrimientos hasta que tomó el libro, ya que
sabía que su muerte significa la vida para muchos. Al igual que en el caso de una voluntad que aún no ha sido
abierto, para la fortuna del fallecido maestro de la casa está oculta, así también en el caso de los Todos los que se
había escondido, siempre y cuando el Padre del Todo era invisible y único en sí mismo, en los que cada espacio
tiene su origen. Por este motivo, Jesús se apareció. Tomó el libro como el suyo. Fue clavado en una cruz. Se
colocará el edicto del Padre en la cruz.
Oh, la enseñanza tan grande! Él se humilla hasta la muerte, a pesar de que está revestido de la vida eterna. Después
de haber despojado a sí mismo de estos harapos perecederos, se vistió en la incorruptibilidad, que nadie podía
quitarle. Después de haber entrado en el territorio vacío de miedos, que pasó por delante de aquellos que fueron
despojados por el olvido, siendo tanto el conocimiento y la perfección, proclamando las cosas que están en el
corazón del Padre, de modo que se convirtió en la sabiduría de aquellos que han recibido instrucción. Pero los que
deben ser enseñados, los vivos que están inscritos en el libro de la vida, aprender por sí mismos, de recibir
instrucciones de parte del Padre, dirigiéndose a él de nuevo.
Dado que la perfección del Todo está en el Padre, es necesario para el todo para subir a él. Por lo tanto, si uno tiene
conocimiento, él consigue lo que le pertenece y lo atrae hacia sí mismo. Porque el que es ignorante, es deficiente, y
es una gran deficiencia, ya que le falta lo que le hará perfecto. Dado que la perfección del Todo está en el Padre, es
necesario para el todo para subir a él y para cada uno para conseguir las cosas que son suyas. Él les registró por
primera vez, después de haber preparado que ha de darse a los que vinieron de él.
Aquellos cuyo nombre conocido de primera fueron llamados por última vez, de modo que el que tiene conocimiento
es aquel cuyo nombre el Padre ha pronunciado. Por aquel cuyo nombre no se ha hablado es ignorante. En efecto,
¿cómo saber si una su nombre no se ha pronunciado? Porque el que permanece ignorante hasta el final es una
criatura de olvido y perecerá con ella. Si esto no es así, ¿por qué esos miserables sin nombre, ¿por qué no tiene
sonido? Por lo tanto, si uno tiene conocimiento, que viene de lo alto. Si se le llama, escucha, responde, y se vuelve
hacia quien lo llamó y le sube a él y él sabe lo que se llama. Desde que tuvo conocimiento, lo que hace la voluntad de
aquel que lo llamaba. Él desea agradar a Dios y encuentra descanso. Él recibe un nombre determinado. Quien así se
va a tener un conocimiento sabe de dónde venía y adónde va. Se la conoce como una persona que, habiéndose
convertido en estado de embriaguez, se ha apartado de su borrachera y habiendo vuelto en sí, ha restituido lo que es
suyo.
Él ha convertido a muchos de los errores. Él iba delante de ellos a sus lugares propios, de la que partieron cuando
cometió un error debido a la profundidad de aquel que rodea todos los lugares, mientras que no hay nada que lo
rodea. Era una gran maravilla que estuvieran en el Padre sin conocerlo y que pudieron salir por su cuenta, ya que no
fueron capaces de contener y le conocen en los que ellos fueron, en verdad su voluntad no había salido de él. Por lo
revela como un conocimiento con el que todas sus acciones están de acuerdo, a saber, el conocimiento del libro
viviente que reveló a los eones en el pasado como sus cartas, mostrando a los que no son simples vocales ni
consonantes, de modo que uno puede leerlos y pensar en algo carente de significado, por el contrario, son las letras
que transmiten la verdad. Se pronuncian sólo cuando se les conoce. Cada letra es una verdad perfecta como un libro
perfecto, ya que son cartas escritas por la mano de la unidad, ya que el Padre les escribió para los eones, para que
por medio de sus cartas podrían llegar a conocer al Padre.
Mientras que su sabiduría media en los logos, y desde su enseñanza lo expresa, su conocimiento se ha revelado. Su
honor es una corona sobre ella. Desde su alegría está de acuerdo con él, su gloria es exaltado. Ha puesto de
manifiesto su imagen. Ha obtenido su descanso. Su amor tomó forma corporal a su alrededor. Su confianza se
abrazaron. Así, los logotipos del Padre sale en el Todo, es el fruto de su corazón y la expresión de su voluntad. Es
compatible con el Todo. Se elige y también toma la forma del Todo, lo purifica, y provocando que para volver al Padre
y la Madre, Jesús de la dulzura extrema. El Padre abre su corazón, pero su pecho es el Espíritu Santo. Él revela su
amor oculto, que es su hijo, para que a través de la compasión del Padre los eones pueden conocerlo, poner fin a su
búsqueda agotadora para el Padre y el resto se en él, sabiendo que este es el descanso. Después de haber llenado
lo que era incompleta, se deshizo de forma. La forma de la que es el mundo, lo que sirvió. Porque donde hay envidia
y los conflictos, hay un incompleto, pero cuando hay unidad, no hay integridad. Dado que esta incompleto se produjo
debido a que no conocían al Padre, así que cuando conozco al Padre, faltas partir de ese momento, dejará de existir.
Como la propia ignorancia desaparece cuando se gana conocimiento, y como la oscuridad desaparece cuando
aparece la luz, faltas así también se elimina por completo. Ciertamente, desde ese momento, la forma ya no es
manifiesto, sino que se disuelve en la fusión con la unidad. Por ahora sus obras se encuentran dispersas. Con el
tiempo hará que la unidad completa de los espacios. Por medio de la unidad de cada uno de ellos se entienden. Por
medio de conocimientos de los que se purificará de la diversidad con miras hacia la unidad, devorando la materia en
sí como el fuego y la oscuridad por la luz, la muerte por la vida.
Desde luego, si estas cosas han sucedido a cada uno de nosotros, es apropiado para nosotros, sin duda, a pensar en
el todo para que la casa puede ser santa y silenciosa por la unidad. Al igual que las personas que se han mudado de
un barrio, si tienen algunos platos en torno al cual no son buenas, por lo general que se rompan. No obstante, el
cabeza de familia no sufre una pérdida, sino que se regocija, porque en el lugar de estos platos están los defectos
que son completamente perfecto. Porque este es el juicio que ha venido de arriba y que ha determinado toda
persona, una espada desnuda de dos filos de corte de este lado y que. Cuando apareció, quiero decir, el Logos, que
está en el corazón de quienes lo pronuncian - no era más que un sonido, pero se ha convertido en un cuerpo - se
produjo un gran disturbio entre los platos, para algunos se vaciaron, otros llenos: algunos han sido previstas y los
demás fueron retirados, y algunos fueron purificados, otras estaban rotas. Todos los espacios se han agitado y
perturbado porque no tenía compostura ni la estabilidad. Error fue perturbado sin saber lo que debe hacer. Fue con
problemas, sino que lamentó, que estaba fuera de sí mismo, porque no sabía nada. Cuando el conocimiento, que es
su abolición, se acercó con todas sus emanaciones, el error es vacía, ya que no hay nada en él. Verdad apareció,
todas sus emanaciones reconocido. De hecho saludó al Padre con un poder que es completa y que los une con el
Padre. Para cada uno ama la verdad porque la verdad es la boca del Padre. Su lengua es el Espíritu Santo, que se
une a él a la verdad atacarle a la boca del Padre por su lengua en el momento que se recibe el Espíritu Santo.
Esta es la manifestación del Padre y su revelación a sus eones. Reveló su ser escondido y lo explicó. Porque ¿quién
es el que da, si no es el mismo Padre? Todos los espacios son sus emanaciones. Sabían que se deriven
directamente de él como hijos de un hombre perfecto. Ellos sabían que no había recibido aún la forma ni habían
recibido aún un nombre, cada uno de los cuales el Padre produce. Si en ese tiempo de forma de recibir sus
conocimientos, a pesar de que están realmente en él, no lo conozco. Pero el Padre es perfecto. El conoce cada
espacio que está dentro de él. Si él quiere, él revela a nadie a quien él desea que le daba una forma y dándole un
nombre, y él no le da un nombre y una causa que él venga a la existencia. Los que todavía no existen son ignorantes
de lo que los creó. No digo, pues, que aquellos que aún no existen no son nada. Pero están en lo que se deseo de
que existen en el momento que le plazca, como el acontecimiento que va a suceder. Por un lado, se sabe, antes de
que algo se pone de manifiesto, lo que producirá. Por otra parte, la fruta que aún no ha sido revelado no sabe nada,
ni es nada. Así, cada espacio que, por su parte, está en el Padre viene de lo que existe una, que, por su parte, ha
establecido desde el que no existe. [...] El que no existe en absoluto, nunca existirá.
Entonces, ¿qué es lo que le quiere pensar? "Yo soy como las sombras y fantasmas de la noche." Cuando llega la
mañana, esto se sabe que el miedo que había experimentado era nada. Así eran ignorantes del Padre, él es aquel a
quien no veían. Puesto que no había sido el miedo y la confusión y una falta de confianza y doublemindness y la
división, había muchas ilusiones que fueron concebidos por él, todo lo anterior, así como la ignorancia vacía - como si
fueran dormidos y se encontraron una presa de sueños con problemas . O hay un lugar al que huir, o que carecen de
la fuerza como vienen, de haber ejercido las cosas no especificados. O ellos están involucrados en golpes infligir, o
ellos mismos reciben golpes. O se trata de caer de lugares altos, o se van volando por el aire, aunque no tienen alas.
Otras veces, es como si algunas personas estaban tratando de matarlos, aunque no hay nadie recurrir a ellos, o bien,
que ellos mismos están matando a los que junto a ellos, porque ellos están manchadas con su sangre. Hasta el
momento en que quienes van pasando por todas estas cosas - me refiero a los que han experimentado todas estas
confusiones - despierto, no ven nada, porque los sueños no eran nada. Por lo tanto, que los que emitan la ignorancia
de ellos como ovejas que no tienen en cuenta a cualquier lugar, ni lo que se refiere a sus propiedades de ser algo
real, pero renunciar a ellos como un sueño en la noche y que consideren el conocimiento del Padre para ser el
amanecer. Por lo tanto, que cada uno ha actuado, como si estuviera dormido, durante la época en que era ignorante
y por lo tanto se llega a entender, como si estuviera despertando. Y bienaventurado es el hombre que viene a sí
mismo y despierta. De hecho, bienaventurado es el que ha abierto los ojos de los ciegos.
Y el Espíritu vino a él a toda prisa cuando se le levantó. Después de haber dado la mano al que yacía boca abajo en
la tierra, se lo puso firme sobre sus pies, pues todavía no había se puso de pie. Él les dio los medios para conocer el
conocimiento del Padre y la revelación de su hijo. Para cuando lo vio y escuchó, él les permitió tener una idea de y el
olfato para captar y el hijo amado.
Apareció, informándoles del Padre, lo ilimitado uno. Él les inspiraba lo que está en la mente, mientras que hace su
voluntad. Muchos recibieron la luz y se volvió hacia él. Sin embargo, los suministradores de materiales ajenos a él, y
no distinguir su aspecto ni lo reconocen. Para él vino en semejanza de carne y nada le cerró el paso porque era
incorruptible e incontenible. Por otra parte, al decir cosas nuevas, hablar de lo que está en el corazón del Padre,
proclamó la palabra impecable. La luz habló por su boca, y su voz dio a luz la vida. Él les dio el pensamiento y la
comprensión, la misericordia y la salvación y el Espíritu de fortaleza deriva de lo ilimitado del Padre y la dulzura. Hizo
que los castigos y azotes para que cese, pues fueron ellos los que causaron muchas personas necesitadas de la
misericordia a él desde extraviado por error y en las cadenas - y con gran vehemencia los destruyó y les ridiculizó
con el conocimiento. Se convirtió en una ruta de acceso para los extraviados y los conocimientos a los que eran
ignorantes, un descubrimiento para aquellos que buscaban, y un apoyo para aquellos que tiemblan, una pureza para
los que fueron contaminados.
Él es el pastor que dejó atrás las noventa y nueve ovejas que no se había extraviado y fue en busca de una que se
había perdido. Se alegró cuando él la había encontrado. Por noventa y nueve es un número de la mano izquierda, la
que posee. En el momento en que se encuentre el que, sin embargo, el número entero se transfiere a la mano
derecha. Por lo tanto, es con él que carece de la una, es decir, toda la mano derecha, que atrae a aquel en el que es
deficiente, se apodera de ella desde el lado izquierdo y lo transfiere a la derecha. De esta manera, entonces, el
número llega a ser cien. Este número representa el Padre.
Trabajó hasta el sábado por las ovejas que él encontró caído en el foso. Salvó la vida de que las ovejas, con lo que
desde el hoyo para que usted pueda comprender plenamente lo que es día de reposo, tú que poseen plena
comprensión. Es un día en el que no es bien que la salvación sin funcionar, de modo que usted puede hablar de ese
día celestial que no tiene noche y del sol que no se pone porque es perfecta. Di en tu corazón que eres este día
perfecto y que en ti la luz que no deja de mora.
Hable acerca de la verdad a aquellos que la buscan y del conocimiento a los que, en su error, se han comprometido
pecado. Asegúrese de pies a los que tropiezan y extienda las manos a los enfermos. Formar a los hambrientos y
establecer a gusto a los que están preocupados. Fomentar los hombres que aman. Levanta y despertar los que
duermen. Porque tú eres el que anima a este entendimiento. Si el seguimiento fuerte este curso, que son aún más
fuertes. Dirija su atención a ustedes mismos. No se preocupe de otras cosas, a saber, lo que han echado fuera de
vosotros, lo que le han despedido. No regrese a ellas para comer. No se comidas de polilla. No se carcomida, por
que ya lo haya sacudido. No ser un lugar de el diablo, porque ya lo habéis destruido. No fortalecer sus últimos
obstáculos, porque eso es censurable. Para el sin ley no es nada. Se perjudica a más de la ley. Para que uno hace
sus obras porque es una persona fuera de la ley. Pero éste, porque es una persona justa, hace sus obras entre otros.
Hacer la voluntad del Padre, entonces, para usted son de él.
Porque el Padre es dulce y su voluntad es buena. Él sabe las cosas que son tuyas, para que usted pueda descansar
en ellos mismos. Porque por los frutos se sabe las cosas que son tuyas, que son los hijos del Padre, y uno sabe que
su aroma, que proceden de la gracia de su rostro. Por esta razón, el Padre amó a su aroma, y se manifiesta en todo
lugar, y cuando se mezcla con la materia, da su aroma a la luz, y en su reposo que hace que para ascender en todas
sus formas y en todos los sonidos . Porque no hay ventanas de la nariz que huele el aroma, pero el Espíritu es el que
posee el sentido del olfato y lo atrae a sí mismo para sí mismo y se hunde en el aroma del Padre. Él es, de hecho, el
lugar para él, y él lo lleva al lugar de donde ha llegado, en el aroma primero, que es frío. Es algo en una forma
psíquica, semejante a agua fría que es [...] ya que es en la tierra que no es difícil, de los cuales los que ven que
pensar: "Es la tierra." Posteriormente, se vuelve suave. Si se toma un respiro, por lo general es caliente. Los aromas
fríos son, pues, de la división. Por esta razón, Dios vino y destruyó la división y que trajo el calor Pleroma de amor,
para que el frío no puede devolver, pero prevalecen la unidad del pensamiento perfecto.
Esta es la palabra del evangelio de la conclusión del Pleroma para aquellos que esperan la salvación que viene de
arriba. Cuando su esperanza, para los que se espera, está esperando - cuya semejanza es que la luz en que no hay
sombra, entonces en ese momento el Pleroma está a punto de venir. La deficiencia de la materia, sin embargo, no se
debe a lo ilimitado del Padre, que llega en el momento de la deficiencia. Y sin embargo nadie es capaz de decir que
el incorruptible Uno vendrá de esta manera. Pero la profundidad del Padre está en aumento, y la idea de error no
está con él. Es una cuestión de caer hacia abajo y trata de ser fácilmente colocados verticalmente en el hallazgo de
que uno que ha venido a aquel que se encenderá de nuevo.
Por esta vuelta atrás se llama "arrepentimiento". Por esta razón, ha respirado incorrupción. De ello se desprende
aquel que ha pecado con el fin de que pueda encontrar descanso. Por el perdón es lo que queda de la luz en la
deficiencia, la palabra del pleroma. Para el médico se apresura al lugar en el que hay enfermedad, porque ese es el
deseo que él tiene. El enfermo está en un estado deficiente, pero no esconderse porque el médico posee lo que él
carece. De esta manera, la deficiencia es llenado por el Pleroma, que no tiene déficit, que se ha dado a cabo a fin de
llenar el que es deficiente, por lo que la gracia le puede llevar, pues, de la zona, que es deficiente y no tiene gracia . A
causa de esto se produjo una disminución en el lugar que no hay gracia, el área donde se toma el que es pequeño,
que es deficiente, el asimiento de.
Él se reveló como un Pleroma, es decir, el hallazgo de la luz de la verdad que ha brillado hacia él, porque él es
inmutable. Por esta razón, los que han tenido problemas hablar de Cristo en medio de ellos para que puedan recibir
una parte y los puede ungir con el perfume. El ungüento es la compasión del Padre, que tenga piedad de ellos. Pero
aquellos a quienes él ha ungido son aquellos que son perfectos. Para los vasos llenos son los que se utilicen
habitualmente para la unción. Pero cuando la unción está terminado, el buque se encuentre normalmente, vacío, y la
causa de su deficiencia es el consumo de su perfume. Para entonces un aliento se dibuja sólo a través del poder que
tiene. Pero el que es sin déficit de - uno no confía en nadie a su lado ni un vierta nada. Pero lo que es la deficiencia
se llena de nuevo por el Padre perfecto. Él es bueno. Él sabe que su superficie plantada debido a que es el que ha
sembrado en su paraíso. Y su paraíso es su lugar de descanso.
Esta es la perfección en el pensamiento del Padre, y éstas son las palabras de su reflexión. Cada una de sus
palabras es la obra de su sola voluntad, en la revelación de su Logos. Como estaban en el fondo de su mente, el
Logos, quien fue el primero en aparecer, los llevó a aparecer, junto con un intelecto que dice la palabra única por
medio de una gracia silenciosa. Se le llamó "pensamiento", ya que estaban en él antes de convertirse en manifiesto.
Sucedió, pues, que fue la primera para venir - en el momento agradable a la voluntad de quien lo desee, y es en la
voluntad del Padre que está en reposo y con el que está contento. Nada sucede sin él, ni nada ocurre sin la voluntad
del Padre. Pero su voluntad es incomprensible. Su voluntad es su marca, pero nadie puede saberlo, ni es posible que
se concentren en ella para tomar posesión de ella. Pero lo que él desea se lleva a cabo en el momento que lo desee -
incluso si la vista no agrada a nadie: es Dios `s voluntad. Porque el Padre conoce el principio de todos ellos, así como
a su fin. Para cuando llega a su fin, él les pregunta a sus rostros. El final, ya ves, es el reconocimiento de aquel que
está oculto, es decir, el Padre, de quien el origen, salió y al que le devolverá todos los que han llegado de él. Para
ello se pone de manifiesto por la gloria y la alegría de su nombre.
Y el nombre del Padre es el Hijo. Es él quien, al principio, dio un nombre al que salía de él - que es la misma - y le
engendró un hijo. Le dio su nombre, que le pertenecía a él - él, el Padre, que posee todo lo que existe a su alrededor.
Él posee el nombre, que tiene el hijo. Es posible que lo vea. El nombre, sin embargo, es invisible, porque sólo ella es
el misterio de lo invisible a punto de llegar a los oídos completamente lleno con ella a través del Padre `s de la
agencia. Por otra parte, en cuanto al Padre, su nombre no es pronunciado, pero se revela a través de un hijo. Así,
pues, el nombre es grande.
¿Quién, entonces, ha sido capaz de pronunciar un nombre para él, este gran nombre, salvo él solo a quien el nombre
pertenece y los hijos de la denominación en los que el nombre del Padre, está en reposo, y que se a su vez están en
descanso en su nombre, ya que el Padre no tiene principio? Él es el único que lo engendró por sí mismo como un
nombre en el comienzo antes de que él había creado los eones, que el nombre del Padre, debe ser sobre sus
cabezas como un señor - es decir, el nombre real, que es segura por su autoridad y por su poder perfecto. Por el
nombre no se extrae de diccionarios ni su nombre derivado del nombre común que da, pero es invisible. Le dio un
nombre para sí solo, porque sólo él lo vio y porque sólo él era capaz de darse un nombre. Porque el que no existe no
tiene nombre. Por qué nombre se le dará una que no existe? Sin embargo, el que también existe con su nombre y
sólo él lo sabe, y sólo a él el Padre le dio un nombre. El Hijo es su nombre. No lo hizo, por lo tanto, mantener en
secreto escondido, pero el hijo entró en existencia. Se entregó un nombre para él. El nombre, entonces, es la del
Padre, así como el nombre del Padre es el Hijo. Por lo contrario, ¿dónde estaría la compasión encontrar un nombre -
fuera del Padre? Pero alguien dirá probablemente a su compañero: "¿Quién le daría un nombre a alguien que existía
antes de él mismo, como si, de hecho, los niños no reciben su nombre de uno de los que les dieron a luz?"
Por encima de todo, entonces, es apropiado que pensemos sobre este punto: ¿Cómo se llama? Es el nombre real.
Es, de hecho, el nombre que venía del Padre, porque él es quien posee el nombre. No, mire, recibe el nombre en
préstamo, como en el caso de los demás por la forma en la que cada uno de ellos va a ser creado. Esta es, pues, es
el nombre de autoridad. No hay nadie más a quien le ha dado. Pero se mantuvo sin nombre, inexpresado, «hasta el
momento en que él, que es perfecto, que se pronuncia por sí mismo, y que estaba solo, que fue capaz de pronunciar
su nombre y para verlo. Cuando se le gustó, entonces, que su hijo debe ser su nombre pronunciado y cuando se dio
este nombre por el de él, que ha venido desde el fondo habla de sus secretos, porque sabía que el Padre era la
bondad absoluta. Por esta razón, en efecto, envió a éste en particular con el fin de que pudiera hablar sobre el lugar y
su lugar de descanso de la que había salido, y que podía glorificar al Pleroma, la grandeza de su nombre y la dulzura
de su Padre.
Cada uno hablará sobre el lugar de donde ha salido, ya la región de la que recibió su ser esencial, que se apresuran
a volver una vez más. Y él quiere de ese lugar - el lugar donde fue - porque él sabía de ese lugar, como él se
alimentaba y crecía. Y su propio lugar de descanso es su Pleroma. Todas las emanaciones del Padre, por lo tanto,
son Pleromas, y todas sus emanaciones tienen sus raíces en el que los llevó a todos a crecer de sí mismo. Nombró a
un límite. Ellos, entonces, se puso de manifiesto de forma individual con el fin de que puedan estar en su propio
pensamiento, para ese lugar al que extienden sus pensamientos es su raíz, que les aparten hacia arriba a través
todas las alturas hacia el Padre. Llegan a la cabeza, que es descanso para ellos, y permanecen allí cerca de él para
que digan que han participado en su rostro por medio de abrazos. Pero estos de este tipo no se manifiesta, porque
no se han elevado por encima de sí mismos. Tampoco han sido privados de la gloria del Padre, ni han pensado en él
como pequeños, ni amargo, ni enojado, sino como absolutamente buenas, imperturbable, dulce, conocedor de todos
los espacios antes de que llegaran a existir y sin necesidad de la instrucción . Ésos son los que poseen algo de lo alto
de esta grandeza inconmensurable, ya que la cepa a la que un único y perfecto que existe allí para ellos. Y no bajar
al Hades. No tienen ni la envidia ni gemidos, ni es la muerte en ellos. Pero el descanso en el que se apoya, sin
cansar ellos mismos o participar en la búsqueda de la verdad. Pero, ellos, de hecho, son la verdad, y el Padre está en
ellos, y están en el Padre, ya que son perfectos, inseparable de él que es verdaderamente bueno. No tienen nada en
absoluto, pero se les da descanso y se actualizan por el Espíritu. Y escuchar a sus raíces, tienen tiempo libre para sí
mismos, en quienes se encuentra su raíz, y no sufrirá ninguna pérdida de su alma.
Tal es el lugar de los bienaventurados; este es su lugar. En cuanto al resto, entonces, que ellos saben, en su lugar,
que no me conviene, después de haber estado en el lugar de descanso a decir nada más. Pero él es el único en el
que estaré con el fin de dedicarme, en todo momento, al Padre de Todo y los hermanos verdaderos, aquellos de los
que el amor del Padre se prodiga, y en cuyo medio nada de él es falta. Son ellos los que se manifiestan en verdad ya
que están en que la vida verdadera y eterna, y hablan de la luz perfecta llena de la semilla del Padre, y que está en
su corazón y en el Pleroma, mientras que su Espíritu se regocija en ella y le glorifica en quien era, porque el Padre es
bueno. Y sus hijos son perfectos y dignos de su nombre, porque él es el Padre. Los niños de este tipo son aquellos a
quienes ama.
Traducido por Robert M. Grant
El evangelio de la verdad que es alegría para quienes han recibido del Padre de la verdad el don de conocerlo por el
poder del Logos, que ha venido desde el Pleroma y que está en el pensamiento y la mente del Padre, él lo es que se
llama "el Salvador", ya que es el nombre de la obra que él debe hacer para la redención de aquellos que no han
conocido al Padre. Para obtener el nombre del evangelio es la manifestación de la esperanza, ya que es el
descubrimiento de los que le buscan, porque el Todo lo buscó en el que lo había salido. Usted ve, el Todo había
estado dentro de él, que ilimitable, una inconcebible, que es mejor que cada pensamiento.
Esta ignorancia del Padre provocó el terror y el miedo. Y el terror se convirtió en densa como la niebla, que nadie era
capaz de ver. Debido a esto, el error se hizo fuerte. Sin embargo, trabajó en su sustancia hílico en vano, porque no
sabía la verdad. Fue en una forma de moda, mientras se estaba preparando, en el poder y en la belleza, el
equivalente de la verdad. Esto entonces, no fue una humillación para él, que una ilimitada, inconcebible. Porque ellos
no eran nada, este terror y el olvido esta y esta figura de la falsedad, mientras que esta verdad establecida es
inmutable, imperturbable y hermosa por completo.
Por esta razón, no tome demasiado en serio error. Por lo tanto, ya que no tenía raíz, se encontraba en una niebla lo
que se refiere al Padre, a la preparación de obras y olvidos y temores en orden, por estos medios, para engañar a los
de la media y hacerlos cautivos. El olvido de error no fue revelado. No se convirtió en la luz junto al Padre. El olvido
no existía con el Padre, a pesar de que existía gracias a él. Lo que existe en él es el conocimiento, que fue revelado
de manera que el olvido puede ser destruido y que te conozcan el padre, ya que existía el olvido porque no conozco
al Padre, al tiempo que pueden llegar a conocer al Padre, desde ese momento se olvido dejará de existir.
Ese es el evangelio de aquel a quien buscan, que él ha revelado a lo perfecto a través de la misericordia del Padre
como el misterio oculto, Jesús el Cristo. A través de él, iluminados los que estaban en la oscuridad a causa del olvido.
Él los iluminados y les dio una ruta de acceso. Y ese camino es la verdad que él les enseñaba. Por esta razón error
estaba enojado con él, por lo que lo persiguieron. Se angustia por él, por lo que le hizo impotente. Fue clavado en
una cruz. Se convirtió en un fruto del conocimiento del Padre. No lo hizo, sin embargo, destruirlos porque comía de
él. Más bien causados los que comieron de ella para ser feliz, porque de este descubrimiento.
Y en cuanto a él, a éstos se encuentra en sí mismo, y lo que encontraron en sí mismos, sin límites, una inconcebible,
tan perfecto que hizo el Padre de todo, en los que el es todo y, a los que el que carece de todo, ya que conserva en
sí mismo su perfección, que no había dado a la nada. El Padre no era celoso. ¿Qué envidias, de hecho, hay entre él
y los miembros? Porque, aunque el Aeon había recibido su perfección, no habría sido capaz de acercarse a la
perfección del Padre, porque él conservó su perfección en sí mismo, dándole a ellos como una manera de regresar a
él y como un conocimiento único en perfección. Él es el que estableció el dispositivo Todo en orden y en los que el
Todo existía y que el Todo faltaba. Como uno de los cuales algunos no tienen conocimiento, que él desea que lo
conocen y que lo aman. Por lo que es lo que el Todo faltaba, si no el conocimiento del Padre?
Se convirtió en una guía, tranquilo y en el ocio. En medio de una escuela a la que llegó y habló la Palabra, como
profesor. Los que eran sabios en su propia estimación vino a ponerle a prueba. Pero él les desacreditado como la
gente de cabeza hueca. Lo odiaba porque realmente no eran sabios. Después de todos estos vinieron también los
niños pequeños, los que poseen el conocimiento del Padre. Cuando se hicieron fuertes que les enseñaron los
aspectos del rostro del Padre. Ellos vinieron a conocer y que eran conocidos. Ellos eran glorificados y dieron gloria.
En su corazón, el libro de vida de la Vida se manifestó, el libro que fue escrito en el pensamiento y en la mente del
Padre y, desde antes de la fundación del Todo, es en esa parte incomprensible de él.
Este es el libro que nadie encontró posibles a tomar, ya que estaba reservado para quien va a tomar para ser
sacrificado. Nadie fue capaz de manifestarse de los que creen en la salvación, siempre y cuando ese libro no había
aparecido. Por esta razón, el paciente compasivo, Jesús fue fiel en sus sufrimientos hasta que tomó el libro, ya que
sabía que su muerte significa la vida para muchos. Al igual que en el caso de una voluntad que aún no ha sido
abierto, para la fortuna del fallecido maestro de la casa está oculta, así también en el caso de los Todos los que se
había escondido, siempre y cuando el Padre del Todo era invisible y único en sí mismo, en los que cada espacio
tiene su origen. Por este motivo, Jesús se apareció. Tomó el libro como el suyo. Fue clavado en una cruz. Se
colocará el edicto del Padre en la cruz.
Oh, la enseñanza tan grande! Él se humilla hasta la muerte, a pesar de que está revestido de la vida eterna. Después
de haber despojado a sí mismo de estos harapos perecederos, se vistió en la incorruptibilidad, que nadie podía
quitarle. Después de haber entrado en el territorio vacío de miedos, que pasó por delante de aquellos que fueron
despojados por el olvido, siendo tanto el conocimiento y la perfección, proclamando las cosas que están en el
corazón del Padre, de modo que se convirtió en la sabiduría de aquellos que han recibido instrucción. Pero los que
deben ser enseñados, los vivos que están inscritos en el libro de la vida, aprender por sí mismos, de recibir
instrucciones de parte del Padre, dirigiéndose a él de nuevo.
Dado que la perfección del Todo está en el Padre, es necesario para el todo para subir a él. Por lo tanto, si uno tiene
conocimiento, él consigue lo que le pertenece y lo atrae hacia sí mismo. Porque el que es ignorante, es deficiente, y
es una gran deficiencia, ya que le falta lo que le hará perfecto. Dado que la perfección del Todo está en el Padre, es
necesario para el todo para subir a él y para cada uno para conseguir las cosas que son suyas. Él les registró por
primera vez, después de haber preparado que ha de darse a los que vinieron de él.
Aquellos cuyo nombre conocido de primera fueron llamados por última vez, de modo que el que tiene conocimiento
es aquel cuyo nombre el Padre ha pronunciado. Por aquel cuyo nombre no se ha hablado es ignorante. En efecto,
¿cómo saber si una su nombre no se ha pronunciado? Porque el que permanece ignorante hasta el final es una
criatura de olvido y perecerá con ella. Si esto no es así, ¿por qué esos miserables sin nombre, ¿por qué no tiene
sonido? Por lo tanto, si uno tiene conocimiento, que viene de lo alto. Si se le llama, escucha, responde, y se vuelve
hacia quien lo llamó y le sube a él y él sabe lo que se llama. Desde que tuvo conocimiento, lo que hace la voluntad de
aquel que lo llamaba. Él desea agradar a Dios y encuentra descanso. Él recibe un nombre determinado. Quien así se
va a tener un conocimiento sabe de dónde venía y adónde va. Se la conoce como una persona que, habiéndose
convertido en estado de embriaguez, se ha apartado de su borrachera y habiendo vuelto en sí, ha restituido lo que es
suyo.
Él ha convertido a muchos de los errores. Él iba delante de ellos a sus lugares propios, de la que partieron cuando
cometió un error debido a la profundidad de aquel que rodea todos los lugares, mientras que no hay nada que lo
rodea. Era una gran maravilla que estuvieran en el Padre sin conocerlo y que pudieron salir por su cuenta, ya que no
fueron capaces de contener y le conocen en los que ellos fueron, en verdad su voluntad no había salido de él. Por lo
revela como un conocimiento con el que todas sus acciones están de acuerdo, a saber, el conocimiento del libro
viviente que reveló a los eones en el pasado como sus cartas, mostrando a los que no son simples vocales ni
consonantes, de modo que uno puede leerlos y pensar en algo carente de significado, por el contrario, son las letras
que transmiten la verdad. Se pronuncian sólo cuando se les conoce. Cada letra es una verdad perfecta como un libro
perfecto, ya que son cartas escritas por la mano de la unidad, ya que el Padre les escribió para los eones, para que
por medio de sus cartas podrían llegar a conocer al Padre.
Mientras que su sabiduría media en los logos, y desde su enseñanza lo expresa, su conocimiento se ha revelado. Su
honor es una corona sobre ella. Desde su alegría está de acuerdo con él, su gloria es exaltado. Ha puesto de
manifiesto su imagen. Ha obtenido su descanso. Su amor tomó forma corporal a su alrededor. Su confianza se
abrazaron. Así, los logotipos del Padre sale en el Todo, es el fruto de su corazón y la expresión de su voluntad. Es
compatible con el Todo. Se elige y también toma la forma del Todo, lo purifica, y provocando que para volver al Padre
y la Madre, Jesús de la dulzura extrema. El Padre abre su corazón, pero su pecho es el Espíritu Santo. Él revela su
amor oculto, que es su hijo, para que a través de la compasión del Padre los eones pueden conocerlo, poner fin a su
búsqueda agotadora para el Padre y el resto se en él, sabiendo que este es el descanso. Después de haber llenado
lo que era incompleta, se deshizo de forma. La forma de la que es el mundo, lo que sirvió. Porque donde hay envidia
y los conflictos, hay un incompleto, pero cuando hay unidad, no hay integridad. Dado que esta incompleto se produjo
debido a que no conocían al Padre, así que cuando conozco al Padre, faltas partir de ese momento, dejará de existir.
Como la propia ignorancia desaparece cuando se gana conocimiento, y como la oscuridad desaparece cuando
aparece la luz, faltas así también se elimina por completo. Ciertamente, desde ese momento, la forma ya no es
manifiesto, sino que se disuelve en la fusión con la unidad. Por ahora sus obras se encuentran dispersas. Con el
tiempo hará que la unidad completa de los espacios. Por medio de la unidad de cada uno de ellos se entienden. Por
medio de conocimientos de los que se purificará de la diversidad con miras hacia la unidad, devorando la materia en
sí como el fuego y la oscuridad por la luz, la muerte por la vida.
Desde luego, si estas cosas han sucedido a cada uno de nosotros, es apropiado para nosotros, sin duda, a pensar en
el todo para que la casa puede ser santa y silenciosa por la unidad. Al igual que las personas que se han mudado de
un barrio, si tienen algunos platos en torno al cual no son buenas, por lo general que se rompan. No obstante, el
cabeza de familia no sufre una pérdida, sino que se regocija, porque en el lugar de estos platos están los defectos
que son completamente perfecto. Porque este es el juicio que ha venido de arriba y que ha determinado toda
persona, una espada desnuda de dos filos de corte de este lado y que. Cuando apareció, quiero decir, el Logos, que
está en el corazón de quienes lo pronuncian - no era más que un sonido, pero se ha convertido en un cuerpo - se
produjo un gran disturbio entre los platos, para algunos se vaciaron, otros llenos: algunos han sido previstas y los
demás fueron retirados, y algunos fueron purificados, otras estaban rotas. Todos los espacios se han agitado y
perturbado porque no tenía compostura ni la estabilidad. Error fue perturbado sin saber lo que debe hacer. Fue con
problemas, sino que lamentó, que estaba fuera de sí mismo, porque no sabía nada. Cuando el conocimiento, que es
su abolición, se acercó con todas sus emanaciones, el error es vacía, ya que no hay nada en él. Verdad apareció,
todas sus emanaciones reconocido. De hecho saludó al Padre con un poder que es completa y que los une con el
Padre. Para cada uno ama la verdad porque la verdad es la boca del Padre. Su lengua es el Espíritu Santo, que se
une a él a la verdad atacarle a la boca del Padre por su lengua en el momento que se recibe el Espíritu Santo.
Esta es la manifestación del Padre y su revelación a sus eones. Reveló su ser escondido y lo explicó. Porque ¿quién
es el que da, si no es el mismo Padre? Todos los espacios son sus emanaciones. Sabían que se deriven
directamente de él como hijos de un hombre perfecto. Ellos sabían que no había recibido aún la forma ni habían
recibido aún un nombre, cada uno de los cuales el Padre produce. Si en ese tiempo de forma de recibir sus
conocimientos, a pesar de que están realmente en él, no lo conozco. Pero el Padre es perfecto. El conoce cada
espacio que está dentro de él. Si él quiere, él revela a nadie a quien él desea que le daba una forma y dándole un
nombre, y él no le da un nombre y una causa que él venga a la existencia. Los que todavía no existen son ignorantes
de lo que los creó. No digo, pues, que aquellos que aún no existen no son nada. Pero están en lo que se deseo de
que existen en el momento que le plazca, como el acontecimiento que va a suceder. Por un lado, se sabe, antes de
que algo se pone de manifiesto, lo que producirá. Por otra parte, la fruta que aún no ha sido revelado no sabe nada,
ni es nada. Así, cada espacio que, por su parte, está en el Padre viene de lo que existe una, que, por su parte, ha
establecido desde el que no existe. [...] El que no existe en absoluto, nunca existirá.
Entonces, ¿qué es lo que le quiere pensar? "Yo soy como las sombras y fantasmas de la noche." Cuando llega la
mañana, esto se sabe que el miedo que había experimentado era nada. Así eran ignorantes del Padre, él es aquel a
quien no veían. Puesto que no había sido el miedo y la confusión y una falta de confianza y doublemindness y la
división, había muchas ilusiones que fueron concebidos por él, todo lo anterior, así como la ignorancia vacía - como si
fueran dormidos y se encontraron una presa de sueños con problemas . O hay un lugar al que huir, o que carecen de
la fuerza como vienen, de haber ejercido las cosas no especificados. O ellos están involucrados en golpes infligir, o
ellos mismos reciben golpes. O se trata de caer de lugares altos, o se van volando por el aire, aunque no tienen alas.
Otras veces, es como si algunas personas estaban tratando de matarlos, aunque no hay nadie recurrir a ellos, o bien,
que ellos mismos están matando a los que junto a ellos, porque ellos están manchadas con su sangre. Hasta el
momento en que quienes van pasando por todas estas cosas - me refiero a los que han experimentado todas estas
confusiones - despierto, no ven nada, porque los sueños no eran nada. Por lo tanto, que los que emitan la ignorancia
de ellos como ovejas que no tienen en cuenta a cualquier lugar, ni lo que se refiere a sus propiedades de ser algo
real, pero renunciar a ellos como un sueño en la noche y que consideren el conocimiento del Padre para ser el
amanecer. Por lo tanto, que cada uno ha actuado, como si estuviera dormido, durante la época en que era ignorante
y por lo tanto se llega a entender, como si estuviera despertando. Y bienaventurado es el hombre que viene a sí
mismo y despierta. De hecho, bienaventurado es el que ha abierto los ojos de los ciegos.
Y el Espíritu vino a él a toda prisa cuando se le levantó. Después de haber dado la mano al que yacía boca abajo en
la tierra, se lo puso firme sobre sus pies, pues todavía no había se puso de pie. Él les dio los medios para conocer el
conocimiento del Padre y la revelación de su hijo. Para cuando lo vio y escuchó, él les permitió tener una idea de y el
olfato para captar y el hijo amado.
Apareció, informándoles del Padre, lo ilimitado uno. Él les inspiraba lo que está en la mente, mientras que hace su
voluntad. Muchos recibieron la luz y se volvió hacia él. Sin embargo, los suministradores de materiales ajenos a él, y
no distinguir su aspecto ni lo reconocen. Para él vino en semejanza de carne y nada le cerró el paso porque era
incorruptible e incontenible. Por otra parte, al decir cosas nuevas, hablar de lo que está en el corazón del Padre,
proclamó la palabra impecable. La luz habló por su boca, y su voz dio a luz la vida. Él les dio el pensamiento y la
comprensión, la misericordia y la salvación y el Espíritu de fortaleza deriva de lo ilimitado del Padre y la dulzura. Hizo
que los castigos y azotes para que cese, pues fueron ellos los que causaron muchas personas necesitadas de la
misericordia a él desde extraviado por error y en las cadenas - y con gran vehemencia los destruyó y les ridiculizó
con el conocimiento. Se convirtió en una ruta de acceso para los extraviados y los conocimientos a los que eran
ignorantes, un descubrimiento para aquellos que buscaban, y un apoyo para aquellos que tiemblan, una pureza para
los que fueron contaminados.
Él es el pastor que dejó atrás las noventa y nueve ovejas que no se había extraviado y fue en busca de una que se
había perdido. Se alegró cuando él la había encontrado. Por noventa y nueve es un número de la mano izquierda, la
que posee. En el momento en que se encuentre el que, sin embargo, el número entero se transfiere a la mano
derecha. Por lo tanto, es con él que carece de la una, es decir, toda la mano derecha, que atrae a aquel en el que es
deficiente, se apodera de ella desde el lado izquierdo y lo transfiere a la derecha. De esta manera, entonces, el
número llega a ser cien. Este número representa el Padre.
Trabajó hasta el sábado por las ovejas que él encontró caído en el foso. Salvó la vida de que las ovejas, con lo que
desde el hoyo para que usted pueda comprender plenamente lo que es día de reposo, tú que poseen plena
comprensión. Es un día en el que no es bien que la salvación sin funcionar, de modo que usted puede hablar de ese
día celestial que no tiene noche y del sol que no se pone porque es perfecta. Di en tu corazón que eres este día
perfecto y que en ti la luz que no deja de mora.
Hable acerca de la verdad a aquellos que la buscan y del conocimiento a los que, en su error, se han comprometido
pecado. Asegúrese de pies a los que tropiezan y extienda las manos a los enfermos. Formar a los hambrientos y
establecer a gusto a los que están preocupados. Fomentar los hombres que aman. Levanta y despertar los que
duermen. Porque tú eres el que anima a este entendimiento. Si el seguimiento fuerte este curso, que son aún más
fuertes. Dirija su atención a ustedes mismos. No se preocupe de otras cosas, a saber, lo que han echado fuera de
vosotros, lo que le han despedido. No regrese a ellas para comer. No se comidas de polilla. No se carcomida, por
que ya lo haya sacudido. No ser un lugar de el diablo, porque ya lo habéis destruido. No fortalecer sus últimos
obstáculos, porque eso es censurable. Para el sin ley no es nada. Se perjudica a más de la ley. Para que uno hace
sus obras porque es una persona fuera de la ley. Pero éste, porque es una persona justa, hace sus obras entre otros.
Hacer la voluntad del Padre, entonces, para usted son de él.
Porque el Padre es dulce y su voluntad es buena. Él sabe las cosas que son tuyas, para que usted pueda descansar
en ellos mismos. Porque por los frutos se sabe las cosas que son tuyas, que son los hijos del Padre, y uno sabe que
su aroma, que proceden de la gracia de su rostro. Por esta razón, el Padre amó a su aroma, y se manifiesta en todo
lugar, y cuando se mezcla con la materia, da su aroma a la luz, y en su reposo que hace que para ascender en todas
sus formas y en todos los sonidos . Porque no hay ventanas de la nariz que huele el aroma, pero el Espíritu es el que
posee el sentido del olfato y lo atrae a sí mismo para sí mismo y se hunde en el aroma del Padre. Él es, de hecho, el
lugar para él, y él lo lleva al lugar de donde ha llegado, en el aroma primero, que es frío. Es algo en una forma
psíquica, semejante a agua fría que es [...] ya que es en la tierra que no es difícil, de los cuales los que ven que
pensar: "Es la tierra." Posteriormente, se vuelve suave. Si se toma un respiro, por lo general es caliente. Los aromas
fríos son, pues, de la división. Por esta razón, Dios vino y destruyó la división y que trajo el calor Pleroma de amor,
para que el frío no puede devolver, pero prevalecen la unidad del pensamiento perfecto.
Esta es la palabra del evangelio de la conclusión del Pleroma para aquellos que esperan la salvación que viene de
arriba. Cuando su esperanza, para los que se espera, está esperando - cuya semejanza es que la luz en que no hay
sombra, entonces en ese momento el Pleroma está a punto de venir. La deficiencia de la materia, sin embargo, no se
debe a lo ilimitado del Padre, que llega en el momento de la deficiencia. Y sin embargo nadie es capaz de decir que
el incorruptible Uno vendrá de esta manera. Pero la profundidad del Padre está en aumento, y la idea de error no
está con él. Es una cuestión de caer hacia abajo y trata de ser fácilmente colocados verticalmente en el hallazgo de
que uno que ha venido a aquel que se encenderá de nuevo.
Por esta vuelta atrás se llama "arrepentimiento". Por esta razón, ha respirado incorrupción. De ello se desprende
aquel que ha pecado con el fin de que pueda encontrar descanso. Por el perdón es lo que queda de la luz en la
deficiencia, la palabra del pleroma. Para el médico se apresura al lugar en el que hay enfermedad, porque ese es el
deseo que él tiene. El enfermo está en un estado deficiente, pero no esconderse porque el médico posee lo que él
carece. De esta manera, la deficiencia es llenado por el Pleroma, que no tiene déficit, que se ha dado a cabo a fin de
llenar el que es deficiente, por lo que la gracia le puede llevar, pues, de la zona, que es deficiente y no tiene gracia . A
causa de esto se produjo una disminución en el lugar que no hay gracia, el área donde se toma el que es pequeño,
que es deficiente, el asimiento de.
Él se reveló como un Pleroma, es decir, el hallazgo de la luz de la verdad que ha brillado hacia él, porque él es
inmutable. Por esta razón, los que han tenido problemas hablar de Cristo en medio de ellos para que puedan recibir
una parte y los puede ungir con el perfume. El ungüento es la compasión del Padre, que tenga piedad de ellos. Pero
aquellos a quienes él ha ungido son aquellos que son perfectos. Para los vasos llenos son los que se utilicen
habitualmente para la unción. Pero cuando la unción está terminado, el buque se encuentre normalmente, vacío, y la
causa de su deficiencia es el consumo de su perfume. Para entonces un aliento se dibuja sólo a través del poder que
tiene. Pero el que es sin déficit de - uno no confía en nadie a su lado ni un vierta nada. Pero lo que es la deficiencia
se llena de nuevo por el Padre perfecto. Él es bueno. Él sabe que su superficie plantada debido a que es el que ha
sembrado en su paraíso. Y su paraíso es su lugar de descanso.
Esta es la perfección en el pensamiento del Padre, y éstas son las palabras de su reflexión. Cada una de sus
palabras es la obra de su sola voluntad, en la revelación de su Logos. Como estaban en el fondo de su mente, el
Logos, quien fue el primero en aparecer, los llevó a aparecer, junto con un intelecto que dice la palabra única por
medio de una gracia silenciosa. Se le llamó "pensamiento", ya que estaban en él antes de convertirse en manifiesto.
Sucedió, pues, que fue la primera para venir - en el momento agradable a la voluntad de quien lo desee, y es en la
voluntad del Padre que está en reposo y con el que está contento. Nada sucede sin él, ni nada ocurre sin la voluntad
del Padre. Pero su voluntad es incomprensible. Su voluntad es su marca, pero nadie puede saberlo, ni es posible que
se concentren en ella para tomar posesión de ella. Pero lo que él desea se lleva a cabo en el momento que lo desee -
incluso si la vista no agrada a nadie: es Dios `s voluntad. Porque el Padre conoce el principio de todos ellos, así como
a su fin. Para cuando llega a su fin, él les pregunta a sus rostros. El final, ya ves, es el reconocimiento de aquel que
está oculto, es decir, el Padre, de quien el origen, salió y al que le devolverá todos los que han llegado de él. Para
ello se pone de manifiesto por la gloria y la alegría de su nombre.
Y el nombre del Padre es el Hijo. Es él quien, al principio, dio un nombre al que salía de él - que es la misma - y le
engendró un hijo. Le dio su nombre, que le pertenecía a él - él, el Padre, que posee todo lo que existe a su alrededor.
Él posee el nombre, que tiene el hijo. Es posible que lo vea. El nombre, sin embargo, es invisible, porque sólo ella es
el misterio de lo invisible a punto de llegar a los oídos completamente lleno con ella a través del Padre `s de la
agencia. Por otra parte, en cuanto al Padre, su nombre no es pronunciado, pero se revela a través de un hijo. Así,
pues, el nombre es grande.
¿Quién, entonces, ha sido capaz de pronunciar un nombre para él, este gran nombre, salvo él solo a quien el nombre
pertenece y los hijos de la denominación en los que el nombre del Padre, está en reposo, y que se a su vez están en
descanso en su nombre, ya que el Padre no tiene principio? Él es el único que lo engendró por sí mismo como un
nombre en el comienzo antes de que él había creado los eones, que el nombre del Padre, debe ser sobre sus
cabezas como un señor - es decir, el nombre real, que es segura por su autoridad y por su poder perfecto. Por el
nombre no se extrae de diccionarios ni su nombre derivado del nombre común que da, pero es invisible. Le dio un
nombre para sí solo, porque sólo él lo vio y porque sólo él era capaz de darse un nombre. Porque el que no existe no
tiene nombre. Por qué nombre se le dará una que no existe? Sin embargo, el que también existe con su nombre y
sólo él lo sabe, y sólo a él el Padre le dio un nombre. El Hijo es su nombre. No lo hizo, por lo tanto, mantener en
secreto escondido, pero el hijo entró en existencia. Se entregó un nombre para él. El nombre, entonces, es la del
Padre, así como el nombre del Padre es el Hijo. Por lo contrario, ¿dónde estaría la compasión encontrar un nombre -
fuera del Padre? Pero alguien dirá probablemente a su compañero: "¿Quién le daría un nombre a alguien que existía
antes de él mismo, como si, de hecho, los niños no reciben su nombre de uno de los que les dieron a luz?"
Por encima de todo, entonces, es apropiado que pensemos sobre este punto: ¿Cómo se llama? Es el nombre real.
Es, de hecho, el nombre que venía del Padre, porque él es quien posee el nombre. No, mire, recibe el nombre en
préstamo, como en el caso de los demás por la forma en la que cada uno de ellos va a ser creado. Esta es, pues, es
el nombre de autoridad. No hay nadie más a quien le ha dado. Pero se mantuvo sin nombre, inexpresado, «hasta el
momento en que él, que es perfecto, que se pronuncia por sí mismo, y que estaba solo, que fue capaz de pronunciar
su nombre y para verlo. Cuando se le gustó, entonces, que su hijo debe ser su nombre pronunciado y cuando se dio
este nombre por el de él, que ha venido desde el fondo habla de sus secretos, porque sabía que el Padre era la
bondad absoluta. Por esta razón, en efecto, envió a éste en particular con el fin de que pudiera hablar sobre el lugar y
su lugar de descanso de la que había salido, y que podía glorificar al Pleroma, la grandeza de su nombre y la dulzura
de su Padre.
Cada uno hablará sobre el lugar de donde ha salido, ya la región de la que recibió su ser esencial, que se apresuran
a volver una vez más. Y él quiere de ese lugar - el lugar donde fue - porque él sabía de ese lugar, como él se
alimentaba y crecía. Y su propio lugar de descanso es su Pleroma. Todas las emanaciones del Padre, por lo tanto,
son Pleromas, y todas sus emanaciones tienen sus raíces en el que los llevó a todos a crecer de sí mismo. Nombró a
un límite. Ellos, entonces, se puso de manifiesto de forma individual con el fin de que puedan estar en su propio
pensamiento, para ese lugar al que extienden sus pensamientos es su raíz, que les aparten hacia arriba a través
todas las alturas hacia el Padre. Llegan a la cabeza, que es descanso para ellos, y permanecen allí cerca de él para
que digan que han participado en su rostro por medio de abrazos. Pero estos de este tipo no se manifiesta, porque
no se han elevado por encima de sí mismos. Tampoco han sido privados de la gloria del Padre, ni han pensado en él
como pequeños, ni amargo, ni enojado, sino como absolutamente buenas, imperturbable, dulce, conocedor de todos
los espacios antes de que llegaran a existir y sin necesidad de la instrucción . Ésos son los que poseen algo de lo alto
de esta grandeza inconmensurable, ya que la cepa a la que un único y perfecto que existe allí para ellos. Y no bajar
al Hades. No tienen ni la envidia ni gemidos, ni es la muerte en ellos. Pero el descanso en el que se apoya, sin
cansar ellos mismos o participar en la búsqueda de la verdad. Pero, ellos, de hecho, son la verdad, y el Padre está en
ellos, y están en el Padre, ya que son perfectos, inseparable de él que es verdaderamente bueno. No tienen nada en
absoluto, pero se les da descanso y se actualizan por el Espíritu. Y escuchar a sus raíces, tienen tiempo libre para sí
mismos, en quienes se encuentra su raíz, y no sufrirá ninguna pérdida de su alma.
Tal es el lugar de los bienaventurados; este es su lugar. En cuanto al resto, entonces, que ellos saben, en su lugar,
que no me conviene, después de haber estado en el lugar de descanso a decir nada más. Pero él es el único en el
que estaré con el fin de dedicarme, en todo momento, al Padre de Todo y los hermanos verdaderos, aquellos de los
que el amor del Padre se prodiga, y en cuyo medio nada de él es falta. Son ellos los que se manifiestan en verdad ya
que están en que la vida verdadera y eterna, y hablan de la luz perfecta llena de la semilla del Padre, y que está en
su corazón y en el Pleroma, mientras que su Espíritu se regocija en ella y le glorifica en quien era, porque el Padre es
bueno. Y sus hijos son perfectos y dignos de su nombre, porque él es el Padre. Los niños de este tipo son aquellos a
quienes ama.
Traducido por Harold W. Attridge y George W. MacRae
El evangelio de la verdad es una alegría para aquellos que han recibido del Padre de la verdad la gracia de
conocerlo, a través del poder de la Palabra que salió de la pleroma, el que está en el pensamiento y la mente del
Padre, que es decir, el que será denominado "el Salvador", (que) es el nombre de la obra que consiste en realizar la
redención de aquellos que eran ignorantes del Padre, mientras que en el nombre del evangelio es la proclamación de
la esperanza , siendo el descubrimiento para aquellos que lo buscan.
Cuando la totalidad andaba en busca de aquel de quien se había salido - y la totalidad estaba dentro de él, lo
incomprensible, una inconcebible que es superior a todo pensamiento - la ignorancia del Padre produjo angustia y
terror, y la angustia creció sólido como una niebla, de modo que nadie fue capaz de ver. Por esta razón, el error se
hizo poderoso, sino que trabajó en su propia materia tontamente, no haber conocido la verdad. Se puso a uno con la
creación, la preparación con el poder y la belleza de la sustitución de la verdad.
Esto no era, pues, una humillación para él, lo incomprensible, inconcebible una, porque ellos no eran nada, la
angustia y el olvido y la criatura de engaño, mientras que la verdad establecida es inmutable, imperturbable, acabado
de hermosura. Por esta razón, el error despreciar.
Por lo tanto, no tenía raíz, sino que cayó en una niebla sobre el Padre, mientras participaba en la preparación de
obras y olvidos y terrores, para que por medio de estos podría tentar a los de la media y capturarlos.
El olvido de error no fue revelado. No es una [...] del Padre. Oblivion no han estado en existencia desde el Padre, a
pesar de que pertenecen efectivamente a la existencia a causa de él. Pero lo que viene a la existencia en él es el
conocimiento, que apareció en el olvido para que pudiera desvanecerse y el Padre puede ser conocido. Desde el
olvido llegó a existir porque el Padre no era conocido, entonces, si el Padre viene a ser conocido, el olvido no existe
partir de ese momento.
A través de este, el evangelio del que se busca, que <was> revelado a aquellos que son perfectos, a través de la
misericordia del Padre, el misterio escondido, Jesús, el Cristo, iluminados los que estaban en la oscuridad a través
del olvido. El iluminado ellos, él mostró (a) un curso, y la forma en que se la verdad que él les enseñaba.
Por esta razón, el error se enojó con él, le persiguió, se afligió en él, (y) fue reducido a la nada. Él fue clavado a un
árbol (y) se convirtió en la fruta del conocimiento del Padre. No lo hizo, sin embargo, pueden causar destrucción, ya
que se comía, sino a los que se lo comió, se dio (la causa) para convertirse en alegría en el descubrimiento, y él los
descubrió en sí mismo, y lo descubrió en sí mismos.
En cuanto a lo incomprensible, inconcebible una parte, el Padre, el perfecto, el que hizo la totalidad, dentro de él es la
totalidad, y de él la totalidad tiene necesidad. A pesar de que conserva su perfección en sí mismo, que no dio a la
totalidad, el Padre no era celoso. ¿Qué envidias en verdad (podría ser) entre él y sus miembros? Porque si este eón
había recibido hasta su perfección, no podía haber llegado [...] el Padre. Se conserva dentro de sí su perfección,
dándole a ellos como un retorno a él, y un conocimiento perfectamente unitario. Es él quien formó el conjunto, y
dentro de él es la totalidad, y la totalidad tenía necesidad de él.
Como en el caso de una persona de los cuales algunos son ignorantes, que desea contar con ellos lo conozcan y lo
amen, por lo que - por lo que hizo la totalidad tiene necesidad de, si no el conocimiento en relación con el Padre? -
Se convirtió en una guía, tranquilo y pausado. En las escuelas se apareció, (y) que habló la palabra como un
maestro. Llegó a los hombres sabios en su propia estimación, poniéndolo a prueba. Pero él les confundió, porque
eran tontos. Lo odiaba, porque en realidad no eran sabios.
Después de todos estos, vino a los niños también, aquellos a quienes el conocimiento del Padre pertenece. Después
de haber sido reforzado, y se enteraron de las impresiones del Padre. Ellos sabían, se les conocía, eran glorificados,
glorificaban. No se manifestó en su corazón el libro de vida de la vida - la que escribió en el pensamiento y la mente
del Padre, que desde antes de la fundación de la totalidad estaba dentro de su incomprensibilidad - que (libro) que
nadie fue capaz de tomar , ya que sigue siendo para el que se llevará a ser asesinado. Nadie podría haber ponen de
manifiesto, entre los que han creído en la salvación a menos que el libro había aparecido. Por esta razón, el
Misericordioso, el fiel, Jesús, fue paciente en la aceptación de los sufrimientos hasta que tomó el libro, ya que él sabe
que su muerte es vida para muchos.
Del mismo modo que se esconde en un testamento, antes de su apertura, la fortuna del fallecido maestro de la casa,
así que (es) con la totalidad, que se ocultaba, mientras que el Padre de la totalidad era invisible, siendo algo que es
de él, de quien procede toda el espacio sale. Por este motivo, Jesús se apareció, se puso en ese libro, ya que fue
clavado a un árbol, que publicó el edicto del Padre en la cruz. O la enseñanza tan grande! Se llama hasta la muerte,
aunque la vida eterna ropa él. Después de haber despojado a sí mismo de los harapos perecederos, se vista de
incorrupción, que nadie puede quitárselo. Después de haber entrado en los espacios vacíos de los terrores, pasó por
los que fueron desnudados por el olvido, siendo conocimiento y perfección, proclamando las cosas que están en el
corazón, [...] enseñar a los que recibirán la enseñanza.
Pero los que van a recibir la enseñanza son los vivos, que están inscritos en el libro de los vivos. Es acerca de sí
mismos que reciben la instrucción, que lo recibe del Padre, volviéndose hacia él. Desde la perfección de la totalidad
está en el Padre, es necesario que la totalidad de subir a él. Entonces, si uno tiene conocimiento, recibe lo que son
suyas, y los atrae a sí mismo. Porque el que es ignorante es que lo necesitan, y lo que le falta es grande, ya que le
falta lo que le hará perfecto. Desde la perfección de la totalidad está en el Padre, y es necesario para la totalidad de
ascender a él, y para que cada uno reciba lo que son suyos, él los inscritos de antemano, habiéndolos preparado
para dar a los que salieron de él.
Aquellos cuyo nombre sabía de antemano fueron llamados al final, de modo que aquel que tiene conocimiento es el
que tiene el nombre del Padre ha pronunciado. Por aquel cuyo nombre no se ha hablado es ignorante. En efecto,
¿cómo puede uno escuchar, si su nombre no ha sido llamado? Porque el que es ignorante hasta el final es una
criatura del olvido, y él va a desaparecer junto con él. Si no, ¿cómo es que estos miserables no tienen nombre, (que)
no tienen la llamada? Por lo tanto, si uno tiene el conocimiento, la suya es de lo alto. Si se le llama, escucha,
responde, y se vuelve hacia quien lo está llamando, y asciende a él. Y él sabe de qué manera se le llama. Tener
conocimiento, lo que hace la voluntad de quien lo llamaba, él quiere ser agradable a él, recibe descanso. El nombre
de cada uno llega a él. El que es tener el conocimiento de este modo sabe de dónde viene y adónde va. Él sabe
como alguien que, habiéndose convertido en estado de ebriedad, se ha alejado de su borrachera, (y) de haber
regresado a sí mismo, lo que ha establecido la derecha son los suyos.
Él ha llevado a muchos volver de error. Él ha ido delante de ellos a sus lugares, de los que se había alejado, ya que
fue a causa de la profundidad que recibió de error, la profundidad de la que rodea todos los espacios, mientras que
no hay ninguno que lo rodea. Era una gran maravilla que estuvieran en el Padre, no reconocerlo, pues, y (que) han
sido capaces de llegar adelante por sí mismos, ya que fueron incapaces de comprender o conocer el uno en el que
estaban. Porque si su voluntad no había surgido, así, de él - porque él lo puso de manifiesto a la vista de un
conocimiento en el que todas sus acciones de acuerdo.
Este es el conocimiento del libro de vida, que le reveló a los eones al final como sus cartas, que revela cómo no son
vocales ni consonantes son, por lo que uno podría leerlas y pensar en algo tonto, pero (en lugar de eso) que son las
letras de la verdad, que hable sólo el que los conocen. Cada letra es una <thought> completa, como un libro
completo, ya que son cartas escritas por la Unidad, el Padre de haberlos escrito para los eones, para que por medio
de sus cartas deben conocer al Padre.
Mientras que su sabiduría contempla el Verbo, y su enseñanza la pronuncia, su conocimiento ha puesto de

manifiesto <it>. Mientras indulgencia es una corona sobre ella, y su alegría está en armonía con él, su gloria la ha
exaltado, su imagen ha revelado, su reposo la ha recibido en sí mismo, su amor ha hecho un cuerpo sobre ella, su
fidelidad ha abrazado mismo. De esta manera, la Palabra del Padre sale en la totalidad, como fruto de su corazón y
la huella de su voluntad. Sin embargo, apoya la totalidad, purificarlas, hacerlas volver al Padre, en la Madre, Jesús de
la dulzura infinita.
El Padre revela su pecho. - Ahora su seno es el Espíritu Santo. - Él revela lo que está oculto de él - lo que se
esconde de él es su Hijo - de modo que a través de la misericordia del Padre, los eones conocerle a él y dejar
trabajando en busca del Padre, descansando allí, en él, sabiendo que se trata de el resto (final). Después de haber
llenado la deficiencia, abolió la forma - la forma del mismo es el mundo, aquel en el que él servía. - Para el lugar
donde hay envidia y contienda es deficiente, sino el lugar donde (hay) La unidad es perfecta. Dado que la deficiencia
llegó a existir porque el Padre no era conocido, por lo tanto, cuando el Padre se conoce, desde ese momento, la
deficiencia ya no existe. Como en el caso de la ignorancia de una persona, cuando llega a su conocimiento, en su
ignorancia se desvanece por sí misma, como la oscuridad se desvanece cuando aparece la luz, así también la
deficiencia se desvanece en la perfección. Así que desde ese momento, la forma no es evidente, pero se
desvanecerá en la fusión de la Unidad, por ahora sus obras se encuentran dispersas. Con el tiempo, la Unidad
perfecta voluntad de los espacios. Es dentro de la Unidad que cada uno se alcancen; en el conocimiento, él se
limpiará de la multiplicidad en la unidad, la materia que consumen dentro de sí mismo como el fuego, y la oscuridad
por la luz, la muerte por la vida.
Si, efectivamente, estas cosas han sucedido a cada uno de nosotros, entonces debemos procurar, sobre todo, que la
casa será santo y en silencio por la Unidad - como en el caso de algunas personas que se mudaron de viviendas con
frascos que fueron puestos en no es bueno. Se les rompen, y el dueño de la casa no vaya a sufrir pérdidas. Más
bien, <he> se alegra, porque en lugar de los frascos mal (hay) los llenos que se hacen perfecta. Porque tal es la
sentencia que ha venido desde arriba. Se ha juzgado a todo el mundo, es una espada desenvainada, con dos
bordes, corte en ambos lados. Cuando apareció la Palabra, la que está en el corazón de quienes lo absoluto - no es
un sonido solo, pero se convirtió en un cuerpo - un gran disturbio tuvo lugar entre los tarros, porque algunos habían
sido vaciados, otros llenos, que Es decir, algunos habían sido entregados, otros derramada, algunos habían sido
purificada, otros se rompió. Todos los espacios fueron sacudidos y perturbados, porque no tenían orden ni
estabilidad. Error estaba molesto, sin saber qué hacer, sino que se entristeció, de luto, que afligen a sí mismo, porque
no sabía nada. Cuando el conocimiento se acercó ella - ésta es la caída de (error) y de todas sus acciones - de error
está vacía, sin nada dentro.
Verdad apareció, todas sus emanaciones lo sabía. Se saludaron al Padre en verdad, con una potencia perfecta que
las une con el Padre. Porque, como para todo aquel que ama la verdad - porque la verdad es la boca del Padre, la
lengua es el Espíritu Santo - el que se une a la verdad se une a la boca del Padre, de su lengua, cada vez que va a
recibir el Espíritu Santo, ya que esta es la manifestación del Padre, y su revelación a sus eones.
Manifestó lo que se esconde de él, él lo explicó. Porque ¿quién si no se contiene, sólo el Padre? Todos los espacios
son sus emanaciones. Ellos han sabido que salían de él, como los niños que provienen de un hombre adulto. Ellos
sabían que no había recibido aún la forma, ni se ha recibido aún un nombre, cada uno de los cuales el Padre
engendra. Entonces, cuando reciben forma por su conocimiento, aunque en verdad dentro de él, no lo conozco. Pero
el Padre es perfecto, a sabiendas de todos los espacios en su interior. Si lo desea, se manifiesta a quien él quiere, al
darle forma y darle un nombre, y le da un nombre para él, y lo lleva sobre los que vienen a la existencia que, antes de
que vengan a la existencia, son ignorantes de lo que moda ellos.
No digo, pues, que no son nada (nada) que no han entrado todavía en existencia, pero están en lo que se desea que
lleguen a existir, cuando quiere, como la vez que está por venir. Antes de todas las cosas aparecen, él sabe lo que va
a producir. Pero el fruto que no se ha manifestado aún no sabe nada, ni hacer nada. Así también, cada espacio que
se está en el Padre, de aquélla de que existe, que lo estableció a partir de lo que no existe. Porque el que no tiene
raíz no tiene fruta tampoco, pero si él piensa para sí: "Yo he venido a ser," sin embargo, él morirá por sí mismo. Por
esta razón, el que no existía en todo, nunca llegará a existir. Entonces, ¿qué lo quiero pensar de sí mismo? Este: "Yo
he venido a ser como las sombras y fantasmas de la noche." Cuando la luz brilla sobre el terror que había
experimentado esa persona, él sabe que no es nada.
Por lo tanto, eran ignorantes del Padre, siendo él aquel a quien no veían. Desde que fue el terror y la perturbación e
inestabilidad y duda y división, hubo muchas ilusiones en el trabajo por medio de estos, y (muchos) ficciones vacías,
como si ellos fueron hundidos en el sueño, y se encontraron en sueños perturbadores. O bien, (hay) un lugar para las
que huyen, o sin fuerza que vienen (de) que cazó tras otros, o están involucrados en tirar golpes, o que están
recibiendo golpes por sí, o han caído desde lugares altos, o se quitan en el aire, a pesar de que ni siquiera tiene alas.
Una vez más, a veces (es como) si la gente los asesinatos, aunque no hay una siquiera los persigue, o ellos mismos
están matando a sus vecinos, ya que se han manchado con su sangre. Cuando aquellos que están pasando todas
estas cosas se despierta, no ven nada, los que estaban en medio de todos estos trastornos, ya que no son nada. Tal
es el camino de los que han echado a un lado la ignorancia de ellos como el sueño, ¿no estimando como cualquier
cosa, ni la estima de sus obras como cosas sólidas tampoco, pero (más bien) los dejan atrás como un sueño en la
noche. El conocimiento del Padre, que valoran como el amanecer. Esta es la forma en que cada uno ha actuado,
como dormidos en el momento en que él ignoraba. Y esta es la forma en que ha <come a knowledge>, como si
hubiera despertado. (Y) Bueno para el hombre que va a volver y despertar. Y bendito es el que ha abierto los ojos de
los ciegos.
Y el Espíritu corrió tras él, acelerando de despertarlo. Después de haber extendido su mano para que yacía en el
suelo, lo puso en pie, porque no había salido aún. Él les dio los medios para conocer el conocimiento del Padre y la
revelación de su Hijo. Porque cuando lo había visto y lo había oído, les concedió a él el gusto y el olor a él, y para
tocar el Hijo amado.
Cuando apareció, instruyéndoles sobre el Padre, el incomprensible una, cuando había infundido en ellos lo que está
en el pensamiento, haciendo su voluntad, cuando muchos habían recibido la luz, se volvió hacia él. Para los
materiales eran extraños, y no ver a su semejanza, y no le había conocido. Para él vino por medio del formulario de la
carne, mientras que nada le cerró el curso, ya que la incorruptibilidad es irresistible, ya que, una vez más, habló
cosas nuevas, todavía hablando sobre lo que está en el corazón del Padre, después de haber dado a luz al Verbo
perfecto.
Cuando la luz había hablado por su boca, así como su voz, que dio origen a la vida, les dio el pensamiento y la
comprensión, la misericordia y la salvación, y el poderoso espíritu de la infinitud y la dulzura del Padre. Habiendo
hecho los castigos y las torturas cese - pues fueron ellos los que llevaban por mal camino de su rostro algunos que
estaban en necesidad de misericordia, en el error y en bonos - que tanto los destruyó con el poder y los confundió
con el conocimiento. Se convirtió en un medio para aquellos que se habían ido por mal camino, y el conocimiento
para aquellos que eran ignorantes, un descubrimiento para aquellos que estaban buscando, y un apoyo para aquellos
que estaban indecisos, inmaculada para los que fueron contaminados.
Él es el pastor que dejó atrás las noventa y nueve ovejas que no se perdieron. Se fue en busca de la que se había
extraviado. Se regocijó cuando la encontró, por noventa y nueve es un número que está en la mano izquierda, que es
su titular. Pero cuando el uno se encuentra, el número completo pasa a la derecha (la mano). Como lo que carece de
la una - es decir, el derecho de toda (la mano) - dibuja lo era deficiente y se lo lleva de la mano izquierda y trae (es) a
la derecha, también lo convierte en el número cien. Es el signo de aquel que está en su sonido, ya que es el Padre.
Incluso en el día de reposo, trabajó por las ovejas que él encontró caído en el foso. Dio vida a las ovejas, haberlo
sacado del pozo, a fin de que usted puede saber interiormente - ustedes, los hijos de conocimiento interior - ¿qué es
el sábado, en la que no es apropiado para la salvación de estar ocioso, con el fin que usted puede hablar desde el
día de arriba, que no tiene noche, y de la luz que no se hunda, porque es perfecta.
Digamos, entonces, desde el corazón, que usted es el día perfecto, y en ti reside la luz que no falla. Habla de la
verdad con aquellos que buscan, y (de) la ciencia a los que han cometido el pecado en su error. Hacer firma al pie de
los que han tropezado, y extiende sus manos para aquellos que están enfermos. Alimentar a los que tienen hambre,
y dar reposo a los que están cansados, y levanta los que quieren subir, y despertar los que duermen. Porque tú eres
el entendimiento de que se dibuja hacia atrás. Si la fuerza actúa por lo tanto, se hace aún más fuerte. Sea que se
trate con vosotros, no se preocupe de otras cosas que se han rechazado de vosotros. No regrese a lo que la persona
ha vomitado, para comer. No se polillas. No se gusanos, porque ya lo han desechado. No se convierta en una
vivienda () lugar para el diablo, porque ya lo habéis destruido. No reforzar (los que son) los obstáculos a ustedes, que
están colapsando, como si (usted) un soporte (para ellos). Para el sin ley es alguien para el tratamiento de enfermos,
más que el justo. En el primer caso hace su trabajo como una persona fuera de la ley, esta última como una persona
justa hace su trabajo, entre otros. Así que, haz la voluntad del Padre, porque tú eres de él.
Porque el Padre es dulce, y en su voluntad es lo que es bueno. Ha tomado conocimiento de las cosas que son tuyas,
que usted puede encontrar descanso en ellos. Porque por los frutos se conocerá una de las cosas que son tuyas,
porque los hijos del Padre son su fragancia, ya que son de la gracia de su rostro. Por esta razón, el Padre ama su
fragancia, y se manifiesta en todo lugar. Y si se mezcla con la materia, da su fragancia a la luz, y en su reposo, que
hace que se supere toda forma (y) todos los sonidos. Porque no es de las orejas que el olor de la fragancia, pero (es)
el aliento que tiene el sentido del olfato y atrae la fragancia a sí mismo, y se sumerge en la fragancia del Padre, para
que por lo tanto, los refugios, y toma al lugar de donde vino, de la primera fragancia, que se ha enfriado. Es algo en
una forma psíquica, siendo como el agua fría que se ha congelado (?), Que está en la tierra que no es sólido, de los
cuales los que ven que sí lo es la tierra; después, se disuelve de nuevo. Si uno dibuja el aliento, se calienta. Las
fragancias, por tanto, que son fríos son de la división. Por esta razón, que viniese la fe, sino que disolvió la división, y
trajo el pleroma cálido de amor, para que el frío no debe venir de nuevo, pero (que) no debe ser la unidad del
pensamiento perfecto.
Esta <is> la palabra del evangelio del descubrimiento de la pleroma, para aquellos que esperan la salvación que
viene de lo alto. Mientras que su esperanza, para los que se espera, está en espera - que cuya imagen es la luz sin
sombra en ella - entonces, en ese momento, el Pleroma y se dirija a venir. El <deficiency> de la materia no llegó a ser
a través de lo ilimitado del Padre, que viene a dar tiempo a la deficiencia, aunque nadie podría decir que el
incorruptible vendría de esta manera. Pero la profundidad del Padre se multiplicó, y la idea de error no existía con él.
Es una cosa que cae, (y) es una cosa que fácilmente se mantiene de pie (de nuevo), en el descubrimiento de lo que
ha venido a aquel a quien dará cuenta a la espalda. Para la interposición de la espalda es llamado "arrepentimiento".
Por esta razón, la incorruptibilidad espirado; que se efectuara el que había pecado, para que pudiese descansar. Por
el perdón es lo que queda de la luz en la deficiencia, la palabra del pleroma. Para el médico corre hacia el lugar
donde la enfermedad es, porque esa es la voluntad que está en él. El que tiene una deficiencia, entonces, no lo
oculta, porque uno tiene lo que al otro le falta. Así que el pleroma, que no tiene problema, pero (que) se llena la
deficiencia, es lo que él siempre de sí mismo para llenar lo que le falta, para que por lo tanto él puede recibir la
gracia. Para cuando fue deficiente, que no tenía la gracia. Es por eso que hubo disminución existentes en el lugar
donde no hay gracia. Cuando lo que se había reducido se recibió, reveló lo que le faltaba, siendo (ahora) un pleroma,
es decir el descubrimiento de la luz de la verdad que subieron con él porque es inmutable.
Por eso Cristo se hablaba de en medio de ellos, para que aquellos que se molestaron podría recibir una puesta de
recuperación, y podría ungirlos con el perfume. Este ungüento es la misericordia del Padre, que tenga piedad de
ellos. Pero aquellos a quienes él ha ungido son los que se han convertido en perfectos. Para frascos llenos son los
que suelen ser ungido. Pero cuando la unción de un (bote) se disuelve, se vacía, y la razón de la existencia de una
deficiencia es la cosa por la que su perfume se va. Porque en ese momento un soplo lo han motivado, una cosa en el
poder de lo que es de la misma. Pero de él que no tiene deficiencia, no se quita el sello, ni nada vacía, pero lo que le
falta, el Padre perfecto llena otra vez. Él es bueno. Él sabe que su superficie plantada, ya que es él quien las sembró
en su paraíso. Ahora su paraíso es su lugar de descanso.
Esta es la perfección en el pensamiento del Padre, y éstas son las palabras de su meditación. Cada una de sus
palabras es la obra de su voluntad en una revelación de su Palabra. Mientras ellos aún más profundo de su
pensamiento, la Palabra, que fue el primero en aparecer, se las has revelado, junto con una mente que habla la
Palabra en la gracia de un silencio. Fue llamado "pensamiento", ya que estaban en él antes de ser revelado. Surgió,
entonces, que él fue el primero en aparecer, en el momento en que la voluntad del que ha querido que desee. Y la
voluntad es lo que el Padre se basa en, y está complacido. Nada sucede sin él, ni nada sucede sin la voluntad del
Padre, pero su voluntad es inescrutable. Su huella es la voluntad, y nadie lo sabe, ni es posible que uno lo examine, a
fin de que le alcance. Pero cuando quiere, lo que quiere es esto - incluso si la vista no les agrade en modo alguno
ante Dios - deseando el Padre. Porque él conoce el principio de todos ellos, y su fin. Para al final, él les pregunta
directamente. Ahora, el fin es tener conocimiento sobre el que está oculto, y este es el Padre, de quien el origen,
salió, (y) a la que todos volveremos que han salido de él. Y han aparecido para la gloria y la alegría de su nombre.
Ahora el nombre del Padre es el Hijo. Es él quien primero dio un nombre a la persona que salía de él, que era él
mismo, y él lo engendró como un hijo. Le dio su nombre, que le pertenecía a él, él es aquel a quien pertenece todo lo
que existe en torno a él, el Padre. El suyo es el nombre, el suyo es el Hijo. Es posible que él está por verse. El
nombre, sin embargo, es invisible, porque sólo ella es el misterio de lo invisible, que viene a los oídos que están
completamente llenos de ella por él. Pues en verdad, el nombre del Padre no se habla, pero (y no), es evidente por
su Hijo.
De esta manera, entonces, el nombre es una gran cosa. ¿Quién, por lo tanto, será capaz de pronunciar un nombre
para él, el gran nombre, salvo él solo a quien el nombre pertenece, y los hijos del nombre, en el que reposó en el
nombre del Padre, (que) a su vez se basaba en su nombre? Dado que el Padre es unengendered, sólo él es el que lo
engendró por él (yo) como un nombre, antes de que él dio a luz los eones, para que el nombre del Padre, debe ser
sobre la cabeza al señor, que es el nombre en verdad, que es firme en su comando, a través del poder perfecto. Por
el nombre no es de (mera) las palabras, ni su nombre compuesto de las denominaciones, pero (y no), es invisible. Le
dio un nombre a él solo, porque sólo Él lo ve, sólo él tiene el poder para darle un nombre. Porque el que no existe no
tiene nombre. Por lo que se da el nombre al que no existe? Pero el que existe, existe también con su nombre, y sólo
él lo sabe, y (él) sólo (sabe) que le diera un nombre. Es el Padre. El Hijo es su nombre. No lo hizo, por lo tanto, se
esconden en la cosa, pero existía, como por el Hijo, sólo él dio un nombre. El nombre, por lo tanto, es la del Padre,
como el nombre del Padre es el Hijo. En caso de que la compasión de hecho encontrar un nombre, excepto con el
Padre?
Pero sin duda uno dirá a su vecino: "¿Quién es el que le dará un nombre al que existía antes de él mismo, como si la
descendencia no recibió un nombre de aquellos que engendró <them>?" En primer lugar, entonces, conviene que
nos lleva a reflexionar sobre esta cuestión: ¿Cómo se llama? Es el nombre de la verdad, no es tanto el nombre del
Padre, porque es el que es el nombre propio. Por lo tanto, no recibió el nombre en préstamo, ya que (hacer) otros, de
acuerdo a la forma en la que cada uno se vaya a producir. Pero este es el nombre propio. No hay nadie más que lo
dio a él. Pero <is> innombrable, indescriptible, hasta el momento en el que es perfecto habló de él a solas. Y es él
quien tiene el poder de decir su nombre, y para verlo.
Cuando, por tanto, le complace que su nombre, que es amado, se debe a su Hijo, y le dio el nombre a él, es decir,
aquel que salió de la profundidad, habló de sus cosas en secreto, sabiendo que el Padre es un ser sin maldad. Por
eso mismo, le dio a luz a fin de hablar sobre el lugar, y (sobre) su lugar de descanso, de donde había salido, y para
glorificar el pleroma, la grandeza de su nombre, y la dulzura de la Padre. Acerca del lugar que cada uno viene, sino
que hablará, ya la región donde recibió su establecimiento, se apresuro a volver otra vez y tomar de ese lugar - el
lugar donde estaba - que sean del gusto de ese lugar, y recibir nutrición, el crecimiento de recepción. Y su propio
lugar de reposo es su Pleroma.
Por lo tanto, todas las emanaciones del Padre son pleromas, y la raíz de todas sus emanaciones en el que hizo que
todos crezcan en sí mismo. Él les ha asignado sus destinos. Cada uno, entonces, se pone de manifiesto, para que a
través de su propio pensamiento <...>. Por el lugar al que enviar su pensamiento, ese lugar, su raíz, es lo que los
lleva en todas las alturas, al Padre. Poseen la cabeza, que es descanso para ellos, y ellos son el apoyo, acercándose
a él, como para decir que han participado en su rostro por medio de besos. Pero no se ponen de manifiesto de esta
manera, porque no son ellos mismos exaltados; (todavía) ni tampoco carecen de la gloria del Padre, ni piensan en él
como pequeños, ni que él es duro, ni que es iracundo , pero (en lugar de que) él es un ser sin maldad, imperturbable,
dulce, a sabiendas de todos los espacios antes de que hayan llegado a existir, y no tenía necesidad de ser instruidos.
Esta es la manera de los que poseen (algo) de lo alto de la grandeza inmensurable, mientras esperan que el que esta
solo, y el perfecto, el que está allí para ellos. Y no bajar al Hades, ni han envidia, ni gemidos ni la muerte dentro de
ellos, pero (y no) que descanse en el que está en reposo, no se esfuerza ni ser torcido alrededor de la verdad. Pero
ellos mismos son la verdad, y el Padre está en ellos, y están en el Padre, siendo perfectos, siendo indivisible en la
que verdaderamente bueno, no son en absoluto deficiente en nada, sino que se establecen en reposo, refrescados
en el Espíritu. Y preste atención a su raíz. Ellos se ocupan de esas cosas () en el que se encuentra su raíz, y no sufrir
la pérdida de su alma. Este es el lugar de los bienaventurados; este es su lugar.
Por lo demás, entonces, puede que sepan, en sus lugares, que no es adecuado para mí, habiendo llegado a estar en
el lugar de descanso, para hablar de otra cosa. Pero es en lo que vendrá a ser, y (es apropiado) se preocupó en todo
momento con el Padre del todo, y los hermanos verdaderos, aquellos de los que el amor del Padre se derrama, y en
cuyo seno no hay falta de él. Ellos son los que aparecen en la verdad, ya que existen en la vida verdadera y eterna, y
(ya que) hablan de la luz que es perfecto, y (que es) llena de la semilla del Padre, y que está en su corazón y en el
Pleroma, mientras que su Espíritu se regocija en ella y glorifica a Aquel en quien existía, porque él es bueno. Y sus
hijos son perfectos y dignos de su nombre, porque él es el Padre, son los niños de este tipo que ama.
La Hipóstasis de
Tque Arcontes
(La realidad de los Reyes)
Traducido por Bentley Layton
Habida cuenta de la realidad de las autoridades, (inspirado) por el espíritu del padre de la verdad, el gran apóstol - se
refiere a las "autoridades de la oscuridad" - nos dijo que "nuestro combate no es contra sangre y carne, sino las
autoridades del universo y los espíritus de maldad. " He enviado este (a) porque usted informarse acerca de la
realidad de las autoridades.
Su jefe es ciego, porque de su poder y su ignorancia y su arrogancia le dijo, con su poder, "Yo soy quien soy Dios, y
no hay fuera de mí." Cuando dijo esto, pecó contra la totalidad. Y este discurso se levantó para la incorruptibilidad, y
luego hubo una voz que salía de la incorruptibilidad, diciendo: "Te equivocas, Samael" - que es, "dios de los ciegos."
Sus pensamientos se quedó ciego. Y, después de haber expulsado de su poder - es decir, la blasfemia que había
hablado - él lo persigue hasta el caos y el abismo, su madre, a instancias del Pistis Sophia. Y ella ha establecido
cada uno de sus hijos conforme a su poder - según el modelo de los reinos que están por encima, por partir del
mundo invisible del mundo visible fue inventado.
Como incorruptibilidad miró hacia abajo a la región de las aguas, su imagen apareció en las aguas, y las autoridades
de la oscuridad se enamoró de ella. Pero no pudieron echar mano de esa imagen, que se les había aparecido en las
aguas, debido a su debilidad - puesto que los seres que sólo poseen un alma no puede echar mano de aquellos que
poseen un espíritu - ya que eran desde abajo, si bien era desde arriba. Esta es la razón por la cual "incorruptibilidad
miró hacia abajo a la región (etc.)": para que, por voluntad del padre, que podrían llevar a la totalidad en la unión con
la luz.
Los gobernantes establecido planes y dijo: "Ven, vamos a crear un hombre que será el suelo de la tierra." Ellos
modelaron su criatura como una totalidad de la tierra. Ahora los gobernantes [...] [...] cuerpo que han [...] [...] [...] es
femenino con el rostro de una bestia. Habían tomado un poco de tierra de la tierra y modelaron su hombre después
de su cuerpo y después de la imagen de Dios que se les había aparecido en las aguas. Ellos dijeron: "Venga, vamos
a echar mano de ella por medio del formulario que hemos modelado, de modo que pueda ver su contraparte
masculina [...], y podemos aprovechar con la forma que hemos modelado" - no comprender la fuerza de Dios, a
causa de su impotencia. Y sopló en su rostro, y el hombre llegó a tener un alma (y sigue siendo) en el suelo muchos
días. Pero no podía hacer que surgen a causa de su impotencia. Al igual que los vientos de tormenta que persisten
(en soplado), que se podría tratar de capturar esa imagen, que se les había aparecido en las aguas. Y ellos no
sabían la identidad de su poder.
Y estas cosas aconteció que por la voluntad del padre de la totalidad. Posteriormente, el espíritu vio al hombre
dotado de conciencia en el suelo. Y el espíritu salió de la Tierra Diamantinas, sino que descendió y vino a morar
dentro de él, y que fue el hombre un alma viviente. Se le puso por nombre Adán, desde que fue encontrado en
movimiento en el suelo. Una voz salió de la incorruptibilidad de la asistencia de Adán, y los gobernantes se reunieron
todos los animales de la tierra y todas las aves del cielo y los trajo a Adán para ver lo que Adán les llame, para que
pudiera dar un nombre a cada una de las aves y todas las bestias.
Se llevaron a Adán y lo puso al jardín, que es posible que lo labrara y lo guardase velar por ella. Y los gobernantes
emitieron una orden de él, diciendo: "De todo árbol del huerto comerás; sin embargo, desde el árbol de reconocer
bien y el mal no comen, ni tocarlo, porque el día que comáis de él, con la muerte se va a morir. "
Ellos [...] esto. Ellos no entienden lo que han dicho a él, sino por la voluntad del padre, que le dije esto de una manera
que podría (de hecho) comen, y que Adán <not> podría considerarlos como lo haría un hombre de una exclusiva la
naturaleza material.
Los gobernantes tomaron consejo entre sí y dijo: "Ven, vamos a provocar un profundo sueño a caer sobre Adán." Y
durmió. - Ahora el sueño profundo que "hizo caer sobre él, y mientras éste dormía," es la Ignorancia. - Abrieron su
lado, como una mujer que vive. Y construyó su lado con algo de carne en lugar de ella, y Adán llegó a ser dotado sólo
con el alma.
Y la mujer dotada de espíritu se le acercó y habló con él, diciendo: "Levántate, Adán". Y cuando él la vio, le dijo: "Son
ustedes los que me han dado la vida, se le llamará" madre de los vivientes ». - En efecto, es ella la que es mi madre.
Ella es la que es el médico, y el mujer, y la que ha dado a luz. "
A continuación, las autoridades se acercó a su Adán. Y cuando vio a su contraparte femenina de hablar con él, se
agitó con gran agitación, y que se enamoró de ella. Ellos decían unos a otros: "Ven, vamos a sembrar nuestra semilla
en ella," y que la perseguían. Y ella se reía de ellos por su witlessness y su ceguera, y en sus garras se convirtió en
un árbol, y se fue antes que ellos su reflejo sombra se asemeja, y ellos mismos la contaminaron malas intenciones. -
¿Y han contaminado el sello de su voz, para que por la forma que había modelado, así como su (propio) de la
imagen, se hicieron sujetas a confiscación.
Entonces, el principio espiritual femenina se produjo en la serpiente, el instructor, y se les enseñaba, diciendo: "¿Qué
ha dicho a usted? ¿Era," De todo árbol del huerto comerás; todavía - del árbol de reconocer buenas y el mal no
comen? "
La mujer carnal, dijo, "No sólo te ha dicho:" No comer ", pero aún no lo toque, porque el día que comáis de él, con la
muerte que va a morir. '"
Y la serpiente, el instructor, dijo: "Con la muerte no morirá, porque estaba fuera de los celos que él dijo esto. Más bien
tus ojos se abrirán y vendrá a ser como dioses, reconociendo el mal y el bien." Y el principio femenino instruir fue
quitado de la serpiente, y ella lo dejó atrás, sólo una cosa de la tierra.
Y la mujer carnal tomó del árbol y se comió, y dio a su marido, así como ella misma, y estos seres que sólo poseía un
alma, comía. Y su imperfección se puso de manifiesto en su falta de conocimientos, y reconocieron que estaban
desnudos del elemento espiritual, y tomó unas hojas de higuera y los ataron a su cintura.
Entonces el gobernante principal vino, y dijo, "Adán, ¿dónde estás?" - Para que no entendía lo que había sucedido. Y
Adán dijo: "Oí tu voz y tenía miedo porque estaba desnudo, y me escondí."
El gobernante dijo: "¿Por qué te escondes, si no es porque has comido del árbol del que solo yo te prohibí comer? Y
han comido!"
Adán dijo, "La mujer que me diste, ella me dio y yo comí." Y el gobernante arrogante maldijo a la mujer.
La mujer dijo: "Fue la serpiente que me ha llevado por mal camino y yo comí." Dieron vuelta a la [...] impotentes
serpiente y maldijo su reflexión sombría,, sin comprender que se trataba de una forma que ellos mismos habían
modelado. A partir de ese día, la serpiente llegó a estar bajo la maldición de las autoridades, hasta el hombre
todopoderoso que estaba por venir, que la maldición cayó sobre la serpiente.
Se volvieron a su Adán y se lo llevaron y lo expulsó del jardín junto con su esposa, porque no tienen la bendición, ya
que ellos también están por debajo de la maldición. Por otra parte, lanzaron a la humanidad a gran distracción y en
una vida de trabajo, para que sus hombres podrían ser ocupados por los asuntos mundanos, y no podría tener la
oportunidad de estar dedicada al Espíritu Santo.
Ahora después, dio a luz a Caín, su hijo, y Caín cultiva la tierra. Entonces supo que su esposa, de nuevo quedar
embarazada, dio a luz a Abel, y Abel era un pastor de ovejas. Caín trajo partir de los cultivos de su campo, pero Abel
trajo en una oferta (de) entre sus corderos. Y miró Dios la ofrenda de Abel, pero él no aceptó la ofrenda de Caín. Y
Caín carnal seguido de Abel, su hermano.
Y Dios dijo a Caín: "¿Dónde está Abel, tu hermano?"
Él respondió: "¿Soy, pues, el guardián de mi hermano?"
Dios dijo a Caín: "¡Escucha! La voz de la sangre de tu hermano clamar a mí! Has pecado con tu boca. Volverá a
usted: cualquiera que mate a Caín será soltado siete venganzas, y existirá gimiendo y temblando sobre la tierra. "
Y Adán conoció a su mujer contraparte Eva, y ella quedó embarazada y dio a luz a Seth Adán. Y ella dijo: "Me han
dado otro hombre a través de Dios, en lugar de Abel." Una vez más Eva quedó embarazada y dio a luz a Norea. Y
ella dijo: "Él ha engendrado en mí una virgen como una ayuda para muchas generaciones de la humanidad." Ella es
la virgen que las fuerzas no contaminarse.
Entonces la humanidad comenzó a multiplicarse y mejorar. Los gobernantes tomaron consejo entre sí y dijo: "Ven,
vamos a causar un diluvio con nuestras manos y destruir toda carne, del hombre a la bestia." Pero cuando el
gobernante de las fuerzas se enteró de su decisión, le dijo a Noé: "Hazte un arca de madera de algunos que no se
pudre y se esconden en él - usted y sus hijos y las bestias y las aves del cielo, de pequeñas a los grandes - y la puso
sobre el monte señor.
Luego vino a él Orea, queriendo bordo del arca. Y cuando él no la dejaba, ella voló sobre el arca y ha causado que
sea consumido por el fuego. Una vez más hizo el arca, por segunda vez.
Los gobernantes se fue a su encuentro, para tratar de llevar por mal camino. Su jefe supremo le dijo: "Tu madre Eva
vino a nosotros." Pero Norea volvió hacia ellos y les dijo: "Son ustedes los que son los gobernadores de las tinieblas;
está maldito. Y tú no conoces a mi madre, sino que fue su contraparte femenina que sabía. Porque yo no soy su
descendiente , sino que es desde el mundo de arriba que he venido. "
El gobernante se volvió arrogante, con todas sus fuerzas, y su rostro llegó a ser similares (un [...];) negro le dijo con
soberbia: "Tienes que prestar un servicio a nosotros, como también vuestros madre Eva, porque yo se les ha dado
[...]." Pero Norea volvió, con la fuerza de [...]; y en alta voz, gritó hasta el Santo, el Dios de la totalidad, "Líbrame de
los gobernantes de la injusticia y me salvará de sus garras - inmediatamente! "
El ángel <great> bajó de los cielos y le dijo: "¿Por qué lloras a Dios? ¿Por qué actuar tan decididamente hacia el
espíritu santo?"
Norea dijo: "¿Quién eres?" Los gobernantes de la injusticia se había retirado de ella.
Él dijo: "Soy yo, que soy Eleleth, la sagacidad, el gran ángel que está en la presencia del espíritu santo. He sido
enviado para hablar contigo y te salve de las garras de la ley. Y yo os enseñará acerca su raíz. "
(Norea al parecer ahora hablando) Ahora en cuanto a ese ángel, no puedo hablar de su poder: su aspecto es como el
oro fino y su vestido es como la nieve. No, en verdad, mi boca no puede llevar a hablar de su poder y la apariencia de
su rostro!
Eleleth, el gran ángel, me habló. "Soy yo", dijo, "¿quién soy la inteligencia. Yo soy uno de los cuatro dadores de luz,
que están en la presencia del espíritu invisible grandes. ¿Cree que estos gobernantes tiene ningún poder sobre ti?
Ninguno de ellos puede prevalecerán contra la raíz de la verdad, porque en su relato que apareció en los tiempos
finales, y estas autoridades se restringirla. Y estas autoridades no pueden contaminarse y la generación que, para su
morada la incorruptibilidad, donde mora el espíritu virgen, que es superiores a las autoridades del caos y de su
universo. "
Pero yo le dije: "Señor, enséñame sobre la facultad de estas autoridades, - ¿cómo llegaron a existir, y por qué tipo de
génesis, y de lo material, y que los creó y su fuerza?"
Y el gran ángel Eleleth, la comprensión, me habló: "Dentro de los reinos ilimitados mora incorruptibilidad. Sophia, que
se llama Pistis, quería crear algo, solo, sin su consorte, y su producto era una cosa celestial. Un velo que existe entre
el mundo por encima y por los reinos que están por debajo, y la sombra llegó a existir bajo el velo, y que la sombra se
convirtió en materia, y que la sombra se proyectó separación. Y lo que ella había creado se convirtió en un producto
de la materia, como un feto abortado. Y por sentado que una forma de plástico moldeado de la sombra, y se convirtió
en una bestia semejante a un león arrogante. Era andrógina, como ya he dicho, porque era de la materia en que no
sacó.
Abrió los ojos, vio una gran cantidad de materia sin límite, y se convirtió en arrogante, diciendo: "Yo soy quien soy
Dios, y no hay otro fuera de mí". Cuando dijo esto, pecó contra la totalidad. Y una voz salió de encima del reino del
poder absoluto, diciendo: "Te equivocas, Samael" - que es, "dios de los ciegos".
Y él dijo: "Si existe cualquier otra cosa antes que yo, se vuelva visible para mí!" Y en seguida Sophia extendió su
dedo e introdujo la luz en materia, y ella lo persigue hasta la región del caos. Y regresó a su luz, una vez más la
materia [...] la oscuridad.
Esta regla, por ser andrógino, se hizo un vasto reino, una medida sin límite. Y al contemplar la creación de crías por
sí mismo, y creó para él siete hijos, andrógina, igual que sus padres. Y dijo a sus hijos, "Soy yo, que soy dios de la
totalidad."
Y Zoe (vida), la hija de Pistis Sophia, gritó y le dijo: "Usted se equivoca, Sakla!" - Para los que el nombre alternativo
es Yaltabaoth. Ella sopló en su rostro, y su aliento se convirtió en un ángel de fuego por ella, y que el ángel de la
envolvente Yaldabaoth y lo echó abajo en Tártaro por debajo del abismo.
Ahora, cuando su descendencia Sabaoth vio la fuerza de aquel ángel, se arrepintió y condenó a su padre ya su
madre, la materia. Él la odiaba, pero cantaba canciones de alabanza a Sofía y su hija Zoe. Y Sofía y Zoe le alcanzó y
le dio cargo del séptimo cielo, debajo del velo entre arriba y abajo. Y es llamado "Dios de las fuerzas, Sabaoth», ya
que es por encima de las fuerzas del caos, por Sophia lo estableció.
Ahora bien, cuando estos eventos () había llegado a pasar, se hizo un enorme carro de cuatro caras de querubines,
ángeles e infinitamente a muchos a actuar como ministros, y también arpas y cítaras. Y Sofía llevó a su hija Zoe y la
había sentado a su derecha para enseñarle acerca de las cosas que existen en el octavo (el cielo), y el ángel de la ira
de ella colocó a su izquierda. Desde ese día, su derecho ha sido llamado "vida", y la izquierda ha llegado a
representar a la maldad del reino del poder absoluto por encima. Fue antes de la hora que entró en vigor.
Ahora, cuando lo vio Yaldabaoth (Sabaoth) en este gran esplendor y en esta altura, que le tenían envidia, y la envidia
se convirtió en un producto andrógino, y este fue el origen de la envidia. Y la envidia engendra muerte, y muerte de
su descendencia engendrada y dio a cada uno de ellos encargado de su cielo, y todos los cielos del caos se llenó de
sus multitudes. Pero fue por la voluntad del padre de la totalidad que todos ellos entraron en ser - según el modelo de
todas las cosas de arriba - de modo que la suma de caos podría ser alcanzado.
"No, yo os he enseñado sobre el patrón de los gobernantes, y la materia en la que se expresó, y sus padres, y su
universo."
Pero yo le dije: "Señor, estoy también de su materia?"
-Usted, junto con su descendencia, son del padre primigenio, de lo alto, fuera de la luz imperecedera, sus almas
están por venir. Así, las autoridades no puedan acercarse a ellas, debido al espíritu de la verdad presente en ellas, y
todos los que se han convertido en familiarizado con esta forma existen inmortal en medio de morir la humanidad. Sin
embargo, ese elemento sembrada no se conocerá hoy. En su lugar, después de tres generaciones que vendrán a ser
conocido, y les ha liberado de la esclavitud del error de las autoridades. "
Entonces dije: "Señor, ¿hasta cuándo?"
Él me dijo: "Hasta el momento en que el verdadero hombre, dentro de un formulario modelo, revela la existencia del
espíritu de la verdad, que ha enviado el padre.
Luego se les enseñará todo, y él les unge con la unción de la vida eterna, que le dio de la generación no dominadas.
A continuación, se liberó del pensamiento ciego, y ellos pisotean la muerte bajo los pies, que es de las autoridades, y
que ascenderá a la luz sin límites donde este elemento sembrado pertenece.
Entonces las autoridades renunciará a su edad, y sus ángeles lloran sobre su destrucción, y sus demonios lamentan
su muerte.
Entonces todos los hijos de la luz será realmente conocer la verdad y su raíz, y el padre de los elementos y el espíritu
santo. Todos ellos dicen que con una sola voz, "la verdad del padre es justo, y el hijo preside la" totalidad, y de todo
el mundo hasta las edades de las edades ", Santo - santa - santo! ¡Amén! '"
Hypsiphrone
El libro acerca de las cosas que fueron vistas por Hypsiphrone se revela en el lugar de su virginidad. Y ella escucha a
sus hermanos Phainops [...] y [...], y hablan entre sí en un misterio.
Ahora estaba por primera vez por el ranking individual [...] he venido al lugar de mi virginidad y yo bajamos al mundo.
Entonces me hablaron de ellos (por) el que permanece en el lugar de mi virginidad.
Y bajé al mundo y me dijeron: "Otra vez Hypsiphrone ha retirado fuera del lugar de su virginidad." Entonces el que he
oído, Phainops, que respira en su fuente de sangre, que se extiende por ella.
Y él dijo: "[I am Phainops ...] errar [...] [deseo ... el número] de los restos humanos sólo o que puedo ver a un hombre
[, la sangre o semejanza ...] de una] [... fuego y un [... en] sus manos.
A continuación, en cuanto a mí, le dije, "Phainops no ha llegado a mí, que no ha ido por mal camino. [...] Ver a un
hombre [...] [...] [...] Por lo que [...] dijo Phainops este [...].
Lo vi y él me dijo: "Hypsiphrone, ¿por qué vivir fuera de mí? Sígueme y yo te diga sobre ellos." Así que lo seguí,
porque estaba con mucho miedo. Y él me habló de una fuente de sangre que se pone de manifiesto mediante el
establecimiento incendiado [...] dijo [...].
La interpretación de los conocimientos

