Clasificacion de Los Grupos Indigenas de America Del Norte

CLASIFICACIÓN DE LOS GRUPOS INDÍGENAS EN AMÉRICA DEL NORTE
ÍNDICE
1. Introducción…………………………………………………………………………4
2. Clasificación de los grupos indígenas de América del Norte…………………… …5
3. Indígenas de Canadá…………………………………………………………….......6
3.1 Algonquinos……………………………………………………………………..7
3.2 Hurones………………………………………………………………………...13
3.3 Ojibwa……………………………………………………………………….....16
3.4 Cree………………………………………………………………………….....20
3.5 Micmac…………………………………………………………………………24
3.6 Tlingits…………………………………………………………………………28
3.7 Innu…………………………………………………………………………....31
3.8 Inuit…………………………………………………………………………….34
3.9 Mestizos-Métis…………………………………………………………………38
4. Indígenas de Estados Unidos………………………………………………………40
4.1 Iroqueses……………………………………………………………………….40
4.2 Sioux…………………………………………………………………………...45
4.3 Navajas………………………………………………………………………..48
4.4 Cherokees………………………………………………………………………51
5. Indígenas de México ………………………………………………………………55
5.1 Olmecas………………………………………………………………………...55
5.2 Totonacas…………………………………………………………………...…58
5.3 Mixteca………………………………………………………………………...62
5.4 Azteca………………………………………………………………………….66
5.5 Teotihuacana…………………………………………………………………...69
5.6 Mayas…………………………………………………………………………..73
6. Conclusión ………………………………………………………………………...77
7. Anexo………………………………………………………………………………78
8. Bibliografía………………………………………………………………………...79
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo tiene como objetivos exponer y guiar mediante distintas fuentes de
información la clasificación de los grupos indígenas en América del Norte (Canadá,
Estados Unidos y México). A la hora de estudiar la historia de los indios de América del
Norte hay que reseñar que estos grupos de pobladores fueron adoptando durante los años un
estilo de vida propio acomodado a los recursos y a las demandas del medio ambiente donde
se integraron. Algunos eran nómadas y se dedicaban a la caza, con culturas más belicosas.
Otros trabajaban la agricultura, generando culturas más desarrolladas de lo que se piensa,
aunque no tanto como en otras zonas del continente americano. Es por eso que en este
trabajo trataremos de exponer hechos que se dieron siglo atrás que impulsaron el origen y
evolución de los grupos indígenas de América del Norte, como sus regiones, localización
geográfica, ritos, ceremonias, alimentación, entre otros aspectos.
CLASIFICACIÓN DE LOS GRUPOS INDÍGENAS EN AMÉRICA DEL NORTE
Antes de la llegada de los europeos a América existían en torno a 500 pueblos distintos que
habitaban el norte del continente americano, una civilización con lazos comunes que se
extendía de océano a océano con distintas formas y estilos de vida, tradiciones y culturas.
En el siguiente cuadro se podrá observar los antiguos y actuales grupos indígenas de la
región de América del Norte.
GRUPOS INDÍGENAS EN AMÉRICA DEL NORTE
País Indígenas
Algonquinos, Hurones, Ojibwa, Cree, Micmac,

Tlingits, Innu, Inuit, Mestizos-Métis.
Canadá
Iroqueses, Sioux, Navajas, Cherokees.
Estados Unidos
Olmecas, Totonacas, Mixteca, Azteca, Teotihuacana,
Mayas.
México
Indígenas en Canadá
Los pueblos indígenas de Canadá, también conocidos como aborígenes canadienses, son los
pueblos indígenas dentro de las fronteras de Canadá. Canadá tres grupos de pueblos
indígenas: la Primeras Naciones, inuit y mestizos.
La historia de Canadá nació a raíz del encuentro de sus habitantes con el rigor y las
riquezas de una inmensa nueva tierra. Está marcada además por los logros conseguidos y
los conflictos habidos entre sus diversos habitantes: tribus indígenas, franceses, ingleses y
demás inmigrantes europeos.
Norteamérica, donde se sitúa Canadá, recibió durante miles de años grandes oleadas de
inmigrantes procedentes de Oriente y Occidente.
En una serie de oleadas migratorias que se produjeron durante las últimas glaciaciones del
pleistoceno, pueblos mongoles procedentes de Asia entraron en Norteamérica, cruzando
probablemente el estrecho de Bering. Se dispersaron paulatinamente por todo el continente
americano. En 1600 más de 250.000 aborígenes habitaban lo que es hoy Canadá.
El mayor grupo lingüístico era el algonquino, en el que había tribus de cazadores nómadas,
como los cree y los naskapi, en la región subártica oriental y los abnaki y micmac, en los
bosques del este y en la costa. En el siglo XVIII los algonquinos se habían extendido hasta
el oeste. Los ojibwas, los indios pies negros, los cree de las praderas y otras tribus ocuparon
las praderas y llanuras en busca de bisontes. Las tribus de lengua iroquesa, hurones e
iroqueses, vivían en asentamientos agrarios permanentes y tenían una organización tribal
muy desarrollada en el valle del río San Lorenzo y alrededor de los lagos Ontario y Erie.
Los algonquinos (o algonkinos) son un grupo de tribus de indígenas americanos que

tradicionalmente hablaban lenguas parecidas y compartían costumbres similares. Dentro del
numeroso grupo de tribus algonquinas se encuentran los cree, los mohicanos, los delaware
(lenapes), los ojibwa, los shawnee y los algonquinos.
Grupos indígenas de la Primeras Naciones de Canadá
Los algonquinos
 Regiones y localización geográfica
Estos pueblos habitaban regiones boscosas (regiones adyacentes de Canadá) Los pueblos
algonquinos se extienden desde Virginia a las Montañas Rocosas y por el norte a la bahía
de Hudson.
Su lugar de establecimiento dentro de América del Norte primero fue Canadá. Cuando
paso el tiempo se fueron moviendo y extendiéndose alrededor de la costa Este. Además,
fueron los primeros en colocarse en lo que hoy por hoy es Nueva York.
Hablado de manera más específica, los algonquinos son un grupo de pueblos nativos

de Canadá, Estados Unidos y norte del estado mexicano de Coahuila. Este grupo, hoy
viven en nueve comunidades en Quebec y una en Ontario tienen una población total de
unas 11.000 personas.
 Cultura
 Los algonquinos se dividían en clanes familiares, que se repartían por la geografía.

En este grupo social las mujeres era las personas más influyentes dentro del grupo,
es decir, eran de carácter matriarcal.
 Su cultural y lingüísticamente, están estrechamente relacionados entre ellos, siendo
algunos pueblos algonquinos los Odawa y los Ojibwe, junto los cuales forman el
agrupamiento Anishinaabe, los cree, los kikapú, los pies negros o los innu.
 Cuando un pueblo se enfrentaba a un problema, el consejo se reunía para discutir
sobre ello. Tales encuentros eran llamados "powwow". Cada tribu trajo a su jefe en
el consejo powwow. El powwow fue una ocasión para festejar y bailar.
Actualmente, el powwow es celebrado en Canadá, por las familias y personas que
forman parte de este grupo.
 Snowsnake era un juego jugado por las tribus de los Grandes Lagos. Un snowsnake
era un palo largo, liso de madera de arce. Este juego se hace en la nieve. Para jugar
el juego de los indios cada jugador desliza el palo en el suelo y el palo que llegue
más lejano define al ganador.
 Vestían con ropa hecha de la piel de los animales. Piel de ciervo fue el más
comúnmente utilizado. En climas cálidos, los hombres usaban taparrabos. En climas
fríos, añadían camisas de piel de venado, polainas, mocasines y, a veces túnicas de
pieles.
 El líder del grupo de familias era llamado el sachem, y era elegido por sus
habilidades y talentos. Algunas veces el sachem era una mujer, y en ese caso era
llamada sunksquaw.
 Practicaban dos formas de entierro, uno era el entierro primario, ponía el cuerpo en
un pozo profundo, vestido acompañado de objetos funerarios para acompañar al
espíritu del difunto al más allá, después lo cubrían con tablas o bien lo dejaban a la
intemperie sobre un andamio o en las ramas de un árbol. Luego se realizaba el
entierro secundario, el de los huesos.
 Los algonquinos practicaban el animismo: creían que todo lo que están en la
naturaleza (animales, vegetales, montañas, ríos, etc.)
 Ritos
Los algonquinos cuentan con rituales sagrados para conmemorar las fases de vida del
nacimiento, la pubertad, el matrimonio y la muerte, por ejemplo:
 El rito secreto de Midewiwin
Era una vez al año, en primavera, cuando se reunían hombres y mujeres unidos por votos
secretos. Aceptaban a sus integrantes en un rito de iniciación donde tomaban el lugar de los
fallecidos durante el año anterior.
 Ceremonias antiguas y actuales
Los algonquinos cuentan en su historia con numerosas ceremonias sociales y religiosas.

