Trabajo Final de Sexualidad
Trabajo Final de Sexualidad
Trabajo Final de Sexualidad
1.-Introducción
2.-Conceptos clave
5.-Controversia
7.-Conclusiones personales
8.-Referencias
1.- Introducción.
Como manera un tanto peculiar de presentar el siguiente trabajo, me gustaría aclarar
que no soy fanático de este dichoso género, aunque he de admitir que he visto/leído
contenido que son clasificados con el anterior mencionado (aunque no eran “eróticos o
sexuales” para recalcar), dado que son difíciles de evitar, la mayoría del contenido
japones, tienen personajes denominados “lolis”, ya sea con fines para atraer más
público, por cuestiones de la historia, o simplemente para generar mas ganancias (que
este es el punto fuerte en este tipo de contenido). Sin más excusas para no parecer un
“Lolicon”, damos por comenzado esta redacción.
Primero que todo, hay que empezar por el principio: Japón, un país un tanto peculiar,
con una cultura antigua como “extraña” en mi humilde opinión, uno de los exponentes
de dicha cultura sería una obra literaria, que vería la luz hace poco más de mil años en
el pasado, estoy hablando de la famosa Genji monogatari (Novela de Genji,
Romance de Genji o Historia de Genji), escrita por Murasaki Shikibu (una mujer de la
realeza que formaba parte de la corte de la emperatriz en aquellos tiempos), la cual nos
cuenta la historia del príncipe Genji a través de 54 capítulos que incluyen toda su vida
amorosa, su recuperación del poder imperial y la vida de su hijo y su "nieto" tras su
muerte. Hablando y relacionando esta obra con el tema de hoy, en una parte en
concreto de la historia, Genji viola a la niña Murasaki (niña que en ese punto de la
historia estaba bajo su custodia) mientras esta última dormía y después de este
peculiar acontecimiento, momentos después cuando la niña despierta, ella acepta ser
su esposa.
Corría el año 1907, donde se decreta el artículo 175 del código penal, el cual establece
la censura para representaciones obscenas del vello púbico y genitales realistas. El
gobierno japonés decide promulgar dicho artículo debido a acusaciones que le hicieron
algunas naciones occidentales como un país que, si bien estaba modernizándose, aún
mostraba rasgos de “primitivismo” en su política sobre la sexualidad. Aunque con el
pasar de los años, estas restricciones fueron disminuyendo, fue en 1952 (por la
ocupación aliada) donde se reactivaron con fuerza, esto provocó cierta motivación en
los creadores y dibujantes de historietas (o dicho correctamente mangakas) a
desarrollar habilidades creativas para evadir dichas restricciones, ¿Cuáles fueron
dichas habilidades?, fueron básicamente representaciones gráficas de genitales
simples, borrados o que tuvieran pubescencia afeitada.
Cómo ultimo acontecimiento de mención tenemos que en la década de los 80, donde el
manga y anime de este género tuvo su apogeo, gracias a la aparición de revistas y
demás publicaciones, tanto profesionales como aficionadas, como Lemon People
(1981) y Manga Burikko (1982), las cuales hicieron posible la mercantilización y
fetichización del personaje femenino o shojo que caracteriza el manga para chicas.
Personaje que, por sus rasgos infantiles y asexuales, fue apropiado para el Lolicon.
Pero dentro de esta misma década, sucedió un evento muy turbio, algo que
perjudicaría y pondría mala fama en este género. El año era 1989, un joven llamado
Miyazaki Tsutomu sería arrestado por el homicidio de 4 niñas, cuyas edades rondaban
un rango de entre 4 y 7 años, dentro de su vivienda se encontraron y confiscaron varios
mangas y animes del género Lolicon.
A pesar del ultimo acontecimiento, a inicios de la década de los noventa, esta mala
fama se iría desvaneciendo a medida que va surgiendo una distinción importante entre
las nuevas producciones del Lolicon y las del pasado. Esta consistió en que el
personaje/protagonista atacante con quien el lector se identificaba pierde importancia
para los nuevos amantes del género, dado que estos no buscaban la satisfacción de un
deseo sexual masculino, sino el proyectarse en los personajes femeninos que eran
colocados en la posición de víctima.
2.- Conceptos clave.