... llegaron a creer por medio de signos y prodigios y mentiras. La imagen que vino a ser a través de ellos lo
siguieron, pero a través de reproches y humillaciones antes de que recibieran la aprehensión de una visión que
huyeron sin haber oído que el Cristo había sido crucificado. Pero nuestra generación está huyendo, ya que todavía
no creen incluso que el Cristo está vivo. Con el fin de que nuestra fe puede ser santo (y) puros, confiar en sí mismo
de forma activa, pero manteniendo la propia planta en él, no digas: "¿De dónde es la paciencia para medir la fe?",
Para cada uno es persuadido por las cosas que cree. Si les niegue lo que él sería incapaz de convencer. Pero es una
gran cosa para un hombre que tiene fe, ya que no es en la incredulidad, que es el mundo.
Ahora el mundo es el lugar de la incredulidad y el lugar de la muerte. Y la muerte existe como ... (14 líneas que faltan)
... semejanza y no van a creer. Una cosa sagrada es la fe para ver la semejanza. Lo contrario es falta de fe en la
semejanza. Las cosas que se les concedan los apoyará. Era imposible que lleguemos a la inmortalidad se convertirá
en [...] [...] [...] afloje los que fueron enviados [...]. Porque el que está angustiado, no creeré. Es incapaz de llevar una
gran iglesia, ya que se ha congregado de una pequeña reunión.
Se convirtió en una emanación de la traza. Para también que dicen de la semejanza que es aprehendido por medio
de su huella. La estructura aprehende por medio de la semejanza, pero Dios aprehende por medio de sus miembros.
Él los conocía antes de ser engendrado, y ellos lo saben. Y el que engendró a cada uno de los primeros les morar. Él
reinará sobre ellos. Para ello es necesario que cada uno ... (25 líneas que faltan) ... el Salvador se apartó, ya que es
accesorio. De hecho, no ignorantes, pero la carne es la palabra que lo tomó como un marido. Y es él quien existe
como una imagen, ya que uno (masc.) también existe, así como un (fem.) que nos hizo nacer. Y ella le hizo saber
que ella es la Matriz. Esto es una maravilla de ella que nos hace trascender paciencia. Pero esto es la maravilla: le
encanta el que fue el primero en permitir una virgen [...]. Es apropiado para su muerte [...] [...] [...] deseo de practicar
... (23 líneas que faltan) Por lo tanto se rindió a él en su camino. Fue el primero en fijar nuestros ojos en esta virgen
que se fija a la cruz, que es en esos lugares. Y vemos que es su agua, que la suprema autoridad concedida a la una
en quien no es un signo. Esta es el agua de la inmortalidad que las grandes potencias van a asignar a él cuando está
por debajo en la semejanza de su joven hijo. No se detuvo en su cuenta. Ella [...] el [...] [...] se convirtió en la palabra
[...] que aparece a la [...]. No le ... (13 líneas que faltan) ... en [...] [...] a través provienen de esos lugares. Algunos
cayeron en el camino. Otras cayeron en las rocas. Sin embargo, otros más se sembró en las espinas. Y otros que le
dio a beber [...] y la sombra. He aquí que [...] [...] Y esta es la realidad eterna de las almas antes de que saldrán de
los que están siendo asesinados.
Pero él estaba siendo perseguido en ese lugar por la huella producida por el Salvador. Y él fue crucificado y murió -
no su propia muerte, pues no en todos merecen morir a causa de la iglesia de los mortales. Y él fue clavado para que
puedan tenerlo en la Iglesia. Él le respondió con humillaciones, ya que de esta manera él había dado a luz el
sufrimiento que había padecido. Porque Jesús es para nosotros una semejanza a causa de ... (14 líneas que faltan)
... [...] esta toda la estructura y [...] la gran amargura del mundo nos [...] con la [...] [...] por los ladrones de los esclavos
hasta [...] Jericó [...] recibieron [...]. Para [...] hasta los que se espere mientras que el defecto que frena todo hasta
que la realidad última que es su porción, ya que él nos trajo abajo, pues nos ha obligado en las redes de la carne.
Puesto que el cuerpo es una vivienda temporal, que los gobernantes y las autoridades tienen como morada, el
hombre en el interior, después de haber sido encarcelado en la fabricación, cayó en el sufrimiento. Y con lo obligaron
a servirles, que obligado a servir las energías. Se separaron de la Iglesia a fin de heredar ... (9 líneas que faltan) ...
poder de [...] y [...] y [...] que [...] [...] tocado antes es la belleza que quería [...] [...] y estar con [...] luchar entre sí al
igual que otros [...] [...] [...] [...] virgen para destruir la herida [...] pero [ella ... ] ella se asemeja a la de su [...] ya que
había golpeado [...] imperecedera. Este [...] que [...] siendo virgen. El [...] su belleza [...] [...] fidelidad y por lo tanto su
[...]. Se apresuró [...] no puso con [...] desprecian [...]. Para cuando la mamá había ... (5 líneas que faltan) ... [...] la
Madre su enemigo [...] [...] la enseñanza de la fuerza de la naturaleza [...] [...] [...] he aquí una doncella que es [no ...
primero] [...]. [...] el frente Pero ¿cómo le ha [...] [...] doncella que no pudo [...] [...] se convirtió en lo mató [...] [...] vivo
que contaba su [.. .] [...] mejor que la vida ya que él sabe que si el mundo lo creó él [...] [...] [...] a criarlo desde [...] en
las regiones [.. .] a los que ellos gobiernan [...]. Pero lo [...] [...] emitida que habita en él [...] el Padre de la [...] Todas
ser más que ella lo [...]. He ... (8 líneas que faltan) ... [...] [...] como en los ha [...] [...] ellos cada uno se merece lo
llevan [...] y [...] el profesor debe esconderse como si fuera un dios que abarcaría sus obras y las destruyen. Porque
él también habló con la Iglesia y se convirtió en su maestro de la inmortalidad, y destruyó el profesor arrogante
enseñándole a morir.
Y el profesor hizo una escuela de vida, para que el maestro tiene otra escuela: si bien nos enseña acerca de los
escritos muerto, él, en cambio, se nos está haciendo a nosotros mismos de remover el exceso del mundo, nos está
enseñando sobre nuestro la muerte a través de ellos.
Ahora bien, esta es su enseñanza: No llame a un padre sobre la tierra. Tu Padre, que está en los cielos, es una.
Vosotros sois la luz del mundo. Ellos son mis hermanos y mis compañeros colegas que hacen la voluntad del Padre.
¿Para qué sirve si usted gana el mundo y usted pierde su alma? Porque mientras estábamos en la oscuridad, le
decíamos muchos "padre", ya que eran ignorantes del verdadero Padre. Y esta es la gran concepción de todos los
pecados ... (8 líneas que faltan) ... placer. Somos como [...] le [...] alma [...] [...] los hombres que la morada.
¿Y ahora qué es la fe establecido por el maestro que lo liberó de la gran ignorancia y la oscuridad de los ojos
ignorantes? Él le recordó las buenas cosas de su Padre y la carrera. Porque él le dijo: "Ahora el mundo no es tuyo,
no es posible que estima el formulario que está en lo más ventajosa, sino (como) desfavorable y (como) un castigo."
Reciba la actualidad la enseñanza de la que se reprochaba a - una ventaja y una ganancia para el alma - y recibir su
forma. Es la forma que existe en la presencia del Padre, la palabra y la altura, que le permiten conocerlo antes de que
haya sido extraviado, mientras que en (la carne) de condena.
Del mismo modo me sentí muy pequeña, por lo que a través de mi humildad me lo puede llevar hasta la gran altura,
de donde se había caído. Usted fueron trasladados a este pozo. Si ahora usted cree en mí, soy yo quien te llevo de
arriba, a través de esta forma que usted ve. Soy yo quien te dará a luz sobre mis hombros. Entra por la costilla de
dónde has venido y escóndete de las bestias. La carga que llevas ahora no es el suyo. Cada vez que usted (fem.)
vaya ... (14 líneas que faltan) ... de su gloria [...] de la primera. De ser contados con la hembra, el sueño del trabajo
llevado y el sábado, que es el mundo. Porque de ser contado con el Padre, el sueño trajo el día de reposo y el éxodo
del mundo de las bestias. Porque el mundo es de las bestias y es una bestia. Por lo tanto el que se ha perdido ha
sido contado por el astuto, y que es una de las bestias que salían. Ellos pusieron sobre él un manto de condena, para
la hembra no tenía otra prenda de vestir su semilla excepto el que trajo el día de reposo. Por ningún animal que
existe en el Aeon. Porque el Padre no guarda el sábado, pero (no) provoca la acción del Hijo, y por medio del Hijo
continuó proveerse de los eones. El Padre tiene vida los elementos racionales de la que pone en mis miembros como
prendas. El hombre ... (11 líneas que faltan) ... este es el nombre. El [...] él mismo emite y emitía la reprochado una.
El que se reprochaba a cambiado (su) nombre y, junto con lo que sería el reproche, apareció como carne. Y la
humillación no tiene equipo. No tiene necesidad de la gloria que no es suyo, él tiene su propia gloria con el nombre,
que es el Hijo. Ahora él vino para que nosotros fuésemos hechos a través de la gloriosa una humillada que habita en
los lugares de la humillación. Y gracias a aquel que se le reprochó que recibimos el perdón de los pecados. Y a
través de la que se le reprochó y el que fue redimido recibimos la gracia.
Pero quién es el que redimió el que se reprochaba a? Es la emanación de ese nombre. Porque así como la carne
necesita de un nombre, también lo es la carne un Aeon que la Sabiduría se ha emitido. Recibió la majestad que es
descendente, por lo que el Aeon podría entrar en el que se reprochaba, para que podamos evitar la vergüenza de la
canal y la regeneración en la carne y la sangre de ... (8 líneas que faltan) ... destino. Él [...] y [...] la eones aceptaron
el Hijo a pesar de que era un completo misterio [...] cada uno de los miembros de su gracia [...]. Cuando gritó, él se
separó de la Iglesia como partes de la oscuridad de la Madre, mientras que sus pies le proporcionan los rastros, los
cuales quemó el camino de la ascensión hacia el Padre.
Pero ¿cuál es el modo y manera (en) que (fem.) se convirtió en su cabeza? Bueno, ella (fem.) hace la morada para
traer la luz a los que habitan dentro de él, de modo que puedan ver el ascendente Iglesia. Para el Jefe se sacó del
pozo, sino que se inclinaba sobre la cruz y miró hacia abajo para Tártaro para que los de abajo puede tener un
aspecto más arriba. Así, por ejemplo, cuando alguien mira a alguien, entonces la cara de aquel que miró hacia abajo
mira hacia arriba, así también una vez que el jefe miró desde lo alto a sus miembros, nuestros miembros se fue
arriba, donde el jefe era. Y ella, la cruz, estaba siendo sometido clavado para los miembros, y con la única que podría
ser capaz de ... (7 líneas que faltan) ... han [...] porque eran como esclavos [...]. La consumación es así: Aquel a
quien indicó será completado por el que se indica. Y las semillas que permanecen perdurará hasta que todos se
separa y toma forma.
Y así, el decreto se cumpla, porque así como la mujer que se siente honrado hasta la muerte tiene la ventaja de
tiempo, también lo va a dar a luz. Y este hijo recibirá en el organismo designado por ella, y se convertirá en perfecta.
Tiene una naturaleza generosa, puesto que el Hijo de Dios habita en él. Y cada vez que adquiere el Todo, todo lo que
posee se <be dissolved> en el fuego, ya que en gran medida despreciado y ultrajado al Padre.
Por otra parte, cuando el gran Hijo fue enviado a sus hermanos pequeños, difundió en el extranjero el edicto del
Padre y lo proclamó, oponiéndose a el Todo. Y se quitó el lazo de la deuda vieja, la de la condena. Y este es el edicto
que fue: Los que se dieron a esclavos se han convertido en condena en Adán. Se han vuelto de la muerte, recibió el
perdón de sus pecados, y ha sido redimido por ... (9 líneas que faltan) ... ya que somos dignos [...] y [...] pero yo digo
[...] y [...]. estos Para [...] [...] es digno de Dios. Y el Padre [...] el Cristo se apartó de todos estos, ya que él ama a sus
miembros con todo su corazón. El que es celoso establece los miembros de su uno contra el otro. Si él no es celoso,
no se eliminará a partir de (los) otros y el bien que él ve.
Al tener un hermano que nos mira como él también es, una glorifica el que nos da la gracia. Por otra parte, conviene
que cada uno de nosotros para disfrutar el regalo que ha recibido de Dios, y que no podemos estar celoso, ya que
sabemos que el que es celoso es un obstáculo en su (propio) camino, ya que sólo se destruye con el don y es
ignorante de Dios. Debía alegría y nuestro gozo y participar de la gracia y bondad. ¿Alguien tiene un don profético?
Compartir sin dudarlo. Ninguno de los enfoques celosamente tu hermano, ni ... (8 líneas que faltan) ... elegido, ya que
[...] vacío escapan [...] caído de su [...] que [...] son ignorantes de esta manera los han [...] en [...] con el fin de que
puedan reflejar forzosamente en las cosas que usted quiere que ellos piensan cuando piensan acerca de usted.
Ahora su hermano también tiene su gracia: No se ha de vituperar, sino alegrarnos y dar gracias espiritualmente, y
orar por que uno, a fin de que usted puede compartir la gracia que habita en él. Así que no lo consideran ajeno a ti,
más bien, (como) alguien que es tuyo, a quien cada uno de sus miembros <fellow> recibido. Al amar a su Cabeza,
que los posee, también poseen el uno en el que lo es que estas manifestaciones de dones existen entre tus
hermanos.
Pero es alguien haciendo progresos en la Palabra? No se ve obstaculizada por esto, no dicen:''¿Por qué hablar
mientras yo no? ", Por lo que dice es (también) el tuyo, y lo que discierne la Palabra y el que habla es el mismo
poder. El Palabra ... (13 líneas que faltan) ... ojo o una mano solamente, aunque son un solo cuerpo. Los que son de
todos nosotros servir al Jefe juntos. Y cada uno de sus miembros lo reconoce como miembro. No pueden todos los
transformarán en un pie o totalmente un ojo o una mano por completo, ya que estos miembros no viven solos, sino
que estén muertos. Sabemos que ellos están poniéndose a la muerte. Así que ¿por qué amar a los miembros que
aún están muertos, en lugar de los que viven? ¿Cómo sabes que alguien es ignorante de los hermanos? Para usted
es ignorante cuando los odio y celos de ellos, ya no recibirá la gracia que habita dentro de ellos, no estar dispuesto a
reconciliarse con la generosidad de la Cabeza. Deberías dar gracias por nuestros miembros y pedimos que también
se pudiera conceder la gracia que se le ha dado a ellos. Porque la Palabra es rico, generoso y amable. Aquí se da
regalos a sus hombres sin celos , de acuerdo con ... (11 líneas que faltan) ... apareció en cada uno de los miembros
del mismo [...] [...] ya que no luchan en todos los unos con los otros en razón de su diferencia (s). Más bien,
trabajando con otros, que van a trabajar unos con otros, y sufre cuando uno de ellos, van a sufrir con él, y cuando
cada uno se guarda, se guardan juntos.
Por otra parte, si quieren esperar a que el éxodo de la armonía (terrenal), vendrán a la Aeon. Si está en condiciones
de participar de la armonía (true), cuánto más a los que se derivan de la sola unidad? Ellos deberían ser
reconciliados unos con otros. No acuse a su jefe porque no le ha designado como un ojo, pero más bien como un
dedo. Y no ser celoso de lo que se ha puesto en la clase de un ojo o una mano o un pie, pero se agradece que no
existen fuera del cuerpo. Por el contrario, tiene la misma cabeza por quien existe el ojo, así como la mano y el pie y el
resto de las partes. ¿Por qué desprecian a la que se nombra como lo deseaba [...] a [...] que [...] calumniado no
abraza el cuerpo sin mezclar [...] [...] elegido [... ] disolver [...] del descenso Aeon [...] [...] Sin embargo nos sacó de
eones <the> que existen en ese lugar. Algunos existen en la Iglesia visible - los que existen en la Iglesia de los
hombres - y por unanimidad, proclaman unos a otros el Pleroma de su eón. Y algunos de la muerte existe en la
Iglesia en cuyo nombre se van - que a las que van de muerte -, mientras que otros son de por vida. Por lo tanto, son
amantes de la vida abundante. Y cada uno de los perdura resto por su propia raíz. Él pone fruto que es como él, ya
que las raíces tienen una conexión entre sí y sus frutos no están divididas, lo mejor de cada uno. Ellos los tienen,
existentes para ellos y para los otros. Por tanto, tengamos como las raíces, ya que estamos [...] igual que Aeon [...]
los que no son los nuestros [...] por encima de las garras [...] [...] él, puesto que [ ...] su alma. [...] Él le dio a él. Si
purificarla, no permanece en mí. Si se encierra, pertenece al diablo. Incluso si usted mata a sus fuerzas que están
activas, será con usted. Porque si el alma está muerto, todavía se promulgó en (por) los gobernantes y autoridades.
¿Qué, ahora, ¿crees que como espíritu? ¿O por qué persiguen a los hombres de este tipo a la muerte? ¿No están
satisfechos de estar con el alma y lo buscan? Para cada lugar se excluye de ellos por los hombres de Dios siempre y
cuando existan en la carne. Y cuando no pueden verlos, ya que ellos (los hombres de Dios) vive por el espíritu, se
separará lo que parece, como si así se los puede encontrar. Pero ¿cuál es el beneficio para ellos? Son sin sentido
loco! Se brindarán sus alrededores! Excavan la tierra! [...] [...] Lo escondió [...] existe [...] [...] Sin embargo [...]
purifican después de Dios [...] [...] pero aprovechemos caminamos [...]. Porque si los pecados son muchos, ¿cuánto
más ahora es la envidia de la Iglesia del Salvador. Para cada uno era capaz de ambos tipos () de la transgresión, a
saber, la de un adepto, y (de) una persona normal y corriente. Todavía es una habilidad única que poseen. Y en
cuanto a nosotros, somos adeptos a la Palabra. Si pecamos contra ella, que el pecado más gentiles. Pero si vencer
todo pecado, que recibirá la corona de la victoria, como también nuestro Jefe fue glorificado por el Padre.
La Carta de Pedro a Felipe
La Carta de Pedro, que envió a Felipe
"Pedro, el apóstol de Jesucristo, a Felipe, nuestro querido hermano y compañero nuestro apóstol, y (a) los hermanos
que están con vosotros, saludos!
Ahora quiero que sepas, hermano nuestro, que hemos recibido órdenes de nuestro Señor y el Salvador de todo el
mundo que se reúnan para dar instrucción y predicar en la salvación que nos fue prometido por nuestro Señor
Jesucristo. Pero en cuanto a ti, que estás separado de nosotros, y no deseo que nos unamos y saber cómo debemos
organizarnos para que podamos contar la buena noticia. Por lo tanto sería aceptable para usted, nuestro hermano,
por venir de acuerdo a las órdenes de nuestro Jesús es Dios? "
Cuando Felipe había recibido estas palabras (), y cuando él había leído, se dirigió a Pedro regocijo con alegría.
Entonces Pedro, reunió a los otros también. Fueron sobre el monte que se llama "el (monte) aceitunas", el lugar
donde solían reunirse con el bendito Cristo cuando estaba en el cuerpo.
Entonces, cuando los apóstoles estaban reunidos, y se habían lanzado sobre sus rodillas, oraba consigo diciendo:
"Padre, Padre, Padre de la luz, que posee la incorruptions, óyenos como has complacido en tu santo Hijo Jesús
Cristo. Porque él se convirtió para nosotros un iluminador en la oscuridad. Sí nos oyen! "
Y otra vez oró otra vez, diciendo: "Hijo de la vida, el Hijo de la inmortalidad, que está en la luz, el Hijo, Cristo de la
inmortalidad, nuestro Redentor, nos dan el poder, porque ellos tratan de matarnos!"
Entonces apareció una gran luz para que las montañas brillaban de la vista de lo que había aparecido. Y una voz
gritó a ellos diciendo: "Escuchad mis palabras que yo pueda hablar con usted. ¿Por qué me lo preguntas? Yo soy
Jesús, Cristo, que estoy con vosotros para siempre".
Entonces los apóstoles respondieron y dijeron: "Señor, nos gustaría saber la deficiencia de los eones y sus pleroma".
Y: "¿Cómo vamos detenido en esta morada? Además: "¿Cómo llegamos a este lugar?" Y: "¿De qué manera vamos a
salir?" Una vez más: "¿Cómo podemos tener la autoridad de la audacia?" Y: "¿Por qué los poderes lucha contra
nosotros?"
Entonces vino una voz que les de la luz diciendo: "Son ustedes, ustedes que son testigos de que he hablado de
todas estas cosas a usted. Sin embargo, debido a su falta de fe voy a hablar de nuevo. En primer lugar sobre la
deficiencia de los eones, este es la deficiencia, cuando la desobediencia y la locura de la madre apareció sin el
mandamiento de la majestad del Padre. Quería levantar eones. Y cuando hablaba, el soberbio seguido. Y cuando se
fue detrás de una parte, la Arrogante Uno se apoderó de ella, y se convirtió en una deficiencia. Esa es la deficiencia
de los eones. Ahora, cuando los soberbios Uno de ellos había tomado parte, lo sembró. Y puso sobre ella las
competencias y las autoridades. Y se encerraba en el eones que están muertos. Y todos los poderes del mundo se
regocijó de que había sido engendrado. Pero ellos no conocen la pre-existente Padre, ya que son extraños a él. Pero
esto es aquel a quien le dieron el poder y los que servido por elogiarlo. Pero él, el arrogante, se convirtió en orgullosa
con motivo de la alabanza de los poderes. Se convirtió en un envidioso y quería hacer una imagen en el lugar de una
imagen y un formulario en el lugar de una forma . Y se encargó a los poderes dentro de su autoridad para moldear
cuerpos mortales. Y llegaron a ser de una falsedad, de la apariencia que se habían fusionado. "
"A continuación, relativa a la pleroma: Yo soy el que fue enviado en el cuerpo a causa de la semilla que había caído.
Y vine abajo en el molde mortal. Pero no me reconoció, estaban pensando en mí que yo era un hombre mortal. Y yo
hablé con él, que me pertenece a mí, y él me escuchado con atención al igual que usted también que escuchado con
atención la actualidad. Y le dio autoridad a fin de que pueda entrar en la herencia de su padre. Y yo [tomó. ..] [...] se
llenaron en su salvación. Y desde que era una deficiencia, por esta razón se convirtió en un pleroma ".
"Es por esto que usted está detenido, porque usted pertenece a mí. Cuando se tira a vosotros mismos lo que está
dañado, entonces se convertirá en iluminadores en medio de los hombres mortales."
"Y esto (es la razón) que vas a luchar contra los poderes, porque no tienen resto como tú, ya que no desea que usted
sea salvo."
Entonces los apóstoles adorado de nuevo diciendo: "Señor, dinos: ¿De qué manera vamos a luchar contra los
arcontes, ya que los arcontes están por encima de nosotros?"
Entonces una voz gritó a los mismos desde la aparición diciendo: "Ahora vas a luchar contra ellos de esta manera,
por los arcontes están luchando contra el hombre interior. Y tú eres para luchar contra ellos de esta manera: Ven y
enseñar en el mundo la salvación con la promesa. Y tú, ceñíos con el poder de mi Padre, y deja que tu oración sea
conocido. Y él, el Padre, le ayudará como lo ha ayudado a usted por el envío de mí. No temas, yo soy con vosotros
para siempre, como he dicho anteriormente que a usted cuando estaba en el cuerpo. " Entonces llegó el rayo y el
trueno del cielo, y lo que se les apareció en ese lugar fue llevado al cielo.
A continuación, los apóstoles daban gracias al Señor con toda bendición. Y se volvieron a Jerusalén. Y mientras
subía hablaban entre sí en el camino sobre la luz que había llegado. Y una observación se hizo en relación al Señor.
Se decía: "Si él, nuestro Señor, sufrió, ¿cuánto (debe) nosotros (sufrir)?"
Pedro le contestó diciendo: "Él sufrió por nosotros, y es necesario para nosotros también sufrir como resultado de
nuestra pequeñez". Entonces vino una voz que les decía: "Te he dicho muchas veces: es necesario para que usted
pueda sufrir. Es necesario que os lleven a las sinagogas y los gobernadores, de modo que usted va a sufrir. Pero el
que no sufre y no [...] no [...] el Padre para que él pueda [...]."
Y los apóstoles se alegraron mucho y se acercó a Jerusalén. Y llegaron hasta el templo y dio la instrucción en la
salvación en el nombre del Señor Jesucristo. Y sanó a un multitud.
Y Pedro, abriendo la boca, le dijo a su (compañero) discípulos, "dijo nuestro Señor Jesús, cuando estaba en el
cuerpo, nos muestran todo? Porque él se vino abajo. Mis hermanos, escucha mi voz." Y se llenó de un espíritu santo.
Él habló así: "Nuestro iluminador, Jesús, vino y fue crucificado. Y llevaba una corona de espinas. Y se puso un
vestido de color púrpura. Y él fue crucificado en un árbol y fue enterrado en una tumba. Y se levantó de entre los
muertos. Mis hermanos, Jesús es un extraño a este sufrimiento. Pero somos nosotros los que han sufrido a través de
la transgresión de la madre. Y debido a esto, hizo todo como nosotros. El Señor Jesús, el Hijo del inconmensurable
gloria del Padre, él es el autor de nuestra vida. Mis hermanos, nos vamos por lo tanto no cumple con estas los
inicuos, y andamos en [...]."
[...] Entonces Pedro, reunió a los otros también, diciendo: "Oh, Señor Jesucristo, autor de nuestro descanso, nos ha
dado un espíritu de entendimiento a fin de que también puede hacer maravillas."
Entonces Pedro y los demás apóstoles lo vieron, y se llenaron con un espíritu santo, y cada uno realiza curaciones. Y
se despidieron con el fin de predicar el Señor Jesús. Y ellos se reunieron y se saludaron diciendo: "Amén".
Entonces Jesús se apareció y les dijo: "Paz a todos ustedes y todo el que crea en mi nombre. Y cuando te vas, la
alegría a vosotros, gracia y poder. Y no temáis; he aquí yo estoy con vosotros para siempre".
Entonces los apóstoles se separaron unos de otros en cuatro palabras para predicar. Y se fueron por un poder de
Jesús, en paz.
Marsanes
Traducido por Birger A. Pearson

... y una recompensa. Llegaron a saber; lo encontraron con un corazón puro, (y) no son afectados por él con los
males. Aquellos que han recibido usted (pl.) se le dará su recompensa elección para la resistencia, y él conjurar los
males de ellos. Así que, ninguno de nosotros te angusties y piensa en su corazón que el gran Padre [...]. Porque él
mira el Todo y se encarga de todos ellos. Y que ha mostrado a ellos su [...]. Los que ...
... al principio.
Pero en cuanto a la junta decimotercero, lo he creado, junto con la cumbre del conocimiento y la certeza de
descanso. El primero y el segundo y el tercero se lo mundano y lo material. Me han informado que respecto a estos,
que debe [...] sus cuerpos. Y un poder perceptible por los sentidos se [...] los que descansará, y se mantendrá de la
pasión y la división de la unión.
El cuarto y el quinto, que están por encima, estos que han llegado a conocer [...] divina. Él existe después de la [...] y
la naturaleza de la [...], es decir, el que [...] tres. Y le he informado de [...] [...] en el tres por estos dos. He informado
sobre lo que es inmaterial ... (1 línea irrecuperable) ... y después de un plazo de [...] [...] [...] todos los que [...] el [...].
El quinto, relativo a la reconversión de aquellos que están dentro de mí, y sobre los que moran en ese lugar.
Pero el sexto, relativo a las auto-engendrados, en relación con lo incorpóreo ser que existe en parte, junto con los
que existen en la verdad de la [...] Todo para la comprensión y confianza. Y el séptimo, en relación con el poder auto-
engendrados, que es la tercera [...] cuarta justa, en relación con la salvación y la sabiduría. Y el octavo, en relación
con la mente, que es hombre, que apareció en el principio, y (sobre) el ser que es incorpóreo y el mundo inteligible. El
[...] sesiones, del poder que parecía al principio. El décimo, en relación con Barbelo, la virgen de la [...] Aeon. El
undécimo y el duodécimo hablar de lo Invisible Aquel que posee tres poderes, y el Espíritu que no tiene ser,
perteneciente a la primera ingénito (fem.). El habla acerca de la decimotercera Silencioso que no era conocido, y la
primacía de la que no se distinguía.
Porque yo soy el que ha entendido lo que realmente existe, ya sea parcial o totalmente, de acuerdo a la diferencia y
la igualdad, que existen desde el principio en todo el lugar que es eterno, <ie> todos los que han venido a la
existencia, ya sea sin ser o con el ser, los que no engendrado, y los eones divinos, junto con los ángeles y las almas
que son sin engaño, y las vestiduras del alma, las semejanzas de los simples. Y después, se han mezclado con [...]
ellos. Pero aún [...] el [...] todo el ser que imita el ser incorpóreo y la insustancial (fem.). Por último, la contaminación
se ha guardado todo, junto con la inmortalidad de los primeros (fem.). Me han deliberado, y han alcanzado hasta la
frontera entre el mundo perceptible por los sentidos. parte por parte todo el lugar del ser
incorpóreo, y han llegado a conocer al mundo inteligible. , cuando deliberaba, ya sea
en todos los aspectos del mundo perceptible por los sentidos es digno de ser salvado por completo.
Porque yo no he dejado de hablar de la auto-engendrados Uno, O [...] [...] se convirtió en parte por parte todo el lugar.
Descendió, de nuevo bajó la <from> ingénito Aquel que no tiene ser, que es el Espíritu. Aquel que existe antes de
todas ellas llega a la voluntad divina auto-generado uno. El haber sido uno búsquedas [...] y [...] que existe y es como
[...] y [...] de dividir [...] Me convertí en [...] para muchos, como se manifiesta que guardar una multitud.
Pero después de todas estas cosas, estoy buscando el reino de los Tres-Powered Uno, que no tiene principio. ¿De
dónde ha aparecer y actuar para llenar todo el lugar con su poder? Y de qué manera se los ingénito llegado a existir,
ya que no fueron engendrados? ¿Y cuáles son las diferencias entre los eones? Y en cuanto a los que se ingénito,
¿cuántos son? Y en qué se diferencian unos de otros?
Cuando me han preguntado acerca de estas cosas, me di cuenta de que había trabajado desde el silencio. Él existe
desde el principio entre los que realmente existen, que pertenecen a Aquel que existe. Hay otra, que existe desde el
principio, que pertenece a Aquel que trabaja en el Uno Silencio. Y el silencio [...] él trabaja. Por mucho que éste [...],
que se trabaja desde el silencio que pertenece a Aquél no engendrado entre los eones, y desde el principio que no
tiene ser. Pero la energía de esa Uno <is> la no-Powered Tres Uno, el Uno no engendrado antes de Aeon, al haber
sido. Y es posible contemplar la supremacía del silencio de la Silencioso es decir, la supremacía de la energía de los
Tres-Powered. Y el que existe, que no dice nada, que está por encima del cielo [...], puesto de manifiesto la Tres-
Powered, primer Perfecto.
Cuando [...] de las competencias, se regocijaron. Los que están dentro de mí se perfeccionaron junto con todos los
demás. Y todos se bendijo el Tres-Powered, uno por uno, que es la bendición de primera perfecto, él en la pureza, en
todas partes alabando al Señor, que existe antes de que todos, [...] los Tres-Powered. [...] [...] Su culto a mí mismo, y
todavía seguirá investigando la forma en que se había convertido en silencio. Yo lo entienda un poder que tengo en el
honor.
La tercera potencia de la potencia de tres, cuando ella (fem.) lo había percibido, me dijo: "Guarda silencio para que
usted sepa, correr, y llegar antes que yo. Pero sé que esta persona estaba en silencio, y obtener entendimiento ".
Porque el poder está atendiendo a mí, que me lleva a la Aeon que es Barbelo, el macho Virgen.
Por esta razón, la Virgen se convirtió en hombre, porque había sido separado de la masculina. El conocimiento
estaba fuera de él, porque le pertenece a él. Y la que existe, la que buscaba, posee (es), así como el One Three-
Powered posee (es). Ella se apartó de ellos, de estos dos poderes, ya que existe fuera de la Gran Uno, mientras que
está por encima [...] [...], que es silenciosa, que tiene este mandamiento de guardar silencio. Su conocimiento y su
hipóstasis y de su actividad son las cosas de las que el poder de los Tres-Powered hablaba, <saying>, "Todos se han
retirado a nosotros mismos. Nos hemos convertido en silencio, y cuando llegamos a conocerlo, es decir, los Tres-
Powered, que se inclinó, nosotros [...]; nos lo bendijo [...] sobre nosotros. " [...].
[...] El Espíritu invisible corrió hacia su lugar. Todo el lugar fue revelado, todo el lugar se desarrolló <until> llegó a la
región superior. Una vez más se marchó; hizo que todo el lugar a ser iluminada, y todo el lugar estaba iluminado. Y
usted (pl.) se les ha dado la tercera parte del espíritu del poder de Aquel que posee los tres poderes. ¡Bendito el [...].
Él dijo: "¡Oh, que habitan en estos lugares, es necesario que usted sepa los que son superiores a ellos, y decirles a
los poderes. Para ti (SG.) se convertirá en elegir a los elegidos en los últimos tiempos , como los espíritus invisibles
corre hacia arriba. Y vosotros mismos, correr con él en lo alto, ya que tienen la gran corona que [...].
Pero en el día [...] [...] invitan correr por encima de [...] y el perceptibles por los sentidos [...] [...] visible y ...
(Dos páginas que faltan, además de 14 líneas en la parte superior de la página después de eso)
... la percepción. Él es para siempre, no haber sido, en el que es, que no dice nada, el que es desde el principio, que
no tiene ser parte de [...] [...] indivisible. El [...] considerar un ...
... (Aprox. 20 líneas irrecuperable)
... Estaba habitado entre los eones que han sido engendrados. Como se me permitió, he llegado a estar entre los que
no fueron engendrados. Pero yo estaba en la vivienda Aeon era, como he [...]. Y los tres poderes [...] [...] Aquel que
posee los tres poderes. Las tres potencias [...] El silencioso y los Tres-Uno Powered [...] el que no tiene aliento.
Tomamos nuestro stand en el [...] ...
... (Aprox. 23 líneas prácticamente irrecuperable)
... que no tiene aliento, y que existe en un [...] por completo. Y lo vi [...] a los grandes (fem.) [...] lo sabía ...
... [...] ¿Por qué es activa, de nuevo, (lo hace) ignorantes [...] conocimiento, y [...] corre el riesgo de que [...] hubiera
quedado en ...
... (9 líneas prácticamente irrecuperable)
... los [...]. Pero es necesario que un [...] [...] no tiene forma a esta [...] existe antes de un [...] [...] el pensamiento del
inicio [...] el que ...
... Son las [...] (ed) en [...] en nueve [...] el [...] cósmica hebdómada en un día de [...] para siempre ...
... [...] y después de muchos años [...], cuando vi el Padre, vine a conocerlo, y [...] [...] [...] muchos parciales para
siempre [.. .] los materiales mundanos [...] [...] [...] por encima, además ...
... de [...] en las que ellos [...] en nombre de [...] ellos. Y (como para) su nomenclatura, dar testimonio de sí mismos
que son inferiores a sus [...] y sus hipóstasis.
Pero además, cuando ...

... [...] Oculta la tercera potencia. El bendito Autoridad (fem.) dice [...] entre éstos y [...], es decir, aquella que no tiene
[...]. Ciertamente no hay gloria [...] ni siquiera el que [...]. Pues en verdad, el que ...
... y los signos del Zodiaco y [...], [...], [...] y que no tienen [...] adquirir para la revolución [...]. [...] Pero el alma (s) [...]
no [...] cuerpo (s) de esta alma [...] (s) de [...] el cielo alrededor de la forma [...] [... ], que es ...
... todos los retratos [...] [...] ellos todas las formas [...] forma (s), para que [...] y se convierten en sí mismos [...], [...] y
[...] el [...], los animales y la ...
(2 páginas que faltan)

... allí. Pero sus poderes, que son los ángeles, son en forma de bestias y animales. Algunos de ellos son polimorfas,
y, contrario a la naturaleza, que tienen por nombres que [...]. Se dividen y [...] de acuerdo con el [...] y [...] en forma
[...]. Pero estos que son los aspectos de la acústica de acuerdo con la tercera se originan de ser. Y sobre estos, todas
estas observaciones () son suficientes, ya que tenemos (ya) que habla acerca de ellos.
Para esta división se lleva a cabo de nuevo en estas regiones en la forma que hemos dicho desde el principio. Sin
embargo, el alma, por el contrario, ha <s> forma diferente. La forma del alma existe en esta forma, es decir, (el alma)
que entró en existencia por sí misma. La forma esférica es la parte segunda, mientras que el primero lo permite,
eEiou, El alma libre engendrado, aeEiouO. El segundo esquema, eEiou, ... por aquellos que tienen dos sonidos
(diptongos), el primer ser colocado después de ellos ...
... la luz.
Control de ustedes, recibir la semilla imperecedera, fruto, y no se apega a sus pertenencias.
Pero sabemos que el oxytones existen entre las vocales y los diptongos que están junto a ellos. Pero a corto son
inferiores, y el [...] [...] son por ellos. Los que [...], ya que son intermedios [...]. Los sonidos de las semivocales son
superiores a los sin voz (consonantes). Y los que son dobles son superiores a las semivocales, que no cambian. Pero
las aspiradas son mejores que los inaspirates (de) que no la tienen (consonantes). Y los que son intermedios
aceptará su combinación en el que están, son ignorantes de las cosas que son buenas. Ellos (las vocales) se
combinan con los intermediarios, que son menos. Forma por la forma, <they constitute> la nomenclatura de los
dioses y los ángeles, no porque se mezclan entre sí de acuerdo a todas las formas, pero sólo (porque) tienen una
buena función. No sucedió que <their> se fue revelada.
No lo guarde en el pecado, y no se atreven a hacer uso de pecado.
Pero me dirijo a usted (SG.) respecto a los tres [...] formas del alma. La tercera forma del alma es una [...] es una
esférica, puesto después de que, a partir de las vocales simples: eee, iii, ooo, uuu, OOO. Los diptongos son los
siguientes: ai, au, ei, eu, eu, ou, ou, oi, ei, ui, Oi, auei, UEE, oiou, ggg, ggg, ggg, aiau, eieu, Eu, oiou, Ou, ggg, ggg,
aueieu, oiou, Eu, Tres veces para un alma masculina. La tercera forma es esférica. La segunda forma, se puso tras
él, tiene dos sonidos. La tercera forma, el alma del varón (consta) de las vocales simples: aaa, eee, EEE, iii, ooo, uuu,
OOO, OOO, OOO. Y esta forma es diferente de la primera, pero se parecen entre sí, y hacen algunos sonidos
comunes de este tipo: aeEoO. Y de estos (se hacen) los diptongos.
Así también la cuarta y la quinta. Con respecto a ellos, no se les permitió a revelar todo el tema, pero sólo aquellas
cosas que son evidentes. Usted (pl.) se les enseñó sobre ellos, que usted debe percibir, con el fin de que ellos
también, todos puedan buscar y encontrar lo que son, por sí sola por [...], o por sí, o revelar a destinos que se han
determinado desde el principio, ya sea con referencia a ellos solos, o con referencia a un otro, del mismo modo que
existen unos con otros en el sonido, ya sea parcial o formalmente.
Se mandó a presentar, por su parte se genera y formal. (Que se les ordena) o bien por el largo (vocales), o por los de
valor de la hora dual, o por el corto (vocales), que son pequeñas o [...], oxytones, o intermedios, o la barytones.
Y existen las consonantes con las vocales, y todos ellos están al mando y presentar ellos. La constituyen la
nomenclatura de los ángeles. Y las consonantes son auto-existente, y tal y como se cambian, <they> presentar a los
dioses ocultos por medio del compás y el tono y el silencio y el impulso. Convocan a las semivocales, que someterse
a ellos de común acuerdo, ya que sólo el doble sin cambio (consonantes) que conviven con las semivocales.
Pero las aspiradas y inaspirates y productos intermedios constituyen los sin voz (consonantes). Una vez más [...] se
combinan entre sí, y están separadas unas de otras. Están al mando y presentar ellos, y que constituyen la
nomenclatura de los ignorantes. Y se convierten en una o dos o tres o cuatro o cinco o seis, hasta siete, con un
simple sonido, with> <together esos que tienen dos sonidos, [...] el lugar de las consonantes diecisiete años. Entre los
primeros nombres, algunos son menos. Y puesto que estos no tienen ser, ya sea que son un aspecto del ser, o bien
dividir la naturaleza de la mente, que es masculino, (y) que es intermedio.
Y usted (SG.) poner en los que se parecen entre sí con las vocales y las consonantes. Algunos son: bagadazatha,
begedezethe, bEgEdEzEthE, bigidizithi, bogodozotho, buguduzuthu, bOgOdOzOthO. Y el resto [...] babebEbibobubO.
Pero el resto son diferentes: abebEbibob, A fin de que usted (SG.) podría recogerlas, y separarse de los ángeles.
Y habrá algunos efectos. El primero (fem.), lo cual es bueno, es de la tríada. Se [...] tiene necesidad de ... (1 línea
irrecuperable) ... sus formas. <The> Diada y la mónada no se parecen nada, pero son los primeros en existir. La
díada, escindida, se divide de la mónada, y pertenece a la hipóstasis. Pero la tétrada recibidas (los elementos), y
recibió el pentada concordia, y el Hexad fue perfeccionado por sí mismo. La belleza hebdómada recibido, y recibió el
ogdóada [...] listo ... (1 línea irrecuperable) ... en gran medida. Y la Década reveló todo el lugar. Pero los once y los
doce se han atravesado no tener [...] [...] [...] es superior siete ...
... promesa de que [...] comenzar a separarlos por medio de una marca y un punto, el que peleas de la que es un
enemigo.
Así [...] de ser ... (1 línea irrecuperable) ... las letras [...] en un santo o de acuerdo con un vínculo existente por
separado. Y <they> existen unos con otros en la generación o en el parto. Y de acuerdo a [...] generación, que no
tienen estos ... [...]
... un [...] habla el enigma.
Porque dentro del mundo perceptible por los sentidos existe el templo, que mide setecientos codos, y un río, que el
plazo de [...] [...] para siempre, que [...] [...] a tres los cuatro sellos [...] [...] nubes, y las aguas, y las formas de las
imágenes de cera, y algunas semejanzas esmeralda.
Por lo demás, te voy a enseñar (SG.) sobre ellos. Esta es la generación de los nombres. Eso fem. () que no se ha
generado [...] desde el principio ...
... tiempo (s), cuando se encontraban confinados, cuando hacia fuera, cuando disminuyó. Pero existe la palabra
amable, y no existe otra palabra que se acerca, [...] siendo de esta manera ... (1 línea irrecuperable) ... Y el [...] [...]
[...] la diferencia y el todo y una [...] los seres indivisa, y el poder [...] tener una participación en la alegría por
separado y [...], si ...
... [...] el poder que existe en todo lugar, [...] ellos siempre. Él mora con lo corporal y los inmateriales.
Esta es la palabra de la hipóstasis que uno debe [...] de esta manera: si [...] con sus [...] ayudar a los que revuelven el
manifiesto [...]. [...] Si uno lo conoce, se recurrirá a él.
Pero hay palabras, algunas de las cuales son dos, pero otros ya existentes por separado ...
... o de acuerdo con aquellos que tienen una duración. Y estos, o bien son separados de ellos, o se unen entre sí o
con ellos mismos, ya sea los diptongos, las vocales o simple, o de todos los [...] o [...] [...] o existen como [...] existen
[...] [...] las consonantes que existen de forma individual hasta que se dividen y se duplicó. Algunos tienen el poder
[...] según las cartas que son consonantes ...
... por sí mismos [...] y tres (el tiempo) para las vocales, y dos veces para las consonantes, y una vez por todo el
lugar, y con la ignorancia de los que están sujetos a cambios que se convirtió en [...] [... ], junto con el [...] lugar entero
al fin.
Y todos los [...] [...] están ocultos, pero que fueron declarados abiertamente. No se detuvieron sin ser revelado, ni
tampoco se detienen sin nombrar a los ángeles. Las vocales unirse a las consonantes, ya sea fuera o dentro, dijeron
[...] [...] enseñarle (SG.) [...] nuevo para siempre. Ellos se contaron cuatro veces, (y) que se engendraron tres veces, y
se convirtió en ellos ...
Por estas razones, hemos adquirido la suficiencia, porque es justo que cada uno adquiera poder para sí mismo a dar
sus frutos, y que nunca lo entredicho a los misterios [...] el [...]. Para [...], que es [...] [...] las almas los signos de los
[...] Zodiac una nueva hipóstasis.
Y la recompensa que se proporcionará para tal uno es la salvación. Pero lo contrario va a pasar a la persona que
comete un pecado. El que comete un pecado por él mismo [...] estará en [...] en un ...
... a fin de que antes de (SG.) examinará el que uno puede decirle a <...>, otro sobre una potencia elevada, y un
conocimiento divino, y uno puede que no se puede resistir. Pero usted deberá examinar quién es digno de que él
debe revelar, a sabiendas de que aquellos que cometen el pecado hasta [...] [...] [...] ya que el Padre [...] lo que es
accesorio. No deseo de dar el poder al mundo perceptible por los sentidos. ¿Está usted (pl.) no prestar atención a mí,
que han recibido la salvación del mundo inteligible? Pero (como para) estos <words> - ver ustedes mismos - no los
[...] como un (a) ...
... comprender [...], [...] y él toma el resto, voy a hablar de ellos. La perfección [...], con el fin de que ésta podría
incrementar [...] que cometen el pecado ... (1 línea irrecuperable) ... las almas encarnadas no los entendía. Los que
están sobre la tierra, así como los que están fuera del cuerpo, los del cielo, son más que los ángeles. El lugar que
hemos hablado en cada discurso, estas estrellas ... [...] (1 línea irrecuperable) ... libro (s) [...] [...] si ya en el [...].
¡Bendito el [...], si está mirando a los dos, o él está mirando en los siete planetas, o en los doce signos del Zodíaco, o
en los treinta y seis Decans ...
... y estos números, ya se trate en el cielo o aquellos sobre la tierra, junto con los que están debajo de la tierra, de
acuerdo con las relaciones y las divisiones entre ellos, y en los demás [...] según su naturaleza y función de la
especie ... (1 línea irrecuperable) ... que vayan a presentar, ya que tiene poder por encima de [...] [...] que existen
aparte ...
(De los restantes 26 páginas, 10 están desaparecidas y los 16 restantes son tan avanzado estado de
descomposición que sólo unas pocas palabras y frases dispersas son reconocibles.)
Melquisedec
Traducido por Giversen Søren y Birger A. Pearson
Jesucristo, el Hijo de Dios [...] a partir del ...

... los eones, que yo podría decirle a todos los eones, y, en (el caso de) cada uno de los eones, que yo podría decir la
naturaleza del eón, lo que es, y que podría poner en la amistad y la bondad como una prenda de vestir, hermano, y ...
[...]
... su fin [...]. Y él les revelará la verdad en ... [...]
... proverbio (s) ...
... (Líneas [26-EOP = final de la página], y primeras 2 líneas de la página siguiente, irrecuperable)
... al principio en parábolas y los enigmas [...] proclamarlas. La muerte va a temblar y se enojara, no solamente él,
sino también sus compañeros arcontes gobernante mundial, y los principados y las autoridades, los dioses femeninos
y los dioses masculinos, junto con los arcángeles. Y ...
... todos ellos, [...] el mundo, los gobernantes [...], todos ellos, y todos [...], y todo el [...].
Ellos dirán [...] que le afectan, y en relación con [...] y ...

... ellos [...] misterios ocultos ...
... (Líneas 27-EOP, y primeras 2 líneas de la página siguiente, irrecuperable)
... de [...] Todo. Ellos [...] esto. Los abogados enterrarlo rápidamente. Ellos lo llaman «impío», «sin ley», «impuro». Y
al tercer día, resucitará de entre los muertos ...
... (Líneas 12-EOP, y la primera de 3 líneas de la página siguiente, irrecuperable)
... santos discípulos. Y el Salvador les revelará al mundo que da vida al todo.
Mientras que los del cielo habló muchas palabras, junto con los de la tierra, y debajo de la tierra. ...
... (Líneas 11-EOP irrecuperable)
... que se hará en su nombre. Por otra parte, dirán de él que es ingénito, aunque ha sido engendrado, (que) no come,
a pesar de que come, (que) no bebe, a pesar de que las bebidas, (que) no ha sido circuncidado , aunque ha sido
circuncidado, (que) es unfleshly, aunque ha venido en carne, (que) no vino al sufrimiento, <though> llegó al
sufrimiento, (que) no se levantó de entre los muertos , <though> se levantó de entre los muertos.
Pero todas las tribus y todos los pueblos la voluntad de decir la verdad que están recibiendo de usted, oh
Melquisedec, Santo, Sumo Sacerdote, la perfecta esperanza y los dones de la vida. Soy Gamaliel, quien fue enviado
a [...] la congregación de los hijos de Seth, que están por encima de miles de miles y miríadas de miríadas, de los
eones esencia [...] de los eones, aba [.. .] AiAi Abeba. ¡Oh divina [...] de [...]! la naturaleza [...] Oh, Madre de los
eones, Barbelo! O primogénito de los eones, espléndido Doxomedon Dom [...]! ¡Oh, glorioso, Jesucristo! O
comandantes en jefe de las luminarias, que los poderes Armozel, Oroiael, Daveithe, Eleleth, y el hombre de la luz-,
inmortal eón Pigera-Adamas, y buen dios de los mundos benéfico, Mirocheirothetou, por medio de Jesucristo, el Hijo
de Dios ! Este es aquel a quien yo os anuncio, puesto que no ha visitado a Aquel que realmente existe, entre los que
existen [...] hacer (es) no existe, Abel Baruch - que usted (SG.) podría ser dado el conocimiento de [...], a la verdad
que es de la raza del sumo sacerdote, que está por encima de miles de miles y miríadas de miríadas, de los eones.
Los espíritus adversos son ignorantes de él, y (de) su (propio) la destrucción. No sólo (eso, sino que) he venido a
revelar a usted la verdad, que está dentro de los hermanos. Se incluyen en la oferta de vida, junto con su
descendencia. Les ofreció como ofrenda al Todo. Porque no es el ganado que se ofrecen hasta por el pecado (s) de
la incredulidad, y por la ignorancia, y (por) todas las maldades que van a hacer [...]. Y ellos no alcanzan el Padre de la
[...] Todos los fe ...
Para las aguas que están por encima de [...] que reciben el bautismo [...]. Pero recibir ese bautismo que está con el
agua que [...], mientras que él está viniendo ...
... el bautismo, ya que ...
... orar por los hijos de los arcontes y todos los ángeles, junto con las semillas <which> fluía desde el Padre del Todo
[...] [...] la totalidad del [...] había engendrado a los dioses y los ángeles y los hombres [...] de la semilla, todas las
naturalezas, aquellos en los cielos y los que sobre la tierra y debajo de la tierra ...
... naturaleza de las hembras [...], entre los que están en el [...]. Ellos estaban atados con [...] Pero esto no es (de
Adán) verdadero, ni (la víspera) verdadero.
Para cuando comieron del árbol del conocimiento, pisotearon los querubines y serafines el con la espada de fuego.
Ellos [...], que fue Adán, [...] el mundo, los gobernantes, y [...] [...] fuera después de que dio a luz a [...] descendencia
de los arcontes y sus las cosas mundanas, pertenecientes a ...
... [...]. Luz Y las hembras y los machos, los que existen con [...] ocultos de cada naturaleza, y que renunciará a la [...]
arcontes que reciben de él el [...]. Porque ellos son dignos de [...] inmortal, y [...], [...], grande y grandes y grandes
hijos de los hombres [...] [...] [...] discípulos de la imagen , y [...] [...] de la luz que es santo. Para [...] [...] desde el
principio una semilla ...
Pero voy a ser en silencio [...], somos los hermanos que bajaron de la vida [...]. Ellos [...] a la ...
... (1 línea irrecuperable)
... de Adán, [...], Abel, Enoc, Noé, que [...], Melquisedec, sacerdote del Dios Altísimo, quienes [...] [...] las mujeres ...
... estos dos que han sido elegidos en ningún momento ni en ningún lugar van a ser condenado, siempre que así lo
hubiera engendrado, por sus enemigos, por sus amigos, ni por parte de extraños, ni su (propio) familiares, (ni) por los
impíos , ni la piedad. Todas las naturalezas adversas les [...], si esos que se manifiestan, o que no se ponen de
manifiesto, junto con aquellos que moran en los cielos, y los que están sobre la tierra, y los que están debajo de la
tierra . Ellos harán [...] guerra cada uno. Para [...], ya sea en el ...
... muchas ...
Y estas en el [...] cada uno [...]. Estos [...] con cada golpe [...] debilidades. Estos serán confinados en otras formas, y
serán castigados. Estos Salvador les llevará lejos, y que superará todo lo que no, con la boca y las palabras, sino por
medio de la [...], que será hecho por ellos. Él destruirá la muerte.
Estas cosas que me fue mandado a revelar, revelar estas cosas como yo (lo han hecho). Pero lo que está oculto, no
revelan a nadie, a menos que se te ha revelado (para hacerlo). "
Y en seguida, me levanté, me, Melquisedec, y empecé a [...] [...] Dios que me alegro ...
... mientras que esté actuando de vida [...] que [...] dijo: "Yo ...
... y no voy a dejar, a partir de ahora, para siempre, oh Padre del Todo, porque ha tenido piedad de los hombres, y
que ha enviado el ángel de la luz de tu [...] [...] eones para revelar [ ...]. Cuando llegó, hizo que yo sea levantado de la
ignorancia, y (de) la fructificación de la muerte a la vida. Porque tienen un nombre: Estoy de Melquisedec, el
sacerdote del Dios Altísimo, sé que soy yo quien está verdaderamente la imagen del verdadero Sumo Sacerdote de
Dios Altísimo, y [...] el mundo. Porque no es poca cosa que Dios [...] con [...] mientras él [...]. Y [...] los ángeles que
moran en la tierra ...
... es el sacrificio de quienes la muerte [...], engañado. Cuando él murió, él les vinculaba con la naturaleza que los
están llevando por mal camino. Sin embargo, cuando ofreció a las ofertas de [...] ganado, diciendo: "Les di a la
Muerte, y los ángeles y los demonios [...] [...] ofrenda viva [...]. Me han ofrecido yo a usted como una ofrenda, junto
con aquellos que son míos, a usted, (O) Padre del Todo, y aquellos a quien amas, que han salido de ustedes que son
santos (y) que viven. Y <de acuerdo con > las leyes perfectas, voy a pronunciar mi nombre para recibir el bautismo
ahora (y) para siempre, (como un nombre) entre los vivos (y) los nombres de santos, y (ahora) en las aguas. Amén. "
Santo eres, Santo eres, Santo eres tú, oh Padre del Todo, que verdaderamente existe, [...] hay que hacer (es) no
existe, Abel Baruch [...], por los siglos de los siglos, Amén.
Santo eres, Santo eres, Santo eres, Madre de los eones, Barbelo, por los siglos de los siglos, Amén.
Santo eres, Santo eres, Santo eres, Primogénito de los eones, Doxomedon [...], por los siglos de los siglos, Amén.
Santo eres, Santo eres, Santo eres, ...

... por los siglos de los siglos, Amén.
Santo eres, Santo eres, Santo eres, ...
... eón en primer lugar, Harmozel, por los siglos de los siglos, Amén.
Santo eres, Santo eres, Santo eres, comandante, el astro de los eones, Oriael, por los siglos de los siglos, Amén.
Santo eres, Santo eres, Santo eres, comandante de los eones, el hombre de la luz, Daveithe, por los siglos de los
siglos. Amén.
Santo eres, Santo eres, Santo eres, comandante en jefe, Eleleth ...
... los eones ...
... por los siglos de los siglos, Amén.
Santo eres, Santo eres, Santo eres, buen dios de las palabras benéfica, ... Mirocheirothetou, por los siglos de los
siglos, Amén.
Santo eres, Santo eres, Santo eres, comandante en jefe del Todo, Jesucristo, por los siglos de los siglos, Amén.