Por ejemplo;
 Los festivales de los clanes
Se celebraban dos veces al año: en primavera, cuando ellos le ofrecen gracias a los Manitú
(Espíritus que podían hacer el mal, así como el bien) por la nueva temporada y en el verano
después de la maduración de los frutos.
 Creían en la vida después de la muerte. Para asegurarse que pudiera completar su

viaje se realizaba una ceremonia funeraria donde celebraban danzas y
organizaban actividades que el difunto había disfrutado en vida: carreras y juegos
de azar y pelota.
 La Gran Sociedad de Medicina.
A continuación, se detallará la lista que muestras ceremonias que se realizaban en la

Medewiwin o la Gran Sociedad de Medicina (religión secreta de algunos de los
pueblos indígenas de los Grandes Lagos regiones de América del Norte) a la que los
algonquinos pertenecen.
Ceremonias anuales y estacionales
 Aabita-biboon (ceremonia Midwinter)

 Animoosh ([White] Dog ceremonia)
 Jiibay-inaakewin o Jiibenaakewin (Fiesta de los Muertos)
 Gaagaagiinh o Gaagaagishiinh (Festival de cuervo)
 Zaazaagiwichigan (Painted Festival Polo)
 Mawineziwin (“Guerra [RECUERDO] Dance")
 Wiikwandiwin ([temporada] Ceremonial Fiesta)
Otras ceremonias
 Jiisakiiwin (tienda de agitación) -ceremony

 Bagisewin (presente) -custom
 Ishkwaandem-wiikwandiwin (Entrada vías Fiesta)
Los chamanes dirigían las ceremonias religiosas y también los ritos de pasaje. Las
ceremonias eran celebradas con cantos, tambores y bailes.
 Alimentación
La forma en la que se alimentaba era mediante la caza y la agricultura. Incluso entre los
grupos que se basaban principalmente en la caza, los productos agrícolas eran una fuente
importante de alimento y esto se obtenía por medio del intercambio o saqueando poblados
de sociedades que practicaban la agricultura extensiva. Cultivaban maíz, frijoles y
calabazas (Los llamaron los "Three Sisters) en terrenos cercanos. Otros cultivos indígenas
que realizaban los algonquinos era el girasol y el tabaco. Cazaban ciervos, conejos y
castores, y algunas veces también animales de mayor tamaño, como uapitíes, alces y
bisontes (búfalos). Fabricaban la mayor parte de su ropa con pieles de animales.
 Otras cosas sobre los “Algonquinos”
 Vivienda
Los algonquinos mayormente construían sus viviendas al largo de las orillas de los
ríos. Algunas tribus algonquinas construían casas con cúpulas, llamadas wigwams, hechas
con árboles. Otras tribus algonquinas construyen otro tipo de vivienda, específicamente
casa comunal, con madera y corteza. Otras tribus vivían en tipis de forma cónica.
 Hombres y mujeres algonquinos

Las mujeres algonquinas reunían plantas para comer, cuidaban los niños, y cocinaban. Los
hombres eran cazadores y algunas veces iban a la guerra para proteger a sus familias. Los
dos géneros participaron en la narración de cuentos, obras de arte y música, y la medicina
tradicional.
 Lengua
Los Algonquinos hablan un idioma que se llama “algonquin”. Pero, algunas bandas hablan
inglés y francés.
Hurones
Huron (también llamado Wyandot) es un pueblo indígena de América del Norte, conocido
en su lengua materna de los iroquois como Wendat. Vivían en pequeñas comunidades de
hasta 1000 individuos.
El Wyandot moderno surgió en el siglo 17 a partir de los restos de los dos grupos
anteriores, la Confederación Huron y el Tionontate, llamado Petun (tabaco por los
franceses) debido a su cultivo. Se redujeron drásticamente por la epidemia de enfermedades
después de 1634 y se dispersaron por la guerra en 1649 de los iroqueses.
 Regiones y localizaciones geográfica

Antiguamente, habitaron en el territorio que posteriormente sería el sur de Ontario. Con el
tiempo, los clanes hurones se dispersaron por todo el medio oeste, y se establecieron
en Ohio, Míchigan y Wisconsin.
Los Huron huyeron en todas las direcciones, al suroeste con los Petun "La Nación del
Tabaco", al sur a la Nación Neutral, al sureste con los Erie, y al noreste a un fuerte francés
cerca de Quebec (Canadá).
En la actualidad los hurones o wyandot tienen una reserva en Quebec, Canadá. Además,
tienen tres grandes asentamientos de forma independientemente gobernados y son unas de
las tribus reconocidos por Estados Unidos.
 Cultura
Los hurones vivían en aldeas que abarcaban entre 40 y 100 m², la mayoría de las cuales
estaban fortificadas en defensa contra el ataque enemigo. Vivían en casas largas, similares a
otros grupos culturales iroqueses. La aldea típica tenía entre 900 y 1.600 personas
organizadas en 30 o 40 casas largas. Las aldeas se mudaban cada diez años a medida que el
suelo se volvía menos fértil y el bosque cercano, del que tomaban leña, se adelgazaba. Los
hurones se dedicaron al comercio con las tribus vecinas, en particular por el tabaco con las
naciones vecinas Petun y Neutral.
La forma de vida de Huron es muy específica de género en la práctica. Los hombres en la

mayoría de las sociedades son los cazadores de la tribu; buscan juegos para alimentar a su
gente. Las mujeres hicieron la ropa, cocinaron y procesaron el juego, cultivaron y criaron a
los niños.
Durante el embarazo las mujeres se encierran en el bosque dentro de una cabaña;

Tradicionalmente, sólo las madres y abuelas pueden ver a las mujeres durante el parto para
ver cómo lo está haciendo. Cuando las mujeres dan a luz a una niña son elogiada porque
para los hombres el nacimiento de una niña es mas importantes que la de un niño, ya que
creen que garantizará el futuro de la gente por tener hijos. Al igual que otros pueblos
iroqueses, el Wyandot tenía un sistema de parentesco por línea materna.
Parte de su cultura esta que mientras los niños o niñas crecen se le busca su rol dentro de su
sociedad. Las niñas son enseñadas a hacer ropa para muñecas, de esta manera van
aprendiendo como hacer prendas o ropas reales. Por otro lado, a los niños se les da arcos en
miniatura para que de esta manera puedan practicar la caza desde muy pequeño.
 Ritos / Ceremonia
El ritual la fiesta Huron de los muertos. Este ritual es una costumbre mortuoria lo realizan
los hurones o los wyandot. Cada 10-15 años, los cuerpos de todos aquellos que no habían
muerto con muertes violentas fueron retirados de sus tumbas temporales y enterrados en un
osario común, un pozo profundo bordeado con túnicas de castor. La última Fiesta de los
Muertos reportada ocurrió en 1695.
Los individuos fueron enterrados en osarios comunes. No se sabe qué elementos

específicos se utilizaron durante estos rituales. Sin embargo, los arqueólogos han
desenterrado pertenencias sagradas en estos osarios. Se supone que fueron enterrados con la
gente.
La ceremonia expresó el gran afecto que Huron sentía por sus familiares muertos y ejerció
un poderoso refuerzo de las alianzas entre las tribus y las aldeas. Se creía que el entierro
final liberaba las almas de los muertos y les permitía viajar hacia el oeste a la tierra donde
vivían Iouskeha y Aataentsic.
 Alimentación
Los hurones eran agricultores que se alimentaba con la caza y la pesca. Las mujeres
cultivan varias clases de maíz, la calabaza y el frijol como el pilar de la dieta tribal. Los
hombres cazaban ciervos y otros animales disponibles durante las temporadas de caza.
Cada familia poseía una parcela de tierra donde cultivaban; estas tierras volvían a la
propiedad común de la tribu cuando la familia ya no la utilizaba.
 Otras cosas sobre los “Hurones”
 Vivienda
Vivían en casas comunales, al igual que otros grupos culturales iroquois. Sus aldeas estaban
bien fortificadas y en su interior construían casas de hasta 60 metros.
 Su nombre
El nombre hurón tiene su origen en las pieles de ese animal o en su caso del castor
desconocido en Europa que llevaban los indígenas de Terranova.
Ojibwa
Es la tribu más grande e importante de la familia de idioma algonquino. Ocupaban una gran
parte de las tierras que corresponden hoy al estado de Wisconsin, sudoeste de Ontario y
nordeste de Minnesota. Se llamaban a sí mismos "an-isk-in-aub-ag", hombres espontáneos.

Según la tradición Ojibwa, la tribu originalmente emigró desde la región del río St.
Lawrence en el este, con los Ottawa y Potawatomi. El ojibwa se estableció al oeste del lago
superior, mientras las otras dos fueron al sur. Actualmente, Se encuentran en la misma
proporción, en Canadá y en Estados Unidos.
Anishinaabe (Ojibwa) precedió al territorio. Territorio más grande en poder de una sola
nación nativa al norte del Río Grande. Más de 1700 millas de este a oeste
 Cultura
 El Ojibwe viven en grupos (también conocida como "bandas"). La mayoría de

Ojibwe, a excepción de las bandas de Great Plains.
 Desarrollaron una forma de escritura pictórica, que se utiliza en los ritos religiosos
de la Midewiwin y grabado en rollos de corteza de abedul y posiblemente en la
roca.
 El uso de Petroforms y ruedas de la medicina eran una manera de enseñar los
conceptos importantes de las cuatro direcciones y observaciones astronómicas sobre
las estaciones, y para su uso como una herramienta de memorización para ciertas
historias y creencias.
 En las ceremonias también utilizan la miigis shell (shell cowry), que se encuentra de
forma natural en las zonas costeras distantes.
 El Ojibwe enterrar a sus muertos en túmulos. Un montón de entierro tradicional
tendría típicamente un marcador de madera, inscrita con el del fallecido doodem
(signo clan). Debido a las distintas características de estos enterramientos, tumbas
Ojibwe menudo han sido saqueados por los ladrones de tumbas. En los Estados
Unidos, muchas comunidades Ojibwe salvaguardar los sus túmulos a través de la
aplicación de la 1990 Ley de Protección de Graves americana nativa y repatriación.
 Al igual que con otros pueblos de América del Norte, la cultura de Ojibwe incluye
un tercer género. Ojibwe dos Spirit mujeres asumen roles de los hombres,
clasificados como "Iron Woman" o "La mitad del cielo".
 La economía de los Ojibwa se basó principalmente en cazar, pescar, cultivar, y
reunir semillas y frutas silvestres, particularmente el arroz silvestre, y el azúcar,
hecho de jarabe de arce.
 Ritos
Los ritos principales eran religiosos y supersticiosos, centrados alrededor del Medewiwin,
o sociedad grandiosa de medicina.
A continuación, se detallará la lista que muestras los ritos que se realizaban en la