Aunque el término se haya mencionado anteriormente, es importante mostrar su
definición. El término Lolicon (ロリコン Rorikon), viene a ser una contracción o fusión
de las palabras "Lolita complex" (complejo de lolita), referencia al libro Lolita de
Vladimir Nabokov, en donde un hombre de mediana edad se obsesiona sexualmente
con una niña de doce años. Aunque en este trabajo nos referimos a el género del
manga y anime en donde personajes femeninos de apariencia infantil son
frecuentemente representadas de manera erótica, en un estilo artístico reminiscente del
estilo manga shōjo (género dirigido al público femenino adolescente), en Japón, Lolicon
se refiere a una persona con preferencia sexual por jovencitas de 8 a 17 (no suelen ser
mayores de edad) años o mujeres adultas con aspecto infantil.
Entonces con lo anterior mencionado se deja claro en que consiste el género, pero
para tener un poco mas claro y comprender mejor lo que se viene, hay que explicar que
es una Loli (aunque para muchos sea algo obvio en este punto vale la pena
mencionarlo). Se tienen dos definiciones para el término Loli:
Cabe mencionar que también hay distintos tipos de Loli o lolita referente a la moda,
algunos ejemplos son: Gothic Lolita (Gourori), Sweet Lolita (Amaloli), Classic Lolita,
Maid Lolita, Pirate Lolita, Qi-lolita y Psychobilly Lolita.
La segunda definición o la definición del anime y manga, Loli hace referencia a una
chica joven o en edad de prepubertad o a una chica que tiene apariencia de niña o de
chica joven, ya sea por razones estéticas, personalidad, entre otras cosas y
comúnmente es representada en un estilo "ero-kawaii" o "linda erotica".
Aunque lo siguiente es una especie de compilación obtenida por varios fanáticos de las
Lolis, he aquí algunos tipos de Loli en el mundo de anime/manga: Loli Kawaii (linda),
Loli Neko (es una loli con orejas y cola de neko o gato), Loli Yandere (persona con
personalidad dulce y agradable por fuera, pero hostil y agresiva por dentro), Loli
Tsundere (persona cuyo comportamiento inicial es grosero, reservado e incluso hostil,
pero que gradualmente se transforma en alguien cálido, sensible y amigable), entre
otros tipos (los cuales son bastantes).
De esta forma dentro del campo del anime/manga, el Moe es un género donde se
muestran a personajes femeninos, generalmente lolis, excesivamente tiernos e
inocentes y que, tanto en estética como en personalidad suelen ser "La chica débil y
adorable".
Hablando de los otros géneros, por lo regular estos personajes, son utilizados como un
medio para mostrar situaciones cómicas, situaciones de tristeza, de ternura, algunas
veces situaciones donde estos mismos personajes se muestran imponentes ante el
resto de los personajes (ya sea por ciertas habilidades/cualidades que los autores les
puedan brindar), y obviamente, situaciones de insinuaciones sexuales.
Es así con el pasar del tiempo, el género paso simplemente de ser una subclasificación
del Hentai, a poder anexarse a historias más complejas, donde los personajes
femeninos o las Lolis dejan de ser victimas simplemente y pasan a tener roles mas
variados y activos, ya sea actuando como protagonistas, co-protagonistas, personajes
secundarios que dan el factor comedia o ternura a la historia o inclusive el rol de
antagonistas.
5.- Controversia.
Es un tanto obvio que un género basado en las relaciones sexuales con niñas
pequeñas iba a provocar una gran controversia, sumándole a esto, el crimen que se
mencionó, hace del género algo prohibido en algunas culturas y países fuera de Japón.
Cabe mencionar que este tipo de contenido, también puede ser visto por gente que de
verdad sienta algún tipo de placer con personajes de estas características y usan de
excusa el ver/leer estas obras, para complacer sus deseos de una forma que no dañen
a otros, siendo así un punto más para generar controversia sobre este género.
Retomando un poco de los orígenes del género, se tiene en cuenta que la mayoría de
los hombres que consumen este género suelen decir que no les molestaría la idea de
tener o fantasear con una mujer mucho más joven que ellos, dado que así pueden
satisfacer el deseo de tener sexo sin resistencia o sin el problema de una relación
adulta madura.