... [...] confesión bendecido. Y confieso [...] [...] Ahora le [...], entonces se convierte en el miedo y el miedo [...], [...] y
[...] [...] perturbar alrededores ellos [...], en el lugar que tiene una gran oscuridad en él, y muchos parecen [...] [...] [...]
no aparezcan ...
Y [...] estaban cubiertas de [...] todos, y ...
... disturbios. Dieron sus palabras [...], [...] y me dijo: "[...], Melquisedec, sacerdote del Dios Altísimo ", [...] que hablaba
como si [... ] [...] la boca en el Todo ...
... extraviar ...
... con su culto [...] y la fe [...] y [...] sus oraciones, y ...
... los que son sus [...] primera ...
... No les importaba que el sacerdocio que realiza, que es a partir del ...
... en los consejos de Satanás [...] [...], el sacrificio [...] sus doctrinas ...
... de este eón ...
... que existen (s) en [...], plomo (s) por mal camino ...
... y algunos ...
... les dio a ...
... y trece ...
... echadle [...], con el fin de que usted puede ser ...
... de inmediato, por medio de [...], [...] sobre el terreno. La ...
(Pp.23-24 del códice son casi totalmente ausentes)
... los hombres. Y [...] (pl.) me llamó la atención, [...] me tiró el cadáver [...]. Y me crucificado de la tercera hora del
sábado, víspera hasta la hora novena. Y después de estas cosas, me levanté de entre los muertos, salió de [...] [...]
en mí, mis ojos vieron [...] [...], no encontraron a nadie ...
... me saludó [...]. Ellos me dijo: "Sé fuerte, oh Melquisedec, gran sumo sacerdote del Dios Altísimo, por los arcontes,
que son sus enemigos, hizo la guerra, (pero) que han prevalecido sobre ellos, y no prevalecieron sobre ti, y sufrido, y
destruyeron a sus enemigos. [...] de sus [...] descansará en cualquier [...] que es vivir (y) [...] santa aquellos que se
exalta en su contra en [...] carne ...
"... Con ofrendas, trabajando en lo que es bueno, el ayuno con ayunos. Estas revelaciones, no revelan a nadie en la
carne, ya que son incorpóreos, a menos que se te ha revelado (para hacerlo)."
Cuando los hermanos que pertenecen a las generaciones de la vida había dicho estas cosas, los llevaron hasta (las
regiones) sobre todos los cielos. Amén.
En la Unción
[....] [....] Según el tipo de [...] a verlo. Es apropiado para usted en este momento para enviar tu Hijo
Jesucristo y ungir a nosotros para que podamos ser capaces de pasar por encima de las serpientes y los
jefes de los escorpiones y todo el poder del diablo ya que él es un pastor de la semilla. A través de él
hemos sabido de ti. Y nosotros te glorifique a ti: ¡Gloria a ti, el Padre en el Hijo, el Padre en el Hijo, el Padre
en la Santa Iglesia y en los santos ángeles! A partir de ahora que permanece para siempre en la
perpetuidad de los eones, para siempre hasta que los eones de los eones imposibles de rastrear. Amén.
Selección hecha de James M. Robinson, ed. La Biblioteca de Nag Hammadi, Edición revisada.
HarperCollins, San Francisco, 1990.
En el Bautismo A
Esta es la plenitud de la síntesis de los conocimientos que se resumen fue revelado a nosotros por nuestro
Señor Jesucristo, el monogenes. Estos son los elementos seguros y necesarios para que podamos caminar
en ellos. Pero son las de el primer bautismo [...... el primer bautismo] es el perdón de los pecados [...] dijo [...]
que a la [...] tus pecados el [.. .] es un patrón de la [...] del Cristo que es la igualdad de la [.. dentro de] él [...].
Para el [...] de Jesús [...]. Por otra parte, el primer bautismo es el perdón de los pecados. Nos trajo de los de
la derecha, es decir, en el imperecedero que es el Jordán. Pero ese lugar es del mundo. Así que hemos sido
enviados fuera del mundo en el Aeon. Para la interpretación de Juan es el Aeon, mientras que la
interpretación de lo que es la progresión hacia arriba, es decir, nuestro éxodo del mundo en el Aeon.
Extracto tomado de James R. Robinson, ed., La Biblioteca de Nag Hammadi, HarperCollins, San
Francisco, 1990
En el Bautismo B
[..... del mundo] en el Jordán y de la ceguera del mundo en los ojos de Dios, de lo carnal a lo espiritual,
desde lo físico a lo angélico, de lo creado en el Pleroma, del mundo en el Aeon, desde el servidumbres en la
filiación, de enredos entre sí, desde el desierto en nuestro pueblo, desde el frío al caliente, de [...] en [...] y
[...] en el [... . por lo tanto] que fueron traídos de los órganos seminales en los cuerpos con una forma
perfecta. De hecho entré a modo de ejemplo el remanente para el que el Cristo nos rescató en la comunión
de su Espíritu. Y él nos hizo nacer que se encuentran en él, y de ahora en adelante las almas se convertirán
en espíritus perfectos. Ahora las cosas nos ha concedido por el primer bautismo [.... invisible ... que] es el
suyo, pues [....... hablar [] Cerca de ...]....
Extracto tomado de James R. Robinson, ed. La Biblioteca de Nag Hammadi, HarperCollins, San
Francisco, 1990
Sobre la Eucaristía (A)
Damos gracias a usted y celebramos la eucaristía, oh Padre, recordando por el bien de tu Hijo, Jesucristo,
que saldrán [...] [...] invisible tu Hijo [....] su amor [ ...] a [......] los conocimientos que están haciendo tu
voluntad a través del nombre de Jesús Cristo, y hacer tu voluntad ahora y siempre. Ellos están completos en
todos los dones espirituales y cada pureza. Gloria a ti a través de tu Hijo y descendencia de Jesucristo a
partir de ahora y para siempre. Amén.
Francisco, 1990
Sobre la Eucaristía (B)
Traducción de John D. Turner
[...] [...] En la palabra de la [....] una, santa, que es la comida y la bebida [...] [...] Hijo, ya que los alimentos [...]
de la [...] nosotros a la [...] en la vida [..] que no [cuentan ...] que es la Iglesia [...] [...] eres puro [.. .] tú eres el
Señor. Cada vez que muere puramente, que será puro con el fin de tenerlo todo el mundo [...] que lo guiará a
los alimentos y bebidas. Gloria a ti para siempre. Amén.
Francisco, 1990
En el origen del mundo
("El texto sin título")
Traducido por Hans-Gebhard Bethge y Bentley Layton
Al ver que todo el mundo, los dioses del mundo y la humanidad, dice que nada existía antes de caos, yo, a diferencia
de ellos, deberán demostrar que son erróneas, porque no conocen el origen del caos, ni con su raíz. Aquí está la
demostración.
¿Qué tan bien se adapta a todos los hombres, sobre el tema del caos, para decir que es una especie de oscuridad!
Pero, en realidad se trata de una sombra, que ha sido llamado por el nombre de "oscuridad". Y la sombra viene de un
producto que ha existido desde el principio. Es, por otra parte, es evidente que existía antes de caos llegó a existir, y
que esta última es posterior al primer producto. Acerquémonos, pues ocuparnos de los hechos del caso, y además,
con el primer producto, de la cual se proyectó el caos. Y de esta manera será la verdad claramente demostrada.
Después de la estructura natural de los seres inmortales se había desarrollado completamente fuera de lo infinito, a
continuación, una imagen emanaba de Pistis (Fe), se llama Sophia (Sabiduría). Se ejerce por voluntad y se convirtió
en un producto parecido a la luz original. Y al instante su voluntad se manifestó como una imagen del cielo, con una
magnitud inimaginable, se situó entre los seres inmortales y las cosas que surgió después de ellos, como [...]: ella
(Sofía) funcionó como un velo que divide la humanidad de las cosas de arriba.
Ahora el reino eterno (eón) de la verdad no tiene sombra fuera de ella, para que la luz está en todas partes sin límites
dentro de ella. Sin embargo, su exterior es la sombra, que ha sido llamado por el nombre de "oscuridad". A partir de
ella, apareció una fuerza, que preside la oscuridad. Y las fuerzas que entró en vigor con posterioridad a los llamó a la
sombra 'el caos sin límites ". A partir de ella, toda clase de divinidad [...] comenzaron a establecerse junto con todo el
lugar, por lo que también, la sombra es posterior al primer producto. Se <IN> el abismo que él (sombra) apareció, se
derivan de la Pistis antes mencionados.
Entonces la sombra percibido que había algo más poderoso que él, y sintió envidia, y cuando se había quedado
embarazada de su propio acuerdo, de repente lo engendraron celos. Desde ese día, el principio de los celos entre
todos los reinos eternos y sus mundos ha sido evidente. Ahora en cuanto a que los celos, se encontró que un aborto
sin ningún tipo de espíritu en ella. Como una sombra, llegó a existir en una sustancia acuosa inmensa. A
continuación, la bilis que había entrado en estar fuera de la sombra fue arrojado a una parte del caos. Desde ese día,
una sustancia acuosa ha sido evidente. ¿Y qué se hundió en su interior fluía de distancia, siendo visibles en el caos:
como sucede con una mujer dando a luz a un niño - todos sus superfluidades fluir, sólo así, la materia vio la luz de la
sombra y se estima separación. Y no se apartaba del caos, sino que la materia era un caos, está en una parte de
ella.
Y cuando estas cosas habían llegado a pasar, a continuación, Pistis llegó y apareció sobre la materia del caos, que
había sido expulsado como un feto abortado - ya que no había espíritu en ella. Por todo ello (caos) era oscuridad sin
límites y el agua sin fondo. Ahora, cuando Pistis vieron lo que había resultado de su defecto, se convirtió en
perturbado. Y apareció la perturbación, como un producto de miedo, sino que corrió hacia ella en medio del caos. Se
volvió hacia ella y sopló en su rostro en el abismo, que está por debajo de todos los cielos.
Y cuando Pistis Sophia deseaba causar la cosa que no tenía espíritu para ser formados en una imagen para dominar
en la materia y sobre todas sus fuerzas, apareció por primera vez un gobernante, de las aguas, el león-como en
aspecto, andrógina, con gran poder dentro de él, e ignorante de donde había venido a la existencia. Ahora, cuando
Pistis Sophia le vio moverse en la profundidad de las aguas, ella le dijo: "Hija, pasan por aquí", cuyo equivalente es
"Yalda Baoth».
Desde ese día, apareció el principio de la expresión verbal, que llegó a los dioses y los ángeles y la humanidad. Y lo
que nació como resultado de la expresión verbal, los dioses y los ángeles terminado y la humanidad. Ahora en cuanto
a la regla Yaltabaoth, es ignorante de la fuerza de Pistis: no veía la cara, en lugar que vio en el agua de la semejanza
que habló con él. Y debido a que la voz, se hacía llamar 'Yaldabaoth. Pero 'Ariael' es lo que la llamada a aquel, para
él era como un león. Ahora, cuando había llegado a tener autoridad sobre la materia, Pistis Sophia se retiró hasta su
luz.
Cuando el gobernante vio a su magnitud - y no fue hasta que vio a sí mismo: no vio nada más, excepto para el agua
y la oscuridad - y luego se supone que estaba solo, que existía. Su [...] fue completado por la expresión verbal:
apareció como un espíritu que se mueve de aquí para allá sobre las aguas. Y cuando parecía que el espíritu, el
gobernante puso aparte a la sustancia acuosa. Y lo que estaba seco se dividió en otro lugar. Y de la materia, que
hizo para sí mismo una morada, y lo llamó "el cielo". Y de la materia, el gobernante hizo un taburete, y lo llamó
«tierra».
A continuación, el gobernante tenía un pensamiento - en consonancia con su naturaleza - y por medio de la
expresión verbal, creó un andrógino. Abrió la boca y le susurró. Cuando sus ojos se habían abierto, miró a su padre,
y le dijo, "eee!" Entonces su padre lo llamó un Eee-O-("Yao"). A continuación se creó el segundo hijo. Él susurró a él.
Y abrió los ojos y le dijo a su padre: "¡Eh!" Su padre lo llamó 'Eloai. A continuación, creó el tercer hijo. Él susurró a él.
Y abrió los ojos y dijo a su padre, "ASSS!" Su padre lo llamó 'Astaphaios. Estos son los tres hijos de su padre.
Siete apareció en el caos, la andrógino. Ellos tienen sus nombres masculinos y sus nombres femeninos. El nombre
femenino es Pronoia (previsión) Sambathas, que es «semana».
Y su hijo se llama Yao: su nombre es femenino VS.
Sabaoth: su nombre femenino es la Deidad.
Adonaios: su nombre femenino es realeza.
Elaios: su nombre es femenino celos.
Oraios: su nombre femenino es Riqueza.
Y Astaphaios: su nombre es femenino Sophia (Sabiduría).
Estas son las siete fuerzas de los siete cielos del caos. Y nacieron andrógina, en consonancia con el patrón inmortal
que existía antes de ellos, de acuerdo al deseo del Pistis: para que la semejanza de lo que había existido desde el
principio reine hasta el final. Va a encontrar el efecto de estos nombres y la fuerza de la de los varones en el
Arcangélico (Book) del Profeta Moisés, Y los nombres de las entidades femenina en la primera Libro de Noraia.
Ahora el primer padre Yaldabaoth, ya que poseía grandes autoridades, creado cielos para cada uno de sus
descendientes a través de la expresión verbal - los creó hermosa, como lugares de residencia - y en cada cielo, creó
grandes glorias, siete veces excelente. Tronos carros y mansiones y templos, y también espíritus vírgenes y hasta un
invisible y sus glorias, cada uno tiene estas en los cielos; poderosos ejércitos de los dioses y los señores y los
ángeles y arcángeles - miríadas incontables - de modo que puedan servir. La cuenta de estas cuestiones se
encuentra en una forma concreta en la primera Cuenta de Oraia.
Y han sido cubiertos por este cielo que en la medida de arriba como el sexto cielo, a saber, el de Sofía. El cielo y su
tierra fueron destruidos por el alborotador que estaba por debajo de todos ellos. Y los seis cielos se sacudió
violentamente, porque las fuerzas del caos sabía quién era el que había destruido el cielo que estaba debajo de ellos.
Y cuando Pistis sabía de la rotura resultante de la perturbación, que envió a su aliento y lo ató y lo echó abajo en
Tártaro. Desde ese día, el cielo, junto con su tierra, se ha consolidado a través de la hija de Sofía Yaldabaoth, la que
está por debajo de todos ellos.
Ahora, cuando los cielos se habían consolidado, junto con todas sus fuerzas y su administración, el padre se convirtió
en primer insolente. Y él fue honrado por todo el ejército de los ángeles. Y todos los dioses y sus ángeles le dio la
bendición y honor. Y por su parte, se mostró encantado y se jactó de continuo, y les dijo: "No tengo necesidad de
nadie." Él dijo: "Soy yo quien soy Dios, y no hay otro que existe aparte de mí." Y cuando dijo esto, pecó contra todos
los seres inmortales que dar respuesta. Y se puso a su cargo.
Luego, cuando vi Pistis la impiedad de la regla principal, que se llenó de ira. Ella era invisible. Ella dijo: "Te equivocas,
Samael," (es decir, "dios ciego"). "Hay un hombre inmortal de luz que ha estado en existencia antes de que usted, y
que van a aparecer entre sus formas modeladas; él hollará a desprecio, al igual que la arcilla se machaca. Y usted
descenderá a tu madre, el abismo, junto con aquellos que pertenecen a usted. Pues en la consumación de su (pl.) las
obras, el defecto de que todo ha quedado visible de la verdad será abolida, y dejará de ser, y será como lo que nunca
ha sido . " Diciendo esto, Pistis reveló su semejanza de su grandeza en las aguas. Y al hacerlo, ella se retiró a su luz.
Ahora, cuando Sabaot, el hijo de Yaldabaoth, oyó la voz de Pistis, cantó alabanzas a ella, y condenó a los [...] padre
en la palabra de Pistis, y le elogió porque ella les había instruido sobre el hombre inmortal y su luz. Entonces Pistis
Sophia extendió su dedo y se vierte sobre él un poco de luz de su luz, a ser una condena de su padre. Luego, cuando
se iluminó Sabaoth, recibió una gran autoridad en contra de todas las fuerzas del caos. Desde ese día ha sido
llamado "Señor de las Fuerzas".
Odiaba a su padre, la oscuridad, y su madre, el abismo, y odiaba a su hermana, la idea de que el padre primordial,
que se movían de aquí para allá sobre las aguas. Y debido a su luz, todas las autoridades del caos estaban celosos
de él. Y cuando se habían convertido en perturbado, que hicieron una gran guerra en los siete cielos. Luego, cuando
Pistis Sophia había visto la guerra, envió a siete arcángeles Sabaoth de su luz. Le cogió al séptimo cielo. Estaban de
pie delante de él como asistentes. Además, le envió tres arcángeles más, y estableció el reino para él más de todos,
para que habitara por encima de los doce dioses del caos.
Ahora, cuando Sabaoth había tomado el lugar de reposo a cambio de su arrepentimiento, Pistis también le dio a su
hija Zoe (vida), junto con gran autoridad, para que ella le instruirá sobre todas las cosas que existen en el octavo
cielo. Y como él tenía la autoridad, se hizo en primer lugar una mansión. Es enorme, magnífica, siete veces mayor
que todos los que existen en los siete cielos.
Y antes de su mansión, creó un trono, que era enorme y estaba sobre un carro de cuatro caras llamado "Querubín".
Ahora, el Querubín tiene ocho formas por cada una de las cuatro esquinas, formas de león y las formas de la
pantorrilla y formas humanas y formas de águila, para que todos los formularios para la cantidad sesenta y cuatro
formas - y siete arcángeles que colocarte frente a él, él es el octavo, y tiene autoridad. Todas las formas ascienden a
setenta y dos. Además, desde este carro los setenta y dos dioses tomó forma, sino que tomó forma de manera que
puedan gobernar a los setenta y dos lenguas de los pueblos. Y por ese trono que ha creado otros, los ángeles, como
serpiente, llamada "Serafín", que lo alaban en todo momento.
A partir de entonces creó una congregación de ángeles, miles y miles, incontables, que se parecía a la congregación
en el octavo cielo, y un primogénito llamado
Israel - que es, "el hombre que ve a Dios", y otro ser, llamado Jesucristo, que se parece por encima de el salvador en
el octavo cielo, y que se sienta a su derecha en un trono venerado. Y a su izquierda, se encuentra la virgen del
espíritu santo, en un trono y glorificarle. Y las siete vírgenes de pie ante ella, [...] que posee treinta arpas, salterios y
trompetas y, glorificando a él. Y todos los ejércitos de los ángeles lo glorifican, y le bendiga. Ahora es donde él se
sienta en un trono de luz A> <within gran nube que lo cubre. Y no había nadie con él en la nube, excepto Sophia <el
de> Pistis hija, dándole instrucciones sobre todas las cosas que existen en el octavo cielo, de modo que las
semejanzas de las cosas se podrían crear, con el fin de que su reinado puede soportar hasta la consumación de los
cielos del caos y sus fuerzas.
Ahora Pistis Sophia lo distingue de la oscuridad y lo convocó a su derecha, y el padre primordial puso a su izquierda.
Desde ese día, la justicia se ha llamado la derecha y la izquierda llamada maldad. Ahora bien, debido a esto, todos
recibieron un reino en la congregación de la justicia y la maldad, [...] [...] pie a una criatura [...] todos.
Así, cuando el padre primordial del caos vio a su hijo Sabaoth y la gloria que el que estaba, y sabiendo que era el
más grande de todas las autoridades del caos, que le tenían envidia. Y habiéndose convertido iracundo, engendró la
muerte de su muerte: y él (a saber, la muerte) se estableció en el sexto cielo, <for> Sabaoth había sido arrebatado a
partir de ahí. Y así el número de las seis autoridades de caos se ha conseguido. Y la muerte, ser andrógino,
mezclado con su (propia) naturaleza y engendró siete hijos andrógino. Estos son los nombres de los hombres: Los
celos, ira, lágrimas, un suspiro, sufrimiento, llanto, llanto amargo. Y estos son los nombres de las mujeres: la ira, el
dolor, la lujuria, un suspiro, maldición, Amargura, pendenciero. Habían mantenido relaciones sexuales con otra, y
cada uno engendró siete, para que ascienden a cuarenta y nueve demonios andrógino. Sus nombres y sus efectos
se encuentra en el Libro de Salomón.
Y en la presencia de ellos, Zoe, que estaba con Sabaoth, creado siete grupos de buena andrógina. Estos son los
nombres de los hombres: la Unenvious, el Bendito, el gozoso, lo Verdadero, el Unbegrudging, Amado, el digno de
confianza. Además, en lo que respecta las femeninas, estos son sus nombres: Paz, Alegría, alegría,
bienaventuranza, la Verdad, el Amor, la Fe (Pistis). Y de éstos hay muchos espíritus buenos e inocentes. Sus
influencias y sus efectos se encuentra en el Formaciones del destino del cielo que está por debajo de los Doce.
Y de haber visto la imagen de Pistis en las aguas, el padre primordial afligido mucho, especialmente cuando oyó su
voz, como la primera voz que se había pedido que le fuera de las aguas. Y cuando supo que era ella quien había
dado un nombre, él suspiró. Tenía vergüenza a causa de su transgresión. Y cuando él había llegado a conocer en
verdad que un hombre inmortal de luz había sido ya existentes antes que él, se preocupó mucho, porque él había
dicho previamente a todos los dioses y sus ángeles, "Soy yo, que soy dios. Ningún otro un existe aparte de mí. "
Porque él había tenido miedo de que pudieran saber que otro había existido antes que él, y podría condenarlo. Mas
él, que carece de entendimiento, se burló de la condena y actuado con temeridad. Él dijo: "Si hay algo que ha existido
antes que yo, dejar que aparezcan, para que podamos ver su luz."
Y en seguida, he aquí! Luz salió del octavo cielo por encima y pasó por todos los cielos de la tierra. Cuando el padre
vio que prime la luz era hermosa como radiada, se quedó maravillado. Y él estaba muy avergonzada. Como que la
luz apareció, una semejanza humana apareció dentro de ella, muy maravilloso. Y nadie lo vio, excepto para el padre
primordial y Pronoia, que estaba con él. Sin embargo, su luz apareció a todas las fuerzas de los cielos. Debido a esto
todos estaban preocupados por ella.
Luego, cuando vio que Pronoia emisario, que se enamoró de él. Pero él la odiaba porque ella estaba en la oscuridad.
Pero ella deseaba darle un abrazo, y ella no pudo. Cuando ella era incapaz de apaciguar su amor, ella derrama su
luz sobre la tierra. Desde ese día, que se ha llamado emisario "Adán de la Luz", cuya representación es "el hombre
luminoso de sangre", y se extendió la tierra sobre él, santa Adaman, cuya representación es "la Tierra Santa de
Diamantinas". Desde ese día, todas las autoridades han honrado a la sangre de la virgen. Y la tierra se purificó a
causa de la sangre de la virgen. Pero, sobre todo, el agua se purifica a través de la semejanza de Pistis Sophia, que
había aparecido a los padres de primera en las aguas. Justamente, entonces, se ha dicho: "a través de las aguas." El
agua bendita, ya que la vivifica todo, lo purifica.
Fuera de que Eros primero apareció la sangre, ser andrógino. Su masculinidad es Himireris, siendo el fuego de la luz.
Su feminidad que está con él - el alma de la sangre - es de los asuntos de Pronoia. Es muy hermosa en su belleza,
con un encanto más allá de todas las criaturas del caos. Entonces todos los dioses y sus ángeles, cuando vieron a
Eros, se enamoró de él. Y que aparece en todos ellos, les prendieron fuego: así como de una sola lámpara muchas
lámparas se encienden, y una y la misma luz que está ahí, pero la lámpara no es disminuido. Y de este modo, Eros
se dispersa en todos los seres creados de caos, y no disminuido. Así como desde el punto medio de la luz y la
oscuridad apareció Eros y en el punto medio de los ángeles y los hombres la unión sexual de Eros era consumado, o
sea fuera de la tierra el placer primitivo floreció. La mujer siguió la tierra. Y el matrimonio siguió mujer. Nacimiento
seguido matrimonio. Disolución seguido del nacimiento.
Después de que el eros, la vid brotaron de esa sangre, que había sido derramada sobre la tierra. Debido a esto, los
que beben de la misma concebir el deseo de unión sexual. Después de la vid, la higuera y un granado brotó de la
tierra, junto con el resto de los árboles, todas las especies, que mantengan con ellos su semilla de la semilla de las
autoridades y sus ángeles.
Luego Justicia creó el Paraíso, ser bella o ser fuera de la órbita de la luna y la órbita del Sol en la Tierra de
desenfreno, en el Oriente, en medio de las piedras. Y el deseo se encuentra en medio de los hermosos árboles,
apetecible. Y el árbol de la vida eterna es lo que apareció por la voluntad de Dios, al norte del Paraíso, por lo que
podría hacer eterna las almas de los puros, que saldrán de las formas modeladas de la pobreza en la consumación
de la edad. Ahora el color del árbol de la vida es como el sol. Y sus ramas son hermosas. Sus hojas son como las del
ciprés. Su fruto es como un racimo de uvas cuando es blanco. Su altura llega hasta el cielo. Y junto a ella (es) el árbol
de la ciencia (gnosis), Con la fuerza de Dios. Su gloria es como la luna cuando está totalmente radiante. Y sus ramas
son hermosas. Sus hojas son como las hojas de higuera. Su fruto es como una cita apetecible buena. Y este árbol se
encuentra al norte del Paraíso, por lo que podría despertar las almas de la torpeza de los demonios, a fin de que
puedan acercarse al árbol de la vida y comer de su fruto, y así condenar a las autoridades y sus ángeles. El efecto de
este árbol se describe en el Libro Sagrado, A saber: "Es usted que es el árbol de la ciencia, que está en el Paraíso,
de la que el hombre comió por primera vez y que abrió su mente, y amaba a su contraparte femenina y condenó las
semejanzas otros, ajeno y odiado ellos".
Ahora bien, después, el olivo brotado, que iba a purificar los reyes y los sumos sacerdotes de la justicia, que iban a
aparecer en los últimos días, ya que el olivo apareció fuera de la luz del primer Adán, en aras de la ungüento que
iban a recibir.
Y el alma en primer lugar (psique) Amaba Eros, que estaba con ella, y derramó su sangre sobre él y sobre la tierra. Y
de que la sangre de la rosa brotó por primera vez, de la tierra, fuera de la zarza, al ser una fuente de alegría para la
luz que iba a aparecer en el monte. Por otra parte, después de esto el hermoso, buenas flores de olor brotado de la
tierra, diferentes tipos, de todas las vírgenes única de las hijas de Pronoia. Y, cuando se había enamorado de Eros,
derramó su sangre sobre él y sobre la tierra. Después de estos, todas las plantas brotaron de la tierra, diferentes
tipos, que contiene las semillas de las autoridades y sus ángeles. Después de estos, las autoridades creado a partir
de las aguas todas las especies de animales, y los reptiles y las aves - los diferentes tipos - que contiene la semilla
de las autoridades y sus ángeles.
Pero antes de todo esto, cuando había aparecido en la primera el primer día, permaneció en la tierra, algo así como
dos días, y salió de la Pronoia baja en el cielo, y subió hacia su luz. Y al instante las tinieblas cubrieron todo el
universo. Ahora, cuando ella lo desea, la Sofía que se encontraba en el cielo más bajo recibido poderes de Pistis, y
formado cuerpos luminosos grandes y todas las estrellas. Y los puso en el cielo para brillar sobre la tierra y para
hacer señales temporales, estaciones y años, meses y días y noches y momentos y así sucesivamente. Y de esta
manera toda la región sobre el cielo estaba adornado.
Ahora, cuando Adán de Luz concebido el deseo de celebrar su luz - es decir, el octavo cielo - no pudo hacerlo a
causa de la pobreza que había mezclado con su luz. Luego se creó para sí mismo un gran reino eterno. Y dentro de
ese reino eterno, creó seis reinos eternos y sus adornos, seis en número, que eran siete veces más que los cielos del
caos y sus adornos. Ahora todos estos reinos eternos y sus adornos existen dentro de la infinidad que está entre el
octavo cielo y el caos por debajo de ella, se cuenta con el universo que pertenece a la pobreza. Si quieres saber la
disposición de estos, se encuentra escrito en el Universo Séptimo de Hieralias el Profeta.
Y antes de que Adán se había retirado de la luz en el caos, las autoridades lo vio y se rió de los padres primo porque
le había mentido cuando dijo: "Yo soy quien soy Dios. Nadie existe antes de mí." Cuando llegaron a él, dijeron: "¿No
es el dios que arruinaron nuestro trabajo?" Él respondió y dijo: "Sí. Si usted no quiere que él sea capaz de arruinar
nuestro trabajo, vamos vamos a crear un hombre de la tierra, de acuerdo con la imagen de nuestro cuerpo y de
acuerdo a la imagen de este ser, para servir nosotros, de modo que cuando ve a su semejanza, que podría llegar a
ser enamorados de ella. Ya no se arruinan nuestro trabajo, sino que vamos a hacer que los que nacen fuera de
nuestra vista a los criados para toda la duración de este reino eterno ". Ahora, todo esto sucedió de acuerdo con la
previsión de Pistis, para que el hombre debe aparecer después de su semejanza, y debe condenarlos por su forma
modelada. Y su forma el modelo se convirtió en un recinto de la luz.
A continuación, las autoridades recibieron el conocimiento (gnosis) Son necesarios para crear al hombre. Sophia Zoe
- la que es con ejércitos - había previsto. Y se rió de su decisión. Porque ellos son ciegos: en contra de sus propios
intereses que por ignorancia lo creó. Y no se dan cuenta de lo que están a punto de hacer. La razón de que ellos
hicieron lo previsto y su propio hombre en primer lugar, fue para que él pueda instruir a su forma el modelo de cómo
los desprecian, y así escapar de ellos.
Ahora la producción del instructor se produjo de la siguiente manera. Cuando Sofía dejó caer una gota de luz, que
corría sobre el agua, y de inmediato apareció un ser humano, ser andrógino. Esa gota que moldeado por primera vez
como un cuerpo femenino. Después, usando el cuerpo se lo moldeado a imagen y semejanza de la madre, que había
aparecido. Y lo terminó en doce meses. Un andrógino ser humano se produjo, a quien los griegos llaman
hermafroditas, y cuya madre los hebreos llamar a Eva de la Vida (Zoé), es decir, el instructor de la vida femenina. Su
descendencia es la criatura que es el Señor. Posteriormente, las autoridades lo llamó "bestia", por lo que podría
extraviar sus criaturas como modelo. La interpretación de "la bestia" es "el instructor". Para ello se consideró el más
sabio de todos los seres.
Ahora, Eva es la primera virgen, el que sin un marido llevaba su primera cría. Es ella la que le servía de partera
propia. Por esta razón por la que se lleva a cabo para haber dicho:
Soy yo, que soy parte de mi madre, y soy yo quien soy la madre.
Soy yo, que soy la esposa, sino que soy yo quien está a la virgen.
Soy yo el que estoy embarazada, sino que soy yo quien está a la comadrona.
Soy yo quien soy el único que consuela dolores de parto.
Es mi marido que me parió, y soy yo, que soy su madre.
Y es él quien es mi padre y mi señor.
Es él quien es mi fuerza; lo que desea, dice con razón.
Estoy en el proceso de convertirse, sin embargo he tenido un hombre como señor.
Ahora bien, estos a través de la voluntad <...> Las almas que iban a entrar en los formularios modelo de las
autoridades se manifestaron a Sabaoth y su Cristo. Y con respecto a estos, la voz santa, dijo, "Multiplicar y mejorar!
Sé señor de todas las criaturas." Y son ellos los que fueron tomados cautivos, de acuerdo a sus destinos, por el
padre primordial. Y así se encerró en las cárceles de las formas modeladas hasta la consumación de la edad.
Y en ese momento, el padre primordial a continuación, emitió una opinión sobre el hombre a los que estaban con él.
Entonces cada uno de ellos echó su esperma en el medio del ombligo de la tierra. Desde ese día, los siete
gobernantes han formado el hombre con su cuerpo semejante a su cuerpo, pero su imagen se asemeja al hombre
que les había aparecido. Su modelo se llevó a cabo por partes, una a la vez. Y su líder de moda el cerebro y el
sistema nervioso. Posteriormente, apareció como antes de él. Se convirtió en un hombre de alma-dotado. Y fue
llamado Adán, es decir, "padre", de acuerdo con el nombre de la que existía antes que él.
Y cuando acabaron de Adán, que lo abandonaron como un recipiente inanimado, ya que había tomado forma como
un aborto, ya que no estaba en él el espíritu. En cuanto a esto, cuando el gobernante principal recordar el dicho de
Pistis, él tenía miedo de que el verdadero hombre entrar en su forma el modelo y convertirse en su señor. Por esta
razón, dejó su día el modelo cuarenta forma sin alma, y se retiró él y lo abandonó. Ahora, en el cuadragésimo día,
Sophia Zoe envió su aliento en Adán, que no tenía alma. Empezó a moverse en el suelo. Y no podía ponerse de pie.
Entonces, cuando los siete gobernantes llegaron, lo vio y se vieron profundamente afectadas. Se acercó a él y se
apoderó de él. Y él (es decir, la regla principal) dice que el aliento dentro de él, "¿Quién eres? ¿Y de dónde has
venido?" El respondió y dijo: "Vengo de la fuerza del hombre para la destrucción de su trabajo." Cuando oyó, le
glorificado, ya que él les dio respiro en el temor y la ansiedad en el que se encontraban. Entonces llamaron a ese día
"Resto", en la medida en que había descansado de la fatiga. Y cuando vieron que Adán podía mantenerse en pie, se
alegraron, y se lo llevaron y lo puso en el Paraíso. Y se retiraron a sus cielos.
Después del día de descanso, mandó a su hija Sophia Zoe, que se llama Eva, como instructor, con el fin de que ella
podría hacer a Adán, que no tenían alma, surgen, de manera que aquellos a quienes debería engendrar podría
convertirse en contenedores de luz. Cuando Eva vio postrada homólogos masculinos, que tuvieron piedad de él, y
ella dijo, "Adán! Conviértete en vivo! Levántate sobre la tierra!" Inmediatamente su palabra se convirtió en un hecho
consumado. Porque Adán, después de haber surgido, de pronto abrió los ojos. Cuando él la vio, le dijo, "tú serás
llamado" Madre de la «Vida. Porque son ustedes los que me han dado la vida".
Entonces las autoridades fueron informadas de que su forma el modelo estaba vivo y había surgido, y se turbó. Ellos
enviaron siete arcángeles para ver qué había sucedido. Llegaron a Adán. Cuando vio a Eva hablar con él, se dijeron
unos a otros: ¿Qué clase de cosa es esta mujer luminosa? Para que se asemeja a la imagen que nos ha parecido a
la luz. Ahora ven, vamos a echar mano de ella y puso sus semillas en ella, de modo que cuando se ensucia no puede
ser capaz de ascender en su luz. Por el contrario, aquellos a los que se lleva a nuestro cargo. Pero no nos dice Adán,
porque él no es uno de nosotros. Más bien nos dejan traer un profundo sueño sobre él. Y nos dejó instrucciones en
su sueño en el sentido de que ella venía de su costilla, a fin de que su esposa le obedezca, y es posible que sea el
señor de ella. "
Entonces Eva, ser una fuerza, se rió de su decisión. Puso niebla en los ojos y salió secretamente de su semejanza
con Adán. Entró en el árbol de la ciencia y permaneció allí. Y se la perseguía, y ella les reveló que se había ido en el
árbol y se convierten en un árbol. Luego, entrando en un gran estado de miedo, las criaturas ciegas huyeron.
Después, cuando se había recuperado de la aturdida, llegaron a Adán, y viendo la imagen de esta mujer con él, se
vieron profundamente afectadas, pensando que era ella que era la verdadera Eva. Y actuaron precipitadamente, sino
que se acercó a ella y la agarró y emitir su semilla en ella. Lo hicieron maldad, profanando no sólo en formas
naturales, sino también de manera sucia, profanando primero el sello de su voz - que había hablado con ellos,
diciendo: "¿Qué es lo que hay delante de ti?" - Con la intención de profanar los que podría decir en la consumación
(de la edad) que habían nacido del verdadero hombre a través de la expresión verbal. Y cometió un error, sin saber
que era su propio cuerpo que habían profanado: era la imagen que las autoridades y sus ángeles contaminado en
todos los sentidos.
En primer lugar estaba embarazada de Abel, por el primer gobernante. Y fue por los siete autoridades y sus ángeles
que dio a luz a las crías de otros. Y todo esto sucedió de acuerdo con la previsión de que el padre primordial, de
modo que la primera madre podría tener dentro de cada uno de sus semillas, se mezclan y de su instalación en el
destino del universo y sus configuraciones, y a la justicia. Un plan preestablecido, entró en vigor en relación con Eva,
para que las formas modeladas por las autoridades podría convertirse en recintos de la luz, con lo cual los
condenaría a través de sus formas modeladas.
Ahora, el primer Adán, (Adán) de la Luz, es espíritu-dotado y apareció en el primer día. El segundo Adán es alma
dotadas y apareció en el sexto día, que se llama Afrodita. El tercer Adán es una criatura de la tierra, es decir, el
hombre de la ley, y apareció en el octavo día [...] la tranquilidad de la pobreza, que se llama "El Día del Sol"
(domingo). Y la descendencia de Adán se convirtió en lo terrenal numerosos y se completó, y producido en su interior
todo tipo de información científica del alma dotada Adán. Pero todos estaban en la ignorancia.
A continuación, permítanme decir que una vez que los gobernantes lo había visto y la criatura femenina que estaba
con él yerra por ignorancia, como bestias, que estaban muy contentos. Cuando se enteraron que el hombre inmortal
no iba a descuidar ellos, más bien, que incluso habría que temer a la criatura femenina que se había convertido en un
árbol, se turbó, y dijo: "Tal vez este es el verdadero hombre - este ser que ha traído una niebla sobre nosotros y nos
ha enseñado que la que estaba sucia es como él - y por lo que deberá ser conquistada! "
A continuación, las siete de ellos juntos hacían planes. Se les ocurrió a Adán y Eva con timidez: ellos le dijo: "El fruto
de todos los árboles creado para ti en el Paraíso se comerá, pero como para el árbol de la ciencia, el control de sí
mismos y no coma de él. Si usted come , morirás. " Tener un gran temor que les imparten, se retiraron hasta las
autoridades correspondientes.
Luego vino el más sabio de todas las criaturas, que se llamaba la bestia. Y cuando vio la imagen de su madre Eva le
dijo: "¿Qué dice Dios a usted? ¿Fue" No comer del árbol del conocimiento "? Ella dijo: "Él no se limitó a decir: 'No
comáis de él, pero, no lo toque, para que no muráis." "Él le dijo:" No tengas miedo. En la muerte no morirás. Para él
sabe que cuando comáis de él, su intelecto se convertirá sobria y llegará a ser como dioses, reconociendo la
diferencia que obtiene entre los hombres malos y los buenos. De hecho, fue en los celos que había dicho esto a
usted, a fin de que no se come de él. "
Ahora Eva tenían confianza en las palabras del instructor. Ella miró el árbol y vio que era hermosa y apetecible, y le
gustó, ella tomó de su fruto y comió, y dio a ella también a su marido, y él también se lo comió. Entonces se abrieron
a su intelecto. Para cuando acabaron de comer, la luz de la cultura había brillado sobre ellos. Cuando se vistieron de
vergüenza, ellos sabían que estaban desnudos de los conocimientos. Cuando se hicieron sobrios, vieron que estaban
desnudos y se enamoró de uno al otro. Cuando vieron que los que había modelado ellos tenía la forma de las
bestias, que los aborrecía: eran muy conscientes.
Luego, cuando los gobernantes sabían que había roto sus mandamientos, entraron en el Paraíso y el vino a Adán y
Eva con un gran terremoto y amenazante, para ver el efecto de la ayuda. Entonces Adán y Eva temblaba mucho y se
escondió debajo de los árboles del Paraíso. A continuación, los gobernantes no sabía dónde estaban y dijo: "Adán,
¿dónde estás?" Él dijo: "Yo estoy aquí, para por el temor de que me escondí, el sentimiento de vergüenza." Y ellos le
dijeron: por ignorancia, "¿Quién le ha hablado de la vergüenza con que te cubrimos? - A menos que usted ha comido
de ese árbol!" Él dijo: "La mujer que me diste - que es ella la que me dio y yo comí." Luego le dijeron a este último,
"¿Qué es esto que has hecho?" Ella respondió y dijo: "Es el instructor que me impulsó, y yo comí."
A continuación, los gobernantes se acercó al instructor. Sus ojos se convirtió en niebla a causa de él, y que no podían
hacer nada. Ellos lo maldijo, ya que eran impotentes. Después, se acercó a la mujer y maldijo a ella ya su
descendencia. Después de la mujer, que maldijo a Adán, y la tierra a causa de él, y las cosechas, y todas las cosas
que habían creado, maldecían. No tienen ninguna bendición. El bien no puede resultar de mal.
A partir de ese día, las autoridades sabían que realmente había algo más fuerte que ellos: que sólo reconocía que
sus mandamientos no se han cumplido. celos Grande fue traído al mundo por el mero hecho de que el hombre
inmortal. Ahora, cuando los gobernantes vieron que su Adán había entrado en un estado ajeno del conocimiento, que
deseaban para ponerle a prueba, y que reunió a todos los animales domésticos y las fieras de la tierra y las aves del
cielo y los trajo a Adán para ver lo que él las llamaba. Cuando él los vio, se puso nombre a sus criaturas.
Se convirtieron en problemas debido a que Adán se había recuperado de todos los ensayos. Se reunieron y planes
establecidos, y dijeron: "He aquí que Adán! Él ha venido a ser como uno de nosotros, para que sepa la diferencia
entre la luz y la oscuridad. Ahora quizás será engañado, como en el caso de la Árbol del Conocimiento, y también
vendrá al Árbol de la Vida y comer de él, y convertirse en inmortal, y convertirse en señor, y nos desprecian y el
desprecio de nosotros y toda nuestra gloria! Luego nos denunciar junto con nuestro universo. Ven, vamos nos
expulsión del Paraíso, hasta la tierra de donde fue trasladado, de modo que en adelante podría no ser capaz de
reconocer todo lo mejor que podamos ". Y por lo que expulsó a Adán del Paraíso, junto con su esposa. Y este hecho
lo que habían hecho no era suficiente para ellos. Por el contrario, tenían miedo. Entraron al Árbol de la Vida y la
rodeó de grandes cosas temibles, llamados criaturas de fuego vivo "Cheroubin", y le pusieron una espada de fuego
en medio de ellos, con temor girando en todo momento, de modo que no puede ser terrenal nunca entrar en ese
lugar .
Acto seguido, ya que los gobernantes tenían envidia de Adán que quería disminuir su (es decir, duración de la vida
de Adán y Eva). No podían (Sin embargo), por el destino, que se había fijado desde el principio. Para que cada uno
se había asignado una vida útil de 1.000 años, según el curso de los cuerpos luminosos. Sin embargo, aunque los
gobernantes no pueden hacer esto, cada uno de los malhechores tomó diez años de distancia. Y todo esto
esperanza de vida (que sigue siendo) ascendió a 930 años: y estos son en el dolor y la debilidad y la distracción el
mal. Y así la vida ha resultado ser, desde ese día hasta la consumación de la edad.
Así, cuando Zoe Sofía vio que los gobernadores de las tinieblas había puesto una maldición sobre sus colegas,
estaba indignado. Y saliendo del primer cielo con plenos poderes, que persiguió a los gobernantes de sus cielos, y
los arrojó al mundo de pecado, de modo que no se debe insistir, en forma de espíritus malignos (demonios) en la
tierra.
[...], Por lo que en su mundo que podría pasar los mil años en el Paraíso - un alma-ser dotado de vida llamado "ave
fénix". Se mata y trae en sí misma a la vida como un testimonio de la sentencia contra ellos, por que hicieron mal a
Adán y su generación, hasta la consumación de la edad. [...] Hay tres hombres, y también su posteridad, hasta la
consumación del mundo: el espíritu dotado de la eternidad, y los dotados de conciencia, y lo terrenal. Del mismo
modo, las tres aves fénix <IN> Paraíso - la primera es inmortal; el segundo vive 1.000 años, como para el tercero,
está escrito en el Libro Sagrado que se consume. Así, también, hay tres bautismos - el primero es el espiritual, el
segundo es por el fuego, el tercero es por el agua. Así como el ave fénix aparece como testigo sobre los ángeles, por
lo que el caso de la Hydri agua en Egipto, que ha sido testigo de los que van abajo en el bautismo de un verdadero
hombre. Los dos toros en Egipto posee un misterio, el sol y la luna, ser testigo de Sabaoth: a saber, que sobre ellos
Sofía recibió el universo, desde el día que hizo el sol y la luna, le puso un sello sobre su cielo , hasta la eternidad.
Y el gusano que ha nacido fuera del ave fénix es un ser humano también. Está escrito (Sal 91:13 LXX) que le
afecten, "el justo florecerá como un ave fénix". Y el ave fénix aparece por primera vez en un estado de vida, y muere,
y sube de nuevo, ser un signo de lo que ha puesto de manifiesto en la consumación de la edad. Fue sólo en Egipto
que estas grandes señales que ha aparecido - en ninguna otra parte - como una indicación de que es como el
Paraíso de Dios.
Volvamos a los gobernantes antes mencionados, de manera que podamos ofrecer alguna explicación de ellas.
Ahora, cuando los siete gobernantes fueron arrojados de sus cielos a la tierra, hicieron por sí mismos ángeles,
numerosas, demoníaco, a su servicio. Y la humanidad Ésta pidió en muchos tipos de error y de la magia y pociones y
la adoración de ídolos y derramamiento de sangre y altares y templos y sacrificios y libaciones a todos los espíritus
de la tierra, que tengan su destino un compañero de trabajo, que vino a la existencia por la concordia entre los dioses
de la injusticia y la justicia.
Y así, cuando el mundo había llegado a ser, que distraídamente cometió un error en todo momento. Para todos los
hombres de la tierra adoraban a los espíritus (demonios) desde la creación hasta la consumación - tanto los ángeles
de la justicia y los hombres de la injusticia. Así fue como el mundo vienen a existir en la distracción, por ignorancia, y
en estado de estupor. Todos ellos cometió un error, hasta la aparición del verdadero hombre.
Que esto es suficiente la medida en que el asunto va. Ahora vamos a proceder a la consideración de nuestro mundo,
de manera que puede terminar con precisión la descripción de su estructura y gestión. Entonces será obvio cómo la
creencia en el reino invisible, que ha sido evidente desde la creación hasta la consumación de la edad, fue
descubierto.
Vengo, pues, a los principales puntos en relación con el hombre inmortal: Voy a hablar de todos los seres que
pertenecen a él, explicando cómo suceden para estar aquí.
Cuando una multitud de seres humanos han llegado a existir, a través de la paternidad del Adán que se había
formado, y fuera de la materia, y cuando el mundo se había convertido ya en pleno, los gobernantes fueron amo
sobre ella - es decir, se mantuvo restringido por la ignorancia. ¿Por qué razón? En la siguiente: puesto que el padre
inmortal sabe que una deficiencia de la verdad llegó a existir entre los reinos eternos y su universo, cuando quiso
llevar a la nada los gobernantes de la perdición a través de las criaturas que había modelado, envió a su semejanza
abajo en el mundo de perdición, es decir, los bienaventurados espíritus inocente. Ellos no son ajenos a los
conocimientos. Para todo el conocimiento corresponde a un ángel que se apareció delante de ellos, que no deja de
tener poder en la empresa del padre. Y <he> les dio conocimiento. Cada vez que aparezca en el mundo de la
perdición, inmediatamente y en primer lugar, revelan el patrón de inmortalidad como una condena de los gobernantes
y sus fuerzas. Así, cuando los seres bendecidos apareció en las formas modeladas por las autoridades, se les
envidiaba. Y por envidia a las autoridades su semilla mezclada con ellos, con la esperanza de contaminantes ellos.
No podían. Luego, cuando los seres bendecidos apareció en forma luminosa, que apareció en varias maneras. Y
cada uno de ellos, comenzando en su tierra, reveló su (tipo de) conocimiento de la iglesia visible constituida por las
formas modeladas de la perdición. Es (a saber, la iglesia) se encontró que contenía todo tipo de semillas, debido a la
semilla de las autoridades que se había mezclado con él.
[...] Entonces el Salvador de todos ellos creados - y los espíritus de estos son manifiestamente superior, siendo
bendecido y variando en las elecciones - y también (él creó) muchos otros seres, que no tienen rey y son superiores
a todos los que estaban delante de ellos. Por consiguiente, existen cuatro carreras. Hay tres que pertenecen a los
reyes de la octavo cielo. Pero la cuarta carrera es sin rey y perfecto, siendo el más alto de todos. Por estas indicará el
lugar santo de su padre. Y ganará el descanso en el reposo y la eterna, la gloria y la alegría indescriptible
interminable. Además, son los reyes en el dominio mortal, ya que son inmortales. Se condenará a los dioses del caos
y sus fuerzas.
Ahora la Palabra que es superior a todos los seres fue enviado para este propósito: que pueda anunciar a lo
desconocido. Él dijo: "No hay nada oculto que no se desprende, y lo que no ha sido reconocida será reconocido." Y
estos fueron enviados a dar a conocer lo que está oculto, y los siete poderes del caos y su impiedad. Y así fueron
condenados a muerte.
Así que cuando todos los perfecta apareció en las formas modeladas por los gobernantes, y cuando se reveló la
verdad incomparable, que avergonzado toda la sabiduría de los dioses. Y su destino resultó ser una condena. Y su
fuerza se secó. Su señoría se disolvió. Su previsión se convirtió en el vacío, junto con su gloria.
Antes de la consumación de la edad, el lugar entero se sacudirá con gran estruendo. A continuación, los gobernantes
se pondrán tristes, [...] su muerte. Los ángeles llorar por su humanidad, y los demonios serán llorar sobre sus
temporadas, y su llanto se la humanidad y gritar a su muerte. A continuación, la edad se iniciará, y se puede
molestar. Sus reyes se intoxicado con la espada de fuego, y ellos harán la guerra unos contra otros, para que la tierra
está intoxicada con derramamiento de sangre. Y el mar se verá perturbada por las guerras. Entonces el sol se
oscurecerá, la luna y hará que su luz a cesar. Las estrellas del cielo, se cancelará sus circuitos. Y un aplauso grande
del trueno saldrá de una gran fuerza que está por encima de todas las fuerzas del caos, donde se encuentra el
firmamento de la mujer. Después de haber creado el primer producto, que se guarde el fuego de la inteligencia
racional y vestir a sí misma con la ira de estúpida. Luego se llevará a cabo los dioses del caos, la que creó junto con
el padre primordial. Ella se arrojaban al abismo. Ellos serán borrados a causa de su maldad. Para ellos vendrán a ser
como los volcanes y consumen unos a otros hasta que perezca a manos del padre primordial. Cuando él los ha
destruido, se volverá contra sí mismo y destruirse a sí mismo hasta que deja de existir.
Y sus cielos caerán unos sobre otro, y sus fuerzas se van a consumir por el fuego. Sus reinos eternos, también, ser
objeto de sanción. Y su cielo se cayera y se rompiera en dos. Su [...] se va a caer con el apoyo [...] ellos, sino que
caerá en el abismo y el abismo se volcó.
[...] La luz de la oscuridad y destruir: va a ser como algo que nunca ha sido. Y el producto al que la oscuridad había
sido posterior se disolverá. Y la deficiencia será arrancada de raíz (y arrojado) hacia abajo en la oscuridad. Y la luz se
retirará hasta su raíz. Y la gloria del ingénito aparecerá. Y llenará todo el reino eterno.
Cuando la profecía y la cuenta de los que son conocidos y se convierte en rey se cumple por quienes son llamados
perfectos, los que - al contrario - no se han convertido en el padre perfecto ingénito recibirán su gloria en sus reinos y
en los reinos de la inmortales: pero no entraréis en el reino sin rey. Para todo el mundo debe ir al lugar de donde ha
llegado. De hecho, por sus actos y su conocimiento, cada persona hará su (propia) naturaleza conocida.
(Selección a partir de James M. Robinson, Ed., La Biblioteca de Nag Hammadi, edición revisada. HarperCollins, San
Francisco, 1990)
La Paráfrasis de Sem
El conflicto de la Luz y la Oscuridad
La paráfrasis es sobre el ingénito Espíritu.
1 ¿Qué Derdekeas me reveló, Sem, de acuerdo a la voluntad de la Majestad. Mi mente que estaba en mi cuerpo me
arrebató mi carrera. Me llevó hasta la cima del mundo, que está cerca de la luz que brillaba sobre el área entera. No
vi semejanza terrenal, pero fue la luz. Y mi mente separada del cuerpo de la oscuridad, como si en el sueño.
2 Oí una voz que me decía, Sem, ya que son de una potencia sin mezclar y usted es el primer ser sobre la tierra,
escuchar y entender lo que diré a usted primero relativo a las grandes potencias que estaban en existencia en el
principio, antes me presenté. No había luz y la oscuridad y el Espíritu estaba allí entre ellos. Dado que su raíz cayó
en el olvido - el que fue el ingénito Espíritu - Yo te revele la verdad acerca de las potencias. La luz era la cabeza llena
de atención y la razón. Ellos se unieron en un formulario. Y la oscuridad estaba viento en las aguas. Poseía la mente
envuelta en un incendio caótico. Y el Espíritu entre ellos había una luz suave y humilde. Estas son las tres raíces.
Ellos reinaron cada uno en sí mismos, solos. Y cubrieron unos a otros, cada uno con su poder.
3 Sin embargo, la luz, ya que poseía un gran poder, sabía que la humillación de la Oscuridad y su desorden, a saber,
que la raíz no era recto. Pero la perversidad de la Oscuridad era la falta de percepción, es decir, la ilusión de que no
hay nadie por encima de él. Y cuando él era capaz de soportar en el marco de su mal, estaba cubierto con el agua. Y
él se movió. Y el Espíritu se asustó por el ruido. Él se levantó a su estación. Y vio una gran corriente y oscuro. Y
estaba con náuseas. Y la mente del Espíritu miró, vio la luz infinita. Pero él fue pasado por alto por la raíz podrida. Y
por la voluntad de la gran Luz el agua oscura separados. Y la oscuridad se acercó envuelta en la ignorancia vil, y este
fue el fin de que la mente puede separarse de él, porque él se enorgullecía de ello.
4 Y cuando se agitó, la luz del Espíritu se le apareció. Cuando él lo vio, se sorprendió. Él no sabía que era otra
potencia por encima de él. Y cuando vio que su imagen estaba oscuro en comparación con el Espíritu, se sintió
herido. Y en su dolor, levantó hasta la altura de los miembros de la Oscuridad su mente que estaba fuera de la
amargura del mal. Hizo su mente a tomar forma en un miembro de las regiones del Espíritu, pensando que, por la
mirada fija en su maldad, él sería capaz de igualar el Espíritu. Pero no pudo. Por lo que quería hacer una cosa
imposible. Y no tuvo lugar, por lo que la mente de la Oscuridad, que se encuentra fuera de la amargura del mal, no
sea destruido. Desde que se hizo parcialmente similar, se levantó y brillaba con una luz de fuego a todos los del
Hades, para que la igualdad a la impecable luz podría llegar a ser aparente. Para que el Espíritu se beneficiaron de
todas las formas de la oscuridad porque él apareció en su majestad.
5 Y el exaltado, apareció Luz infinita, porque era muy alegre. quiso revelarse a sí mismo al Espíritu. Y la imagen de la
excelsa luz apareció a los ingénito Espíritu. Me presenté, soy el hijo del incorruptible, Luz infinita. Me presenté en la
semejanza del Espíritu, que soy el rayo de la Luz universal. Y su aspecto para mí fue el fin de que la mente de las
tinieblas no pueden permanecer en el Hades. Por la oscuridad se hizo semejante a su mente en una parte de los
miembros. Cuando I, O Sem, apareció en la semejanza, para que la oscuridad podría llegar a ser oscuro para sí
mismo, de acuerdo a la voluntad de la Majestad - a fin de que la oscuridad podría llegar a ser libre de todos los
aspectos del poder que poseía - señaló a la mente el fuego caótica, con la que se garantizó, en medio de la
oscuridad y el agua. Y desde la oscuridad del agua se convirtió en una nube. Y a partir de la nube de la matriz fue
tomando forma. El incendio caótico que era una desviación fue allí.
6 Y cuando la oscuridad se veía el vientre, se convirtió en ramera. Y cuando él había despertado el agua, se frotaba
el vientre. Su mente disuelto a las profundidades de la naturaleza. Se mezcló con el poder de la amargura de la
Oscuridad. Y el ojo del vientre de ruptura en la maldad, a fin de que no podría volver a traer la mente. Porque era una
semilla de la Naturaleza de la raíz oscura. Y cuando la naturaleza ha tomado para sí la mente por medio del poder
oscuro, cada imagen se forma en ella. Y cuando la oscuridad había adquirido la semejanza de la mente, se
asemejaba al Espíritu. Para la Naturaleza se levantó para expulsarlo, era impotente frente a ella, ya que no tienen
una forma de la Oscuridad. Por lo diera a luz en una nube. Y brillaban las nubes. Una mente apareció en ella como
un fuego terrible, dañino. La mente chocó contra el Espíritu no engendrado, ya que poseía una imagen de él, a fin de
que la naturaleza podría llegar a ser más vacío que el fuego caótico.
7 Y al instante la naturaleza se dividió en cuatro partes. Se convirtieron en las nubes que variaban en su aspecto.
Ellos fueron llamados himen, placenta, energía y agua. Y el himen y la placenta y el Poder incendios fueron caóticos.
Y la mente se inspiró en el medio de la oscuridad y el agua - ya que la mente se encontraba en medio de la
naturaleza y el poder oscuro - con el fin de que las aguas nocivos no puede aferrarse a ella. Debido a esto, la
naturaleza se dividió, de acuerdo con mi voluntad, con el fin de que la mente puede volver a su poder que había
tomado la raíz oscura, que se mezcló con la mente, de la misma. Y la raíz oscura apareció en el útero. Y en la
división de la Naturaleza se separó de el poder oscuro que poseía de la mente. La mente se fue en medio de la
fuerza - esta fue la región media de la Naturaleza.
8 Y el Espíritu de la luz, cuando la mente lo carga, se asombró. Y la fuerza de su asombro deshacerse de la carga. Y
volvió a la carga de su calor. Se encendió la luz del Espíritu. Y cuando la naturaleza se alejó de la potencia de la luz
del Espíritu, volvió a la carga. Y el asombro de la luz deshacerse de la carga. Es pegado a la nube del himen. Y todas
las nubes de la oscuridad gritaban, los que se había separado de Hades, debido a la potencia extranjera. Él es el
Espíritu de la luz que ha venido de ellos. Y por la voluntad de la Majestad del Espíritu mirada hacia el infinito de luz,
para que su luz puede ser digno de lástima. Y la imagen fue traída de Hades.
9 Y cuando el Espíritu había mirado, yo corría hacia fuera - yo, el hijo de la Majestad - como una ola de luz y como un
torbellino del Espíritu inmortal. Y yo soplaba desde la nube del himen en el asombro de los ingénito Espíritu. La nube
de separados y arrojar luz sobre las nubes. Estos separados para que el Espíritu puede devolver. Debido a esta
cuenta la tomó forma. Su reposo se hizo añicos. Para el himen de la naturaleza fue una nube que no puede ser
comprendida, sino que es un gran fuego. Del mismo modo, la placenta de la Naturaleza es la nube de silencio, sino
que es un fuego de agosto. Y la potencia que se mezcló con la mente, también, era una nube de la Naturaleza que se
unió con la oscuridad que había despertado la Naturaleza a la falta de castidad. Y el agua oscura era una nube
espantosa. Y la raíz de la Naturaleza, que estaba abajo, era tortuoso, ya que es gravoso y perjudicial. La raíz era
ciego con respecto a la luz de la servidumbre, que era incomprensible, ya que había muchas apariciones.
10 Y yo tuve misericordia de la luz del Espíritu que habían recibido la mente. Volví a mi posición con el fin de orar al
exaltado, Luz infinita que el poder del Espíritu puede ser suspendido sobre el lugar y podría ser llenados sin
contaminación oscuro. Y me dijo con reverencia: "Tú eres la raíz de la Luz. Su forma oculta ha aparecido, ¡Poderoso,
un infinito. Mayo de todo el poder del Espíritu derramado y puede ser llenado con su luz, oh Luz infinita. Luego se no
ser capaz de unirse con el Espíritu no engendrado, y el poder de la sorpresa no será capaz de mezclar con la
naturaleza de acuerdo a la voluntad de la Majestad. "Mi oración fue aceptada.
11 Y la voz de la Palabra se le escuchó decir a través de la majestad del Espíritu ingénito, "He aquí, el poder se ha
completado. Que fue revelado por mi origen en el Espíritu. Vuelvo a la misma línea. Derdekeas soy, el hijo del
incorruptible, Luz infinita. "
12 La luz del infinito Espíritu descendió a una naturaleza débil por un tiempo corto hasta que todas las impurezas de
la naturaleza tuvo razón de ser, y con el fin de que la oscuridad de la naturaleza podrían estar expuestas. Me puse la
ropa que es la prenda de la luz de la Majestad - que soy. Llegué en la aparición del Espíritu de considerar toda la luz
que estaba en las profundidades de la oscuridad, de acuerdo a la voluntad de la Majestad. para que el Espíritu por
medio de la Palabra puede ser llenado con su luz de forma independiente del poder de la Luz infinita. Y a mi el deseo
del Espíritu surgió con fuerza propia. Su grandeza se le concedió que pudiera ser llenado con toda su luz y salen de
toda la carga de la Oscuridad. Por lo que se mencionó antes era un fuego oscuro que soplaba y presionado en el
Espíritu. Y el Espíritu se regocijó porque estaba protegida contra el agua espantoso. Pero su luz no era igual a la
Majestad - pero el que se vio favorecido por la infinita luz - con el fin de que en todos sus miembros que podría
aparecer como una sola imagen de la luz. Y cuando el Espíritu se levantó por encima del agua, su semejanza negro
se hizo evidente. Y el Espíritu honra el exaltado de luz: "Seguro que tú solo eres el infinito, porque están por encima
de todo ser ingénito, porque me has protegido de la Oscuridad. Y en tu deseo me levanté por encima del poder de las
tinieblas."
13 Y para que nada se te ocultaban, Sem, la mente, que el Espíritu de la grandeza había contemplado, vio la luz, ya
que la oscuridad no pudo contener su mal. Pero cuando apareció la mente, las tres raíces que se conoce como eran
desde el principio. Si la oscuridad había sido capaz de soportar en el marco de su mal, la mente no se han separado
de él, y el poder de otro, no habría aparecido.
14 Pero desde el momento en que parecía que era visto, el hijo de la Majestad, con el fin de que la luz del Espíritu no
puede ser débil, y que la naturaleza no podría reinar sobre ella, porque me miró. Y por la voluntad de la grandeza de
mi igualdad ha sido revelada, que lo que es del Poder pueda desprenderse. Usted es el gran poder que llegó a existir,
y yo soy la perfecta luz que está por encima del Espíritu y la oscuridad, el que pone en vergüenza a la Oscuridad
para las relaciones de la práctica impura. Por medio de la división de la Naturaleza de la Majestad desea ser
cubiertos con honor hasta la altura de la mente del Espíritu. Y el Espíritu recibió descanso en su poder. Para la
imagen de la Luz es inseparable del Espíritu ingénito. Y los legisladores no ponerle el nombre de todas las nubes de
la Naturaleza, ni es posible para el nombre. Por cada imagen en la que la naturaleza había dividido es un poder del
fuego caótica que es la semilla hílico. El que tomó para sí el poder de la Oscuridad encarcelados en medio de sus
miembros.
15 Y por la voluntad de la Majestad, a fin de que la mente y toda la luz del Espíritu pueda estar protegida de toda
carga, y del trabajo de la Naturaleza, una voz salió del Espíritu a la nube del himen. Y la luz de la sorpresa comenzó
a regocijarse con la voz que le fue concedido. Y el Gran Espíritu de la luz estaba en la nube del himen. hizo honor a
la Luz infinita y la semejanza universal que soy, el Hijo de la Majestad, diciendo: "Anasses Duses, usted es la Luz
infinita que se le dio por la voluntad de la Majestad de establecer todas las luces del Espíritu sobre el lugar, y para
separar la mente de la Oscuridad. Porque no es justo que la luz del Espíritu de permanecer en el Hades. Porque en
su deseo de que el Espíritu se levantó para contemplar su grandeza. "
16 Porque he dicho estas cosas, Sem, que sepáis que mi persona, el hijo de la Majestad, es de mi mente infinita,
puesto que soy para él una imagen universal que no miente, y yo estoy por encima de toda verdad y el origen de la
palabra. Su aspecto es, en mi ropa hermosa de la luz que es la voz de la mente inconmensurable. Nosotros somos
esa luz única, única que entró en funciones. Él apareció en otra raíz para que el poder del Espíritu que se podrían
plantear de la naturaleza débil. Porque por la voluntad de la gran Luz que vino del Espíritu exaltado hasta la nube del
himen sin mi prenda universal.
17 Y la Palabra me llevó a sí mismo, del Espíritu, en la primera nube - del himen - de la Naturaleza. Y me vestí de
esto de lo cual la Majestad y el Espíritu me hizo ingénito digna. Y una tercera parte de mi vestido apareció en la nube,
por la voluntad de la Majestad, en un solo formulario. Y mi imagen se cubrió con la luz de mi vestido. Y la nube se
turbó, y no era capaz de tolerar mi semejanza. Se derramó la primera potencia que había tomado del Espíritu, que
brilló en él desde el principio, antes de que apareció en la palabra al Espíritu. La nube no sería capaz de tolerar dos.
Y la luz que salía de la nube pasó por el silencio, hasta que entró en la zona media. Y, por la voluntad de la Majestad,
la luz se mezcla con él, i. e., el Espíritu que existe en el silencio, el que había sido separado del Espíritu de la luz. Fue
separado de la luz por la nube del silencio. La nube estaba perturbado. Fue él quien dio descanso a la llama de
fuego. Se humilló a la matriz oscura con el fin de que no podría revelar otras semillas de la oscuridad. Se los detuvo
en la región media de la Naturaleza en su posición, que estaba en la nube. Ellos estaban preocupados porque no
sabían dónde estaban. Para aún no poseían el entendimiento universal del Espíritu.
18 Y cuando le pedí a la Majest, hacia la Luz infinita, que el poder del Espíritu caótica podría ir de aquí para allá, y la
matriz oscura podría estar inactivo, y que mi persona podría aparecer en la nube del himen, como si Me estaban
envueltos en la luz del Espíritu que iba delante de mí. Y por la voluntad de la Majestad y por medio de la oración
entré en la nube para que a través de mi vestido - que era desde el poder del Espíritu del Pleroma de la palabra, de
los miembros que poseía en la oscuridad. Por causa de ellos me presenté en este lugar insignificante. Porque yo soy
un ayudante de todos los que se ha dado un nombre. Para cuando apareció en la nube, la luz del Espíritu comenzó a
salvarse de las aguas espantoso, y de las nubes de fuego que se había separado de la naturaleza oscura. y yo les di
honor eterno que no podría volver a participar en la práctica impura.
19 Y la luz que estaba en el himen estaba preocupada por mi poder, y que pasó por mi zona media. Estaba lleno con
la mente universal. Y a través de la palabra de la luz del Espíritu que regresó a su reposo. Recibió formulario en su
raíz y brillaba sin deficiencia. Y la luz que había salido con él desde el silencio se fue en la región media y regresó al
lugar. Y brillaban las nubes. Y de ella se produjo un fuego inextinguible. Y la parte que se separó de la sorpresa
puesto en el olvido. Fue engañado por el fuego de la oscuridad. Y el choque de su asombro por deshacerse de la
carga de la nube. Fue el mal desde que fue sucia. Y el fuego mezclado con el agua a fin de que las aguas pueden
resultar nocivas.
20 Y la Naturaleza, que había sido perturbado de inmediato surgió de las aguas de ralentí. Por su ascenso fue
vergonzoso. Y la Naturaleza tomó para sí el poder de fuego. Ella se hizo fuerte debido a la luz del Espíritu que estaba
en la naturaleza. Su imagen apareció en el agua en forma de una bestia horrible con muchas caras, lo que está
torcido a continuación. Una luz bajó al caos lleno de niebla y polvo, a fin de perjudicar la naturaleza. Y la luz de la
sorpresa que se encuentra en la región media llegó a él después de que deshacerse de la carga de la Oscuridad. Él
se alegró cuando el Espíritu se levantó. Porque esperaba de las nubes abajo en las aguas oscuras en la luz que
estaba en las profundidades de la naturaleza.
21 Por tanto, me parecía que yo podría tener la oportunidad de bajar al abismo, a la luz del Espíritu, que tenía la
carga, que puede ser que lo proteja de la maldad de la carga. Y a través de su mirar hacia abajo en la región oscura
la luz una vez más surgió el fin de que la matriz podría volver a subir del agua. El vientre salió por mi voluntad.
Guilefully, el ojo abierto. Y la luz que había aparecido en la región media y que se había separado de el asombro
descansado y brilló sobre ella. Y el vientre vio cosas que no había visto, y se regocijó con alegría en la luz, aunque
éste que apareció en la región media, en su maldad, no es el suyo. Cuando la luz brilló sobre ella, y el vientre de la
sierra cosas que no había visto, y la llevaron hasta el agua, pensaba que había llegado al poder de la luz. Y ella no
sabía que su raíz se hizo inactivo por la semejanza de la Luz, y que era a la raíz que se había topado.
22 La luz se sorprendió, a la que estaba en la región media y que fue principio y fin. Por lo tanto su mente mirando
directamente hacia arriba en la exaltada Luz. Y llamó y dijo: "Señor, ten piedad de mí, por mi luz y mi esfuerzo se
perdió. Porque si tu bondad no me establecer, no sé dónde estoy." Y cuando la Majestad lo había oído, tuvo piedad
de él.
23 Y apareció en la nube del himen, en el silencio, sin mi vestido santo. Con mi se me han honrado a mi prenda que
tiene tres formas en las nubes del himen. Y la luz que estaba en el silencio, el de la alegría de energía, me contenía.
Me lo puse. y sus dos partes apareció en un solo formulario. Sus otras partes no aparecía en la cuenta del fuego. Me
convertí incapaz de hablar en la nube del himen, por su fuego era terrible, elevándose por arriba sin humildad. Y para
que mi grandeza y la palabra que parece, he puesto mi vestido también otros en la nube del silencio. Entré en la
región media y se puso la luz que había en ella, que fue hundido en el olvido y que se separó del Espíritu de
asombro, pues había deshacerse de la carga. En mi deseo, hijo de hombre nada se le apareció, pero estaban todas
las cosas inmortales que el Espíritu le concedió. Y él dijo en la mente de la Luz, "Yo he venido en un gran descanso
en el fin de que pueda dar descanso a mi luz en su raíz, y puede sacarlo de la naturaleza perjudicial".
24 Entonces, por la voluntad de la Majestad, me quité el vestido de luz. Me puse otra prenda de fuego que no tiene
forma, que es de la mente del poder, que se separó, y que estaba preparado para mí, según mi voluntad, en la zona
media. Para la región central cubierta con un poder oscuro para que yo pudiera venir y se lo puso. Bajé al caos para
salvar a toda la luz de ella. Porque sin el poder de la oscuridad no podía oponerse a la Naturaleza. Cuando entré en
la naturaleza no era capaz de tolerar mi poder. Pero yo me apoyaba en sus ojos mirando que era una luz del Espíritu.
Para ello se había preparado para mí como un vestido y un descanso por el Espíritu. A través de mí, me abrió los
ojos al Hades. Concedió la Naturaleza su voz durante un tiempo.
25 Y mi vestido de fuego, según la voluntad de la Majestad, fue a lo que es fuerte, ya la parte sucia de la naturaleza
que el poder de la oscuridad cubría. Y mi vestido se frotó la Naturaleza en su cubierta. Y su feminidad impuro era
fuerte. Y el vientre airada se acercó e hizo la mente seca, semejante a un pez que, como una gota de fuego y una
potencia de fuego. Y cuando la naturaleza había echado fuera de la mente, ella se turbó y lloró. Cuando ella se sintió
herida y en sus lágrimas, le echó fuera de la fuerza del Espíritu y se mantuvo como yo me pongo a la luz del Espíritu
y descansado con mi ropa a causa de la vista de los peces.
26 Y con el fin de que los hechos de la naturaleza podría ser condenado, ya que ella es ciega, los animales del
múltiple salió de ella, de conformidad con el número de los vientos fugaz. Todos ellos empezaron a gestarse en el
Hades, en busca de la luz de la mente que fue tomando forma. Ellos no fueron capaces de ponerse de pie en contra
de ella. Yo me alegré por su ignorancia. Me encontraron, el hijo de la Majestad, frente a la matriz que tiene muchas
formas. Me puse a la bestia, y puso delante de ella una gran demanda que el Cielo y la Tierra podría llegar a ser, a fin
de que toda la luz se levantaran. Porque en ninguna otra forma el poder del Espíritu se salvó de la esclavitud, salvo
que me parece a ella en forma de animal. Por lo tanto era compasión de mí como si yo fuera su hijo.
27 Y a causa de mi solicitud, la Naturaleza se levantó, ya que ella posee el poder del Espíritu y la oscuridad y el
fuego. Para que se había quitado sus formas. Cuando ella lo había abandonado, sopló sobre el agua. El cielo se ha
creado. Y el de la espuma del cielo de la tierra llegó a ser. Y en mi deseo que produjo toda clase de alimentos de
conformidad con el número de las bestias. Y dio a luz el rocío de los vientos a causa de ustedes y los que se
engendró la segunda vez sobre la tierra. Porque la tierra poseía un poder de fuego caótico. Por lo tanto, dio a luz
cada semilla.
28 Y cuando el cielo y la tierra fueron creados, mi vestido de fuego surgió en medio de la nube de la Naturaleza y
brillaba sobre el mundo entero hasta que la naturaleza se convirtió en seco. La oscuridad que se prenda de la Tierra,
fue lanzado en aguas nocivas. La región intermedia la purificación de la Oscuridad. Pero el vientre entristeció de que
de lo que había sucedido. Se percibe en sus partes lo que era el agua como un espejo. Cuando ella lo percibe, se
preguntaba cómo había llegado a ser. Por lo tanto, se quedó viuda. También se sorprendió de que no estaba en ella.
Para las formas todavía poseía un poder de fuego y luz. El poder se mantuvo el fin de que podría ser en la naturaleza
hasta que todos los poderes son separados de ella. Porque así como la luz del Espíritu se completó en tres nubes, es
necesario que también el poder que está en el Hades se completará en el tiempo señalado. Para por la gracia de la
Majestad, he venido con ella desde el agua por segunda vez. Por mi cara de su gusto. Su rostro también se alegró.
29 Y yo le dije, "semillas de mayo y el poder salido de ti en la tierra." Y ella obedeció la voluntad del Espíritu que ella
podría ser reducido a la nada. Y cuando sus formas devueltas, se frotaban las lenguas entre sí; copularon; que
engendró a los vientos y los demonios y el powoer que es del fuego y la oscuridad y el Espíritu. pero la forma que se
quedó solo emitidos a la bestia de sí misma. Ella no tenía relaciones sexuales, pero ella fue quien se frotó solo. Y dio
a luz un viento que poseía un poder del fuego y la oscuridad y el Espíritu.
30 Y para que los demonios también podría llegar a ser libres del poder que poseían a través del coito impuro, un
útero fue con los vientos parecen agua. Y un pene sucio estaba con los demonios, de conformidad con el ejemplo de
la Oscuridad, y en la forma en que se frota con la matriz desde el principio. Y después de la formas de la Naturaleza
habían estado juntos, se separaron el uno del otro. Entonces la echaron fuera del poder, de asombrarme sobre el
engaño que les había sucedido. Se afligió con una pena eterna. Se cubrían con su poder.
31 Y cuando yo los había puesto a la vergüenza, me levanté con mi ropa en el poder y - lo que está por encima de la
bestia que es una luz, para que yo pudiera hacer que la naturaleza desolada. La mente que había aparecido en la
naturaleza de las tinieblas y que estaba fuera del corazón de las tinieblas, a mi deseo reinó sobre los vientos y los
demonios. Y le di una imagen de fuego: la atención la luz, y, y una parte de la razón dada sin engaño. Por lo tanto se
le dio de la grandeza con el fin de ser fuerte en su poder, independiente del poder, independiente de la luz del
Espíritu, y las relaciones de la oscuridad, a fin de que, al final de los tiempos, cuando la naturaleza se destruye,
descanse en el lugar de honor. Para él será hallado fiel, ya que ha aborrecido la falta de castidad de la Naturaleza
con la Oscuridad. El fuerte poder de la mente nació de la mente y el espíritu engendrado.
32 Pero los vientos, que son los demonios del agua y el fuego y la oscuridad y la luz, había perdición relaciones
sexuales. Y a través de esta relación los vientos recibió en el vientre de su espuma que sale del pene de los
demonios. Ellos concibieron un poder en su vagina. Desde la respiración, los vientres de los vientos ciñó uno al otro
hasta que los tiempos del nacimiento vino. bajaron al agua. Y el poder fue entregado, a través de la respiración que
se mueve el nacimiento, en medio de la práctica. forma y todas las formas del nacimiento recibió en él. Cuando los
tiempos del nacimiento estaban cerca, todos los vientos se habían reunido desde el agua que está cerca de la tierra.
Se dio a luz a todo tipo de impureza. Y el lugar donde el viento se fue solo estaba impregnada con la falta de
castidad. Barren esposas se desprendía de ella y esposos estériles. Porque así como nacen, por lo que deben
soportar.
33 Porque de ti, la imagen del Espíritu aparecieron en la tierra y el agua. Porque sois semejantes a la Luz. Para que
usted posee una cuota de los vientos y los demonios, y una mente de la luz del poder de la sorpresa. Para todo lo
que él ha sacado del vientre de la tierra no era una buena cosa para ella, pero su gemido y su dolor, debido a la
imagen que apareció en ti desde el Espíritu. Porque tú eres exaltado en su corazón. Y es la bienaventuranza, Sem, si
una parte tomada del alma se da a la mente de la Luz. Porque el alma es una carga de la Oscuridad, y los que saben
donde está la raíz del alma vino de la voluntad de poder andar a tientas después de la naturaleza también. Porque el
alma es una obra de incontinencia y un objeto de desprecio a la mente de la Luz. Porque yo soy el que puso de
manifiesto sobre todo lo que es ingénito.
34 Y con el fin de que el pecado de la naturaleza podría cubrir, hice el vientre, el cual fue alterado, agradable - la
sabiduría ciegos - que yo podría ser capaz de llevarlo a la nada. Y a mi deseo, conspiró con el agua de la oscuridad y
también la oscuridad, que puede herir todas las formas de tu corazón. Porque por la voluntad de la luz del Espíritu
que lo rodean, sino que la envolvente de forma segura. Y para que su mente podría llegar a ser inactivo, envió a un
demonio que el contenido de su wickedned pueda ser anunciada. E hizo un diluvio, y destruyó a su raza, a fin de
tener la luz y tomar de la fe. Pero yo proclamó rápidamente por la boca del demonio que una torre de llegar a ser
hasta el [... ] De la luz, que quedó en los demonios y su raza - que era el agua - que el demonio pueda estar
protegida del caos turbulento. Y el vientre previsto estas cosas de acuerdo a mi voluntad para que ella pudiera
derramar por completo. Una torre se hizo por los demonios. The Darkness fue perturbado por su pérdida. Se aflojó
los músculos del útero. Y el demonio que iba a entrar en la torre fue protegida con el fin de que las razas pudieran
continuar y podría adquirir la coherencia a través de él. Para él posee el poder de cualquier forma.
35 Volver a partir de ahora, oh Sem, y se regocijan mucho a lo largo de su carrera y la fe, porque sin el cuerpo y la
necesidad de que esté protegido de todos los cuerpos de las Tinieblas, testimonio de las cosas santas de la grandeza
que les fueron revelados en su mente por mi voluntad . Y ellos recaerá en el ingénito Espíritu sin dolor. Pero tú, Sem,
debido a esto, usted permaneció en el cuerpo fuera de la nube de luz que podría permanecer en la fe. Y la fe vendrá
a vosotros. Su mente será tomado, y que le ha asignado con una conciencia de la luz. Y yo te dije estas cosas en
beneficio de su carrera desde la nube de luz. Y del mismo modo, lo que voy a decir a usted respecto a todo, voy a
revelar a usted por completo que es posible que ellos revelan a aquellos que estarán sobre la tierra por segunda vez.
36 O Sem, la perturbación que ocurrió en mi deseo que ocurrió para que la naturaleza podría llegar a ser vacío.
Porque la ira de la Oscuridad disminuido. O la boca Sem, la Oscuridad 'estaba cerrada. Ya no es la luz que brillaba
en el mundo aparecen en ella, de acuerdo con mi voluntad. Y cuando la naturaleza le había dicho que su deseo se
cumplió, a continuación, cada formulario fue engullido por las aguas en la ignorancia orgullosa. La naturaleza le dio la
vagina oscuro y reparto de su poder de fuego que estaba en ella desde el principio a través de la práctica de la
Oscuridad. Se levantó y se brilló sobre el mundo entero en lugar de los justos una. Y todas sus formas envió a una
potencia como una llama de fuego al cielo como una ayuda a la luz dañados, que se había levantado. Porque ellos
eran miembros del incendio caótico. Y ella no sabía que se había dañado. Cuando ella echado fuera del poder, el
poder que poseía, se lo echado fuera. Y el demonio, que es un engañador, despertó el vientre a todas sus formas.
37 Y en su ignorancia, como si estuviera haciendo una gran cosa, se concedió a los demonios y los vientos de una
estrella cada uno. Porque sin viento, y nada sucede de estrellas sobre la tierra. Por cada poder es llenado por ellos
después de que fueron liberados de la oscuridad y el fuego y el poder y la luz. Porque en el lugar donde se mezclaron
su oscuridad y su fuego entre sí, los animales fueron llevados a otro. Y en el lugar de la oscuridad y el fuego, y el
poder de la mente y la luz, donde el ser humano viene, el Espíritu, la mente de la Luz, mi ojo, no existe en todo
hombre. Porque antes de que vino el diluvio de los vientos y los demonios, vino a los hombres que, sin embargo, el
poder que está en la torre podría ser producido, y puede descansar sobre la tierra.
38 Entonces la naturaleza, que había sido perturbado, quería dañar a la semilla que estará sobre la tierra después
del diluvio. Los demonios fueron enviados a ellos, y una desviación de los vientos, y una carga de los ángeles, y el
temor del profeta, una condena de expresión, para que yo le enseñe, ¡oh Sem, de lo que su ceguera raza está
protegida. Cuando me he revelado todo lo que se ha hablado, entonces el uno justos brillarán en el mundo con mi
vestido. Y la noche y el día se separarán. Porque yo se apresuran hacia el mundo a la luz de ese lugar, el que posee
la fe. Y me parece que los que adquirirá la mente de la luz del Espíritu. Por causa de ellos apareció mi majestad.
39 Cuando él han aparecido, oh Sem, sobre la tierra, en el lugar que se llama Sodoma, a continuación, salvaguardar
la visión que yo te daré. Para aquellos cuyo corazón era puro se congregarán a ti, a causa de la palabra que se
revelan. Para cuando aparezca en el mundo, la naturaleza oscura sacudirá su contra, junto con los vientos y un
demonio, que puede destruir el conocimiento. Pero tú, proclaman con rapidez a los sodomitas su enseñanza
universal, porque son sus miembros. Para el demonio de la forma humana será parte de ese lugar por mi voluntad,
ya que él es ignorante. El guarda de este enunciado. Pero los sodomitas, de acuerdo a la voluntad de la Majestad,
será testigo de las declaraciones universales. Ellos descansarán con una conciencia pura en el lugar de su reposo,
que es el Espíritu ingénito. Y como estas cosas va a suceder, Sodoma será quemado injustamente por una
naturaleza de base. Por el mal no cesará con el fin de que su majestad puede revelar ese lugar.
40 Entonces el demonio saldrá con la fe. Y luego van a aparecer en las cuatro regiones del mundo. Y cuando la fe
aparece en la imagen anterior, entonces se ponen de manifiesto su apariencia. Para el primogénito es el demonio
que apareció en la unión de la naturaleza con muchas caras, a fin de que la fe puede aparecer en él. Para cuando él
aparece en el mundo, las malas pasiones que surgen, y los terremotos y las guerras y hambrunas, y blasfemias. Por
causa de él todo el mundo se verá perturbada. Para que buscará el poder de la Fe y Luz, no lo encontrará. Porque en
ese momento el demonio también aparecerá en el río a bautizar con un bautismo imperfecto, y problemas del mundo
del mundo, con una servidumbre de agua. Pero es necesario para mí para estar presente en los miembros de la
mente de la fe para revelar las grandes cosas de mi poder. Voy a separarlo del demonio que es Soldas. Y la luz que
posee el Espíritu que se mezclarán con mi vestido invencible, así como aquel a quien voy a revelar en la oscuridad
por su bien y por el bien de su carrera, lo que se protegerá de la oscuridad del mal.
41 Sepa, oh Sem, y que sin Elorchaios Amoias y Strophaias y Chelkeak y Chelkea y Aileou, nadie será capaz de
pasar por esta región malvados. Porque esto es mi testimonio, para que en él he sido victoriosos sobre la región de
malvados. Y he tomado a la luz del Espíritu de las aguas espantoso. Para cuando el día señalado por el demonio - el
que bautiza erringly - se acercan, entonces me aparecen en el bautismo del demonio para revelar con la boca de la fe
un testimonio de aquellos que pertenecen a ella. Yo doy testimonio de que, la chispa inextinguible andSaphaina,
Osei, los elegidos de la luz, el ojo del cielo, y la Fe, el puño y el último, y Sofía, y Saphaia, y los justos Spark, y la luz
impura. Y usted, este y oeste, y norte y sur, el aire superior e inferior de aire, y todos los poderes y autoridades, se
encuentra en la naturaleza. Y tú, Moluchtha y Soch, son de toda obra y todos los esfuerzos de la naturaleza impura.
Entonces vendré del demonio hasta el agua. Y remolinos de agua y las llamas de fuego se levantan contra mí.
Entonces vendré desde el agua, revestidos con la luz de la fe y el fuego nunca se apagará THW, para que a través
de mi ayuda el poder del Espíritu pueden cruzar, la que ha sido lanzado en el mundo por los vientos y los demonios y
las estrellas. Y en ellos cada impureza serán saciados.
42 Por último, oh Sem, considera usted agradable en la mente de la Luz. No deje su mente estén en relación con el
fuego y el cuerpo de la oscuridad que era un trabajo sucio. Estas cosas que yo enseño tiene usted razón.
43 Esta es la paráfrasis: Pues no recuerdo que es a partir de la expansión que su raza ha sido protegido. Elorchaios
es el nombre de la gran Luz, el lugar de donde he venido, la Palabra que no tiene igual. Y la semejanza es mi prenda
de honor. Y Derdekeas habla con la voz del Espíritu. Y Strophaia es la mirada bendita, que es el Espíritu. Y
Chelkeach, que es mi prenda, que ha venido desde el asombro, que estaba en la nube del himen que apareció, él es
una nube trimorfas. Y Chelkea es mi prenda que tiene dos formas, el que estaba en la nube de silencio. Y Chelke es
mi prenda de vestir que se le dio de todas las regiones, sino que le fue dado en una forma única de la grandeza, el
que estaba en la nube de la zona media. Y la estrella de la Luz que se mencionó es mi prenda invencible que yo
llevaba en el Hades, lo cual, la estrella de la Luz, es la misericordia que supera la mente y el testimonio de los que
dan testimonio, y el testimonio que se ha mencionado , la primera y la última, la fe, el espíritu del viento de las
tinieblas. Y Sophaia Saphaina y están en la nube de los que han sido separados del fuego caótico. Y los justos Spark
es la nube de luz que ha brillado en medio de ti. Porque en la nube de luz mi vestido pasará al caos.
44 Pero la luz impura, que apareció en la oscuridad y que pertenece a la naturaleza oscura, es un poder. Y el aire
superior y la inferior de aire, a los poderes y las autoridades, los demonios y las estrellas, estos poseían una [... ] De
fuego y una luz del Espíritu. Y Moluchthas es un viento, porque sin ella nada se dio a luz en la tierra. Él tiene una
imagen de una serpiente y un unicornio. Sus alas son protuberancias múltiples. Y el resto es la matriz que ha sido
perturbado. Bendito eres Tú, Sem, de su carrera ha sido protegida de los vientos oscuros que es de múltiples rostros.
Y será testigo de las declaraciones universales y la práctica de la fe impura. Y se convertirán en altos principios a
través del recordatorio de la Luz.
45 O Sem, nadie que lleva el cuerpo será capaz de completar estas cosas. Pero a través de la memoria será capaz
de agarrarse a ellos, para que, cuando su mente se separa del cuerpo, entonces estas cosas puede ser revelada a
él. Ellos se han revelado a su raza. O Sem, es difícil para alguien que lleva un cuerpo para completar estas cosas,
como he dicho a usted. Y se trata de un pequeño número que las realice, los que poseen la mente de la luz del
Espíritu. Ellos mantendrán su mente de la práctica impura. Para muchos en la carrera de la Naturaleza buscará la
seguridad de la Potencia. No lo van a encontrar, ni serán capaces de hacer la voluntad de la fe. Porque son las
semillas de la oscuridad universal. Y aquellos que encuentran en ellos son mucho sufrimiento. Los vientos y los
demonios les odio. Y la esclavitud del cuerpo es grave. Porque donde están los vientos, y las estrellas, y los
demonios echados fuera del poder del Espíritu, no el arrepentimiento y el testimonio aparecerá sobre ellos, y
misericordia los guiará a la ingénito Espíritu. Y los que están arrepentidos hallaréis descanso en la consumación y la
Fe, en el lugar del himen. Esta es la fe que llenará el lugar que se ha excavado. Pero aquellos que no comparten en
el Espíritu de la luz y en la Fe se disuelven en la oscuridad, el lugar donde el arrepentimiento no llegó.
46 Soy yo el que abrió las puertas eternas que estaban cerradas desde el principio. Para aquellos que anhelan lo
mejor de la vida, y aquellos que son dignos de la tranquilidad, les reveló. I le otorgó la percepción de aquellos que
perciben. Yo les reveló todos los pensamientos y enseñanzas de los justos. Y yo no se convirtió en su enemigo en
absoluto. Pero cuando yo había tenido que soportar la ira del mundo, salió victorioso. No era uno de ellos que me
conocía. Las puertas de fuego y humo sin fin abierto contra mí. Todos los vientos se levantaron contra mí. Los
truenos y los relámpagos-por un tiempo se levantará contra mí. Y traerá su ira sobre mí. Y por mi culpa, según la
carne, que se pronunciará sobre ellas según su naturaleza.
47 Y muchos de los que usan errónea carne bajará a las aguas nocivas a través de los vientos y los demonios. Y
ellos están obligados por el agua. Y va a curar con un remedio inútil. El dirigirá por mal camino, y él se unirá el
mundo. Y no se les otorgan, cuando la fe les perturba el fin de tener para sí el justo.
48 O Sem, es necesario que la mente se llama la palabra para que la servidumbre del poder del Espíritu puede ser
salvado de las aguas espantoso. Y es la bienaventuranza, si se conceden a alguien para contemplar el majestuoso, y
saber el tiempo exaltado y la servidumbre. Para el agua es un cuerpo insignificante. Y los hombres no son liberados,
ya que están obligados en el agua, al igual que desde el principio la luz del Espíritu estaba obligado.
49 O Sem, que son engañados por los demonios del múltiple, pensando que el bautismo a través de la impureza del
agua, lo que es oscuro, débil, vacío, e inquietante, se le quitas el pecado. Y no saben que desde el agua para el agua
no es esclavitud, error, falta de castidad, la envidia, homicidios, los adulterios, falsos testimonios, las herejías, los
robos, lujurias, balbuceos, la ira y amargura. Por lo tanto, hay muchas muertes que la carga de su mente. Porque yo
se presiente a los que tienen un corazón. Ellos se abstendrá de el bautismo impuro. Y los que toman el corazón de la
luz del Espíritu no estén en relación con la práctica impura. Y su corazón no caducan, ni se le maldicen, ni se
entregarán honor. Cuando la maldición, allí está la deficiencia. Y la ceguera es donde el honor es. En efecto, si se
mezclan con los malos, que se desvanecen en el agua oscura. Por donde el agua se ha mencionado, no es la
Naturaleza, y el juramento, y la mentira, y la pérdida. Porque sólo en el Espíritu ingénito, donde el exaltado Luz
descansado, el agua no ha sido mencionado, ni puede ser mencionado.
50 Porque esto es mi aspecto: para cuando hayan cumplido los tiempos que se asignan a mí en la tierra, entonces
haré que de mí mi vestido de fuego. Y mi vestido igual saldrán de mí, y también toda mi ropa que me pongo en todas
las nubes que fueron el asombro del Espíritu. Para el aire se rasgan mi ropa. Para mi vestido brillará, y se dividen
todas las nubes hasta la raíz de la Luz. El reposo es la mente y de mi vestido. Y mis vestidos restantes, los de la
izquierda y los de la derecha, brillará en la parte posterior para que la imagen de la Luz puede aparecer. Para mi los
vestidos que me puse en los tres nubes, en el último día van a descansar en su raíz, i. e., en el Espíritu ingénito, pues
son sin mancha, a través de la división de las nubes.
51 Por lo tanto me he presentado, está impecable, a causa de las nubes, porque son desiguales, con el fin de que la
maldad de la naturaleza se extinguiera. Para ella quería en ese momento me trampa. Estaba a punto de establecer
Soldas que es la llama oscura, que asistió a la [... ] De error, para que me engaño. Ella se encargó de su fe, se
vanagloria.
52 Y en ese momento la luz estaba a punto de separarse de la Oscuridad, y una voz se oyó en el mundo, diciendo:
"Bendito es el ojo que se te ha visto, y la mente que ha apoyado su majestad en mi deseo." Es Se dirá por el
exaltado, "Bendito es Rebouel entre todas las razas de los hombres, porque te está solo, que han visto." Y se nos
oiga. Y van a decapitar a la mujer que tiene la percepción, a quien se le revelan en la tierra. Y de acuerdo con mi
voluntad, que será testigo, y ella dejará de cada vano esfuerzo de la Naturaleza y el Caos. Para la mujer que van a
decapitar en ese momento es la coherencia del poder del demonio que ha de bautizar la semilla de la oscuridad de la
gravedad, que la semilla puede mezclar con la falta de castidad. Él engendró una mujer. Ella se llamaba Rebouel.
53 Mira, oh Sem, cómo todas las cosas que he dicho se han cumplido. Y las cosas que te falta, de acuerdo con mi
voluntad, os aparecerá en ese lugar sobre la tierra, que es posible que los revelan como son. No dejes que tu mente
estén en relación con el cuerpo. Porque yo he dicho estas cosas a ustedes, a través de la voz del fuego, porque
entraron por medio de las nubes. Y hablé con arreglo a la lengua de cada uno. Este es mi lengua que hablé con
usted. Y será quitado de vosotros. Y usted hablará con la voz del mundo sobre la tierra. Y van a aparecer a usted con
que la apariencia y voz, y todo lo que he dicho. A partir de entonces proceder con fe a brillar en lo más profundo del
mundo.
54 Y yo, Sem, se despertó como de un largo sueño. Me maravillé cuando recibí el poder de la Luz y toda su mente. Y
procedió a la Fe a brillar conmigo. Y el justo nos seguía con mi vestido invencible. Y todo lo que él me había dicho
que sucedería en la tierra que pasó. La naturaleza fue entregado a la fe, que la fe puede revocar su naturaleza y que
podrían estar en la oscuridad. Estas cosas completó sus obras.
55 Entonces se regocijó en la mente de la Luz. Yo salí de la oscuridad y yo caminamos en la fe en que las formas de
la naturaleza son, hasta la parte superior de la tierra, a las cosas que están preparados. su fe es sobre la tierra todo
el día. Para toda la noche y el día que rodea a la Naturaleza a tomar para el justo. Para la Naturaleza está cargada, y
ella está preocupada. Para ninguna de ellas será la bala para abrir las formas de la puerta, excepto la mente anciana
se encargó de su semejanza. Para espantosa es su semejanza de las dos formas de la Naturaleza, el que es ciego.
56 Pero los que tienen una conciencia libre de eliminar a sí mismos de los balbuceos de la Naturaleza. Para que dará
testimonio de la declaración universal, sino que se tira de la carga de la oscuridad, sino que pondrá sobre la Palabra
de la Luz y que no será retenido en el lugar insignificante. Y lo que poseen desde el poder de la mente que le darán a
la fe. Ellos serán aceptados sin dolor. Y el fuego que poseen caótica que pondrá en la región media de la Naturaleza.
Y van a tomar para sí mismos, a través de mis prendas de vestir, estas cosas que están en las nubes. Son ellos los
que guían a sus miembros. Se va a descansar en el Espíritu sin sufrimiento. Y debido a esto, el término fijo de la Fe
apareció sobre la tierra por un corto tiempo, hasta que la oscuridad es quitada, y su testimonio se revela que fue
revelado por mí. Ellos, que demostrará ser de su raíz, se tira fuera de la oscuridad y el fuego caótico. Se encendió la
luz de la mente y que será testigo. Por todo lo que he dicho que tenía que suceder.
57 Después de que deje de ser sobre la tierra y retirar hasta mi descanso, un gran error, el mal vendrá sobre el
mundo, y muchos males, de conformidad con el número de las formas de la Naturaleza. veces mal vendrá. Y cuando
la era de la Naturaleza se está acercando a la destrucción, la oscuridad caerá sobre la tierra. El número será
pequeño. Y un demonio se van a plantear desde el poder que tiene una semejanza de fuego. Se dividirá el cielo, y él
va a descansar en la profundidad de este. Para todo el mundo temblará. Y el mundo será engañado cayó en la
confusión. Muchos lugares se inundarán por envidia de los vientos y los demonios que tienen un nombre que no tiene
sentido: Phorbea, Chloerga. Ellos son los que gobiernan el mundo con sus enseñanzas. Y se engañan muchos
corazones a causa de su desorden y su falta de castidad. Muchos lugares será rociado con sangre. Y cinco carreras
por sí va a comer a sus hijos. Pero las regiones del sur recibirá la Palabra de la Luz. Pero los que son no del error del
mundo y desde el este. Un demonio saldrá del vientre de la serpiente. Él estaba escondido en un lugar desolado. Se
llevará a cabo muchos milagros. Muchos lo detestan. Un viento saldrán de su boca con una imagen femenina. Su
nombre será Abalphe. Y reinará sobre el mundo desde el este al oeste.
58 Entonces la naturaleza tendrá una última oportunidad. Y las estrellas se dejan en el cielo. La boca de error se
abrirá a fin de que la oscuridad el mal puede llegar a ser inactivo y en silencio. Y en los últimos días las formas de la
naturaleza serán destruidos con los vientos y todos sus demonios, se convertirá en una masa oscura, tal y como
estaban desde el principio. Y las aguas dulces que se ven agobiados por los demonios perecerá. Por donde el poder
del Espíritu ha ido allí son mis aguas dulces. Las otras obras de la naturaleza no se manifiesta. Ellos se mezclan con
las aguas de la oscuridad infinita. Y todas sus formas dejará de la zona media.
59 I, Sem, han completado estas cosas. Y mi mente comenzó a separarse del cuerpo de la oscuridad. Mi tiempo se
terminó. Y mi mente puestos en el monumento inmortal. Y yo le dije, estoy de acuerdo con su memorial que las has
revelado a mí, Elorchaios. Y tú, Amoiaiai, y tú, Sederkeas, y su candidez, Strophaias, y tú, Chelkeak, y tú, Chelkea y
Chelke y Elaie, usted es el monumento inmortal. Yo advierto a usted, la chispa, la que nunca se apagará una, que es
un ojo del cielo y una voz de Luz, y Sophaia y Saphaia y Saphaina, y los justos Spark, y la Fe, el primero y el último, y
el aire superior y el aire más baja, y tú, Chelkeak, Chelke y Elai. Usted es el monumento inmortal. Yo advierto a
usted, la chispa, la que nunca se apagará una, que es un ojo del cielo y una voz de Luz, y Sophaia y Saphaia y
Saphaina, y los justos Spark, y la Fe, el primero y el último, y el aire superior y el aire más baja, y todos los poderes y
las autoridades que están en el mundo. Y tú, la luz impura, y usted también, este y oeste, sur y, y al norte y ustedes
son las zonas del mundo habitado. Y tú también, y Moluchtha Essoch, que son la raíz del mal y el trabajo y el
esfuerzo de todos los impuros de la Naturaleza.
60 Estas cosas son las que terminé teniendo testigo. Estoy Sem. el día que yo iba a salido del cuerpo, cuando mi
mente se mantuvo en el cuerpo, me desperté como si de un largo sueño. Y cuando me levanté como si fuera de la
carga de mi cuerpo, me dijo: "Así como la naturaleza se hizo viejo, por lo que también está en el día de la humanidad.
Bienaventurados los que sabían, cuando dormían en su mente lo que el poder descansaba . "
61 Y cuando se separan las Pléyades, vi las nubes, que voy a pasar. Porque la nube del Espíritu es como un berilo
puro. Y la nube del himen es como una esmeralda brillante. Y la nube de silencio es una loke amaranto floreciente. Y
la nube de la zona media es como un jacinto puro. Y cuando el justo apareció en la revista Nature, y luego - cuando
la naturaleza estaba enojado - se sintió herido, y ella concedida a Morphaia a visitar el Cielo. Los justos se visita
durante doce períodos de que lo pueda visitar durante un período, a fin de que su tiempo se puede completar con
rapidez, y la naturaleza puede llegar a ser inactivo.
62 Bienaventurados los que se defienden contra el patrimonio de la muerte, que es el agua pesada de la oscuridad.
Para ello no será posible para vencer en unos momentos, ya que se apresuran a salir de el error del mundo. Y si son
vencidos, que se mantendrá detrás de ellos y serán atormentados en la oscuridad hasta el momento de la
consumación. Cuando la consumación de la naturaleza ha llegado y se ha destruido, entonces su mente se separará
de la Oscuridad. La naturaleza los ha agobiado por un corto tiempo. Y van a estar en la luz inefable del Espíritu sin
ingénito un formulario. Y así es la mente como he dicho desde el principio.
63 A partir de entonces, oh Sem, vaya en gracia y continuar en la fe sobre la tierra. Por cada poder de la luz y el
fuego se completará por mí por tu culpa. Por que sin ti no será revelado hasta que hable con ellos abiertamente.
Cuando usted deja de ser sobre la tierra, se les dará a los dignos. Y aparte de esta proclamación, que hablen de ti en
la tierra, ya que tomará la despreocupación y la tierra agradable.
Platón, República 588A-589B
Traducido por James Brashler
"Desde que hemos llegado a este punto en una discusión, vamos a tomar de nuevo las primeras cosas que se dijeron
a nosotros. Y nos encontraremos con que, dice," Bueno es el que se ha hecho completamente la injusticia. Él es
glorificado con justicia. ' ¿No es esta la forma en que se reprochaba a? "
"Esta es ciertamente la manera apropiada!"
Y yo dije: "Ahora bien, hemos hablado, porque dijo que el que hace la injusticia y el que hace la justicia que cada uno
tiene una fuerza".
''¿Cómo, entonces? "
"Me dijo: 'Una imagen que no tiene semejanza es la racionalidad del alma", de modo que el que dijo que estas cosas
van a entender. [...] Él o no? Nosotros [...] es para mí. Pero todo [ ...] que les dijo [...] regla, estos ahora se han
convertido en criaturas de la naturaleza - incluso Quimera y Cerberus y todo lo demás que se han mencionado.
Todos ellos bajaron y echaron fuera de las formas e imágenes. Y todos ellos se convirtió en un sola imagen. Se
decía: 'El trabajo ahora! " Ciertamente es una sola imagen que se convirtió en la imagen de una bestia compleja con
muchas cabezas. Algunos días de hecho, es como la imagen de una bestia salvaje. Entonces es capaz de
deshacerse de la primera imagen. Y emanan todas estas formas duras y difíciles de ella con esfuerzo, ya que estos
se forman ahora con arrogancia. Y además de todo lo demás son como ellos se forman ahora a través de la palabra.
Por ahora es una sola imagen. Para que la imagen del león es la única cosa y la imagen del hombre es otra. [...] [...]
[...] es la única de unirse a [...]. [...] Y esto mucho más complejo que el primero. Y el segundo es pequeño ".
"Se ha formado".
"Ahora bien, los relacionan entre sí y hacen uno solo - ya que son tres - para que crezcan juntos, y todos están en
una sola imagen exterior de la imagen del hombre como aquel que es incapaz de ver la las cosas dentro de él. Pero
lo que está fuera es sólo lo que ve. Y es evidente qué criatura es su imagen y que se formó en una imagen humana.
"Y hablé con él que dijo que no es el lucro en la realización de la injusticia para el hombre. El que hace la injusticia en
verdad no se beneficia ni tampoco los beneficios. Pero lo que es rentable para él es la siguiente: que él echó cada
imagen de la mala bestia y pisotear ellos junto con las imágenes del león. Pero el hombre está en la debilidad en este
sentido. Y todas las cosas que él hace son débiles. Como resultado de ello es atraído al lugar donde pasa tiempo con
ellos. [...]. [...] Y a él en [...]. Pero [...] provoca la enemistad [...]. Y con las luchas que devoran unos a otros entre sí.
Sí, todas estas cosas que él dijo a todos los que alaba la acción de la injusticia. "
-Entonces, no es rentable para el que habla con justicia? "
"Y si lo hace estas cosas y habla en ellos, en el hombre que agarrar con firmeza. Por lo tanto todo se esfuerza por
cuidar de ellos y les alimenta igual que el agricultor alimenta su producción diaria. Y las bestias salvajes que no
suban más .
La Oración del Apóstol Pablo
Traducción de Dieter Mueller
(Aproximadamente dos líneas faltan.)
... tu luz, dame tu misericordia! Mi Redentor, me redimir, porque yo soy tuyo, el que ha salido de ti. Tú eres mi mente,
me traen fuera! Tú eres mi tesoro; abierta para mí! Tú eres mi plenitud; me llevan a ti! Tiene (o mi) reposo, dame lo
perfecto que no puede ser captado!
Te invoco, el que es y que pre-existían en el nombre que es exaltado sobre todo nombre, a través de Jesucristo, el
Señor de Señores, el Rey de los siglos, dame tus dones, de los cuales no se arrepienten, a través del Hijo del
Hombre, el Espíritu, el Paráclito de la verdad. Dame la autoridad cuando le pido, dar la curación de mi cuerpo cuando
te pedimos por el evangelista, y redimir mi alma eterna luz y mi espíritu. Y el primogénito del Pleroma de la gracia -
revelarlo a mi mente!
Subvención lo que ningún ojo ha visto y ángel ni oído arconte (ha oído), y lo que no ha entrado en el corazón del
hombre que llegó a ser angelical y (modelado) después de la imagen de lo psíquico a Dios cuando se creó en el
principio, desde Tengo fe y esperanza. Y el lugar sobre mí tu querido, elegir, y la grandeza bendita, el Primogénito, el
primer ser engendrado, y el maravilloso misterio de su casa, porque vuestro es el poder y la gloria y la alabanza y la
grandeza por los siglos de los siglos. Amén.
La oración de Acción de
Gracias
Traducido por James Brashler, Peter A. Dirkse y Douglas M. Parrott
Esta oración la que habló:
"Damos gracias a ti! Cada alma y el corazón se elevan a ti, el nombre tranquilo, honrado con el nombre" Dios "y
elogió con el nombre de" Padre ", para que todos y todo (se) la bondad paternal y afecto y el amor y la enseñanza de
cualquier puede haber que es dulce y sencilla, que nos da la mente, el habla, (y) el conocimiento: la mente, para que
podamos Usted entiende, habla, de modo que podamos exponer, conocimiento, para que podamos conocer Usted.
Nos regocijamos, después de haber sido iluminado por su conocimiento. Nos regocijamos porque Tú nos han
mostrado usted mismo. Nos regocijamos porque mientras estábamos en (el cuerpo), Nos han hecho divino a través
de su conocimiento.
"La acción de gracias del hombre que llega a ti es una cosa que sabes. Nosotros la conocemos, la luz intelectual. La
vida de la vida, hemos sabido Usted. Seno de todas las criaturas, que te he conocido. Vientre preñado de la la
naturaleza del Padre, que te he conocido. permanencia eterna del Padre que engendra, por lo que hemos adorado tu
bondad. Hay una petición que le pedimos: que se conserva en el conocimiento. Y no hay una protección que
queremos: que no tropezar en este tipo de vida ".
Cuando hubo dicho estas cosas en la oración, se abrazaron y se fueron a comer su comida sagrada, que no tiene
sangre en ella.
Nota escribas
He copiado este discurso a uno de sus. De hecho, muchos han venido a mí. No los he copiado porque pensé que
habían venido a usted (pl.). Además, me atrevo a copiar estos para usted porque, tal vez (ya) vienen a ti, y el asunto
puede carga. Desde los discursos de los que uno, que han venido a mí, son numerosas ...
El Segundo Tratado del Gran Seth
Traducido por Roger A. Bullard y José A. Gibbons
Y la Majestad perfecta está en reposo en la luz inefable, en la verdad de la madre de todos ellos, ya todos ustedes
los que se logre a mí, a mí solo, que soy perfecta, a causa de la Palabra. Para mi existe toda la grandeza del Espíritu,
que es un amigo para nosotros y nuestros parientes por igual, desde que dio a luz una palabra para la gloria de
nuestro Padre, por su bondad, así como un pensamiento imperecedero, es decir, el Palabra dentro de él - es la
esclavitud que vamos a morir con Cristo - y un pensamiento imperecedera y sin mancha, una maravilla
incomprensible, la escritura del agua inefable que es la palabra de nosotros. Soy yo el que estoy en ti, y tú estás en
mí, al igual que el Padre está en que en la inocencia.
Juntemos una asamblea. Visitemos que la creación de la suya. Vamos a enviar a alguien anunciados en él, al igual
que visitó (la Ennoias), las regiones más adelante. Y yo le dije estas cosas a toda la multitud de la asamblea
multitudinaria de la Majestad regocijo. Toda la casa del Padre de la Verdad se alegró de que soy el que es de ellos.
Me produce pensar en la Ennoias que salió de la inmaculada Espíritu, acerca de la ascendencia sobre el agua, es
decir, las regiones más adelante. Y todos tenían una sola mente, ya que está fuera de uno. Me cobraron desde que
estaba dispuesto. He venido a revelar la gloria a mi familia y mi ánimo compañeros.
Para aquellos que estaban en el mundo había sido preparado por la voluntad de nuestra hermana Sofía - la que es
una puta - debido a la inocencia que no se ha pronunciado. Y ella no le pidió nada a la nada, ni de la grandeza de la
Asamblea, ni del Pleroma. Desde que fue primero, ella salió para preparar las mónadas y lugares para el Hijo de la
Luz y los compañeros de trabajo que sacó de debajo de los elementos para construir viviendas corporales de ellos.
Pero, después de haber surgido en una gloria vana, terminaron en la destrucción de las viviendas en las que estaban,
ya que fueron preparados por Sofía. Ellos están dispuestos a recibir la palabra que da la vida de lo inefable Mónada y
de la grandeza de la asamblea de todos los que perseveran y los que están en mí.
Visité una vivienda corporales. Echo yo fuera el que estaba en primer lugar, y entré Y toda la multitud de los arcontes
se conmovió. Y toda la materia de los arcontes, así como todos los poderes nacido de la tierra, se estremeció cuando
vio la semejanza de la imagen, ya que ha sido desigual. Y yo soy el que había en ella, no se pareciera a lo que
estaba en primero. Para él era un hombre terrenal, pero yo, yo soy de arriba el cielo. Yo no los negará incluso a
convertirse en un Cristo, pero no me hago ver a ellos en el amor que venía adelante de mí. Yo dije que soy un
extraño para las regiones a continuación.
Hubo un gran disturbio en la zona de tierra entera, con la confusión y el vuelo, así como (en) el plan de los arcontes.
Y algunos fueron persuadidos, cuando vieron las maravillas que se está logrando por mí. Y todos estos, con la
carrera, que ha bajado, huirán de él que habían huido desde el trono de la Sofía de esperanza, ya que ella había
dado anterior, el signo con respecto a nosotros y todos los que tienen me - los de la raza de Adonaios. Otros también
huyó, como si de la Cosmocrator y aquellos con ellos, ya que han traído todo tipo (de) castigo sobre mí. Y hubo un
vuelo de su mente acerca de lo que aconsejaría acerca de mí, pensando que ella (Sofía) es toda la grandeza, y
hablando falso testimonio, por otra parte, contra el hombre y toda la grandeza de la asamblea.
No les era posible saber quién es el Padre de la Verdad, el hombre de la grandeza, lo es. Pero los que recibió el
nombre debido al contacto con la ignorancia - que (es) la grabación de un buque y una - de haber creado para
destruir a Adán, a quien habían hecho, con el fin de encubrir a los que ellos son de la misma manera. Pero ellos, los
arcontes, los del lugar de Yaldabaoth, revelan el reino de los ángeles, que la humanidad estaba buscando con el fin
de que no puede conocer el hombre de la Verdad. Porque Adán, a quien habían formado, se les apareció. Y un
movimiento de miedo se produjo a lo largo de toda su vivienda, no sea que los ángeles rebeldes que los rodeaban.
Porque sin los que ofrecían alabanza - Yo no murió realmente miedo a que su arcángel se vacían.
Y luego una voz - de la Cosmocrator - llegó a los ángeles: "Yo soy Dios y no hay otro lado de mí." Pero yo me reía
con alegría cuando examiné su gloria vacía. Pero él continuó diciendo: "¿Quién es el hombre?" Y a toda la
muchedumbre de sus ángeles, que había visto el hombre y su vivienda, se reían de su pequeñez. Y así hicieron su
Ennoia llegado a ser eliminado fuera de la majestad de los cielos, es decir, el Hombre de Verdad, cuyo nombre se vio
desde que está en un lugar de habitación pequeña, ya que son pequeños (y) sin sentido en sus vacíos Ennoia, a
saber, sus risas. Se contagio para ellos.
Toda la grandeza de la paternidad del Espíritu estaba en reposo en su lugar. Y yo soy el que estaba con él, ya que
tengo un Ennoia de una emanación a partir de los eterna y el incomprehensibilities sin mancha y sin medida. Puse la
Ennoia pequeños en el mundo, después de haber molestado y asustado toda la multitud de los ángeles y su
gobernante. Y yo los estaba visitando a todos con el fuego y las llamas a causa de mi Ennoia. Y todo lo referente a
ellas fue provocada por mi culpa. Y allí se produjo una alteración y una lucha en torno a los Serafines y Querubines,
ya que su gloria se desvanecen, y la confusión en torno a Adonaios en ambos lados y su vivienda - a la Cosmocrator
y al que dijo: "Vamos a aprovechar lo'', mientras que otros de nuevo, "El plan no van a materializarse.''
Para Adonaios no me conoce porque de la esperanza. Y yo estaba en boca de los leones. Y el plan que ideó sobre
mí para lanzar su error y su falta de sentido - Yo no sucumbir ante ellos como lo había planeado. Pero yo no estaba
afectado en absoluto. Los que estaban allí me castigó. Y yo no murió en la realidad, sino en apariencia, no sea que
yo avergonzado por ellos porque son mis parientes. Le quité la vergüenza de mí y yo no llegó a ser pusilánime frente
a lo que me pasó a sus manos. Estaba a punto de sucumbir al miedo, y yo <suffered> de acuerdo con su visión y
pensamiento, para que nunca se puede encontrar cualquier palabra para hablar de ellos. Para mi muerte, que ellos
creen que pasó, (paso) a ellos en su error y la ceguera, ya que clavó su hombre a su muerte. Por su Ennoias no me
vio, porque estaba sorda y ciega. Pero al hacer estas cosas, se condenan. Sí, me vieron, me castigaron. Fue otro, su
padre, que bebía la hiel y vinagre, y no era yo Me golpeó con la caña, que era otra, Simón, que llevó la cruz sobre su
hombro. Yo era otro sobre el cual se colocó la corona de espinas. Pero me regocijo en la altura sobre toda la riqueza
de los arcontes y el linaje de su error, de su gloria vacía. Y me reía de su ignorancia.
Y sometió todas sus facultades. Para cuando llegué a la baja, nadie me vio. Porque yo estaba alterando mis formas,
cambiando de forma en forma. Y por lo tanto, cuando estaba a sus puertas, asumí su semejanza. Porque yo les pasó
casi desapercibida, y yo estaba viendo los lugares, y yo no tenía miedo ni vergüenza, porque estaba sin mancha. Y
yo estaba hablando con ellos, mezclándose con ellos a través de los que son míos, y pisoteando a los que son duros
para con celo, y temple a la llama. Y yo estaba haciendo todas estas cosas a causa de mi deseo de lograr lo que
desea la voluntad del Padre por encima.
Y el Hijo de la Majestad, que estaba escondido en las regiones más adelante, nos pusimos a la altura donde <was>
en todos estos eones con ellos, que (la altura) que nadie ha visto ni conocido, donde la boda del traje de boda es
decir, la nueva y no la edad, ni perecer. Porque es una cámara nupcial nuevo y perfecto de los cielos, como han
puesto de manifiesto (que) hay tres formas: un misterio sin mancha en un espíritu de este eón, que no perece, ni es
fragmentario, ni es capaz de ser hablado de, sino que es indivisible, universal y permanente. Para el alma, la de la
altura, no hablará sobre el error que está aquí, ni la transferencia de estos eones, ya que se transferirán cuando se
convierte en libre y cuando está dotado de nobleza en el mundo, de pie ante el Padre sin cansancio y el miedo,
siempre mezclado con el Nous de poder (y) de la forma. Ellos me ven por todas partes sin odio. Pues ya me ven,
ellos están siendo vistos (y) se mezclan con ellos. Como no ponerme en ridículo, no fueron avergonzados. Como no
tenían miedo antes que yo, pasarán por cada puerta sin miedo y se perfeccionará en la gloria tercero.
Fue mi ida a la altura reveló que el mundo no ha aceptado, mi bautismo en un tercio de la imagen revelada. Cuando
los que habían huido del fuego de las siete autoridades, y el sol de las competencias de los arcontes conjunto, la
oscuridad que las tomó. Y el mundo se hizo pobre cuando estaba sobrio, con una multitud de cadenas. Ellos lo
habían clavado en el árbol, y lo fija con cuatro clavos de bronce. El velo de su templo se rasgó con las manos. Fue un
temblor que se apoderó el caos de la tierra, por las almas que estaban en el sueño a continuación fueron puestos en
libertad. Y se levantaron. Ellos se ocuparon de valentía, haber derramado servicio celoso de la ignorancia y
unlearnedness junto a las tumbas muertos, después de haber puesto en el hombre nuevo, ya que han llegado a
saber que perfecta Bendito de lo eterno e incomprensible Padre y la luz infinita, que soy yo, desde que llegué a mi
cuenta y los unió conmigo mismo. No hay necesidad de muchas palabras, para nuestra Ennoia estaba con su
Ennoia. Por lo tanto, sabía lo que hablo, porque fue asesorada por la destrucción de los arcontes. Y por eso hizo la
voluntad del Padre, que es I.
Después de que salió de nuestra casa, y vino a este mundo, y entró en estar en el mundo en los cuerpos, que eran
odiados y perseguidos, no sólo por aquellos que son ignorantes, sino también por aquellos que piensan que están
avanzando los nombre de Cristo, ya que sin saberlo estaban vacías, sin saber quiénes son, como animales mudos.
Se persiguió a los que han sido liberados por mí, ya que los odio - aquellos que, en caso de que cierre su boca,
lloraba con un gemido sin provecho, porque no me conocen plenamente. En su lugar, sirvieron a dos señores, incluso
gran cantidad. Pero usted se convertirá en la victoria en todo, en la guerra y las batallas, la división de celos y la ira.
Sin embargo, en la rectitud de nuestro amor que es inocente, puro, (y) bueno, ya que tenemos una mente del Padre
en un misterio inefable.
Porque era ridículo. Soy yo el que doy testimonio de que era absurdo, ya que los arcontes no saben que se trata de
una unión inefable de la verdad sin mancha, como la que existe entre los hijos de la luz, de los cuales hicieron una
imitación, al haber proclamado la doctrina de un hombre muerto y mentiras con el fin de parecerse a la libertad y la
pureza de la asamblea perfecto, (y) <joining> sí mismos con su doctrina al miedo y la esclavitud, las preocupaciones
mundanas, y la adoración abandonados, al ser pequeños (y) ignorante, ya que no contienen la nobleza de la verdad,
porque aborrecerá a uno de los cuales son, y el amor en quien no lo son. Para ellos no sabían el conocimiento de la
grandeza, que viene de lo alto y (de) una fuente de la verdad, y que no es de la esclavitud y los celos, el miedo y el
amor de la materia mundana. Por lo que no es el suyo, y lo que es de ellos que utilizan sin miedo y con libertad. No
deseo, porque no tienen autoridad, y una ley de sí mismos sobre lo que se desea.
Pero los que no tienen son pobres, es decir, aquellos que no lo poseen. Y le deseo y extraviar a los, que a través de
ellos se han vuelto como los que poseen la verdad de su libertad, al igual que nos compró para la servidumbre y la
restricción de la atención y el miedo. Esta persona se encuentra en la esclavitud. Y el que es llevado por la coacción
de la fuerza y la amenaza ha sido guardado por Dios. Pero toda la nobleza de la paternidad no esté vigilado, ya que
los guardias sólo lo que es de él, sin palabra y la restricción, ya que está unido a su voluntad, el que sólo pertenece a
la Ennoia de la paternidad, para hacerlo perfecto y inefable a través del agua viva, de estar con ustedes mutuamente
en la sabiduría, no sólo en la palabra de la audiencia sino de hecho y cumplido la palabra. Para los más perfectos son
dignos de ser establecida de esta manera y estar unido a mí, con el fin de que no puede compartir en cualquier
enemistad, en una buena amistad. Cumplo todo a través de el Bueno, para esto es la unión de la verdad, que no
debería tener adversario. Pero todo el que trae la división - y va a aprender ninguna sabiduría en absoluto, porque él
trae la división y no es un amigo - es hostil a todos ellos. Pero el que vive en armonía y la amistad del amor fraterno,
de forma natural y no artificial, completamente y no parcialmente, esta persona es verdaderamente el deseo del
Padre. Él es el único y universal y el amor perfecto.
Porque Adán fue el hazmerreír de todos, desde que se hizo un tipo de falsificación del hombre por el hebdómada,
como si se hubiera convertido en más fuerte que yo y mis hermanos. Somos inocentes con respecto a él, ya que no
hemos pecado. Y Abraham, Isaac y Jacob eran el hazmerreír de todos, ya que, los padres falsos, se les dio un
nombre por el hebdómada, como si se hubiera convertido en más fuerte que yo y mis hermanos. Somos inocentes
con respecto a él, ya que no hemos pecado. David era un hazmerreír en que su hijo fue llamado el Hijo del Hombre,
al haber sido influenciado por el hebdómada, como si se hubiera convertido en más fuerte que yo y los otros
miembros de mi raza. Pero nosotros somos inocentes con respecto a él, que no hemos pecado. Salomón fue el
hazmerreír, porque pensaba que él era el Cristo, habiéndose convertido en vano por las hebdómada, como si se
hubiera convertido en más fuerte que yo y mis hermanos. Pero nosotros somos inocentes con respecto a él. No he
pecado. Los 12 profetas fueron hazmerreír, ya que han surgido como imitación de los verdaderos profetas. Ellos
nacieron como falsificaciones a través de la hebdómada, como si se hubiera convertido en más fuerte que yo y mis
hermanos. Pero nosotros somos inocentes con respecto a él, ya que no hemos pecado. Moisés, siervo fiel, fue el
hazmerreír de todos, después de haber sido nombrado "el Amigo", puesto que perversamente dio testimonio sobre él
que no me conocieron. Ni él ni los que antes que él, desde Adán hasta Moisés y Juan Bautista, ninguno de ellos me
conocía ni mis hermanos.
Porque había una doctrina de los ángeles de observar las leyes dietéticas y la esclavitud amarga, ya que nunca
supieron la verdad, ni ellos lo saben. Porque hay una gran decepción a su alma, por lo que es imposible que nunca
encontrar un Nous de la libertad con el fin de conocerlo, hasta que lleguen a conocer al Hijo del Hombre. Ahora con
respecto a mi Padre, yo soy el que el mundo no lo sabía, y debido a esto, él (el mundo) se levantaron contra mí y mis
hermanos. Pero nosotros somos inocentes con respecto a él, que no hemos pecado.
Para el Arconte fue el hazmerreír porque él dijo: "Yo soy Dios, y no hay ninguno más grande que yo soy el único del
Padre, el Señor, y no hay otro lado de mí. Yo soy un Dios celoso, que lleva los pecados de los padres sobre los hijos
de tres y cuatro generaciones. " Como si se había convertido en más fuerte que yo y mis hermanos! Pero nosotros
somos inocentes con respecto a él, en que no hemos pecado, ya que dominó su enseñanza. Así que estaba en una
gloria vana. Y él no está de acuerdo con nuestro Padre. Y así a través de nuestra comunión que echó mano a su
enseñanza, desde que era una gloria vana en vacío. Y él no está de acuerdo con nuestro Padre, porque era el
hazmerreír y el juicio y la falsa profecía.
O los que no ven, que no ve su ceguera, es decir, este que no se conocía, y nunca ha sido conocida, ni se ha sabido
de él. No escucharon a la obediencia firme. Por lo tanto se procedió en una sentencia de error, y levantaron sus
manos impuras y asesino contra él, como si fueran golpes al aire. Y los insensatos y ciegos son siempre sin sentido,
siempre siendo esclavos de la ley y el miedo en la tierra.
Yo soy el Cristo, el Hijo del Hombre, el de ustedes que está entre vosotros. Yo soy despreciado por tu bien, para que
ustedes mismos pueden olvidarse de la diferencia. Y no se conviertan en mujeres, no sea que dan a luz al mal y (sus)
hermanos: los celos y la división, el enojo y la ira, el miedo y un corazón dividido, y vacío, el deseo no existe. Pero yo
soy un misterio inefable en su caso.
Entonces, antes de la fundación del mundo, cuando toda la multitud de la Asamblea se reunieron en los lugares de la
Ogdóada, cuando había tomado consejo sobre una boda espiritual que es en la unión, y así fue perfeccionado en los
lugares inefable por la vida palabra, la boda se consumó sin mancha a través de la mesotes de Jesús, que habita en
todos ellos y ellas posee, que permanece en un amor indiviso del poder. Y que lo rodea, se le aparece como una
mónada de todos estos, un pensamiento y un padre, ya que es uno. Y él está por todos ellos, ya que en su conjunto
salió solo. Y él es la vida, desde que llegó del Padre de la Verdad inefable y perfecto, (el padre), de los que están
allá, la unión de la Paz y un amigo de las cosas buenas, y la vida eterna alegría y sin mancha, en una gran armonía
de vida y la fe, a través de la vida eterna de la paternidad y la maternidad y la hermandad y la sabiduría racional. Se
había acordado con Nous, que se extiende (y) se extienden en la unión gozosa y es digno de confianza y fidelidad
escucha a alguien. Y está en la paternidad y la maternidad y la fraternidad racional y la sabiduría. Y esto es una boda
de verdad, y un reposo de incorrupción, en un espíritu de verdad, en cada mente, y una luz perfecta en un misterio
innombrable. Pero esto no es, ni ocurrirá entre nosotros en una región o un lugar en la división y la ruptura de la paz,
pero (en) la unión y una mezcla de amor, todo lo cual se perfecciona en el que está.
También sucedió en los lugares bajo el cielo de su reconciliación. Los que me conocían en la salvación y la indivisión,
y los que existían para la gloria del padre y la verdad, de haber estado separados, mezclados en el uno a través de la
palabra viva. Y yo estoy en el espíritu y la verdad de la maternidad, al igual que él ha estado allí, yo estaba entre los
que están unidos en la amistad de los amigos de siempre, que no conocen la hostilidad en absoluto, ni mal, pero que
están unidos por mi El conocimiento en la palabra y la paz que existe en la perfección con todo el mundo y en todos
ellos. Y los que asumió la forma de mi tipo asumirá la forma de mi palabra. De hecho, estos saldrán a la luz para
siempre, y (en) la amistad entre sí en el espíritu, ya que hemos conocido en todos los sentidos (y) que lo que es
indivisible, es uno. Y todos estos son uno. Y así van a aprender acerca de la Uno, como (lo hizo) la Asamblea y los
que moran en ella. Para el padre de todos estos existe, siendo incalculable (y) inmutables: Nous y la Palabra y de la
División y la Envidia y Fuego. Y es del todo una, siendo el Todo con todos en una sola doctrina, porque todos estos
son de un solo espíritu. O los ciegos, ¿por qué no conocer el misterio con razón?
Pero alrededor de los arcontes Yaldabaoth fueron desobedientes a causa de la Ennoia que descendió a él de su
hermana Sofía. Ellos hicieron por sí mismos una unión con los que estaban con ellos en una mezcla de una nube de
fuego, que era su envidia, y el resto que se presentaron, por sus criaturas, como si hubieran golpeado el placer noble
de la Asamblea. Y por lo que reveló una mezcla de ignorancia en una falsificación de fuego y la tierra y un asesino,
ya que son pequeñas y no aprendido, sin el conocimiento de haberse atrevido estas cosas, y no haber comprendido
que la luz tiene comunión con la luz y la oscuridad con la oscuridad, y lo corruptible con lo perecedero y lo
imperecedero con la incorruptible.
Ahora bien, estas cosas que he presentado a usted - Yo soy Jesús, Cristo, el Hijo del Hombre, que es exaltado sobre
los cielos - O los perfectos e incorruptibles, a causa del misterio incorruptible y perfecto y el inefable uno. Pero ellos
piensan que les decretó antes de la fundación del mundo, con el fin de que, al salir de los lugares del mundo, es
posible que la actualidad no los símbolos de la incorrupción de los conocimientos hasta la unión espiritual. Usted no
lo sabe, porque la nube ensombrece carnales usted. Pero yo solo soy el amigo de Sofía. He estado en el seno del
Padre desde el principio, en el lugar de los hijos de la verdad, y la grandeza. Resto entonces conmigo, mi ánimo
compañeros y mis hermanos, para siempre.
Las Sentencias de Sexto
(157) [...] es un signo de ignorancia.
(158/159) El amor de la verdad, y el uso mentira como el veneno.
(160) ¿Puede el momento adecuado preceden a sus palabras.
(161/162) Habla cuando no es adecuado para estar en silencio, pero digo esto respecto de las cosas que usted sabe
(sólo) a continuación, cuando es apropiado.
(163a) La palabra inoportuna es característico de una mente malvada.
(163b) Cuando sea adecuado para actuar, no utilice una palabra.
(164a) No quiero hablar por primera vez en medio de una multitud.
(164b) Si bien es una habilidad para hablar, es también una habilidad que se callara.
(165a) Es mejor para usted ser derrotado, mientras que decir la verdad, que a la victoria por medio de engaño.
(165B) Aquel que es victorioso a través del engaño es derrotado por la verdad.
(165c) palabras falsas son una característica de las personas mal.
(165d) Tiene que haber una gran crisis antes de que la mentira es necesaria.
(165e) Cuando hay alguien, mientras que usted habla la verdad, incluso si usted se encuentra no hay pecado.
(165F) No engañe a nadie, especialmente aquel que necesita asesoramiento.
(166) Fiel es él que es el primero con toda buena obra.
(167) Sabiduría conduce al alma al lugar de Dios.
(168) No hay pariente de la verdad, salvo la sabiduría.
(169) No es posible que un creyente de la naturaleza aficionado de la mentira.
(170) A la naturaleza temerosa y servil no podrá participar en la fe.
(171 bis) Cuando eres fiel, lo que conviene decir es que no sean de mayor valor que la audiencia.
(171 ter) Cuando estás con personas creyentes, el deseo de escuchar más que hablar.
(172) Un hombre amante del placer es inútil en todo.
(173) Cuando no hay nada escrito (de) el pecado, no hablan de nada (que es) de Dios.
(174) Los pecados de aquellos que son ignorantes son la vergüenza de aquellos que les han enseñado.
(175) Los de cuenta de quien el nombre de Dios es blasfemado están muertos delante de Dios.
(176) El hombre sabio es un hacedor de buenas obras a Dios.
(177) Que su vida antes de confirmar sus palabras los que escuchan.
(178) Lo que no es correcto, ni siquiera consideran hacerlo.
(179) Lo que no queremos que suceda a usted, no lo hace usted mismo o bien.
(180) Lo que es vergonzoso que hacer, también es ...
(Pp. 17-26 faltan)
(307/308) Él es un hombre prudente, que elogia a Dios a los hombres, y Dios piensa más alta del hombre sabio que
sus propias obras.
(309) Después de Dios, nadie es tan libre como el hombre sabio.
(310) Todo lo que Dios posee, el hombre sabio también.
(311/312) Las cuotas de hombre sabio en el reino de Dios, el hombre malo, no quiere que la presciencia de Dios para
venir a pasar.
(313) Un alma huye el mal de Dios.
(314) todo lo malo es el enemigo de Dios.
(315) ¿Qué piensa de usted, por ejemplo con la mente que es el hombre.
(316) ¿Dónde está tu pensamiento, no es su bondad.
(317) No buscan el bien en la carne.
(318) El que no daña el alma tampoco (lo) para el hombre.
(319) Después de Dios, honrar a un hombre sabio, ya que él es el siervo de Dios.
(320) Para hacer que el cuerpo de tu alma una carga es el orgullo, pero ser capaz de frenar suavemente cuando es
necesario, es la bienaventuranza.
(321) No se convierta en culpable de su propia muerte. No se enfade con él, que lo llevará a cabo de (el cuerpo) y
matarte.
(322) Si alguien trae el sabio fuera del cuerpo maldad, él no hace lo que es bueno para él, porque él ha sido liberado
de las ataduras.
(323) El miedo a la muerte el hombre se aflige por la ignorancia del alma.
(324) fueron <It better> para usted tenía la espada para matar al hombre no vino a existir, pero cuando se trata, por
ejemplo con la mente que no existe.
(325/326a) Alguien que dice "Yo creo", incluso si él pasa mucho tiempo fingiendo, no va a prevalecer, pero caerá,
como es su corazón, (así que) será su vida.
(326b) El corazón es según Dios produce una vida bendecida.
(327) El que malvado complot en contra de otro, es el primero [...].
(328) No dejes que un hombre ingrato hacer que dejen de hacer el bien.
(329) No digas con la mente que estas cosas que se les pidió, (y) le dio de inmediato, son más valiosos que el
receptor.
(330) Usará gran propiedad, si se le da a los necesitados de buen grado.
(331) Persuadir a un hermano sin sentido a no ser sentido, y si está loco, lo protegen.
(332/334) Nos esforzaremos con entusiasmo para salir victoriosos en cada hombre en la prudencia, mantener la
autosuficiencia.
(333) No puede recibir la comprensión a menos que sepa primero que usted posee <it>. En todo lo que hay de nuevo
esta frase.
(335) Los miembros del cuerpo son una carga para aquellos que no los utilizan.
(336) Es mejor servir a los demás que para hacer que los demás te sirva.
(337) Aquel a quien Dios no va a sacar de (el cuerpo), que no diga carga de sí mismo.
(338) No sólo no tienen una opinión que no beneficia a los necesitados, sino que no la escuchan.
(339) El que da algo sin respeto comete una atrocidad. [...].
(340) Si usted toma en la tutela de los huérfanos, que será el padre de muchos niños (y) será amado de Dios.
(341) Aquel a quien usted sirve, porque de honor, que han servido de un salario.
(342) Si usted ha dado lo que le honra ..., usted no ha dado al hombre, pero usted ha dado para su propio placer.
(343/344) No provocar la ira de una turba. Sabed, pues, lo que conviene para el hombre la suerte de hacer.
(345) Es mejor morir que oscurecen el alma por la desmesura de la barriga.
(346) Di con tu mente que el cuerpo es la prenda de su alma: la mantenga, por lo tanto, pura, ya que es inocente.
(347) Cualquiera que sea el alma a hacer mientras esté en (el cuerpo), tiene como testigos cuando se va a juicio.
(348/349) los demonios impuros no reclamar un alma contaminada, un fiel (y) el alma buena, demonios malvados no
serán capaces de obstaculizar el camino de Dios.
(350) No le dé a la palabra de Dios a todos.
(351) Para los que están dañados por la gloria es no haber garantizado el oír hablar de Dios.
(352/353) No es un pequeño peligro para nosotros para decir la verdad acerca de Dios, no dicen nada acerca de Dios
antes de haber aprendido de Dios.
(354/356) No hablar con una persona sin Dios acerca de Dios, si está contaminada a causa de las obras impuro, no
hablan acerca de Dios.
(357) La palabra de verdad acerca de Dios es la palabra de Dios.
(355) Habla acerca de la Palabra de Dios como si lo estuviera diciendo en la presencia de Dios.
(358) Si primero tu mente está convencida de que ha sido amante de Dios, y luego hablar con quien quieras acerca
de Dios.
(359) Que sus obras pías preceden a toda palabra de Dios.
(360) No desea hablar con una multitud de Dios.
(361) ser (más) ahorradores con una palabra acerca de Dios (que) acerca de un alma.
(362) Es mejor disponer de un alma que arrojar al azar una palabra acerca de Dios.
(363a) Ustedes conciben el cuerpo de un hombre-dios de amor, pero no será capaz de gobernar a su discurso.
(363b) El león también las reglas sobre el cuerpo del hombre sabio; también las normas tirano solo.
(364) Si un tirano te amenaza, entonces, sobre todo, recordar a Dios.
(365) El que habla la palabra de Dios a aquellos para los cuales no es lícito, él es el traidor de Dios.
(366) Es mejor para usted a guardar silencio sobre la palabra de Dios, que hablar con temeridad.
(367/368) El que habla mentiras sobre Dios, está mintiendo a Dios, un hombre que no tiene nada verdadero que decir
acerca de Dios es abandonado por Dios.
(369) No es posible que usted pueda conocer a Dios cuando no lo adoran.
(370) Un hombre que hace lo malo a alguien que no serán capaces de adorar a Dios.
(371) El amor del hombre es el comienzo de la piedad.
(372) El que cuida de los hombres, mientras rezaba para todos ellos - esta es la verdad de Dios.
(373/374) Dios es el `s de negocios para salvar a quien quiere, por el contrario, es el negocio del hombre piadoso a
suplicar a Dios para salvar a todos.
(375) Al orar por algo y le sucede a usted a través de Dios, diga con su mente que usted tiene [...].
(376A) Un hombre que es digno de Dios, es Dios entre los hombres, y él es el hijo de Dios.
(376B) Tanto existe el grande y existe el que está al lado del magnífico uno.
(377/378) Es mejor que el hombre esté sin nada que tener muchas cosas al mismo tiempo no dar a los necesitados,
por lo que también, si le rezas a Dios, no la daré a ti.
(379) Si, de todo tu corazón, da tu pan con el hambriento, el regalo es pequeño, pero la voluntad es grande con Dios.
(380) El que piensa que nadie está en la presencia de Dios, no es humilde hacia Dios.
(381) El que hace que su mente semejante a Dios por lo que él es capaz, él es el que honra a Dios grandemente.
(382) Dios no necesita nada, pero se alegra más de los que dan a los necesitados.
(383) Los fieles no decir muchas palabras, pero sus obras son numerosas.
(384) Es una persona fiel amante de saber quién es el trabajador de la verdad.
(385) Ajuste [...] las calamidades, a fin de que [...].
(386) Si usted no hace mal a nadie, no tener miedo de nadie.
(387) El tirano no podrá quitar la felicidad.
(388) ¿Qué es el derecho a hacer, hazlo con gusto.
(389a) Lo que no es correcto, no lo hagas de ninguna manera.
(389b) todo Promesa en lugar de decir "Yo soy" sabio.
(390) Lo que se hace así, por ejemplo con la mente que es Dios quien lo hace.
(391) Ningún hombre que <looks> abajo sobre la tierra y sobre las tablas es sabio.
(392) El filósofo que es un cuerpo exterior, no es aquel a quien conviene pagar al respecto, pero (la) filósofo según el
hombre interior.
(393) Protéjase de la mentira; no es el que engaña y no es el que es engañado.
(394/395) Saber quién es Dios, y saber quién es el que piensa en ti, un hombre de bien es el buen trabajo de Dios.
(396) Son miserables porque de los cuales la palabra es blasfemado.
(397) La muerte no será capaz de destruir [...].
(Pp. 35 finales faltan)