Medewiwin o la Gran Sociedad de Medicina (religión secreta de algunos de los pueblos
indígenas de los Grandes Lagos regiones de América del Norte) a la que los Ojibwa
pertenecen.
Ritos de pasaje
 Nitaawigiwin (Nacimiento ritos) -ceremony en el que de un recién nacido cordón
umbilical se corta y se retiene
 Waawiindaasowin (Naming ritos) -ceremony en el que un nombre dador presenta
un nombre a un niño
 Oshki-nitaagewin (Primera matar ritos) -ceremony en el que se celebró por primera
vez éxito en la caza de un niño
 Makadekewin (pubertad ritos rápidos)
 Wiidigendiwin (ritos de matrimonio) -ceremony en la que una pareja se unió en un
solo hogar
 Bagidinigewin (ritos de muerte) wake, funeral y fiesta funeraria
 Ceremonias
A continuación, se detallará la lista que muestras ceremonias que se realizaban en la

Medewiwin o la Gran Sociedad de Medicina (religión secreta de algunos de los pueblos
indígenas de los Grandes Lagos regiones de América del Norte) a la que los Ojibwa
pertenecen.
Ceremonias anuales y estacionales
 Aabita-biboon (ceremonia Midwinter)

 Animoosh ([White] Dog ceremonia)
 Jiibay-inaakewin o Jiibenaakewin (Fiesta de los Muertos)
 Gaagaagiinh o Gaagaagishiinh (Festival de cuervo)
 Zaazaagiwichigan (Painted Festival Polo)
 Mawineziwin (“Guerra [RECUERDO] Dance")
 Wiikwandiwin ([temporada] Ceremonial Fiesta) -realizada cuatro veces al año, una
vez por temporada. Estas ceremonias se llevan a cabo a mediados de invierno y
mediados de verano con el fin de reunir a los pueblos diversos medicamentos y
combinar sus poderes curativos para la
revitalización.
 Alimentación
La dieta tradicional de nativos americanos

dependía estacionalmente la caza, la pesca y la
búsqueda de alimento y de agricultura de los productos y granos. La dieta moderna ha
sustituido algunos otros tipos de alimentos como el pan frito y "tacos de indias" en lugar de
estas comidas preparadas tradicionalmente.
El arroz salvaje, fue parte de la dieta precolonial de la Objibwe. Otros alimentos básicos de
la Objibwe eran peces, azúcar de arce, carne de venado y maíz. Crecieron frijol, calabaza,
maíz y patatas y se alimentaban de arándanos, moras, cerezas, frambuesas estrangulación,
grosellas y arándanos. Durante los animales de caza de verano como el ciervo, el castor,
fueron cazados alces, ganso, pato, conejo y oso.
 Otras cosas sobre los “Ojibwa”
 Vivienda
Su vivienda típica era el wiigiwaam (tienda india), construida ya sea como waginogaan
(cúpula de casa de campo) o como nasawa'ogaan (punta-Lodge), hecho de corteza de
abedul, enebro corteza y sauce árboles jóvenes.
 Idioma
La lengua de Ojibwe se conoce como Anishinaabemowin o ojibwemowin, y todavía está

muy extendido, aunque el número de hablantes fluidos se ha reducido drásticamente. Hoy
en día, la mayoría de los hablantes fluidos de la lengua son ancianos.
Cree
En Canadá, más de 350,000 personas son Cree o tienen ascendencia Cree. La mayor
proporción de Cree en Canadá vive al norte y al oeste del Lago Superior, en Ontario,
Manitoba, Saskatchewan, Alberta y los Territorios del Noroeste. Alrededor de 27,000 viven
en Quebec.
En los Estados Unidos, los Cree vivieron históricamente desde el Lago Superior hacia el
oeste. Hoy en día, viven principalmente en Montana, donde comparten la reserva india de
Rocky Boy con la gente de Ojibwe (Chippewa).
Los cree generalmente se dividen en ocho grupos según el dialecto y la región. A

continuación, se muestra los ochos grupos cree y las regiones donde se ubica.
1. Naskapi y Montagnais (juntos conocidos como los Innu) Sus territorios comprenden
la mayoría de las jurisdicciones políticas actuales del este de Quebec y Labrador.
Los montagnais tienen más asentamientos. La población total de los dos grupos en
2003 era de unas 18,000 personas, de las cuales 15,000 vivían en Quebec.
2. Atikamekw: son habitantes del área a la que se refieren como Nitaskinan (Nuestra
Tierra), en el valle superior del río St. Maurice de Quebec (a unos 300 km al norte
de Montreal). Su población es de alrededor de 4.500.
3. East Cree - Gran Consejo de los Crees ;
aproximadamente 18,000 Cree de las regiones
Eeyou Istchee y Nunavik del norte de Quebec.
4. Moose Cree - Fábrica de alces: en el distrito de
Cochrane, Ontario; Este grupo vive en Moose
Factory Island, cerca de la desembocadura del
río Moose, en el extremo sur de James Bay.
5. Swampy Cree: este grupo vive en el norte de
Manitoba a lo largo de la costa de la Bahía de
Hudson y las áreas interiores adyacentes al sur
y oeste, y en Ontario a lo largo de la costa de la Bahía de Hudson y la Bahía de
James. Algunos también viven en el este de Saskatchewan alrededor de Cumberland
House.
6. Woods Cree: un grupo en el norte de Alberta y Saskatchewan.
7. Plains Cree: un total de 34,000 personas en Manitoba, Saskatchewan, Alberta y
Montana.
 Cultura
Durante miles de años, los antepasados de los cree se extendieron por gran parte de la
zona boscosa que aún ocupan. Conocido como el Ndooheenou ("nación de cazadores"),
el Cree siguió las migraciones de animales estacionales para obtener carne para la
alimentación y pieles y huesos de animales para la fabricación de herramientas y ropa.
Viajaban en canoa en verano, y en raquetas de nieve y tobogán en invierno, viviendo en
refugios en forma de cono o cúpula, cubiertos de pieles de animales. Muchos cree
todavía consideran que la caza es una parte importante de su cultura y forma de vida; La
caza y captura de alces, caribúes, conejos y otros animales es bastante común en las
comunidades cree.
Los Cree también intercambiaban carne, pieles y otros bienes a cambio de herramientas
metálicas, cordeles y bienes europeos. Las llanuras Cree cambiaron la canoa por caballos, y
subsistieron principalmente a través de la caza de búfalos.
Los hombres cree eran cazadores y pescadores, y a veces iban a la guerra para proteger a
sus familias. Las mujeres cree cuidaban a los niños, construían la casa de su familia y
recolectaban plantas para comer y hierbas para usar como medicina. Ambos sexos
participaron en cuentos, obras de arte y música, y festivales religiosos. En el pasado, el jefe
siempre fue un hombre, pero hoy una mujer Cree también puede ser el jefe. El líder político
de una banda Cree se llama jefe (okimahkan en el idioma Cree).
El arte y la música son elementos importantes de la cultura Cree. Conocidas por sus
abalorios, las mujeres Cree crearon ropa, bolsos y muebles hermosos y funcionales. Los
tambores son sagrados, y la música que proviene de ellos se compara con los latidos del
corazón de la nación. La música de batería se puede escuchar en festivales y ceremonias
religiosas.
• Ritos / Ceremonias
Los Cree participaron en una variedad de ceremonias y rituales culturales, incluida la

Danza del Sol (también conocida como la Danza de la Sed, y particularmente celebrada por
los llanos Cree), powwows, misiones de visión, fiestas, ceremonias de pipas, casas de
campo y más. Muchos de estos rituales fueron prohibidos por la Ley India hasta 1951; Sin
embargo, las tradiciones sobreviven hasta nuestros días.
Una de esas ceremonias es la "ceremonia de salida", un ritual en el que los niños son
oficialmente bienvenidos a la comunidad. La tradición cree dicta que los pies de los niños
no deben tocar el suelo fuera de una tienda de campaña hasta que tenga lugar la ceremonia.
Por lo tanto, el ritual generalmente se lleva a cabo tan pronto como un niño puede pararse o
caminar solo. La mañana de la ceremonia, el niño, vestido con ropa tradicional, espera la
llegada de los ancianos. Una vez que llegan, los ancianos envían al niño fuera de la tienda.
Acompañados por un adulto, los niños caminan alrededor de un área designada fuera de la
tienda.
 Alimentación
Dependía de la caza, la caza de aves, la pesca y la recolección de alimentos de plantas

silvestres. Prefirieron cazar animales más grandes como caribú, alce, oso y castor, pero
confiaron principalmente en la liebre para subsistir debido a la escasez de los otros
animales; Sin embargo, la escasez periódica de liebres a veces causaba hambruna.
 Otras cosas sobre los “Cree”
 Vivienda
Había dos tipos de viviendas utilizadas por los Crees. En los bosques, la gente Cree vivía en
aldeas de edificios de corteza de abedul llamados wigwams. En la llanura, la gente Cree
acampó con grandes tiendas de piel de búfalo
llamadas tipis (o tipis). Los llanos Cree eran
personas nómadas, y los tipis eran más fáciles de
mover de un lugar a otro que los wigwams. Hoy
en día, los tipis y los wigwams solo se usan con
fines ceremoniales, no como refugio. La mayoría
de los Crees viven en casas modernas y edificios
de apartamentos.
 Nombre
El nombre "Cree" se deriva del exónimo de

lengua algonquina Kirištino˙, que los Ojibwa
usaron para las tribus alrededor de la Bahía
de Hudson.
Dependiendo de la comunidad, los Cree