Hablando sobre el género moderno, una de las primeras cosas que se dijeron en los
principios de el cambio de este género fue que se buscaba hacer que el
lector/espectador se identificara con el personaje Loli en cuestión, o algo así como que
sintiera una conexión. Es así como varios artistas, al proyectarse en la chica que es
violada en su manga, pudieron expresar el sentimiento de haberse sentido violados por
la sociedad o por el mundo, dando una forma de expresar el rechazo al deber social de
los japoneses de establecerse como masculinos, permitiéndoles en su lugar apostar
por una identificación con lo que consideran «…el símbolo máximo de la feminidad
japonesa; es decir, la ternura».
Y en tiempos actuales, con la evolución del género, muchas personas, generan afecto
hacia los personajes de estas historias, dándoles a las empresas que producen y
distribuyen esta clase de material, una amplia fuente de ganancias, siendo las lolis una
especie de Fanservice (es un término vagamente definido utilizado en los medios
visuales, particularmente por fanáticos del manga y el anime, para referirse a
elementos superfluos a la historia principal, pero diseñados para divertir o atraer al
público).
7.- Conclusiones personales.
Resaltando, tenemos que el género ha existido desde tiempos antiguos y tiene gran
presencia en la cultura japonesa, originándose como contenido exclusivo para adultos y
evolucionando a algo para casi todo público.
Por su parte, pienso que este género empezó como una forma de protesta o rebelión
por allá a principios del siglo XX, por todas las restricciones que se les impusieron a los
artistas japoneses, aunque debo de decir que este tipo de historias relacionadas a sexo
y niñas menores, esta adherida o ya forma parte del país del sol naciente desde sus
primeros días (obviamente es mi humilde opinión).
Por otro lado, pienso que este género es un arma de doble filo, ya que, así como puede
ser visto por gente fanática al anime/manga y que son exclusivamente fanáticos de las
Lolis por su ternura, su personalidad, etc., puede ser visto por personas que padezcan
algún trastorno (pederastia, por ejemplo) y de esta forma ocurran dos situaciones: la
primera que a través del material pornográfico principalmente o el resto del material no
pornográfico, estas personas satisfagan sus deseos o fantasías, siendo así una forma
como de prevención (aunque diría que lo mejor es la ayuda psicológica). La segunda
que obviamente es peor, que estas personas inspiradas por estas obras
(principalmente las del campo pornográfico) realicen actos para satisfacer sus deseos
y/o fantasías, con actos me refiero a recurrir a que, para poder tener relaciones,
recurran al secuestro y violación de menores, contribuyendo paralelamente, a que
continúe existiendo la trata de menores.
Como ultimo comentario, quiero aclarar que cualquiera es libre de ver lo que le plazca,
siendo que la misma cultura es la que crea los famosos tabúes, y hace ver lo diferente
como algo aberrante, indigno o malévolo, tal es el caso de este género, pero como todo
en la vida hay que saber poner límites, nada es bueno en exceso, en especial cuando
se trata con algo tan delicado como lo es las relaciones sexuales con menores, aunque
claro si hablamos de este género ya modernizado, donde generas afecto hacia las
Lolis por su carisma, su ternura, su personalidad y no por su apariencia solamente, el
panorama cambia bastante, siendo un poco mas aceptado o tolerado por la sociedad,
pero la verdad, es difícil que la sociedad acepte por completo este género, siendo que
dejo marcas algo turbias a través del tiempo de su existencia, pero a pesar de esto,
forma parte de una cultura, y eso de una u otra forma se “respeta” o se toma en
consideración al momento de dar una opinión.
7. Popura de Working!!
6. Tsukiko Tsutsukakushi de Hentai Ouji to Warawanai Neko (HenNeko)
8.- Referencias.
-Galbraith, Patrick W. «Lolicon: The Reality of “Virtual Child
Pornography” in Japan Image and Narrative». Vol 12, No 83119.
(2011).
-Zank, Dinah (2010). Kawaii vs. rorikon: The reinvention of the
term Lolita in modern Japanese manga. In Comics as a Nexus of
Cultures (Jefferson, NC: McFarland). pp.215-216
-Galbraith, Patrick W. (2009). The Otaku Encyclopedia: An
Insider's guide to the subculture of Cool Japan. Foreword by
Schodt, Frederik L. and Photography by Katsuhide, Asuki (First
edición). Tokyo, Japan: Kodansha International. pp. 128-129.
-La amplia experiencia del realizador del escrito en el campo del
anime/manga.
-Apoyo e inspiración durante la realización del trabajo.
-Más inspiración