La Sofía de Jesucristo
Traducido por Douglas M. Parrott
El Sophia (Sabiduría) de Cristo Jesús

Después se levantó de entre los muertos, a sus doce discípulos y siete mujeres siguen siendo sus seguidores, y se
fue a Galilea a la montaña llamada "Adivinación y Alegría". Cuando se reunieron juntos y se quedaron perplejos
acerca de la realidad subyacente del universo y el plan, y la providencia santa, y el poder de las autoridades, y sobre
todo lo que el Salvador está haciendo con ellos en el secreto del plan de santo, el Salvador apareció - no en su forma
anterior, sino en el espíritu invisible. Y su imagen se asemeja a un gran ángel de luz. Pero el parecido no debo
describir. Ninguna carne mortal podría soportarlo, pero sólo pura, la carne perfecta, como la que él nos enseñó
acerca de la montaña llamada "De los Olivos" en Galilea.
Y él dijo: "La paz sea contigo, Mi paz os doy!" Y todos se maravillaron y tuvieron miedo. El Salvador se echó a reír y
les dijo: "¿Qué estás pensando? ¿Es usted perplejo? ¿Qué estás buscando?"
Felipe dijo: "Porque la realidad subyacente del universo y el plan."
El Salvador les dijo: "Quiero que sepan que todos los hombres nacen en la tierra desde la fundación del mundo hasta
ahora, siendo el polvo, mientras se han preguntado acerca de Dios, quién es y cómo es él, no han encontrado él.
Ahora el más sabio de entre ellos han especulado desde el ordenamiento del mundo y (su) movimiento. Pero su
especulación no ha llegado a la verdad. Porque se dice que el orden está dirigida en tres formas, por todos los
filósofos, (y ) por lo que no estoy de acuerdo. Para algunos de ellos dicen acerca del mundo que se dirige por sí
mismo. Otros, que es la providencia (que dirige). Otros, que es el destino. Pero es nada de eso. Una vez más, de las
tres voces que acabo de mencionar, ninguno se acerca a la verdad, y (son) del hombre. Pero yo, que venía de la Luz
Infinita, estoy aquí - porque yo sé de él (Luz) - que yo pudiera hablar con usted acerca de la naturaleza precisa de la
verdad. Porque todo lo que es de sí mismo es una vida contaminada, sino que es hecho a sí mismo. Providencia no
tiene la sabiduría en él. Y el destino no discernir. Pero a vosotros os es dado conocer, y quien es digna de los
conocimientos recibirá (es), quien no ha sido engendrado por la siembra de roce impuro, pero por la primera que fue
enviado, porque él es un inmortal en medio de los hombres mortales. "
Mateo le dijo: "Señor, nadie puede encontrar la verdad sino a través de usted. Por lo tanto nos enseñan la verdad."
El Salvador dijo: "El que es es inefable. No existe ningún principio lo conocía, sin autoridad, sin sometimiento, ni
criatura alguna desde la fundación del mundo hasta ahora, excepto que sólo él, y aquel a quien él quiere hacer la
revelación a través de él que En primer lugar es de la Luz. A partir de ahora, yo soy el gran salvador. Porque él es
inmortal y eterna. Ahora es eterno, sin nacimiento, para todo aquel que ha nacido morirá. Él es ingénito, sin un
comienzo, porque todo el que tiene un comienzo tiene un final. Dado que nadie manda sobre él, no tiene nombre,
porque el que tiene un nombre es la creación de otro ".
(BG 84, 13-17 añade: Él es innombrable. No tiene forma humana, porque el que tiene forma humana es la creación
de otro).
"Y tiene una apariencia de sus propios - no les gusta lo que has visto y recibido, pero una apariencia extraña que
supera todas las cosas y es mejor que el universo se parece a cada lado y ve a sí mismo de sí mismo.. Ya que es
infinito, él es siempre incomprensible. Él es imperecedero y no tiene ninguna semejanza (para nada). Él es inmutable
bien. Él no tiene defectos. Él es eterno. Él es bendecido. Aunque no se sabe, nunca se sabe. Él es inmensurable. Él
es imposible de encontrar. Él es perfecto, al no tener defectos. Es imperecedero bendecido. Él es llamado "Padre de"
Universo ".
Felipe dijo: "Señor, ¿cómo, entonces, que parecen los más apropiados?
El perfecto Salvador le dijo: "Antes que nada es visible de los que son visibles, la majestad y autoridad están en él, ya
que abarca la totalidad de las totalidades, mientras que nada le abraza. Porque él es toda la mente. Y es que
pensamiento y la consideración y la reflexión y la racionalidad y el poder. Todos ellos son poderes iguales. Son las
fuentes de las totalidades. Y su raza entera de principio a fin fue en su presciencia, (el de) el infinito, ingénito Padre. "
Tomás le dijo: "Señor, Salvador, ¿por qué éstos vienen a ser, y por qué se pusieron de manifiesto?"
El perfecto Salvador dijo: "Vengo de lo infinito que yo podría decirle todas las cosas. Espíritu-que-es el que engendra
fue, que tenía el poder <of> un progenitor y al que da forma` s-naturaleza, que la gran riqueza que estaba oculto en él
pueda ser revelada. A causa de su misericordia y su amor, desea dar fruto por sí mismo, que podría no <enjoy> su
bondad, sino (que) otros espíritus de la generación inquebrantable podríamos sacar cuerpo y la fruta, la gloria y el
honor, en imperishableness y su gracia infinita, que el tesoro podría ser revelado por sí unigénito de Dios, el padre de
todos los imperishableness y los que llegaron a ser después. Pero aún no había llegado a la visibilidad. Ahora existe
una gran diferencia entre los imperishables ".
Él llamó, diciendo: "Quien tenga oídos para oír hablar de los infinitos, oiga!", Y "me dirijo a los que están despiertos."
Sin embargo, continuó y dijo: "Todo lo que provenía de lo perecedero se pierda, porque procede de lo perecedero.
Pero lo que vino de imperishableness no perezca, sino que se convierte en imperecedero. Por lo tanto, muchos
hombres se perdió porque no había conocido a esta diferencia y murió. "
María le dijo: "Señor, ¿cómo vamos a saber eso?"

El perfecto Salvador dijo: "Ven (tú) de las cosas invisibles para el fin de aquellos que son visibles, y la emanación del
pensamiento te revelará cómo la fe en aquellas cosas que no son visibles», en las que son visibles, los que
pertenecen a ingénito Padre. El que tenga oídos para oír, que oiga!
"El Señor del Universo no se llama 'Padre', pero 'patriarca', el comienzo de los que van a aparecer, pero es él (el
Señor) sin comienzo antepasado. Viéndose dentro de sí mismo en un espejo, parecía semejante a sí mismo, pero su
imagen apareció como Ser Divino, Padre, y confrontador <AS> sobre los Confrontado, Primera Existente ingénito
Padre. Él es de igual edad <with> la Luz que está delante de él, pero no es igual a él en el poder .
"Y después se reveló una gran multitud de confrontar, engendrado por los propios interesados, con la misma edad y
el poder, estar en la gloria (y) sin número, cuya raza se llama" La generación más de que no haya habido Reino 'de
aquel en quien ustedes mismos han aparecido de estos hombres. Y toda esa multitud sobre la que no hay reino se
llama "Hijos de ingénito Padre, Dios, el Salvador, el Hijo de Dios", cuya imagen está contigo. Ahora es lo
incognoscible, que está lleno de la gloria imperecedera siempre y la alegría inefable. Todos ellos están en reposo en
él, siempre alegría en la alegría inefable de su gloria inmutable y júbilo sin medida, lo que nunca fue escuchado ni
conocidos entre todos los eones y sus mundos hasta ahora ".
Mateo le dijo: "Señor, Salvador, ¿cómo se reveló el hombre?"

El perfecto Salvador dijo: "Quiero que sepan que el que se presentó ante el universo en el infinito, Auto-crecido,
construido por la propia Padre, lleno de luz resplandeciente e inefable, al principio, cuando decidió que su imagen se
un gran poder, de inmediato el principio (o comienzo) de esa Luz apareció como Inmortal Andrógino hombre, que a
través de ese Inmortal Andrógino hombre que podría alcanzar su salvación y despierta del olvido a través del
intérprete que fue enviado, que está con vosotros hasta el fin de la pobreza de los ladrones.
"Y su esposa es la Gran Sofía, que desde el primero estaba destinado en él para la unión de Self-engendrado Padre,
de inmortal del hombre, que apareció como primer y la divinidad y el reino, porque el Padre, que se llama" El hombre,
por sí Padre, revelado esto. Y creó una gran eón, cuyo nombre es 'Ogdóada', por su propia majestad.
"Se le dio gran autoridad, y gobernó durante la creación de la pobreza. Él creó los dioses y los ángeles, arcángeles
<y>, miríadas sin número de cortejo, desde que la luz y el tri-macho Espíritu, que es el de Sofía, su consorte. Porque
de esto, Dios se originó la divinidad y el reino. Por lo tanto fue llamado "Dios de los dioses» y «Rey de reyes '.
"Primero el hombre tiene su mente única, en el interior, y el pensamiento - al igual que lo está (pensamiento) - (y)
teniendo en cuenta, lo que refleja, la racionalidad, el poder. Todos los atributos que existen son perfectos e
inmortales. En cuanto a imperishableness, son luego, la igualdad. (Pero) en lo que respecta al poder, son diferentes,
como la diferencia entre el padre y <hijo, y> el hijo y el pensamiento, y el pensamiento y el resto lo he dicho antes,
entre las cosas que fueron creados. la mónada es lo primero.
"Y después de todo, todo lo que apareció fue revelado de su poder. Y de lo que fue creado, todo lo que estaba de
moda apareció, de lo que era moda apareció lo que fue formado, desde lo que fue formado, lo que fue nombrado. Así
llegó la diferencia entre los los ingénito de principio a fin. "
A continuación, Bartolomé le dijo: "¿Cómo (es así) <he> fue designado en el hombre del Evangelio" y "Hijo de? ¿A
cuál de ellos, entonces el hombre", es este Hijo relacionados?
El Santo le dijo: "Quiero que sepan que el Primer Hombre se llama 'engendrador, Auto-mente perfeccionado".
Reflexionó con Gran Sofía, su consorte, y reveló su primogénito, hijo andrógino. Su nombre masculino es designados
«primera engendrador, el Hijo de Dios", su nombre femenino, "En primer lugar Begettress Sofía, la Madre del
Universo". Algunos la llaman 'Amor'. Ahora primogénito se llama "Cristo". Desde que tiene la autoridad de su padre,
creó una multitud de ángeles sin número de comitiva de Espíritu y de la Luz. "
Sus discípulos le dijeron: "Señor, nos revelan sobre el llamado 'hombre', que también podemos saber exactamente su
gloria."
El perfecto Salvador dijo: "Quien tenga oídos para oír, oiga. Engendrador Primera Padre es llamado" Adán, los ojos
de la luz, "porque venía de brillar la Luz, y sus santos ángeles, que son inefables (y) sin sombras, siempre alegráis
con gozo en su reflexión, que recibieron de su Padre. Todo el Reino del Hijo del Hombre, que se llama "Hijo de Dios,"
está lleno de alegría inefable y sin sombras, y de júbilo que no cambia, (ellos) regocijo por encima de su
imperecedera gloria, que nunca se ha escuchado hasta ahora, ni se ha revelado en los eones que vino después, y
sus mundos. Vengo de auto-engendrados y la Primera Luz Infinita, que podría revelar todo para ti. "
Una vez más, sus discípulos le dijo: "Díganos claramente cómo bajaron de lo invisible, de la inmortal al mundo que
muere?"
El perfecto Salvador dijo: "Hijo del Hombre consentido con Sofía, su consorte, y reveló una gran luz andrógina. Su
nombre masculino, denominado« Salvador, engendrador de todas las cosas ". Su nombre femenino, denominado«
Todos Begettress »Sofía. Algunos llamar a su "Pistis".
"Todos los que vienen al mundo, como una gota de la Luz, son enviados por él para el mundo del Todopoderoso,
para que pudieran estar protegidos por él. Y el vínculo de su olvido lo ató por la voluntad de Sofía, que el asunto
podría ser <revealed> a través de él a todo el mundo en la pobreza, en relación con su (Todopoderoso) la arrogancia
y la ceguera y la ignorancia que fue nombrado. Pero yo venía de los lugares por encima de la voluntad de la gran
Luz, (I) que se escapó de ese vínculo; me han cortado el trabajo de los ladrones, me han despertado esa gota que se
envió de Sophia, que podría dar mucho fruto a través de mí, y perfeccionaos y no volverá a ser defectuoso, pero se
<joined> a través de mí , el gran salvador, que su gloria se manifieste, por lo que Sofía también podría estar
justificada en relación con ese defecto, que sus hijos no podría volver a ser defectuoso, pero podría alcanzar el honor
y la gloria y subir a su Padre, y conocer las palabras de lo masculino Luz. Y se le envió por el Hijo, que fue enviado
que podría recibir la Luz, y quite a vosotros mismos del olvido de las autoridades, y que no podría volver a entrar a la
apariencia gracias a ti, a saber, el roce impuro es decir, del miedo al fuego que venía de su parte carnal. pisar sobre
sus intenciones maliciosas ".
Entonces Tomás le dijo: "Señor, Salvador, ¿cuántos son los eones de los que superan los cielos?"
El perfecto Salvador dijo: "Yo te alabo (pl.) porque le preguntará acerca de los eones grande, porque sus raíces están
en el infinito. Ahora, cuando aquellos a quienes he discutido anteriormente fueron revelados, él siempre ....
[páginas 109 y 110 están desaparecidas, sustituida aquí por la sección correspondiente en el Códice de Berlín
gnóstico (no.8502), el principio de que es algo diferente de la sentencia definitiva parcial del III 108 (la frase fuera
roto)]
[BG107]: "Ahora, cuando aquellos a quienes he discutido anteriormente fueron reveladas, Auto-Padre engendra muy
pronto creó doce eones de cortejo de los doce ángeles. Todos estos son perfectos y buenos. Por lo tanto el defecto
en la mujer apareció."
Y <he> le dijo: "¿Cuántos son los eones de los inmortales, a partir de los infinitos?
El perfecto Salvador dijo: "Quien tenga oídos para oír, oiga. Eón El primero es el de Hijo del Hombre, que se llama"
Primera engendrador ", que se llama 'Salvador', que ha aparecido. El segundo eón (es ) que del hombre, que se
llama 'Adán, los ojos de la Luz'. Lo que abraza ellos es el eón en el que no hay reino, (el eón) del Dios Eterno Infinito,
el eón auto-engendrados de los eones que son en ella, (el eón) de los inmortales, a quien se ha descrito
anteriormente, (el eón) por encima del séptimo lugar, que apareció de Sophia, que es la primera eón.
"Ahora Hombre Inmortal reveló eones y poderes y reinos, y dio autoridad a todos los que aparecen en él, para que
pudieran ejercer sus deseos hasta las últimas cosas que están por encima del caos. Por estas consentido entre sí y
reveló todos los magnificencia, incluso de espíritu , luces multitudinario que son gloriosas y sin número. Estos fueron
llamados en un principio, es decir, el eón primero y second> <el y third> <el. <is> La primera llamada "Unidad y
Resto". Cada uno tiene su (propio) nombre, porque el eón <third> fue designado "Asamblea" de la gran multitud que
apareció: en uno, una multitud se puso de manifiesto. Ahora bien, debido a las multitudes se reúnen y vienen a una
unidad que llamamos "la Asamblea de la Octava. "Parecía que era el nombre andrógino y en parte como varón y
mujer como parte. El macho se llama« Asamblea », mientras que la hembra se llama 'La vida', que podría ser puesto
de manifiesto que de una mujer vino la vida de todos los eones. Y cada nombre se recibió, a partir desde el principio.
"Pues desde que estaba de acuerdo con su pensamiento, los poderes muy pronto apareció que fueron llamados"
dioses ", y los dioses de los dioses de la sabiduría revelada dioses; <y la gods> de su sabiduría revelada señores y
los señores de los señores de sus thinkings reveló señores y los señores de su poder reveló arcángeles; los
arcángeles de sus palabras reveladas ángeles; de ellos, apareció apariencias, con la estructura y la forma y el
nombre de todos los eones y sus mundos.
"Y los inmortales, a quien acabo de describir, todos tienen la autoridad de inmortal del hombre, que se llama
'Silencio', porque al reflejar sin habla fue perfeccionado toda su majestad propia. Porque desde el imperishabilities
tenía la autoridad, cada uno creado un gran reino en el octavo lugar, (y) también tronos y los templos (y) firmamentos
de sus majestades propia. Para todos estos fue traída por voluntad de la Madre del Universo. "
A continuación, los Santos Apóstoles le dijo: "Señor, Salvador, nos hablan de los que están en los eones, ya que es
necesario que nos preguntemos acerca de ellos."
El perfecto Salvador dijo: "Si le preguntas sobre cualquier cosa, yo te lo diré. Crearon huestes de ángeles, miríadas
sin número, por séquito y su gloria. Crearon espíritus vírgenes, las luces inefable e inmutable. Por que no tienen
enfermedad ni debilidad, pero es la voluntad. [BG 115,14 añade aquí: Y llegaron a ser en un instante.]
"Por lo tanto los eones se ultimaron rápidamente en los cielos y los firmamentos en la gloria del inmortal del hombre y
Sofía, su consorte: la zona de la que cada eón y el mundo y los que vinieron después tomó (su) modelo para su
creación de las semejanzas en los cielos del caos y sus mundos. Y naturalezas todo, a partir de la revelación del
caos, está en la Luz que brilla sin sombra, y la alegría que no se puede describir, y júbilo indecible. Ellos nunca se
recrearán en razón de su gloria inmutable y el resto inconmensurable, que no se puede describir entre todos los
eones que llegó a ser después, y todos sus poderes. Ahora todo lo que acabo de decir a usted, me dice que usted
puede ser que brillan en la luz más que éstos. "
María le dijo: "Santo Dios, ¿de dónde provienen tus discípulos, y dónde se va, y (lo que) en caso de que hacer aquí?"
El perfecto Salvador les dijo: "Quiero que sepas que Sofía, la Madre del Universo y el consorte, deseada por sí
misma para que estos a la existencia sin su hombre (consorte). Sin embargo, por la voluntad del Padre del Universo ,
que su bondad se manifieste inimaginable, creó la cortina entre los inmortales y los que vinieron después, que la
consecuencia podría seguir ... [BG 118:] ... cada eón y el caos - que el defecto de la mujer podría <appear>, y podría
suceder que un error, se sostienen con ella. Y estos se convirtió en la cortina de espíritu. De eones <the> por encima
de las emanaciones de la Luz, como ya he dicho, un descenso de la Luz y el Espíritu descendió a las regiones bajas
del Todopoderoso en el caos, que sus formas moldeadas pudiera dar esa gota, ya que es un juicio sobre él, Arch-
engendrador, que se llama 'Yaldabaoth. Esa gota revelaron sus formas moldeadas a través de la respiración, como la
vida alma. Se marchita y dormitaba en la ignorancia del alma. Cuando se hizo caliente de la respiración de la Gran
Luz del hombre, y se puso a reflexionar, (entonces) los nombres fueron recibidos por todos los que están en el
mundo del caos , y todas las cosas que están en él a través de ese Inmortal, cuando el aliento sopló en él. Pero
cuando esto se produjo por la voluntad de la Madre Sofía - de modo que el hombre inmortal podría ensamblar las
prendas allí por un juicio sobre los ladrones - < le> dio la bienvenida a la voladura de ese aliento, pero desde que él
era el alma-como, no fue capaz de tomar ese poder para sí mismo hasta que el número de caos debe ser completa,
(es decir,) cuando el tiempo determinado por el gran ángel se ha completado.
"Ahora que te he enseñado acerca inmortal del hombre y han desatado los lazos de los ladrones de él. He roto las
puertas de los despiadados en su presencia. Me han humillado a sus malas intenciones, y todos ellos han sido
avergonzados y han pasado de su ignorancia. Debido a esto, entonces, he venido aquí, para que pudieran unirse a
ese Espíritu y la respiración, [III continúa:] y podría convertirse en uno de dos, al igual que de la primera, que podría
producir mucho fruto y van hasta Aquel que es desde el principio, en la alegría inefable, la gloria y el honor y la gracia
del Padre del Universo.
"El que, por tanto, conoce al Padre en el conocimiento puro, salida hacia el Padre y el reposo en el ingénito Padre.
Pero el que lo conoce defectuosamente la salida hacia el defecto y el resto de la Octava. Ahora quien sabe Espíritu
inmortal de la Luz en silencio, a través de reflexionar y consentimiento en la verdad, que me traen signos del Invisible,
y se convertirá en una luz en el Espíritu del Silencio. Quien sabe Hijo del Hombre en el conocimiento y el amor, que
me traiga una señal del Hijo del Hombre, que podría partir a las moradas con los de la Octava.
"He aquí, yo he revelado el nombre de el perfecto, toda la voluntad de la Madre de los Santos Ángeles, que la
multitud masculina puede ser completada aquí, que no pueden aparecer en los eones, los infinitos y los que vinieron
a en la riqueza imposible de encontrar de la Gran Espíritu Invisible, para que todos puedan tomar de su bondad,
aunque la riqueza de su descanso que no tiene reino sobre él. Vengo de Primera que fue enviado, para que yo te
revele Quien es Desde el principio, debido a la arrogancia de Arco-Engendrador y sus ángeles, ya que dicen de sí
mismos que son dioses. Y he venido a quitarlos de su ceguera, que yo podría decir a todos acerca del Dios que está
por encima del universo. Por lo tanto, andar sobre sus tumbas, humillar a sus malas intenciones, y romper el yugo y
despertar la mía. Me he dado autoridad sobre todas las cosas como Hijos de la Luz, que usted puede pisar su poder
con los pies. "
Estas son las cosas que el bendito Salvador, dijo, y desapareció de ellos. Entonces todos los discípulos estaban en
una gran alegría, inefable en el espíritu de ese día. Y sus discípulos comenzaron a predicar el Evangelio de Dios, el
eterno, imperecedero Espíritu. Amén.
Las enseñanzas de Silvano
Traducido por Malcolm L. Pelar y Jan Zandee
Abolir cada vez infantil de la vida, adquirir para sí mismo la fuerza de la mente y el alma, e intensificar la lucha contra
toda la locura de las pasiones del amor y la maldad de base, y el amor de la alabanza y la afición de la discordia, y
los celos y la ira pesado, y la ira y el deseo de la avaricia. Proteja su (pl.) campamento y armas y lanzas. Ármate y
todos los soldados, que son las palabras, y los comandantes, que son los consejos, y su mente como un principio
rector.
Mi hijo, tirar todos los ladrones de tus puertas. Guardia todas sus puertas con antorchas, que son las palabras, y
usted va a adquirir a través de todas estas cosas una vida tranquila. Pero el que no guardará estas cosas han de ser
como una ciudad que está desolado, ya que ha sido capturado. Toda clase de fieras que han pisoteado, por
pensamientos que no son buenos son malos fieras. Y su ciudad se llena de ladrones, y usted no será capaz de
adquirir la paz, pero sólo toda clase de fieras salvajes. El malo, que es un tirano, es señor sobre ellos. Mientras que la
dirección de este, él (el Maligno) está por debajo de la ciénaga grande. Toda la ciudad, que es su alma, perecerá.
Aléjese de estas cosas, oh alma miserable! Traiga a su guía y su profesor. La mente es la guía, pero la razón es el
maestro. Ellos os sacaré de la destrucción y peligros.
Escucha, hijo mío, de mi consejo! No volver a mostrar la espalda a los enemigos y huir, sino que los persiguen como
fuerte. Tenga un animal, con los hombres que persiguen, sino más bien, ser un hombre, con el que persiguen las
fieras mal, no sea que de alguna manera se convierten en la victoria sobre usted y pisotear a usted como a un
hombre muerto, y perezcáis por su maldad.
¡Oh miserable, ¿qué vas a hacer si caen en sus manos? Protéjase a sí mismo, no sea que sea entregado en manos
de sus enemigos. Encargue usted a esta pareja de amigos, la razón y la mente, y nadie saldrá victorioso sobre ti. De
mayo de Dios mora en su campo, su Espíritu puede proteger a tus puertas, y puede la mente de la Divinidad proteger
las paredes. Que razón santa convertido en una antorcha en su mente, la quema de la madera que es el todo del
pecado.
Y si usted hace estas cosas, hijo mío, usted será victorioso sobre todos sus enemigos, y no será capaz de hacer la
guerra contra vosotros, y no serán capaces de resistir, ni van a poder conseguir en tu camino . Por si usted encuentra
estos, se les desprecia como negadores de la verdad. Ellos hablarán de usted, usted y halagos tentadores (usted), no
porque tienen miedo de ti, sino porque tienen miedo de los que habitan dentro de ti, es decir, los guardianes de la
divinidad y la enseñanza.
Mi hijo, aceptar la educación y la enseñanza. No huir de la educación y la enseñanza, pero cuando se les enseña,
aceptar (se) con alegría. Y si son educados en cualquier asunto, lo que es bueno. Usted trenzar una corona de la
educación por su principio rector. Ponga sobre la enseñanza santo como un manto. Siéntase como noble a través de
buena conducta. Obtener la austeridad de una buena disciplina. Júzguese como un juez sabio. No se pierden de mi
enseñanza, y no adquieren la ignorancia, no sea que te conducirá a tu gente por mal camino. No huir de lo divino y la
enseñanza que están dentro de ti, porque el que está enseñando que te quiere mucho. Porque él dejo la una
austeridad digna. Echa fuera a la naturaleza animal que está dentro de ti, y no permita que la base cree que usted
introduce. Por ... usted sabe el camino que yo enseño.
Si es bueno para gobernar a los pocos, como lo ve, ¿cuánto mejor es que usted gobierna sobre todos, dado que está
exaltado por encima de todas las congregaciones y de cada pueblo, (son) destacado en todos los aspectos, y (son)
una razón divina, se ha convertido en señor de todo poder que mata el alma.
Mi hijo, ¿alguien quiere ser un esclavo? ¿Por qué, entonces, ¿te moleste indebidamente?
Hijo mío, no tengo miedo a nadie sino sólo Dios, el Sublime. Cast el engaño del demonio de ti. Acepte la luz para tus
ojos, y echó la oscuridad de usted. Vivir en Cristo, y usted va a adquirir un tesoro en el cielo. No se convierta en una
salchicha (hecho) de muchas cosas que son inútiles, y no se conviertan en una guía en su ignorancia ciega.
Hijo mío, escucha mi enseñanza, lo cual es bueno y útil, y el fin del sueño, que pesa sobre usted. Salida desde el
olvido que te llena de oscuridad, ya que si usted no pudo hacer nada, yo no he dicho estas cosas para usted. Pero
Cristo ha venido a darle este regalo. ¿Por qué te persiguen la oscuridad cuando la luz está a su disposición? ¿Por
qué beben agua estancada, a pesar de vino dulce está disponible para usted? La sabiduría te llama, pero que desea
locura. No por su propio deseo haces estas cosas, pero es la naturaleza animal en su interior que les hace.
La sabiduría te llama en su bondad, diciendo: "Venid a mí todos ustedes, oh los tontos, que puede recibir un regalo,
el entendimiento de que es bueno y excelente. Estoy dando a usted una prenda de sumos sacerdotes que se teje de
todo tipo (de) la sabiduría. " ¿Qué otra cosa es mala muerte, salvo la ignorancia? ¿Qué otra cosa es la oscuridad el
mal, excepto la familiaridad con el olvido? Emita su ansiedad sobre Dios. No se debe quedar deseosos de oro y plata,
que son inútiles, pero vestir a ti mismo con la sabiduría como un manto, los conocimientos puestos en ti mismo como
una corona, y estar sentado en un trono de la percepción. Por estos son los suyos, y usted las recibirá de nuevo el
alta en otro momento.
Para un hombre insensato, por lo general pone en la locura como una túnica, y como un manto de tristeza, que pone
en vergüenza. Y se corona con la ignorancia, y toma su asiento en un trono de la nesciencia. Porque mientras él es
sin razón, que sólo se lleva por mal camino, porque se guía por la ignorancia. Y sigue los caminos del deseo de todas
las pasiones. Él nada en los deseos de la vida y ha hundido. Sin duda, él piensa que él encuentra el beneficio al que
hace todas las cosas que son sin fines de lucro. El desgraciado que pasa por todas estas cosas va a morir, porque no
tenemos la mente, el timonel. Pero él es como un barco que el viento tira hacia adelante y atrás, y como un caballo
suelto que no tiene jinete. Para este hombre () necesita el piloto, que es la razón. Para el miserable se extravió
porque él no quería consejos. Fue arrojado de acá para allá por estas tres desgracias: que adquirió la muerte como
un padre, la ignorancia como una madre, y malos consejos - que los adquirió como amigos y hermanos. Por lo tanto,
un tonto, debe llorar por ti mismo.
A partir de ahora, pues, hijo mío, vuelve a tu naturaleza divina. Cast de que estas mal, engañando a una amiga!
Acepta a Cristo, el verdadero amigo, como un buen maestro. Arroja de tu muerte, que se ha convertido en un padre
para ti. Para la muerte no existía, ni tampoco existen en el extremo.
Pero ya que usted mismo elenco de Dios, el Santo Padre, la verdadera vida, la Primavera de la Vida, por lo tanto que
haya obtenido la muerte como un padre y han adquirido la ignorancia como una madre. Te han robado el verdadero
conocimiento.
Pero vuélvete, hijo mío, a tu padre en primer lugar, Dios, y sabiduría, tu Madre, que le llegó a existir desde el principio
con el fin de que usted puede ser que lucha contra todos sus enemigos, los Poderes de la Adversario.
Escucha, hijo mío, de mi consejo. No seas arrogante en oposición a todas las opiniones buenas, pero echa mano de
la cara de la divinidad de la razón. Mantenga los santos mandamientos de Jesús Cristo, y reinará sobre toda la tierra,
y será honrado por los ángeles y arcángeles. A continuación podrá adquirirlos como amigos y compañeros
servidores, y usted va a adquirir lugares arriba en el cielo.
No traiga dolor y la molestia de lo divino que está dentro de ti. Pero cuando usted se preocupará por ello, solicitará de
él que permanezca pura, y se convertirá en auto-controlado en su alma y cuerpo, te convertirás en un trono de
sabiduría, y una que pertenece a la familia de Dios. Él te dará una gran luz a través de ella (la sabiduría).
Pero antes de todo (otra cosa), conozca a su nacimiento. Conócete a ti mismo, es decir, de qué sustancia es usted, o
de qué raza, o de qué especies. Entienda que usted ha venido a la existencia de tres razas: de la tierra, de la forma, y
de lo creado. El cuerpo ha llegado a ser de la tierra con una materia de la tierra, pero la forma, por el bien del alma,
ha llegado a ser de la idea de la Divinidad. La creación, sin embargo, es la mente, que ha llegado a ser de
conformidad con la imagen de Dios. La mente divina sustancia a partir de lo divino, sino el alma es la que él (Dios)
formada por sus propios corazones. Porque yo creo que (el alma) existe como mujer de la que ha llegado a ser de
conformidad con la imagen, pero la materia es la sustancia del cuerpo, que ha llegado a ser de la tierra.
Si se mezcla, podrá adquirir las tres partes a medida que caen de la virtud en inferioridad. Vive de acuerdo a la
mente. No pienses en cosas que pertenecen a la carne. Adquirir la fuerza, porque la mente es fuerte. Si te caes de
este otro, que se han convertido en hombres y mujeres. Y si os echan fuera de sí mismo la sustancia de la mente,
que se piensa, tiene que cortar la parte masculina, y se volvió a ti mismo a la parte femenina solo. Te has convertido
en psíquico, puesto que usted ha recibido la sustancia de la forma. Si echamos fuera la parte más pequeña de este,
de modo que usted no adquiere de nuevo una parte humana - pero usted ha aceptado por sí mismo el pensamiento
de los animales y semejanza - se han convertido en la carne, puesto que usted ha asumido la naturaleza animal.
Para (si) es difícil encontrar a un hombre psíquico, ¿cuánto más a encontrar al Señor?
Pero yo os digo que Dios es la espiritual. El hombre ha tomado la forma de la sustancia de Dios. Las cuotas de alma
divina en parte en éste y, además, comparte en parte en la carne. El alma de base suele girar de un lado a otro, [...]
que las imágenes de la verdad.
Es bueno para ti, oh hombre, al darse vuelta hacia lo humano, en lugar de hacia la naturaleza animal - me refiero a la
carne. Tendrá que tomar sobre la semejanza de la parte hacia la que usted se gire.
Voy a decir algo más a usted. Una vez más, para lo que usted (masc. sing.), Celoso? ¿Sabía usted (fem. sg.) Desean
convertirse en animales cuando había entrado en este tipo de naturaleza? Pero en vez, la participación en una
verdadera naturaleza de la vida. Sin duda, la animalidad os guiará a la raza de la tierra, pero la naturaleza racional le
guiará de manera racional. Girar hacia la naturaleza racional, y echó de sí mismo el carácter de tierra engendrado.
Oh, alma, un persistente, ser sobrios y librarse de su embriaguez, que es la obra de la ignorancia. Si persisten y viven
en el cuerpo, que habitan en rusticidad. Cuando entró en un nacimiento corporal, que fueron engendrados. Encuentre
en estar dentro de la cámara nupcial! Se ilumina en mente!
Mi hijo, no nadar en el agua, y no permita que se contaminaron con tipos extraños de los conocimientos. Sin duda
usted sabe que los sistemas del adversario no son pocos, y (que) los trucos que ha variado son? Especialmente el
hombre ha sido robado noética de la inteligencia de la serpiente. Para ello es apropiado para usted estar de acuerdo
con la inteligencia de (estas) dos: con la inteligencia de la serpiente y con la inocencia de la paloma - no sea que él
(el adversario) voy dentro de ti con el pretexto de un adulador, como un verdadero amigo, diciendo: "Yo recomiendo a
las cosas buenas para usted."
Pero usted no reconoció el engaño de éste cuando se le recibió como un verdadero amigo. Porque pone en su
corazón los malos pensamientos como los buenos, y la hipocresía en el disfraz de la verdadera sabiduría, la avidez
con la apariencia de la frugalidad conservador, amor a la gloria bajo la apariencia de lo bello, jactancia y orgullo en la
apariencia de gran austeridad , y la impiedad ya la piedad grandes. Porque el que dice: "Tengo muchos dioses", es
ateo. Y él pone el conocimiento espurios en tu corazón en forma de palabras misteriosas. ¿Quién será capaz de
comprender sus pensamientos y dispositivos, que son variados, ya que es una gran visión para los que quieren
aceptarlo como rey?
Hijo mío, ¿cómo va a ser capaz de comprender los esquemas de éste, o su abogado alma para matar? Por su
dispositivos, y los esquemas de su maldad, son muchas. Y pensar en sus entradas, es decir, cómo va a entrar en tu
alma, y en qué prenda que le escriba.
Acepta a Cristo, que es capaz de dejarte libre, y que ha tenido en los dispositivos de que uno, de modo que a través
de estos podría acabar con él de forma fraudulenta. Porque este es el rey que tiene que es para siempre invencible,
contra la que nadie será capaz de luchar ni decir una palabra. Esta es tu rey y tu padre, porque no hay otro como él.
El maestro divino es siempre con vosotros. Él es un ayudante, y él te responde por el bien que está en ti.
No ponga malicia en su sentencia, para todos los hombres maliciosos daña su corazón. Porque sólo un necio suele a
su destrucción, pero un hombre sabio conoce el camino.
Y un hombre necio no protegerse hablar (un misterio): Un hombre sabio (sin embargo) no dejar escapar cada
palabra, sino que se discrimine a los que escuchan. No hay de todo en la presencia de aquellos a quienes usted no
conoce.
Tiene un gran número de amigos, pero no consejeros. En primer lugar, examinar su consejero, por no hacer honor a
quien halaga. Su palabra, para estar seguros, es dulce como la miel, pero su corazón está lleno de eléboro. Porque
cada vez que piensan que se han convertido en un amigo de confianza, entonces engañosamente se volverá contra
ti, y le echó en el fango.
No confíe en nadie como amigo, para este mundo entero se ha llegado a ser engañosamente, y todo hombre está
preocupado en vano. Todas las cosas del mundo no son rentables, pero su ocurrencia en vano. No hay nadie, ni
siquiera un hermano (que es digno de confianza), ya que cada uno está buscando su propio beneficio.
Hijo mío, no tengo a nadie como amigo, pero si lo hace adquirir una, no te encomiendo a él. Encargue a ti mismo a
Dios solo como padre y como amigo. Para todo el mundo procede con dolo, mientras que la tierra entera está llena
de sufrimiento y dolor - las cosas en las que no hay beneficio. Si usted desea pasar su vida en oración silenciosa, no
estar en compañía de nadie. Y si lo hace estar en compañía de las mismas, sean como si no lo hacen. Sea agradable
a Dios, y no necesito a nadie.
Vivir con Cristo y él te salvará. Porque él es la verdadera luz y el sol de la vida. Porque así como el sol que se ve y
hace la luz para los ojos de la carne, así también Cristo ilumina a toda la mente y el corazón. Para (si) un hombre
malo (que es) en el cuerpo (ha) de mala muerte, cuánto más (lo hace) el que tiene su mente ciega. Por cada hombre
ciego va de la mano de tal manera que se le ve como alguien que no tenga su sano juicio mente. Él no se deleita en
la adquisición de la luz de Cristo, que es la razón.
Por todo lo que es visible es una copia de lo que está oculto. Porque así como un fuego que arde en un lugar sin
limitarse a ella, lo mismo ocurre con el sol que está en el cielo, cuyos rayos se extienden a lugares de la Tierra. Del
mismo modo, Cristo tiene una luz solo ser, y le da a cada lugar. Esta es también la manera en que habla de nuestra
mente, como si fuera una lámpara que arde e ilumina el lugar. (Ser) en una parte del alma, para que alumbre a todos
los componentes.
Además, voy a hablar de lo que es más exaltada que esto: la mente, con respecto a la real que es, está en un lugar,
lo que significa que está en el cuerpo, pero con respecto al pensamiento, la mente no está en un lugar. ¿Por cuánto
puede estar en un lugar, cuando se contempla todo lugar?
Pero podemos hablar de lo que es más elevado que eso: para no pensar en tu corazón que Dios existe en un lugar.
Si usted localiza el Señor de todos en un lugar, entonces es apropiado para que usted pueda decir que el lugar es
más elevado que el que habita en él. Porque lo que contiene es más elevado que el que está contenido. Porque no
hay lugar que se llama incorporales. Porque no es correcto para nosotros decir que Dios es corpóreo. Por la
consecuencia (sería) que (debe) atribuyen tanto aumentar como disminuir a lo corporal, sino también que él (Dios)
que está sujeto a estos no se quede imperecedero.
Ahora bien, no es difícil de conocer al Creador de todas las criaturas, pero es imposible comprender la semejanza de
éste. Porque es difícil no sólo para los hombres comprender a Dios, pero lo es (también) es difícil para cualquier ser
divino, (tanto) los ángeles y los arcángeles. Es necesario conocer a Dios tal cual es. Usted no puede conocer a Dios
a través de nadie, excepto Cristo, que tiene la imagen del Padre, para esta imagen revela la semejanza en
correspondencia a la que se revela. Un rey no se conoce generalmente al margen de una imagen.
Tenga en cuenta estas cosas acerca de Dios: él está en todo lugar, por el contrario, él está en ningún lugar. Con
respecto al poder, sin duda, él está en todo lugar, pero con respecto a la divinidad, que no está en su lugar.
Entonces, es posible conocer a Dios un poco. Con respecto a su poder, se llena todo lugar, pero en la exaltación de
su divinidad, nada lo contiene. Todo está en Dios, pero Dios no está en ninguna parte.
Ahora lo que es conocer a Dios? Dios es todo lo que está en la verdad. No obstante, es imposible mirar a Cristo
como el sol. Dios ve todo el mundo, nadie lo mira. Pero Cristo, sin ser celoso, recibe y da. Él es la Luz del Padre,
como él da a luz sin tener celos. De esta manera se da luz a todos los lugares.
Y todo es Cristo, el que ha heredado todas las de la existente. En efecto, Cristo es la idea de incorruptibilidad, y él es
la Luz que brilla sin mancha. Porque el sol (brilla) en cada lugar impuro, y sin embargo no es profanado. Así es con
Cristo: incluso si se encuentra en la deficiencia, sin embargo, es sin deficiencia. Y aunque haya sido engendrado, que
es (todavía) no engendrado. Así es con Cristo: si, por una parte, es comprensible, por otra parte, es incomprensible
en cuanto a su ser real. Cristo es el todo. El que no posee todas es incapaz de conocer a Cristo.
Hijo mío, no me atrevo a decir unas palabras sobre esta persona, y no limitar el Dios de todos a las imágenes
mentales. Para el que condena no podrá ser condenado por el que condena. De hecho, es mejor preguntar y saber
quién es Dios. La razón y la mente son los nombres masculinos. De hecho, que lo que desea saber sobre esta
persona, y pedir en voz baja con reverencia. Porque hay un peligro no pequeño para hablar de estas cosas, ya sabes
que serás juzgado sobre la base de todo lo que usted dice.
Y entendemos por esto que el que está en la oscuridad no será capaz de ver nada menos que reciba la luz y se
recupera (su) la vista por medio de ella. Examine usted mismo (a ver) si total que tendrá la luz, de modo que, si se
pregunta acerca de estas cosas, es posible entender cómo va a escapar. Para muchos buscan en la oscuridad, y se
acerca a tientas, con el deseo de comprender, ya que no hay luz para ellos.
Mi hijo, no permita que su mente para mirar hacia abajo, sino más bien, deja que se vea a través de la luz en las
cosas de arriba. Para que la luz siempre viene de arriba. Incluso si (la mente) está sobre la tierra, deja que tratan de
alcanzar las cosas de arriba. Ilumina su mente con la luz del cielo, de modo que usted puede recurrir a la luz del
cielo.
No se cansan de llamar a la puerta de la razón, y no deje de caminar en el camino de Cristo. Camina en él de modo
que usted puede recibir el resto de tus trabajos. Si usted camina de otra manera, no habrá ganancias en el mismo.
Para también los que andan en el camino ancho pasará a su fin a la perdición de la ciénaga. Para el Otro Mundo está
muy abierto para el alma, y el lugar de la perdición es amplio. Acepta a Cristo, el camino estrecho. Porque él es
oprimido y tiene la aflicción de su pecado.
Oh, alma, persistente, en lo que la ignorancia que existe! Porque ¿quién es tu guía en la oscuridad? ¿Cómo hizo
muchos retratos de Cristo adquieren gracias a ti! A pesar de que era Dios, él se encontró entre los hombres como un
hombre. Descendió a los infiernos. Liberó a los niños de la muerte. Eran dolores de parto, como la escritura de Dios
ha dicho. Y selló el corazón (muy) de él (el inframundo). Y él rompió su () fuertes lazos del Inframundo
completamente. Y cuando todos los poderes lo había visto, huyeron, por lo que podría traer, miserable, por encima
del abismo, y podría morir por ti como rescate por su pecado. Él te salvó de la mano fuerte del Inframundo.
Pero usted, usted mismo, difícil (aunque sea) le dan su conformidad fundamental con (incluso tanto como) un indicio
de que él puede asumir con alegría! Ahora, la elección fundamental, que es la humildad de corazón, es el don de
Cristo. Un corazón contrito es el sacrificio aceptable. Si te humillas, te será muy elevado, y si usted se exaltan, se le
muy humillado.
Mi hijo, tú mismo protector contra la maldad, y no dejan que el espíritu de la maldad te abates en el abismo. Porque él
está loco y amargo. Es aterrador, y él pone todo el mundo hacia abajo en un pozo de cieno.
Es una cosa tan grande y bueno amar la fornicación, y ni siquiera pensar en el asunto lamentable en todo, para
pensar en ello es la muerte. No es bueno para cualquier hombre a caer en la muerte. Para un alma que se haya
comprobado la muerte no podrá contar con la razón. Porque es mejor no vivir que intentar captar la vida de un
animal. Protéjase a sí mismo, no sea que se queman por los incendios de la fornicación. Para muchas personas que
se encuentran sumergidas en el fuego son sus agentes, a quien no sabe como sus enemigos.
Oh, hijo mío, quitarse la ropa vieja de la fornicación, y se puso la ropa que es limpia y brillante, que puede ser
hermoso en ella. Pero cuando se tiene esta prenda, proteger bien. Libérese de toda atadura, de modo que usted
puede adquirir la libertad. Si echamos fuera de sí mismo el deseo de cuyos aparatos se encuentran muchos, te la
liberación de los pecados de la lujuria.
Escucha, oh alma, a mi consejo. No se convierta en una guarida de zorros y serpientes, ni un agujero de serpientes y
áspides, ni una morada de los leones, o un lugar de refugio de basilisco-serpientes. Cuando estas cosas pasan a ti,
oh alma, ¿qué vas a hacer? Por estos son los poderes del adversario. Todo lo que está muerto entrará en usted a
través de ellos (los poderes). Para su comida es todo lo que está muerto, y cada cosa inmunda. Para cuando estos
están dentro de ti, ¿qué ser vivo entrará en usted? Los ángeles viven te detesto. Usted era un templo, (pero) te has
hecho una tumba. Dejar de ser una tumba, y convertirse (de nuevo) un templo, de modo que la rectitud y la divinidad
esté en vosotros.
Enciende la luz dentro de ti. No extinguir él! Ciertamente, nadie enciende una lámpara para las bestias salvajes o sus
crías. Levante sus muertos que han muerto, porque ellos han vivido y muerto por ti. Dales vida. Ellos vivirán otra vez!
Para el árbol de la vida es Cristo. Él es la Sabiduría. Porque él es la Sabiduría, es también la Palabra. que es la Vida,
el Poder, y la Puerta. Él es la Luz, el Ángel, y el Buen Pastor. Encargue usted a éste que se convirtió en todo para ti.
Llaman a ti mismo como a una puerta, y caminar sobre ti mismo como en un camino recto. Porque si usted camina en
el camino, es imposible para que usted vaya por mal camino. Y si usted golpea con éste (Sabiduría), que llamaron a
los tesoros escondidos.
Porque desde que él (Cristo) es la Sabiduría, que hace que el hombre necio sabio. El (la Sabiduría) es un santo reino
y una túnica brillante. Para ello (la Sabiduría) es mucho oro, que le da gran honor. La Sabiduría de Dios se convirtió
en un tipo de loco por ti, así que puede que acepte tu, oh necio, y te hacen un hombre sabio. Y la vida de morir por ti
cuando él era impotente, por lo que a través de su muerte, podría dar vida a ustedes que han muerto.
Encargue a ti mismo a la razón y retírese del animalismo. Para el animal que no tiene ninguna razón se manifiesta.
Para muchos piensan que tienen razón, pero si usted mira con atención, su habla es animal.
Dése la alegría de la vid verdadera de Cristo. Satisfacer a ti mismo con el vino cierto, en la que no hay borracheras, ni
error. Para ello (el verdadero vino) marca el final de la bebida, ya que suele haber en ella lo que le da alegría al alma
y la mente, por medio del Espíritu de Dios. Pero primero, alimentar tu capacidad de razonamiento antes de beber de
él (el verdadero vino).
No perforar a ti mismo con la espada del pecado. No queme a ti mismo, oh miserable, con el fuego de la lujuria. ¡No
se rindan a ti mismo a los bárbaros como un prisionero, ni a las bestias salvajes que quieren pasar por encima de
usted. Porque ellos son los leones que rugen en voz muy alta. Asegúrese de no muertos para que no pasar por
encima de usted. Usted será el hombre! Es posible que a través del razonamiento para conquistarlos.
Pero el hombre que no hace nada no es digno de (ser llamado) hombre racional. El hombre racional es aquel que
teme a Dios. El que teme a Dios hace insolente nada. Y el que se guarda que no hiciera nada insolente es aquel que
mantiene su principio rector. Aunque él es un hombre que existe en la tierra, se hace semejante a Dios.
Pero el que se hace como Dios es aquel que no hace nada indigno de Dios, de acuerdo con la declaración de Pablo,
quien se ha convertido como Cristo.
Para que muestra reverencia a Dios sin ganas de hacer cosas que son agradables a él? Por piedad es lo que es del
corazón, y la piedad del corazón (indican) cada alma que está cerca de Dios.
El alma que es miembro de la familia de Dios es aquel que se mantiene pura y un alma que ha revestido de Cristo es
uno que es puro. Es imposible que el pecado. Ahora, ¿dónde está Cristo, allí el pecado está inactivo.
Que Cristo solo introducir su mundo, y le permitirá llevar a la nada todos los poderes que le han llegado a ustedes.
Déjalo entrar en el templo que está dentro de ti, de modo que pueda echar fuera a todos los comerciantes. Que
habitan en el templo que está dentro de ti, y puede que sea para él un sacerdote y un levita, entrando en la pureza.
Bendito seas, oh alma, si usted encuentra ésta en su templo.