pueden llamarse con los siguientes nombres:
nēhiyawak, nīhithaw, nēhilaw y nēhinaw; o ininiw, ililiw, iynu (innu) o iyyu.
 Vestimenta
Las mujeres indias cree usaban vestidos largos con mangas removibles. Los hombres
cree llevaban calzones y calzas. Los Crees también usaban mocasines en sus pies y
capas o ponchos cuando hacía mal tiempo. Más tarde, la gente Cree adaptó trajes
europeos como blusas y chaquetas a su propio estilo usando abalorios, bordados y
apliques de cintas.
 Armas
El arma Cree más famosa fue el arco y la flecha. Los Crees usaron arcos y flechas tanto
para la caza como para la guerra. Otras armas Cree incluyen lanzas, garrotes y cuchillos.
 Micmac
Mi'kmaq, Micmac, Míkmaq, Mi'gmaq, o Mi'qmac. Ellos se llamaban a sí mismos L'nu'k "el
pueblo", su nombre proviene de "Nikmak", que significa "mis parientes amigos".
Pertenecían a la Confederación Wabanaki (fue una coalición de cinco tribus que compartían
ese territorio: Abenaki, Penobscot, Maliseet, Mi'kmaq, y Passamaquoddy, que conservaban
su autonomía, pero trabajaban en conjunto en la guerra, la diplomacia y el comercio.)
Antiguamente vivían en la bahía de Fundy, entre la desembocadura del río San Lorenzo y
Cape Breton, en Terranova, Nuevo Brunswick, Nueva Escocia y la Isla del Príncipe
Eduardo. Actualmente viven en 7 reservas de Nuevo Brunswick (Big Hole Trait, Red
Bank, Tobique, Devon, Tahusintac, Richibuctou, Woodstock), tres de Nueva Escocia
(Whycocomagh, Shubenacadie y Chapell
Island), 4 del Québec (Gaspé, Gesgapegiag,
Pastigouche y Listugal), dos en Isla del Príncipe
Eduardo (Lennox Island y Abegweit), una en
Terranova (Conn River) y la Aroostook Band of
Micmacs de Maine, reconocida por la BIA como
tribu el 26 de noviembre de 1991.
 Cultura
Debido a que el lenguaje Micmac contiene algunas características de Cree, muchos creen
que se mudaron a los Marítimos canadienses desde el norte. La fecha de esta migración es
incierta, pero parece que los Micmac habían ocupado su tierra natal durante un período
considerable antes de 1500. Los Micmac cultivaban muy poco porque, en su mayor parte,
estaban demasiado al norte para cultivar maíz. Sin embargo, eran hábiles cazadores-
recolectores con un fuerte énfasis en la pesca y los mamíferos marinos. Por esta razón, los
Micmac eran famosos por su habilidad con una canoa.
Los Micmac eran seminómadas en el sentido de que se mudaban rutinariamente entre

pueblos pesqueros de verano cerca de la costa a lugares del interior para cazar en invierno.
Los campamentos de caza de invierno unifamiliares se dispersaron, pero durante la
primavera y el verano, las familias Micmac se unieron a otras para formar aldeas. La caza
comenzó en el otoño. Los alces y los ciervos eran más fáciles de rastrear entonces, y los
Micmac podían moverse fácilmente en la nieve profunda usando raquetas de nieve, trineos
y toboganes.
Políticamente, los Micmac eran una confederación suelta unida a través de un sistema
común de clanes patrilineales (descendencia trazada a través del padre de uno). Cada clan
tenía su propio símbolo que Micmac utilizaba con frecuencia para marcar sus logias,
canoas, ropa, raquetas de nieve y otras posesiones personales. En su mayor parte, los clanes
(o bandas) de Micmac eran independientes con sus propios jefes y ceremonias, un sistema
que se ha mantenido en gran parte hasta nuestros días.
Las decisiones más importantes, como la asignación de territorios de caza y pesca o asuntos
de paz y guerra, se tomaron a nivel de distrito. Las mujeres y los niños, así como los
hombres jóvenes que aún no habían matado a su primer alce, no podían hablar en los
consejos de distrito. Más allá de esto, había un nivel final de autoridad para asuntos que
afectaban a toda la nación Micmac. Esta estructura de autoridad relativamente informal
sirvió bien al Micmac en tiempos de paz, pero durante la guerra, les permitió unirse en un
formidable antagonista.
 Ritos / ceremonias
Se sabe poco de sus rituales religiosos. Creían en Manitu (Espíritus que podían hacer el
mal, así como el bien), como el resto de tribus algonquinas, y en Gluskap, guerrero
legendario. Hoy en día, aunque son oficialmente católicos, todavía creen en la Keskamizet
(suerte) y en los poderes sobrenaturales.
Los Mi'kmaq celebraron grandes fiestas para celebrar matrimonios, funerales y el comienzo
de la temporada de caza. Los ancianos pronunciaban discursos que contaban historias
familiares y mantenían viva su historia.
 Alimentación
El animal más importante cazado por el Mi'kmaq fue el alce, que se usó en cada parte: por
ejemplo, la carne fue procesada para la alimentación, la piel para la ropa, tendones y
tendones para cuerdas, y los huesos para la talla y herramientas. Otros animales cazados /
atrapadas incluyen ciervos, caribú, oso, conejo, castor, puercoespín y pequeños animales.
Almacenaba langostas en el terreno para su posterior consumo. Se comieron los peces de

todo tipo, como el salmón, esturión, langosta, calamares, crustáceos y anguilas, así como
aves marinas y sus huevos. Cazaban mamíferos marinos: marsopas, ballenas, morsas y
focas.
Pasaban la mayor parte del año en la costa del mar, donde conseguían los recursos
fundamentales para su dieta, también cazaban alces, caribúes, castores, puercoespín, y
animales pequeños como las ardillas. En el
verano recolectaban bayas, raíces y plantas
comestibles. La carne y el pescado la
secaban y ahumaban para conservarla.
 Otras cosas sobre los “Micmac”
 Vivienda
Se les llama "Wigwam". La podían armar en una jornada, armaban una estructura cónica
con postes de abeto, luego la cubrían con cortezas de abedul; el piso lo forraban con ramas
de abeto, tejidos y alfombras de pieles de animales. Las tiendas las pintaban con motivos de
animales, y podían albergar entre 12 y 15 personas. Eran diferentes a los tipis de las
llanuras, donde la cubierta era de pieles de bisonte.
 Vestimenta
La ropa era piel de ante con flecos comúnmente utilizada por las otras tribus de bosques en
la región. Los hombres usaban poco más que pantalones de chándal en el verano, pero
cambiaron a túnicas de piel y polainas con el inicio del clima frío. Las mujeres vestían
túnicas similares y túnicas largas, pero durante la década de 1700, las mujeres Micmac
comenzaron a usar una gorra puntiaguda distintiva.
 Transporte
Los Mi'kmaq tenían canoas de corteza de abedul con capacidad para cinco o seis personas.
En el siglo XVII agregaron velas a estas canoas. En invierno viajaban por la nieve con la
ayuda de raquetas de nieve, trineos y trineos. De hecho, nuestra palabra "tobogán" proviene
del Mi'kmaq "taba'gan".
Tlingits – Tlingit
 Regiones y localización
geográfica
Habitantes de la costa norte del Pacífico norteamericano, se ubicaban desde el sudeste del
delta del río Cooper (Alaska, EE. UU.) hasta el canal de Portland en el límite actual de
Alaska con la Columbia Británica (Canadá).
La geografía de la región en la que vivían dictaba el estilo de vida y la cultura de la tribu

Tlingit.
 Tierra: bosques altos y densos, océanos, montañas y ríos.

 Clima: El clima templado con inviernos fríos y lluviosos.
 Animales: los animales incluían cabras montesas y ovejas, ciervos, zorros, alces,
visones,
castores,
puercoespines y
osos
 Pescado:
salmón, fletán,
eulachón (pez
vela), arenque y
marisco. Los
animales marinos incluyeron focas, nutrias marinas y ballenas
 Recursos naturales: cedros rojos, abetos, para árboles, bulbos, verduras de
wapato (papa india), semillas y bayas, bosques, montañas, ríos y productos del
Océano Pacífico.
 Cultura
El pueblo tlingit se organizó en asentamientos y comunidades, en lugar de tribus. La

sociedad tlingit era multicapa e incluía clases sociales, lazos de parentesco y unidades
territoriales. Los tlingit se dividieron en dieciocho grandes familias, con el nombre de lobo,
oso, águila, ballena, tiburón, marsopa, frailecillo, orca, ganso, castor, búho, lobo marino,
salmón y oso-orca; cuervo, rana, pez perro y cuervo. A los tlingit no se les permitía casarse
en una familia con el mismo nombre de
animal o tótem. Los tótems erigidos fuera
de sus casas reflejaban el tótem animal de
la familia. Las aldeas tlingit estaban
ubicadas en una bahía protegida y donde
sus casas daban al mar. La playa frente al
pueblo Tlingit estaría cubierta de canoas
arrastradas por la arena junto con
herramientas de pesca y bastidores de pescado.
Cuando un Tlingit se encontraba en un pueblo extraño, su primera tarea sería examinar los
postes de tótem para encontrar uno que llevara su propio tótem animal, sabiendo que los
ocupantes lo recibirían. Las cuatro clases sociales de la tribu Tlingit consistían en la
realeza, los nobles, los plebeyos y los esclavos. Los niños nacidos de esclavos también
fueron considerados esclavos. Muchas de las personas Tlingit se decoraron la cara y el
cuerpo con tatuajes, otros se perforaron el labio inferior para usar un tapón como adorno.
Una de las tradiciones más comunes de la tribu Tlingit fueron las Ceremonias Potlatch que
permitieron al anfitrión adquirir o mantener prestigio dentro de su comunidad.
 Ritos / Ceremonias
Al igual que los nootka y los kwakiutl, también practicaban el potlatch, ceremonia común a
todas las tribus de la costa noroeste y que consistía en el reparto, con diversas finalidades,
cuando se moría alguien, y principalmente en los meses invernales, de regalos después de
una ostentosa ceremonia, donde los que la convocaban rivalizaban en generosidad, ya que
este detalle les daba prestigio y se exigía reciprocidad, puesto que de ello dependía su
posición social.
Respecto a la religión, creían que el Cuervo había dado el fuego a su pueblo y puesto en
curso el sol y la luna. Asimismo, creían en un héroe mitológico, Kaax’achgóok, similar a
Ulises. Las ceremonias rituales eran complejas. Usaban grandes máscaras de madera que
representaban a los antepasados o héroes sobrenaturales. Llevaban carracas de madera
talladas en forma de pájaro. Cuando un chamán moría, se le decapitaba, y la cabeza la
guardaban en una caja de madera con sus instrumentos mágicos y la escondían en una
cueva oscura.
 Alimentación
Tradicionalmente, la base de la alimentación de los tlingit provenía de la pesca. Pescaban