Bendito eres aún más si realiza su servicio.
Pero el que va a contaminar el templo de Dios, que un Dios destruirá. Para usted pone abrirse, oh hombre, si lanzas
un presente de su templo. Porque cada vez que los enemigos no ver a Cristo en ti, entonces entrarán en que
armados con el fin de aplastar.
Hijo mío, te he dado las órdenes relativas a estas cosas muchas veces para que siempre guarda tu alma. No es
usted quien lo echó (Cristo), pero él le echo fuera. Por si huyes de él, te hará caer en gran pecado. De nuevo, si
huyes de él, se convierten en alimento para sus enemigos. Para todas las personas de base huir de su señor, y el
hombre () de base en la virtud y la sabiduría de Cristo huye. Por cada hombre que se separa (de él) cae en las garras
de las fieras.
Saber quién es Cristo, y adquirir él como un amigo, para esto es el amigo que es fiel. Él también es Dios y Maestro.
Éste, siendo Dios se hizo hombre por amor de vosotros. Es esta una que rompió los barrotes de hierro del mundo
subterráneo, y los pernos de bronce. Es esta una que atacó y echó cada tirano altivo. Es él quien suelta las cadenas
de sí mismo del que se había apoderado. Él trajo a los pobres del Abismo y los dolientes de los infiernos. Es él quien
humilló a los poderes altiva; él quien puso a la soberbia con la humildad, la vergüenza, el que ha derribado el fuerte y
el presumido, por debilidad, y el que, en su desprecio, desprecio que se considera un honor, por lo que la humildad
para el amor de Dios puede ser muy elevado, (y) el que ha puesto sobre la humanidad.
Y, sin embargo, la Palabra divina es Dios, el que tiene paciencia con el hombre siempre. Él quería producir la
humildad en el exaltado. Él (Cristo), que ha exaltado el hombre se hizo como Dios, no con el fin de que pudiera llevar
a Dios hasta el hombre, sino que el hombre podría ser como Dios.
O esta gran bondad de Dios! Oh Cristo, el Rey, quien ha revelado a los hombres la divinidad Grande,
rey de todas las virtudes y el rey de la vida, Rey de los siglos y Gran Uno de los cielos, escucha mis
palabras y me perdone!
Por otra parte, se manifestó un gran celo por la Divinidad.
Cuando es un hombre (que es) sabio o poderoso en la inteligencia, o un hombre cuyos aparatos se encuentran
muchos porque sabe la sabiduría? Que hablamos sabiduría; dejarlo Con gran total! Por cada hombre se ha
convertido en un tonto y ha hablado de su (propio) conocimiento. Porque él (Cristo) confundió a los consejos de la
gente engañoso, y que predominaron sobre los sabios en su propia comprensión.
¿Quién será capaz de descubrir el consejo del Altísimo, o para hablar de la divinidad, o para proclamar
correctamente? Si ni siquiera hemos sido capaces de entender los consejos de nuestros compañeros, que será
capaz de comprender la divinidad o las divinidades de los cielos? Si apenas nos encontramos las cosas en la tierra,
que buscará las cosas del cielo? Un gran poder y gran gloria ha hecho que el mundo conocido.
Y la vida del cielo desea que se renueve todo, que puede echar fuera lo que es débil, y cada bulto negro, que todo el
mundo puede brillar en las prendas celestes con el fin de manifestar la orden del Padre (que) es muy brillante, y que
él (Cristo) puede corona aquellos que deseen luchar así. Cristo, siendo juez del concurso, es el que corona cada uno,
la enseñanza de cada uno que lidiar. Éste sostuvo que primero recibió la corona, obtuvo el señorío, y apareció, dando
luz a todo el mundo. Y todo se hace nuevo por el Espíritu Santo y la mente.
Oh Señor Todopoderoso, ¿cuánto gloria te daré? Nadie ha sido capaz de glorificar a Dios
adecuadamente. Es Tú, que has dado gloria a tu palabra con el fin de salvar a todos, oh Dios
misericordioso. (Es) el que ha venido de tu boca y se ha levantado de tu corazón, el primogénito, la
Sabiduría, el prototipo, la primera luz.
Porque él es la luz del poder de Dios, y él es una emanación pura de la gloria del Todopoderoso. Él es el espejo sin
mancha de la obra de Dios, y él es la imagen de su bondad. Porque él es también la luz de la Luz Eterna. Es el ojo
que mira al Padre invisible, siempre sirviendo y formando por la voluntad del Padre. Sólo él fue engendrado por el
buen placer del Padre. Porque él es un incomprensible Word, y él es la Sabiduría y Vida. Él da vida a, y nutre, todos
los seres vivos y poderes. Así como el alma da vida a todos los miembros, él gobierna a todos, con poder y les da
vida. Porque él es el principio y el final de todas las personas, velando por todos y que abarca ellos. Él está
preocupado en nombre de todos, y él se alegra, y también está de luto. Por un lado, que llora por los que se han su
suerte como el lugar de castigo, por el otro, él está preocupado acerca de cada uno a quien arduamente trae a la
instrucción. Pero él se alegra más de todos los que están en la pureza.
Entonces ten cuidado, no sea que de alguna manera se cae en manos de ladrones. No permita que el sueño a sus
ojos ni adormecimiento de sus párpados, que puede ser guardado como una gacela de las redes, y al igual que un
pájaro de la trampa.
Lucha contra la gran lucha el tiempo que dura la lucha, mientras que todos los poderes están mirando después de
que - no sólo los santos, sino también todos los poderes del adversario. ¡Ay de usted si es vencido en medio de todo
aquel que te está mirando! Si usted lucha y la lucha son victoriosos sobre los poderes que luchan en contra de usted,
usted traerá mucha alegría a cada santo, y sin embargo gran dolor a sus enemigos. Su juez de ayuda (usted) por
completo, ya que él quiere que usted sea victorioso.
Escucha, hijo mío, y no ser lenta con los oídos. Elevar a ti mismo cuando has dejado tu viejo atrás como un águila.
Temed a Dios en todos tus actos, y lo glorificará a través de un buen trabajo. Usted sabe que todo hombre que no es
agradable a Dios es el hijo de perdición. Irá hasta el abismo de los infiernos.
O esta paciencia de Dios, que lleva con cada uno, que desea que todo aquel que se ha convertido en
objeto de pecado ser salvos!
Pero nadie impide a él (Dios) de hacer lo que quiera. Porque ¿quién es más fuerte que él, que le impida? Para estar
seguro, es él que toca la tierra, haciendo que a temblar y provoca el derrumbe de las montañas de fumar. (Es) el que
ha reunido a un mar tan grande como en una bolsa de cuero, y ha pesado toda el agua de sus escamas. Sólo la
mano del Señor ha creado todas estas cosas. Por este lado del Padre es Cristo, y todas las formas. A través de ella,
todo ha llegado a ser, ya que se convirtió en la madre de todos. Porque él es siempre el Hijo del Padre.
Tenga en cuenta estos acerca de Dios Todopoderoso, que siempre existe: éste las cosas no siempre fue el rey, por
temor a que pudiera estar sin un divino Hijo. Para todo el mundo vive en Dios, (que es), las cosas que hayan pasado
a ser a través de la Palabra, que es el Hijo como la imagen del Padre.
Porque Dios está cerca, él no está lejos. Todos los límites divina son los que pertenecen a la familia de Dios. Por lo
tanto, si la divina está de acuerdo con usted en parte, en cualquier cosa, saber que todo lo divino está de acuerdo
con usted. Pero esta divina no se complace con el mal cualquier cosa. Porque esto es lo que enseña a todos los
hombres lo que es bueno. Esto es lo que Dios ha dado a la raza humana, de modo que por esta razón cada hombre
puede ser elegido antes de que todos los ángeles y los arcángeles.
Porque Dios no es necesario poner a cualquier hombre a la prueba. Él sabe todas las cosas antes de que sucedan, y
sabe las cosas ocultas del corazón. Todos ellos son reveladas y hallado falto en su presencia. Que nadie diga nunca
que Dios es ignorante. Porque no es derecho de colocar el Creador de todas las criaturas en la ignorancia. Para que
las cosas aún están en la oscuridad delante de él como (las cosas en) la luz.
Por lo tanto, no hay otro escondido sino sólo Dios. Pero él se revela a todo el mundo, y sin embargo es muy oculto. Él
se revela porque Dios lo sabe todo. Y si no quieren afirmarlo, que serán corregidos por su corazón. Ahora está
escondido porque nadie percibe las cosas de Dios. Porque es incomprensible e insondable para conocer el consejo
de Dios. Por otra parte, es difícil para él comprender, y es difícil encontrar a Cristo. Porque él es el que habita en
cada lugar, y también se encuentra en ningún lugar. Porque nadie que quiera se puede conocer a Dios como
realmente es, ni Cristo, ni el Espíritu, ni el coro de ángeles, ni siquiera los arcángeles, así como los tronos de los
espíritus, y los señoríos exaltado, y la Gran Mente. Si no conoces a ti mismo, no será capaz de conocer todas estas.
Abra la puerta para usted, que usted puede conocer a Aquel que es. Llaman a ti mismo, que la Palabra se puede
abrir para usted. Porque él es el Soberano de la fe y la espada aguda, cuando haya pasado todo para todos, porque
él desea que tenga misericordia de todos.
Mi hijo, prepárese para escapar del mundo-los gobernantes de la oscuridad y de este tipo de aire, la cual está llena
de poder. Pero si usted tiene a Cristo, conquistará el mundo entero. Lo que se abre por sí mismo, se abrirá. Lo que le
llamaron a usted mismo, usted va a eliminar a los, en beneficio de sí mismo.
Ayúdese a sí mismo, no es mi hijo, (por) de continuar con las cosas en las que no hay beneficio.
Mi hijo, en primer lugar purificarte hacia la vida exterior, a fin de que seáis capaces de purificar el interior.
Y ser no como los mercaderes de la Palabra de Dios.
Ponga todas las palabras a la prueba antes de pronunciarlas.
No desean adquirir honores que no son seguros, ni la jactancia que le llevará a la ruina.
Acepte la sabiduría de Cristo, (que es) de los pacientes y leve, y el guardia esto, oh mi hijo, sabiendo que el camino
de Dios es siempre rentable.
El testimonio de la Verdad
Voy a hablar a aquellos que saben que no oyen con los oídos del cuerpo, pero con los oídos de la mente. Para
muchos han buscado la verdad y no han sido capaz de encontrarlo, porque no se ha apoderado de ellos de la vieja
levadura de los fariseos y los escribas de la ley. Y la levadura es el deseo errante de los ángeles y los demonios y las
estrellas. En cuanto a los fariseos y los escribas, son ellos los que pertenecen a los arcontes que tienen autoridad
sobre ellos.
Para nadie que está bajo la Ley, será capaz de mirar a la verdad, porque no será capaz de servir a dos señores. Por
la profanación de la Ley se manifiesta, pero undefilement pertenece a la luz. Los comandos de la Ley (uno) para
tener un marido (o) para tener una mujer, y engendró a, a multiplicarse como la arena del mar. Pero la pasión, que es
una delicia para ellos, constriñe las almas de los que son engendrados en este lugar, los que contaminan y los que
están contaminados, a fin de que la ley se cumpliera a través de ellos. Y muestran que están ayudando al mundo, y
se apartan de la luz, que son incapaces de pasar por el arconte de la oscuridad hasta que paguen el último centavo.
Pero el Hijo del hombre salió de incorrupción, siendo ajena a la impureza. Él vino al mundo por el río Jordán, e
inmediatamente el Jordán se volvió atrás. Y Juan dio testimonio de la descendencia de Jesús. Porque es él quien vio
el poder que descendió sobre el río Jordán, pues sabía que el dominio de la procreación carnal había llegado a su fin.
El río Jordán es el poder del cuerpo, es decir, los sentidos de los placeres. El agua del Jordán es el deseo para el
coito. Juan es el arconte de la matriz.
Y esto es lo que el Hijo del hombre nos revela: Es apropiado para usted (pl.) para recibir la palabra de verdad, si uno
va a recibir a la perfección. Pero en cuanto a que está en la ignorancia, es difícil para él para disminuir sus obras de
las tinieblas que lo ha hecho. Los que han conocido incorrupción, sin embargo, han sido capaces de luchar contra las
pasiones [...]. He dicho a usted, "No construya, ni recogen por sí mismos en el lugar donde los bandidos se abren,
pero dan fruto al Padre."
El pensamiento del necio - en su corazón que si confiesan, "Somos cristianos", en palabras solamente, (pero) no con
el poder, vez que se dan más a la ignorancia, a una muerte humana, sin saber a dónde van ni quién es Cristo ,
pensando que van a vivir, cuando son (realmente) en el error - apresuro a los principados y las autoridades. Ellos
caen en sus garras por la ignorancia que hay en ellos. Para (si) las únicas palabras que dan testimonio de la
salvación se efectuar, todo el mundo aguantaría esta cosa y se salvarían. Pero es de esta manera que se señala a
error a sí mismos. ...
... no saben que van a destruir entre ellos mismos. Si el Padre fueron al deseo de un sacrificio humano, se convertiría
en vanagloria.
Porque el Hijo del Hombre se vistió con sus primeros frutos; bajó al Hades y realizó muchos milagros. Levantó a los
muertos en ella, y el mundo-los gobernantes de la oscuridad se convirtió en envidia de él, porque no encuentra el
pecado en él. Pero también destruyó sus obras de entre los hombres, para que los cojos, los ciegos, los paralíticos,
los mudos, (y) los endemoniados se les concedió la curación. Y caminó sobre las aguas del mar. Por esta razón, él
destruyó su carne de [...] que [...]. Y se convirtió en la salvación [...] [...] de su muerte ...
... [...] Todos cuántos son! Son guías ciegos, como los discípulos. Ellos abordaron el buque; en alrededor de treinta
stadies, vieron a Jesús caminando sobre el mar. Estos son mártires vacía, ya que dan testimonio a ellos mismos. Y
sin embargo, están enfermos, y éstos no son capaces de elevarse.
Pero cuando se les "perfeccionado" con) la muerte de un mártir (, este es el pensamiento que tienen dentro de ellos:
"Si nos entrega a la muerte por el bien del nombre seremos salvos." Estas cuestiones no se resuelven de esta
manera. Pero a través de la agencia de las estrellas errantes que dicen que han "terminado" su inútil "curso", y [...]
decir, [...]. Pero estos [...] que se han entregado ...
... pero se parecen a ellos [...]. Ellos no tienen la palabra que da vida.
Y algunos dicen, "El último día que sin duda surgirán en la resurrección." Pero ellos no saben lo que están diciendo,
para el último día es cuando los que pertenecen a Cristo [...] la tierra, que es [...]. Cuando el tiempo se cumplió,
destruyó su arconte de la oscuridad [...] alma (s) ...
... se puso de pie [...] le preguntaron lo que han estado vinculados con, y la forma en que podría liberarse
correctamente. Y llegaron a conocerse a sí mismos, quienes son, o mejor dicho, ¿dónde están ahora, y lo que es el
lugar en el que descansarán de sus insensatez, llegar al conocimiento. Estos Cristo serán transferidos a las alturas,
ya que han renunciado locura (y tienen) avanzada con el conocimiento. Y aquellos que tienen conocimiento ...
... la resurrección [...] [...], grandes que tiene que llegar a conocer al Hijo del hombre, es decir, él ha venido a
conocerse a sí mismo. Esta es la vida perfecta, que el hombre conocerse a sí mismo por medio del Todo.
No espere, por lo tanto, la resurrección carnal, que es la destrucción y que no son despojados de ella (la carne) que
incurrió en error de esperar una resurrección que está vacía. Ellos no saben el poder de Dios, ni entienden la
interpretación de las Escrituras, en razón de su doble espíritu. El misterio que el Hijo del hombre habló, [...], con el fin
de que destruyen [...] ...
... hombre que [...] libro, que está escrito [...] porque tienen ...
... [...] Bendecido en su interior, y habita delante de Dios que bajo el yugo de la luz. Los que no tienen la palabra que
da vida en su corazón va a morir, y en su pensamiento que se han manifestado al Hijo del Hombre, de acuerdo con la
forma de su actividad y su [...] de error de este tipo. Ellos [...] como él divide el [...], y no entienden que el Hijo del
Hombre ha de venir de él.
Pero cuando han llegado a sacrificar [...], mueren de una manera humana, y se entregan ...
... una muerte ...
... aquellos que son [...], [...], muchos cada uno [...] [...] obtener [...] pervertido su mente. Los que lo reciben a sí
mismos con rectitud y el poder y el conocimiento son los que cada quien se trasladará a las alturas, la vida eterna.
Pero los que lo reciben a sí mismos con la ignorancia, los placeres que se han corrompido prevalecerá sobre ellas.
Es esa gente que decía: "Dios creó a los miembros para nuestro uso, para que podamos crecer en la impureza, con
el fin de que podamos disfrutar de nosotros mismos." Y la causa de Dios a participar con ellos en los hechos de este
tipo y que no son firmes en la tierra. Tampoco van a llegar al cielo, pero [...] [...] será el lugar cuatro ...
... que nunca se apagará ...
... [...] Palabra en el río Jordán, cuando vino a Juan en el momento en que fue bautizado. El Espíritu Santo descendió
sobre él como una paloma [...] aceptar para nosotros mismos, que nació de una virgen y él se hizo carne, él [...]
apoderado. Fueron también engendrado de un estado virginal o concebidos por la palabra? Más bien, han nacido de
nuevo por la palabra. Acerquémonos, pues fortalecernos como vírgenes en el [...].
Los machos viven [...] la virgen, por medio de [...] en la palabra [...]. Pero la palabra de [...] y el espíritu ...
... [...] es el Padre para el hombre ...
... como Isaías, que fue cortado con una sierra, (y) se convirtió en dos. Así también el Hijo del Hombre que nos divide
por la palabra de la cruz. Se divide el día de la noche y la luz de la oscuridad y lo corruptible de incorrupción, y divide
a los machos de las hembras. Pero Isaías es el tipo de cuerpo. La sierra es la palabra del Hijo del Hombre, que nos
separa de el error de los ángeles.
Nadie conoce al Dios de la verdad, excepto únicamente el hombre que abandona a todas las cosas del mundo,
habiendo renunciado a todo el lugar, (y) haber captado la orla de su vestido. Él se ha establecido como un poder, que
ha sometido el deseo por todos los medios dentro de sí mismo. Ha [...] y se ha convertido para él [...], Habiendo
examinado también en convertirse en [...] [...] la mente. Y de su alma [...] [...] [...] no ha ...
... de qué manera la carne que [...] [...] [...] de qué manera fuera de él, y cómo muchos poderes tiene? ¿Y quién es el
que le ha obligado? ¿Y quién es el que le suelta? ¿Y qué es la luz? ¿Y qué es la oscuridad? ¿Y quién es el que ha
creado la tierra? ¿Y quién es Dios? ¿Y quiénes son los ángeles? ¿Y qué es el alma? ¿Y qué es el espíritu? ¿Y dónde
está la voz? ¿Y quién es el que habla? ¿Y quién es el que escucha? ¿Quién es el que da el dolor? ¿Y quién es el
que sufre? ¿Y quién es el que ha engendrado la carne corruptible? ¿Y qué es la gobernanza? Y ¿por qué algunos
cojos, y ciegos algunos, y algunos [...], y [...], algunos ricos y algunos, ya otros pobres? Y ¿por qué algunos
impotentes, algunos bandoleros? ...
... [...] que tengan como volvió a [...], la lucha contra los pensamientos de los arcontes y de las competencias y los
demonios, no darles un lugar donde descansar. Pero él luchó contra sus pasiones [...], condenó su error. Limpió su
alma de las transgresiones que había cometido con una mano ajena. Se puso de pie, permanecer en posición vertical
dentro de sí mismo, porque existe en todo el mundo, y porque tiene vida y la muerte dentro de sí mismo, y que existe
en el medio de ambos. Y habiendo recibido el poder, se volvió hacia las partes de la derecha, y él entró en la verdad,
después de haber abandonado todas las cosas pertenecientes a la izquierda, después de haber estado lleno de
sabiduría, con el abogado, con comprensión, y con una visión y eterno poder. Y rompió sus ataduras. Los que se
habían formado a todo el lugar, condenó. Pero no encontraron [...] ocultaban en su interior.
Y dio orden a sí mismo, comenzó a conocerse a sí mismo y de hablar con su mente, que es el padre de la verdad, en
relación con los eones ingénito, y en relación con la virgen que dio a luz a la luz. Y reflexiona sobre el poder que fluía
sobre todo el lugar, y que se apodera de él. Y él es un discípulo de su mente, que es masculino. Empezó a guardar
silencio dentro de sí mismo hasta el día en que debería convertirse en digno de ser recibido arriba. Rechaza para sí
locuacidad y disputas, y que perdura todo el lugar, y que lleva por debajo de ellos, y él aguanta todas las cosas
malas. Y él tiene paciencia con cada uno, la pone a sí mismo igual a cada uno, y también se separa de ellos. Y lo que
alguien quiere, que aporta a él, para que llegase a ser perfecto (y) santo. Cuando el [...], le cogió, le ató a tener [...], y
estaba lleno de sabiduría. Dio testimonio de la verdad [...] el poder, y entró en incorrupción, el lugar de donde
salieron, habiendo dejado el mundo, que tiene la apariencia de la noche, y los que giran las estrellas en ella. Esto, por
lo tanto, es el verdadero testimonio: Cuando el hombre llega a conocer a sí mismo ya Dios, que es sobre la verdad,
será salvo, y él se corona con la inmarcesible corona.
Juan fue engendrado por el mundo a través de una mujer, Elizabeth, y Cristo fue engendrado por el mundo a través
de una Virgen María,. ¿Cuál es (el sentido de) este misterio? John fue engendrado por medio de un vientre
desgastado con la edad, sino que Cristo pasó por vientre de una virgen. Cuando había concebido, dio a luz al
Salvador. Además, se halló que había de ser virgen de nuevo. ¿Por qué, entonces usted (pl.) se equivocan y no
buscan estos misterios, que fueron prefiguradas por nuestro bien?
Está escrito en la Ley respecto a esto, cuando Dios dio una orden a Adán: "De todo árbol puedes comer, mas del
árbol que está en medio del Paraíso, no comer, porque el día que comáis de él, , ciertamente morirás. " Pero la
serpiente era más sabio que todos los animales que estaban en el Paraíso, y convenció a Eva, diciendo: "El día que
comáis de el árbol que está en medio del Paraíso, los ojos de su mente se le abrirá." Y Eva obedecieron, y ella
extendió la mano, tomó del árbol y comió; y dio también a su marido con ella. Y de inmediato supieron que estaban
desnudos, y se llevaron algunas hojas de higuera (y) los puso en las fajas.
Pero Dios vino a la hora de la tarde, caminando en medio del paraíso. Cuando Adán le vio, se escondió. Y él dijo:
"Adán, ¿dónde estás?" Él respondió (y) dijo: "Yo he venido debajo de la higuera". Y en ese mismo momento, Dios
sabía que había comido del árbol del que le había mandado: "No comáis de él." Y él le dijo: "¿Quién es el que se lo
haya dicho?" Y Adán respondió: "La mujer que tú me has dado." Y la mujer respondió: "Es la serpiente que me ha
enseñado." Y él (Dios) maldijo a la serpiente, y lo llamó "diablo". Y él dijo: "He aquí, Adán es como uno de nosotros,
sabiendo el mal y el bien." Luego dijo: "Hagamos lo expulsó del paraíso, para que no tome del árbol de la vida, y
coma y viva para siempre".
Pero, ¿qué es este Dios? Primero maliciosamente se negó a Adán de comer del árbol del conocimiento, y, en
segundo lugar, dijo que "Adán, ¿dónde estás?" Dios no tiene conocimiento previo? No sabría desde el principio? Y
después, dijo, "Vamos a echarlo fuera de este lugar, para que no comer del árbol de la vida y vivir para siempre." Sin
duda, ha demostrado ser un grudger maliciosos! ¿Y qué clase de Dios es este? Porque grande es la ceguera de los
que leen, y que no lo conocía. Y él dijo: "Yo soy el Dios celoso, yo traigo los pecados de los padres sobre los hijos
hasta los tres (y) cuatro generaciones." Y él dijo: "Voy a hacer que su corazón de espesor, y haré que su mente para
ser ciego, que no puede saber ni comprender las cosas que se dicen." Pero estas cosas que ha dicho a los que creen
en él y le sirven!
Y en un solo lugar, Moisés dice: "Él hizo el demonio una serpiente <for> los que él tiene en su generación". Además,
en el libro que se llama "Éxodo", que se escribe así: "Él sostuvo contra los magos, cuando el lugar estaba lleno de
serpientes en función de su maldad, y la vara que estaba en las manos de Moisés se convirtió en una serpiente, (y)
se tragó las serpientes de los magos. "
También está escrito: (Nm 21:9), "Él hizo una serpiente de bronce (y) lo colgó en un palo ...
... [...] para que el que va a contemplar esta serpiente de bronce, no lo destruirá a él, y el que se creen en esta
serpiente de bronce, será salvo. "Porque esto es Cristo, los que creyeron en él han recibido la vida . Los que no
creen que va a morir.
Entonces, ¿qué es esta fe? No sirven ...

... y usted (pl.) [...] que [...] y que no entienden espiritualmente a Cristo cuando dice: "Creemos en Cristo". Porque
ésta es la manera de Moisés escribe en cada libro. El libro de la generación de Adán está escrito para aquellos que
están en la generación de la ley. Siguen la Ley y lo obedecen, y ...
... junto con el ...
pp. 51-54 del códice casi totalmente ausentes
... la Ogdóada, que es el octavo, y para que recibiéramos el lugar de la salvación. "Pero no sé qué es la salvación,
pero su entrada en desgracia, y en un [...] en la muerte, en las aguas. Esto es el bautismo de muerte que observar ...
... llegado a la muerte [...] y esto es [...] según ...
... (Líneas 19 y al final de su página irrecuperable)
... que completó el curso de Valentino. Se habla de la Ogdóada, y sus discípulos se parecen a los discípulos de
Valentín. Ellos por su parte, además, [...] dejar lo bueno, pero no tienen el culto de los ídolos ...
... ha hablado muchas palabras, y ha escrito muchos libros [...] palabras ...
... (Líneas 16 a final de la página irrecuperable)
... que se manifiestan de la confusión en que están, en el engaño del mundo. Para que ir a ese lugar, junto con su
conocimiento, que es vano.
Isidoro también, su hijo, se parecía a Basílides. También [...] muchos, y él [...], pero no lo hizo este discípulo [...] [...]
por otra (s) [...] [...], ciego, pero él les dio [...] placeres ...
... no están de acuerdo unos con otros. A los simonianos tomar esposas (y) engendran hijos, pero se abstienen de su
naturaleza [...] [...] [...] [...] una pasión las gotas de [...] ungir a ellos. ..
... [...] que están de acuerdo con cada otro lo que [...] [...] ...
... sentencia (s) [...] estos, a causa de la [...] [...] a los herejes [...] cisma (s) [...] y [...] los machos [...] son los hombres
pertenecen al mundo-los gobernantes de las tinieblas ...
... del mundo ...
... tienen [...] [...] los arcontes de alimentación (s) ...
... juez los [...]. Pero la palabra [...] (s) de ...
... hablar, mientras que [...] [...] convertido en un fuego inextinguible [...] son castigados.
Pero estos que son de la generación del Hijo del Hombre ha revelado al [...] en todos los asuntos ...
... Pero es difícil encontrar a [...] [...] una y dos ...
... Para el Salvador dijo a sus discípulos, en un [...] ...
... y él tiene sabiduría [...], así como consejo y la inteligencia y la inteligencia y el conocimiento y el poder y la verdad.
Y tiene unos [...] desde arriba [...], el lugar donde el Hijo del Hombre ...
... [...] Poder prevenir ...
... él sabe [...] entiende ...
... digna de él [...] cierto extranjero [...]. [...] Pero junto con el mal [...], [...], en ...
... recibió el bautismo [...], y los que ...
pp. 63-64 del códice desaparecidos
... en un sueño [...]. [...] plata Pero se convierte en [...] [...] ricos entre las autoridades ...
... Pero el sexagésimo [...], por lo tanto [...] [...] que [...] mundo de oro ...
... que piensan ...
... hemos sido liberados de la carne. ...
... no lo convierten a [...] Jesús ...
... [...] el principio un hijo ...
... de [...], que es el patrón de luz de ... [...]
... para encontrar de impurezas que [...] ...
... no blasfemar de ellas [...] no, ni hay placer ni deseo, ni pueden controlarlos. Es conveniente que ellas se mancha,
con el fin de que puedan mostrar a todos los que son de la generación del Hijo del Hombre, ya que es en ellas que el
Salvador fue testigo.
Pero los que son de la semilla de Adán se manifiestan por sus obras, que son su trabajo. No han dejado de deseo
que es malo [...]. Sin embargo, algunos de los perros [...] [...] [...] a los ángeles para que engendran [...] [...] vendrá
con sus ...
... [...] moverse como el día en que van a engendrar hijos. No sólo eso, sino que tienen relaciones sexuales mientras
están dando chupar.
Pero otros están atrapados en la muerte de [...]. Ellos se tiran <every> qué manera, (y) están satisfechos por injustos
Mammón. Ellos prestan dinero a interés, sino perder el tiempo, y que no funcionan. Pero el que es el padre de
Mammon es (también) el padre de las relaciones sexuales.
Pero el que es capaz de renunciar a ellos demuestra que él es de la generación del Hijo del Hombre, (y) tiene el
poder de los acusan. [...] [...] Que restringe la parte (s) en un [...] en la maldad, y él hace que el exterior como el
interior. Se parece a un ángel que ...
... [...] Poder que les dijo. Pero la única ...
Y haber retirado [...], se convirtió en silencio, después de haber dejado de locuacidad y disputas. Pero el que ha
encontrado la palabra que da vida, y el que ha llegado a conocer al Padre de la Verdad, ha venido a descansar, que
ha dejado de buscar, habiendo encontrado. Y cuando la encuentra, se convirtió en silencio. Sin embargo, pocas son
las cosas que solía decir a aquellos que [...] con su mente intelectual del [...].
Hay algunos, que al entrar en la fe, recibir un bautismo en el suelo que lo tienen como una esperanza de salvación,
que ellos llaman el "sello", sin saber que los padres del mundo se manifiestan (en) ese lugar. Pero se sabe que está
sellado. Porque el Hijo del Hombre no bautizar a alguno de sus discípulos. Pero [...], si los que son bautizados se
dirigían a la vida, el mundo se convertiría en vacío. Y los padres del bautismo se contaminaron.
Pero el bautismo de la verdad es otra cosa, es por la renuncia del mundo que se encuentra. Pero los que dicen que
sólo con la lengua que están renunciando a ella está mintiendo, y están próximos al lugar del miedo. Por otra parte,
son humildes en su interior. Al igual que aquellos a quienes se le ha dado han sido condenadas, deberán obtener
algo!
Son malos en su comportamiento! Algunos de ellos caen a la adoración de ídolos. Otros han vivienda demonios con
ellos, al igual que el rey David. Él es el que sentó las bases de Jerusalén, y su hijo Salomón, a quien engendró en
adulterio, es el que construyó Jerusalén por medio de los demonios, porque recibió el poder. Cuando hubo terminado
de construir, encarceló a los demonios en el templo. Él los colocó en siete tinajas. Permanecieron largo tiempo en las
tinajas, abandonado allí. Cuando los romanos subió a Jerusalén, descubrieron las tinajas, y de inmediato los
demonios se quedó sin las tinajas, como los que escapan de la cárcel. Y las tinajas se mantuvo pura a partir de
entonces. Y desde aquellos días, que vivir con los hombres que están en la ignorancia, y se han mantenido sobre la
tierra.
¿Quién, entonces, es David? ¿Y quién es Salomón? Y lo que es la base? Y lo que es el muro que rodea Jerusalén?
¿Y quiénes son los demonios? ¿Y cuáles son las tinajas? ¿Y quiénes son los romanos? Pero se trata de misterios ...
... [...] victorioso sobre el Hijo del hombre sin mácula ... [...]
... [...] y cuando él [...]. Para [...] es un gran ...
... de esta naturaleza ...
... los que [...] [...] todo ello en un bendito, y que [...] como una salamandra. Huelga en el fuego que arde en llamas en
extremo, sino que se desliza en el horno ...
... el horno ...
... los límites [...], que puedan ver el sacrificio [...] y [...] de energía. Grande es el sacrificio ...
..., Pero en un lado [...]. [...] Y el Hijo del Hombre [...], y él se ha manifestado a través de la espumosa fuente de la
inmortalidad. ...
... él es puro, y es [...]. Un hombre libre no es envidioso. Él se distingue de todos, de todos los audacia y el poder de
la envidia que es [...] grande es (un) patrón discípulo de [...] [...] [...] Ley, dichos productos sólo .. .
... que lo puso bajo un [...] una enseñanza ...
... su enseñanza, diciendo: "Incluso si un ángel del cielo, y predica a usted más allá de lo que os hemos anunciado,
que sea anatema" (Gálatas 1:08), no dejando que el [...] del alma, que la libertad [...] [...]. Porque ellos son todavía
inmaduros [...] no son capaces de guardar esta ley que funciona por medio de estas herejías - aunque no son ellos,
pero los poderes de los ejércitos - a través de la [...] las doctrinas [ ...] como lo han sido celosa de una ley [...] (s) en
Cristo. Los que se [...] [...] poder llegar a la [...] [...] el juez los doce [...] la fuente de la inmortalidad ...
... a fin de que ...
... [...] Buena todo el lugar. [...] Existen los enemigos. Él mismo bautizado, y se convirtió en el [...] divina; voló para
arriba, (y) no le alcance. [...] Existen los enemigos [...], ya que no les era posible para traerlo de nuevo. Si cada [...] le
agarra con la ignorancia, atendiendo a los que enseñan en las esquinas por medio de las cosas y trucos tallado
artístico, no son capaces [...].
pp. 75-76 del códice desaparecidos
El Pensamiento de Norea
Padre de Todos, Ennoia de la Luz, que habita en las alturas por encima de las regiones () más abajo, la luz morada
en las alturas, la Voz de la Verdad, Nous en posición vertical, Logos intocable, y la inefable voz, incomprensible
Padre!
Es Norea que grita a los mismos. Oyeron, (y) que la recibió en su lugar para siempre. Se lo dieron a ella en el Padre
de Nous, Adamas, así como la voz de los Santos, para que ella pueda descansar en lo inefable Epínoia, para que
<she> podría heredar la mente que primero había <she> recibido, y que <she> podría descansar en la Autogenes
divina, y que (también) se podría generar, al igual que ella también ha heredado el Logos de vida, y que podría estar
unido a todos los Seres imperecedero, y hablar con la mente del Padre.
Y ella empezó a hablar con las palabras de Vida, y <she> permaneció en la presencia de la posesión de Sublime, el
que había recibido antes que el mundo llegó a existir. Ella tiene la gran mente del Invisible, y da gloria a <her> Padre,
y que habita en los que [...] en el Pleroma, y ella ve el Pleroma.
Habrá días en que ella se mira el Pleroma, y ella no estará en déficit, porque tiene los cuatro ayudantes santo que
intercediera en su nombre con el Padre del Todo, Adamas. Él es quien está dentro de todos los Adams, que posee el
pensamiento de Norea, que habla acerca de los dos nombres que crear un nombre único.
Las Tres Estelas de Seth
Traducido por James R. Robinson
La revelación de Dositheos acerca de las tres estelas de Set, el Padre de la vida y de la raza inquebrantable, que él
(Dositheos) vio y comprendió. Y después de que él los había leído, él los recordaba. Y él les dio a los elegidos, al
igual que se inscribieron allí. Muchas veces me uní al dar gloria con los poderes, y me hizo digno de la majestades
inconmensurable. Ahora ellos (las estelas) son las siguientes:
La Primera
Estela de Seth
Yo te bendigo, Padre Geradama (s), yo, como tu (propio) Hijo, Emmacha Seth, a quien engendró sin engendrar tú,
como una bendición de nuestro Dios, porque yo soy tuyo (propio) Hijo. Y tú eres mi mente, Padre mío. Y yo, yo
sembré y engendró, pero has visto las majestades. Tú has pasado imperecedero. Yo te bendigo, Padre. Bendíceme,
padre. Es por ti que existo, es porque de Dios que tú existen. Porque a ti yo estoy con ese mismo uno. Tú la luz del
arte, ya que tú contemplas la luz. que has revelado la luz. Tú eres Mirotheas; tú eres mi Mirotheos. Yo te bendigo
como Dios, me bendiga tu divinidad. Grande es el bien auto-engendrados que estaba de pie, el Dios que ya había en
pie. Tú venir en el bien; has aparecido, y has puesto de manifiesto la bondad. Voy a pronunciar tu nombre, porque tú
eres un nombre de pila. Tú eres ingénito. Tú has aparecido con el fin de que seas revelan las eterno. Tú eres el que
es. Por lo tanto has revelado a los que realmente son. Tú eres el que la mente es pronunciado por una voz, sino por
la gloria eres tú, tú que tienes el dominio en todas partes. Por tanto, el mundo perceptible también te conoce, porque
de ti y tu descendencia. Tú eres misericordioso.
Y tú eres de otra raza, y su lugar es más de otra raza. Y ahora tú el arte de otra raza, y su lugar es más de otra raza.
Tú eres de otra raza, porque no eres similares. Y tú eres misericordioso, porque tú eterna del arte. Y tu lugar está en
una carrera, porque has causado todos estos de aumentar, y por el bien de mi semilla. Porque tú que lo sabe, que su
lugar está en engendrar. Pero ellos son de otras razas, porque no son similares. Pero su lugar es más de otras razas,
por su lugar en la vida. Tú Mirotheos arte.
Yo bendigo a su poder que fue dado a mí, que causó la malenesses que realmente se conviertan en hombres tres
veces, y el que se dividió en los pentada, el que nos fue dada en el poder triple, el que fue engendrado sin engendrar,
el que vino de la que se elegirá, por lo que es humilde, salió de en medio.
Tú eres un Padre a través de un Padre, una palabra de un comando. Te bendecimos, Thrice hombre, porque tú unir a
todos a través de todos ellos, porque tú nos facultada. Tú has surgido de una, desde que has salido una, has llegado
a uno. Tú has salvado, tú has guardado, has salvado nosotros, corona al portador, corona-da! Nosotros te bendiga
eternamente. Te bendecimos, una vez que hemos sido salvados, ya que los individuos perfectos, perfectos a causa
de ti, los que se convirtió en perfecto contigo que es completo, que se completa, el perfecto través de todos estos,
que es similar en todas partes.
Tres veces hombre, Tú has pasado. Tú ya estaba. eras dividida en todas partes. Tú has continuar siendo uno. Y las
que tú has querido que tú has guardado. Pero tú voluntad de ser salvado a todos los que son dignos.
Tú eres perfecto! Tú eres perfecto! Tú eres perfecto!
La Primera
Estela de Seth
La estela de Segunda
de Seth
Grande es la primera eón, hombres virginal Barbelo, la primera gloria del Padre invisible, la que se llama "perfecto".
Tú (fem.) has visto por primera vez el que verdaderamente pre-existe porque es el no-ser. Y a partir de él y por él has
pre-existido eternamente, el no-ser de una potencia indivisibles, triples, eres un triple poder, eres un gran mónada de
una mónada pura, tú una mónada electo, la primera sombra del Santo Padre , la luz de la luz.
Te bendecimos, productor (fem.) de la perfección, eón-dador (fem.). Tú has visto los eternos porque son de una
sombra. Y has convertido en numerables. Y hallaste, tú continuar siendo uno (fem.), pero cada vez numerables en la
división, tú eres tres veces. Tú eres en verdad tres veces, eres un (fem.) de la (masc.). Y tú eres de una sombra de
él, tú eres una Oculto, un mundo de comprensión, a sabiendas de los de la una, que son de una sombra. Y estos son
tuyos en el corazón.
Por su amor has habilitado los eternos en su ser; has habilitado la divinidad en la vida, has habilitado el conocimiento
en la bondad y en la bienaventuranza tú has habilitado las sombras que se vierte de la una. Tú has poder a este
(uno) en el conocimiento; has habilitado otro en su creación. Tú le dio poderes que es igual y al que no es igual, lo
que es similar y lo que no es similar. Tú has habilitado en engendrar, y (siempre) se forma en la que existe para los
demás. [...] Tú has facultada estos. - Es que Oculto en el corazón. - Y tú has venido a estos y de estos. Tú eres
divididos entre ellos. Y tú convertirse en un gran hombre noética primer compareciente.
Paternal de Dios, niño divino, generador de la multiplicidad de acuerdo a una división de todos los que realmente son,
tú (masc.) has aparecido a todos ellos en una palabra. Y tú (masc.), Dost las poseen todos, sin engendrar y
eternamente indestructible a causa de ti (fem.).
La salvación ha llegado a nosotros, de ti es la salvación. Tú sabiduría arte, el conocimiento tú, eres tú veracidad. A
causa de ti es la vida, de ti es la vida. A causa de ti es la mente; de ti es la mente. mente Tú eres, tú un mundo de
verdad, eres un triple poder, tú triple. Verdaderamente tú arte tres veces, el eón de los eones. Es tú único que ve
meramente los primeros eterna y los que no engendrado.
Pero las primeras divisiones son como fuiste dividida. Unite como tú nos ha unido. Enséñanos las cosas que haces
ver. Potenciar a nosotros para que podamos ser salvos a la vida eterna. Para cada uno somos una sombra de ti
como tú eres una sombra de lo que una primera pre-existente. Escúchanos en primer lugar. Somos seres eternos.
Escúchanos como individuos perfectos. Tú eres el eón de los eones, el que todo perfecto, alguien que está
establecido.
Tú has oído! Tú has oído!

Tú has salvado! Tú has salvado!
Damos gracias! Nosotros te bendiga siempre! Nosotros te glorifique a ti!
La estela de Segunda
de Seth
La estela de Tercera
Nos alegramos! Nos alegramos! Nos alegramos!
Hemos visto! Hemos visto! Hemos visto la realidad pre-existente, que realmente existe, que él es el primero eterna.
O no concebido, de ti son los eternos y los eones, todos los perfectos que estén establecidas, y las personas
perfectas.
Te bendecimos, no-ser, la existencia que es antes de existencias, en primer lugar ser que es antes que los seres, el
padre de la divinidad y de la vida, creador de la mente, dador de la que da buena, de la felicidad!
Todos te bendiga, conocedor, en una bendición glorificar, (tú), porque de los cuales [todos estos son. ... en realidad,
...], que sabe de ti, por ti solo. Porque no hay nadie que esté activa antes de ti. Tú eres un espíritu único y de vivir. Y
tú sabes uno, por éste que pertenece a ti es por todos lados. No son capaces de expresarse. Por tu luz brilla sobre
nosotros.
Presentar un comando para que veamos de ti, para que podamos ser salvos. El conocimiento de ti, el cual es la
salvación de todos nosotros. Presentar una orden! Cuando el mando haces tú, hemos sido salvados! En verdad
hemos sido salvados! Hemos visto por la mente de ti! Tú eres todos ellos, de tú salvarlos a todos, el que no se ha
guardado, ni tampoco se salvó a través de ellos. Porque tú, nos has mandado.
Tú eres uno. Tú eres uno, así como hay una (que) te dirán: Tú eres un, tú eres un espíritu viviente. ¿Cómo vamos a
darte un nombre? Nosotros no lo tiene, Porque tú eres la existencia de todos ellos. Tú eres la vida de todos ellos. Tú
eres la mente de todos. Porque tú eres en quien todos se alegran.
Tú has mandado todo esto para ser salvos por medio de tu gloria [...] palabra que está antes que él, ocultas, bendito
Senaon, quien se engendró, Asineu (s), [...] ephneu (s), Optaon, Elemaon la gran potencia, Emouniar, Nibareu (s),
Kandephor (os), Aphredon, Deiphaneus, tú que eres Armedon para mí, el poder procreador, Thalanatheu (s),
Antitheus, tú que existeth dentro de ti, tú eres quien antes de ti mismo - y después de ti nadie entró en actividad.
Como lo vamos a bendecir a ti? No estamos facultados. Pero damos gracias, por ser humilde hacia ti. Tú que nos
mandó, como el que es electo, para glorificar a ti en la medida que sea posible. Te bendecimos, porque hemos sido
salvados. Siempre que te glorifique a ti. Por esta razón, se te glorifique a ti, para que podamos ser salvos a la
salvación eterna. Hemos bendecido, porque estamos facultados. Hemos sido salvados, porque has querido siempre,
que todos hacemos esto.
Todos lo hicieron. [...] No a través de [... eón ...], el que fuimos nosotros [...], y los que [...]. El que recuerde estos y
glorifiquen siempre será perfecta entre aquellos que son perfectos y intransitables más allá de todas las cosas.
Porque todos estos bendiga, individual y colectivamente. Y después ellos serán en silencio. Y así como ellos fueron
ordenados, que ascienden. Después del silencio, que descienden de la tercera. Bendicen al segundo, después de
estos el primero. El camino de ascenso es el camino de descenso.
Conoce, pues, como los que viven, que han alcanzado. Y te ha enseñado a vosotros mismos las cosas infinitas.
Marvel a la verdad que está dentro de ellos, y (a) la revelación.
El Trueno, Mente Perfecta
Me fue enviado desde el poder,
y he llegado a gente que reflexiona sobre mí,

y yo se han encontrado entre aquellos que quieren de mí.
Mira a mí, que reflexiona sobre mí,
y oyentes, me oye.
Tú, que me esperan, me llevan a ustedes mismos.
Y no me apartar de su vista.
Y no hacer que su voz me odia, ni su capacidad de audición.
No sea ignorante de mí en cualquier lugar o en cualquier momento. Tengan cuidado!
No sea ignorante de mí.
Porque yo soy el primero y el último.
Yo soy el honor de uno y los despreciados uno.
Yo soy la prostituta y la santa.
Soy la esposa y la virgen.
Estoy mother> <el y la hija.
Yo soy los miembros de mi madre.
Yo soy la estéril una
y muchos son sus hijos.
Yo soy aquella cuya boda es grande,
y no he tenido un marido.
Yo soy la partera y la que no lleva.
Yo soy el consuelo de los dolores de mi trabajo.
Yo soy la novia y el novio,
y es mi esposo quien me engendró.
Yo soy la madre de mi padre
y la hermana de mi marido
y él es mi descendencia.
Yo soy la esclava del que me ha preparado.
Yo soy el regente de mi descendencia.
Pero él es quien me engendró antes del tiempo en un cumpleaños.
Y él es mi descendencia en (por) el tiempo,
y mi poder es de él.
Yo soy el personal de su poder en su juventud,
y es la vara de mi vejez.
Y lo que quiere que me pase.
Yo soy el silencio que es incomprensible
y la idea cuyo recuerdo es frecuente.
Yo soy la voz cuyo sonido es múltiple
y la palabra cuya apariencia es múltiple.
Yo soy la expresión de mi nombre.
¿Por qué, usted que me odian, ¿me amas,
y el odio los que me aman?
Ustedes que me niego, me confieso,
y los que nada, quiero confesar, me niego.
Tú que decir la verdad acerca de mí, mentira acerca de mí,
y los que han mentido sobre mí, decir la verdad sobre mí.
Tú que me conoces, ignorante de mí,
y los que no me has conocido, que me sé.
Porque yo soy el conocimiento y la ignorancia.
Soy la vergüenza y la audacia.
Yo soy descarado, yo me avergüenzo.
Yo soy la fuerza y yo soy el miedo.
Yo soy la guerra y la paz.
Dar atención a mí.
Yo soy el que está en desgracia y la grande.
Dar atención a mi pobreza y mi riqueza.
No seas arrogante para mí cuando estoy echado sobre la tierra,
y usted me encontrará en aquellos que están por venir.
Y no se ven a mí en el estercolero
ni vayas y me dejes echar fuera,
y usted me encontrará en los reinos.
Y no me miran cuando estoy echado entre los que
están en desgracia y en el menor lugares,
ni se ríen de mí.
Y no me expulsaron, entre los que hayan caído en la violencia.
Pero yo, yo soy compasivo y yo soy cruel.
Tengan cuidado!
No odio a mi obediencia
y no amo a mi auto-control.
En mi debilidad, no me abandones,
y no tener miedo de mi poder.
Por ¿por qué desprecias mi miedo
y la maldición de mi orgullo?
Pero yo soy la que existe en todos los miedos
y la fuerza en temblando.
Soy la que es débil,
y estoy bien en un lugar agradable.
Estoy sin sentido y soy sabio.
¿Por qué me has odiado en vuestros consejos?
Porque yo se en silencio entre los que se callan,
y voy a comparecer y hablar,
¿Por qué entonces me has odiado, vosotros, los griegos?
Porque soy un bárbaro entre los bárbaros?
Porque yo soy la sabiduría de los griegos
y el conocimiento de los bárbaros.
Yo soy el juicio de los griegos y de los bárbaros.
Yo soy el uno, cuya imagen es grande en Egipto
y el que no tiene imagen entre los bárbaros.
Yo soy el que ha sido odiado por todas partes
y que ha sido amado en todas partes.
Yo soy aquel a quien ellos llaman Vida,
y que ha llamado la Muerte.
Yo soy aquel a quien ellos llaman la Ley,
y tú has llamado a la anarquía.
Yo soy el que tú has perseguido,
y yo soy el que tú has apelado.
Yo soy el que tú has dispersos,
y me has reunido.
Yo soy el uno ante el cual se le ha avergonzado,
y usted ha sido vergüenza para mí.
Soy la que no mantiene festival,
y yo soy la cual los festivales son muchas.
Yo, yo soy ateo,
y yo soy el que Dios es grande.
Yo soy el que tú has reflexionado,
y me has despreciado.
Soy ignorante,
y ellos aprenden de mí.
Yo soy el que ha despreciado,
y reflexionar sobre mí.
Yo soy el que tú has escondido de,
y te pareces a mí.
Pero cada vez que se esconden ustedes mismos,
Me van a aparecer.
Porque cada vez que aparecen,
Yo mismo les ocultaré.
Los que han [...] a [...] sin sentido [...].
Llévame [... ] La comprensión del dolor.
y llevarme a vosotros mismos de la comprensión y la pena.
Y me llevan a sí mismos de los lugares que son feas y en la ruina,
y robar de las que son buenas a pesar de que en la fealdad.
Fuera de la vergüenza, me toma a sí mismos sin vergüenza;
y fuera de la desvergüenza y la vergüenza,
reprender a los miembros de mi en vosotros mismos.
Y que presente a mí, que me conocen
y ustedes que conocen mis miembros,
y establecer los grandes entre las primeras criaturas pequeñas.
Vamos hacia adelante a la niñez,
y no lo desprecian porque es pequeño y es poco.
Y no vuelvas grandezas en algunas partes de la smallnesses,
para el smallnesses se conocen de las grandezas.
¿Por qué me insultan y me honra?
Has herido y ha tenido misericordia.
No te separes de mí los primeros que has conocido.
¿Y no echa a nadie, ni rechazar a nadie
[...] Te das la vuelta y [... saber] no a él.
[...].
Lo que es mío [...].
Sé que los primeros y los que les me conocen.
Pero yo soy la mente de [...] y el resto del [...].
Yo soy el conocimiento de mi investigación,
y el hallazgo de los que buscan en pos de mí,
y el comando de los que me pides,
y el poder de los poderes en mi conocimiento
de los ángeles, que han sido enviados a mi palabra,
y de los dioses en sus temporadas de mi abogado,
y del espíritu de cada hombre que existe conmigo,
y de las mujeres que habitan dentro de mí.
Yo soy el que es honrado, y que es alabado,
y que es despreciado con desdén-.
Yo soy la paz,
y la guerra ha venido por mí.
Y yo soy un extranjero y un ciudadano.
Yo soy el principio y el que no tiene sustancia.
Los que no tienen relación conmigo es ignorante de mí,
y los que están en mi sustancia son los que me conocen.
Los que están cerca de mí haber sido ignorante de mí,
y los que están lejos de mí son los que me conocen.
El día en que estoy cerca de ti, estás lejos de mí,
y en el día cuando estoy lejos de ti, yo estoy cerca de ustedes.
[Yo soy ...] en su interior.
[Yo soy ...] de las naturalezas.
[...] Yo soy de la creación de los espíritus.
[...] petición de las almas.
Estoy de control e incontrolable de la.
Yo soy la unión y la disolución.
Yo soy el permanente y yo soy la disolución.
Yo soy el de abajo,
y vienen a mí.
Yo soy el juicio y la absolución del.
Yo, yo soy libre de pecado,
y la raíz del pecado deriva de mí.
Yo soy la lujuria en (hacia fuera) la apariencia,
y el interior de autocontrol existe dentro de mí.
Yo soy la vista que se puede alcanzar a todo el mundo
y el discurso que no puede ser captado.
Soy un mudo que no habla,
y grande es mi multitud de palabras.
Escúchame en mansedumbre, y aprended de mí en la aspereza.
Soy la que grita,
y estoy fundido sobre la faz de la tierra.
Me preparo el pan y mi mente interior.
Yo soy el conocimiento de mi nombre.
Yo soy el que grita,
y yo escucho.
Me presento y [...] [...] caminar en sello de mi [...].
[...] Yo soy la defensa [...].
Yo soy el que se llama Verdad
y la iniquidad [...].
Usted me honra [...] y le susurro en mi contra.
Tú que eres vencido, juzgarlos (que te vencer)
antes de dictar sentencia en su contra,
porque el juez y la parcialidad hay en ti.
Si usted es condenado por éste, que le absuelven?
O bien, si son absueltos por él, que será capaz de detenerlos?
Por lo que hay dentro de ti es lo que está fuera de ti,
y la moda que te en el exterior
es el que forma el interior de ustedes.
Y lo que ves fuera de ti, ves dentro de ti;
es visible y es su vestido.
Óyeme, que los oyentes
y aprender de mis palabras, tú que me conoces.
Yo soy la vista que se puede alcanzar a todo;
Yo soy la voz que no puede ser captado.
Yo soy el nombre del sonido
y el sonido del nombre.
Soy el signo de la carta
y la designación de la división.
Y yo [...].
luz [...]. [...]
[...] [...] Oyentes para
[...] La gran potencia.
Y [...] no se moverá el nombre.
[...] Al que me ha creado.
Y voy a decir su nombre.
¡Y mira sus palabras
y todos los escritos que se han completado.
Prestar atención entonces, que los oyentes
y también, los ángeles y los que se han enviado,
y espíritus que han surgido de entre los muertos.
Porque yo soy el único que existe,
y no tengo quien me juzgue.
Para muchos son las formas agradables que existen en numerosos pecados,
y incontinencies,
y las pasiones vergonzosas,
y los placeres fugaces,
que (los hombres) abrazo hasta que se convierten sobria
y llegan hasta su lugar de descanso.
Y me van a encontrar allí,
y van a vivir,
y no van a morir de nuevo.
El Tratado de la Resurrección
Traducido por Malcolm L. Peel
Algunos hay, mi Rheginos hijo, que quieren aprender muchas cosas. Ellos tienen ese objetivo cuando están
ocupados con preguntas cuya respuesta es insuficiente. Si tienen éxito con estos, por lo general muy buena opinión
de sí mismos. Pero no creo que se han mantenido dentro de la Palabra de Verdad. Buscan más bien su propia resto,
que hemos recibido a través de nuestro Salvador, nuestro Señor Jesucristo. Lo recibimos cuando llegamos a conocer
la verdad y nos apoyó en ella. Pero ya que usted nos pide amablemente lo que es propio de la resurrección, me dirijo
a usted que es necesario. Sin duda, muchos carecen de fe en ella, pero hay unos pocos que lo encuentran.
Entonces, vamos a discutir el asunto.
¿Cómo el Señor proclaman cosas mientras él existió en carne y después de haber revelado a sí mismo como Hijo de
Dios? Él vivió en este lugar donde permanecen, hablando de la ley de la naturaleza - pero yo lo llamo 'la muerte'.
Ahora el Hijo de Dios, Rheginos, era el Hijo del Hombre. Abrazó a los dos, que posee la humanidad y la divinidad, de
modo que por un lado, podría vencer a la muerte a través de su ser Hijo de Dios, y que por el otro a través del Hijo
del Hombre a la restauración del Pleroma pudiera ocurrir; porque era originalmente desde arriba, una semilla de la
Verdad, antes de que esta estructura había llegado a ser. En este dominios muchas divinidades y entró en existencia.
Sé que voy a presentar la solución en términos difíciles, pero no hay nada difícil en la Palabra de Verdad. Pero desde
que apareció la solución para no dejar nada oculto, sino para revelar todas las cosas abiertamente sobre la existencia
- la destrucción del mal, por una parte, la revelación de los elegidos por el otro. Esta es la emanación de la Verdad y
el Espíritu, la gracia es de la Verdad.
El Salvador se ingiere a la muerte - (de esto) no se computan como ignorantes - porque a un lado el mundo que está
pereciendo. Se transformó en un Aeon imperecedera y levantó a sí mismo, después de haber tragado la visible lo
invisible, y nos dio el camino de nuestra inmortalidad. Entonces, en efecto, como el Apóstol dijo: "Hemos sufrido con
él, y nos levantamos con él, y nos fuimos al cielo con él". Ahora bien, si se manifiestan en este mundo lo lleva, somos
una `s que haces, y son acogidos por él hasta nuestro medio, es decir, nuestra muerte en esta vida. Nos sentimos
atraídos por él al cielo, al igual que las vigas por el sol, no estar sujetos por ninguna parte. Esta es la resurrección
espiritual, que se traga lo psíquico de la misma manera como la carne.
Pero si hay uno que no cree, él no tiene la (capacidad de ser) convenció. Porque es el dominio de la fe, hijo mío, y no
lo que pertenece a la persuasión: los muertos se levantarán! Hay quien cree que entre los philsophers que están en
este mundo. Por lo menos él se plantearán. Y no dejar que el filósofo que está en este mundo tiene motivos para
creer que él es uno que se devuelve por él mismo - y (que) debido a nuestra fe! Porque hemos conocido el Hijo del
Hombre, y hemos creído que resucitó de entre los muertos. Este es aquel de quien se dice, "Él se convirtió en la
destrucción de la muerte, ya que es un grande es en quien ellos creen." Grandes son los que creen.
El pensamiento de los que se salvan, no se pierda. La mente de los que han conocido a él no se pierda. Por lo tanto,
somos elegidos para la salvación y la redención, ya que estamos predestinados desde el principio de no caer en la
necedad de aquellos que no tienen conocimiento, pero entrará en la sabiduría de aquellos que han conocido la
verdad. De hecho, la verdad que se mantiene no se puede abandonar, ni ha sido. "Fuerte es el sistema del Pleroma;
pequeña es la que se desató (y) se convirtió en (el mundo). Pero el Todo es todo lo que comprende. No ha llegado a
ser, era existentes". Así que nunca, la duda acerca de la resurrección, mi Rheginos hijo! Porque si usted no estaba
vigente en la carne, la carne que usted recibió cuando entró a este mundo. ¿Por qué no recibe carne cuando se
asciende en la Aeon? Lo que es mejor que la carne es la que está en (la causa) de la vida. Lo que vio la luz en su
cuenta, no es la suya? No lo que es vuestro existen con usted? Sin embargo, mientras usted está en este mundo,
¿qué es lo que te falta? Esto es lo que han estado haciendo todo lo posible por aprender.
La placenta del cuerpo es la vejez, y que existen en la corrupción. Usted tiene la ausencia como una ganancia. Para
que no renunciará a lo que es mejor si se parte. Lo que es peor ha disminución, pero no es la gracia para ello.
Nada, entonces, nos redime de este mundo. Pero el Todo que somos, somos salvos. Hemos recibido la salvación de
principio a fin. Pensemos en este camino! Vamos a entender en este camino!
Pero hay algunos (que) quiere entender, en la investigación de esas cosas que estamos considerando, si el que se
guarda, si deja su cuerpo atrás, se guardará inmediatamente. Que nadie dude sobre esto. [...]. de hecho, los
miembros visibles que están muertos, no será salvo, (sólo) los miembros vivos que existen dentro de ellos se
produciría.
Entonces, ¿cuál es la resurrección? Siempre es la divulgación de los que han aumentado. Porque si recuerdo haber
leído en el Evangelio que aparecieron Elías y Moisés con él, no creo que la resurrección es una ilusión. No es una
ilusión, pero es verdad! De hecho, es más apropiado decir que el mundo es una ilusión, en lugar de la resurrección
que ha llegado a ser a través de nuestro Señor el Salvador, Jesucristo.
¿Pero qué estoy diciendo ahora? Los que viven morirá. ¿Cómo viven en una ilusión? Los ricos se han convertido en
pobres, y los reyes han sido derrocado. Todo es susceptible de cambio. El mundo es una ilusión! - No sea que, de
hecho, yo los carriles en las cosas en exceso!
Pero la resurrección no tiene este carácter se ha dicho, porque es la verdad que se mantiene firme. Es la revelación
de lo que es, y la transformación de las cosas, y una transición a la novedad. Para imperecedero desciende sobre lo
perecedero, la luz fluye hacia abajo en la oscuridad, tragando aquélla, y el Pleroma se llena de la deficiencia. Estos
son los símbolos y las imágenes de la resurrección. Él es quien hace el bien.
Por lo tanto, no creo que en parte, Rheginos O, ni vivir en conformidad con esta carne, en aras de la unanimidad,
pero huyen de las divisiones y cadenas, y ya tienes la resurrección. Porque si el que va a morir sabe acerca de sí
mismo que va a morir - incluso si él pasa muchos años en esta vida, que sea llevado a este - ¿por qué no te
consideras como resucitado y (ya) trajo a este? Si usted tiene la resurrección, sino continuar como si va a morir - y,
sin embargo que uno sabe que ha muerto - ¿Por qué, entonces, no hago caso de su falta de ejercicio? Es apropiado
para cada uno de practicar en un número de maneras, y será puesta en libertad de este elemento que no puede caer
en el error, pero deberán recibir de nuevo a sí mismo lo que al principio era.
Estas cosas os he recibido de la generosidad de mi Señor, Jesucristo. Me han enseñado a usted y su hermanos, mis
hijos, ellos teniendo en cuenta, mientras que no he omitido nada de lo conveniente para el fortalecimiento de usted.
Pero si hay algo escrito, que es oscuro en mi exposición de la Palabra, que lo interpretará para usted (pl.) cuando
usted (pl.) lo solicitan. Pero ahora, no seas celoso de cualquiera que esté en su número cuando es capaz de ayudar.
Muchos están mirando en esto que he escrito a usted. A estos les digo: la paz (sea) entre ellos y la gracia. Os saludo
a vosotros ya los que amo (pl.) en el amor fraternal.
Trimorfas Protennoia
Estoy Protennoia, el pensamiento que habita en la Luz. Yo soy el movimiento que habita en el todo, en el que la lleva
todo su stand, el primogénito de los que llegó a ser, la que existe antes del Todo. Ella (Protennoia) es llamado por
tres nombres, aunque ella vive sola, ya que ella es perfecta. Soy invisible en el pensamiento del Invisible. Me reveló
en lo inconmensurable, inefable (las cosas). Yo soy incomprensible, que habita en lo incomprensible. Me muevo en
toda criatura.
Yo soy la vida de mi Epínoia que habita dentro de cada poder y cada movimiento eterno, y (en) Luces invisible y
dentro de los arcontes y Ángeles y Demonios, y cada vivienda alma en Tártaro, y (en) cada alma material. Yo habito
en los que llegó a ser. Me muevo en todo el mundo y ahondar en todos ellos. Me andan en integridad, y los que
duermen, me despierto. Y yo soy los ojos de los que moran en el sueño.
Yo soy el Invisible en el todo. Yo soy el que aconsejar a los que están ocultos, ya sé que el único que existe en él.
Estoy más allá de un sinnúmero de todos. Estoy inconmensurable, inefable, sin embargo, cada vez que quiero, me
revela mi propia voluntad. Yo soy la cabeza del Todo. Yo existo antes de la Todos, y yo soy el Todo, desde que
existen en todo el mundo.
Yo soy una voz que hablaba en voz baja. Existo desde el principio. Me detengo en el silencio que rodea a cada uno
de ellos. Y es la voz oculta que habita en mi, dentro de lo incomprensible, inconmensurable pensamiento, en el
silencio inconmensurable.
Bajé hasta el medio del infierno, y yo llegaba al oscuridad. Soy yo quien derramó el agua. Soy yo el que estoy oculto
dentro de las aguas radiante. Yo soy el que poco a poco poner adelante el Todos en mi pensamiento. Soy yo el que
estoy cargado de la Voz. Es a través de mí que sale Gnosis. Yo habito en las inefable e incognoscible. Yo soy la
percepción y el conocimiento, lanzando una voz por medio del pensamiento. Yo soy la verdadera voz. Lloro en todo
el mundo, y ellos reconocen que (la voz), ya que una semilla de mora en ellos. Yo soy el pensamiento del Padre, ya
través de mí procedió la voz, es decir, el conocimiento de las cosas eternas. Existo como pensamiento para el All -
está unido a lo incognoscible e incomprensible Pensamiento - me di a conocer - sí, - entre todos los que me
reconoció. Porque yo soy quien está unido a cada uno en virtud de lo oculto pensamiento y una <Voice> exaltado,
incluso una voz de lo invisible Pensamiento. Y es incalculable, ya que habita en el Uno Inconmensurable. Es un
misterio, es irrefrenable por el Incomprensible uno. Es invisible a todos los que son visibles en el Todo. Es una
vivienda de la Luz en la Luz.
Es también el único que se han separado del mundo visible, ya que somos salvos por la sabiduría oculta, por medio
de lo inefable, inconmensurable voz. Y el que está escondido dentro de nosotros paga los tributos de su fruta al Agua
de la Vida.
Entonces el Hijo, que es perfecta en todo sentido - es decir, el Verbo que se originó a través de esa voz, que
procedía de la altura, que tiene en su interior el nombre, que es una luz - reveló lo eterno, y todos los incógnitas eran
conocidos. Y esas cosas difíciles de interpretar y secreto, reveló. Y en cuanto a los que viven en silencio con el
primer pensamiento, él les predicó. Y se reveló a los que moran en la oscuridad, y se mostró a los moradores en el
abismo, y los que moran en los tesoros ocultos, le dijo a misterios inefables, y enseñó doctrinas irrepetible para todos
aquellos que se convirtieron en hijos de la Luz.
Ahora, la voz que surgió de mi pensamiento existe como tres permanencias: el Padre, la Madre, el Hijo. Existentes
sensiblemente el habla, él (voz) tiene dentro de ella una palabra dotada de todos los <glory>, y cuenta con tres
masculinidades, tres poderes, y los nombres de tres. Existen en la manera de los Tres ... - Que se quadrangels -
secretamente en el seno de un silencio del Inefable.
Él es el único que llegó a ser, es decir, el Cristo. Y, en cuanto a mí, yo lo ungió como la gloria del Espíritu Invisible,
con la bondad. Ahora los tres, establecí solo en la gloria eterna en los eones en el agua viva, es decir, la gloria que le
rodea que primero salieron a la luz de los eones exaltado, y es en gloriosa Luz que persevera con firmeza. Y él se
quedó en su propia Luz que le rodea, es decir, el Ojo de la Luz que brilla gloriosamente en mí. Se perpetúa el Padre
de todos los eones, quién soy yo, el pensamiento del Padre, Protennoia, es decir, Barbelo, la gloria perfecta, y la
inconmensurable Una invisible que se oculta. Yo soy la imagen del Espíritu Invisible, y es a través de mí todos los
que la tomó forma, y (estoy) la madre (así como) la luz que ella designó como Virgen, ella que se llama 'Meirothea, lo
incomprensible útero, el incontenible e inconmensurable de voz.
Entonces el hijo perfecto se reveló a su eones, que se originó a través de él, y él se las has revelado y glorificado
ellos, y les dio tronos, y se quedó en la gloria con la que se glorificado. Se bendijo el hijo perfecto, el Cristo, el
Unigénito de Dios. Y dieron gloria, diciendo: "Él es! Él es! El Hijo de Dios! El Hijo de Dios! Él es quien es! El Eón de
eones, viendo los eones que engendró. Porque has engendrado por el deseo de tu propia ! Por lo tanto, te glorifique
a ti: mo ma ooo eia en ei ei! El Eón de eones! El Aeon que dio! "
Luego, por otra parte, el Dios que fue engendrado les dio (los eones) poder de la vida en la que pudiera confiar, y él
los establecidos. La primera Aeon estableció en los primeros: Armedon, Nousanios, Armozel; la segunda, establecida
durante la segunda Aeon: Phaionios, Ainios, Oroiael, y el tercero sobre el tercio Aeon: Mellephaneus, Loios,
Daveithai, y el cuarto en el cuarto: Mousanios , Amethes, Eleleth. Ahora esos eones fueron engendrados por el Dios
que fue engendrado - Cristo - y estos eones recibidos así como dio gloria. Ellos fueron los primeros en aparecer,
exaltado en su pensamiento, y cada Aeon dio miríadas de luces dentro de grandes glorias imposibles de rastrear, y
todos juntos bendijo el Hijo perfecto, el Dios que fue engendrado.
Luego salió una palabra de la gran Eleleth Luz, y dijo: "Yo soy el rey! ¿Quién pertenece al caos y que pertenece al
mundo subterráneo?" Y en ese instante, su luz apareció, radiante, dotado de la Epínoia. Los poderes de las
potencias no lo suplico, y de inmediato apareció también el gran demonio que gobierna sobre la parte más baja del
mundo terrenal y el Caos. Él no tiene ni forma ni perfección, pero, por el contrario, posee la forma de la gloria de
aquellos engendrados en la oscuridad. Ahora se llama 'Saklas', es decir, "Samael", "Yaltabaoth ', el que había
tomado el poder, que habían arrebatado a distancia de la una inocente (Sofía), que habían dominado antes la que es
la Luz` s Epínoia que había bajado, ella desde que había salido de un principio.
Ahora, cuando la Epínoia de la Luz se dio cuenta de que él (Yaltabaoth) había pedido a él (la Luz) para otro fin,
aunque fue menor que ella, ella dijo, "Dame otro orden, de modo que usted puede llegar a ser para mí una vivienda
lugar, no sea que yo habito en el trastorno por siempre. " Y el orden de toda la casa de la gloria se acordó su palabra.
Una bendición fue traído para ella y el orden superior lo lanzó a ella.
Y el gran demonio comenzó a producir eones en la semejanza de los eones real, excepto que las haya producido
fuera de su propio poder.
Entonces yo también reveló mi voz en secreto, diciendo: "Cese! Desiste, (usted) que caminan sobre la cuestión,
porque he aquí, yo vengo hasta el mundo de los mortales por el bien de mi parte que estaba en ese lugar desde el
momento en los inocentes Sofía fue conquistada, la que desciende, por lo que podría frustrar su objetivo, que la
revelada por su nombramiento. " Y todos se sintieron perturbados, cada uno que habita en la casa de la luz
ignorante, y el abismo se estremeció. Y el Archigenetor de la ignorancia reinaba el caos y el inframundo, y produjo un
hombre en mi semejanza. Pero él no sabía que esa una sería para él una pena de disolución, ni tampoco reconocen
el poder en él.
Pero ahora me han llegado y se inclinó para el Caos. Y yo estaba con mi suyos que estaban en ese lugar. Estoy
escondido dentro de ellas, dándoles el poder, dándoles forma. Y desde el primer día hasta el día en que daré gloria
poderosos a los que son míos, yo me manifestaré a los que han escuchado mis misterios, es decir, los Hijos de la
Luz.
Yo soy su Padre, y yo os digo un misterio, inefable e indivulgeable por cualquier vía oral: Todos los bonos me suelto
de ti, y las cadenas de los demonios del inframundo que se rompió, estas cosas que están vinculados en mis
miembros, que contenerlas . Y los altos muros de la oscuridad me derrocó, y las puertas segura de aquellos
despiadados que se rompió, y se estrelló I sus bares. Y la fuerza del mal, y el que te pega, y el que no le permite, y el
tirano, y el adversario, y el que es Rey, y el enemigo actual, de hecho todos estos le expliqué a los que son míos,
¿Quiénes son los Hijos de la Luz, a fin de que pueda anular todos ellos, y ser salvados de todos los bonos, y entrar
en el lugar donde estaban al principio.
Yo soy el primero que bajó por mi parte que queda, es decir, el Espíritu que habita en el alma, que se originó en el
agua de la vida, y fuera de la inmersión de los misterios. Y me habló, yo, junto con los arcontes y Autoridades.
Porque yo había bajado por debajo de su lengua, y me habló mis misterios a la mía - un misterio oculto - y los bonos
y el olvido eterno fueron anulados. Y dio sus frutos en ellas, es decir, el pensamiento de la Aeon que no cambia, y mi
casa, y su Padre. Y bajé a los que estaban las minas de la primera, y yo les alcanzó y se rompió las cadenas que
primero los esclavizaron. Entonces todo el mundo de los brilló en mí, y me preparé un patrón para los inefables luces
que están dentro de mí. Amén.
El discurso de Protennoia: Uno
Yo soy la voz que apareció a través de mi pensamiento, porque yo soy 'El que es syzygetic' ya que estoy llamado «el
pensamiento del Invisible». Como yo llamo ', me llaman «el que no cambia de voz' Ella, que es syzygetic.
Yo soy una sola, ya que estoy sin mancha. Yo soy la madre de la voz, hablando de muchas maneras, completando el
Todo. Es que en mí habita el conocimiento, el conocimiento de <things> eterna. Soy yo quien hable dentro de toda
criatura, y yo era conocido por el todo. Soy yo quien levante la voz de la voz a los oídos de los que me han conocido,
es decir, los Hijos de la Luz.
Ahora he venido por segunda vez en la imagen de una mujer, y han hablado con ellos. Y yo les diré de la llegada del
fin del Aeon y enseñarles de principios del Aeon de venir, el uno sin el cambio, aquel en el que nuestro aspecto será
cambiado. Vamos a ser purificado dentro de esos eones de la que me di a conocer en el pensamiento de la
semejanza de mi masculinidad. Me acomodé entre los que merecen en el pensamiento de mi Aeon inmutable.
Porque yo os digo un misterio de este Aeon particular, y le informará sobre las fuerzas que están en él. El nacimiento
hace señas; día engendra engendra horas y horas, días. Los meses dio a conocer el month.Time ha dado la vuelta
venideras tiempo. Esta Aeon particular se completó de esta manera, y se estima era, y era () cortos, ya que era un
dedo que se publicaron un dedo, y un conjunto que se separó de una articulación. Luego, cuando las grandes
autoridades sabían que el momento de cumplirse había aparecido - al igual que en los dolores de la parturienta (el
tiempo) se ha acercado, así también había abordado la destrucción - todos juntos los elementos temblaba, y los
fundamentos de la inframundo y los límites del caos se estremeció, y un gran fuego brillaba en medio de ellos, y las
rocas y la tierra se agita como una caña agitada por el viento. Y las suertes del destino y los que prorratear entre los
domicilios se vieron profundamente afectadas por un gran trueno. Y los tronos de los Poderes se alteraron, ya que se
volcó, y su rey tenía miedo. Y aquellos que persiguen el destino pagado sus formas de entrega de las visitas a la ruta,
y le dijeron a las potencias, "¿Qué es esta perturbación y esta agitación que ha llegado a nosotros a través de un
<belonging> voz a la voz exaltada? Y tiene toda nuestra habitación Se tambaleó y todo el circuito de la ruta de
ascenso se ha reunido con la destrucción, y el camino sobre el que vamos, que nos lleva hasta el Archgenitor de
nuestro nacimiento, ha dejado de ser establecida por nosotros. "
Entonces las potencias respondió diciendo: "Nosotros también estamos en la pérdida de ella, ya que no sabía lo que
era responsable de ella. Pero surgen, subamos a la Archgenitor y le pido." Y los poderes, todos reunidos y se acercó
a la Archgenitor. Ellos le dijeron: "¿Dónde está tu gloria en la que te jactas? ¿No oímos que usted dice," Yo soy Dios,
y yo soy tu Padre, y soy yo el que te engendró. y no hay nadie a mi lado "? Y he aquí, ha aparecido una voz que
pertenece a ese invisible habla del Aeon que no conocemos. Y nosotros mismos no reconocía a los que pertenecen,
por esa voz que escuchamos es ajeno a nosotros, y nosotros no lo reconoce; no sabíamos de dónde era. Llegó y
puso el miedo en medio de nosotros y el debilitamiento de los miembros de nuestras armas. Así que ahora vamos a
llorar y llorar amargamente! En cuanto al futuro, vamos a a hacer que nuestro vuelo completo antes de que se
encuentran encarcelados por fuerza, y llevado hasta el seno del mundo subterráneo. Desde hace ya la
desaceleración de nuestra esclavitud se ha acercado, y los tiempos se vean interrumpidas, y los días han acortado, y
nuestro tiempo se ha cumplido , y el llanto de nuestra destrucción nos ha acercado, de modo que puede ser llevado
al lugar que reconocemos. Porque así como para nuestro árbol de la que creció, un fruto de la ignorancia es lo que
tiene, y también sus hojas, es la muerte que habita en ellos, y habita la oscuridad bajo la sombra de sus ramas. Y fue
en el engaño y la lujuria que lo cosechado, este árbol () a través del cual se convirtió en caos ignorantes para
nosotros un lugar de residencia. Porque he aquí, incluso él, el Archgenitor de nuestro nacimiento, del que nos
jactamos, ni siquiera él lo sabía expresión ".
Así que ahora, hijos del pensamiento, a mis órdenes, a la voz de la Madre de tu misericordia, porque has hecho
merecedores del misterio escondido desde los eones, de modo que usted puede ser que lo reciba. Y la consumación
de este Aeon particular y de la mala vida se ha acercado, y no amanece el comienzo de la Aeon por venir, que no
tiene cambio para siempre.
Soy andrógino. Yo soy la Madre (y) yo soy el padre, desde que copulan conmigo mismo. Yo copularon conmigo
mismo y con los que me aman, y es a través de mí solo que las gradas Todos empresa. Yo soy la matriz que da
forma a la general por dar a luz a la Luz que brilla en todo su esplendor. Yo soy el Aeon por venir. Yo soy el
cumplimiento de los todos, es decir, Meirothea, la gloria de la Madre. Eché voz habla en los oídos de los que me
conocen.
Y te estoy invitando a la excelsa, perfecta de luz. Por otra parte, (como para) este (Luz), al entrar en él, se le
glorificado por los que dan gloria, y los que ganó el trono se ganó el trono. Usted acepta ropas de los que dan ropas,
y los bautistas os bautizará, y te convertirás en gloriosamente glorioso, la forma en que primero tenía cuando se
<luz>.
Y yo me escondí en todo el mundo y reveló a mí mismo dentro de ellos, y cada mente que me busca anhelaba para
mí, pues soy yo el que dio forma al todo cuando no tenía forma. Y yo transformado en sus formas (otros) las formas,
hasta el momento en que una forma se le dará al Todo. Es a través de mí que la voz se originó, y soy yo quien puso
el aliento dentro de mi propia. Y yo echo en ellos el eterno Espíritu Santo, y ascendió I y entró en mi Luz. Me acerqué
a mi sucursal y se sentó allí, entre los Hijos de la Luz Sagrada. Y se retiró a su morada, que se gloriosa [...]. [...]
Amén.
El Destino: Dos
Yo soy el Verbo que habita en lo inefable de voz. Yo habito en una mancha de luz y pensamiento se revela
visiblemente por medio del gran discurso de la Madre, aunque es una descendencia masculina que me apoya en mi
fundación. Y (el discurso) existe desde el principio en los cimientos del Todo.
Pero hay una luz que mora escondido en el silencio, y fue la primera para venir. Considerando que ella (la madre)
sólo existe como el silencio, sólo yo soy el Verbo, inefable, no contaminado, inconmensurable, inconcebible. Ella (la
Palabra) es una oculta Luz, acompañada de una fruta de la vida, derramando un agua viva de lo invisible, la
primavera no contaminado, inconmensurable, es decir, la voz irrepetible de la gloria de la Madre, la gloria de los hijos
de Dios ; una virgen masculina en virtud de un intelecto ocultos, es decir, el silencio oculta el Todo, unreproducible
ser, un inconmensurable luz, la fuente del Todo, la raíz del Aeon entero. Es la base que soporta todos los
movimientos de los eones que pertenecen a la gloria poderosa. Es el fundamento de todo fundamento. Es el aliento
de los poderes. Es el ojo de los tres permanencias, que existen como Voz en virtud del pensamiento. Y es una
palabra en virtud de expresión, sino que fue enviado para iluminar a los que moran en la oscuridad.
Y he aquí! Voy a revelar a usted mis misterios, ya que son mis hermanos compatriotas, y conocerás a todos.
Le dije a todos ellos acerca de mi misterios que existen en lo incomprensible, inefable eones. Les enseñó los
misterios a través de la voz que existe dentro de un intelecto perfecto, y me convertí en una base para el Todo, y yo
les dio oportunidad.
La segunda vez que vino en la voz de mi voz. Me dieron forma a los que tomaron forma, hasta su consumación.
La tercera vez que me di a conocer a ellos en sus tiendas como Word, y me di a conocer en la semejanza de su
forma. Y me puse ropa de todos, y me escondí dentro de ellos, y ellos no conocen al que me reviste de poder.
Porque yo habitar dentro de todas las soberanías y poderes, y dentro de los ángeles, y en cada movimiento que
existe en toda la materia. Y yo me escondía en su interior hasta que me reveló a mí mismo a mis hermanos. Y
ninguno de ellos (las potencias) me conocía, a pesar de que soy yo el que trabaja en ellos. Por el contrario, creían
que el Todo fue creado por ellos, ya que son ignorantes, sin saber su origen, el lugar en el que crecieron.
Yo soy la Luz que ilumina el Todo. Yo soy la Luz que se alegra de mis hermanos, porque yo salí hacia el mundo de
los mortales a causa del Espíritu que permanece en la que descendió (y) salió de los inocentes Sofía. He venido, y
me entregó [...], y yo fuimos a ...
... que había antes, y yo le di a él desde el agua de la vida, lo que le tiras del caos que es lo último en la oscuridad
que existe dentro de toda el abismo, es decir, la idea de lo corporal y lo psíquico. Todo esto lo puso. Y yo le
despojaron de ella, y me puse sobre él una luz brillante, es decir, el conocimiento del pensamiento de la paternidad.
Y me lo entregó a los que dan ropas - Yammon, Elasso, Amenai - y lo cubrió con un manto de las túnicas de la Luz, y
me lo entregaron a los bautistas, y lo bautizó - Micheus, Michar, Mnesinous - y que lo sumergió en la primavera del
Agua de la Vida. Y me lo entregó a los que entronizar - Bariel, Nouthan, Sabenai - y lo entronizó en el Trono de la
Gloria. Y me lo entregó a los que glorifican - Ariom, Elien, Phariel - y lo glorificó con la gloria de la paternidad. Y los
que arrebatan arrebatado - Kamaliel, ANEN [...] Samblo, y los siervos de <the> lumbreras grandes santos - y se lo
llevaron hacia la luz-el lugar de su paternidad. Y recibió los cinco sellos de la Luz de la Madre, Protennoia, y se le
concedió a participar del misterio del conocimiento, y se convirtió en una luz en la luz.
Así que ahora ...

... Yo habitaba en ellos en la forma de cada uno. Los arcontes creía que yo era su Cristo. De hecho, yo habito en todo
el mundo. De hecho, en aquellos en los que me di a conocer como de luz, que eludió los Arcontes. Yo soy su amada,
ya que en ese lugar me vestí como el hijo de la Archgenitor, y yo era como él hasta el final de su decreto, que es la
ignorancia del Caos. Y entre los ángeles me di a conocer a su semejanza, y entre las potencias, como si yo fuera uno
de ellos, pero entre los hijos de los hombres, como si yo fuera un hijo del hombre, a pesar de que soy el padre de
todos.
Me escondí dentro de ellos todos hasta que me di a conocer entre mis miembros, que son míos, y les enseñó acerca
de las ordenanzas inefable, y (sobre) los hermanos. Pero son indecible a todos los que rigen a toda la soberanía y la
energía, con excepción de los Hijos de la Luz solo, es decir, las ordenanzas del Padre. Estas son las glorias que son
superiores a todos la gloria, es decir, los cinco sellos, completa en virtud del intelecto. El que posee los cinco sellos
de estos nombres en particular tiene despojó de las prendas <the> de la ignorancia y se ponga una luz brillante. Y
nada se parece a él que pertenece a las potencias de los Arcontes. Dentro de los de este tipo, la oscuridad se
disuelve y la ignorancia va a morir. Y el pensamiento de la criatura, que se dispersa, presentará un aspecto único y
oscuro caos se disolverá y ...
(6 líneas fragmentarias)
... hasta que yo me hago ver a todos mis hermanos del compañero, y hasta que se reúnen todos mis hermanos
compañeros dentro de mi reino eterno. Y yo les anuncia el inefable cinco sellos con el fin de que pudiera permanecer
en ellos y ellos también podrían permanecéis en mí.
En cuanto a mí, me puse a Jesús. Lo di a luz de la madera maldito, y lo estableció en las moradas de su Padre. Y
aquellos que velan por sus lugares de residencia no me reconoció. Porque yo, yo soy incontenible, junto con mi
semilla y mi semilla, que es el mío, voy a colocar en la Santa Luz en un silencio incomprensible. Amén.
El tripartito Tractatus
Traducido por Harold W. Attridge y Mueller Dieter
Parte I
1. Introducción
En cuanto a lo que podemos decir sobre las cosas que se exaltan, lo que conviene es que comenzamos con el
Padre, que es la raíz de la Totalidad, aquel de quien hemos recibido la gracia de hablar de él.
2. El Padre
Él existía antes que cualquier otro que él mismo llegó a existir. El Padre es uno solo, como un número, porque él es
el primero y el uno que es en sí mismo. Sin embargo, no es como un individuo solitario. De lo contrario, ¿cómo iba a
ser padre? Porque cada vez que hay un "padre", el nombre de "hijo" a continuación. Pero el solo, el único que es el
Padre, es como una raíz, con árboles, ramas y frutos. Se dice de él que es un padre en el sentido estricto, ya que él
es inimitable e inmutable. Debido a esto, él es único en el sentido propio, y es un dios, porque nadie es un dios para
él ni nadie un padre para él. Porque él es ingénito, y no hay otro que lo engendró, ni otro que lo creó. Porque todo el
que es el padre de alguien o de su creador, él también tiene un padre y creador. Ciertamente, es posible para él ser
el padre y creador de la que surgió de él y el que él creó, porque no es un padre en el sentido estricto, ni un dios,
porque él tiene a alguien a quien engendró a él y que lo creó. Es, pues, sólo el Padre y Dios en el sentido propio que
no se engendró una cosa. En cuanto a las totalidades, él es quien los engendró y los creó. Él no tiene principio ni fin.
No sólo no tiene fin - Él es inmortal por esta razón, que es ingénito - pero también es invariable en su existencia
eterna, en su identidad, en aquello por lo que está establecido, y en aquello por lo que es grande. Ni él mismo se
retire de aquello por lo que es, ni nadie lo obligan a producir un fin que no haya deseado. No ha tenido a nadie que
haya iniciado su propia existencia. Por lo tanto, él mismo no ha cambiado y que nadie más puede sacarlo de su
existencia y su identidad, que en donde se encuentra, y su grandeza, por lo que no puede ser aprehendido, y no es
posible para nadie más que lo cambie en un forma diferente, o para reducirlo, o alterar o disminuir él él, - ya que esto
es así en el más amplio sentido de la verdad - que es el inalterable e inmutable uno, con la ropa inmutabilidad él.
No sólo es el llamado "sin principio" y "sin fin", porque él es ingénito e inmortal, pero como él no tiene principio ni fin
como lo es, es inalcanzable en su grandeza, en su inescrutable la sabiduría, incomprensible en su poder, e
insondable en su dulzura.
En sentido estricto, sólo él - el bueno, el ingénito Padre, y el perfecto una completa - es el que llena toda su
descendencia, y con todas las virtudes, y con todo lo de valor. Y él tiene más, es decir, falta de malicia, a fin de que
se puede descubrir que todo aquel que tenga algo está en deuda con él, porque le da, ser él mismo inalcanzable e
incansable por la que se da, ya que es rico en los dones que otorga, y en reposo en los favores que otorga.
Él es de tal naturaleza y la forma y la magnitud tan grande que nadie más ha estado con él desde el principio, como
tampoco existe un lugar en donde se encuentra, o desde donde ha salido, o en el que se irá, y no es Hay una forma
primordial, que utiliza como modelo mientras trabaja, como tampoco existe ninguna dificultad que le acompaña en lo
que hace, como tampoco existe ningún material que está a su disposición, de la que <he> crea lo que él crea, ni
cualquier sustancia en su interior desde el que engendra lo que engendra, ni un compañero de trabajo con él,
trabajando con él en las cosas en las que trabaja. Para decir algo de este tipo es ignorante. Más bien, (hay que
hablar de él) tan buena, impecable, perfecto, completo, siendo él mismo la Totalidad.
Ni uno solo de los nombres que se conciben o hablado, visto o comprendido, no - una de ellas se aplica a él, a pesar
de que son muy glorioso, de aumento y un honor. Sin embargo, es posible pronunciar estos nombres para su gloria y
honor, de acuerdo con la capacidad de cada uno de los que le dan gloria. Sin embargo, en cuanto a él, en su propia
existencia, el ser y la forma, es imposible para la mente que lo concibe, ni puede cualquier discurso que lo condujera,
y ninguno lo ven los ojos, y ninguno le sujete el cuerpo, a causa de su grandeza inescrutable, y su profundidad
incomprensible, y su altura inconmensurable, y su voluntad ilimitada. Esta es la naturaleza de la ingénito, que no toca
otra cosa, ni se unió (a nada) en la forma de algo que es limitado. Más bien, él posee esta Constitución, sin tener una
cara o una forma, las cosas que se entienden a través de la percepción, de donde también viene (el epíteto) "lo
incomprensible. Si es incomprensible, entonces se deduce que es incognoscible, que es el uno que es inconcebible
por ningún pensamiento, invisible por cualquier cosa, por cualquier palabra inefable, intocable por cualquier lado.
Sólo él es el que se conoce como él es, junto con su forma y su grandeza y su magnitud. Y ya que ha la capacidad
de concebir de sí mismo, verse a sí mismo, a sí mismo nombre, de comprender a sí mismo, sólo él es el que es su
propia mente, su propio ojo, su boca, su propia forma, y es lo que piensa, lo que que ve, lo que habla, lo que él
entiende, él mismo, el que es inconcebible, inefable, incomprensible, inmutable, manteniendo al mismo tiempo,
alegre, fiel, agradable y tranquila es la que concibe, lo que ve, aquello sobre lo que habla, lo que tiene como
pensamiento. Él trasciende toda sabiduría, y está por encima de todo intelecto, y está por encima de toda gloria, y es
sobre todo la belleza y la dulzura de todo, y la grandeza de todo, y la profundidad de todas y cualquier altura.
Si éste, que es incognoscible en su naturaleza, a la que pertenecen todas las grandezas que ya he mencionado - si,
de la abundancia de su dulzura, su deseo de conceder el conocimiento, para que pudiera ser conocido, él tiene la
capacidad de hacerlo. Él tiene su poder, que es su voluntad. Ahora, sin embargo, en silencio se sostiene la espalda,
el que es el grande, que es la causa de traer las totalidades en su ser eterno.
Es en el sentido propio que él mismo engendra como inefable, porque sólo Él es auto-engendrados, ya que él
concibe de sí mismo, y puesto que él mismo sabe lo que es. Lo que es digno de su admiración y la gloria y la honra y
alabanza, se produce debido a la inmensidad de su grandeza, y la unsearchability de su sabiduría, y la inmensidad
de su poder, y su dulzura untasteable. Él es el que se proyecta por lo tanto, como la generación, la gloria y el honor
de haber maravillosa y hermosa, la que glorifica a sí mismo, que se maravilla, honores <who>, que también ama, el
que tiene un Hijo, que subsiste en él, que no dice nada sobre su persona, que es el inefable en lo inefable uno, el
invisible, lo incomprensible uno, el inconcebible en lo inconcebible una. Así, él existe en él siempre. El Padre, en la
forma en que se mencionó anteriormente, de un modo ingénito, es aquella en la que él mismo sabe, que lo engendró
tener un pensamiento, que es el pensamiento de él, es decir, la percepción de él, que es el [ ...] de su constitución
para siempre. Esto es, sin embargo, en el sentido propio, el silencio y la sabiduría y la gracia, si se designa
correctamente en este camino.
3. El Hijo y la Iglesia
Así como el Padre existe en el sentido propio, el que delante de él había nadie más, y el que, aparte de que no haya
habido un ingénito otros, así también el Hijo existe en el sentido propio, el que ante el cual no había otros, y después
de los cuales no existe otro hijo. Por lo tanto, es un primogénito y un único Hijo, "primogénito", porque nadie existe
antes que él y "único hijo" porque no hay nadie después de él. Además, él tiene sus frutos, lo que es incognoscible
por su supereminente grandeza. Sin embargo, él quería que se supiera, a causa de las riquezas de su dulzura. Y
reveló el poder de inexplicable, y combinado con él la gran abundancia de su generosidad.
No sólo el Hijo existe desde el principio, pero la Iglesia, también existía, desde el principio. Ahora, el que piensa que
el descubrimiento de que el Hijo es un hijo único se opone a la declaración (sobre la Iglesia) a causa de la misteriosa
cualidad de la materia, no es así. Porque así como el Padre es una unidad, y se ha revelado como Padre sólo para
él, así también el Hijo se encontró que un hermano para él solo, en virtud del hecho de que él es ingénito y sin
principio. Se pregunta a sí mismo, junto con el Padre, y él le da la (auto) la gloria y el honor y el amor. Por otra parte,
también él es aquel a quien concibe como Hijo, de conformidad con las disposiciones: "sin principio" y "sin fin". Así es
el asunto que sea algo fijo. Siendo innumerables e ilimitable, su descendencia son indivisibles. Las que existen, se
han salido del Hijo y del Padre como los besos, a causa de la multitud de algunos que se besan unos a otros con un
buen pensamiento, insaciable, el beso es una unidad, aunque implica muchos besos. Es decir, es la Iglesia
compuesta de muchos hombres que existía antes de los eones, que se llama, en el sentido propio ", los eones de los
eones." Esta es la naturaleza de los espíritus santos imperecedera, sobre la que descansa el Hijo, ya que es su
esencia, así como el Padre descansa en el Hijo.
4. Aeonic Emanaciones
[...] La Iglesia existe en las disposiciones y propiedades en las que el Padre y el Hijo existe, como he dicho desde el
principio. Por lo tanto, subsiste en la procreaciones de innumerables eones. También en una manera que ellos
también engendran innumerables, por las propiedades y las disposiciones en las que (la Iglesia) existe. Por estas
forman parte de su asociación que forman uno hacia el otro y hacia los que han salido de ellas hacia el Hijo, por cuya
gloria que existen. Por lo tanto, no es posible concebir la mente de él - él era la perfección de ese lugar - ni tampoco
habla expresarlas, porque son inefable e innombrable e inconcebible. Sólo ellos tienen la habilidad de nombre y de
concebirse a sí mismos. Para que no se han arraigado en estos lugares.
Los de ese lugar son inefables, (y) innumerables en el sistema que es a la vez la forma y el tamaño, la alegría, la
alegría de la ingénito, sin nombre, innombrable, inconcebible, incomprensible invisible, una. Es la plenitud de la
paternidad, por lo que su abundancia es una [...] procreación de los eones.
Estaban siempre en el pensamiento, porque el Padre era como un pensamiento y un lugar para ellos. Cuando sus
generaciones se había establecido, el que está completamente en control deseaba apoderarse de y para dar a luz lo
que era deficiente en el [...] y sacó a los que lo [...]. Pero ya que él es como es, es un manantial, que no se ve
disminuida por la abundancia de agua que fluye de ella. Mientras estaban en el pensamiento del Padre, es decir, en
la profundidad oculta, la profundidad de los conocía, pero eran incapaces de conocer la profundidad en que fueron, ni
era posible que ellos mismos saben, ni para ellos saber nada más. Es decir, fueron con el Padre; no existieran para
ellos. Por el contrario, sólo tenían existencia en la forma de una semilla, de modo que se ha descubierto que existían
como un feto. Al igual que la palabra que los engendró, subsistiendo spermatically, y aquellos a quienes iba a
engendrar aún no había llegado a ser de él. El que primero pensó en ellos, el Padre, - no sólo para que puedan existir
para él, sino también que puedan existir para sí mismos y, a continuación, que puedan existir en su pensamiento
como sustancia mental y que puedan existir para ellos mismos también, - sembró un pensamiento como una semilla
espermático. Ahora bien, para que supiesen lo que existe para ellos, se le concede graciosamente la forma inicial,
mientras que con el fin de que puedan reconocer quién es el Padre que existe para ellos, les dio el nombre de
"Padre" por medio de una voz proclamando a ellos que lo que existe, existe a través de ese nombre, que tienen en
virtud del hecho de que llegó a existir, porque la exaltación, que ha dejado de advertir, es en el nombre.
El bebé, mientras que en la forma de un feto tiene suficiente por sí misma, antes de volver a ver a quien lo sembró.
Por lo tanto, tenían la única tarea de la búsqueda de él, dándose cuenta de que existe, cada vez que deseen conocer
lo que existe. Dado que, sin embargo, el Padre perfecto es bueno, justo como él no los oía nada, así que existiría
(sólo) en su pensamiento, sino más bien sentado que ellos, también, podría llegar a ser, así será también les dan
gracia de conocer lo que existe, es decir, aquel que se sabe eternamente, [...] forma de saber lo que existe, igual que
las personas son engendrados en este lugar: cuando nacen, están en la luz, para que ver a los que han engendrado
ellos.
El Padre dio a luz todo, como un niño pequeño, como una gota de un manantial, como una flor de una vid, como una
flor, como un [...], <planting> en necesidad de obtener alimento y el crecimiento y la impecabilidad. Lo retenido por un
tiempo. El que lo había pensado desde el principio, que poseía desde el principio, y lo vio, pero lo cerró a los que
llegó por primera vez de él. (Esto lo hizo), no por envidia, sino para que los eones que no reciba su impecabilidad
desde el principio y puede que no se exaltan a la gloria, al Padre, y podría pensar que de sí mismos por sí solos,
tienen esto. Pero justo cuando desea acceder a que ellos puedan llegar a ser, así también, para que ellos puedan
llegar a ser como los exentos de falta, cuando quería, les dio la idea perfecta de la beneficencia hacia ellos.
Aquel a quien se levantó como una luz para los que vinieron de sí mismo, el de los que toman su nombre, él es el
Hijo, que está llena, completa y sin errores. Le dio a luz se mezclaba con lo que salía de él [...] participar de la [...] la
Totalidad, de conformidad con [...] por el cual cada uno lo puede recibir para sí mismo, aunque no era su grandeza
antes de ser recibido por ella. Más bien, existe por sí mismo. En cuanto a las partes en la que existe a su manera y la
forma y grandeza, es posible que <them> a verlo y hablar de lo que saben de él, desde que lo use mientras él las
lleva, porque es posible para que lo comprende. Él, sin embargo, es tal como es, incomparable. Con el fin de que el
Padre podría recibir el honor de cada uno y revela a sí mismo, incluso en su inefabilidad, escondida, e invisible, se
maravillan de lo mental. Por lo tanto, la grandeza de su elevación consiste en el hecho de que hablan sobre él y verlo.
Él se manifiesta, de modo que puede ser hymned debido a la abundancia de su dulzura, con la gracia de <...>. Y así
como la admiración de los silencios son eternos generaciones y son descendientes mental, así también las
disposiciones de la palabra son emanaciones espirituales. Los dos admiraciones y disposiciones, ya que pertenecen
a una palabra, son las semillas y los pensamientos de su descendencia, y las raíces que vivir para siempre, que
parece ser descendientes que han salido de ellos mismos, las mentes y las crías se espirituales para la gloria del
Padre .
No hay necesidad de que la voz y el espíritu, la mente y la palabra, porque no hay necesidad de trabajar en lo que
quieren hacer, pero en el patrón por el cual fue existentes, por lo que son los que han salido de él, generando todo
objeto de su deseo. Y aquel a quien ellos conciben, y con el que hablar, y el uno hacia el que se mueven, y la de
quienes son, y aquel a quien se himno, lo que le glorifican, tiene hijos. Porque este es su poder de procreación, al
igual que a los que les han llegado, de acuerdo a su ayuda mutua, ya que ayuda mutua como los que no engendrado.
El Padre, de acuerdo con su exaltada posición sobre las totalidades, ser un desconocido e incomprensible uno, tiene
tanta grandeza y magnitud, que, si no se había revelado de repente, rápidamente, a todos los exaltado entre los
eones que habían salido de él, habría perecido. Por lo tanto, él retuvo su poder y su inagotable dentro de ese en el
que está. Él es inefable e innombrable y exaltado por encima de cada mente y cada palabra. Éste, sin embargo, se
estiró y fue lo que alargó el que dio una base y un espacio y una morada para el universo, un nombre de su ser "el
uno a través del cual," ya que él es el Padre del Todo , de su trabajadora para los que existen, después de haber
sembrado en su pensamiento de que podría buscar en su honor. La abundancia de sus [...] consiste en el hecho de
que ellos entienden que existe y en el hecho de que se preguntan qué es lo que era ya existentes. Éste les fue dada
para el disfrute y la alimentación y la alegría y la abundancia de iluminación, que consiste en su compañero
trabajador, su conocimiento y su mezcla con ellos, es decir, el que es llamado y es, de hecho, el Hijo, ya que es el
totalidades y la de quienes saben tanto quién es y que es él quien la ropa. Este es el que se llama "Hijo" y la de
quienes entienden que él existe y que estaban buscando a él. Este es el único que existe como Padre y (como) el
uno respecto del cual no puede hablar, y la de quienes no conciben. Este es el primero que entró en vigor.
Es imposible que alguien pueda pensar de él o de pensar en él. ¿O puede alguien enfoque allí, hacia el majestuoso,
hacia la preexistente en el sentido propio? Pero todos los nombres concebido o hablado de él se presentan en el
honor, como un rastro de él, de acuerdo con la capacidad de cada uno de los que lo glorifican. Y el que surgió de él
cuando se estiró para engendrar y para el conocimiento por parte de las totalidades, que [...] todos los nombres, sin la
falsificación, y él es, en sentido estricto, la primera exclusiva , el hombre del Padre, es decir, aquel a quien yo llamo
la forma de lo informe,
el cuerpo de la sin cuerpo,
el rostro de lo invisible,
la palabra de lo indecible,
la mente de lo inconcebible,
la fuente que fluía de él,
la raíz de los que se plantan,
y el dios de los que existen,
A la luz de los que él ilumina,
el amor de aquellos a quien amaba,
la providencia de aquellos para los que providencialmente le importa,
la sabiduría de aquellos a los que hace sabio,
el poder de aquellos a quienes les da poder,
la asamblea de aquellos a quienes se reúne para él,
la revelación de las cosas que se buscan,
el ojo de los que ven,
el aliento de los que respiran,
la vida de aquellos que viven,
la unidad de los que se mezclan con las totalidades.
Todos ellos existen en el uno, como él mismo la ropa por completo y por su solo nombre que no se llama nunca. Y de
esta manera especial con la que son igualmente el single uno y el totalidades. No es ni dividido como un cuerpo, ni
está separado en los nombres que ha recibido, (para que) él es una cosa de esta manera y otro de otra manera.
Además, como tampoco que el cambio en [...], ni tampoco se convierten en los nombres que él piensa, y se
convierten ahora esto, ahora otra cosa, esta cosa que ahora se una cosa y, en otro momento, otra cosa, pero más
bien, es totalmente a sí mismo hasta el extremo. Él es cada uno y cada una de las totalidades para siempre en el
mismo tiempo. Es lo que todos ellos son. Él trajo al Padre que las totalidades. También es el totalidades, porque él es
el que es el conocimiento por sí mismo y que es cada una de las propiedades. Él tiene el poder y está más allá de
todo lo que sabe, mientras que al verse en sí mismo por completo y tener un hijo y la forma. Por lo tanto, sus poderes
y propiedades son innumerables e inaudible, a causa de la procreación por el cual les genera. Innumerables son los e
indivisible begettings de sus palabras y sus mandamientos y sus totalidades. Él los conoce, que las cosas él mismo,
ya que están en contra del único nombre, y todos hablan en ella. Y él trae (ellos) a otro, a fin de que pudieran
descubrirse que existen de acuerdo a sus propiedades individuales de una manera unificada. Y él no puso de
manifiesto la multitud de las totalidades ni a la vez que revelan su igualdad a los que habían salido de él.
5. Aeonic Vida
Todos los que salía de él una <who> son los eones de los eones, emanaciones de ser y la descendencia de la
naturaleza procreadora <his>, ellos también, en su naturaleza procreadora, han <given> gloria al Padre, como él era
la causa de su establecimiento. Esto es lo que hemos dicho anteriormente, a saber, que crea los eones como las
raíces y las fuentes y los padres, y que él es el que a los que da gloria. Ellos han engendrado, para él tiene el
conocimiento y la sabiduría y las totalidades sabían que es a partir de los conocimientos y sabiduría que han salido.
Ellos han dado lugar a una aparente honor: "El Padre es el que es el totalidades," si los eones se había levantado
para honrar de forma individual. Por lo tanto, en el canto de glorificación y en el poder de la unidad de lo que les han
llegado, que se vieron envueltos en una mezcla y una combinación y una unidad entre sí. Ofrecieron gloria digna del
Padre de la congregación pleromático, que es una representación única a pesar de todo, porque nos planteamos
como una gloria para el solo uno y porque salió hacia la persona a que sea el propio totalidades. Ahora bien, esto fue
un elogio [...] el que sacó las totalidades, siendo un primer fruto de la inmortalidad y de una eterna, porque, después
de haber salido de los eones de vida, ser perfecto y completo debido a la que es perfecta y completa, totalmente a la
izquierda y perfectos a los que han dado gloria de una manera perfecta, porque de la beca. Porque, como el Padre
sin mancha, cuando él es glorificado también escucha la gloria que lo glorifica, a fin de que las manifiestan como lo
que es.
La causa del honor segundo devengados a ellos es lo que fue devuelto a los mismos desde el Padre al que habían
conocido la gracia por el que dio sus frutos entre sí por el Padre. Como resultado, al igual que <were> dio a luz en la
gloria para el Padre, así también con el fin de parecer perfecto, aparecieron en calidad, dando gloria.
Fueron padres de la gloria tercero de acuerdo con la independencia y el poder que fue engendrado con ellos, ya que
cada uno de ellos, individualmente, no existe para dar gloria en una manera unitaria a él a quien ama.
Ellos son los primeros y la segunda y por lo tanto ambos son perfectos y completos, ya que son manifestaciones del
Padre, que es perfecto y completo, así como de los que salieron, que son perfectos por el hecho de que glorifican el
perfecto una. El fruto de la tercera, sin embargo, consiste en honores de la voluntad de cada uno de los eones, y
cada una de las propiedades. El Padre tiene el poder. Existe plena, perfecta en el pensamiento, que es un producto
de un acuerdo, ya que es un producto de la individualidad de los eones. Esto es lo que él ama y sobre el que no tiene
poder, ya que da gloria al Padre por medio de ella.
Por esta razón, son las mentes de los espíritus, que resultan ser las palabras de las palabras, los ancianos de los
ancianos, los títulos de grados, que se exaltan por encima de uno otro. Cada uno de los que dan la gloria tiene su
lugar y su exaltación y su morada, y su reposo, que consiste en la gloria que da a luz.
Todos aquellos que glorificar al Padre tienen sus engendramiento eternamente, - engendran en el acto de ayudarse
entre sí - desde las emanaciones son ilimitadas e inconmensurable y desde no hay envidia por parte del Padre hacia
quienes salía de él respecto a sus engendrar algo igual o similar a él, ya que es el que existe en las totalidades,
generando y revelarse a sí mismo. Quien lo desea, la convierte en un padre, de quien en realidad es Padre, y un
dios, de quien en realidad es Dios, y él las convierte en las totalidades, cuya totalidad es. En el sentido propio de
todos los nombres que son grandes se mantienen allí, estos nombres (), que la cuota de los ángeles, que han venido
a la existencia en el cosmos, junto con los arcontes, aunque no tienen ningún parecido con los seres eternos.
Todo el sistema de los eones tiene un amor y un anhelo por el descubrimiento perfecta y completa del Padre, y éste
es su acuerdo sin trabas. Aunque el Padre se revela eternamente, no quería que le conociesen, ya que las
subvenciones que se le concibe de tal manera que se buscará, mientras se mantiene a sí mismo su inescrutable ser
primordial.
Es él, el Padre, que dio gran impulso a raíz de los eones, ya que son lugares en el camino que conduce hacia él,
como hacia una escuela de conducta. Él se ha extendido a ellos la fe y la oración en que aquel a quien no ve, y una
firme esperanza en aquel de quien no conciben, y un amor fecundo, que mira hacia lo que no ve, y la comprensión
aceptable de la mente eterna, y una bendición, que es la riqueza y la libertad, y una sabiduría de aquel que desea la
gloria del Padre por <his> pensamiento.
Es en virtud de su voluntad de que el Padre, el que se exalta, se sabe, es decir, (en virtud de) el espíritu que se
respira en las totalidades y les da una idea de buscar lo desconocido después de una, al igual que uno es atraído por
un aroma agradable para buscar la cosa de la que el aroma se plantea, ya que el aroma del Padre supera estos los
ordinarios. Por su dulzura deja los eones en el placer inefable y les da su idea de mezclarse con él, que quiere que lo
conocen de una manera unida y para ayudarse mutuamente en el espíritu que se siembra en su interior. Aunque
existente con un gran peso, se renuevan de manera inexplicable, ya que es imposible para ellos ser separado de
aquel en el que se establecen de una manera sin comprender, porque no quieren hablar, su silencio acerca de la
gloria del Padre, a unos el que tiene poder para hablar, y sin embargo, se forman a partir de él. Y se apareció,
aunque es imposible hablar de él. Ellos lo han escondido en un pensamiento, ya que de ésta [...]. Ellos no dicen nada
acerca de la forma en que el Padre está en su forma y su naturaleza y su grandeza, mientras que los eones se han
convertido en dignos de conocer a través de su espíritu que es innombrable e incomprensible. Es a través de su
espíritu, que es el rastro de la búsqueda de él, que les proporciona la capacidad de concebir de él y hablar de él.
Cada uno de los eones es un nombre, is> <that, cada una de las propiedades y los poderes del Padre, ya que existe
en muchos nombres, que se entremezclan y armoniosa con los demás. Es posible hablar de él a causa de la riqueza
de expresión, así como el Padre es un solo nombre, porque es una unidad, pero es innumerable en sus propiedades
y nombres.
La emanación de las totalidades, que existen desde el que existe, no se produjo de acuerdo con una separación
entre sí, como algo desechado de quien los engendra. Más bien, su generación es, como un proceso de extensión,
como el Padre se extiende a aquellos a quien ama, para que los que han salido de él podría ser él también.
Así como el eón presente, aunque una unidad, se divide en unidades de tiempo y las unidades de tiempo se dividen
en años y años se dividen en estaciones y las estaciones en meses y los meses en días, y los días en horas y horas
en momentos, así también el eón de la Verdad, ya que es una unidad y multiplicidad, recibe honor en los pequeños y
los grandes nombres de acuerdo a la potencia de cada uno pueda asirse a él - por analogía - como un resorte que es
lo que es, sin embargo, fluye en arroyos, lagos y canales y las ramas, o como una raíz hacia fuera debajo de los
árboles y las ramas con sus frutos, o como un cuerpo humano, que se divide de manera indivisible en miembros de
los miembros, los miembros de primaria y secundaria, grandes y pequeños .
6. La procreación imperfecta por el Logos
Los eones se han llevado adelante de acuerdo con el tercer fruto de la libertad de la voluntad y la sabiduría con que
los favorecidos por su pensamiento. No quieren darle honor con lo que es de un acuerdo, aunque fue producida por
palabras de elogio para cada uno de los Pleromas. Tampoco desean permitir el honor con la Totalidad. Tampoco lo
desean (para hacerlo) con cualquier otra persona que fue originalmente por encima de la profundidad de la que uno,
o (arriba) su lugar, excepto, sin embargo, para el que existe en un elevado nombre y en el lugar exaltado, y sólo si
recibe de aquel que desea (para dar honor), y lo lleva a él (yo) para el uno por encima de él, y (si) que lo engendra
(auto), por así decirlo, él mismo y, a través de ese uno, lo engendra (auto) junto con lo que él es, y él mismo se
convierte en nuevo junto con el que vino con él, por su hermano, y lo ve y suplica él de este tema, a saber, el que
desea subir a lo .
Así que podría ser de esta manera, el que quería dar el honor no le digas nada al respecto, con la única excepción de
que hay un límite al discurso establecido en el Pleroma, de manera que dejan en silencio a la incomprensibilidad del
Padre , pero hablar de aquel que lo quiera comprender. Llegó a uno de los eones que debe tratar de captar el
carácter incomprensible y dar gloria a él y especialmente a la inefabilidad del Padre. Puesto que él es un Logos de la
unidad, es uno, aunque no es de el acuerdo de las totalidades, ni de quien las dio a luz, a saber, el que dio a luz la
Totalidad, el Padre.
Este fue uno de los eones a quien se le dio la sabiduría, para que pudiera ser pre-existente en el pensamiento de
cada uno. Por lo que él quiere, se producirán. Por lo tanto, recibió una sabia naturaleza con el fin de analizar el
fundamento oculto, ya que es un fruto sabio, pues, la voluntad libre que fue engendrado con las totalidades es motivo
de éste, como para hacer que haga lo que desea, sin nadie que lo contienen.
La intención, entonces, del Logos, que es éste, era bueno. Cuando hubo salido, le dieron gloria al Padre, si conduce
a algo más allá de la posibilidad, ya que él había querido sacar a luz uno que es perfecto, de un acuerdo en el que no
había sido, y sin tener el comando.
Este fue el último en eón han <been> dio a luz por la asistencia mutua, y él era pequeño en magnitud. Y antes de que
engendró a cualquier otra cosa para la gloria de la voluntad y de acuerdo con las totalidades, actuó, magnanimidad,
de un amor abundante, y se dirigió hacia lo que rodea a la gloria perfecta, porque no era sin la voluntad del Padre
que el Logos se ha producido, es decir, no sin que se vaya hacia atrás. Pero él, el Padre, le dio a luz a aquellos de
los que sabía que era justo que deberá entrar en vigor.
El Padre y el totalidades se apartó de él, de modo que el límite que el Padre había puesto podría ser establecido - ya
que no es de comprender lo incomprensible, sino por la voluntad del Padre, - y, además, (se retiró) para que el cosas
que han llegado a ser podría convertirse en una organización que llegaría a ser. Si fuera a venir, no vendría a la
existencia por la manifestación del Pleroma. Por lo tanto, no es apropiado para criticar el movimiento que es el Logos,
pero es lógico que debemos decir sobre el movimiento del Logos que es una de las causas de una organización que
se ha destinado a concretarse.
El Logos mismo causó que sucediera, ya sea completo y unitario, por la gloria del Padre, que él quiso, y (lo hizo)
contenido que se está con él, pero aquellos a quienes deseaba apoderarse de firmeza que engendró en las sombras
y copias y retratos. Porque él no era capaz de soportar la visión de la luz, pero él miró a la profundidad y dudaba de
que. Fuera de esto, hubo una división - se convirtió profundamente preocupado - y el abandono a causa de sus
dudas sobre sí mismo y la división, el olvido y la ignorancia de sí mismo y that> <of que es.
Su auto-exaltación y su esperanza de comprender lo incomprensible se convirtió en firme con él y estaba en él. Pero
las enfermedades lo siguió cuando se fue más allá de sí mismo, habiendo venido a la existencia de dudas sobre sí
mismo, es decir, del hecho de que no <reach la consecución de> las glorias del Padre, aquel cuyo estado es exaltada
entre ilimitada. Éste no le alcanzan, porque no lo recibieron.
Aquel a quien él mismo dio a luz como un eón unitaria corrió hacia lo que es suyo y este pariente suyo en el Pleroma
lo abandonaron que llegó a ser en el defecto junto con los que había salido de él de manera imaginaria, ya que que
no son suyas.
Cuando aquel que se produce como perfecta realmente hizo a sí mismo a luz, se convirtió en una débil como la
naturaleza femenina que ha abandonado su contraparte viril.
De lo que era deficiente en sí mismo vino esas cosas que vio la luz de su pensamiento y su arrogancia, sino de lo
que es perfecto en él la dejó y se crió a sí mismo a los que son suyos. Él estaba en el Pleroma, como un recuerdo de
él para que se guarden de su arrogancia.
El que corrió a lo alto y el que lo atrajo hacia sí mismo, no eran estériles, pero en dar a luz un fruto en el Pleroma, tras
ganar a los que estaban en el defecto.
Al igual que el Pleromas son las cosas que vio la luz del pensamiento arrogante, que son la razón de su () el
Pleromas 'retratos, copias, sombras y fantasmas, y la falta de luz, estos que pertenecen al pensamiento vano, ya que
no son productos de cualquier cosa. Tanto, sus final será como sus principio: del que no existía (son) para volver
nuevamente al que no será. Son ellos, sin embargo, por sí mismos que son mayores, más potentes y más honrado
que los nombres que se dan a ellos, que son sus sombras. A la manera de un reflejo son hermosas. Por la cara de la
copia normalmente toma su belleza de aquello de lo que es una copia.
Ellos pensaban de sí mismos que son seres que existen por sí mismos y están sin una fuente, ya que ellos no ven
otra cosa existente antes de ellos. Por lo tanto, vivían en la desobediencia y los actos de rebelión, sin haberse
humillado ante la causa de los cuales llegaron a existir.
Querían mandar uno al otro, la superación de unos a otros en su vana ambición, mientras que la gloria que poseen
contiene una de las causas del sistema que ha podido ser.
Son retratos de las cosas que son exaltados. Fueron llevados a una lujuria por el poder en cada uno de ellos, de
acuerdo con la grandeza del nombre de la cual cada uno es una sombra, cada uno imaginando que es superior a sus
semejantes.
La idea de estos otros no era estéril, pero, al igual que <those> de los que forman sombras todo lo que pensaban de
ellos tienen como hijos potencial; aquellos de quienes pensaron que tenían como descendiente. Por lo tanto, sucedió
que muchos hijos salieron de ellos, como combatientes, como guerreros, como problemáticos, como apóstatas. Son
seres desobedientes, los amantes del poder. Todos los demás seres de este tipo se ha creado de estos.
7. La conversión de los Logos
El Logos era una causa de los que surge y continuó aún más estar en una pérdida y que quedado estupefacto. En
lugar de la perfección, vio un defecto, sino de la unificación, que vio la división, sino de la estabilidad, vio disturbios,
sino de los silencios, tumultos. Tampoco fue posible para él para hacerlas cesar de perturbación amor, ni era posible
para él para destruirlo. Fue totalmente impotente, una vez que su totalidad y su exaltación lo abandonó.
Los que habían llegado a ser no sabiéndose tanto no conocía el Pleromas de la que salió y no sabía quien era la
causa de su existencia.
El Logos, estando en condiciones tan inestables, no se mantuvo para traer algo como emanaciones, las cosas que
están en el Pleroma, las glorias que existen para el honor del Padre. Más bien, él dio a luz poco débiles, impedido)
por las enfermedades por el cual él también se vio obstaculizada. Era la imagen de la disposición que fue una unidad,
lo que fue la causa de las cosas que en sí mismas no existen desde el principio.
Hasta el que dio a luz en el defecto estas cosas que eran por lo tanto necesita, hasta que se juzgó a los que llegaron
a existir a causa de él contrario a la razón - que es el juicio que se convirtió en una condena - luchó contra ellos hasta
la destrucción, es decir , los que lucharon contra la condena y persigue a quien la ira, mientras que ella (la ira) acepta
y redime (ellos) de sus (falsas) de opinión y la apostasía, ya que de ella es la conversión que también se llama
"metanoia". El Logos se volvió hacia otra opinión y otro pensamiento. Después de haber apartado del mal, se volvió
hacia las cosas buenas. Tras la conversión llegó el pensamiento de las cosas que existen y la oración por el que se
convierte en lo bueno.
El que está en el Pleroma era lo que él oró a primera y recordó, a continuación, (recordó) sus hermanos individual y
(aún) no siempre uno con el otro y luego todos juntos, pero antes de todos ellos, el Padre. La oración del acuerdo era
una ayuda para él en su propia declaración y (en el de) la Totalidad, por una causa de su recuerdo de los que han
existido desde el primero es el de ser recordados. Este es el pensamiento que grita desde lejos, trayéndolo de
regreso.
Toda su oración y el recuerdo fueron numerosas competencias de acuerdo a ese límite. Porque no hay nada estéril
en su pensamiento.
Las competencias eran buenos y fueron mayores que los de la semejanza. Para los que pertenecen a la semejanza
también pertenecen a la naturaleza de la mentira. De una ilusión de similitud y un pensamiento de la arrogancia ha
sucedido que el que se hicieron. Y ellos se originan en el pensamiento que los conocí.
¿A qué se refieren los seres antiguos? Ellos son como el olvido y el sueño pesado, ser como los que sueñan sueños
con problemas, a los que llegue el sueño, mientras que ellos - los que sueñan - son oprimidos. Los demás son como
unas criaturas de la luz para él, buscando la salida del sol, ya sucedió que vieron en él los sueños que son realmente
dulces. Inmediatamente de poner fin a las emanaciones del pensamiento. Ellos no hayan vuelto a tener su sustancia
y que no tenían el honor por más tiempo.
Aunque no es igual a los que pre-existían, si fueran superiores a las semejanzas, fue él solo a través de los cuales
eran más elevadas que aquellos, porque no son de una buena intención.
No era de la enfermedad que entró en vigor que han sido producidos, de la cual es la buena intención, pero (de) la
persona que solicita después de la pre-existente. Una vez que había rezado, que tanto se incorporó al bien y lo
sembró en ellos una predisposición a buscar y orar a la gloriosa un pre-existente, y sembró en ellos un pensamiento
acerca de él y una idea, por lo que deben pensar que algo más grande que ellos mismos existe antes que ellos,
aunque ellos no entendían lo que era. Engendrar la armonía y el amor mutuo a través de ese pensamiento, que
actuaron en la unidad y la unanimidad, ya que desde la unidad y de la unanimidad que ya tienen su propio ser.
Eran más fuertes que ellos en el ansia de poder, puesto que eran más honrados que los primeros, que había sido
levantado por encima de ellos. Los que no se habían humillado. Ellos pensaron en sí mismos como seres
procedentes de solos y no tenían una fuente. A medida que dio a luz en un principio de acuerdo con su propio
nacimiento, las dos órdenes asaltado un otro, luchando para el mando a causa de su manera de ser. Como resultado,
ellos fueron sumergidos en las fuerzas y la naturaleza de acuerdo con la condición de asalto mutuo, con la lujuria por
el poder y todas las demás cosas de este tipo. Es de esos que el amor de la gloria vana atrae a todos de ellos con el
deseo de la ambición de poder, mientras que ninguno de ellos ha exaltado el pensamiento ni la reconoce.
Las competencias de este pensamiento se preparan en las obras de la <ones> preexistentes, aquellas de las cuales
son las representaciones. Para el orden de esos de este tipo había armonía mutua, pero lucharon contra el auto del
las del semejanza, mientras la orden de las del guerra semejanza salarios contra las representaciones y actos contra
ella solo, porque de su ira. De esto se les [...] [...] unos a otros, la necesidad [...] muchos ha designado [...] y [...] no
podría prevalecer una multitud, y [...] su envidia y su [...] y su ira y la violencia y el deseo y prevalece la ignorancia
producir materia vacía y competencias de diversos tipos, mezclada en gran número entre sí, mientras que la mente
del Logos, que era una causa de su engendramiento , estaba abierta a una revelación de la esperanza de que le
vienen de arriba.
8. La emanación del Salvador
El Logos que movió había la esperanza y la expectativa de aquel que es exaltado. En cuanto a los de la sombra, se
separó de ellos en todos los sentidos, ya que luchar contra él y no a todos los humildes delante de él. Él estaba
contento con los seres del pensamiento. Y en cuanto a la persona que está configurado de esta manera y que está
dentro del ámbito del exaltado, recordando el que está defectuoso, el Logos le dio a luz de forma invisible, entre los
que llegó a existir de acuerdo con el pensamiento, de acuerdo con el que estaba con ellos, hasta que la luz brillaba
sobre él desde arriba como un dador de vida, el que fue engendrado por el pensamiento de amor fraternal de la
Pleromas pre-existente.
El tropiezo, que ocurrió a los eones del Padre de las totalidades que no sufrió, fue llevado a ellos, como si fuera el
suyo propio, en un cuidadoso y no malicioso-e inmensamente dulce manera. Se señaló a las totalidades de manera
que puedan ser instruidas sobre el defecto por el solo uno, de quien solo de ellos ha recibido la fuerza para eliminar
los defectos.
El orden que fue su surgió de él, que corría a lo alto y lo que se sacó de él y de toda la perfección. El que corrió lo
alto convirtió para quien era defectuoso un intercesor con la emanación del eones que había entrado en siendo de
acuerdo con la cosas que existen. Cuando oraba con ellos, que consintió alegremente y de buena gana, ya que
estaban de acuerdo, y con la autorización armonioso, para ayudar a la defectuosa. Ellos se reunieron, pidiendo al
Padre con la intención benéfica que existe una ayuda de lo alto, del Padre, para su gloria, ya que el defectuoso no
podría llegar a ser perfecto en cualquier otro medio, a menos que fuera la voluntad del Pleroma del Padre, que se
había trazado a sí mismo, reveló, y dado a la defectuosa. Luego de la armonía, en una disposición alegre que había
visto la luz, que dio a luz el fruto, que es un engendramiento de la armonía, una unidad, una posesión de las
totalidades, revelando el rostro del Padre, del cual los eones pensamiento ya que le dio gloria y oró por ayuda para su
hermano con un deseo en el que el Padre se contó con ellos. Así, fue de buena gana y con mucho gusto que
producen el fruto. Y él se manifiesta el acuerdo de la revelación de su unión con ellos, que es su Hijo amado. Pero el
Hijo, en quien las totalidades complace poner a sí mismo en ellos como un vestido, a través del cual le dio la
perfección a la defectuosa, y dio la confirmación a aquellos que son perfectos, el que es propiamente llamado
"Salvador" y "el Redentor" y "el bien Complacer a una" y "el Amado", "el uno a las oraciones de los cuales se les ha
ofrecido" y "el Cristo" y "la luz de los nombrados," de conformidad con los de los que nos planteamos, desde que se
ha convertido en los nombres de las posiciones que fueron dadas a él. Sin embargo, ¿qué otro nombre se puede
aplicar a él, sino "el Hijo", como se dijo, ya que es el conocimiento del Padre, a quien ellos querían saber?
No sólo los eones generar el rostro del Padre a quien le dio alabanza, que fue escrito con anterioridad, sino que
también genera su propio, porque los eones que dan gloria generado su rostro y su cara. Lo fueron como un ejército
para él, como para un rey, ya que los seres de la idea de tener una relación de gran alcance y una armonía
entremezclado. Ellos salieron en una forma plural, con el fin de que aquel a quien ayuda iba a ser dado podría ver
aquellos a quienes él había orado para pedir ayuda. También ve el que se la dio.
El fruto del acuerdo con él, de la que hablaba anteriormente, está sujeto al poder de las totalidades. Porque el Padre
ha fijado el totalidades dentro él, tanto las que preexisten y las que son, y las que será. Era capaz (de hacerlo).
Reveló los que él había colocado en su interior. Él no les dio, cuando los que se le encomiendan. Dirigió la
organización del universo de acuerdo a la autoridad que le fue dado desde el principio y (según) la potencia de la
tarea. Así, comenzó y efectuado su revelación.
El único en el que el Padre es y en quién las totalidades son <was> constituido antes de la que carecían de una
visión. Él le dio instrucciones acerca de aquellos que buscaban a sus ojos, por medio del resplandor de esa luz
perfecta. La primera vez que lo perfeccionó en la alegría inefable. Lo perfecto para sí mismo como un perfecto y él
también le dio lo que es apropiado para cada individuo. Porque ésta es la determinación de la primera alegría. Y
<he> sembró en él de modo invisible una palabra que está destinado a ser el conocimiento. Y le dio poder para
separar y expulsar de sí mismo los hijos de desobediencia a él. Por lo tanto, se hizo evidente para él. Pero para
aquellos que vio la luz gracias a él se puso de manifiesto una forma de superarlos. Ellos actuaron de una forma hostil
hacia los demás. De pronto, se reveló a ellos, acercarse a ellos en forma de rayo. Y para poner fin a la maraña que
mantienen entre sí que se detuvo por la revelación súbita, que no se les informó acerca, no esperaba, y no se sepa.
Debido a esto, tuvieron miedo y se cayó, ya que no fueron capaces de soportar la aparición de la luz que les pareció.
El que apareció fue un asalto de los dos órdenes. Así como el seres de pensamiento habían dado el nombre
"pequeña-así que tienen una noción débil que tienen el exaltado uno, él existe ante ellos y que han sembrado dentro
ellos actitudes de pasmarse ante la un exaltada quién se ponen de manifiesto. Por lo tanto, expresó su satisfacción
por la revelación y le adoraron. Ellos se convenció testigos <him>. Reconocieron la luz que había surgido como uno
fuerte que quienes lucharon contra ellos. Los seres de la semejanza, sin embargo, tuvieron gran temor, ya que no
fueron capaces de oír hablar de él en el principio, que hay una visión de este tipo. Por lo tanto, se cayó al foso de la
ignorancia que se llama "las tinieblas de afuera", y "Caos" y "Hades" y "Abismo". Creó lo que estaba debajo del orden
de los seres de pensamiento, ya que era más fuerte que ellos. Eran dignos de gobernar a la oscuridad indecible, ya
que es el suyo, y es la suerte que le fue asignada a ellos. Les sentado que ellos también deberían ser de utilidad para
la organización que estaba por venir, a los que les había asignado.
Hay una gran diferencia entre la revelación de aquel que nació para el que estaba defectuoso y que las cosas que
están por venir a la existencia a causa de él. Para que se le manifestó en su interior, ya que él está con él, es una
compañera de sufrimientos con él, le da poco descanso por marcas poco, a crecer, lo levanta, se da a él por
completo para el disfrute de una visión. Pero para los que quedan fuera, se reveló rápidamente y de manera
sorprendente y se retiró a sí mismo de repente sin haberles dejado verlo.
9. El Pleroma del Logos
Cuando el Logos que era defectuoso se iluminó, su Pleroma comenzó. Escapó a los que le había molestado al
principio. Se convirtió sin mezclar con ellos. Se quitó ese pensamiento arrogante. Recibió mezclándose con el resto,
cuando los que habían sido desobedientes a él en primera doblada hacia abajo y se humillaron ante él. Y se regocijó
por la visita de sus hermanos que lo habían visitado. Le dio la gloria y la alabanza a los que se había hecho
manifiesta como una ayuda para él, mientras daba las gracias, porque se había escapado de los que se levantaron
en su contra, y admirado y honrado la grandeza y los que se le había aparecido de una manera determinada. El
manifiesto de las imágenes generadas por los rostros que viven, agradable entre cosas que son buenas, existentes
entre las cosas que existen, se asemejan a ellas en la belleza, pero desigual a ellos en la verdad, ya que no son de
un acuerdo con él, entre el que trajo les adelante y el que se reveló a él. Pero en la sabiduría y el conocimiento que
los actos, mezclándose con él el Logos (auto) por completo. Tanto, aquellas que salía de él son grandes, justo que el
que verdaderamente grande.
Después de que él fue sorprendido por la belleza de los que se le había aparecido, que profesaba gratitud por esta
visita. El Logos realizado este actividad, través aquellos de quienes había recibido ayudas por los estabilidad de
quienes había entrado en siendo causa de él y así que recibiesen algo bueno, puesto pensó orar para la organización
de todos los que consultaron adelante de él, que se estabiliza, por lo que puede hacer que las crearon. Por lo tanto,
aquellos a los que son producidos de forma intencional en carros, así como los que vio la luz, los que han aparecido,
de manera que puedan pasar a través de todos los lugares de las cosas que están por debajo, de modo que cada
uno se podría dar el lugar que se constituye como él es. Esta es la destrucción de los seres de la semejanza, sin
embargo, es un acto de beneficencia para los seres del pensamiento, una revelación Dittography de los que son de la
ordenanza, que era una unidad, mientras que el sufrimiento, mientras que son las semillas, que no han llegado a ser
por sí mismos.
El que apareció fue un semblante del Padre y del armonía. Era una prenda de vestir (compuesto) de toda gracia, y la
comida que es para aquellos a quienes el Logos dio a luz al mismo tiempo orando y dando gloria y honor. Este es
aquel a quien glorificado y honrado en la búsqueda de aquellos a quienes él oró, para que pudiera perfeccionarlos a
través de las imágenes que él había dado a luz.
El Logos añadido aún más a su ayuda mutua y la esperanza de la promesa, ya que tienen la alegría y el descanso
abundante y placeres sin mancha. Generó los que él recordaba al principio, cuando no estaban con él, (que los
genera) con la perfección. Dittography Ahora, mientras él que pertenece a la visión está con él, él existe en la
esperanza y la fe en el Padre perfecto, tanto como las totalidades. Parece que él antes de que se mezcla con él, a fin
de que las cosas que han llegado a ser no perezca, dirigiendo la mirada a la luz, porque no puede aceptar la gran
estatura, exaltado.
La idea del Logos, que había regresado a su estabilidad y reinó sobre los que habían llegado a ser gracias a él, se
llamaba "Aeon" y "Lugar" de todos aquellos a quienes él había dado a luz de acuerdo con la ordenanza, y también se
llama "Sinagoga de la Salvación," porque le sanó (auto) de la dispersión, que es el pensamiento multiforme, y regresó
al pensamiento único. Del mismo modo, se llama "Almacén", porque el resto de los que obtuvo, lo que (se) a sí
mismo. Y es también llamada "la novia", por la alegría de quien se entregó a él con la esperanza de fruta de la unión,
y que se le apareció. También se le llama "Kingdom", debido a la estabilidad que se reciben, mientras se regocija en
la dominación de los que lo combatieron. Y se llama "el gozo del Señor," a causa de la alegría en el que se vistió.
Con él es la luz, lo que le recompensa por las buenas cosas que están en él, y (con él es) la idea de la libertad.
El eón de la que hablaba anteriormente está por encima de los dos órdenes de aquellos que luchan uno contra el
otro. No es un compañero de los que tienen el dominio y no está implicado en las enfermedades y debilidades, las
cosas que pertenecen al pensamiento ya la semejanza.
Aquella en la que el Logos se puso, en la alegría perfecta, era un eón, que tienen la forma de la materia, sino también
con la constitución de la causa, que es el que se reveló. (El eón) era una imagen de lo que está en el Pleroma, las
cosas que vio la luz de la abundancia del disfrute de la que existe con alegría. Además, el semblante del una quien
se reveló, fue en la sinceridad y attentiveness y la promesa relativa las cosas para que pedía. Tenía la designación
del Hijo, y su esencia y su poder y su forma, que es aquel a quien amaba y en quien se complace, que fue propicio
de una manera amorosa. Se fue la luz y el deseo de establecer y una apertura para la instrucción y un ojo para la
visión, cualidades que se tenía de los excelsos. Fue también la sabiduría de su pensamiento en oposición a las cosas
debajo de la organización. También era una palabra para hablar y la perfección de las cosas de este tipo. Y son estas
que tomó forma con él, pero de acuerdo a la imagen del Pleroma, teniendo sus padres que son los que les dio la
vida, cada uno de ellos un ejemplar de cada una de las caras, que son formas de la masculinidad, ya que no son de
la enfermedad que es la feminidad, pero de ésta que ya ha dejado atrás la enfermedad. Tiene el nombre de "la
Iglesia", en la armonía que se asemejan a la armonía en el conjunto de los que se han revelado.
Lo que vio la luz en la imagen de la luz, también es perfecta, ya que se trata de una imagen de la luz existente, que
es el totalidades. Incluso si era inferior a aquel de quien se trata de una imagen, sin embargo, tiene su indivisibilidad,
porque es un rostro de la luz indivisible. Aquellos, sin embargo, que vio la luz en la imagen de cada uno de los eones,
que en esencia son uno en el que hemos mencionado anteriormente, sino en el poder no son iguales, porque (el
poder) está en cada uno de ellos. En esta mezcla con otros que tienen la igualdad, pero cada uno no ha abandonado
lo que es peculiar a sí mismo. Deben pues pasiones, por pasión es enfermedad, pues son no producciones del
acuerdo del Pleroma, pero de éste, prematuramente, antes recibió el Padre. Por lo tanto, el acuerdo con su Totalidad
y era algo beneficioso para la organización que estaba por venir. Se le concedió a pasar por los lugares que están
por debajo, ya que los lugares no son capaces de acomodar sus repente, viene precipitada, a menos que (vienen)
individualmente, uno por uno. Su venida es necesario, ya que por ellas se todo ser perfeccionados.
En resumen, el Logos recibió la visión de todas las cosas, las que pre-existen, y los que son ahora, y aquellos que
serán, desde que se le ha confiado la organización de todo lo que existe. Algunas cosas ya están en las cosas que
son aptos para el devenir, pero las semillas que se tiene dentro de sí mismo, debido a la promesa que pertenecía a lo
que él concibe como algo que pertenece a las semillas que han de ser. Y produjo su descendencia, es decir, la
revelación de aquello que concibió. Durante un tiempo, sin embargo, la semilla de la promesa es reservado, para que
los que han sido designados para una misión podría ser designado por la venida del Salvador y de los que están con
él, los que están por primera vez en el conocimiento y la gloria de el Padre.
10. La Organización
Es apropiado, desde la oración que hizo e la conversión que ocurrió porque de, que algunos perezca, mientras
beneficiar a otros y aun otros ser puesto aparte. La primera vez que preparó el castigo de los hijos de desobediencia,
haciendo uso de un poder del que parecía, la de quien recibió la autoridad sobre todas las cosas, a fin de estar
separada de él. Él es el que está abajo, y también se mantiene al margen de lo que es exaltado, hasta que prepara la
organización de todas aquellas cosas que son externas, y da a cada lugar que el que se haya asignado a la misma.
El Logos lo estableció la (auto) al principio, cuando se embelleció las totalidades, como un principio básico y la causa
y el gobernante de las cosas que llegó a ser, como el Padre, el que fue la causa del establecimiento, que fue la
primera de existir después de él. Él creó las imágenes pre-existente, que dio a luz en agradecimiento y glorificación.
Luego se embelleció el lugar de aquellos a quienes dio a luz en la gloria, que se llama "Paraíso" y "el placer" y "la
plena alegría de sustento" y "la alegría", que pre-existen. Y de todo la bondad que existe en el Pleroma, conserva la
imagen. Luego se embelleció el reino, como una ciudad llena de agradables todo, que es el amor fraternal y la gran
generosidad, que se llena con los espíritus sagrados y los grandes poderes que gobiernan ellos, que el Logos
producido y creado en el poder. Entonces (él embellecida) el lugar de la Iglesia que ensambla en este lugar, después
forma de la Iglesia que existe en los eones, que glorifica al Padre. Después de estos (que embelleció) el lugar de la fe
y la obediencia (que surge) de la esperanza, que las cosas del Logos recibido cuando apareció la luz, entonces (él
embelleció el lugar de) la disposición, que es la oración y la súplica, que fueron seguidas por el perdón y la palabra
en cuanto al que parece.
Todos los lugares espirituales están en el poder espiritual. Ellos están separados de los seres de la idea, ya que el
poder se establece en una imagen, que es la que separa el Pleroma del Logos, mientras que el poder que actúa en la
profecía acerca de las cosas que serán, dirige los seres de la pensamiento que han llegado a ser hacia lo que es pre-
existente, y no les permite relacionarse con las cosas que hayan pasado a ser a través de una visión de las cosas
que están con él.
Los seres de la idea que queda fuera son humildes, sino preservar la representación de la pleromático, sobre todo
por la participación en los nombres por los que son hermosos.
La conversión es humilde hacia los seres de la idea, y la ley, también es humilde hacia ellos, (la ley) de la sentencia,
que es la condenación y la ira. También humilde hacia ellos es el poder que separa a los que caen por debajo de
ellos, los envía lejos y no permite que se propaguen a lo largo de los seres del pensamiento y la conversión, que
(poder) consiste en el miedo y la perplejidad y el asombro y el olvido y la ignorancia y las cosas que han llegado a ser
en la forma de una imagen, a través de la fantasía. Y estas cosas, también, que de hecho humilde, se dan los
nombres exaltado. No hay conocimiento de quienes han salido de ellas con la arrogancia y la codicia por el poder y la
desobediencia y la mentira.
A cada uno le dio un nombre, ya que los dos órdenes se encuentran en un nombre. Los pertenecientes a la idea y los
de la representación se llaman "las Mejores" y "psíquico" y "los Fiery" y "los Media". Los que pertenecen al
pensamiento arrogante y los de la imagen se llama "la" izquierda ", hílico", "los Oscuros" y "The Last".
Después de que el Logos establecidos cada uno en su orden, tanto las imágenes y las representaciones y los
retratos, mantuvo el eón de las imágenes puras de todos aquellos que luchan contra ella, ya que es un lugar de
alegría. Obstante, a aquellos del pensamiento reveló la pensamiento que él había despojado de sí mismo, deseando
dibujarlos en una unión tela, en aras de su sistema y morada, ya fin que también podríamos sacar un impulso por
disminución de su atracción hacia el mal, de modo que no puede ningún regocijo más en la gloria de su entorno y de
ser disuelto, sino que podría ver a su enfermedad en la que son víctimas, de modo que puedan engendrar amor y la
búsqueda continua después de la que es capaz para curarlos de la inferioridad. También sobre aquellos que
pertenecen a la semejanza, que establece la palabra de la belleza, de modo que los pudiera llevar a una forma.
También pusieron sobre ellos la ley de la sentencia. Una vez más, se puso sobre ellos los poderes de las raíces
había producido en su ansia de poder. Él los ha nombrado como jefes de ellos, para que, ya sea por el apoyo de la
palabra que es bello, o por la amenaza de la ley, o por el poder de la lujuria por el poder, el orden podría ser
preservado de aquellos que la han reducido al mal, mientras que el Logos se complace con ellos, ya que son útiles
para la organización.
El Logos conoce el acuerdo en el ansia de poder de los dos órdenes. A estos ya todos los demás, él amablemente
concedió su deseo. Él dio a cada uno el cargo correspondiente, y se ordenó que cada uno ser un gobernante más de
un lugar y una actividad. Él da al lugar de la más exaltada que él, con el fin de mandar los otros lugares en una
actividad que es en la actividad asignada, que le cae a tener control sobre a causa de su modo de ser. Como
resultado, hay jefes y subordinados en posiciones de dominación y sometimiento entre los ángeles y arcángeles,
mientras que las actividades son de varios tipos y son diferentes. Cada uno de los arcontes con su raza y su
emolumentos a los que su suerte ha reclamación, tal como aparecieron, cada uno estaba en guardia, ya que se han
encargado de la organización y ninguno carece de un comando y no es, sin realeza desde el final del los cielos hasta
el final de la tierra, ni siquiera para los cimientos de la tierra, y los lugares debajo de la tierra. Hay reyes, hay señores
y los que dan órdenes, otros para administrar el castigo, y otros para la administración de justicia, otros para dar
descanso y de curación, otras para la enseñanza, otros de la vigilancia.
En todos los arcontes nombró a un Archon sin nadie que le ordenaba. Él es el señor de todos ellos, es decir, la
fisonomía que el Logos dio a luz en su pensamiento como una representación del Padre de las totalidades. Por lo
tanto, está adornado con todos los que <name> <is> una representación de él, ya que se caracteriza por todas las
propiedades y la calidad glorioso. Para él también se le llama "padre" y Dios "y" demiurgo "y" rey "y" juzgar "y" lugar
"y" vivienda "y" ley ".
El Logos lo utiliza como una mano, para embellecer y trabajar en las cosas de abajo, y él lo utiliza como una boca,
para decir las cosas que se profetizó.
Las cosas que él ha hablado que hace. Cuando vio que eran grandes y los buenos y maravillosos, que estaba
satisfecho y contento, como si él mismo en su propio pensamiento había sido el primero en decir ellos y ellos lo hace,
sin saber que el movimiento dentro de él que es del espíritu que se mueve él de una manera determinada hacia
aquellas cosas que él quiere.
En lo que respecta a las cosas que vio la luz de él, habló de ellos, y surgió como una representación de los lugares
espirituales que hemos mencionado anteriormente en la discusión sobre las imágenes.
No sólo le <did> trabajo, sino también, como el que es nombrado como el padre de su organización, engendrado por
él mismo y por las semillas, pero también por el espíritu que es electo y que descenderá a través de él a los lugares
que están por debajo. No sólo hablan las palabras espirituales de su propia <but>, de modo invisible, (que habla) a
través del espíritu que dice en voz alta y engendra las cosas más grande que su propia esencia.
Dado que en su esencia es un "dios" y "padre" y todo el resto de los títulos honoríficos, pensaba que eran elementos
de su propia esencia. Él estableció un descanso para los que le obedecen, pero para los que le desobedecen,
también se preveían sanciones. Con él, también, hay un paraíso y un reino y todo lo demás que existe en el eón que
existe antes que él. Ellos son más valiosas que las impresiones, por el pensamiento que está conectado con ellos,
que es como una sombra y una prenda de vestir, por así decirlo, porque él no ve de qué manera las cosas que
existen realmente existen.
Él estableció los trabajadores y funcionarios, la asistencia en lo que va a hacer y lo que diré, porque en cada lugar
donde trabajó cuando salía de su rostro en su hermoso nombre, efectuando y hablar de las cosas que él piensa.
Él estableció en su lugar imágenes de la luz que apareció y de esas cosas que son espirituales, si fueran de su
propia esencia. Porque, por lo que fueron honrados en todo lugar por él, ser puro, desde el rostro de quien los
nombró, y establecieron fueron los siguientes: paraísos y reinos y que se apoya y las promesas y las multitudes de
los funcionarios de su voluntad, y aunque son señores de los dominios, que se fijan por debajo de la que es señor, el
que los ha nombrado.
Después de que él lo escuchó de este modo, correctamente, acerca de las luces, que son la fuente y el sistema, los
puso sobre la belleza de las cosas de abajo. El espíritu invisible le trasladó en este sentido, y que él desearía para
administrar a través de su propio criado, a quien él también utiliza, como una mano, y como una boca y como si fuera
la cara, (y su siervo es) las cosas que él trae, el orden y la amenaza y el miedo, para que aquellos con los que ha
hecho lo que es un ignorante puede despreciar el orden que se le dio para que le guarden, ya que están
encadenados en los vínculos de los arcontes, que están en forma segura.
El establecimiento conjunto de la materia se divide en tres. Los poderes fuertes que el Logos a luz espiritual de la
fantasía y la arrogancia, estableció en el rango espiritual primero. Entonces los poderes (), que estos producidos por
sus ansias de poder, que él estableció en la zona media, ya que son competencias de la ambición, de modo que
puedan ejercer dominio y dar órdenes con la coacción y la fuerza para el establecimiento que está por debajo de
ellos. Los que vio la luz por la envidia y los celos, y todas las crías de otras disposiciones de esta clase, se puso en
orden el control de las extremidades servil, al mando de todas las que existen y todos (el reino de generación), de
quien vienen destruyendo rápidamente enfermedades, que ansiosamente deseo de engendrar, que son algo en el
lugar de donde son y al que volverá. Y por lo tanto, nombró a los poderes de autoridad sobre ellos, en calidad de
forma continua sobre la materia, a fin de que la descendencia de los que existen también pueden existir de forma
continua. Porque este es su gloria.
Parte II
11. La creación de material de la humanidad
La materia que fluye a través de su forma (es) una de las causas por la que la invisibilidad que existe a través de los
poderes [...] por todos ellos, ya que para [...], engendrado antes de ellos y los destruyera.
El pensamiento que se establece entre el de los derechos y los de la izquierda es una potencia de engendrar. Todos
los que los primeros se desea hacer, por así decirlo, una proyección de ellos, como una sombra proyectada desde y
después de un órgano, aquellas cosas que son las raíces de las creaciones visibles, es decir, toda la preparación del
ornato de las imágenes y representaciones e imagen, han llegado a ser por causa de aquellos que necesitan
educación y la enseñanza y la formación, de modo que la pequeñez puede crecer, poco a poco, como a través de
una imagen en el espejo. Porque fue por esta razón que él creó a la humanidad al final, después de haber preparado
y proporcionado para él las cosas que él había creado para su causa.
Al igual que la de todo lo demás es la creación de la humanidad también. El Logos espiritual le trasladó de forma
invisible, como él lo perfeccionó a través del Demiurgo y sus siervos angelicales, que compartió en el acto de la
configuración en multitudes, cuando tomó consejo con sus arcontes. Como una sombra es terrena del hombre, para
que pudiera ser como aquellos que están aislados de las totalidades. También es algo preparado por todos ellos, los
de la derecha y los de la izquierda, ya que cada una de las órdenes da una forma a la [...] en la cual existe.
El [...] que el Logos que era defectuoso dio a luz, que estaba en la enfermedad, no lo parecen, porque lo trajo
forgetfully, por ignorancia, y defectuosamente, y en todas las formas débiles, aunque la dio Logos la primera forma a
cabo a través del Demiurgo de la ignorancia, de modo que él se enteró de que el majestuoso existe, y se sabe que lo
necesita. Esto es lo que el profeta llamado "Espíritu Vivo" y "la respiración de los eones exaltado" y "el Invisible", y
esto es el alma viva que ha dado vida a la fuerza que había muerto en un primer momento. Porque lo que está
muerto es la ignorancia.
Es apropiado que nos explique sobre el alma del primer ser humano, que es el Logos de la espiritual, mientras que el
creador piensa que es suyo, ya que es de él, como de una boca a través del cual se respira. El creador también ha
hecho descender las almas de su sustancia, ya que él también tiene un poder de la procreación, porque es algo que
ha llegado a ser de la representación del Padre. También los de la izquierda dio a luz, por así decirlo, los hombres de
los suyos, ya que tienen la semejanza de <being>.
La sustancia espiritual es una sola cosa y una sola representación, y su debilidad es la determinación de muchas
formas. En cuanto al fondo de los psíquicos, su determinación es doble, ya que tiene el conocimiento y la confesión
del majestuoso, y no se inclina al mal, a causa de la inclinación del pensamiento. En cuanto a la sustancia material,
su forma es diferente y en muchas formas, y era una debilidad que existía en muchos tipos de inclinación.
El primer ser humano es una formación mixta, y una creación mixta, y un depósito de los de la izquierda y los de la
derecha, y una palabra espiritual, cuya atención se divide entre cada una de las dos sustancias de la que forma su
ser. Por lo tanto, se dice que fue plantado un paraíso para él, para que pudiera comer de la comida de tres tipos de
árbol, ya que es un jardín de la orden de tres veces, y ya que es lo que da placer.
La sustancia se elegirá noble que está en él era más exaltado. Creó y no los de la herida. Por lo tanto, emitió un
comando, por lo que una amenaza y trayendo con él un gran peligro, que es la muerte. El disfrute de las cosas que
están mal no permitía que le gusto, y del otro árbol con el doble (fruta) no le permitía comer, mucho menos del árbol
de la vida, de modo que no adquiriría honor [...] ellos, y para que no se [...] por el poder maligno que se llama "la
serpiente". Y es más astuta que todos los poderes del mal. Él llevó al hombre extraviado a través de la determinación
de aquellas cosas que pertenecen al pensamiento y los deseos de los. <He> Le hizo transgredir la orden, por lo que
iba a morir. Y fue expulsado de todos los disfrute de ese lugar.
Esta es la expulsión que fue hecha para él, cuando fue expulsado de los goces de las cosas que pertenecen a la
imagen y las de la representación. Fue una obra de la providencia, de modo que se podría encontrar que es un
tiempo corto hasta que el hombre recibirá el disfrute de las cosas que están eternamente bueno, en el que es el lugar
de descanso. Este espíritu los ordenados cuando por primera vez previsto que el hombre debe experimentar el gran
mal, que es la muerte, que es la ignorancia completa de la totalidad, y que debía experimentar todos los males que
provienen de este y, después de las privaciones y trabajos que están en éstos, que debía recibir del mayor bien, que
es la vida eterna, es decir, el conocimiento firme de las totalidades y la recepción de todas las cosas buenas. Debido
a la transgresión del primer hombre, la muerte gobernados. Se tenía la costumbre de matar a todos los hombres en la
manifestación de su dominio, que había sido dado como un reino a causa de la organización de la voluntad del
Padre, del que hemos hablado anteriormente.
Parte III
12. La variedad de teologías
Si tanto las órdenes, los de la derecha y los de la izquierda, se reúnen entre sí por el pensamiento que se establece
entre ellos, que les da su organización entre sí, sucede que ambos actúen con la emulación de la misma sus obras,
con las de la derecha se parecen a los de la izquierda, y los de la izquierda parecen los de la derecha. Y si a veces el
orden el mal empieza a hacer el mal de una manera insensata, el orden <wise> emula, en forma de un hombre de
violencia, también está haciendo lo que es malo, como si se tratara de un poder de un hombre de la violencia. En
otras ocasiones los intentos para tontos para hacer el bien, se den la gana, ya que el orden oculto, también, es celoso
de hacerlo. Así como es en las cosas que están establecidas, por lo que (se) en las cosas que han llegado a ser.
Puesto que llevar las cosas a diferencia de los otros, aquellos que no recibieron instrucciones fueron incapaces de
saber la causa de las cosas que existen. Por lo tanto, han introducido otros tipos (de explicación), algunos dicen que
es de acuerdo a la providencia que las cosas que existen tienen su ser. Estas son las personas que observan la
estabilidad y la conformidad del movimiento de la creación. Otros dicen que es algo extraño. Se trata de personas
que observan la diversidad y la anarquía y la maldad de los poderes. Otros dicen que las cosas que existen son los
que está destinado a suceder. Estas son las personas que se ocupaban de esta cuestión. Otros dicen que es algo de
acuerdo con la naturaleza. Otros dicen que es un auto-existente. La mayoría, sin embargo, todos los que han llegado
hasta los elementos visibles, no sé nada más de ellos.
Los que eran sabios entre los griegos y los bárbaros han llegado a los poderes que han llegado a ser a través de la
imaginación y el pensamiento vano. Los que han venido de ellos, de acuerdo con el conflicto de forma mutua y
rebelde activo en ellos, también habla en una forma que pueda, arrogante e imaginarios sobre las cosas que
pensaban de la sabiduría, a pesar de la semejanza engañado, ya que pensaban que haber alcanzado la verdad,
cuando había (sólo) de error obtenido. (Así lo hicieron) no sólo en denominaciones menores, pero los poderes se
parecen a lo impidan, como si se tratara de la Totalidad. Por lo tanto, el orden se vio envuelto en la lucha contra sí
sola, debido a la hostilidad arrogante de uno de los descendientes del arconte que es superior, que existe antes que
él. Por lo tanto, no estaba de acuerdo con sus compañeros, nada, ni la filosofía ni la medicina ni los tipos de tipos de
la retórica, ni los tipos de música, ni los tipos de lógica, pero son opiniones y teorías. Inefabilidad dominaron en la
confusión, debido a la calidad indescriptible de los que tienen gran influencia, que les dan ideas.
Ahora, en cuanto a las cosas que salió de la <race> de los hebreos, las cosas que están escritas por el hylics que
hablan de la manera de los griegos, los poderes de los que piensan en todos ellos, por decirlo así, la "las correctas",
los poderes que se mueven a todos a pensar en palabras y la representación de uno, les <brought>, y se agarró a fin
de alcanzar la verdad y uso de las facultades confusa que actúan en ellos. Después que tengan en el orden de los sin
mezclar, la que está establecida, la unidad que existe como una representación de la representación del Padre. No
es invisible en su naturaleza, sino una sabiduría que envuelve, para que pueda preservar la forma de la verdad
invisible. Por lo tanto, muchos ángeles no han podido verlo. Además, otros hombres de la raza hebrea, de los cuales
ya hemos hablado, es decir, los justos y los profetas, no pensar en nada y no decir nada de la imaginación o por
medio de una semejanza o del pensamiento esotérico, pero cada uno por el poder que estaba trabajando en él, y
mientras escucha las cosas que veía y oía, habló de ellos en [...]. Tienen una armonía unificada entre sí a la manera
de los que trabajaban en ellos, ya que mantener la conexión y la armonía mutua sobre todo por la confesión de la
más exaltada que ellos. Y hay una que es más grande que ellos, que fue nombrado, ya que tienen necesidad de él,
ya quien el Logos espiritual engendró junto a ellos como alguien que necesita el majestuoso, en la esperanza y la
expectativa de acuerdo con la idea de que es la semilla de la salvación. Y es una palabra luminosa, que consiste en
el pensamiento y su descendencia y sus emanaciones. Dado que los justos y los profetas, los que hemos
mencionado anteriormente, preservar la confesión y el testimonio sobre el que es grande, hecha por sus padres que
estaban aguardando la esperanza y la comparecencia, en ellas se siembra la semilla de la oración y la búsqueda,
que se siembra en muchas personas que han buscado un fortalecimiento. Al parecer, y llama a amar al majestuoso,
de proclamar estas cosas como pertenecientes a una unidad. Y fue una unidad que trabajó en ellos cuando
hablaban. Su visión y sus palabras no difieren entre sí debido a la multitud de los que les han dado la visión y la
palabra. Por lo tanto, aquellos que han escuchado lo que han dicho sobre esta no se rechaza nada de eso, pero han
aceptado las escrituras de una forma alterada. Por su interpretación, establecieron muchas herejías que existen
hasta el presente entre los Judios. Algunos dicen que Dios es uno, que hizo una proclama en las antiguas escrituras.
Otros dicen que él es muchos. Algunos dicen que Dios es simple y fue una sola mente en la naturaleza. Otros dicen
que su actividad está relacionada con el establecimiento del bien y del mal. Otros más dicen que él es el creador de
lo que ha llegado a ser. Todavía otros dicen que fue por los ángeles que él creó.
La multitud de ideas de este tipo es la multitud de formas y la abundancia de tipos de la escritura, la que produjo los
maestros de la ley. Los profetas, sin embargo, no dijo nada por su propia voluntad, sino que hablaba cada uno de
ellos () de las cosas que había visto y oído a través de la proclamación del Salvador. Esto es lo que proclama, con el
objeto principal de su proclamación de ser lo que cada uno dijo con respecto a la venida del Salvador, que es el
próximo. A veces, los profetas hablan de ella como si lo será. A veces (es) como si el Salvador habla de sus bocas,
diciendo que el Salvador vendrá a favorecer a aquellos que no lo han conocido. No todos se han unido entre sí en
confesar cualquier cosa, pero cada uno, sobre la base de la cosa de la que recibió el poder de hablar de él, y sobre la
base del lugar que vio, piensa que es de él que será engendrado, y que él vendrá de ese lugar. Ninguno de ellos
conocía de quién venía, ni por quién iba a ser engendrado, pero sólo él es aquel de quien es digno de hablar, el que
será engendrado y sufrirán las consecuencias. En cuanto a que la que él era y lo que es eternamente - un uno
ingénito, impasible del Logos, que vio la luz en la carne - que no han estado en su pensamiento. Y esta es la cuenta
que recibió un impulso de dar en relación con su carne, que iba a aparecer. Dicen que es una producción de todos
ellos, pero que antes de todas las cosas es a partir del Logos espiritual, que es la causa de las cosas que hayan
pasado a ser, desde la cual el Salvador recibió su carne. Había concebido <it> en la revelación de la luz, según la
palabra de la promesa, en su revelación del estado seminal. Para el que existe no es una semilla de las cosas que
existen, desde que fue engendrado en el extremo. Pero a aquel por quien el Padre ordenado la manifestación de la
salvación, que es el cumplimiento de la promesa, que le pertenecía a todos estos instrumentos para la entrada en la
vida, a través de la que bajó. Su padre es uno, y solo es verdaderamente un padre para él, lo invisible, lo
incognoscible, lo incomprensible en su naturaleza, el único que es Dios en su voluntad y su forma, que ha hecho que
él podría ser visto, conocido y comprendido.
13. El Salvador encarnado y sus Compañeros
Él es nuestro Salvador que estaba dispuesto en la compasión, que es lo que eran. Porque fue por su bien que se
manifestó en un sufrimiento involuntario. Se convirtieron en carne y alma, es decir, eternamente que (las cosas)
mantenerlas y con cosas corruptibles mueren. Y en cuanto a los que llegó a existir, el invisible, invisible les enseñó
acerca de sí mismo.
No sólo tomar sobre <himself> la muerte de aquellos a quienes él cree que ahorrar, pero también se acepta su
pequeñez a la que habían descendido cuando fueron <born> en cuerpo y alma. (Lo hizo), porque se había dejado
concebido y nació como un bebé, en cuerpo y alma.
Entre todos los otros que compartían en ellos, y los que cayeron y recibió la luz, entró en ser exaltado, porque se
había dejado sin pecado concebida, la mancha y deshonra. Él fue engendrado en la vida, siendo en la vida porque el
primero y el segundo está en la pasión y la opinión cambiante del Logos que se movían, que los establecidos para
ser cuerpo y alma. Él es <who> ha tomado para sí mismo el uno que vino de aquellos a los que se ha mencionado
anteriormente.
Llegó a ser de la gloriosa visión y el pensamiento constante del Logos, que volvió en sí, después de su movimiento,
de la organización, al igual que los que vinieron con él tomó el cuerpo y el alma y la confirmación de uno y la
estabilidad y el juicio de las cosas. Ellos también destinados a entrar.
Cuando pensaba en el Salvador que vino, y vino cuando él sabía, sino que también vinieron más exaltado en la
emanación de acuerdo a la carne que los que había sido sacado de un defecto, porque de esta manera ellos también
recibieron su cuerpo emanación, junto con el cuerpo del Salvador, a través de la revelación y la mezcla con él. Esos
otros eran los de una sustancia, y, de hecho es lo espiritual (la sustancia). La organización es diferente. Esta es una
cosa, esa es otra. Algunos saldrán de la pasión y la división, que necesita sanación. Otros son de la oración, para
que curar a los enfermos, cuando han sido designados para tratar a quienes han caído. Estos son los apóstoles y los
evangelistas. Son los discípulos del Salvador, y los maestros que necesitan instrucción. ¿Por qué, entonces, lo
hicieron, también, participar de las pasiones en el que los que se han sacado de compartir la pasión, si es que son
producciones corporales de acuerdo con la organización y Salvador <the>, quien no participó en las pasiones?
El Salvador era una imagen unitaria de la una, el que es la Totalidad en forma corporal. Por lo tanto, conserva la
forma de la indivisibilidad, de donde proviene impassability. Ellos, sin embargo, son las imágenes de cada cosa que
se hizo manifiesto. Por lo tanto, asumen que la división del patrón, habiendo tomado la forma de la plantación que
existe bajo el cielo. Esto también es lo que las acciones de la maldad que existe en los lugares que han alcanzado.
Por la voluntad celebró la Totalidad bajo pecado, para que esa voluntad para tener misericordia de la totalidad y que
se salve, mientras que un uno por sí solo es designado para dar la vida, la salvación y todos los demás necesitan.
Por lo tanto, es a partir de (razones) de este tipo que empezó a recibir la gracia de dar los honores que fueron
proclamados por Jesús, que se adecuaban a anunciar al resto, ya que una semilla de la promesa de Jesucristo se
creó , a quienes han servido en (su) la revelación y la unión. Ahora la promesa poseía la instrucción y el retorno a lo
que están desde el principio, de los que poseen la caída, el fin de retornar a él, que es la que se llama "la redención".
Y es la liberación de la cautividad y la aceptación de la libertad. En sus lugares, el cautiverio de los que eran esclavos
de la ignorancia domina. La libertad es el conocimiento de la verdad que existía antes de la ignorancia era
gobernante, para siempre, sin principio ni fin, siendo algo bueno, y una salvación de las cosas, y una liberación de la
naturaleza servil en la que han sufrido.
Los que han sido creados en un pensamiento humilde de la vanidad, es decir, (un pensamiento), que va a las cosas
que están mal a través de la idea de que los atrae hacia el ansia de poder, estos han recibido la posesión que es la
libertad, de la abundancia de la gracia que daba a los niños. Fue, sin embargo, una alteración de la pasión y la
destrucción de esas cosas que deshacerse de él al principio, cuando el Logos los separaba de él, (el Logos) que era
la causa de que sean destinados a la destrucción, a pesar de que mantenerse en <them> <the> final de la
organización y les permitió existir porque incluso ellos fueron útiles para las cosas que fueron ordenados.
14. La Tripartición de la Humanidad
La humanidad llegó a ser de tres tipos esenciales, lo espiritual, lo psíquico y lo material, conforme a la disposición
triple del Logos, desde que fueron hechas las materiales y los psíquicos y los espirituales. Cada uno de los tres tipos
esenciales que se conoce por su fruto. Y no eran conocidos al principio, pero sólo en la venida del Salvador, que
brillaba sobre los santos y reveló lo que cada uno fue.
La carrera espiritual, ser como la luz de la luz y el espíritu como el espíritu, cuando su cabeza apareció, corrió hacia
él de inmediato. Inmediatamente pasó a ser un cuerpo de la cabeza. De repente el conocimiento recibido en la
revelación. La carrera psíquico es como la luz de un fuego, ya que dudó en aceptar el conocimiento de lo que parecía
a ella. (Se dudó) aún más a correr hacia él en la fe. Más bien, a través de una voz que le fue encomendado, y esto
era suficiente, ya que no está lejos de la esperanza, según la promesa, ya que recibió, por así decirlo en prenda, el
testimonio de las cosas que iban a ser. La carrera de materiales, sin embargo, es ajeno en todos los sentidos, puesto
que es oscura y desprecia el resplandor de la luz, debido a su apariencia lo destruye. Y puesto que no ha recibido su
unidad, es algo excesivo y odioso hacia el Señor en su revelación.
La raza espiritual recibirán la salvación completa en todos los sentidos. El material se recibirá la destrucción de todas
las maneras, al igual que una que lo resiste. La carrera psíquica, ya que está en el medio cuando se dio a luz y
también cuando se lo crea, es el doble de acuerdo con su determinación para bien y para mal. Toma su salida
nombrado de repente y su escape completa a los que son buenos. Aquellos a quienes el Logos a luz de conformidad
con el primer elemento de su pensamiento, al recordar el sublime y oró por la salvación, se estableció la salud de
repente. Ellos serán salvados por completo debido a la idea salvadora. A medida que se dio a luz, así también, se
sacó los de él, si los ángeles o los hombres. De acuerdo con la confesión de que hay uno que es más exaltada que
ellos mismos, y de conformidad con la oración y la búsqueda de él, sino que también logrará la salvación de aquellos
que han sido creados, ya que son de la disposición que se buena. Ellos fueron nombrados para el servicio en la
proclamación de la venida del Salvador que había de ser y su revelación que había llegado. Si los ángeles o los
hombres, cuando fue enviado como un servicio a ellos, que recibieron, de hecho, la esencia de su ser. Aquellos, sin
embargo, que son de la idea de la lujuria por el poder, que han llegado a ser por el golpe de los que luchan contra él,
aquellos a quienes la trajeron pensamiento a otro, de estos, ya que se mezclan, van a recibir pronto su fin . Aquellos
que se ha sacado del ansia de poder que se da a ellos por un tiempo y durante ciertos períodos, y que le dé gloria al
Señor de la gloria, y que renunciará a su ira, que recibirán la recompensa por su humildad , que vaya a quedar para
siempre. Aquellos, sin embargo, que se enorgullecen por el deseo de la ambición, y que aman la gloria temporal, y
que se olvidan de que sólo en determinados períodos y horarios que tienen de que eran depositarios del poder, y por
esta razón no reconocer que el Hijo de Dios es el Señor y Salvador de todos, y no se sacó de la ira y la semejanza
con los malos, van a recibir sentencia por su ignorancia y su falta de sentido, que sufre, junto con los extraviados,
cualquier persona de ellos, que se alejó, y aún más (por) la maldad en hacer las cosas Señor que no se ajuste, que
las potencias de la izquierda le hicieron a él, incluyendo incluso su muerte. Ellos perseveraron diciendo: "Vamos a ser
los gobernantes del universo, si el que ha sido proclamado rey del universo está muerto", (que dijo esto) cuando
trabajaron para hacer esto, a saber, los hombres y los ángeles que no son de la buena disposición de las correctas,
sino de la mezcla. Y se eligió por primera vez por sí mismos el honor, aunque fue sólo un deseo temporal y el deseo,
mientras que el camino hacia el descanso eterno es por medio de la humildad para la salvación de aquellos que
serán salvados, los de las correctas. Después de que confiesan al Señor y la idea de lo que es agradable a la iglesia
y el canto de los humildes junto con ella a donde sea posible, en lo que es agradable hacer por ella, en la
participación en sus sufrimientos y su dolores en la manera de los que entienden lo que es bueno para la iglesia, que
tendrán una participación en su esperanza. Esto es para decir sobre el tema de cómo los hombres y los ángeles que
son de la orden de los han dejado un camino a un error: no sólo niegan al Señor y malvado complot contra él, sino
también hacia la Iglesia se dirigen su odio y la envidia y los celos, y esta es la razón de la condena de aquellos que
han cambiado y se han despertado para las pruebas de la Iglesia.
15. El proceso de restauración
Las cuotas de las elecciones del cuerpo y la esencia con el Salvador, ya que es como una cámara nupcial, debido a
su unidad y su acuerdo con él. Porque, antes de cada lugar, el Cristo vino por ella. El llamado, sin embargo, tiene el
lugar de los que se gozan en la cámara nupcial, y que están contentos y felices en la unión del novio y la novia. El
lugar que la convocatoria va a tener es el eón de las imágenes, donde el Logos no se ha sumado con el Pleroma. Y
como el hombre de la Iglesia estaba feliz y contento en este, ya que estaba esperando para ello, el espíritu
separados, alma y cuerpo en la organización de la que piensa que es una unidad, aunque dentro de él es el hombre
que es la Totalidad - y él es todo de ellos. Y, aunque tiene el escape de la [...] los lugares que recibirán, también tiene
los miembros de la que hemos hablado antes. Cuando se proclamó la redención, el hombre perfecto conocimiento
recibido de inmediato, así como para regresar a toda prisa a su estado unitario, al lugar de donde vino, de volver a él
con alegría, al lugar de donde vino, al lugar desde el que que corría hacia atrás. Sus miembros, sin embargo,
necesitaba un lugar de instrucción, que es en los lugares que están adornados, de manera que puedan recibir de
ellos parecido con las imágenes y arquetipos, como un espejo, hasta que todos los miembros del cuerpo de la Iglesia
están en un solo lugar y recibir la restauración de una sola vez, cuando se han puesto de manifiesto como todo el
cuerpo, es decir, la restauración en el Pleroma. Tiene una concordia preliminar con un acuerdo mutuo, que es la
concordia que pertenece al Padre, hasta que las totalidades recibir un semblante de acuerdo con él. La restauración
se encuentra al final, después de la Totalidad revela lo que es, el Hijo, que es la redención, es decir, el camino hacia
lo incomprensible Padre, es decir, el retorno a la pre-existente, y (después) de las totalidades se revelan en que uno,
en la forma correcta, que es lo inconcebible uno y lo inefable, y la invisible e incomprensible el que, de forma que
reciba la redención. No fue sólo la liberación de la dominación de los que quedan, ni fue sólo de escapar del poder de
los de la derecha, a cada uno de los cuales pensábamos que eran esclavos y los hijos, de los cuales ninguno se
escapa rápidamente de ellos sin ser nuevo, pero la redención es también un ascenso a los grados que están en el
Pleroma y para aquellos que se han nombrado y que conciben a sí mismos según el poder de cada uno de los eones,
y (es) una entrada a lo que no dice nada, donde hay hay necesidad de voz, ni para saber ni para la formación de un
concepto, ni para la iluminación, pero (donde) todo es luz, mientras que ellos no necesitan ser iluminados.
No sólo los seres humanos necesitan la redención, sino también a los ángeles, también, la redención necesita, junto
con la imagen y el resto de la Pleromas de los eones y los poderes maravillosos de la iluminación. Para que no
podría estar en duda en lo que respecta a los demás, incluso el propio Hijo, que tiene la posición de redentor de la
Totalidad, necesitaba la redención, así, - el que se había convertido en el hombre, - desde que se entregó por cada
cosa que que necesitamos, en la carne, que son su Iglesia. Ahora, cuando por primera vez recibido la redención de la
palabra que había descendido sobre él, todo lo demás recibido la redención de él, es decir, aquellos que lo habían
llevado a sí mismos. Para los que recibió el que había recibido (redención) también recibieron lo que había en él.
Entre los hombres que están en la redención carne empezó a ser dado, su primogénito, y su amor, el Hijo que se
encarnó, mientras que los ángeles que están en el cielo preguntó a asociar, de manera que puedan formar una
asociación con él en el la tierra. Por lo tanto, se le llama "la redención de los ángeles del Padre," el que consoló a los
que estaban trabajando con la Totalidad de su conocimiento, porque se le dio la gracia antes que nadie.
El Padre tenía conocimiento previo de él, desde que estaba en su pensamiento antes de que algo llegó a existir, y
desde que aquellos a quienes él lo ha revelado. Puso la deficiencia en el que permanece durante ciertos períodos y
épocas, como una gloria para su Pleroma, ya que el hecho de que se desconoce es la causa de su producción de su
[...] acuerdo de él. Así como la recepción de los conocimientos de él es una manifestación de su falta de envidia y la
revelación de la abundancia de su dulzura, que es la gloria segundos, por lo que, también, se ha encontrado para ser
una causa de la ignorancia, aunque también es un progenitor de los conocimientos.
En una escondida y la sabiduría incomprensible que mantuvo al conocimiento para el final, hasta las totalidades se
cansó, mientras que la búsqueda de Dios Padre, a quien nadie encontró a través de su propia sabiduría o poder. Él
mismo da, para que puedan recibir el conocimiento del pensamiento abundantes sobre su gran gloria, que él ha
dado, y (sobre) la causa, que él ha dado, que es su incesante acción de gracias, el que, desde la inmovilidad de su
abogado, se revela eternamente a los que han estado a la altura del Padre, que es desconocido en su naturaleza, de
modo que puedan recibir conocimiento de él, a través de su deseo de que viniesen a la experiencia de la ignorancia y
sus dolores.
Aquellos de los que primero pensó que deberían alcanzar el conocimiento y las cosas buenas que están en él, tenían
previsto - que es la sabiduría del Padre, - que puedan experimentar las cosas mal y podría formarse en ellos, como [
...] por un tiempo, de modo que puedan recibir el disfrute de las cosas buenas para la eternidad. Llevan a cabo el
cambio y la persistencia de la renuncia y la causa de los que luchan contra ellos como un adorno y la calidad
maravillosa de los que se exaltan, de manera que es evidente que la ignorancia de quienes se ignora el Padre era
algo propio. El que les dio conocimiento de él fue uno de sus poderes para que les permita comprender que el
conocimiento en el sentido más amplio se llama "el conocimiento de todo lo que se piensa" y "el tesoro" y "la adición
de la ampliación de los conocimientos "," la revelación de las cosas que eran conocidos al principio ", y" el camino
hacia la armonía y hacia la una pre-existente ", que es el aumento de los que han abandonado la grandeza que la
suya era en la organización de la voluntad , de modo que al final podría ser como el principio.
En cuanto al bautismo que existe en el sentido más amplio, en el que las totalidades descenderá y en el que será, no
hay otro bautismo aparte de esto una sola, que es la redención en Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, cuando
confesión es hizo través fe en esos nombres, que son un solo nombre del evangelio, cuando tienen llegado a creer lo
dicho les saber que existen. De esta manera, tienen su salvación, aquellos que han creído que existen. Esta es la
consecución de una manera invisible para el Padre, Hijo y Espíritu Santo en una fe undoubting. Y cuando se han
dado testimonio de ellos, es también con una firme esperanza de que ellos alcanzaron, por lo que el retorno a su
favor puede convertirse en la perfección de aquellos que han creído en ellos y (para que) el padre podría ser uno con
ellos , el Padre, el Dios, a los que han confesado en la fe y que dieron (ellos) su unión con él en el conocimiento.
El bautismo que hemos mencionado anteriormente se llama "prendas de vestir de los que no se tira de él," para
aquellos que se lo puso y los que han recibido la redención úselo. También se le llama "la confirmación de la verdad
que no tiene caída." En una constante y la forma inmuebles capta los que han recibido la restauración, mientras que
lo alcance. (Bautismo) se llama "silencio" por el silencio y la tranquilidad. También se llama "cámara nupcial" porque
del acuerdo y el estado indivisible de quienes saben que haberlo conocido. También se le llama "la luz que no se fije
y se entiende sin llama," ya que no da luz, pero aquellos que han llevado que se hacen a la luz. Ellos son los que él
llevaba. (Bautismo) también se llama "la vida eterna", que es la inmortalidad, y se llama "lo que es, por completo,
simplemente, en el sentido propio, lo que es agradable, inseparable e inamovible y sin errores y imperturbable, por el
que existe para aquellos que han recibido un principio. " Porque, ¿qué más queda darle un nombre aparte de "Dios",
ya que es el totalidades, es decir, incluso si se le da innumerables nombres, se habla simplemente como una
referencia a él. Del mismo modo que trasciende todas las palabras, y que trasciende todas las voces, y trasciende
todas las mentes, y que trasciende todo, y que trasciende toda silencio, por lo que es Dittography con aquellos que
son lo que él es. Esto es lo que les resulta ser, inefable e inconcebible en (su) rostro, por el devenir de los que saben,
a través de él los que han comprendido, que es aquel a quien le dieron la gloria.
16. La redención de la Vocación
Incluso si al respecto de la elección hay muchas cosas más para nosotros decir, como conviene decir obstante, al
respecto de las del llamando - para aquellos del derecho se llaman así - es necesario para nosotros para volver de
nuevo a ellos, y no es rentable para nosotros las olvide. Hemos hablado de ellos, - Si no es suficiente en lo que
precedió con cierto detalle, cómo hemos hablado? De una manera parcial, - desde que dije acerca de todos los que
salieron del Logos, ya sea desde la sentencia de los malos o de la ira que lucha contra ellos y los alejan de ellos, que
es el retorno a los excelsos , o de la oración y el recuerdo de aquellos que pre-existían, o de la esperanza y la fe que
iban a recibir su salvación de un buen trabajo, ya que han sido considerados dignos porque son seres de la buena
disposición, (que) tienen causa de su engendramiento, que es una opinión de la que existe. Aún más (me dijo) que el
Verbo se preocupó por ellos en modo invisible, de buen grado, el exaltado añadido a este pensamiento, porque
estaban en necesidad de él, que era la causa de su ser. No se exaltan cuando se salvaron, como si no hubiera nada
que existía antes, pero ellos confiesan que tienen un principio de su existencia, y desean esto: para conocer al que
existe antes de ellos. La mayor parte de todos (me dijo) que adoraron a la revelación de la luz en forma de rayo, y dio
testimonio de que parecía que <their> salvación.
No sólo los que han salido del Logos, de quien sólo se dijo que iban a realizar la obra buena, sino también aquellos a
quienes dio a luz estas de acuerdo con la buena disposición a compartir en el reposo de acuerdo a la abundancia de
la gracia. También a aquellos que han sido creados por el deseo de la lujuria por el poder, tener la semilla en ellos
que es el ansia de poder, recibirá la recompensa por (sus) obras buenas, es decir, los que actuaron y los que tienen
la predisposición hacia la bueno, si intencionadamente el deseo y el deseo de abandonar la vana ambición, temporal
y que guardes el mandamiento del Señor de la gloria, en lugar de el honor del momento, y heredar el reino eterno.
Ahora, es necesario que nos unamos a las causas y los efectos en ellos de la gracia y los impulsos, ya que es
apropiado que decir lo que hemos mencionado anteriormente acerca de la salvación de todos los de la derecha, de
todos aquellos sin mezclar y los mixtos , para que se sumen entre sí. Y en cuanto al reposo, que es la revelación de
la <IN> forma que a su juicio, (es necesario) que debemos tratarlo con un debate adecuado. Para cuando nos
confesó el reino que está en Cristo, <we> escapó de toda la multiplicidad de formas, y de la desigualdad y el cambio.
Para el final recibirán una existencia única, al igual que el principio es unitario, donde no hay hombre ni mujer, ni
esclavo y libre, ni la circuncisión ni incircuncisión, ni ángel ni hombre, sino que Cristo es todo en todos. ¿Cuál es la
forma de la que no existían al principio? Se encontró que él va a existir. ¿Y cuál es la naturaleza de la que era un
esclavo? Él tendrá un lugar con un hombre libre. Para ellos recibirán el visión más y más por naturaleza y no sólo por
un palabrita, asi como para creer, sólo mediante una voz, que este es el como es, que la restauración al que solía ser
es una unidad. Aunque algunos son exaltados a causa de la organización, ya que han sido designados como causas
de las cosas que hayan pasado a ser, ya que son más activas que las fuerzas naturales, y puesto que son deseados
porque por estas cosas, los ángeles y los hombres recibirán el reino y la confirmación y la salvación. Estos, entonces,
son las causas.
Acerca del <one> quien apareció en carne, creían sin duda que él es el Hijo del Dios desconocido, quien no fue
hablado anteriormente de, y que no podían verse. Abandonaron sus dioses que habían adorado anteriormente, y los
señores que están en el cielo y en la tierra. Antes de que él los había llevado para arriba, y cuando todavía era un
niño, que declaró que había empezado a predicar. Y cuando estaba en la tumba como un hombre muerto a los
ángeles pensaba que estaba vivo, vivificada por el que había muerto. Ellos deseado de la primera de sus numerosos
servicios y maravillas, que estaban en el templo en su nombre, que se efectúa continuamente <AS> la confesión. Es
decir, se puede hacer en su nombre a través de su acercamiento a él.
Esa preparación que ellos no aceptaron, rechazaron, por el que no había sido enviado desde ese lugar, pero
concedió a Cristo, de quien pensó que existe en ese lugar desde el que habían venido con él, un lugar de los dioses y
los señores a quienes servían, adorado y servido, en los nombres que habían recibido en préstamo. - Les dieron al
que es éstos designen correctamente. - Sin embargo, después de haber asumido, ellos tenían la experiencia para
saber que él es su Señor, sobre los cuales no hay nadie más señor. Le dieron sus reinos, sino que se levantaron de
sus tronos, sino que se mantenían de sus coronas. Él obstante, mismo les reveló, por las razones que ya hemos
hablado de: su salvación y el retorno a un buen pensamiento hasta compañera [...] y el [...], ángeles y el abundancia
de bien que que hicieron con él. De este modo, se encomendó a los servicios que disfrutan los elegidos, con lo que
su maldad hasta el cielo. Se los puso a prueba eternamente por la falta de humildad de la infalibilidad de la creación,
continuando en su nombre hasta que todos lleguemos a la vida y dejar la vida, mientras sus cuerpos permanecen en
la tierra, sirviendo a todos sus [...], compartir con ellos en su sufrimientos y las persecuciones y tribulaciones, que
fueron llevados a los santos en todo lugar.
En cuanto a los agentes de las <one> mal, aunque el mal es digno de destrucción, se encuentran en [...]. Pero debido
a la [...] que está por encima de todos los mundos, que es su buen pensamiento y la comunión, la Iglesia los recuerda
como buenos amigos y fieles servidores, la redención, una vez que ha recibido de la que da desquite. Entonces la
gracia que está en la cámara nupcial y [...] [...] en su casa en este pensamiento de la entrega y el que [...] Cristo es el
uno con ella y la expectativa del Padre de la totalidad, ya que se producen para ellos como guías y ángeles
servidores.
Se piensa en cosas agradables. Son servicios para ella. Ella les dará su requital para todo aquello que el eones
pensará. Él es una emanación de ellos, de modo que, al igual que Cristo hizo su voluntad la que dio a luz y exaltado
las grandezas de la Iglesia y se entregó a ella, así que será ella un pensamiento para estos. Y a los hombres que él
da a sus moradas eternas, en el que se detendrán, dejando atrás la atracción hacia el defecto, mientras que el poder
del Pleroma tira de ellos en la grandeza de la generosidad y la dulzura del eón que preexiste. Esta es la naturaleza
de toda la procreación de los que él tenía cuando él brilló sobre ellos una luz que le reveló [...]. Así como su [...] que
se [...], así también su señor, mientras que el cambio es la única que los que han cambiado.