cinco clases diferentes de salmones con arpones, redes y trampas, aunque también cazaban
patos, mamíferos terrestres (osos y ciervos) y marítimos (focas y nutrias), y recogían bayas
y raíces.
 Otras cosas sobre los “Tlinguit”
 Vivienda
Tribus tlinguit se basan a menudo
comunales casas comunales, a
menudo hechas de cedro, en el curso
inferior de los ríos. Sus casas de
tablones tienen enormes tótems que
representan el orgullo que tienen de
sus ancestrales semi-dioses. Estas
casas eran tan grandes que podían
albergar a varias familias.
 Transporte
La tribu Tlingit usaba canoas para viajar por la costa del mar para comerciar, pescar y
cazar, y para la guerra. Sus canoas de guerra era impresionantes, podían tener más de
sesenta pies de largo y resistir las tormentas oceánicas, fueron compradas a la tribu Haida,
que tenía acceso a los mejores cedros y las otras tribus de la costa noroeste las consideraban
los mejores fabricantes de canoas. Hoy, por supuesto, las personas Tlingit también usan
autos ... y las personas no nativas también usan canoas.
Innu
Las regiones con poblaciones más significativas de innu están en Canadá.
Localización
Ocupaban la zona forestal del golfo de San Lorenzo, un territorio de cerca de un 1 000 000
km² y llamaban a su país Nitesinan, y a su lengua Innu-aimun. Los montagnais de Quebec
ocupan los poblados de Pakrashipi, La Romaine, Natashquan, Mingan, Mallotenam,
Uashat, Betsiamites y Les Escoumins en la costa de San Lorenzo, y los de Matimekosh, al
norte, y Mashteulatsh, cerca de Chicoutimi; los de Labrador ocupan los de Davis Inlet,
Schefferville y Seshatshit. Los attikamek ocupan las comunidades de Manouanc,
Obedjiwan y Weynomache. Y los naskapi el campamento Kawawachikomach, en el
extremo norte de Labrador.
 Cultura
Artesanía tradicional
Artesanía tradicional innu se demuestra en la muñeca té innu. Juguetes para estos niños
originalmente tenía una doble función para las tribus nómadas innu. Al viajar grandes
distancias sobre terrenos difíciles, las personas dejaron nada atrás. Ellos creían que
"Cuervo" llevaría a la basura. Todos, incluyendo a los niños pequeños, ayudó a transportar
artículos de primera
necesidad. Innus mujeres
hicieron intrincadas muñecas
de pieles de caribú y trozos
de tela. Llenaron las
muñecas con té y les dieron
a las jóvenes para llevar en
viajes largos. Las niñas
pueden jugar con las
muñecas mientras que también el transporte de mercancías importantes. Cada persona sana
lleva a algo. Los hombres llevan a cabo
generalmente las bolsas y las mujeres más
pesadas llevarían a los niños pequeños.
Ropa tradicional, estilo y accesorios
Los hombres llevaban pantalones de

caribú y botas con una camisa larga de
piel de ante, todos hechos por las mujeres.
Con la introducción de tela comercio del
francés e inglés, las personas comenzaron
a reemplazar las camisas de ante con los
de tela. La mayoría todavía llevaba botas y
pantalones hechos de piel de caribú. Las
mujeres llevaban vestidos largos de piel de ante y mocasines. Contemporánea innus las
mujeres han sustituido a menudo estos con los pantalones y chaquetas manufacturados. Las
mujeres usaban tradicionalmente el pelo largo o en dos bobinas. Los hombres usaban ellos
mucho tiempo.
Ambos géneros llevaban collares de hueso y de talón. tubos de humo fueron utilizados por
ambos sexos, marcadas por las mujeres como más corto. Si un hombre mató a un oso, que
era una señal de alegría y de iniciación en la edad adulta y el hombre se pondría un collar
hecho de las garras del oso.
 Ritual / Ceremonia
Creían en Manitu, ser supremo común a todos los algonquinos, así como en
infinidad de fuerzas de la naturaleza y espíritus animales, tanto buenos como malos.
También tienen una leyenda del diluvio universal, según la cual Kuekuatshev puso
en una barca un animal de cada especie. Aprovechan todo del caribú y celebran un
gran banquete ritual o mokoshan que afirma la cohesión del grupo y la
preeminencia delwotshimao de la estación.
 Alimentación
Los animales que come tradicionalmente incluyen alces, caribúes, puercoespín, conejos
Marten, marmota, ardilla; Canadá gansos, gansos de nieve, brants, patos, verde azulado,
somormujos, urogallos abeto, becada, la agachadiza común, palomas migratorias, perdiz
nival; el pescado blanco, trucha de lago, el salmón, la trucha alpina, sello (naskapi) lucio,
lucioperca, suckerfish (Catostomidae), el esturión, pez gato, la lamprea, y olía. Los peces
fueron comidos tostado o secado con humo. Carne de alce y varios tipos de peces también
se comieron. Plantas come tradicionalmente incluyen frambuesas, arándanos, fresas,
cerezas, uvas silvestres, avellanas, manzanas de cangrejo, martagon rojos bulbos, patata
india, y la savia de arce-árbol para endulzar.
 Entre otras cosas “Innu”
 Vivienda
Las casas de los montagnais tenían forma de cono. El hecho naskapi casas largas, con
cúpulas cubiertas de pieles de caribú. En estos días el hogar es un metal de la estufa en el
centro de la casa.
 Transporte
En las comunidades tradicionales innu, la gente caminaba o se utilizan raquetas de nieve.
Mientras la gente sigue a pie y el uso de raquetas de nieve, cuando sea necesario para la
caza o la captura, muchas comunidades innu dependen fuertemente de camiones,
camionetas y automóviles; en las comunidades del Norte innu, la gente utiliza motos de
nieve para la caza y el transporte en general.
Los otros grupos indígenas de Canadá fuera de las Primeras Naciones
Inuit
Las regiones con poblaciones significativas

 Canadá
 Dinamarca adecuado
 Tierra Verde
 Estados Unidos
 Alaska (principalmente)
Los inuit viven en la mayor parte del Norte de Canadá en el territorio de Nunavut, Nunavik
en el tercio norte de Quebec, Nunatsiavut y NunatuKavut en Labrador, y en varias partes de
los territorios del noroeste, particularmente alrededor del Océano Ártico. Estas áreas son
conocidas en el inuktitut lenguaje como el "Inuit Nunangat".
En el Estados Unidos, el iñupiat viven principalmente en el Alaska North Slope y en Little

Diomede Island. El inuit de Groenlandia son descendientes de antiguas migraciones
indígenas de Canadá, ya que estas personas emigraron hacia el este a través del continente.
Son ciudadanos de Dinamarca, aunque no de la Unión Europea.
 Cultura
Llegaron desde Siberia a través del estrecho de Bering, milenios después de los primeros
americanos.
Inicialmente basaron su economía en la caza y la pesca, para lo cual empleaban utensilios

nativos, elaborados con materiales naturales: arpones, cuchillos... Las embarcaciones (como
el conocido kayak) y otros medios de transporte (como el trineo tirado por perros) son de
desarrollo propio.
En la sociedad inuit cada familia es un ente autónomo, que mantiene relaciones de amistad
y cooperación con sus vecinos. En este hábitat tan duro la solidaridad y la cooperación se
hacen necesarias para la supervivencia de modo que la norma social elemental, es la
obligación de ayudar a la propia familia. El matrimonio se basa en la división del trabajo,
de modo que mientras los hombres son los encargados de la caza y la pesca, las mujeres son
las responsables de la casa y los niños.
Entre algunos grupos inuit se extiende la práctica del desplazamiento estacional, consistente
en expediciones destinadas a la caza de caribús en verano, que suponen el desplazamiento
de familias enteras a regiones interiores de Alaska y Canadá (donde habita el caribú),
mientras que, en el invierno, regresan a sus asentamientos originales, centrándose en la caza
de la foca y en la pesca en el hielo.
Mostrando gran adaptación a la climatología ártica, los encontramos en un área de 5.200

km; existe una gran diversidad de grupos lingüísticos (aunque todas integran la familia
lingüística esquimal-aleutina), con una serie de rasgos comunes referidos a su economía, a
su hábitat y a sus costumbres.
Inuit religión estaba estrechamente ligada a un sistema de rituales integrados en la vida

diaria de las personas. Estos rituales eran sencillas, pero mantuvieron a ser necesario. Según
un dicho habitual inuit
Su religión estuvo basada en el animismo,

cuyo representante era el chamán, es por ello
que al momento de cazar se debe celebrar
una ceremonia. Pues el animal en cuestión
posee alma, y deben realizar un ritual para
que esta vaya al mundo no terrenal. En
cuanto a los humanos, estos mueren dejando
parte de su alma a un recién nacido, y
pueden ir al cielo o al infierno. Tienen creencias sobre el origen del mundo, consideran que
el hombre y la mujer vivían solos en el mundo.
 Alimentación
La dieta inuit tradicional se compone de pescado, focas, ballenas y otros mamíferos