... [...] que [...] por él, dijo, mientras que el hylics permanecerá hasta el final para su destrucción, ya que no emanar de
sus nombres, si quieren volver a hacer lo que no será. A medida que se [...] [...] no eran más que eran de uso (en la)
ya que han sido (en él) entre ellos, aunque no eran [...] al principio. Si [...] de hacer algo más sobre el control que
tienen de la preparación, [...] delante de ellos. - Para aunque yo continuamente usan estas palabras, no he entendía
su significado. - Algunos ancianos le [...] grandeza.
... [...] todos los ángeles [...] palabra y el sonido de una trompeta, se proclamará la amnistía completa de la gran
hermosura este, en la cámara nupcial, que es el amor de Dios el Padre [...] , según el poder que [...] de la grandeza
[...], la dulzura de la [...] de él, ya que se revela a las grandezas de su [...] [bondad ... ], la alabanza, el dominio y la
gloria a través de [...] del Señor, el Salvador, el Redentor de todos los que pertenecen a la una llena de amor, a
través de su Espíritu Santo, a partir de ahora todas las generaciones a través de siglos de los siglos. Amén.
Una Exposición Valentiniano
[...] [...] Entrar en la abundancia [...] [...] los que voy a hablar de mi misterio para los que son míos y para los que será
el mío. Además Son los que han conocido al que es, el Padre, es decir, la raíz del Todo, el Inefable, que habita en la
Mónada. Él habita solo en el silencio, la tranquilidad y el silencio es, ya que, después de todo, él era un Mónada y
nadie fue antes que él. Él habita en la díada y en la pareja, y su par es el silencio. Y que poseía la vivienda Todos
dentro de él. Y en cuanto a intención y persistencia, el Amor y la permanencia, son de hecho no engendrado.
Dios salió: el Hijo, la mente del Todo, es decir, es a partir de la raíz del Todo que incluso su pensamiento se deriva,
ya que había este (el Hijo) en mente. Por el nombre del Todo, que recibió un extranjero pensamiento ya que no había
nada antes que él. Desde ese lugar es él quien trasladó [...] una fuente brotando. Ahora bien, esta es la raíz del Todo
y mónada sin que nadie antes que él. Ahora la segunda primavera existe en el silencio y habla con él a solas. Y la
cuarta consecuencia es él quien se limitó en la Cuarta: vivienda, mientras que en el Trescientos sesenta años, por
primera vez trajo a sí mismo (entre otros), y en el segundo puesto de manifiesto su voluntad, y en el cuarto él mismo
hacia fuera.
Mientras estas cosas se deben a la raíz del Todo, vamos por nuestra parte entrar en su revelación y su bondad y su
descendencia y todos, esto es, el Hijo, el Padre del Todo, y la mente del Espíritu, porque que poseía antes de éste
[...]. Él es un resorte. Él es uno que aparece en silencio, y él es la mente de la vivienda Todos secundariamente con
la vida. Porque él es el proyector del Todo y la hipóstasis misma del Padre, es decir, él es el pensamiento y su
descenso a continuación.
Cuando él quería, el Primer Padre revelado en él. Puesto que, después de todo, gracias a él la revelación está
disponible para el Todo, yo por mi parte llamar a la voluntad de la Todos "del Todo". Y tomó como un pensamiento
sobre el All - Por mi parte, llamar a la reflexión "monogenes. Por ahora Dios ha traído la Verdad, el que glorifica la
Raíz de Todo. Por lo tanto es él quien se reveló en monogenes, y en él reveló el Inefable [...] la Verdad. Lo vieron
vivienda en la Mónada y en la Diada y en la Tétrada. La primera vez que dio a luz monogenes y plazo. Y Límite es el
separador del Todo y la confirmación del Todo, ya que son [...] el [...]. cien Él es la mente [...] el Hijo. Es
completamente inefable para el Todo, y es la confirmación y la hipóstasis del Todo, el velo en silencio, el verdadero
Sumo Sacerdote, el que tiene la autoridad para entrar en el Santos de los Santos, que revela la gloria de los eones y
trayendo sucesivamente la abundancia de <fragrance>. El [...] Este que está en él. Él es el que se reveló como el
santuario primitivo y el tesoro del Todo. Y él comprendió el Todo, el que es mayor que el todo. Estos por su parte
envió a Cristo para establecer su sucesivamente del mismo modo que se establecieron antes de su descenso. Y
dicen que le afectan: [...] Él no se manifiesta, pero invisible para los que permanecen dentro del plazo. Y posee cuatro
poderes: un separador y un confirmor, una forma-proveedor y un productor de sustancias. Sin duda, somos los
únicos que discernir su presencia y el tiempo y los lugares que las semejanzas han confirmado ya que tienen [...] de
estos lugares [...] el [...] [...] El amor es emanaba toda la Pleroma [...]. La persistencia perdura siempre, y también
para [...] [...] [...] el momento más [...] es decir, la prueba de su gran amor.
¿Por qué un separador, y confirmor una sustancia y un productor y un proveedor de forma-como han dicho otros?
Para que decir acerca de límite que tiene dos poderes, un separador y un confirmor, ya que separa la profundidad de
los eones, para que [...]. Éstas son, pues [...] de profundidad [...]. Para [...] es la forma [...] el Padre de la Verdad [...]
dice que Cristo [...] [...] el Espíritu monogenes [...] ha [... ].
Es una gran cosa y necesario para nosotros a buscar con más diligencia y perseverancia después de las escrituras y
los que proclaman los conceptos. Para este decían los antiguos, "se proclamaron por Dios." Así que vamos a conocer
su riqueza insondable! Quería [...] servidumbre. Él no se convirtió en [...] de su vida [...]. Miran fijamente a su libro de
conocimiento y una relación otra aparición s ».
Eso Tétrada proyecta la Tétrada que es la que consiste de la Palabra y la Vida y el Hombre y la Iglesia. Ahora lo
increado Uno proyecta Palabra y la Vida. Palabra es para la gloria del Inefable, mientras que La vida es para la gloria
del Silencio, y el hombre es para su propia gloria, mientras que la Iglesia es para la gloria de la Verdad. Esto,
entonces, es la Tétrada engendrado según la semejanza de lo increado (tétrada). Y la Tétrada es [engendrado ... ] La
Década de la Palabra y la Vida, y la Dodecad del Hombre, y la Iglesia se convirtió en un Triacontad. Por otra parte, es
el de la Triacontad de los eones que dar sus frutos desde el Triacontrad. Entran en forma conjunta, pero saldrán
solos, huyendo de los eones y los incontenible. Y los incontenible, una vez que lo había mirado, glorificado mente ya
que es una incontenible Uno que existe en el Pleroma.
Pero la Década de la Palabra de Vida y trajo adelante decads a fin de que el Pleroma convertido en un centenar, y el
Dodecad del Hombre y la Iglesia dio a luz e hizo la Triacontad a fin de que los trescientos sesenta y convertirse en el
Pleroma del año. Y el año del Señor [...] [... perfecto ...] perfecta según [...] y [...] Límite Límite [...] que [...] la grandeza
del bondad lo [...]. [...] [...] La vida sufren por el [...] rostro en la presencia del Pleroma [...] que quería [...]. Y quería
salir de la Trigésima - ser un szygy del Hombre y de la Iglesia, es decir, Sophia - para superar la Triacontad y llevar a
los [...] Pleroma su [...] pero [...] y [ella. ..] [...] Todos los que [...] pero [...] el [...]. Todos Hizo [...] [...] los pensamientos
y el Pleroma a través de la Palabra [...] su carne. Estos son, pues, los eones que son como ellos. Después de la
Palabra de su entrada, tal y como he dicho antes, también el que viene para estar con el incontenible Uno dio a luz
antes de que [...] [...] [...] etc esconderlo de [... ] la sicigia y [...] el movimiento y el proyecto [...] el [...] Cristo y las
semillas de la cruz [...] [...] desde las huellas de la uña herida [. perfección ..]. Dado que es una forma perfecta que
debería ascender al Pleroma, que no en todos los quieren dar su consentimiento para el sufrimiento, pero fue
detenido [...] le límite, es decir, por la sicigia, ya que su corrección no se ocurrir a través de nadie, excepto a su propio
Hijo, que por sí sola es la plenitud de la divinidad. Él quiso en su interior del cuerpo para dejar las competencias y
bajó él. Y estas cosas (pasiones) Sofía sufrió después de que su hijo subió a ella, pues sabía que ella vivía en un [...]
en la unidad y la restauración. Fueron detenidos los hermanos [...] [...] estos. A [...] no [...]. Me convertí en [...]. ¿Quién
realmente son? El [...], por una parte, la detuvo [...], por el contrario, [...]. con la de su [...]. Estos, además, son los que
me miraban, estos que, estos [...] [...] que consideraban la muerte. Fueron detenidos y se arrepintió de su [...] ella y le
rogó al Padre de la verdad, diciendo: "Por supuesto que he renunciado a mi consorte. Por tanto, yo estoy más allá de
la confirmación también. Merezco las cosas (pasiones) que sufro. Yo solía vivir en el Pleroma oponerlos los eones y
sus frutos con mi consorte "Y ella sabía lo que era y qué había sido de ella.
Así que tanto sufrió, sino que dijo que ella se ríe desde que se quedó solo e imitó el incontenible Uno, mientras que él
dijo, ella se ríe ya que ella misma la pérdida de su consorte. [...] De hecho Jesús y Sofía puso de manifiesto la
criatura. Puesto que, después de todo, las semillas de Sofía son incompletos y sin forma, Jesús ideado una criatura
de este tipo y lo hizo de las semillas, mientras que Sophia trabajaron con él. Para ya que son las semillas y sin forma,
bajó y dio a luz que pleroma de eones que se encuentran en ese lugar, ya que incluso los increada de los eones son
del patrón del Pleroma y el incontenible Padre. El No-Creado Uno dio a luz el patrón de lo increado, ya que es de lo
increado que el Padre da a luz en forma. Pero la criatura es una sombra de lo pre-existente. Por otra parte, este
Jesús creó a la criatura, y trabajó desde las pasiones alrededor de las semillas. Y los separados unos de otros, y las
pasiones mejor que introdujo en el espíritu y los peores en lo carnal.
Ahora, en primer lugar entre todas las pasiones, ni [...] [...] él, ya que, después de todo, Pronoia causado la corrección
para proyectar sombras y las imágenes de los que existen desde el principio y los que están y los que se . Esto,
entonces, es la dispensación de creer en Jesús por el bien de aquel que inscribe el Todo, con retratos y las imágenes
y las sombras.
Después de que Jesús dio a luz más, se sacó de la Todos los del Pleroma y de la sicigia, es decir, los ángeles. Por
simultáneamente con el acuerdo del Pleroma su consorte proyectado los ángeles, ya que permanece en la voluntad
del Padre. Porque ésta es la voluntad del Padre: no permita que nada suceda en el Pleroma, aparte de una sicigia.
Una vez más, la voluntad del Padre es: siempre produce y dar fruto. Que debe sufrir, entonces, no era la voluntad del
Padre, porque habita en ella sola y sin su consorte. Vamos a otro [...] [...] [...] En segundo lugar el hijo de otro [...] es
la Tétrada del mundo. Y eso Tétrada poner fruto como si el Pleroma del mundo fueron un hebdómada. Y entró en las
imágenes y los retratos y los ángeles y los arcángeles, las divinidades y los ministros.
Cuando todas estas cosas fueron llevados a pasar por Pronoia [...] de Jesús, que [...] el [...] semillas de monogenes
[...]. Son, sí, espiritual y carnal, lo celestial y lo terrenal. Les hizo un lugar como éste y una escuela de este tipo de
doctrina y por la forma.
Además, el Demiurgo empezó a crear un hombre según su imagen, por un lado y del otro de acuerdo a la semejanza
de los que existen desde el principio. Fue este tipo de morada que montó para las semillas, es decir, [... separados ...]
Dios. Cuando [...] en favor del hombre, ya que de hecho el diablo es uno de los seres divinos. Él se apartó y se
apoderaron de toda la plaza de las puertas y expulsó a su propia raíz de ese lugar en el cuerpo y las canales de
carne, porque él es envuelto por el hombre de Dios. Y Adán le sembró. Por lo tanto adquirió hijos que enfureció a los
otros. Y Caín mató a Abel, su hermano, pues el Demiurgo sopló en ellos su espíritu. Y allí tuvo lugar la lucha con la
apostasía de los ángeles y los hombres, los de la derecha con los de la izquierda, los que en el cielo con los de la
tierra, los espíritus con lo carnal, y el Diablo contra Dios. Por lo tanto los ángeles codiciados por las hijas de los
hombres y bajó a la carne para que Dios causa de una inundación. Y casi lamentó que se había creado el mundo [...]
el consorte y Sofía y su Hijo y los ángeles y las semillas. Pero la sicigia es la completa, y Sofía, Jesús y los ángeles y
las semillas son imágenes del Pleroma. Por otra parte, el Demiurgo, arrojan una sombra sobre la sicigia y Pleroma,
Jesús y Sofía y los ángeles y las semillas. La completa glorifica a Sophia, la imagen glorifica Verdad. Y la gloria de
las semillas y Jesús son las de El silencio y la monogenes. Y a los ángeles de los hombres y las seminales de las
hembras son Pleromas. Por otra parte cada vez que recibe su consorte Sofía y Jesús recibe el Cristo y las semillas y
los ángeles, entonces el Pleroma Sofía recibirá con alegría, y el Todo llegará a ser en la unidad y la reconciliación.
Para el presente eones se han incrementado, pues sabían que en caso de que los cambios, son sin cambios.
Zostrianos
Traducido por Juan N. Sieber
Nota: Los números en negrita representan pequeñas páginas del manuscrito original.
[...] Del [...] las palabras [...] vivir para siempre, las he Zostrianos [...] [...] y [...] y Iolaos, cuando yo estaba en el mundo
para estos como yo y [los] después de mí, [los elegidos que viven]. Como Dios vive, [...] la verdad con la verdad y el
conocimiento y la luz eterna.
Después me separé de la oscuridad somáticas en mí y el caos psíquico en la mente y el deseo femenino [...] en la
oscuridad, no volver a usar. Después de encontrar la parte infinita de mi materia, me reprobó la creación muerto
dentro de mí y la Cosmocrater divina de lo perceptible (mundo) por la predicación de gran alcance sobre el todo para
aquellos con piezas exóticas.
Aunque traté de sus formas por un rato después de la necesidad de engendrar me llevó a lo revelado, que nunca
estaba contento con ellos, pero yo siempre me he separado de ellos porque me vio la luz a través de un santo [...],
sin embargo, mezclados . Cuando me había puesto mi alma recta sin pecado, entonces yo fortalecido 2 [...] el
intelectual y yo en el [...] [...] de mi Dios [...] [...] [...] yo haber hecho crecer fuerte en un espíritu santo superior dios.
Es [vino] a mí solo como me estaba configuración recta, [y] yo vi el niño perfecto [...]. [...] [...] Con él que muchas
veces y de muchas maneras [él] se me apareció como un padre amoroso, cuando yo estaba buscando el padre de
todos los hombres (que son) en el pensamiento, la percepción, (en) la forma, la raza, el [ ...], región (en) una Todos
los que restrinja y sujeto es, (en) un cuerpo pero sin un cuerpo, (en) la esencia, la materia y [los que] pertenecen a
todos estos. Es con ellos y el dios de los no nacidos y Kalyptos el sistema [en] todos ellos que la existencia es mixto.
(Acerca de) la existencia: ¿cómo los que existen, siendo desde el eón de los que existen, (vamos) a partir de un
espíritu invisible, indivisible y auto-engendrado? Son tres imágenes por nacer tiene un origen más que la existencia,
existentes [antes] todos [éstas], sin embargo, haberse convertido en el ...]? mundo [ ¿Cómo son las opuestas, y todas
estas 3 [...] Bueno, y una excusa. ¿Qué es eso un "lugar s? ¿Cuál es su origen? ¿Cómo la de él existen por él y por
todo esto? ¿Cómo [qué viene en] la existencia como un simple, diferente [de] sí mismo? ¿Acaso existen como la
existencia , la forma, y la bienaventuranza? para que, fortalecida ¿está vivo con la vida? ¿Cómo tiene la existencia
que no existe salió de un poder existente?
Meditaba en estas cosas para entenderlas, de acuerdo a la costumbre de mi carrera me vinieron a ellos hasta el dios
de mis padres. Seguí alabando a todos, de mis antepasados y padres que buscaban encontrar. En cuanto a mí, no
he cesado la búsqueda de un lugar de descanso digno de mi espíritu, ya que no estaba obligado pero en el mundo
perceptible. Entonces, como yo estaba profundamente preocupado y triste por el desaliento que me rodeaban, me
atreví a actuar y entregarme a las fieras del desierto de una muerte violenta.
Allí estaba delante de mí el ángel del conocimiento de la luz eterna. Él me dijo: "Zostrianos, ¿por qué te has vuelto
loco, como si se ignora a los eternos grandes 4 que están por encima? [...] Que [...] [...] [...] decir también que ahora
se guardan, [...] [...] en la muerte eterna, ni [...] [ ...] los que usted sabe con el fin de [...] salvar a otros, [a saber] mi
padre "s elegido elegidos? [¿Usted [] supongo] que usted es el padre de [su carrera ...] o Iolaos que es su padre, un
ángel de Dios [...] [...] de usted a través de hombres santos? Ven a pasar a través de cada uno de estos. Volverá a
ellos otra vez] [a predicar a una carrera [de vida. ..] y para salvar a aquellos que son dignos y fortalecer los elegidos,
porque la lucha del eón es grande, pero una "s tiempo en este mundo es corto."
Cuando hubo dicho esto [para mí], yo con mucha rapidez y con mucho gusto muy subió con él a una gran luz de las
nubes. Eché mi cuerpo sobre la tierra para estar protegidos por su gloria. Me fue rescatado de todo el mundo y los
trece eones en ella y sus seres angélicos. Ellos no nos ven, pero su arconte fue perturbado en [nuestro paso], por la
luz de las nubes 5 [...] Es mejor que cada [mundanos ...] uno. Su belleza es inefable. Con la fuerza que proporciona
[faro] espíritus puros como un espíritu-salvador y una palabra intelectual, [no] como los del mundo [...] con la materia
cambiante y una palabra triste.
Entonces supe que el poder en mí fue que se distribuyen en la oscuridad debido a que contenía toda la luz. Fui
bautizado allí, y he recibido la imagen de las glorias allí. Me convertí en uno de ellos. Salí de la tierra] [aéreo-y
aprobado por las copias de los eones, después del lavado hay siete veces [en] que viven [agua], una para cada uno
[de los eones]. Yo no cesó hasta [vi] todas las aguas. Subí a la Exiliada que realmente existe. Fui bautizado y en el
mundo [...]. Subí a la que realmente existe arrepentimiento [y fue bautizado] allí cuatro veces. Pasé por la 6 eón
sexto. Subí a la [...] Me quedé allí después de haber visto la luz de la verdad que realmente existe, desde su raíz la
libre engendrado, y el número de grandes ángeles y glorias, [...].
Fui bautizado en el nombre [del] Autogenes divina por las facultades que se [a] las aguas vivas, y Michar Micheus.
Me fue purificado por [la gran Barpharanges]. Entonces ellos [se reveló] a mí y me escribió en la gloria. Me fue
sellado por los que están en estas competencias, [Michar] Mi [ch] eus, Seldao, Ele nep [] y Zogenethlos. Me convertí
en un ángel de la raíz-ver y se encontraron en el eón primera que es la cuarta. Con las almas que bendijo el
Autogenes divina y la Geradamas antepasado, [ojo] de la Autogenes, la primera perfecta [hombre], y Seth Emm [acha
Seth], el hijo de Adamas, el padre [de] la carrera de inmuebles [ ...] y las luces [cuatro] [... ]
(1 línea irrecuperable)
Mirothea, la madre [...] [...] y [...] Prophania de las luces y [...] De- 7 [...]
Fui bautizado [] por segunda vez en el nombre de la Autogenes divina por las citadas competencias. Me convertí en
un ángel de la carrera masculina. Me paré sobre la segunda eón que es el tercero, con los hijos de Set me bendijo a
cada uno de ellos.
Fui bautizado por tercera vez en el nombre de la divina Autogenes por cada uno de estos poderes. Me convertí en un
santo ángel. Me paré sobre la eón tercero que es el segundo. Me bendijo a cada uno de ellos.
Fui bautizado por cuarta vez por [cada uno de] estos poderes. Me convertí en [un] perfecto [angel] [yo me paré sobre]
el [eón cuarto que es el primero]], y [me bendijo a cada uno de ellos.
Entonces busqué dijo [...] [...] [...] de [...] Yo me

[...] ¿Por qué [...] [...] [...] con el poder sobre ellos en otra forma en los informes 8 de los hombres? ¿Son estos sus
poderes? O bien, son estos los que, pero sus nombres se diferencian entre sí? ¿Existen diferentes almas de las
almas? ¿Por qué los diferentes unos de otros? ¿Cuál y de qué manera son humanos? "
La gran regla de lo alto, Authrounios, me dijo: "¿Está usted preguntando acerca de aquellos a quienes han pasado
por? Y en cuanto a este amplio-la tierra, ¿por qué tiene un modelo cósmico? Y en cuanto a las copias eón, ¿cuántos
hay, y , ¿por qué no son [] en el dolor? Y, sobre el exilio y el arrepentimiento y la creación de los eones [] y el mundo
que realmente te [...] [...] [...] sobre mí, les [...] [...] que [...] ni espíritu invisible [...] y el [...] de [...]
(3 líneas irrecuperable)
[...] [...] y cuando me [...]
9 La gran regla de lo alto, Authrounios, me dijo: "El vino aéreo-terrestre a la existencia por una palabra, sin embargo,
es engendrado, y los perecederos que se revela por su indestructibilidad. En cuanto a la entrada de los grandes
jueces, ( vinieron) a fin de no al gusto y la percepción que se adjunta en la creación, y cuando llegaron a él y vio a
través de ella las obras del mundo, condenaron a muerte a su gobernante, porque era un modelo del mundo, un [. ..]
y el origen de la materia engendrado de las tinieblas perdido.
Cuando Sofía miró [...] les produjo la oscuridad, como ella [... ella] se encuentra al lado de ... [ es un modelo de [...]]
de [...] [...] esencia forma a una imagen [...] [...] Yo el Todo
[...] [...] [...] Oscuridad decir [poderes [...] ... eones] de [la creación ...] para ver cualquiera de los eternos. 10 vio a una
reflexión. En relación a la reflexión que vio en él, él creó el mundo. Con un reflejo de un reflejo trabajó en la
producción del mundo, e incluso entonces la reflexión que pertenece a la realidad visible fue tomado de él. Pero a
Sofía un lugar de descanso se le dio a cambio de su arrepentimiento. Por lo tanto, había en ella ninguna reflexión
previa, puro en sí mismo de antemano.
Después de que ya había venido a la existencia a través de él, usó su imaginación (y) produce el resto, por la imagen
de Sofía siempre se pierde porque su rostro estaba engañando. [...] Pero el arconte e hizo un organismo que [...] [...]
sobre la mayor abajo [...] cuando vi a la [...] [...] corazón
[...] que tengan
perfecta a través de [...]
[...] A través de él, como él 11 [Reveló] la destrucción del mundo por su] inmutabilidad [. Es de la siguiente manera
que las copias de los eones existe. No han obtenido una sola potencia "s forma. Es glorias eternas que poseen, y que
habitan en los juzgados de cada una de las potencias.
Pero cuando las almas sean iluminadas por la luz en ellos y (por) el modelo que a menudo llega a ser en ellos sin
sufrir, ella no cree que ella vio y el [...] [...] eterna en el [bendecido ...], cada uno solo [...] cada uno de [...] [la luz ...
todos], y ella [...] conjunto, y [...] y [...] que una y ella lo que [...]
de arrepentimiento. Almas [] 12 se sitúan de acuerdo a la potencia que tienen en sí mismos, [...] inferiores son
producidas por las copias. Los que reciben un modelo de sus almas todavía están en el mundo. Llegaron a existir
después de la salida de los eones, uno por uno, y se retiran una por una en la copia del exilio a la Exiliada que
realmente existe, desde la copia de Arrepentimiento El arrepentimiento a la que realmente existe, [y de la copia] de
Autogenes a [la] Autogenes que realmente existe. El resto [...] [...] las almas existen en un [...] [...] todos los eones de
[...]
y [...] [a través de ... ], El [...]
de estos [...] [...] 13 [Bendijo el] Dios del cielo, los eones grande, el Kalyptos no nacidos, los machos Protophanes
grandes, el niño perfecto que es superior a dios, y su ojo, Pigeradamas.
Invoqué el hijo del hijo, Ephesech. Se puso de pie delante de mí y dijo: "Oh ángel del hijo de dios, O del padre, [...] el
hombre perfecto. ¿Por qué se le llama en mí y preguntar sobre aquellas cosas que ya sabes, como si estuviera
[ignorantes] de ellos? " Y me dijo: "Me han preguntado acerca de la mezcla [...] es perfecto y da [...] no hay poder que
[ha ... los] en la que recibimos el bautismo [...] estos nombres son [[...] diferentes ...] y por qué desde un [...] en el [...
de] los demás hombres [...] [... diferente]
14 Él dijo: "[Zost rianos], escuchar acerca de estos [...] de los orígenes [...] primera son tres, ya que han aparecido en
un [único origen de] el eón Barbelo, no como algunos orígenes y poderes, ni como (una) de un origen y poder. Es de
todos los orígenes que han aparecido, sino que han reforzado todos los poderes, y que apareció de la que es mucho
mejor que ellos. Se trata de (tres) Existencia, bienaventuranza y la Vida. [...] [...] [...] a sus compañeros en un [...] y
sobre la [...] [...] haber nombrado a más de [...] y .. [ .] [...] una perfecta desde un
15 Y una de agua de cada uno de ellos [...] por lo tanto [...] aguas son los más apropiados. Es el agua de la vida que
pertenece a la vitalidad en el que ahora han sido bautizados en el Autogenes. Es en el [agua] de bienaventuranza
que pertenece a los conocimientos que ustedes serán bautizados en el Protophanes. Es el agua de la Existencia
[que] pertenece a la Divinidad, el Kalyptos. Ahora el agua de la vida [existe en relación con el poder ...], que
pertenece a la bienaventuranza en relación a la esencia, que la pertenencia a [Teología] en relación con [la existencia
...]. Pero todas estas autoridad [...] y [...] [...] los que el agua que [se convierte en pura [...] ...] de acuerdo con [...
cuando] apartarse
[...] 16 La existencia como [él] está en él. [Él] no [sólo era] que habitan en el pensamiento, sino que también los [...]
que es el que es [ser] de la siguiente manera. Con el fin de que este mundo no podría ser interminable y sin forma,
puso un [...] sobre ella, pero a fin de que [él] podría convertirse en algo, realmente joven cruzó con lo que es suyo, la
existencia [así]. Es con el hijo] de [que se encuentra, con lo que él busca, lo que rodea por todas partes [...] [...] [...] de
la verdad recibe al que existe [...] [...] actividad [...] [...] vida su palabra [...] También son estos después se convirtieron
en [...] [...]
[...] 17 y el poder es la esencia y la existencia del Ser, cuando el agua existe. Pero el nombre en el que se lavan es
una palabra del agua. Luego el agua primero perfecto de la triple poder del [Autogenes es] el alma perfecta "s la vida,
porque es una palabra del dios perfecto mientras naciendo [...] para que el Espíritu Invisible es una fuente de ellos
todos. Por lo tanto, el resto son de conocimiento [...] como su semejanza. [Pero] quien se sabe qué tipo [...] [...] y lo
que vivo en un tiempo de vivir con [...] un [...] que [...] es la vida, convertirse en el [...] [sin límites ...] su [... su] propia
[...] el nombre
18 que realmente existe. Es él, porque él mismo los límites. Van a ver al agua de acuerdo con este poder único y la
imagen de orden.
El gran hombre invisible mente, la perfecta Protophanes tiene su propia agua como usted que [ver] al llegar a su
lugar. Este es también el caso de la Kalyptos por nacer. De conformidad con cada una existe una entidad parcial, con
una primera forma, por lo que podría llegar a ser perfecto en esta forma, porque el auto-engendrados eones son
cuatro entidades perfecto. [Las personas] de los que todo fuera perfecto-[...] ellos como individuos perfectos. Y el eón
[...] [...] del [...] Autogenes para todos] [...] [perfecta para el hombre [...] alls [...] [.. dios perfecto . el [varón de tres] [...]
perfecta] [...] individuales en el [...]
19 perfecta, los que existen de acuerdo a un formulario, una carrera, un todo una diferencia parcial. Este es también
el caso de la carretera de ascenso que es mayor la perfección y Kalyptos.
El Autogenes es el arconte principal de su propia eones y de los ángeles como sus partes, para aquellos que son los
cuatro individuos pertenecen a él, sino que pertenecen al eón quinto conjuntamente. La quinta existe en uno, los
cuatro [son] la quinta parte, por parte. Pero estos [cuatro] se completa de forma individual [ya que] tienen un [...] [...]
también es con [el triple de hombres [...] individuales] porque es una [...] de [ ... dios], lo invisible [Protophanes] [... [...]
Masculina mente] que existe
20 partes vivas y perfecto.
(Acerca de) el Todo y la carrera todo perfecto-y el que es más alto que perfecto y bienaventurado. El Kalyptos auto-
engendrados pre-existe porque es un origen de la Autogenes, un dios y un antepasado, una de las causas de la
Protophanes, padre de las piezas que son suyas. Como un padre divino que es conocido de antemano, pero que se
desconoce, porque es un poder y un padre de sí mismo. Por lo tanto, es [] padre. The Invisible Triple Potente, primer
pensamiento [de] todos [estos], el Espíritu Invisible es un [...] [...] y la Esencia que [...] y [...] la existencia hay
[existencias] el [...] [...] [...] la bendición de todos estos [...] el [...]
21 existen en ellos, [y] [...] en otros [...] por todos ellos en muchos lugares. Ellos están en todo lugar que él ama y
desea, sin embargo, no se encuentran en cualquier lugar. Tienen capacidad para el espíritu, ya que son incorpóreos
sin embargo, son mejores que los incorpóreos. Ellos no están divididas con pensamientos de vida y un poder de la
verdad con los más puros que estos ya que con respecto a él son más puros y no son como los cuerpos que se
encuentran en un solo lugar. Por encima de todo, tienen necesidad, ya sea en relación con la totalidad o una parte.
Por lo tanto, el camino de ascenso es [...] [...] [...] puro por sí misma y
[...] Ellos
[... por encima de todo]
22 eones particular.
Entonces [dijo]: "¿Cómo entonces puede contener un modelo eterno? Las cuotas de general intellect, cuando el agua
se convierte en auto-engendrados perfecto. Uno lo conoce y todos estos, uno es el agua protophanic. Si uno se une a
todas estas , una es que el agua que pertenece a Kalyptos, cuya imagen se encuentra todavía en los eones. Para
entender de forma individual todas sus partes, son [...] Todos los de la cual el conocimiento es. Tienen [] separado de
aquel a quien que conocían y (de) la comunión con los demás. El Todo y todos estos, cuando se lave en el [...]
[lavado de] Autogenes [e] l [...] de [...]
23 que se le aparece [], es decir, cuando se sabe que existe para él y (cómo) que tiene comunión con sus
compañeros, uno se ha lavado en el lavado de Protophanes. Y si en la comprensión del origen de éstos, la forma en
que todos parecen de un origen único, como todos los que se unen llegado a ser dividido, cómo los que se dividen
unirse de nuevo, y cómo las partes [unirse a] la alls y las especies y [cosa - si] se comprende estas cosas, uno se ha
lavado en el lavado de Kalyptos.
De acuerdo a cada uno de [los] lugares uno tiene una parte de los eternos [y] asciende [...] [...] como pura y simple,
siempre está [...] uno de los .. [ .] [siempre] es pura sencillez. Está lleno Existencia [...] [en ...] y el espíritu santo. Hay
24 nada de su fuera de él. Él [ver] con su alma perfectos a los que pertenecen a Autogenes; con su mente, aquellos
que pertenecen a la Triple hombre, y con su espíritu santo, los que pertenecen a Protophanes. Puede aprender de
Kalyptos través de los poderes del espíritu de quienes han venido en una revelación mucho mejor de lo Invisible
Espíritu. Y por medio del pensamiento que ahora está en silencio y por el primer pensamiento (aprende) de la Triple
Poderoso Espíritu Invisible, ya que hay a continuación, un informe y el poder del silencio que se purifica en un espíritu
que da vida. (Es), ideal perfecto y [...] y todo perfecto.
Glorias, por lo tanto, que se establecen en estos, son [] dadores de vida que han sido bautizados en la verdad y del
conocimiento. Los que son dignos son vigiladas, pero los que [no] de esta raza [...] y [...] que ir en estos [...] [...] en el
quinto, que se [.. .] [...] [...] copia de los eones [...] es decir, un lavado, pero si él [] se despoja del mundo 25 y deja a
un lado [conocimiento], y (si) es el que no tiene morada y el poder, a continuación, porque él sigue el camino de los
demás, también es un forastero, pero (si) es alguien que no ha cometido ningún pecado porque el conocimiento era
suficiente para que él, no está ansioso cuando se arrepiente, y luego lavados son nombrados "en estos además.
(Relativo) (la ruta de acceso ...) a los auto-engendrado, aquellos en los que ya han sido bautizados cada vez, (una
ruta) digno de ver a los individuos perfecto [...]: sirve como el conocimiento de la Todos desde que entró en vigor a
partir de las competencias de las auto-engendrado, el que adquieren cuando pasan a través de los eones todo
perfecto. Cuando aparezca el tercero [...], lavado usted aprenderá acerca de la realidad [...] [...] en [el lugar].
Acerca de estos nombres, que son los siguientes: porque él es uno, que es como [...] [...] mientras que él [llegó a
existir ...] existe y que una palabra [...] [dijo. ..] 26 Este es un nombre que realmente existe, junto con [estas] dentro de
ella. Estos que existen lo hacen en [...] ... parece. Su parecido en especie (es) dentro de lo que es suyo. Él puede ver,
entender que entrar en ella, (y) tener una semejanza de él. Ahora (pueden) hablar en voz alta y escuchar los sonidos,
pero son incapaces de obedecer, ya que son perceptibles y somáticos. Por lo tanto, tal y como son capaces de
contener por lo que los contienen, por lo que es una imagen que es [...] de esta manera, después de haber llegado a
existir en [percepción] una palabra que es mejor que la naturaleza material, pero inferior de esencia intelectual.
No se sorprenderá de las diferencias entre las almas. Cuando piensan que son diferentes y no [se asemejan [...]] de
los que [...] y que [...] [...] en voz alta que está perdiendo sus almas [...] [] [...] cuerpo, y que [... su tiempo], [...] que un
deseo, 27 sus almas existen como [...] su cuerpo. En cuanto a aquellos que son totalmente puros, hay cuatro [...] que
poseen, pero los que [en el tiempo] son nueve. Cada una de ellas tiene su especie y su medida. Sus retratos se
diferencian en la separación, y que de pie.
Otras almas inmortales asociado con todas estas almas a causa de la Sophia, que miró hacia abajo, porque hay tres
especies de alma inmortal: en primer lugar, los que han echado raíces en el exilio porque no tienen capacidad de
engendrar, (algo) que sólo aquellos que seguir los caminos de los otros tienen, el que está siendo una especie única
que se [...]; segundo, los que están [en el arrepentimiento] que [...] el pecado, (él) es [... suficiente conocimiento ...]
siendo [...] nueva y ha [...] [...] diferencia que ellos han pecado con los otros [y] 28 se han arrepentido con los demás
[...] de ellos solo, porque [...] son especies que existen en [...] con los que cometieron todos los pecados y se
arrepintió. O se trata de piezas, o que desee por su propia voluntad. Por lo tanto, sus eones otros seis en función del
lugar que ha llegado a cada fem. () de ellos. La tercera (especies) es el de las almas de los auto-engendrados por
tener una palabra de la verdad inefable, una que existe en el conocimiento y el poder] [de sí solo y eterno [vida].
Tienen cuatro diferencias como la especie de ángeles que existen: los que aman la verdad, los que esperan, los que
creen tener los que están [...]; [...] Ellos existen, que se [...] los auto-engendrados [...] él es el que pertenece a
[perfecto ... La vida], y la segunda es el conocimiento [...] [...] [...] La cuarta es que un [que pertenece a las almas
[inmortal ...]]
29 Las cuatro luces habitan [allí] de la siguiente manera. [Armozel] se coloca en la primera eón. (Es) una promesa de
Dios, [...] de la verdad y la unión de alma. Oroiael, un poder (y) vidente de verdad, se sitúa sobre el segundo.
Daveithe, una visión del conocimiento, es el encargado de la tercera. Eleleth, un vivo deseo y la preparación de la
verdad, es el encargado de la cuarta. Los cuatro existen porque son expresiones de la verdad y el conocimiento.
Existen, a pesar de que no pertenecen a Protophanes sino a la madre, porque ella es un pensamiento de la mente
perfecta de la luz, para que las almas inmortales podría recibir el conocimiento por sí mismos. [...] En estos, el
Autogenes [...] [...] rse de la OEA, una vida [...] todo lo que es una palabra [...] [...] inefable verdad el que dice [... ]
Revelación concerniente a la [...] que existe como existe por encima de [...] [...] 30 [... se unió a] en un acoplamiento
de éste a la luz y el pensamiento dentro de su [...].
Desde Adamas, el hombre perfecto, es un ojo de Autogenes, es su conocimiento que comprende que la Autogenes
divina es una palabra de la mente perfecta de la verdad. El hijo de Adán, Set, llega a cada una de las almas. Como el
conocimiento es suficiente para ellos. Por lo tanto, [el] que viven] [semillas nacieron de él. Mirothea es [...] la
Autogenes divino, un [...] de ella y [...], siendo ella un pensamiento de la mente perfecta, debido a que la existencia de
ella. ¿Qué es? ¿O es que existe? [...] Tiene que existir? Por lo tanto, el Autogenes divina es la palabra y el
conocimiento, y el conocimiento [... palabra.] Por lo tanto [...] Adarn un s [...] de los [] simple cuando se presentó un
cambio de [...] [las almas] [...] ella misma es [... ] [...] perfecto.
En cuanto a la [seres angelicales una perfecta ...] 31 [...] [Se convierte entonces] [almas] [morir ...] [... el mundo ... [...]]
las copias realmente [...] [...] que [existe] [...] [...] arrepentimiento a este lugar que existe [...] [ ... eones], si [...] [...] y le
encanta que se halla sobre eón [...] tener la Luz [Leth Ele] [...] [...] convertido en un dios- [vidente Pero] si ella espera,
luego se percibe. Y una carrera [...] [...] que está sobre
32 [...] Es elegido
luz Ar [mozel] [...]
[...] Un [...] [bendecir] en el poder [...] usted está parado sobre la luz que [...] [...] [...] y sin medir el eón es grande [...]
[...] [...] los solos de los [...] que [...] perfecto poder estar en condiciones, y [...] a [...] de su poder alma [...] [...] no
perceptible con [...] [... pero] está [...] [...] individual que exista nada le [...] [...] que [...]
[En ...] 33 y [...] a cada uno [...] [...] [...] [...] cada informe [...] y este y este modelo [...] [.. .] [...] y [...] algunos eterna, ni
un aumento de todos los [...] [...] de este [...] es [...] la luz, porque le faltaba [. ..] [...] la mente perfecta indivisa [...] [...]
luz perfecta y está en Adamas [...] [... la] Autogenes [...] y se va la mente [...] [...] [...] lo divino Kalyptos conocimiento
[...] pero [...] alma
34 existencia [...] [...] que tengan
[...] Algunos poderes segundo y [...] y [...] tercero aparecen algunos [...] que [...]
[...] Alma
Y los eones [...] [...] almas habitan el lugar y los dioses [...] [...] [...] más alto que el dios de los auto-engendrados
Autogenes [...] [. ..] [...] primera ángel invisible [...] [...] algún alma [...] y [...] [...] eones y de las almas [...] ángel [...]
35 [...] que [...] tiempos de los siglos. Y [...]
y si [...] [...] a saber, un alma se convierte en un ángel [...], y [...] mundo [...] [...] que los ángeles y santos una [... ] y
eón que [... Autog enes] los ha [...], el arconte [...] [...] [...] [...] diferencia que tienen que [...] no es, para hablar
[...] Y [...] Autogenes divina que existe [...] [...] [...] [...] escuchar Autogenes de
36 [...] Ha [...] [...] [...] la existencia de vida existe, sobre [la palabra [...]] [...] [...] el niño varón de una [...] generación
[...] Espíritu invisible en el perfecto [...]
y un amor [...] y [...] origen de Barbelo [...] y un [...] [...] la mente [...]
Se trata de dos [...] [...] pensamiento de la [...] en Barbelo [...] y el [...] Kalyptos todos estos [...] [...] la virgen ella
[aparece] en un [...] y [...]
37 en que el poder de un [...]
[No es] de [él, pero ...] (es) del poder de que un [... realmente ... existe], ella es su [...] [...] [...] que está en primer lugar
que un [...] y es el [...] [...] él solo le dan lo suficiente a él [...] [...] de todo, él da a través de la [...] [...] para [por] lo unos
[...] con el fin de que pudiera [... ] y que uno que le [...] [...] [...] indivisa Barbelo [...] con el fin de que pudiera
bienaventuranza [...]
[...] [...] Todos los que viene
38 un [...] de la mente [perfecta ...] y él [...] [...] perfecta espíritu perfecto, él vive por siempre le [...] y [...] que existe [
...] del [...] es [una] palabra de que está en [...] [...] de todos ellos [...] eterna [...] [...] en el poderoso triple [está en el
[...] [...] los que [son perfectos [...] [...] Protophanes la mente, pero [...] [...] pura [...] y [...] de una imagen aparezca [...]
y [...] la
le [...]
39 [...] [...] A saber,
[...] Gracias a él que me [...] marcarla [...] es [...] simple para él es como él existe [...] [...] como a otro [ ...] es decir, [...]
necesita.
En cuanto a [...] [...] triple masculino realmente existe el conocimiento de la mente [...] [...] los que existen [...] que ha
[...] existen realmente [.. .] y un [...] [...] [...] [...] y ella segunda perfecto que aparecen [...] [...] [...] que en él Kalyptos
[... especies ...]
40 (4 líneas irrecuperable)
segunda especie [...] [...] un conocimiento [...] [Protophanes ...] [masculina ...] [...] la existencia que ha nacido, que [...]
[tercero. ..] [... que] ha [...] conocimientos y [...] [...] [...] existen juntos todo perfecto-bendita ya que no hay [...]
[...] Dios con él [...]
[...] Perfecto de la [...] [...] Kalyptos
41 [...] Saben [...] de [... Protophanes ...] [...] la mente [...] las competencias [...] el [...] todo y él [existe] [...] este
conocimiento.
[...] divina, la Autogenes. [El Autogenes divina] [] [...] [...] el niño de tres hombres, este hombre es [...] [...] [...] y una
especie perfecta, porque no tiene [...] en una sociedad como ésa [...] [...] un ser de las personas [y] un conocimiento
único de los individuos [...] de acuerdo con la perfecta [...] . Pero la mente [...] el macho Kalyptos, [pero] la divina [...]
Kalyptos [...] y [...] un poder de todos estos [... realmente ...]
[Protophanes ...]
42 [Protophanes ...] [...] la mente
aquella que pertenece al hombre todos los no nacidos [...] [...] [...] [...] que con aquel que [...] y el que [...] el que habita
[ ...] [...] en el [mundo perceptible ...] que está vivo con el muerto [...] [...] [...] [...] todos obtienen la salvación que
muertos una.
Y todos ellos no necesitaban la salvación [...] primero, pero que son seguros y hay mucha humildad. Ahora
(aproximadamente) el hombre [de] los que están muertos: su alma, [su mente y su cuerpo todos [son] muertos. Los
sufrimientos [...] padres de material [...] [...] [...] el fuego
43 se cruza. Y el segundo hombre es el alma inmortal en aquellos que están muertos. Si está ansioso sobre sí
mismo, entonces [cuando se trata de] las cosas que son [rentables según ...] cada uno de ellos, [entonces]
experiencias corporales sufrimiento. Se [...] y [... porque] tiene un dios eterno, se asocia con daimones.
En cuanto a las del hombre en el exilio, cuando descubre la verdad en sí mismo, está muy lejos de las obras de los
otros que existen [mal] (y) tropezar. (Relativo) al hombre que se arrepiente: cuando se renuncia a los muertos y los
deseos de las cosas que son a causa de la mente inmortal y su alma inmortal, en primer lugar que [...] hace una
pregunta al respecto, no acerca de la conducta, sino de sus actos, por de él se [...] [...] y [...] obtener [...] 44 y el
hombre que puede ser salvado es el que busca a él ya su mente y que encuentra cada uno de ellos. ¡Oh cuánto
poder tiene! Y el hombre que se salva es el que no ha sabido estos [...] existen, pero él mismo por medio de [la
palabra], tal como existe [...] [...] recibidos, por uno de cada lugar, habiéndose convertido en un simple y, porque
entonces se salvó porque se puede pasar por todas [estas]. Se convierte en el [...] todos ellos. Si él [deseos] otra vez,
entonces las piezas de todos ellos, y se retira a sí mismo [solo], porque él puede llegar a ser divino por haber tomado
refugio en Dios. "
Cuando escuché esto, me trajo una bendición para los vivos y por nacer de Dios en la verdad y (a) por nacer y la
Kalyptos Protophanes, el invisible, macho, perfecta mente y el Niño [invisible triple masculino y de lo divino]
Autogenes . 45 Le dije al hijo de la Ephesek niño que estaba conmigo: "¿Puede tu sabiduría me las instrucciones
para la dispersión del hombre que se salva, y (sobre) los que se mezclan con él, y que son los que comparten con él,
con el fin de que los elegidos, puedan saber? "
Entonces el hijo de la Ephesek niño le dijo a [mi ...] abiertamente, "Si él se retira para sí muchas veces, y si llega a
existir en relación con el conocimiento de los demás, la Mente y el inmortal [origen] no entender. Entonces tiene un
déficit, para [...] se da vuelta, no tiene nada y se separa de él y [...] stands y llega a ser por un impulso extranjero [...
Yo, en lugar de convertirse en uno. Por lo tanto , lleva muchas formas. Cuando se vuelve a un lado, que llega a ser la
búsqueda de esas cosas que no existen. Cuando se cae a ellos en el pensamiento y los conoce de otra manera
porque él es impotente, a menos que tal vez 46 está iluminado, se convierte en un producto de la naturaleza. Así, se
reduce a nacer por eso y se queda sin habla a causa de los dolores y lo infinito de la materia. A pesar de que posee
un poder eterno e inmortal, queda obligado dentro del movimiento] [del cuerpo. Es [hecho] vivo y está obligado
[siempre], dentro de los tratos crueles, de corte bonos por cada respiración mal, hasta que [actos] de nuevo y vuelve
a empezar a venir a sus sentidos.
Por lo tanto, los poderes son designados por su salvación, y cada uno de ellos está en el mundo. Dentro de los auto-
engendrados correspondientes a cada uno de los eones [] glorias de pie para que uno que está en el mundo] [podría
ser segura al lado de ellos. Las glorias son pensamientos perfectos que aparecen en las competencias. No pierda,
porque ellos [son modelos] para [la salvación] de que se guarda cada uno. Recibe un modelo (y) la fuerza de cada
uno de ellos, y con la gloria como ayudante que lo que pasa fuera del mundo [y los eones ...].
Estos 47 son los guardianes del alma inmortal: Gamaliel y Strempsouchos, Akramas y Loel y Mnesinous. [Este es el
espíritu inmortal], Yesseus-Mazareu [s]-Ye [s] sedekeus. Es [...] del [...] niño o, es el hijo del hijo, y [...] [...] Pero es
Ormos en la semilla de vida y El Kam [...] el espíritu de entrega. Ahí están delante de ellos [] Seisauel y Audael y
Abrasax, las miríadas-Phaleris, Phalses, [y Eurios], los guardianes de [la] gloria Stetheus, Theo mptos [pe],
Eurumeneus y Olsen. Sus ayudantes en todo lo que se mos Ba [...] [.] Hijo, Eir [.] N, Lalameus, Eidomeneus y
Authrounios. Los jueces son Sumphthar, Eukrebos y Keilar. El heredero es Samblo. Los ángeles que guía las nubes
son las nubes Safo y Thouro ".
Al terminar de decir estas cosas, me habló de todos los eones en el auto-engendrados. Todos ellos eran 48 Luces
eterno, perfecto, ya que fueron perfeccionados individualmente. Vi que corresponden a cada uno de los eones una
tierra viva, un agua viva, el aire [hecho] de la luz y un fuego [que] no puede quemar, porque todos [ellos ...] son
simples e inmutable, simple y eterna [ seres] que viven, [...] tener de muchos tipos, los árboles de muchos tipos que
no se pierda, [también] cizaña de este tipo y todos ellos: frutas imperecedera, los hombres de vida y de cada especie,
las almas inmortales, todas las formas y especies de la mente, los verdaderos dioses, los ángeles existen en gran
gloria, un cuerpo indissoluable, un nacimiento por nacer y una percepción de inmuebles. También estaba el que
sufre, aunque no es capaz de sufrir, pues era un poder de una potencia.
49 [...] [...] [...] [...] Cambio indissoluable estos [...] [...] todas ellas son las [...] [... a través de todos] de ellos [... existe]
en [... existe] [...] llegado a ser
(12ff líneas no sobreviven) 50 de [...] [perfecta [...] simple ...] [...] eterna eones [...] y [...] [...] recibir el poder y su [... ]
en una de [...] [...] [...] [...] No (12ff líneas no sobreviven)
51 [...] En [...] Thorso silencio [...] [...] s [...] es [...] [...] [...] Él es Dios que Se bendición [...] Geradama [s] [... ] [...] [...]
Madre de ella es la gloria [...] [...] nuestra madre [...] y [Pleistha la madre] de los ángeles con [el] hijo de Adán , se [º]
[Emma] cha Seth, el padre de [la carrera] [inmuebles ...] y [...] [los] cuatro luces, Brazo [Mosela], [Oroia el], Daveithe,
Eleleth. [Cada uno de estos] nos bendijo por su nombre. [Nosotros] vio la] [la gloria de control automático, la majestad
[...] [...] triple-triple masculino, como hemos dicho "Usted es uno, que son [una], usted es uno, niño 52 de [la niña]
Yato [...] existen [...]
[... usted es] uno, [...] [...] Semelel Telmachae [...] [...] omothem hombres [...] [...] engendra [... la gloria] [auto-
controlado ...] puede desear aquel a quien todos los [...] [...] perfecto todo. Akron [...] el triple masculino, aa + ooooob
[...] [...] ireise son espíritu del espíritu, tú eres la luz de la luz, tú eres el silencio [...] en silencio, [que son] el
pensamiento del pensamiento, el hijo de dios [] el dios, siete ... [...] ... hablemos [...]
[...] [...] la palabra [...] [...] y [...] la
[...] [...] No es un tiempo invisible Barbelo [...] el [...] el Prones triple masculino, y la que pertenece a todas las glorias,
Youel.
[Cuando fui bautizado] del] [quinta vez en el nombre de la Autogenes por cada uno de estos poderes, me convertí en
lo divino. [I] se puso sobre el eón en quinto lugar, una preparación de todos los [éstas], (y) vio a todos los que
pertenecen a la Autogenes que realmente existe. Fui bautizado cinco 54 veces [...] y [...] de la [zareu [...] s] de [...] que
[...] [...] perfecto y la gloria [...] gran , ella, que pertenece a [...]
dios, el [...] [...] parece perfecto que se duplica [...] ella la que pertenece a todas las especies [...] hombres, la gloria de
control automático, la madre [...] [las glorias], Youel, y los [cuatro] Luces de la [[gran] Protophanes], Mente, Selmen, [y
los] con él, el dios-reveladores [] Zach thos [] y Yachthos, Sethe [nos] y [Un tiphan-te s], dao [Sel-] y Ele [n] nep [...] 55
[...] [...] [...] [...] El ir a sus [semejanza [...] ... existen] como [...] de [...], a ver para [...] [...] [...] [...] eón más [...] [Light ... ]
glorias más [...] los siguientes, de conformidad con [cada] uno de los eones: a] que viven [la tierra y una [agua viva], y
el aire hecha de luz y una llama de fuego que no puede [grabar], y, los seres vivos y los árboles y las almas [y la
mente] y los hombres [y] todos los que [con ellos], pero (hay) no es Dios [o] potencias o ángeles, para todos estos 56
son [...] y [...] y [...] [...] existen todos los [...] [...] [...] todos los [...] [.. .] que [...] ser y que se [...]
[...] Y [...] [y] los que lo [...], la Autogenes. [I] recibió una semejanza a partir de [todos] los mismos. Los eones [de la
Autogenes] abre (y) un [gran] Luz salió [...] de los eones del macho [triple-], y [glorificado ellos]. Los cuatro eones se
desee dentro de un eón [...] el [...] [...] solo un patrón existente [...] Entonces E [phesek], el hijo del hijo [...]
[... Yesseus] Maza [reus Yessede] keus [...] [...] de [... sello ...] [...] sobre él y Gabriel
[...] [...] Sello de cuatro carreras
Llegó antes que yo se que pertenece a [la] glorias, el macho y [Yoel virginal ...]. [I] deliberó acerca de las coronas, (y)
me dijo, "¿Por qué [tiene] su espíritu deliberado [acerca de] las coronas y el [sellos] [...] en ellos son las coronas que
refuerzan todo espíritu [. ..] y cada alma, y [los sellos], que son [sobre] las razas triples y [...] el espíritu invisible 58
son [...]
y [...] [virgen ...] [...] y [...] [...] [...] [...] buscar en el [...] [en] los [...] [...] [...] [...] y él [fortalecido] y los sellos de la carrera
[...] son los pertenecientes a los Autogenes y Protophanes y la Kalyptos.
El [Invisible] Espíritu [es] un poder psíquico e intelectual, conocedor y un conocedor delantera. Por lo tanto es con
[Gabriel], el [espíritu dador, de modo que] cuando se da un espíritu santo el que podría sellar con él la corona y la
corona de él, [tener dioses] [...] 59 [...] [...] La
[...] La
[...] [...] [...] A un espíritu (fem.)
[...] [...] Existen y no fueron [en] ellos para que ellos [podría convertirse en simple] y [puede] ser duplicado [según]
cualquier patrón. [Estos] son, pues, las personas sencillas, perfecto. [...] Y todos estos [...] de los eones lo [...], todos
estos [...] que existen en un lugar [...] todo perfecto-que requiere una gran .. [ .] para verlos, para [...]
[...] Perfecta
[...] [...] Existen cada [...] es [...] [escuchar] le [...] [...] y [...] en [pensamiento ... ] un primer pensamiento [...] [...] ya se
encuentra en un poder que ella es perfecta [...] es oportuno para que usted [...] de todo, y aquellos a los que [...]
podrás escuchar a través de un pensamiento de los que están más que perfecta y también los que vosotros [sabrá]
en un alma [de] los perfectos. "
[Cuando] ella ha dicho esto, ella [me bautizó]

[...] La [primera ... y] que recibió el poder
[... I] recibió el [...] [...] [...] forma recibida existentes sobre mi [...] recibido el espíritu santo [I] entró en vigor [realmente]
existentes. Entonces, ella me trajo al] [eón grande cuando la perfecta triple masculino (es). Vi al niño invisible dentro
de una invisible luz. Entonces [ella] me bautizó de nuevo en
[...] Su [...]
[Y] que [...] tuve la oportunidad de [...] [...] el grande [...] y [...] perfecta
Yoel que pertenece a todos [los] glorias me dijo: "Hay que [recibió] todos los] bautismos [en el que se ajuste a [ser]
bautizado, y se han convertido en [] [...] la vista perfecta de la [...] todos. Ahora [llamada] una vez más a Salamex y
[...] y el todo perfecto-Ar [...] las luces de la [eón] Barbelo y el conocimiento inconmensurable. Ellos revelan 63 [...] [...]
Invisibles
[...] Que [...] [... virgen] Barbelo [y] el [Invisible triple] poderoso Espíritu. "
[Cuando] Youel que pertenece a todos los [glorias de decir esto] para mí, [me puso abajo] y fue y se paró frente a la
Protophanes. Entonces, me [...] sobre mi espíritu, [mientras que] rezando con fervor a las grandes luces en sus
pensamientos. Me empezaron a llamar a Salamex y Se-en todos los [...] y el perfecto e. [...] Vi glorias que son
mayores que los poderes, [y] me ha ungido. Pude 64 [...] En mi [...] y [...]
cubrió todos los [...] [...] Salamex [y] los [que] han puesto de manifiesto todo [para mí] diciendo: "Zostrianos, [] aprendí
de esas cosas sobre las que usted pidió.
y [es] una sola [que] existe antes de [todos] los que realmente existen [en la] inconmensurable e indivisible Espíritu
[...] [...] Todos los que [existe] en él y [el. ..] [...] y [...] que uno que después de él. Él es el único que lo cruza [...]
[...] Todos estos [...] es [...] [...] primera [... [...] de] el pensamiento de cada [...] [el poder ... ] [...] A la baja que está
establecido stand [...], él [pasa] en el camino a un lugar [...] e infinito. Él es mucho más alto que cada uno
inalcanzable, sin embargo, da [...] mayor que cualquier otro cuerpo (y) es más puro que cada uno sin cuerpo,
entrando en cada pensamiento y cada cuerpo [porque] es más fuerte que todo, todas las razas y especies, como su
todo. 66 [...] Existen
a una parte parcial (...] [...] [...] [existen] en un [...] conocer su [...] [... es] de él [...] que realmente existe, que (es) del
Espíritu, que [en realidad], las [...] una sola ya que son competencias de [...] [...] La existencia y la vida y la
bienaventuranza.
En él existe Existencia [como] una cabeza simple, su palabra] [y especies. Que el que lo encontrará llegado a existir.
Vigentes en la vida, es vida [...]
[Que tener [...] conocimiento] conocer todos estos [...] [...] para él solo dios [...] [...] [...] a menos solo, y él .. [ . [...]] en
él [...] [...] [...] [...] la única porque existe como [...] [en] lo que es suyo, que [ existe] como una forma de una forma, la
unidad [...] del [...]. Existe como [el [...]] desde que está en [la mente]. Él está dentro de ella, no salir, para cualquier
lugar porque es un solo espíritu perfecto, simple. [Porque] es su lugar y [...], está dentro de él y el único que viene a
ser. Es él quien existe, el que 68 [...] [...] Y [...] y un] protector [en él.
[...] La vida y la actividad de la [...] [...] no sustanciales de la que existe en él [existe] en él existe debido a [...] [él ...]
bendito y [una. ..] perfecto, y [...] [...] que existen en lo que realmente existe. La forma de la actividad que existe es
bendecido. Al recibir la Existencia, que recibe el poder, el [...] [...] una perfección separados para siempre. Luego
existe como una perfecta. Por lo tanto, existe como un perfecto porque es indivisible con su propia región, ya que
nada existe antes de él, excepto la unidad] perfecto [.
(Páginas 69-72 están en blanco, sino que pueden haber sido contados.)
73 [...] [...] Existencia que es la salvación [...] [todos] ... y [...] [...] poder, ni tampoco [...] [. ..] él, si lo [...] a él, todos
estos [...] [...] porque [que] [...] en este [...] una existencia, totalmente [existe] como vida, y en la bienaventuranza que
él tiene conocimiento. Si él aprehende la] gloria [, él es perfecto, pero si aprehende [dos] o uno, que se bebe, como él
ha recibido [de] él. Es debido a [él] que existen personas con las almas y los que no tienen almas, porque de él
(existen) los que serán salvados, porque de él (existen) los que [se pierda,] ya que no han [recibió] de él, debido a [él]
(existe) la materia y los cuerpos, porque de él (existen) no 74 [...] [Por] lo [...] [...] por todos los [...] [...] [...] que éste
[pre-] existe y [él. ..] [...] una cabeza [] simple, [un solo espíritu] [...] es [...] [...], y la existencia, la forma, [...] [.. .] de él.
Es [de conformidad con] la actividad, que es [...] la vida, y de conformidad con la perfección, que es el poder
intelectual, que es una luz [...]. Es a la vez que la posición tres, a la vez que se mueven. Es en todos los lugares aún
no en cualquier lugar que lo inefable innombrable un [...] y produce todos ellos. [...] Existen de él [...] descansando en
él [...] en su perfección no ha recibido de [todas las formas] 75 gracias a él
[...] [...] Nada
[...] En [...] existencia habitan en el [...] de la vida. Pero en la perfección y [] del conocimiento (es) bienaventuranza.
Todos [éstos [habitan] en la indivisibilidad] de [el Espíritu]. Porque el conocimiento es de [...]] [divinidad y [...] y la
bienaventuranza y la vida y el conocimiento y la bondad y la unidad y unicidad. En resumen, todos estos son () la
pureza de la esterilidad [...] preexiste le [...] todos estos y la 76 [...] [...] [...] En su [...]
eón, un [...] en una esterilidad [...] que [...] siempre le [...] cuando lo vio [...] Es porque él [es] una que es simple.
Debido a que es la bienaventuranza en la perfección [...] única, perfecta y [] bendecido. Es porque ella estaba en la
necesidad de su [...] que ella estaba en la necesidad de esta de él, porque fue fiel a [su] con el conocimiento. Está
fuera de él que habita su conocimiento, sino que mora con el que se examina a sí mismo, reflejo y un [...] 77 [...] Estar
en necesidad de [...]
[...] Simple
[...] Y [...] que [...] [...] esto, ella [...] [...] [...] el pleroma que ella no deseaba para sí misma.
Ella lo ha [...] fuera de la] perfección [, que ha dividido, porque ella es [el] [todos-la perfección de la perfección], que
existe como pensamiento. Con respecto a él [ella] es una procreación que le sigue, y como uno de su poder inefable
que tiene una potencia de primer y la primera barra-concientización después de él, porque con respecto a todo lo
demás un eón primero
[Todos ...]
[...] Del [...] [...] y le [...] lo conozco, que en realidad existe como un eón [...] y [...] en la actividad de alimentación y
[una ...] que no comenzó [...] tiempo, pero ella [apareció] desde la eternidad, que estaban delante de él en la
eternidad. Ella fue oscurecido por la majestad de su [...] Ella se le quedó mirando y regocijo porque estaba llena de su
bondad, [...] pero cuando ella tenía [...]
[...] Que [...] la existencia [...] [...] primera insustancial y que [....] Es [de] la indivisa que [] se mueve hacia la existencia
de la actividad y [perfección] intelectual y la vida intelectual, que era la bienaventuranza y la Divinidad.
El conjunto [Espíritu], perfecto, sencillo e invisible, se ha convertido en la soltería en la existencia y la actividad y un

poder] simple triple [, un espíritu invisible, una imagen de lo que realmente existe, el
de la verdad [existentes] una [...] [que] existe en un [...] siendo ella una imagen en un [...] [...] poder girar a unirse con
su [...] que de haber visto los [...] [...] que existía toda perfección-[...] que uno, porque [...] preexisten y [...] resto a
todos ellos, él [ ...] preexisten ser conocido como triple-poderoso.
El Espíritu Invisible no haya sido [) ignorante. Siempre sabía, pero estaba siempre [la perfección y [....]]
bienaventuranza 81 Ella se convirtió en [...] ignorantes y ella [...] y [...] cuerpo promesa [...] [...] [...] la luz que existe
[...] [... ], para que ella no puede venir más adelante ni más vendrá al existencia aparte de la perfección. Ella se sabía
y él. Habiendo hecho a sí misma de pie, ella estaba en reposo a causa de él, desde que era [de] lo que realmente
existe, (que era de lo que realmente existe) y todos aquellos. (Así), ella misma lo sabe y lo que pre-existe.
Siguiendo lo que vio la luz existente (su aparición los ya existentes) y que aparecen a través de esos 82 [Que pre-]
existe. Y a través de la [...] [...] que haber aparecido [...] [...] dos aparecieron [... la] quien lo sabe de antemano, como
un espacio eterno, ya que se había convertido en su conocimiento en segundo lugar, una vez más el conocimiento de
su conocimiento, el Kalyptos por nacer. [Ellos] estaban con él que realmente existe, por lo que sabía sobre él, para
que aquellos que siguen sus fuerzas llegado a ser tener un lugar y que los que saldrán (de ella) no puede ser antes
de ella, pero podría llegar a ser santo ( y) simple. Ella es la comprensión de Dios 83 que pre-[existe. Ella] [...]
descansado a la simple salvación [...] [...] [...] que la salvación [...] [...] la luz que se conoce] [delanteras. Ella fue
llamada Barbelo porque (de su ser) el pensamiento; la carrera triples [] (que es) hombres, virginal (y) perfecta y su
conocimiento a través del cual entró en vigor con el fin de que no podría por su [...] y que ella no puede venir más
adelante a través de los de ella y de los que la siguen. Más bien, es sencilla con el fin de que ella podría ser capaz de
conocer al Dios que pre-existe porque nació como un bien (producto) de él desde que
84 [...] [...] [...] Dos esterilidad tercera [...] de esta manera [...] [...] [...] y hombres
[...] [...] Y la esterilidad [...] que [...] es [...] una segunda se quedó [...] primero de la realidad [que] existe realmente [. ..]
[...] [...] la bienaventuranza de lo Invisible] [Espíritu, el conocimiento [...] la existencia por primera vez en la simplicidad
del Espíritu invisible en la unidad. Es en esa sencillez pura que es similar y [...] especies. Y el que existen [...] [...]
[...] Y sabe [...] y [...] y la perfección [] y [...] y [...] produce la primera Kalyptos [...] todos ellos, la existencia y la
actividad, la divinidad, la raza y especie.
Pero son poderes uno? ¿De qué manera (es) que es uno, es decir, no parcial, sino que (uno de) los del todo? ¿Cuál
es la unidad que es la unidad? ¿Es de la actividad [...] [...] [...] de la vida y [...]. Y [...] 86 (7 líneas irrecuperable)
[...] Poder como [...]
[...] [...] [...] [...] Perceptible todo perfecto-[...] que haber hablado, [...] "Tú eres grande, Aphr [] Edon. Usted está
perfecto, Neph [] Redon ". Para su existencia, dice, "Tú eres grande, Deipha [...]. Ella [es] su actividad y la vida y la
divinidad. Tú eres grande, Harmedon [...], que pertenece a todas las glorias, Epiph [un - y su bienaventuranza y la
perfección [de] la unicidad [...] todos [...]" 87 (6 líneas irrecuperable)
[...] Siempre [...] [intelectual ... ] Perfecto [la virgen Barb] elo a través de la simplicidad de la bienaventuranza de la
triple poderoso Espíritu Invisible. Ella, que ha conocido le ha conocido a sí misma. Y él, siendo uno en todas partes,
siendo única, al tener [...] [...] tiene y que ha conocido [a sí misma como] [...] su actividad y que ha conocido el
conocimiento [...] [.. .] en 88 [...]
bendiga [...] [...] Sé ritheus [, Erignaor], o [imeni] os, Ar] Amén [, Alphl ege [s], Elilio] [upheus, Lalamenu [s], Noetheus
[... ] grande es tu nombre [...] es fuerte. Aquel que conoce (ella) lo sabe todo. Usted es uno, usted es uno, siou, E [...],
Aphredon, usted es el] eón [de los eones de la una gran ideal, la primera Kalyptos de la actividad [...] y .. [ .] que es su
[...] [...] imagen de su, que [...]
89 [...]
[... Existencia] y [...]
[...] En [la gloria ...] glorias [...] [...] [...] en una
eón [...]
existen [...]
[Y
[Bendecido ...]
Perfecto [...]
[...] Dios
[...] [...] Primera y [poderes ... todo perfecto-] son [...] de todos estos y una causa de [los] de todo, un Barbelo [...]
[...] [...] Él y todos estos [...] no haber [...] y [...] su ser, sino [...] 92 [...]
de [...]
[... Y]
y un [...] en un [...] de acuerdo con el [pensamiento] que en realidad [existe ...] que existe [...] [...] como nombre
Kalyptos [...] [...] el triple [...]
pero [...] 93 nombre de él.
Todos estos vienen, por así decirlo, de aquel que es puro. Si usted le da gloria a causa de él, y si [...] [...] su
existencia [...] [...] una simple
[...] Él
[...] Que un [... saber] lo
[...] Perfecto, siendo [... perfecta] y [...] [...] perfecta
[...] Su
[...] [...] Él a la
94 él no fue capaz de verla. Por lo tanto, es imposible para recibirlo de esta manera en la pureza majestuosa como
una cabeza perfecta de [lo que] se encuentra en [...] [...] que [... saber] que le afectan [...] dicen que [...]
que [...]
[...] para que
[... existen], junto [...] y [...]
ni [...] 95 diferencias entre estos y los ángeles, y las diferencias entre estas y los hombres, y las diferencias entre
estos y la existencia. Y [...]
[...] Y [] la percepción
[...] Realmente
para el [...] [...] [perceptible mundo] como
[...] La existencia de [...] y [...]
(20ff líneas no sobreviven) 96 se acercan a él en el conocimiento. Recibe el poder, pero que está lejos de él es
humillado ".
Y yo dije: "¿Por qué entonces los jueces han llegado a ser? ¿Qué es el [...]] sufrimiento [de la [...] para
y [...]
pero [...]
a través de [...] que [...] [...] sufrimiento a través de la [...] [...] [...] [...] existe ella habita [...]
(Líneas 22ff, ca. 4 líneas, no sobrevive) 97 masculino, ya que es conocimiento [de] la triple poderoso Gran Espíritu
Invisible, la imagen de [el primer Kalyptos], la] felicidad [en el [Espíritu invisible], [...] del
[...] De [...] sabe
[...] [...] Llenar aparece el conocimiento se pone de pie [...] [...] [...]
(Líneas 21ff, ca. 6, no sobreviven) 98 [...] Una perfecta unidad de una unidad completa, y cuando se dividió el [...]
Todos los de la existencia Todos [...] y [...] [...] los pensamientos [... ]
[Percepción]
(L2 líneas irrecuperable)
(Líneas 22ff, ca. 5 líneas, no sobrevive) 99 [...] [... [...] Existencia] en el que [...]
conocimiento
[...] Le bendice
[...] Que
[...] Y
(Líneas 21ff, ca. 6, no sobreviven)

Brazo Ozel [
es el [...] [a través de ... el poder [...]]
que [...]
(Líneas 22ff, ca. 4 líneas, no sobrevive) 101 [...] [...] [...] Invisible que una [...] [... aquí] es el [...]
forma [...]
[...] De un
[...] [...] Kalyptos indivisa
(Líneas 20ff, ca. 4 líneas, no sobrevive) 102 [...] Que existen [...] [...] el [...]
y [...]
que [...]
y [...] los [...] un [...]
unos [...]
(Líneas 22ff, ca. 4 líneas, no sobrevive) 103 [...] Origen [...] [que] existe realmente existen [...] [...] [... esencia] [...] en
[... esto] es el [...]
[...] No [...]
[...] Esta
(Líneas 20ff, ca. 6, no sobreviven)
104 [...] [...] Aparece de los que [...] [...] del [...] y [...] este [...] el [...]
ver [...]
que realmente [...] [...]
que [...] y [...]
(Líneas 24ff, ca. 4 líneas, no sobrevive) 105 son los que [de pie ...] [...] el eón de llegar a [...] [...] [...] que existen en él,
por una parte [...] [. ..] [...] que [...] un origen
[...] Y [...] que [...] [...] solo asunto
[... existe]
[...] Que [...] y
(Líneas 22ff, ca. 4 líneas, no sobrevive) 106 [...] Y que existe [...] es [...] y [...] marca de un [...] [...] [...] ni de un [.. .] [...]
que [...] que [...]
y [...]
[...] Número de vivir de acuerdo a [...] [...] que [...]
que [...]
(Líneas 23ff, ca. 4 líneas, no sobrevive) 107 ellos [...] y [...] [...] [...] [...] la existencia y el [...] [...] [...] existir como
primera reflexión
[...] [...] Primero de los
[...] Que
(Líneas 22ff, ca. 6, no sobreviven) 108 [...] No, dando [...] [...] el que existe [...] [...] [...] todo y él una creación [...]
multitud
y [...]
el [...]
en el [...] estos [...] el [...] de [...] [...] vida
en [...]
(Páginas 109-112 no sobrevive)
113 y los ángeles y los daimones y las mentes y las almas y los seres vivos y los árboles y los organismos y los que
están delante de ellos: los de los elementos simples de origen sencillo, y los que arein [...] y sin mezclar confusión,
aire [y] de agua y la tierra y el número y uncir y el movimiento y el [...] y el orden, el aliento y todo lo demás. Son
competencias de cuarto que se [e] n el cuarto eón, los que] están en el [...] y [...] [...] perfecto de las competencias de
los poderes [...] [...] [...] de los ángeles [...] [de los ángeles], las almas [de las almas], los seres vivos [de los seres
vivos], los árboles [de] [los árboles ...] [...] y [...]
114 la suya.
Hay quienes son los engendrado, y los que están en un engendrar por nacer, y hay aquellos que son santos y eterno,
y los inmutables en la muerte y la destrucción de indestructibilidad, y hay quienes son como todos; hay personas [que
son] razas y los que están [en] un mundo y el orden, hay quienes en [indestructibilidad], y hay los primeros [que
están] y la [segunda] todos ellos. [Todos] los [que] son de ellos y [los que] son [en], y [de] que estos [los siguen] [...]
estos [...] y [los eones cuarto] estaba [...] [...] [...] existentes que
115 En ellos, se dispersa en el extranjero. Ellos no se ven entre sí, sino al contrario, están vivos, existentes en sí
mismos y ponerse de acuerdo unos con otros, ya que son de un origen único. Ellos se reconcilian, ya que están todos
en una sola eón de Kalyptos, [...] escindida en el poder, ya que existen de acuerdo con cada uno de los eones, de pie
en relación a la que les ha llegado.
Pero Kalyptos es [un único eón], [que] tiene cuatro eones diferentes. De acuerdo con cada uno de los eones que
tienen poderes, no como primera y segunda (poderes), para todos estos [son eternidades], [pero] son diferentes y el
orden [...] y [...] gloria que existe [en ...] y [...] cuatro eones que pre-existe dios [...] [...] [...] [...] son
116 Todos ellos existen en una, vivid y perfeccionado de forma individual en la comunión y llenos del eón que
realmente existe. Hay entre ellos (que están de pie) como vivienda, en esencia, y los (que están de pie) como la
esencia de la conducta o [] sufriendo porque están en un segundo, para el unengenderedness de la una no generado
que realmente existe es una de ellas. Cuando el no generado han llegado a ser, sus stands de alimentación, hay una
esencia incorpórea con [un]] imperecedera cuerpo [. El] [un inmutable es [allí], que [en realidad] existe. Porque
transforma [a través del cambio], el [...] en el fuego destructibles está con [todos] [estos ...] [...] un [...] 117 él está
parado. Es allí donde moran todos los seres vivos, existentes de forma individual (todavía) todos juntos. El
conocimiento del conocimiento está ahí, junto con una creación de la ignorancia. El caos está ahí y un lugar perfecto
para todos ellos, y se le extraña. True Light (que está allí), la oscuridad también ilustrada con el que no existe
realmente - [él] no existe realmente. [...] El no-ser que no existe en absoluto. Pero es él, el Bueno, del cual deriva el
que es bueno y lo agradable y lo divino; (es él) a partir de [quien] viene de Dios y el que [...], el que es grande. Para
formar parte [...] en [...] que [...] y Dios y el [...] [...] [...] [...] un dios todos estos [ ...] [...] [...] la oscuridad
118 y una carrera. No se ha mezclado con nada, pero se queda solo en sí mismo y se apoya a sí mismo en su límite
sin límites. Él es [el] Dios de los que existen realmente, un vidente y un revelador de Dios.
Cuando ella le había fortalecido que [la conocía], el eón Barbelo, el conocimiento de lo oculto Triple Potente Perfecto
Espíritu, con el fin de su [...], dijo: "[...] una vida. Estoy vivo [...] en Ti, el Uno, están vivos. Él está vivo, [él] que es de
tres. Son ustedes los que están [los] tres que son tres [duplicado ...] ee e. El primero de los siete [...] [...] la tercera la
segunda eeeeaaaaaaa [...] [...] [...] dos, pero él [[[...] cuatro ...] el conocimiento ... ]
119 una parte? ¿Qué tipo de mente, y qué tipo de sabiduría? ¿Qué tipo de entendimiento, ¿qué tipo de enseñanza?
Sus luces se denominan (como sigue): la primera [es Arme] don y la que está con él, [...]; el segundo es Diphane [...
y] ella la que está con él, [Dei-es un ...]; la tercera es [Malsed] el y ella, que está con él [...]; la cuarta [...] s y la que es
con él, OLMIS.
Kalyptos existe con [...] con su formulario. Él es invisible a todos estos de modo que todos pueden reforzarse por él
[...] [...] [...] que existe en todo perfecto, porque [ha] cuatro existentes
[...] Ni de acuerdo con un solo [...] [... B] Arbelo [...]
120 lo conozco y el que se establece más de un segundo. El primero de los eones es Harmedon, el padre-la gloria.
La segunda luz (es) a quien [que no] [saber], pero] a todas las personas [, la sabiduría [...] existen en el cuarto eón
que se ha revelado [mismo] y todas las glorias. [La tercera luz] (es) que no le [...], como la palabra de todos [los
formularios] y que [otros] gloria, la comprensión, [que está] en el] eón [tercero. Hay cuatro en Malsedon y nios [...]. El
cuarto de luz es el que [...] de todas las formas existentes [...] una enseñanza y [...] la gloria y la verdad de los [cuatro
eones], OLMIS, [...] y el [...]
121 quinto.
La primera (es la única) que es el segundo, es decir, es el Kalyptos todo perfecto, para las cuatro luces existe. Es
Kalyptos que ha dividido de nuevo, y existen juntos. Todos los que saben que los que existen como glorias son
perfectos. Este [...] se sabe todo sobre ellos todo es todo perfecto. De él es todo poder, todo el mundo y sus eón
entero, porque todos vienen a él y todos vienen de él, el poder de todos ellos (y) el origen de todos ellos. Cuando se
enteró de [de ellos], se convirtió en un eón [...] y un ingenerateness. [...] Eones otros [en ...] un [...]
122 convertido en un Barbelo, se convierte en un eón en primer lugar por la eternidad del Espíritu Invisible, el
ingenerateness segundos.
Estas son todas las glorias: el Aphredons sin límites, [...] la ineffables, los reveladores, todos los [...] inmutables, la
gloria, reveladores, el Marsedons dos veces al revelado, la Solmises sin límites, la auto-reveladores que son [] lleno
de gloria, los que [esperar por la gloria], la blessers, los capos [M] culo, el Kalyptoi que [...] [...] de los límites sobre los
límites [...] los que existen [...]
(Líneas 24ff, I o 2, no sobreviven) 123 diez mil glorias en ellos.
Por lo tanto, es una gloria perfecta para que cada vez que puede unirse a (otro) y prevalecer, existe como perfecto.
Así pues, incluso si entra en un cuerpo y una muerte (que viene) de la materia, no reciben una mayor honor debido a
su perfección todo-de la que llegó todo esto, es perfecto, junto con los que están con él. De hecho, cada uno de los
eones tiene diez mil eones en sí mismo, de modo que en los actuales juntos, él puede convertirse en un eón perfecto.
Él existe en el] bienaventuranza [de la Triple silencio [...] [potente] Perfecto Invisible Espíritu [...] [...] que se convirtió
en primera y el conocimiento
124 conjunto, un silencio de segundos el conocimiento, el primer pensamiento en la voluntad del Todopoderoso
Triple, porque él le ordenó que se le conocen, por lo que podría llegar a ser todo perfecto y perfecto en sí mismo. Por
la sencillez y la bendición sobre su persona. [Recibí] bondad a través de ese seguidor del eón Barbelo que da el ser a
sí mismo. [...] No es el poder, pero ella es la que le pertenece a él.
Los eones que realmente existen hacerlo en silencio. La existencia es la inactividad, y el conocimiento de la auto-
Kalyptos se estableció inefable. Habiendo llegado [de la] cuarto, el pensamiento [...], la [Proto Fanes], como (el)
Hombre Perfecto [Mente]
125 él es su imagen, igual a él en el poder y la gloria, pero con el respeto al orden más alto que él, (aún más elevado
que no) en el eón. Al igual que él tiene todas estas partes () vida (y) en una misma vivienda. Junto con el eón de los
eones que tiene una diferencia de cuatro partes con todos los demás que están allí.
Pero Kalyptos realmente existe, y con él se encuentra aquella que pertenece a todas las glorias, Youel, la gloria
virgen masculina, por medio del cual se ven todos los perfectos. Aquellos que se paran delante de él es el hijo [...]
triple, el triple de la Autogenes [...], [...] Ha [...] en un [... la] otra vez que prevalece sobre el [...] existentes en [...] 126
de diez mil veces.
El eón por primera vez en él, de quien es la primera luz, (es) Solmis y el revelador de Dios, ya que él es infinito,
según el tipo en el eón Kalyptos y Doxomedon. El segundo eón (es) Akremon lo inefable, junto con el segundo
Zachthos Luz y Yachtos. El tercero es eón Ambrosios la Virgen, junto con el tercer Setheus Luz y Antiphantes. El
cuarto eón es la carrera [...] bendice con [el] cuarta [Light Seldao] y elenos.
El [...] [...] [...] le Brazo [Edon