marinos, cuya carne se come cocida, desecada o congelada. Las focas constituyen el
principal alimento invernal y su recurso más preciado. Proporcionan comida para los
perros, vestidos y materiales para confeccionar botas, tiendas de campaña y cuerdas para
los arpones, así como combustible luminoso y calórico. En el verano se cazan los caribús
en el interior de Alaska y Canadá. En
menor medida también se proveen de
osos polares, zorros, liebres y pájaros
árticos, sobre todo aves marinas. La caza
mayor, como la ballena, la morsa y el
caribú exigen expediciones de caza
superiores a las que están al alcance de
cualquier grupo de parentesco. Muchas
familias observan un ciclo estacional de
caza y pesca que les lleva de un extremo a otro de su territorio habitual; durante el trayecto,
realizan intercambios comerciales con otros grupos.
 Otras cosas sobre los “Inuit”
 Vivienda
La mayoría de los Inuit viven hoy en la misma

comunidad durante todo el año y viven en
viviendas construidas con materiales importados;
en el pasado, los Inuit debían migrar entre un campamento de verano y uno de invierno, que
era compartido por varias familias.
 Transporte
Para viajar de un lugar a otro, los Inuit usaban trineos hechos de huesos y pieles de
animales, los que era halados por perros y se deslizaban sobre la nieve y el hielo. En las
aguas del océano Ártico, se usaban pequeñas embarcaciones para la cacería llamadas
kayak; había embarcaciones más grandes llamadas "umiaq", que transportaban personas,
perros y suministros.
Mestizos
Los métis o mestizos en Canadá son considerados como

un grupo étnico independiente. Históricamente se origina
en las uniones entre las mujeres indígenas, sobre todo de
las primeras naciones cree, ojibwai y saulteaux, con los
colonizadores británicos y francocanadienses.
Son personas descendientes de matrimonios entre

europeos (principalmente franceses) y el Cree, Ojibway, Algonquin, Saulteaux,
Menominee, Mi'kmaq, Maliseet, y otra Primeras Naciones.

Las regiones con poblaciones significativas son Canadá y Estados Unidos.
Sus territorios se extendían a las praderas de Manitoba, Alberta y Saskatchewan. También

en zonas de Ontario, Columbia Británica y los Territorios del Noroeste; así como Dakota
del Norte y Montana, en Estados Unidos.
 Cultura
Tradicionalmente, los métis de ascendencia anglosajona (descendientes de escoceses u

orcadianos) hablaban una versión criolla del idioma escocés llamado «bungee», mientras
que los métis de ascendencia francesa hablaban una lengua criolla francesa llamada
«michif» (con varios dialectos regionales). Michif (un deletreo fonético de la pronunciación
métis de métif, una variante de métis) también se utiliza como nombre del pueblo métis. El
nombre es más comúnmente aplicado a los descendientes de las comunidades métis en lo
que hoy es Manitoba meridional. El nombre también se aplica a los descendientes de
comunidades similares en lo que hoy es Ontario, Quebec, Labrador y los Territorios del
Noroeste, aunque las historias de estos grupos son diferentes de la de los métis occidental.
 Otras cosas sobre “Métis o Mestizo”
 Vestido y adorno
Los Métis son hábiles para hacer bordados y adornos para decorar sus casas, elaborar
mocasines y polainas. Estas habilidades se manifiestan también en los calificativos que
otros grupos hacen de ellos pues los Cree y los Sioux los denominan “personas de las
flores” por la combinación que hacen con todos los colores (MacEwan 1981: 42). Las
jóvenes captaron los estilos decorativos europeos en las escuelas misionales.
 Idioma
El idioma ha sido siempre un factor particularmente decisivo a lo largo de la historia de los

Métis. Algunos son Cree y otros Ojibwa. Los idiomas nativos de estas tribus eran mixtos
con el francés por lo que se crearon nuevos dialectos que desafían la posibilidad de una
clasificación fácil. El idioma es una combinación de lenguas autóctonas y del patois
francés, con escocés y expresiones del gaélico.
Indígenas de Estados Unidos
Iroqueses
 Región y localización geográfica

Dentro de nuestra lección sobre las civilizaciones antiguas de América del Norte nos
detenemos en la tribu de los famosos iroqueses. Este grupo se estableció en los Grandes
Lagos, en el territorio de Nueva York (Región Bosques del Este”, en Estados Unidos).
 Cultura
1. La Cultura Iroquesa se constituía de forma matrilineal, donde la descendencia y

atributos venía por parte de las mujeres.
2. El Clan o la comunidad estaban constituidas en familias que se centraban en la
mujer.
3. Las mujeres de la Cultura Iroquesa que pertenecían a un Clan elegían los nuevos
jefes, y aconsejaban a los demás habitantes de la comunidad.
4. El Matrimonio de esta cultura, era muy fácil de disolver pues ambas partes se
separaban y la tribu lo aceptaba.
5. Los hijos de éstos recibían el nombre por parte del Clan de la madre.
6. La Cultura Iroquesa no sólo llamaban hijos a los suyos, también le decían hijo o hija
a los hijos de sus hermanos.
7. Llamaban sobrinos a los hijos de sus hermanas.
Modo de Vida de la Cultura Iroquesa
1. Entre 5 y 20 personas compartían una casa comunal de gran tamaño.

2. Su vivienda se dividía en compartimientos unifamiliares, llegando a tener un
fuego para cada dos familias.
3. Su techo tenía orificios que permitían la entrada de luz y la salida del humo, se
podían cerrar con tejas hechas de corteza.
4. La vivienda por lo general se mantenía cálida, cosa que también les servía para
protegerse de las inclemencias del clima.
5. A finales del Siglo XVII las viviendas de la Cultura Iroquesa comenzaron a ser
reemplazadas por viviendas unifamiliares.
Las ceremonias iroquesas se refieren principalmente a la agricultura, la curación y la acción
de gracias. Los festivales clave corresponden al calendario agrícola e incluyen arce,
siembra, fresa, maíz verde, cosecha y mediados de invierno (o año nuevo), que se celebra a
principios de febrero. Las ceremonias fueron dadas por el Creador a los iroqueses para
equilibrar el bien con el mal. En el siglo XVII, los europeos describieron a los iroqueses
como teniendo 17 festivales, pero hoy solo se observan 8.
Las ceremonias más importantes fueron:
 El Festival de Año Nuevo

 El Festival de Arce celebrado a fines de marzo para celebrar la primavera
 El Festival de Tiro al Sol que también celebra la primavera
 El Baile de Semillas en mayo para celebrar la siembra de los cultivos,
 Festival de la Fresa en junio para celebrar la maduración de las fresas,
 Ceremonia del Trueno para traer lluvia en julio
 Festival de Judías Verdes a principios de agosto
 Festival de Maíz Verde a fines de agosto
 Festival de la Cosecha en octubre.
 Festival del Maíz Verde para celebrar la maduración del maíz y el Festival de Año
Nuevo. De todos los festivales, los más importantes fueron esto.
Durante las ceremonias de curación, se usa una "máscara facial falsa" tallada para
representar a los espíritus en un ritual de quema de tabaco y oración. Los iroqueses tienen
tres sociedades médicas diferentes. The False Face Company realiza rituales para curar a
las personas enfermas alejando a los espíritus. La Husk Face Society realiza rituales para
comunicarse con los espíritus de la naturaleza para garantizar una buena cosecha, la False
Face Society realiza rituales para ahuyentar a los espíritus malignos y la Secret Medicine
Society realiza rituales para curar enfermedades.
Los iroqueses llevan a cabo ceremonias de condolencia tanto para personas comunes como
importantes, pero especialmente cuando mueren sachems.
Los "guardianes de la fe" son especialistas a tiempo parcial que realizan ceremonias
religiosas.
 Alimentación
Los iroqueses son una mezcla de horticultores, agricultores, pescadores, recolectores y

cazadores, aunque tradicionalmente su dieta principal proviene de la agricultura. Para los
iroqueses, la agricultura era tradicionalmente trabajo de mujeres y todo el proceso de
siembra, mantenimiento, cosecha y cocina era realizado por mujeres.
La dieta iroquesa también incluía alcachofas, puerros, pepinos, nabos, calabazas, diferentes
bayas como moras, arándanos, grosellas, etc. y nueces silvestres. Allium tricoccum también
forma parte de la cocina tradicional iroquesa, así como de Ribes triste, Apios americana y
Cardamine diphylla.
Con estos ingredientes prepararon comidas de pan de maíz hervido y harina de maíz
endulzada con jarabe de arce, conocido hoy como pudín indio. La harina de maíz también
se usó para hacer muestras, un tipo de gachas con frijoles y carne seca. Los informes de los
primeros colonos estadounidenses mencionan a los iroqueses que extraían jarabe de maíz
que se usaba como edulcorante para las albóndigas de harina de maíz.
Los iroqueses cazaban principalmente ciervos, pero también otros juegos como el pavo
salvaje y las aves migratorias. La rata almizclera y el castor fueron cazados durante el
invierno. La pesca también era una fuente importante de alimento porque los iroqueses
tenían aldeas principalmente en las áreas de St. Lawrence y Great Lakes. Pescaban salmón,
trucha, lubina, perca y pescado blanco hasta que San Lorenzo se contaminó demasiado por
la industria.
 Otras cosas sobre los “Iroqueses”
 Bandera de la Cultura Iroquesa
Esta bandera fue creada en la década de 1.980. Se basa en el cinturón Wampum de

Hiawatha, hecho con granos de cuentas de color purpura y blanco, que simbolizan la unión
forjada cuando los enemigos enterraron sus armas bajo el gran árbol de la paz.
La bandera de la Cultura Iroquesa

representa las cinco naciones que estaban
unidas por el pacificador Hiawatha. El
pino blanco del centro representa la parte
del Este, Los cuadros representan las
otras cuatro naciones.
 Comercio de la Cultura Iroquesa
La Cultura Iroquesa comerciaba el

sobrante del Tabaco y del Maíz para intercambiarlo por Pieles a las Tribus del Norte y los
Wampum a las Tribus el Este. El intercambio se iniciaba dando un presente a otro Clan,
con la expectativa de que se le daría algo a cambio.
 Guerra
La guerra era importante en la sociedad iroquesa. Para los hombres, era una forma de
alcanzar respeto personal. Los prisioneros de guerra usualmente eran esclavizados o
"adoptados" para reemplazar a familiares muertos.
Sioux
La llamada gran nación sioux habitaba en las grandes praderas de los Estados Unidos.
Estaban divididos en varios clanes o tribus: los lakotas, los nakotas y los dakotas, que
hablaban lenguas distintas entre ellos.
 Los Dakota-santee vivían a los bosques de Minnesota. Vivían en casas largas de

corteza y cultivaban maíz y arroz a orillas de los lagos, pescaban y recogían frutas
de los bosques.
 Los nakota-wiciyela vivían a los márgenes de los ríos Mississippi y Misouri.
Vivían en casas de tierra, grandes y con forma de cúpula, cultivaban y cazaban el
búfalo. Hacían elaboradas decoraciones florales.
 Los lakota-teton eran los típicos indios de las llanuras y vivían en Dakota del Sur o
Colinas Negras, consideradas como lugar sagrado para ellos. Vivían en tiendas de
pieles decoradas con pinturas de cacerías y decoraciones geométricas.
 Región y localización geográfica
El Sioux mantienen a muchos gobiernos tribales separadas dispersadas a través de varias

reservas y comunidades en América del Norte: en las Dakotas, Minnesota, Nebraska y
Montana en los Estados Unidos; y en Manitoba, en el sur de Saskatchewan y Alberta en
Canadá.
 Cultura
Como en todas las tribus

pertenecientes a las culturas de
América, la familia es la base
principal del sioux. Se regían por un
clan, el cual era solo una familia de
gran magnitud con un jefe patriarcal.
Donde se tenía prohibido el
matrimonio, y el jefe podía tener 1 o
más esposas. A las que el jefe les proporcionaba una tienda particular, de manera que las
esposas tuvieran su propio espacio.
El divorcio era una práctica frecuente, siempre y cuando existiese una causa que justificara
el acto. La esposa no entraba en el clan de su marido, y sus hijos se mantenían en el clan de
la madre. Personaje que al final era la dueña de todas las propiedades, la característica más
resaltante en una mujer sioux era la modestia.
 Ritos / Ceremonia
Los Sioux contaban con cinco ceremonias principales, la Danza del Sol, la súplica de la
visión, el guardián del alma, el canto del búfalo y el canto del padre adoptivo. Todas ellas
procedían de un personaje mítico “la mujer búfalo blanco”
Pasos del ritual
- Construcción de una cabaña
- Se corta un árbol, se engalana y se danza en su alrededor
- Los danzantes ayunan y bailan en ciclos de cuatro días, buscan una visión
- Se hacen incisiones en la piel y se cuelgan con cráneos de bisonte durante horas
- Pruebas de resistencia y autocontrol

 Nagi Yuhapi
(La guarda del espíritu) La guarda del espíritu es uno de los ritos menos mencionados, pero
sin embargo uno de los más practicados. Consiste en guardar un poco del cabello de la
persona que acaba de morir, este cabello será guardado simultáneamente por familiares y
amigos hasta cumplir el total de un año, después del cual deberá ofrecerse a la tierra, pues
nada es permanente.
 Alimentación
Su alimento básico se basaba en la caza de grandes animales como los búfalos o pequeñas
aves, según el gusto y necesidades. Las mujeres se ocupaban de la recolección de bayas y
raíces de diversos tipos.
 Otras cosas sobre los “Sioux”
 Vivienda
La cultura Sioux se caracterizó en el pasado por ser nómadas, pues seguían el movimiento
de las manadas de bisontes. Para seguir este ritmo de vida, debían tener viviendas fáciles de
construir y movilizar. Por ello construyeron los famosos “tipis”, los cuales eran hechas de
varas largas de madera cubiertas con piel de bisonte. Estos se caracterizaban por ser
armables y desarmables al mismo tiempo, siendo de gran utilidad para la época.
 Vestuario
La ropa que solía usar el sioux estaba confeccionada a base de pieles de diferente tipo de
animal. Algunos de ellos son: conejos, piel de búfalo, alces, antílopes, púas de puerco spin,
plumas de águila, ovejas y coyotes. Los hombres utilizaban camisas con flecos y polainas,
pero los niños usaban solo taparrabo hasta los 10 años. El cual estaba hecho de piel de
venado, y por el clima de vez en cuando era usado por los hombres.
Navajas
Su origen radica en Canadá, y se trasladaron a los Estados Unidos en el siglo XIII.
Las regiones con poblaciones significativas se encuentran en Arizona, Nuevo México, Utah
y Colorado. Se puede encontrar alguna pequeña comunidad en México, pero la mayoría
habitan en tierras estadounidenses.
El área terrestre de la Nación Navajo tiene más de 27,000 millas cuadradas (70,000 km2),
lo que la convierte en la mayor reserva india en los Estados Unidos; es casi del mismo
tamaño que el estado de West Virginia.
 Cultura
El nombre "Navajo" proviene a fines del siglo XVIII a través del español derivado de un
vocablo tewa, navahuu, que significa campo de cultivo en cauce seco y la palabra apachu
que significa forastero. Los tewa los llamaban Apache de Nabaxu (Apaches de Navajo), en
castellano "Los forasteros navajos". Los navajos se llaman a sí mismos "dineh", el pueblo.
Al igual que otros apaches, los navajos fueron seminómadas desde los siglos XVI al XX.
Sus grupos de parentesco extendidos tenían áreas de vivienda estacionales para acomodar el
ganado, la agricultura y las prácticas de recolección. Como parte de su economía
tradicional, los grupos navajos pueden haber formado grupos comerciales o de asalto,
viajando distancias relativamente largas.
Los cambios culturales, dieron como producto un cambio en su modo de vestir; debajo de
su ropa exterior, el navajo llevaba su pañal indígena y sólo se lo quitaban cuando se
bañaban. Encima llevaban calzoncillos de calicó que llegan hasta las rodillas. En el
dominio mexicano se portaban como pantalones.
El navajo, es el ejemplo viviente de la influencia de distintas culturas, pues ha absorbido

algo de todas ellas.
En tiempos de los aborígenes había

importantes ceremonias navajos,
relacionadas con la guerra, la caza, la
agricultura y el tratamiento de enfermedades.
Hay, o han sido, al menos sesenta

ceremonias importantes, la mayoría de las
cuales implican una compleja combinación
de canciones, oraciones, rituales mágicos, la
realización de oración bastones y demás parafernalia, y la realización de una elaborada
arena de colores teñidos con pintura seca.
En su mayor parte, sus ceremonias son para prevenir o curar enfermedades. El polen de
maíz se usa como una bendición y como una ofrenda durante la oración. La mitad del
complejo ceremonial principal de la canción Navajo es el Camino de la Bendición
(Hózhǫ́ǫ́jí) y la otra mitad es el Camino del Enemigo (Anaʼí Ndááʼ).
Ceremonias Navajos
- Las ceremonias del Camino de la Bendición se basan en establecer "paz, armonía

y cosas buenas exclusivamente" dentro del Dine.
- Las ceremonias de Enemy Way o Evil Way están relacionadas con contrarrestar
las influencias que provienen de fuera del Dine.
- La ceremonia de curación kinaaldá.
- Las ceremonias de sanación espiritual tienen sus raíces en las historias
tradicionales navajo. Uno de ellos, la ceremonia del canto nocturno se lleva a
cabo durante varios días e involucra hasta 24 bailarines. El propósito del canto
nocturno es purificar a los pacientes y sanarlos a través de oraciones a los seres
espirituales. Cada día de la ceremonia implica la realización de ciertos ritos y la
creación de pinturas de arena detalladas.
Las ceremonias pueden durar dos, tres, cinco o nueve noches, dependiendo en parte de la
gravedad de la afección que se está tratando.
Los practicantes de Ritual Navajo más respetados se llaman “cantantes”. Estos son hombres
(o, muy ocasionalmente, mujeres) que pueden realizar en su totalidad una o más de las
principales ceremonias Navajo. No son chamanes sino sacerdotes que han adquirido sus
conocimientos y habilidades a través de un largo aprendizaje para un cantante establecido.
 Alimentación
Cultivaban frijoles, calabazas y maíz y cazaban ciervos, perritos de las praderas y otros
animales.
- El maíz era el tipo de alimento más importante
- El maíz indio viene en muchos colores y se puede comer fresco o seco y molido
- Hoy muchos crían ovejas para lana y lana
 Otras cosas sobre los “Navajo”
 Vivienda
Un hogan, el hogar tradicional navajo, se construye como refugio para un hombre o una
mujer. Los hogans masculinos son cuadrados o cónicos con una entrada rectangular
distinta, mientras que un hogan femenino es una casa de ocho lados.
 Vestuario
- Debajo de su ropa exterior tenían
siempre un pañal indígena, el cual
solo se quitaba cuando este se iba a
bañar.
- Usaban sobre el pañal unos
calzoncillos de calicó, que llegaban
hasta las rodillas.
- Del lado mexicano navajo, éstos eran
usados como unas especies de pantalones.
Cherokees
Cuando hablamos de cultura Cherokee nos

referimos a un grupo de indígenas
norteamericanos. Los cuales habitaron lo que hoy
conocemos como: Georgia, Alabama, Kentucky,
Tennessee, Carolina del Norte y Carolina del Sur y Virginia. Con el tiempo se vieron
obligados a localizarse en la Meseta Ozark, adoptando la lengua Iroquesa.
La evidencia arqueológica y lingüística indica que habían migrado desde el norte de