127 PHOE zoe zeoe ze [...] zosi zosi zao zeooo zesen ZES-en - las personas y los cuatro que son ocho veces están
vivos. eoooo eaeo - ustedes que están delante de ellos, y los que están en todos ellos. Están en el perfecto hombre
Protophanes Armedon de todos los que viven juntos. Dado que todos los individuos fueron existentes como los
perfectos, la actividad de todos los individuos apareció de nuevo como el Autogenes divina.
Se pone de pie dentro de un eón, porque hay en su interior cuatro eones diferentes auto-engendrados. El eón
primero en él como la primera luz (es) [Harmoze] l-Orneos-Euthrou-nios. [Él] fue llamado
[... El eón] [segunda] [la segunda luz es] [Oraiael ...]- UDAS [...] os, Ap [...] 128 Arros [...]. La tercera (eón) de la
tercera luz (es) Daveithe-Laraneus-Epifanio-Eideos. El cuarto (eón) como el cuarto de luz (es) Eleleth-Kodere-
Epifanio-Allogenios. Pero en cuanto a todos los demás que están en la materia, todos estaban a la izquierda (allí).
Fue por el conocimiento de la grandeza, la audacia y el poder que llegó a existir y consolado sí mismos. Debido a que
no conocía a Dios, que pasarán. He aquí, Zostrianos, ustedes han oído todas estas cosas de los dioses son
ignorantes y (que) parecen infinitas a los ángeles. "
Me armé de valor y le dijo: "Yo soy [todavía] preguntándose acerca de la Triple Poderoso Espíritu Invisible perfecto: la
forma en que existe para sí mismo, [la forma en que las causas [...]] todo lo que existe realmente cuál es la [...] [ ...]
[...] y [...] [...] de [...] 129 [...] se pusieron muy [me] hacia abajo (y) a la izquierda.
Apophantes y Aphropais, la Virgen de la luz, vinieron antes de mí y me llevó Protophanes, (el) gran mente perfecta
masculina. Vi a todos ellos, tal como existen en uno. Me uní con ellos todos (y) bendijo el eón Kalyptos, la virgen
Barbelo y el Espíritu invisible. Me hice todo perfecto, y recibió el poder. Estaba escrito en la gloria y el sellado. He
recibido allí una corona perfecta. Vine para redimir a los individuos perfectos, y todos ellos me estaban cuestionando.
Ellos escuchaban a la altura de mi conocimiento. Ellos se regocijaban y recibe alimentación. Cuando volví bajó a los
eones de Autogenes, recibí una imagen verdadera y pura (todavía) adecuado para lo sensible (mundo).
Bajé a los ejemplares eón y vine aquí 130 Que en el espacio-tierra. Escribí tres comprimidos (y) a la izquierda como
de conocimientos para los que vendrían después de mí, los elegidos de vida. Luego bajé al mundo perceptible, y me
puse la imagen. Debido a que era ignorante, que lo fortaleció (y) iban predicando la verdad a todo el mundo. Ni los
seres angelicales del mundo ni los arcontes me vio, porque niega una multitud de] sentencias [que me llevó cerca de
la muerte.
Pero una multitud errante me despertó diciendo: "Conoce a los que están vivos y la semilla santa de Seth. No [ver]
desobediencia a mí. [Despierten] su parte divina de Dios, y en cuanto a elegir a tu alma sin pecado, su
fortalecimiento. He aquí la muerte aquí y buscar la ingenerateness inmutable, el Padre [] de todo. Él te invita, al
mismo tiempo que te reprenda. A pesar de que maltratar a 131 usted, él no te abandonará.
No os bautizará con la muerte, ni encomendaos a los que son inferiores a usted en vez de a los que son mejores.
Huye de la locura y la esclavitud de la feminidad y elegir por sí mismos la salvación de la masculinidad. No ha venido
a sufrir, sino que han llegado a escapar de su cautiverio.
Lanzamiento vosotros mismos, y lo que se ha unido el que se disolverá. Salvos para que su alma pueda ser salvado.
El tipo Padre ha enviado al Salvador y darle fuerza. ¿Por qué está dudando? Buscar cuando se buscan, y cuando se
le invita, escucha, pues el tiempo es corto.
No os dejéis llevar por mal camino. El eón de los eones de los que viven es grande, pero (también lo es) el castigo]
[de los que no están convencidos. Muchos bonos y castigadores te rodean. 132 Huye rápidamente antes de que la
muerte los alcanza. Mira la Luz. Huye de la Oscuridad. No os dejéis llevar por mal camino a su destrucción.
Gnósticos o Illuminati
Los Orígenes del Movimiento Gnóstico

Por John Lash
Octubre 2006
Uno de los problemas más graves planteados por los materiales gnósticos coptos es la cuestión de los orígenes.
¿Quién escribió estos documentos, y de dónde vienen los autores? Es exasperante para ahondar en este material
sin tener idea concreta de su origen humano en la vida cultural, histórica o geográfica.
Aun suponiendo que los códices egipcios son traducciones de "escritos originales" de los gnósticos que pertenecían
a sectas diseminadas en todo Egipto y el Cercano Oriente, nos quedamos en el desconcierto en cuanto a donde se
originó el movimiento gnóstico, en primer lugar.
Un cuento enredado
El Nag Hammadi tratados, se retrasan, obra del escriba, mal y ejecutado de forma errática. Eran copiados y
traducidos - no escrito - por escribas copto utilizando una improvisada idioma. Los monjes del desierto que puede
haber entendido muy poco de lo que estaban traduciendo. No sabemos nada sobre el estado de los textos griegos
que usaban, o por qué se les acusaba de hacer estas traducciones.
Siendo esto así, mi conjetura es probablemente tan buena como: nadie diría que los "originales" se observa en
bruto tomados por estudiantes en las escuelas del misterio, o lo que quedaba de ellos. Las notas que haya sido
traducida al copto - en mi opinión, una forma de taquigrafía o estenografía escribas, en lugar de un verdadero
lenguaje - como un ejercicio de escritura de los escribas, en lugar de conservar fielmente los materiales.
Esto es difícil de imaginar, tal vez, y doloroso reconocer. Pero el hecho es terrible, estos preciosos documentos son
terriblemente mala calidad, defectuoso, e incoherente.
Sabemos que los códices de Nag Hammadi fueron escondidos, pero no quién las puso allí ni por qué. (En mi idea
de que pudo haber estado conectado con el templo de Hathor en Dendera, a tiro de piedra de Hag Hammadi, véase
Cuando los Misterios Fallecido).
No tenemos idea de dónde los originales pueden haber sido escritos y guardados, pero la Biblioteca Real de
Alejandría es una posibilidad. Existe alguna evidencia de artefactos y arquitectónicos que se establecieron las
sectas gnósticas de la cuenca mediterránea, incluida Palestina, cerca del campamento del Mar Muerto de los
Zaddikim.
Los originales "podría haberse originado en cientos de lugares.
Más allá de la cuestión de los orígenes textuales para sobrevivir documentos gnósticos se cierne la cuestión más
amplia de los orígenes de los propios gnósticos. Los eruditos hoy ignoran este problema como insoluble, e indigno
de su tiempo. Su único interés en tener los materiales coptos, ya que revelan algo acerca de los orígenes del
cristianismo, no el gnosticismo. Ningún erudito serio en cuenta el contenido de las enseñanzas gnósticas y Misterio
enseñanza escolar, como tal, para ser dignos de discusión. Esta actitud sin tener en cuenta se extiende a los
orígenes culturales, históricos y geográficos del movimiento gnóstico.
No siempre fue así, sin embargo. Hace cien años, medio siglo antes de la Nag Hammadi encontrar, estudiosos que
trabajan en el Berlín, Askew y códices Ahkmin, y las paráfrasis de la enseñanza gnóstica se encuentra en la
polémica de los Padres de la Iglesia (es decir, el expediente de la acusación), tomó un profundo interés en los
orígenes pre-cristianos del movimiento.
¿Cuándo Doresse publico Los libros secretos de los gnósticos egipcios en 1958? todavía había cierto debate sobre
el lugar donde se originó el movimiento gnóstico. Sorprendentemente, Doresse, un arqueólogo católico que era
abiertamente hostil a los gnósticos, era el único post-Nag Hammadi estudioso en citar lo que de los gnósticos se
tenía que decir acerca de las fuentes de su movimiento.
Y eso hay una historia larga y enredada.
El cuento lleva hacia el este de Éfeso Hattusash pasado, la ciudadela de frío de los hititas, y profundamente en Asia
Menor: en primer lugar a Harran, la encrucijada bulliciosa donde Abraham llegó a la última etapa de su exilio de Ur,
en Caldea, y luego a Ctesifonte, legendaria de los montones suave de ámbar en su mercado, y en los partos, el
hogar de los más grandes arqueros del mundo, más allá de los campamentos dispersos de la sabeos, observadores
de estrellas que leen en trance místico los secretos de los trece eones celestial, a continuación, más profundo en
Asia, más allá de Nínive, rica en cortesanas, y más allá Hecbatana, ciudad llena de humo de un centenar de
puertas, dando vuelta al norte, hacia las escarpadas montañas Elbruz, y de montaje en el altiplano antes de monte
Hermón, la Montaña Blanca de Seir, cerca de el brillante, azul pavonado del Mar Caspio.
En la llanura Inglés lleva a Azerbaiyán, en la frontera del noroeste de Irán.
Allí, delimitada al norte por el río Araxes, una alta meseta del lago alimentado por las marcas de la matriz Urmia
geográfica del movimiento gnóstico.
Doresse escribió:
"No encontramos leyendas anterior al gnosticismo - éstos, por ejemplo, que atribuía un carácter sagrado al Monte
Hermón, la residencia se supone de los Hijos de Seth al principio de la existencia humana."
(P. 255)
Una vez que la patria del movimiento gnóstico se encuentra geográficamente (diamante negro, el centro superior del
mapa), un hecho notable sale a la luz: la meseta de Urmian era el ombligo oculta de las antiguas culturas de
Mesopotamia, alineado a la Media Luna Fértil y simétricamente unir el Cercano y el Lejano Oriente con el
Mediterráneo.
Ver la continuación de inserción, vista ampliada del mapa para obtener más detalles.
Mapa del Imperio de Alejandro

Listado Orígenes del Movimiento Gnóstico
por John Lash
Octubre 2006
El diamante negro marca la Meseta Urmian, la ubicación de la Montaña Blanca de Seir, geográficas de la matriz del movimiento gnóstico.
La cruz gris sitúa esta localidad en el centro generador de toda la región muestra en el mapa. Los brazos verticales se extienden desde
Grecia en el oeste hasta Ghandara en el este. El brazo horizontal es paralela a la Media Luna Fértil, y en su extensión extremo sur, las
marcas de Eridu, el antiguo puerto sumeria en el Mar Arábigo.
Aunque cerca de las teocracias orientales surgió en el Creciente Fértil, la agencia de dirigir detrás de ellos fue el Orden Magos que se
originó en la meseta Urmian.
Desde allí, el zoroástrico Magos, más tarde llamada Illuminati, se extendió hacia el sur y hacia el este (líneas azules), La creación de los
estados teocráticos primero. Desde el mismo punto una rama diferente de la Orden Magos, Que comprende la telestai o gnósticos como
los entendemos hoy en día, se extendió tanto al este como al oeste (líneas marrones), Se crea la red de cobertura de los Misterios.
detalles notables
La extensión de la extrema telestai en el Cercano Oriente es Éfeso (círculo en el extremo occidental del brazo horizontal), famosa por su
estatua de la Artemisa muchos pechos. Siria fue un bastión del gnosticismo pre-cristiano y más tarde contra el gnosticismo cristiano.
Desde el Levante el movimiento se extendió a las islas griegas, Grecia continental, Italia, y hacia el oeste más allá.
La red de los Misterios también corrió hacia el oeste a través de la ribera sur del mar Mediterráneo, hacia Cartago. Tenga en cuenta que
el movimiento de áreas cubiertas en ambos lados del Mar Muerto, es decir, Jerusalén y al oeste de Qumran, y Nabatea (la actual
Jordania) hacia el este, así como el desierto del Neguev al sur del Mar Muerto, que era fértil hasta el 3 º milenio antes de Cristo.
El Neguev fue llamado Seir, en la antigüedad, debido a la densidad de los cultos gnósticos en esa región.
la civilización egipcia era profundamente impregnado por el movimiento gnóstico de Urmia, pero no se basó en el modelo de los magos
de la teocracia, sino en un modelo diferente derivada de las religiones nativas animistas de África. Uno de los últimos bastiones del
movimiento pudo haber sido el templo de Hathor en Dendera en la curva del Nilo hasta cerca de Nag Hammadi (lazo marrón).
La extensión occidental del movimiento gnóstico extendió a Bactria y el Hindu Kush, donde el arte de Grecia y la cultura intelectual se
fusionó con el budismo para formar un género único, el arte Ghandaran.
Los magos llevados a su agenda del arte de gobernar patriarcal y su modelo de maestro-esclavo de control social hacia el sur en el
Cresent Fértil, así como hacia el este en Turquía. En un caso, el régimen teocrático de los magos muertos-terminó violentamente (T blue
line) en el Imperio hitita en el centro de Turquía.
Cerca de allí había Catal Huyuk, Una sociedad prehistórica Orientadas para la Diosa, un ejemplo de una cultura no teocrática en las
proximidades de un teocrático. Catal Huyuk anterior a los hititas por milenios, por supuesto. (Mellart dice que el pre-urbana, la sociedad
basada en la diosa de Anatolia "representa el punto culminante de un proceso que debe haber comenzado en el Paleolítico superior, c.
35,000-10,000." La arqueología de la antigua Turquía, p. 22)
Después de 2000 a. C., tiranos teocráticos dirigidos por el sacerdocio Magian impuso el modelo patriarcal más y más agresivamente en
sobrevivir las culturas gilánicas. Este es el período de la invasión de los Reyes del Mar Oriental, y, por supuesto, la época de Abraham.
(Véase R. Boulay A., Serpientes voladoras y dragones, Cap. 22.)
La línea azul se extiende hacia el norte desde la meseta Urmian muestra la extensión de la Orden Magos en las montañas del Cáucaso,
donde la Imperio de los jázaros apareció mucho más tarde, alrededor de 740 EC. Mucho antes de ese tiempo, esta región estaba
habitada por un ramal norte de los sumerios, conocida como la turanios. La división entre Turan (cis-caucásicas) e Irán (trans-caucásica)
probablemente ocurrió alrededor del año 6000 a. C. (Géminis Edad, Zoroastro).
Según prehistoriador Steinerite Gunther Wachsmuth (La Evolución de la Humanidad), la cultura Turaniana fue patológicamente
violento, sus dirigentes empeñados en la conquista por la fuerza, mientras que la antigua cultura iraní se basa en un modelo pacifista de
la sociedad agrícola. Compara los turanios a los aztecas sanguinarios de América Central.
Ambas culturas comparten la misma teología del dualismo división de código, sin embargo.
El cis-Cáucaso era la antigua matriz cultural y geográfica de los Judios Ashkenazi, un blanco de valores de Europa del Este totalmente
distinta de los Judios bíblica.
Turania fue el origen remoto, y "Jazaria" una expresión más tarde, de la cripto-fascismo brutal del Nuevo Orden Mundial cuyos ideólogos
y ejecutores son a menudo Judios Ashkenazi. En el Nuevo Orden Mundial, la política sionista y religión salvacionista sirve al plan maestro
de dominación en formas que nada tienen que ver con la genuina tradición religiosa de los antiguos hebreos y sus descendientes cierto,
Judios sefardí.
Jazaria es el origen poco conocido de muchos de los conflictos mundiales actuales, especialmente la guerra de las ideologías orquestada
entre el Islam y el cristianismo. David Icke Capítulo 's sobre los jázaros está llena de investigación bien documentada sobre los jázaros.
(Reproducido aquí: Figura 7 en C. 4 de Cuentos del bucle de tiempo por David Icke.)
El complejo Turaniana-Khazar-Ashkenazi es el trasfondo histórico de profundas los Illuminati que operan a través religiosos, políticos,
militares y la manipulación de nuestro tiempo. Una de sus estratagemas principal teoría de la conspiración judía.
Icke investigación sugiere de qué manera los "falsos judíos Illuminati jugar en ambos lados a la vez:
• promueven falsos rumores de una conspiración judía (por ejemplo, "Los Protocolos de los Sabios de Sión")
• al mismo tiempo, cínicamente, maliciosamente promover el sionismo como una causa sagrada, a pesar de Judios Ashkenazi no
tienen ninguna relación racial, religiosa o cultural genuina que el judaísmo bíblico
Estrella de la Sabiduría
"Los niños de Set" es el nombre legendario que los gnósticos asignaban a un linaje sagrado de phosters o
reveladores.
El nombre Seth se produce en la Biblia, en Génesis 4:25:

"Y Adán conoció a su mujer, y ella dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set. Por Dios, dijo, me ha sustituido otro hijo
en lugar de Abel, a quien mató a Adán. "
Significativamente, esta es la única vez que se produzca. Seth pertenece a "otra semilla", un linaje distinguen de la
narrativa judeo-cristiana de la "historia sagrada." Desde el comienzo de su historia, los gnósticos se encuentran
fuera de la narrativa convencional de la vida espiritual de Occidente.
Por cuenta de los setianos propios de una tradición de los conocimientos secretos en relación con las cosas divinas
se transmitió desde tiempos remotos por una sucesión de hombres y mujeres que habían dominado el método
iluminista, Gnosis. Los Reveladores fueron un cuerpo de élite de explotación de un complejo cultural único y
espirituales que surgieron en la prehistoria Irán: el Orden Magos (MAYO-Gee-des).
eruditos alemanes como Gustav Widengren, Richard Reitzenstein, Y M. H. Schraeder, Que son en gran parte
ignorado hoy, profundizó en las raíces prehistóricas de la religión iraní conocido como Zurvan. Este es el germen de
la doctrina de la dualidad cósmica atribuidos al profeta persa, Zoroastrodifusión, y en todo el mundo por los
miembros de su orden religiosa, los Reyes Magos.
Reitzenstein, en particular, intuyó que las ideas gnósticas fueron influenciados por la dualidad persa, o Zurvanism,
Pero no fue capaz de averiguar cómo. Nadie, desde su época ha hecho mejor. La investigación se complica por la
lejanía de la religión de Irán, que data del milenio sexto antes de Cristo.
dualidad persa es el gran enigma en la historia de las religiones. Hasta el momento ningún erudito en el mundo, no
Eliade Mircea incluso, se ha roto la tuerca de Zoroastro.
Zaratustra se dice que ha sido de más de 6.000 años por Platón. Él aprendió la sabiduría universal del buen
espíritu, que es el excelente entendimiento. Su nombre traducido al griego, Astrothutes, Significa "adorador de
estrellas" (Platón prehistoriador, p. 211).
En su libro pequeño y elegante sobre los gnósticos, Jacques Lacarriere Gnosis afirma que fue un camino de
iluminación basado en la antigua estrella de la sabiduría. El historiador judío Josefo dice que los Hijos de Seth eran
venerados ampliamente videntes celestes que "descubrieron las ciencias de los cuerpos celestes y sus patrones"
(Antigüedades, I.68-72).
Durante todo el Cercano Oriente y en Europa, los astrónomos-sacerdotes de la Orden Magos eran conocidos en los
últimos tiempos como "caldeos", un apodo y no engañosa. Este término es una derivación de la Kasdim sumeria,
relacionado con el hebreo Chesed (un Sefirot del Árbol de la Vida) y jasidim, "el piadoso", una secta ultra-
conservador vinculado a la Zaddikim.
La tendencia de la edición de la Biblia es a combinar con los motivos caldeo Orden Magos, La legitimidad que
confiere a los patriarcas a través de la asociación. El padre de Abraham, Taré, era un sacerdote del templo del dios
lunar, Sin, en la ciudad de Ur. Hay una gran cantidad de sabiduría astronómica-mitológica codificados en el Antiguo
Testamento - pruebas de Magos y Sethian influencias. Y, por supuesto, la figura Magos vívidamente en la fábula del
Nuevo Testamento del nacimiento del Salvador.
Una nota de escribas escrito en el margen de Alciabides I, Una obra atribuida a Platón, Da fe de la leyenda de que
Zoroastro vivió en el séptimo milenio antes de Cristo. Varias otras fuentes clásicas, incluyendo Aristóteles, Plinio, Y
Plutarco, También nos dicen que "el mago", vivió 6.000 años antes de la muerte de Platón.
En su libro extraordinario y poco conocido, Platón prehistoriador, María Settegast sitúa el aumento de la Orden
Magos, El sacerdocio original de la religión antigua de Irán, en la era de los Mellizos, alrededor de 5500 a. C., una
fecha con el apoyo de las fuentes griegas. Settegast se refiere aquí a la sincronización del zodíaco sobre la base de
la precesión de los equinoccios.
El Edad de los Mellizos o Géminis Edad, Duró desde 6200 hasta 4300 antes de Cristo. El motivo de la dualidad
asociada con la constelación de los Gemelos es coherente con el tema central de la religión irania, la dualidad
cósmica absoluta, bien contra el mal. Pero este tipo de dualidad no es lo que encontramos en las enseñanzas
gnósticas. En No en su imagen, Distingo un solo proveedor o de la dualidad de las dos fuentes dualidad (el
holograma de dos fuentes de Philip K. Dick). Esta última es típica de los escritos gnósticos.
En la mitología de Sofía, no hay división interna en el Deidad (El Pleroma), pero no es una proyección anómala de
ella, la creación de un escenario mundial dos.
La mayoría de los historiadores no utilizan momento del zodíaco para enmarcar la

investigación histórica y pre-histórico, pero lo hace excepcionalmente Settegast.
Indóloga y mitólogo Alain Daniélou y historiador de la cultura William Irwin Thompson
también adoptan esta técnica. Yo mismo lo he aplicado de manera extensiva por más de
treinta años.
Lector de tomar nota: Trazado de eventos por precesión no requiere la adopción de la creencia de que
las estrellas afectan a los asuntos humanos. Una Edad del zodíaco es la elaboración del dispositivo,
similar a una edad geológica (Pleistoceno), un período histórico (Edad del Bronce), o una época cultural
(de la dinastía Tang). El marco de la Edad es una herramienta heurística, no un Con astrológicos.
Precesión se convirtió en legítimo en la investigación académica en 1969, debido a la

publicación de Molino de Hamlet por Giorgio de Santillana y Herta von Dechend, Pero
el libro no se aplique de forma sistemática el análisis de la precesión de los acontecimientos históricos.
Settegast utiliza hábilmente para coordinar precesión antiguo testimonio sobre la Orden Magos con la investigación
arqueológica, por una parte, y el análisis histórico-religioso, por el otro. En mis propias investigaciones con la
herramienta principal de la precesión, el Dendera Zodíaco, He encontrado que las edades del zodíaco se
correlacionan a conocer evidencias históricas y arqueológicas con una consistencia impresionante, y muchas veces
con sorprendentes detalles.
Eje C del Zodíaco de Dendera, que data de 5.600 aC, marca la Edad de los Mellizos. Una figura de mármol blanco
de la diosa "doble" de Catal Huyuk VI (en la foto a la derecha, desde Mellaart, la arqueología de la antigua Turquía,
p. 21) claramente presente el motivo Mellizos.
En Catal Huyuk arqueólogos han encontrado doce capas sucesivas de construcción, que representan distintas
etapas de la ciudad y que reflejan diferentes épocas de su historia. Las capas superiores del montículo, que
contiene los edificios más recientes, están datados en 5.600 aC, la fecha del Eje C y la reliquia diosa doble.
Yo podría ofrecer decenas de ejemplos similares.
Ocultos Ombligo
Astrónomo sacerdotes de la Orden Magos y otros videntes observar el cielo de Hibernia hasta el Valle del Indo se
han utilizado calendario de precesión que siga el curso de la experiencia humana en el largo plazo. Los Reyes
Magos trajeron este método desde el Urmian Meseta y lo extendió en todo el Creciente Fértil.
En Eridu (Ur de los caldeos), directamente al sur del ombligo oculta del movimiento gnóstico, el calendario de
precesión se ha impartido a los teócratas sumeria primero. Pero una vez que fue entregado a los sacerdotes con
financiación pública y controladores sociales de principios de los años cerca de teocracias orientales, la precesión
perdido su valor como herramienta para la planificación de la educación y orientación.
El telestai la humanidad consagrada a orientar cayó en conflicto con otros magos cuyos objetivos eran políticos. La
eventual división en el Orden Magos recayó en asuntos tan arcanos.
El período en que el movimiento gnóstico surgió en la prehistoria se identifica arqueológicamente por la cultura Hajii
Firuz (5500 - 5000 a. C.) en el noroeste de Irán y Turkmenistán. Se centra en la cuenca Urmia, exactamente donde
encuentra su hogar gnósticos espiritual. La cultura es el nombre de un sitio excavado en el sur extremo del lago
Urmia, hacia el este del lago Van en Armenia.
Encima Lago Van telares monte Ararat, donde se dice que el arca de Noé haber llegado al descanso. En el lago
Urmia telares Monte Kuh-i-Khwaga, la "Montaña Blanca de Seir" considerado sagrado por los gnósticos abajo en un
período de unos cinco o seis mil años después de su tradición se fundó aquí. (Detalles de mapa de la izquierda, de
María Settegast, prehistoriador Platón. Radio del círculo, alrededor de 165 km.)
Una leyenda insinuada en los códices coptos dice que el linaje Revealer comenzó en el monte de Seir, con un par
de iluminados, Seth y su consorte, Norea.
Mandeos de los pantanos de Irak, cuyas creencias muestran muchas similitudes con el gnosticismo, una leyenda
recuento paralelo de una pareja fundadora, Anosh-Uthra y Yohanna, que estableció su base en la Montaña Blanca.
Seir es una raíz indo-iraní, cognado con el Syr y Shri, "santo, sagrado santificado."
Urmia deriva de la palabra persa antiguo para agua.
Urmia Lake es una Reserva de la Biosfera de la UNESCO.
Según una antigua leyenda local que sobrevive hasta nuestros días, la ciudad junto al lago de Urmia fue el lugar de
nacimiento de Zoroastro.
"Un centro de magos muy antigua se encuentra en el lago Urmia," Settegast escribe.
(P. 215)
Algunos rastros de esta pronta solución sobrevivir en el suelo. Las excavaciones en Hajii Firuz han producido
evidencia arqueológica rica, incluyendo un plato de cerámica despedido de la cultura Halaf de Palestina,
contemporánea con ella - es decir, el plato fue llevado a Urmia de Palestina.
La decoración muestra el motivo de dieciséis pétalos, la firma de las células Misterio. (Settegast, 121 bis plato.) Es
probable que la organización de los cultos de Misterio en el Cercano Oriente, así como la técnica y la enseñanza
que transmite, se derivan de la matriz de Irán a distancia.
El Orden Magos propagación de la cuenca Urmia en todas direcciones: hacia el norte en las montañas del Cáucaso,
hacia el sur en Irak, hacia el este de la India, y hacia el oeste a Asia Menor y Europa. Pero como la difusión
procedió, poco a poco la Orden se dividió en dos ramas distintas, los gnósticos y los Illuminati, ya que ahora podría
llamarlos.
Cada rama operada por diferentes motivos y métodos.
Los capitanes de Aprendizaje

Iraniologistas han encontrado el problema de los Reyes Magos a ser uno de los más apremiantes, así como uno de
los más difíciles en la historia del mundo antiguo.
(Settegast, p. 215)
Dentro de la Orden, los gnósticos se les dio el título de vaedemna, "Vidente, un sabio," a diferencia del sacerdote, el
zoatar, quien ofició abiertamente en la sociedad y aconsejó Medio Oriente teócratas sobre asuntos de la política y la
moral social, por no hablar de la planificación agrícola - de Zoroastro era a todas luces responsable de la
introducción de la agricultura planificada, a gran escala.
Los iraniologistas consideran el problema de los Reyes Magos a ser uno de los más apremiantes, así como uno de
los más difíciles en la historia del mundo antiguo. Yo sostengo que el problema puede ser aclarada, aunque no del
todo resuelto, al distinguir los magos que seguían comprometidos con la educación y la iluminación de los que se
involucró en el arte de gobernar y de gestión social-más tarde las que se conoce como los Illuminati.
La palabra Parsi zoatar es el origen de la palabra griega soter, "Salvador." Tradición judeo-cristiana-islámica
presenta varias permutaciones del soter o redentor figura. religión redentora, basado en un agente sobrehumano
que implementa la voluntad de la deidad paterna, que se denomina soteriológica. En la religión hebrea, este agente
es el Mesías, Concebido ya sea como una persona humana, el Rey de los Judios, o una entidad sobrenatural, como
Melquisedec (culto Zaddikim).
En el cristianismo, es Jesús como la encarnación de Cristo, La sólo-engendrado Hijo de Dios, A raíz de la teología
de San Pablo híbrido.
En el Islam, la figura redentora es plural, asumiendo la forma de los imanes y varios maestros ocultos. El conflicto
entre sunitas y chiítas se trata de la sucesión de Imanes después de Mahoma. En todos los casos soter Es una
figura patriarcal, la autoridad central en un culto teocrático, cuyo objetivo final, no nos engañemos, es dominar el
mundo entero mediante la imposición de un orden social-espiritual, basado en los dictados de un padre fuera del
planeta dios que habla exclusivamente a hombre blanco de los demagogos (Armas de destrucción masiva).
Persa soteriología es el origen de la Una Orden Mundial compartida hoy por los intrigantes neoconservadores y la
Nueva Era fantasiosos por igual. Durante siglos, se produjo el plan maestro de los magos que fueron a la ingeniería
social ", los Illuminati," por contraste con la telestai gnósticos o que limitan su trabajo a la orientación educativa y
espiritual.
En los códices coptos soter ocurre con frecuencia para designar a la maestra o el maestro gnóstico. Sin embargo,
otro término, Phoster, Está más cerca del sentido del vaedemna, Una persona sabia o iluminado (cognados: veda,
vidya, la sabiduría, ingenio). Para que el lector de la desesperación, creyendo que yo soy indebidamente las
objeciones sobre los términos, debo señalar que un gran problema para la humanidad depende de la diferencia
entre un vidente y un sacerdote, Sobre todo un sacerdote patrocinada por el Estado.
María Settegast astutamente observa que Iraniologistas "Tienen puntos de vista contradictorios sobre el ambiente
histórico del profeta."
El problema crucial es la siguiente:

En un extremo Zaratustra se ha descrito como una primitiva de éxtasis, una especie de "chamán", en el otro, como
un mundo familiar de los reyes Chorasmian y la política judicial.
(P. 215 y ss)
Aquí está esa distinción que ha desconcertado a todos los estudiosos: entre el chamán-vidente y el cura sacerdotal
que interpreta a una mano en la política judicial. En este último caso, la agricultura era parte de una vocación
sagrada.
Desde el cultivo de la tierra era central en el mensaje de Zoroastro,

"Sacerdotes misioneros, presumiblemente, han sido tan bien versado en la técnica agrícola como en el dogma
religioso, riego, la fertilización, la cría de ganado, habría sido parte de un misionero sabiduría"
(P. 220)
¿Suena esto espeluznantemente familiar? En la misión de la zoroástrica Magos, que tomó el control de la
organización social bajo el paradigma teocrático, tenemos el modelo antiguo del colonialismo invasor y todo lo que
conlleva, un modelo todavía en funcionamiento hoy.
Consideremos ahora la otra cara de la historia.
Según opiniones de los expertos hoy y la tradición popular en la antigüedad, los Magos fueron considerados, no
como misioneros con una agenda de Estado para ejecutar, pero,
"Servidores dedicados de los Dioses" y "maestros de aprendizaje, responsable de iniciar las" ciencias cosmológicas,
"el estudio no sólo de los cielos, pero los elementos y reinos de la tierra".
(P. 215ff)
• ¿Quiénes son los que describen en esta lista?
• Misioneros o visionarios
• Iluminado emisarios de la alta cultura o el egoísmo colonialistas
Guías y Líderes
Dentro de los límites del presente (de largo) artículo, no puedo hacer nada más que introducir la cuestión de la los
Reyes Magos,
"Uno de los más apremiantes, así como uno de los más difíciles en la historia del mundo antiguo", como María
Settegast observa.
Esto no es sólo un problema para los estudiosos, sin embargo, es una cuestión que concierne a la suerte de la
humanidad. Determina la forma en que vemos el potencial humano y cómo enmarcamos criterios morales y éticos a
los que la sociedad se guía. Este cuento largo y enmarañado del noroeste de Irán nos lleva a la cuestión central de
la experiencia social humana: cómo definimos lo que es malo, lo que funciona contra la vida.
En resumen:
Gnósticos vino de la Orden Magos, Pero, de alguna manera crucial, que estaban en desacuerdo con él también. El
movimiento gnóstico identificado por algunos eruditos a través de la Copta escritos de Nag Hammadi y en otros
lugares fue un spin-off de la Orden Magos, Incluso una especie de deserción.
El conflicto dentro de la Orden se debió principalmente a dos factores, una ideológica y otra práctica.
Ideológicamente, videntes gnósticos rechazaron el dualismo conflictivo del sacerdocio Zurvan.
Reitzenstein y otros que colocan el origen del gnosticismo en la dualidad de Irán no tenía material suficiente para
reconocer que dualismo gnóstico es un sistema de dos mundos, no un sistema mixto de origen. Por fuente por
partes, quiero decir que el bien y el mal proceder de la misma fuente. Gnósticos rigurosamente negó este punto de
vista.
Esta es, sin embargo, la doctrina de Zoroastro central, heredado por una secta extremista de Palestina, el Zaddikim
del Mar Muerto, Y se absorbe en el cristianismo como un virus letal.
Hoy en día, entregando el Estado de la Unión, el presidente de Estados Unidos depende en gran medida en la
retórica a la división del código de dualismo. Nosotros los buenos, ellos los malos. Gnósticos consideran que el
problema que enfrenta la humanidad no fue mal, Pero error. oposición absoluta del bien y del mal era un concepto
erróneo, y completamente ajena a su cosmovisión. ideas gnósticas son maravillosamente afinarse, y sus
enseñanzas son más matizado cuando se trata de los problemas de error y la responsabilidad humana.
Uno encuentra nada de esto sofisticación en el dualismo rígido, conflictiva de Zoroastro.
Sobre la segunda cuestión, el aspecto práctico, el éxtasis "primitivo, o chamán" sería y no podría actuar como un
animal político. Los chamanes son intermediarios entre la sociedad y el Otro Mundo, Desconocido. El vaedemna no
entra en la política de control social, ni siquiera para ofrecer asesoramiento, porque él o ella se consumen con otras
prioridades.
Para los videntes gnósticos, las prioridades eran para mantener el linaje de los reveladores, preservar el sagrado
método de enseñanza por la Luz Divina, y enseñar y transmitir lo que sabían al mundo en general. Estaban
consagrados a un objetivo sagrado, un telos, Que abarcaba dos dimensiones: el arte de la orientación y el trabajo
de la cultura de decisiones. Lo hicieron conducir el otro, pero no manipularlos en la forma en que zaotar o estatal-
sacerdote lo hizo.
Los individuos con la instrucción mística y el ejemplo de carácter. En definitiva, se mantiene un límite riguroso entre
su objetivo consagrado, para enseñar, y la ambición política de plomo. Las mejores guías no son líderes. Las
mejores guías son como espías, que no les gusta a seguir.
Como cantaba Dylan hace mucho tiempo,

"No seguir a los líderes, ya ver parquímetros."
Know-it-alls
En su estudio definitivo, "la historia del concepto de Gnosticos" (en Redescubriendo el gnosticismo; Partiendo de la
Conferencia de Yale - marzo 1978 ed.Layton), Historiador religioso Morton Smith escribió que "gnosticos no era
una palabra común" Él señala que inicia respetado como el pagano emperador Marco Aurelio no lo uso. Tampoco
era común en el judaísmo de lengua griega. Parece que se han utilizado por primera vez por Platón.
En el Político 258e-267a, Platón se refiere a techne gnostike, "El arte de conocer," o quizás "el arte de manejar las
cosas conocidas", para argumentar que "el político ideal se define como el maestro en el arte gnóstico". Platón
afirma que "si un ser así iban a aparecer él sería un dios venido a la regla de la humanidad."
Bueno, ahí está, clara como el día: Platón juega la carta de deificación. Su noción de un gnosticos es un asesor
experto en gobiernos teocráticos. Es decir, soberanía por los dioses o aquellos descendientes de los dioses. Pero,
¿cómo puede ser esto? Se sabe que Platón fue iniciado en Eleusis. Si tuvo contacto íntimo con telestai, ¿Cómo
pudo abrazó e hizo suyo el programa de los Illuminati, La Magos que dirigen el programa teocrático?
Yo diría que la respuesta se encuentra en analogía bien conocida de la cueva de Platón. De acuerdo con esta
metáfora, los objetos del mundo sensorial son meras sombras proyectadas por los Eidos, los formularios divina en
el reino suprasensorial. Pero el Organic Light no proyecta sombra. Mi conclusión es que Platón, aunque iniciado,
nunca fue testigo de la Organic Light, El medio de la instrucción secreta Misterio. Si lo hubiera hecho, nunca se
hubiera inventado la analogía de la Cueva.
Un fragmento de Platón, manifiesto del arte de gobernar Illuminati, La República, Es encuentra traducida al copto
en Nag Hammadi (Codex VI, 5).
Este es el texto más antiguo en la NHL, que data de casi 700 años antes que los demás documentos. Sin embargo,
ningún erudito ha señalado en el hecho insólito de su inclusión en el corpus. He señalado antes que los guardianes
de los Misterios no se dicen gnósticos, Pero telestai, "Los que están destinados"
Se sabe que gnostokoi era el término dirigido a ellos en el ridículo por la Padres de la Iglesia: "Smart-culo, sabe-lo-
todo". Yo sostengo que el telestai renunciado a este nombre porque fue asociada (a través de Platón) con los
ingenieros sociales y asesores especiales de la teocracia.
Es significativo que la única instancia de una secta gnóstica sabe que llamaban a sí mismos gnostokoi Era un grupo
de Carpocratenses conducido por una mujer llamada Marcelina. El Carpocratenses tendido a abrazar la doctrina
hindú de ascendencia Avatárica, es decir, realización de carne y sangre de los seres sobrehumanos - un elemento
del escenario teocrática.
El grupo dirigido por Marcelina,

"Había imágenes y estatuas de muchos grandes maestros que se celebraron en honor de
su escuela, como Pitágoras, Platón y Aristóteles, y también un retrato de Jesús", según el
informe de Orígenes.
(GRS Mead, Fragmentos de una Fe olvidado, p. 232ff)
El culto a la personalidad es totalmente incompatible con la misión y el comportamiento de
la telestai. Ellos nunca habría tolerado tales estatuas, pero la glorificación de los "grandes
hombres" es típico de la agenda teocrática.
El telestai anonimato mantenga en su papel como guardianes de los místicos y los

misterios, aunque como los maestros que trabajan abiertamente en la sociedad, por
supuesto, tenían nombres e identidades sociales. En otras palabras, no hacen alarde de su
conexión con los Misterios de la posición social o el prestigio. Los nombres atribuidos a los
gnósticos y los iniciados eran en realidad los títulos en lugar de nombres propios: Asklepios
(Esculapio), por ejemplo.
Los nombres de los gnósticos muy pocos - Simón el Mago, Valentín, Basílides, Hipatia -
han llegado hasta nosotros.
"El amable caballero de edad con el que es sabio y benevolente serpiente" un arquetipo o
icono de un Telestes, No un retrato de la vida real.
"Las estatuas de Cristo a veces debía algo a las estatuas de Asclepio. La consorte del
médico era de la Salud (Hygeia) En cuanto a la serpiente, es la persona más importante en
el santuario"
Estatua de Epidauro, Epoca romana. Atlas del mundo griego, p. 162
Hoy en día usamos el insulto "gnósticos" para caracterizar el movimiento cuyos miembros se opusieron a la antigua,
no sólo sus propias auto-glorificación, pero el programa teocrático de los grandes hombres y hombres líderes
establecidos y aplicados por los magos de orientación política.
Conclusión
Teocracia, El prototipo de dominio patriarcal, es la baza del juego víctima-agresor, como explico en detalle en No en
su imagen. Si el tirano que castiga y recompensa a su pueblo puede convencerlos de que haya sido designado para
ello por dios, o que él mismo es un dios, entonces las reglas autoridad divina el día (como Constantino, el converso
falso, entendido tan bien).
Sin embargo, la teocracia, y el complejo se focaliza todo dominador, era totalmente ajena a la misión teléstica para
enseñar, iluminar, guiar, enriquecer - en fin, para fomentar y cultivar el potencial humano. La voluntad de control y
manipular potencial humano nunca se puede conciliar con esa misión. Por esta razón los gnósticos originales, los
adeptos de éxtasis chamánico que enseñaba de la instrucción por la Luz, deserto de la Orden de Magos.
La Orden en todo en la de Platón Urmian en la era de los Mellizos, alrededor de 6000 aC. La división después de
desconcentración 4400 aC. Cuando el punto vernal estaba pasando de la bula en la Ram.
El Edad del Ram (C. 2000 a 120 aC) es la época de Abraham y el surgimiento del patriarcado, como el Imperio
Romano. Alejandro el Grande gobernó el mundo antiguo, cuando el equinoccio de primavera se encuentra en la
cabeza-estrellas de la Ram, conocido como Amón a los egipcios.
En consecuencia, Alejandro se había representado en las monedas con los cuernos de Amón, y escenificó una
iniciación en el santuario de Amón de Siwa, con el propósito de haberse elevado a uno como si fueran dioses (otro
ejemplo de la verificación de artefactos históricos y de la oportunidad de precesión). Todo esto es totalmente
coherente con el avance de la agenda teocrática en la era de Aries.
Desde su tierra ancestral en el noroeste de Irán, los gnósticos se han podido observar la evolución de la Media Luna
Fértil, incluyendo el aumento de la agricultura a escala masiva y la urbanización.
Su condición de nómadas sabios, El famoso "caldeos" de la antigüedad, se les han dado todas las ventajas de
observar tres acontecimientos de suma importancia:
• el cambio del sacrificio del rey (chivos expiatorios primaria, el pharmakon método)
• al rey sagrado (modificada rito, que requieren la hieros gamos, El apareamiento sagrado con la diosa, para
asegurar la dignidad humana del rey)
• al rey redentor (hombres unción hombres, y al diablo con el apareamiento, sagrado)
No podían haber analizado de cerca esta progresión, no se detecta la violencia patológica impulsada por las
creencias de redención tan profundamente como sea posible, sin embargo. Al menos, yo no lo creo.
La fuerza de que pueden incluso los ha tomado por sorpresa, por no hablar de la insidia de Illuminati técnicas,
Pervirtiendo los ritos de regeneración de los misterios.
Vista del lago Urmia con cristales de sal y la isla

(Foto de Mahdiyan Ehsan)
Estamos en el otro extremo del drama de largo que se inició por la orilla del lago Urmia, con 2000 años de valor de
la mirada retrospectiva sobre la el programa de Illuminati y lo que el mensaje de amor divino envasados en el
complejo de redentor puede hacer a la vida en un planeta pequeño y solitario.
1947 Nexos
Los Códices de Nag Hammadi
y Los Desfiles del Mar Muerto
por John Lash
Mi mandato propuesto para el concurso extraordinario de los acontecimientos en 1947, incluyendo la invención de la
holografía, la creación de la CIA y la Operación Majestic, y la famosa ola de avistamientos de ovnis incluida la
supuesta caída en Roswell, Nuevo México.
Para introducir al 1947 Nexus, invito a los lectores a considerar estos dos eventos simultáneos:
• En diciembre de 1945, un campesino descubrió los árabes Códices de Nag Hammadi oculto en un frasco en
una cueva en el Alto Egipto, cerca de Tebas (Luxor), pero no fue hasta junio de 1947, que un sabio francés,
Jean Doresse, Reconoció lo que los documentos eran.
• En el mismo verano de 1947, un pastor beduino descubrió el primero de una caché masiva de pergaminos y
manuscritos en la cueva de Khirbet Qumrán, con vistas al Mar Muerto, a unos 30 kilómetros al sur de
Jerusalén.
• Primaria nexo cronológico: el Los códices de Nag Hammadi (Centro Nacional de Huracanes) Y el Rollos
del Mar Muerto (DSS) Surgió a partir de dos mil años de oscuridad en el mismo momento histórico.
Pero espere, hay más. Mucho, mucho más.
En el otoño de 1947, el mundo se conmovió por el anuncio de la formación del Estado soberano de Israel.
académicos israelíes y soldados fueron inspirados por la idea de que un Estado moderno en la "Tierra Prometida",
se está estableciendo en el mismo momento Rollos del Mar Muerto resurgió - una mera coincidencia, tal vez, ya que
los rollos eran evidencia de un movimiento nacionalista y mesiánica en Palestina, encabezada por una secta
apocalíptica extremista cuyo objetivo declarado era para invocar la intervención de poderes sobrenaturales para
establecer a Israel como un reino soberano: los Zaddikim.
¿Es esto suficiente salvaje?
Si no, espera, porque estamos empezando a rodar en el Nexus: Los estudiosos de la escena en Jerusalén en 1947
presente un testimonio de primera mano que los agentes de la recién formada CIA Estuvieron presentes en medio
de ellos, e incluso tomó fotos de microfichas de los pergaminos.
Esto ocurrió en la azotea de la Embajada de Estados Unidos (como se describe por una fuente Voy a citar la
próxima vez que ponga mis manos en ese libro. Creo que Baigent menciona el incidente en Los Rollos del Mar
Muerto una Decepción).
Hasta ahora, el nexo entre las formas de esta manera: NHC - DSS - CIA - OVNI, y los enlaces están estrechamente
enrevesado. Por ejemplo, no son más que mirar a una coincidencia temporal entre, por ejemplo, la Kenneth Arnold
avistamientos, el supuesto accidente de Roswell, y el descubrimiento del DSS, pues no hay realmente una
coincidencia textual, así. Algunos pasajes de la DSS describir la apariencia de brillar las ruedas, los vehículos
circular de la Kenoshim, el "huestes celestiales" venerado por la secta qumramiana como señores sobrenaturales
que van y vienen en carros cielo.
Yo reto a los más sobrios de los lectores: ¿Puede usted distinguir el lenguaje religioso de la "Canción del
Holocausto" de una descripción moderna de un avistamiento OVNI?
A medida que suben, un [divina voz susurró se escucha], y hay un clamor de alabanza. Cuando caen las alas, hay
un] whispere [de voz divina. Los querubines bendecir la imagen del trono-carro por encima del firmamento, [y]
alaban la majestad del firmamento luminoso por debajo de su asiento de la gloria. Cuando las ruedas antes de la
santidad ángeles van y vienen.
De entre sus ruedas gloriosas que son como si fuera una visión feroz de los espíritus más sagrados. Sobre ellos, la
aparición de los riachuelos de fuego en la semejanza de latón reluciente. Los espíritus de los vivos mover dioses
perpetuamente con la gloria de los carros maravilloso. La voz le susurró de bendición acompaña el rugido de su
avance... Cuando el ascenso, que ascienden maravillosamente, y cuando se han establecido, se detienen.
Esto es de 4Q405, fragmento 405 se encuentran en la cueva 4 en Qumran, traducido en Los Rollos del Mar Muerto
en Inglés por Geza Vermes, P. 261-2. Otras traducciones son más explícitas en la descripción de "brillante ruedas".
El carros celestes o merkaba de la Kenoshim comportarse de una manera que coincide con los cambios repentinos
y las aceleraciones de los ovnis avistamientos modernos. Sus movimientos son impresionantes acompañada de
rugidos y acallar los sonidos, también es compatible con los modernos vehículos tecnológico. Para responder a mi
propia pregunta, que acabamos de plantear: Sí, es posible distinguir el lenguaje religioso en este pasaje de la
lengua utilizada por los testigos moderno y contactados, pero las imágenes y la impresión de temor se siente en la
presencia de un ser divino o sobrenatural entidades, es idéntico.
Avistamientos de ovnis, como no eran en absoluto inusual en la antigüedad. El inventario por lo general comienza
con el informe de la corte de Tutmosis III, un faraón egipcio que vivió alrededor del año 1350 antes de Cristo. (Ver
Kerner, La canción de los «grises», P. 5, y Jacques Vallée - Pasaporte a Magonia, Por un amplio inventario de las
observaciones en la antigüedad.)
En el paso de la Era de Aries a la de Piscis, alrededor de 120 aC. Los movimientos radicales y apocalípticos se
precisa en el aumento de la antigua Palestina. La aparición de los Zaddikim de Qumran se programó para que la
revuelta de los Macabeos se describa en los dos libros apócrifos. Durante casi 200 años, desde 120 aC al 70 dC
cuando Tito destruyó el Templo de Salomón y exiliados todos los Judios de Jerusalén, hubo violencia extrema, los
conflictos intersectarianos, y el malestar social en toda Palestina, y esta desestabilización fue acompañado por
muchos, muchos ovnis avistamientos.
Yo sostengo que no es del todo improbable que los Zaddikim eran una secta de contacto ovni que abrazó una
agenda apocalíptica tan violenta y alienante que tuvo que retirarse a las cuevas por encima del Mar Muerto.
Perecieron, junto con muchos otros Judios comunes y corrientes como nosotros, como conmocionado con la
creencia del sistema Zaddakite como estamos hoy, pero sobrevivieron a su orden del día, y fue revivido en el
programa de salvacionismo cristiano.
nexo Primaria fenomenológico: En el año de la solapa posterior a la Segunda Guerra Mundial OVNI y el presunto
accidente de Roswell, Acontecimientos que hicieron los extraterrestres en una obsesión en todo el mundo, la
superficie de antiguos documentos religiosos en Palestina que indica lo que parece haber sido un culto de contacto
OVNI que existía en el Mar Muerto de alrededor de 150 aC, aunque sus orígenes van mucho más atrás en la
historia de los antiguos hebreos.
Como he demostrado en otra parte de este sitio (en la política Armagedón, por ejemplo), los Sectarios del Mar
Muerto, Una secta ultra-radical llamado Zaddikim, Produjo la ideología salvacionista que más tarde surgió en las
doctrinas cristianas del Redentor "divina", el mismo que alforza George W. Bush en la cama todas las noches. La
ideología Zaddikite, grabada en los Rollos del Mar Muerto, es la forma seminal de religión cristiana fundamentalista.
O, para decirlo al revés, la religión cristiana es en toda regla, el virus mutado de la pandemia en una dosis muy
pequeña (en términos biológicos, un "vector") se incubaron en la rabia, el odio impulsado por visiones apocalípticas
de los Zaddikim.
No silvestres suficiente.
Bueno, considere esto: Debido a que los eruditos que se especializan en el material del Mar Muerto no incursionar
con los textos de Nag Hammadi, y viceversa, se ha escapado a la atención de los expertos que el "Desplácese
Guerra" De los Zaddikim cita en la parte superior de su "lista negra" de la archi-enemigos (y la Zaddikim había un
montón de enemigos).
Directamente relacionado con la Estrella "y el Cetro" la profecía, la visión apocalíptica del principal judío, el 1QM
texto (4Q491-496), anuncia:
"Saldrá una estrella de Jacob, un cetro surge de Israel, y herirá las sienes de Moab y desgaste ciudad todos los
hijos de Set."
(El Rollo de la Guerra, la columna 11, en Los Rollos del Mar Muerto - Una nueva traducción, De Michael Martin
Abegg Sabio, y Edward Cook, p. 160. Los "Hijos de Set" era un nombre en clave utilizado por los gnósticos para
describir la transmisión secreta de conocimiento espiritual a través de una sucesión de iluminadores. Kerner
interpreta "Star" y "Sceptre", como alusiones directas a disco y los ovnis con forma de cigarro. )
Asimismo, se ha escapado a la atención que un Texto Gnóstico (El Primer Apocalipsis de Santiago) Alerta que
"Jerusalén es la vivienda de muchos Arcontes, "Es una referencia directa a los fanáticos del culto Zaddikim. Por lo
tanto, los códices egipcios de los gnósticos y los sectarios Rollos del Mar Muerto presentar la prueba de dos grupos
de culto en conflicto, y muy probablemente en contacto, también. Se podría decir que el conflicto entre el secreto y
Zaddikim los gnósticos que intentaron exponer decidieron el destino de la vida religiosa de la humanidad.
Nexo intertextual Primario: Los muertos Rollos del Mar y los códices de Nag Hamadi, ambas descubiertas en 1947,
Presentar evidencia textual de un conflicto espiritual entre dos grupos, Zaddikim y Gnósticos, Que sin duda había
contacto físico.
En la introducción de Las Escrituras gnósticas, Bentley Layton presenta un mapa de la antigua Palestina (Mapa 1,
"La secta gnóstica y sus opositores") que muestra una clara evidencia arqueológica de los gnósticos que se llama
"Archontics" Acamparon en la orilla occidental del Mar Muerto, justo debajo de Khirbet Qumrán.
El nombre "Archontics" fue adoptada por este grupo en particular porque era su misión especial para observar la
actividad de los arcontes en la vida religiosa de la antigua Palestina. Eran, en efecto, los agentes de Archontic
contra-inteligencia. Como tales, se detectó una ola de manía religiosa Archontic entre los Judios palestinos y, sobre
todo en el culto de los Zaddikim.
Hasta el surgimiento de los Códices de Nag Hammadi, Era imposible reconstruir la gnóstica de exponer Archontic
manía - Un fenómeno socio-religiones conocido por los especialistas como "apocalyptis Judío", que es engañosa,
ya que estos puntos de vista extremistas fueron rechazados con firmeza por Judios en general e incluso por las
autoridades religiosas más ortodoxas en las comunidades Jewhish de la época.
La ignorancia del conflicto sectario con los gnósticos, la erudición en el Zaddikim se haya realizado de una manera
adecuada e inexacta.
Con la ventaja de la comparación entre los textos de hoy, podemos entender que los gnósticos detectaron en el
salvacionismo judeo-cristiano un implante alienígena, un virus ideológico que infecta la mente humana. En este
punto de vista, El cristianismo es la consecuencia de un culto en contacto con ovnis, los Zaddikim. Es
verdaderamente una religión cuyos principios falsos extraterrestres y sobrenaturales, suposiciones ajenas a la vida
humana en la Tierra.
Tal es, en todo caso, ha sido y es el análisis gnóstico.
Propongo desarrollar una base de datos de eventos que ocurrieron en 1947, que se puede ver como la agrupación
en torno a estos dos nodos primarios, DSS y NHC, los cuales implican OVNI y la CIA, etc .
El evangelio perdido de judas
Un antiguo manuscrito copto que data del siglo tercero o cuarto, con el único superviviente conocido copia del
Evangelio de Judas, ha sido restaurado y autenticado después de estar perdido durante casi 1.700 años.
Con el fin de estar seguros de su antigüedad y autenticidad, la National Geographic Society pone el códice a través
de la más cercana posibilidad de control sin hacerle daño. Esto incluyó la presentación de muestras minutos del
papiro a un riguroso proceso de actualización de radiocarbono, análisis de la tinta, el manuscrito a la presentación
de imágenes multiespectrales, y consultar a destacados investigadores versados en los ámbitos de la paleografía y
codicología.
El National Geographic Society colaboró con el Mecenas de la Fundación para el Arte Antiguo y el Waitt Institute for
Discovery Histórico.
Rodolphe Kasser, De Suiza, uno de los prominentes estudiosos del mundo copto, fue reclutado para restaurar el
texto, transcribir, y traducir el manuscrito, que contiene no sólo la Evangelio de Judas, Sino también un texto
llamado James, La Carta de Pedro a Felipe, Y un fragmento de un texto que los estudiosos se llama
provisionalmente Libro de Allogenes.
Durante los primeros siglos de nuestra era, en un constante cambio líderes políticos ambiente de la iglesia en forma
del Nuevo Testamento en torno a cuatro Evangelios elegido. Pero las creencias divergentes empujadas por la
prominencia en el pensamiento cristiano. En las últimas décadas a largo perdido crónicas se han encontrado,
inicialmente oculta durante esos tiempos turbulentos.
Estos manuscritos describir un mundo de ideas que se ha perdido para nosotros desde hace casi 1.700 años.
Preguntas más frecuentes

¿Qué es un códice, y por qué es este documento llamado el Códice Tchacos?
Un códice es un libro antiguo compuesto de páginas dobladas, con destino a un lado. Los códices fueron la forma
preferida para los textos bíblicos o clásicos, ya que podrían contener información mucho más que rollos y eran más
fáciles de manejar. Codex Tchacos lleva el nombre de Dimaratos Tchacos, El padre de antigüedades con sede en
Zurich distribuidor Frieda Nussberger-Tchacos, Que compró el documento en septiembre de 2000.
¿Qué hace el Códice Tchacos contienen?
El códice no sólo contiene el Evangelio de Judas, sino también un texto titulado James (también conocido como el
Primer Apocalipsis de Santiago), la Carta de Pedro a Felipe y un fragmento de un texto que los estudiosos están
provisionalmente llamado Libro de Allogenes.
¿Dónde estaba el Códice Tchacos descubierto?
El códice, que contiene el Evangelio de Judas, fue descubierto en la década de 1970 cerca de El Minya, Egipto, y se
trasladó desde Egipto a Europa a los Estados Unidos. Una vez en Estados Unidos, fue guardado en una caja fuerte
por 16 años en Long Island, Nueva York, hasta antigüedades Frieda Nussberger-Tchacos lo compró en abril de
2000.
Después de dos intentos sin éxito de participación, Nussberger-Tchacos, alarmada por el rápido deterioro del códice
del Estado transfirió a la Fundación Mecenas de Arte Antiguo en Basilea, Suiza, en febrero de 2001, para la
restauración y traducción. El manuscrito será entregado a Egipto y alojados en copto de El Cairo Museo.
¿Cómo fue el códice que contiene el Evangelio de Judas sobrevivir durante tantos siglos?
Debido a que el Evangelio de Judas estaba oculto en el desierto de Egipto durante más de 1.600 años, el papiro se
mantuvo intacto. Sin embargo, el documento se deterioró cuando se conservó en una caja de seguridad en Long
Island, Nueva York, durante 16 años.
Como resultado, el proceso de conservación para rescatar y preservar el manuscrito ha sido una empresa enorme,
como Rodolphe Kasser y su equipo trabajaron para reconstruir el documento de nuevo entre sí por volver a montar
casi mil fragmentos rotos de papiro.
¿Cuál es la historia del códice que contiene el Evangelio de Judas?
La National Geographic Society ha trabajado con un equipo de expertos internacionales para analizar una colección
de documentos antiguos papiros, que incluyen la Evangelio de Judas, Descubrió por primera vez hace más de 30
años en Egipto. Los escasos textos religiosos en el códice están escritos en el antiguo idioma copto egipcio con
alrededor de 1700 años de antigüedad.
National Geographic ha colaborado con la Waitt Institute for Discovery Histórico, La Mecenas de la Fundación para
el Arte Antiguo, Y los expertos científicos, historiadores y teólogos de todo el mundo para autenticar, reconstruir,
conservar y traducir estos documentos extraordinarios, y explorar su significado.
¿Fue el Evangelio de Judas conocido por los especialistas?
Los estudiosos sabían de la existencia de la Evangelio de Judas debido a las referencias en otros textos antiguos.
La referencia más antigua conocida de un Evangelio de Judas es Ireneo, Obispo de Lyon, en A.D. 180. Sin
embargo, este códice que contiene el Evangelio de Judas no fue descubierto hasta que el 1970 en Egipto, y no fue
hasta 2001 que un equipo dirigido por el profesor Rodolphe Kasser de Suiza, un erudito copto de renombre mundial,
comenzó a traducir y conservar el texto antiguo.
¿Quién escribió el Evangelio de Judas?
El autor del Evangelio de Judas sigue siendo anónimo. El texto original griego del evangelio, de los cuales se trata
de una traducción copta, se cree que han sido elaborados por un grupo de principios Cristianos gnósticos en algún
momento entre el momento en el Nuevo Testamento Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron escritas y
A.D. 180.
¿Por qué eran estos textos tempranos desarrollados? ¿Cuál era su propósito?
Los diferentes grupos de cristianos en el siglo II hicieron un llamamiento a los distintos escritos para autenticar sus
creencias y prácticas distintivas. Numerosos apareció evangelios, escritos a menudo en los nombres de los
Apóstoles, estos escritos seudónimos eran venerados como escritura por un grupo u otro, aunque la mayoría de
ellos finalmente pasaron a ser calificados como "herejes" y proscritas por el cristianismo ortodoxo en los últimos
tiempos.
¿Qué hace la publicación de este texto significa para las enseñanzas cristianas?
Este es un descubrimiento dramático arqueológico de interés cultural, que ofrece una imagen alternativa del siglo
primero o segundo de la relación entre Jesús y Judas, Y mejora nuestro conocimiento de la historia y la
preservación de puntos de vista teológicos de la época. National Geographic se da cuenta de que la información
facilitada en este documento es compleja y merece una gran cantidad de nuevos estudios y evaluación, un proceso
que llevará tiempo.
¿Cómo National Geographic involucrarse en el proyecto?
El documento cambió de manos varias veces después de su descubrimiento. El Mecenas de la Fundación para el
Arte Antiguo en Suiza se acercó National Geographic jugar un papel clave en la autenticación y la conservación del
códice. National Geographic se reunieron numerosos expertos para llevar el proyecto hasta su finalización. Después
de la conservación completa y el códice ha sido expuesto al público, el códice se dará a Egipto, donde se alojará en
el copto del Cairo Museo.
¿Por qué ha de National Geographic decidió participar en un proyecto de este tipo?
El códice que contiene el Evangelio de Judas es el descubrimiento más importante de textos antiguos, cristianos o
judíos no-bíblica de los últimos 60 años. Debido al compromiso de National Geographic con el descubrimiento y la
conservación de los artefactos que apoyen el estudio de la cultura antigua y mejorar el conocimiento histórico, la
Sociedad se sintió obligado a participar en el rescate de este antiguo documento.
¿Por qué tardó tanto tiempo para publicar?
Debido a que el manuscrito se ha deteriorado tan gravemente en los últimos 30 años, restaurar, conservar, y la
traducción de su texto ha sido una empresa enorme. En comparación con la longitud de tiempo que tomó para
conservar, traducir y publicar el Manuscritos de Nag Hammadi (Alrededor de 25 años) y la Rollos del Mar Muerto
(Alrededor de 50 años), el proceso de publicación de la Evangelio de Judas, Que ha tomado sólo cinco años, ha
sido bastante acelerado un uno.
¿Cuál fue el proceso de traducción y quién participó?
El Mecenas de la Fundación para el Arte Antiguo Profesor contratado Rodolphe Kasser de Suiza, uno de los
principales estudiosos del mundo copto, para dirigir un equipo internacional de investigadores, traductores,
científicos, arqueólogos e historiadores para traducir el documento.
¿Cómo fue el artefacto, conocido como el Evangelio de Judas, restaurado?
Este fue un proceso desalentador, porque siempre que el documento se había deteriorado significativamente en las
últimas dos décadas. Kasser consiguió la ayuda de tutor papiro Florencia Darbre de Suiza y erudito copto Gregor
Wurst de la Universidad de Augsburg, Alemania, para unir las piezas del 26-página del Evangelio de Judas.
Con la ayuda de programas de ordenador que el texto de registro, registro de las deficiencias y tratar de igualar las
diferencias de texto, y con una cuidadosa inspección visual de los partidos sugerido para confirmar la continuidad de
fibra de papiro, Darbre, Wurst, y Kasser han sido capaces de volver a montar más de un 80 por ciento del texto en
cinco años laborioso.
¿Cómo fue autenticar el documento?
El códice ha sido autentificado como una auténtica obra de la antigua literatura cristiana apócrifa en cinco frentes:
datación por radiocarbono, análisis de tinta, imágenes multiespectrales, evidencia contextual y paleográfica
pruebas.
El Evangelio de Judas
Traducido por Rodolphe Kasser, Marvin Meyer, Y Gregor Wurst
en colaboración con François Gaudard
extraído de El Evangelio de Judas
Rodolphe Kasser Editado por, Marvin Meyer y Gregor Wurst
2006
La National Geographic Society ha sido parte de un esfuerzo internacional, en colaboración con la Fundación Mecenas de Arte Antiguo y el
Instituto Waitt for Historical Discovery, para autenticar, conservar y traducir un códice de 66 páginas, que contiene un texto llamado James
(también En primer lugar conocido como Apocalipsis de Santiago), la Carta de Pedro a Felipe, un fragmento de un texto que los estudiosos están
provisionalmente llamado Libro de Allogenes, y la única copia sobreviviente conocida del Evangelio de Judas.
El Evangelio de Judas da una visión diferente de la relación entre Jesús y Judas, ofreciendo nuevas perspectivas sobre el discípulo que traicionó a
Jesús. A diferencia de las cuentas en los Evangelios canónicos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, en el que Judas aparece retratado como un traidor
vilipendiado, este recién descubierto Evangelio de Judas retrata actúan a petición de Jesús cuando las manos de Jesús a las autoridades.
INTRODUCCIÓN: INCIPIT
El relato secreto de la revelación que habló Jesús en conversación con Judas Iscariote durante una semana tres
días antes de celebrar la Pascua.
EL MINISTERIO TERRENAL DE JESÚS

Cuando Jesús apareció en la tierra, él hizo milagros y grandes maravillas para la salvación de la humanidad. Y
como algunos [caminó] en el camino de la justicia, mientras que otros caminaron en sus transgresiones, los doce
discípulos fueron llamados.
Empezó a hablar con ellos acerca de los misterios más allá del mundo y lo que tendría lugar al final. A menudo no
se presentó a sus discípulos como él mismo, pero se encontró entre ellos como un niño.
ESCENA 1:
Jesús dialoga con sus discípulos: La oración de acción de gracias o de la eucaristía. Un día estaba con sus
discípulos en Judea, y los encontró reunidos y sentados en observancia piadosa. Cuando él [se acercó] a sus
discípulos, [34] reunidos y sentados y ofreciendo una oración de acción de gracias sobre el pan, [él] se echó a reír.
Los discípulos le dijeron: [],

"Maestro, ¿por qué te ríes [oración] de acción de gracias? Hemos hecho lo correcto. "
Él respondió y les dijo:
"No me estoy riendo de ustedes. (usted) No están haciendo esto por su propia voluntad, sino porque es a través de
esto que su dios [será] alabado".
Ellos dijeron: "Maestro, tú eres [...] el hijo de nuestro dios".
Jesús les dijo: "¿De dónde me conoces? En verdad [yo] os digo, ninguna generación de las personas que están
entre vosotros me conocerá".
LOS DISCÍPULOS se enojan

Cuando los discípulos escucharon esto, comenzaron a enojarse y enfureció y comenzó a blasfemar en contra suya
en sus corazones.
Cuando Jesús observó su falta de comprensión [dijo] para ellos,

"¿Por qué esta agitación te llevó a la ira? Vuestro dios que está dentro de ti y [...] [35] ha provocado el odio [en] sus
almas. [Que] cualquiera de ustedes que es [fuerte] entre los seres humanos lo suficientemente para llevar a cabo el
ser humano perfecto y ponte delante de mi cara"
Todos dijeron: "Tenemos la fuerza".

Pero sus espíritus no se atrevieron a pie antes de que [él], a excepción de Judas Iscariote. Era capaz de estar
delante de él, pero no pudo mirarlo a los ojos y volvió la cara.
Judas [dijo] a él,

"Yo sé quién eres y de dónde vienes. Usted está en el reino inmortal de Barbelo. Y yo no soy digno de pronunciar el
nombre de quien te ha enviado"
Jesús habla a Judas en privado

Sabiendo que Judas estaba reflexionando sobre algo que estaba exaltado, Jesús le dijo:
"Apártate de los demás y te diré los misterios del reino. Es posible para ti alcanzarlo, pero tendrá un gran duelo. [36]
Pon otra persona que le sustituya, a fin de que los doce [discípulos] otra vez puedan llegar a terminar con su dios"
Judas le dijo: "Cuando me dices estas cosas, y [cuando] será el gran día de la luz del amanecer para la generación"
Pero cuando dijo esto, Jesús le dejó.
ESCENA 2:
Jesús se aparece a los discípulos de nuevo. A la mañana siguiente, después de este paso, Jesús [aparece] a sus
discípulos de nuevo.
Ellos le dijeron:
"Maestro, ¿dónde ir y qué hiciste cuando nos dejaste?"
Jesús les dijo: "Fui a otra generación grande y santa".
Sus discípulos le dijeron: "Señor, ¿cuál es la gran generación que es superior a nosotros y más santos que
nosotros, que no está ahora en estos reinos?"
Cuando Jesús oyó esto, se rió y les dijo:
"¿Por qué están ustedes pensando en sus corazones sobre la generación fuerte y santa? [37] En verdad [yo] os
digo, nadie [nacido de] este eón verá que] [generación, y no utilizar un sistema de los ángeles de las estrellas
reinará sobre aquella generación, y ninguna persona de nacimiento mortal puede asociarse con ella, porque esa
generación no viene de [...] que se ha convertido [...]. La generación de personas entre los [que] es de la generación
de la humanidad [...] poder, que [... la] [otros poderes...] por [que] usted gobierna".
Cuando [sus discípulos], oyendo esto, cada uno fue conmovido en el espíritu. No podían decir una palabra.
Otro día Jesús se acercó a [ellos]. Ellos le dijeron: [],

"Maestro, te hemos visto en una visión [porque hemos tenido grandes [sueños...] noche [...]"
[Dijo], "¿Por qué [...cuando <ustedes>] han escondido?" [38]
Los discípulos ven EL TEMPLO y discuten

Ellos [dijeron, "Hemos visto] una casa grande [con] [gran altar en ella, y] doce hombres-son los sacerdotes, diríamos
y un nombre, y una multitud de gente está esperando en el altar , [hasta] el [los sacerdotes... y recibir] las ofrendas.
[Pero] seguimos esperando"
[Jesús dijo], "¿Cuáles son [los sacerdotes] como?”
Ellos [dijeron, "Algunos...] dos semanas; [algún sacrificio] a sus propios hijos, otros a sus esposas, en [la alabanza y
la humildad] entre sí, algunos duermen con hombres, y algunos están implicados en [masacre], algunos cometen
una multitud de los pecados y los actos de anarquía. Y los hombres que están [ante] el altar invocan tu [nombre],
[39] y en todos los hechos de su deficiencia, los sacrificios son llevados ante la finalización [...]"
Después de decir esto, estuvieron callados, porque estaban turbados.
Jesús ofrece una interpretación alegórica de la visión del templo

Jesús les dijo:
"¿Por qué estás preocupado? En verdad os digo que todos los sacerdotes que están ante el altar que invocan mi
nombre. Otra vez os digo, mi nombre ha sido escrito en este [...] de las generaciones de las estrellas a través de las
generaciones humanas. [Y ellos] han plantado árboles sin fruto, en mi nombre, de una manera vergonzosa. "
Jesús les dijo:
"Aquellos que han visto recibiendo las ofrendas en el altar, es decir quién eres. Ese es el dios al que sirven, y
ustedes son los doce hombres que han visto. El ganado que han visto traído para el sacrificio son las muchas
personas que engañan [40] antes de aquel altar. [...] Será ponerse de pie y hacer uso de mi nombre de esta
manera, y generaciones de los piadosos permanecerán leales a él.
Después de él otro hombre se levantará a partir de [la] los fornicarios, y [otro] se levantará a partir de los asesinos
de niños, y otro de los que duermen con hombres, y los que se abstienen, y el resto de la gente de la contaminación
y la anarquía y el error, y los que dicen: "Somos como los ángeles", son las estrellas que traen todo a su conclusión.
Para que las generaciones humanas se ha dicho, 'Mira, Dios ha recibido tu sacrificio de las manos de un priest', es
decir, un ministro del error. Pero es el Señor, el Señor del Universo, que manda: "En el último día que será
avergonzado. '" [41]
Jesús le dijo [a ellos],
"Saco Stop [rificing...] que ha [...] sobre el altar, ya que son más de sus estrellas y sus ángeles y ya han llegado a su
conclusión allí. Así que vamos a ser] [atrapado antes, y déjenlos ir [cerca de 15 líneas de generaciones perdidas]
[...]. Un panadero no puede alimentar a toda la creación [42] en el cielo] [. Y [[...] a ellos...] y [...] para nosotros y [...].
Jesús les dijo:
"Dejen de pelear conmigo. Cada uno de ustedes tiene su propia estrella, y cada organismo [-cerca de 17 líneas que
faltan-] [43] en [...] que ha venido [...] primavera para el [árbol...] de este [eón...] por un tiempo [... ], pero él ha venido
al agua el paraíso de Dios, y la generación] [que va a durar, porque [él] no contamina a [caminata de la vida de] esa
generación, pero [...] por toda la eternidad"
JUDAS SOLICITA a Jesús acerca de que las generaciones y humanos

Judas le dijo ["Rabbi], ¿qué clase de fruta produce esta generación?"
Jesús dijo:
"Las almas de cada generación humana morirá. Cuando estas personas, sin embargo, han terminado el tiempo del
reino y el espíritu los abandona, sus cuerpos morirán pero sus almas estarán vivas, y se abordarán".
Judas dijo, "¿Y qué harán el resto de las generaciones humanas?"

Jesús dijo:
"Es imposible [44] para sembrar semillas en roca] [y cosechar sus frutos. [Esta] es también el camino [...] el
[contaminado] generación [...] y corruptible Sophia [...] la mano que ha creado los mortales, para que sus almas van
hasta los reinos eternos arriba. [Verdad] os digo, [...] ángel [...] La potencia será capaz de ver que [...] estos a los
que [...] santa generaciones [...]"
Después de decir esto, Jesús se marchó.
ESCENA 3:
Judas narra una visión y Jesús responde.
Judas dijo,
"Maestro, como usted ha escuchado a todos ellos, ahora también me escuchan. Porque yo he visto una gran visión.
"
Cuando Jesús oyó esto, se rió y le dijo:
"Usted espíritu decimotercero, ¿por qué tratas tan duro? Pero hablar, y me llevará con usted. "
Judas le dijo, "En la visión me vi como los doce discípulos me apedreaban y [45] perseguir [me severamente]. Y
también llegó al lugar en que [...] después de ti. Vi [una casa...], y mis ojos no podían [comprender] su tamaño. Las
grandes personas fueron a su alrededor, y que la casa <had> un techo de verdor, y en medio de la casa estaba
[una multitud-dos líneas perdidas-], diciendo: "Maestro, llévame junto a esta gente".
[Jesús] respondió y dijo:
"Judas, tu estrella te ha llevado por mal camino"
Y añadió: "Ninguna persona de nacimiento mortal es digno de entrar en la casa que has visto, por ese lugar está
reservado para lo sagrado. Ni el sol ni la luna gobernarán allí, ni el día, pero el santo se atendrá siempre, en el reino
eterno con los santos ángeles. Mira, yo he explicado los misterios del reino [46] y yo os he enseñado acerca del
error de las estrellas, y [...] enviarlo [...] sobre los doce eones".
JUDAS pregunta acerca de su propio destino

Judas dijo,
"Maestro, ¿podría ser que mi semilla esté bajo el control de los gobernantes?"
Respondió Jesús y le dijo: "Ven, que yo [-dos líneas perdidas-], pero que vas a llorar mucho cuando veas al reino y
toda su generación"
Cuando escuchó esto, Judas le dijo:
"Lo bueno es que he recibido. Por que me has puesto aparte para esa generación"
Respondió Jesús y le dijo: "Te convertirás en el decimotercero y serás maldito por las otras generaciones y se llega
a gobernar sobre ellos. En los últimos días maldecirán tu ascensión [47] a la generación santa"
JESÚS ENSEÑA ACERCA DE JUDAS cosmología: el espíritu y la auto-

generados
Jesús dijo:
"[Ven, que yo les enseñe los secretos [] no [persona] Has visto alguna vez. Porque existe un reino grande y sin
límites, cuya extensión ninguna generación de ángeles ha visto, [en que] hay [un] gran invisible [Espíritu], que jamás
ningún ojo de un ángel a visto, ningún pensamiento del corazón jamás comprendido, y nunca fue llamado por
cualquier nombre.
"Y una nube luminosa apareció allí”. Él dijo: “Que un ángel venido a ser como mi ayudante".
"Un gran ángel, el iluminado-Yo divino de creación, emergió de la nube. Gracias a él, otros cuatro ángeles vinieron a
la existencia de otra nube, y se convirtieron en asistentes para la auto-creación angélica. La auto-creación, dijo, [48]
"[...Vamos] llegado a ser [...]", y que entró en vigor [...]. Y [creó] la primera luminaria para reinar sobre él. Me dijo:
“Deja que los ángeles lleguen a existir para servir a [su]', y miríadas sin número vio la luz”
Él dijo: "[Que] un eón iluminado visto la luz, y él llegó a existir. Él creó la [segunda lumbrera a] reinar sobre él, junto
con miríadas de ángeles sin número, para ofrecer un servicio. Así es como se creó el resto de los eones iluminados.
Les hizo reinar sobre ellos, y creó para ellos miríadas de ángeles sin número, para ayudarlos.
ADAMAS y lámparas
"Adamas estaba en la primera nube luminosa que ningún ángel ha visto entre todos los llamados 'Dios.' Él [49] [...]
que [...] la imagen [...] y después de la semejanza de [este ángel]. Él hizo el] [generación incorruptible de Set
aparecen [...] los doce [...] el [veinticuatro ...]. Hizo setenta y dos luminarias aparecen en la generación incorruptible,
de conformidad con la voluntad del Espíritu. El setenta y dos luminarias se hizo trescientos sesenta luminarias
aparecen en la generación incorruptible, de conformidad con la voluntad del Espíritu, que su número debería ser de
cinco para cada uno.
"Los doce eones de las doce luminarias constituyen su padre, con seis cielos para cada eón, de manera que hay
setenta y dos cielos para las setenta y dos luminarias, y para cada uno [50] [de ellas cinco] firmamentos, [para una
total de] trescientos sesenta [firmamentos ...]. Se les dio la autoridad y una gran cantidad [gran] de los ángeles [sin
número], para gloria y adoración, [y después de que los espíritus vírgenes también], por la gloria y] la adoración [de
todos los eones y los cielos y sus firmamentos.
EL COSMOS, el caos y el inframundo

"La multitud de los inmortales es llamada el cosmos, es decir, perdición-por el Padre y las setenta y dos luminarias
que están con el Auto-Generado y sus dos eones setenta. En él, el primer ser humano apareció con sus poderes
incorruptibles. Y el eón que apareció con su generación, el eón en quien están la nube de conocimiento y el ángel,
se llama [51] El. [...] Eón [...] después de que [...] dijo: 'Que doce ángeles vienen a ser [a] la regla sobre el caos y la]
[mafias.
Y mira, desde la nube se le apareció un ángel] [cuyo rostro brillaban con el fuego y cuya apariencia fue contaminado
con sangre. Su nombre era Nebro, Lo que significa "rebelde", otros lo llaman Yaldabaoth. Otro ángel, Saklas,
También vino de la nube. Así Nebro creó seis ángeles, así como Saklas a ser ayudantes, y éstos produjeron doce
ángeles en los cielos, con cada uno recibiendo una porción en los cielos.
LOS GOBERNANTES Y LOS ÁNGELES

"Los doce gobernantes hablaron con los doce ángeles:
"Que cada uno de vosotros [52] [...] y dejar que ellos [...] la generación [-una línea perdida-] de los ángeles:
La primera es [S] ETH, Que se llama Cristo.
La [segunda] es Harmathoth, que es [...].
El tercer] [es Galila.
El cuarto es Yobel.
El quinto [es] Adonaios.
Estos son los cinco que gobernaba el mundo subterráneo, Y en primer lugar sobre el caos.
LA CREACIÓN DE LA HUMANIDAD
-Entonces, Saklas dijo a sus ángeles, 'Vamos a crear un ser humano después de la semejanza y después de la
imagen.' Ellos moda hombre y su mujer Eva, que se llama, en la nube, Zoe. Porque por este nombre todas las
generaciones buscan al hombre, y cada uno de ellos llama a la mujer por estos nombres. Ahora, Sakla no [53] com
[mand ...] sino [...] del gen [raciones ...] este [...]. Y el gobernante] [dijo a Adán: "Vivirás siempre de largo, con sus
hijos. '"
JUDAS SOLICITA Sobre el destino de Adán y HUMANIDAD

Judas dijo a Jesús:
"[Lo que] es la larga duración de tiempo que el ser humano vivirá?" Jesús dijo: "¿Por qué estás pensando en esto,
que Adán, con su generación, ha vivido su lapso de vida en el lugar donde ha recibido su reino, con longevidad con
su gobernante?"
Judas dijo a Jesús: "¿El espíritu humano morira?"
Jesús dijo: "Por eso Dios ordenó a Miguel que dan los espíritus de las personas a ellos como un préstamo, de modo
que puedan ofrecer un servicio, pero el Grande ordenó a Gabriel conceder espíritus a la gran generación sin
gobernante sobre ella, es decir , el espíritu y el alma. Por lo tanto, la] [resto de las almas [54] [-una línea que falta-].
Jesús discute la destrucción de los impíos CON JUDAS Y OTROS

"[...] La luz [-cerca de dos líneas perdidas-] alrededor del [...] dejó [espíritu [...] que está] dentro de ti morar en esta
[carne] entre las generaciones de ángeles. Pero Dios hizo que los conocimientos que se [] dado a Adán y los que
con él, de modo que los reyes del caos y el inframundo podría no se enseñorean de ellas. "
"Entonces, ¿qué va a hacer esas generaciones?"
Jesús dijo: "En verdad os digo que, para todos ellos las estrellas llevar las cosas hasta su finalización. ¿Cuándo
Saklas completa el período de tiempo asignado para él, su primera estrella aparecerá con las generaciones, y
terminarán lo que dijeron que harían. Entonces van a fornicar en mi nombre y matarán a sus hijos [55] y ellos [...] y [-
cerca de seis líneas y media-desaparecidos] mi nombre, y él [se ...] a la estrella sobre el [trece] eón XIX . "
Después de que Jesús [se echó a reír].
[Judas dijo]: "Maestro, [¿por qué te ríes de nosotros]?"
[Jesús] respondió [y dijo]: "Yo no me río [en que] pero en el error de las estrellas, porque estas seis estrellas vagan
con estos cinco combatientes, y todos ellos serán destruidos junto con sus criaturas."
Jesús habla de los bautizados, y la traición de Judas

"Mira, lo que los que han sido bautizados en su nombre hacer?" Jesús dijo: "En verdad os digo [a ustedes], este
bautismo [56] [...] mi nombre [-cerca de nueve líneas perdidas-] para mí. En verdad [yo] os digo, Judas, [quienes]
ofrecer sacrificios a Saklas [...] Dios [y tres líneas todo lo que falta-] que es malo.
-Pero tú los superarás a todos ellos. Porque tú sacrificarás al hombre que me reviste. Ya tu cuerno se ha planteado,
tu ira se ha encendido, tu estrella ha demostrado brillantemente, y su corazón tiene [...]. [57]
"En verdad [...] su último [...] ser [-cerca de dos líneas y media que faltan-], sufrimos [-dos líneas perdidas-] el
gobernante, desde que será destruido. Y entonces la imagen de la gran generación de Adán será exaltado, para
antes de cielo, la tierra, y los ángeles, esa generación, que es de los reinos eternos, existe. Mira, le ha dicho todo.
Alza tus ojos y mira la nube y la luz dentro de ella y las estrellas que lo rodean. La estrella que lidera el camino es tu
estrella ".
Judas levantó sus ojos y vio la nube luminosa y entró en ella. Las que están en el suelo oyó una voz que salía de la
nube, diciendo: [58] [...] [gran generación ...] ... la imagen [...] [-cerca de cinco líneas que faltan-].
Conclusión: Jesús TRAICIONA a JUDAS

[...] Sus sumos sacerdotes murmuraron porque [él] había entrado en el cuarto de huéspedes para su oración. Pero
algunos escribas estaban allí observando cuidadosamente a fin de arrestarlo durante la oración, porque tenían
miedo de la gente, ya que era considerado por todos como un profeta. Se acercaron a Judas y le dijeron: "¿Qué
estás haciendo aquí? Tú eres discípulo de Jesús"
Judas les respondió como deseaban.
Y recibió algo de dinero y lo entregó a ellos.

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La biblioteca de nag hammadi

Un panorama de los textos de Nag Hammadi

• Escritos de la mitología creadora y redentora, incluyendo

• Las observaciones y comentarios sobre diversos temas

• Textos litúrgicos y de iniciación:

• Escritos relacionados con las vidas y experiencias de algunos de los apóstoles:

Leer "Los Rollos del Mar Muerto"

(5 líneas que faltan)

(6 líneas que faltan)

"Está dotado de bienaventuranza y la perfección y el silencio - no <el blessedness> ni la perfección - y la quietud.

Santiago dijo: "Rabí, si se arman contra usted, entonces no hay culpa?"

Usted ha venido con el conocimiento,

Pero yo estaba preocupado por ti.

Para que descendió a una gran ignorancia,

Y yo no era como ellos, pero me vestí con todo lo de ellos.

Yo soy el primer hijo que fue engendrado. -

Yo hablo incluso cuando me enteré.

Porque no eres el redentor ni un ayudante de los extraños.

Usted que se admira porque de todos los poderosos (escritura).

Por su bien, se les dirá estas cosas, y se detendrá.

Porque así como usted es el primer haberte vestido,

Fue aquel a quien él quien creó el cielo y la tierra

"Mi Dios y mi padre,

Líbrame de este lugar de estadía!

Sálvame de mala muerte!

Sálvame de carne de pecado,

Sálvame de un enemigo humillante!

Pero ahora es el momento y la hora.

Una vez más, me dijo, "Hazlo otra vez."

Y escuché de nuevo: "Como te sientas, te están alabando".

Cuando él (Jesús) había dicho estas cosas, él (Pedro) volvió en sí.

Todos ellos respondió y dijo: "Si nos oferta, nos encontramos".

El Salvador dijo: "Ustedes han recibido la misericordia ...

"Porque la perfección es majestuosa. Él es puro, la mente inconmensurable. Él es un eón eón-dar. Él es la vida-dar la

Jesús Cristo Amén.

"Trismegisto, se les enviará sólo a los hombres?"

"Trismegisto, usted no está hablando de ídolos, ¿verdad?"

"Trismegisto, es el propósito, entonces, (el mismo) lo hará?"

"Trismegisto, es el bien del mundo?"

"Trismegisto, donde estos se resolverán ahora?"

"Pero lo que no se conoce, o no creyeron ¿verdad?

"Trismegisto, ¿cuál es el carácter de la iniquidad que hay?"

Jesús dijo: "Es a la luz que la luz existe."

El Salvador respondió y dijo: "¿Cuál es su opinión?"

"¡Ay de vosotros en el fuego que arde en ti, porque es insaciable!

"¡Ay de ti, porque de la rueda que gira en su mente!

Mateo dijo: "¿Cómo [...][...]?"

Judas dijo: "En verdad, quiero [...]."

Los discípulos le dijeron: "¿Qué es la plenitud, y lo que es la deficiencia?

Mateo dijo: "¿Por qué no descansamos a la vez?"

Judas dijo: "Dime, Señor, lo que el inicio de la ruta de acceso es".

Ellos le dijeron: "¿Cuál es el lugar al que vamos?"

[...] Dijo [...] hablar, [...]."

Judas dijo: "¿Cómo es el espíritu aparente?"

-Entonces, mi padre, ¿tienen (un) día? "

"¿Cuál es la manera de cantar un himno a través de él (silencio)?"

"¿Qué cantas, mi padre, yo también quiero cantar."

"Pero es correcto, mi padre, que yo alabo porque estoy lleno en mi corazón?"