México y Texas hacia los Grandes Lagos, luego las guerras con las tribus de la zona
especialmente los iroqueses los empujaron al sureste de los Apalaches, a las regiones
montañosas de las actuales Carolinas, Tennessee, Kentucky y el norte de Georgia y
Alabama.
 Cultura
Los Cherokee se refieren a sí mismos como Tsa-la-gi o A-ni-yv-wi-ya, "la gente del
principio".
Pertenecen a la familia lingüística iroquesa. Desempeñaron un rol importante en la época

colonial americana y en la historia de los Estados Unidos; sigue siendo una de las tribus
más importantes.
Cada aldea tenía alrededor de 350-600 personas, generalmente a lo largo de las riberas de
los ríos, en el centro, en la plaza del pueblo había una edificación realizada de troncos y
lodo que era la "Casa del Consejo", donde se hacían las asambleas políticas y las
ceremonias religiosas.
Clanes pertenecientes a la cultura Cherokee:
- Lobo: El más grande y prominente; proporcionaba la mayor parte de los jefes de

guerra. Son los guardianes del lobo, y los únicos que pueden matarlo.
- Pantera Azul: Realizaban medicinas para la tribu a partir de una planta azul.
- Cabello Largo: Eran los encargados de realizar los ornamentos para el cabello.
- Pájaro: Su especialidad era cazar las aves que cumplían el rol de mensajeros en la
tribu, actividad que hacían usando cerbatanas y trampas.
- Pintura: Se caracterizaron por la elaboración de la pintura roja que usaba la tribu, y
además cumplieron con el oficio del chamán.
- Venado: Encargados de la caza de venados, considerados por todos como los más
rápidos corredores.
- Planta Silvestre: Se especializaron en la recolección de las plantas silvestres de
tubérculos, con la que elaboraban harina y pan.
Era una nación matriarcal con un profundo respeto hacia la Madre Tierra y todos los seres
vivos, un gran sentido de justicia, pero también de perdón y amor, viviendo en el Gran
Espíritu toda la energía universal.
Como han tenido que adaptarse a las nuevas culturas, han dejado a un lado el estilo de vida
que tenían, el cual estaba basado en el cultivo y la caza. Actualmente, viven en
asentamientos permanentes y en una sociedad con principios más modernos. Son personas
muy organizadas, incluso hoy en día muchos son dueños de negocios exitosos, sobre todo
en lo que respecta a los casinos y a la
industria de la construcción.
Practicaron la ceremonia del Maíz
Verde, cuyo objetivo era dar
gracias, renovarse espiritualmente
y reavivar el fuego sagrado. Ellos realizan esta celebración todos los años para
venerar a los seres del trueno, quienes son vistos como los sirvientes más poderosos
del espíritu creador (apoderador). Además, con la realización de esta ceremonia
buscaban atraer las lluvias, con el fin de tener unas cosechas de maíz exitosas. Uno
de sus fundamentos principales era el camino sagrado, conectando lo visible con lo
no visible. Utilizando como medio la telepatía, la que podían desarrollar al sentir
con el corazón. La forma más común de llegar a este camino era a través de los
sueños, pues se debe ser capaz de percibir más allá de lo comprensible por el
hombre.
 Alimentación
Antes del contacto con los europeos, la alimentación de los Cherokee se basada en las cosas
que recolectaban, cultivaban y cazaban. Las mujeres, en su mayoría, se encargaban de
recolectar hojas silvestres, hongos, rampas, nueces y bayas, así como también cultivaban
maíz, frijoles y calabazas.
En cuanto a la caza, era tarea de los hombres. Estos se encargaban de cazar ciertos animales
como los ciervos, aves, osos, peces, ardillas, marmotas y conejos. El platillo, por decirlo de
alguna forma, que más sobresalía para esa época, era guisos en ollas; los cuales se hacían
sobre fuego abierto.
Luego de la llegada de los europeos, la tribu comenzó a cultivar frutas como las sandias y
los melocotones, e incluso comían algunos animales de granja como pollos, cerdos y vacas.
 Otras cosas sobre los “Cherokees”
 Idioma
El idioma Cherokee se caracteriza por ser una lengua iroquesa que se pudo escribir gracias
al silabario inventado por Sequoyah. Durante muchos años, las personas que usaban
lenguaje cherokee transcribían sus palabras a través del alfabeto latino.
 Vivienda
Sus casas podían ser cuadradas o rectangulares, revestidas por fuera con cortezas de árbol.
 Vestimenta
Sus trajes eran a base de piel de animales como osos, alces y ciervos. Siendo
confeccionados por las mujeres utilizando agujas hechas de hueso. Mientras que el calzado
era elaborado por los hombres, los mocasines era el modela más recurrente.
 Cerámica
Elaboraron cuencos y jarras, que eran decoradas de muchos colores, resultandos vistosos al
ojo.
Indígenas de México
Olmecas
 Regiones y localización geográfico
Los olmecas habitaron la región ubicada entre la costa del Golfo de México y las sierras del
sur de México, especialmente los actuales Estados de Veracruz y Tabasco.
Los asentamientos olmecas más importantes que se conocen hasta la actualidad son los
Tres Zapotes, Laguna de los Cerros, San Lorenzo y Las Ventas.
Si bien el paisaje actual es diferente, en la época de apogeo olmeca este era un ambiente
selvático y en algunas áreas pantanoso, surcado por varios ríos de corriente suave.
Existen distintas teorías acerca del surgimiento de los asentamientos olmecas. Mientras
algunos investigadores sostienen que, desde esa área nuclear, los olmecas se extendieron
hacia los actuales Estados de México, Morelos, Puebla, Guerrero y Oaxaca e incluso hasta
Chiapas, Guatemala y Honduras; otros, en cambio, afirman que los distintos centros
olmecas surgieron a la vez en aquel amplio territorio.
 Cultura
Los olmecas fueron los miembros de una de las primeras culturas mesoamericanas.
Considerada por muchos como la cultura madre de la región de Mesoamérica, se desarrolló
en el área de los actuales estados de Veracruz y Tabasco, en el istmo de Tehuantepec
(México).
A los olmecas se deben las principales invenciones que después desarrollarían las otras
culturas como los mayas y los aztecas.
La cultura olmeca tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta
civilización también se encuentran en El Salvador. Los olmecas se desarrollaron entre el
1200 a. n. e. hasta el 400 a. n. e. aproximadamente.
Como la primera de las civilizaciones de Mesoamérica, a los olmecas se les atribuye y

acredita la invención de muchas creaciones y tradiciones, incluyendo el juego de pelota
mesoamericana (juego de bola con fines religiosos), sacrificios humanos, escritura y
epigrafía, y la invención del cero y del calendario mesoamericano. Entre otras cosas, se
acredita a los olmecas el desarrollo del calendario, la escritura y la epigrafía. Se considera
que los calendarios aztecas y el calendario maya son descendientes de ellos, pero sobre
todo el fechado de la cuenta larga maya.
Se cree que los olmecas fueron los primeros en desarrollar una escritura jeroglífica para su
lenguaje, en 2002 se descubrió un caso que data del 650 a. n. e., y en 2007 otro del 900 a. n.
e., lo cual supera en antigüedad a la escritura zapoteca, y convierte a la escritura olmeca en
la más antigua del hemisferio occidental.
En la religión olmeca se destacaron deidades de tipo andróginas (figuras que tenían

características tanto masculinas como femeninas) que se diferenciaban entre sí por
representar a diferentes elementos de la naturaleza, como:
- La deidad del maíz

- El espíritu de lluvia
- El monstruo pez
- El dragón olmeca con cejas de fuego
Las ceremonias religiosas dirigidas a los dioses, que incluían ofrendas y rituales,
probablemente eran dirigidas por la élite gobernante, sacerdotes o chamanes, y tenían lugar
en las ciudades de La Venta y San Lorenzo. Como parte de las ceremonias religiosas, se
practicaban sacrificios humanos.
 Alimentación
Su alimentación se basaba en la producción agrícola y se complementaba con productos del

mar, como tortugas, peces y mariscos. También con la caza de distintos animales y con la
cría de perros.
 Otras cosas sobre los “Olmecas”
 La desaparición de los olmecas

La población olmeca disminuyó de manera brusca entre el 400 y el 350 a.C. aunque no está
claro por qué. Los arqueólogos especulan que se debió a cambios ambientales, como
inundaciones, o debido a la actividad volcánica de la región, en especial del volcán Xitle,
que pudo cubrir las tierras olmecas con cenizas y los obligó a trasladar sus asentamientos,
perdiendo fuerza y poder.
 Arte olmeca
El arte
olmeca era
muy
complejo,
tiene muchos
elementos
que aún se
están
investigando.
Los más importantes y conocidos son posiblemente las cabezas colosales olmecas,
que son un ejemplo de escultura monumental y una de sus mejores representaciones
artísticas.
Totonacas
 Regiones y
localización
geográfica
La región totonaca se
encuentra a lo largo de la
planicie costera del estado
de Veracruz y en la sierra
norte de Puebla, donde
predomina un paisaje montañoso. Esta región limita al norte con la región de la Huasteca
Veracruzana, al sur con la región de las Grandes Montañas, al este con el Golfo de México.
En la actualidad sus descendientes residen en los estados mexicanos de Veracruz, Puebla e
Hidalgo.
 Cultura
La cultura totonaca se desarrolló durante los períodos culturales clásico (desde el año 300
hasta el 950 d.C.) y posclásico (desde el año 950 hasta el 1520 d.C.). Fue adoptada por los
pueblos indígenas mesoamericanos que habitaron en México, en el territorio que hoy
conforman los estados de Veracruz y parte de Puebla.
Su nombre es el plural de “totonacatl” y hace referencia a “los habitantes de la región de

Totonacapan”. Algunos autores han interpretado la palabra “totonaco” como “hombre de
tierra caliente”.
El imperio totonaco resultó ser una cultura pacífica que no recurría a la violencia, sino que
resolvían los conflictos por vía pacífica y diplomática. Sobresalió por sus expresiones
artísticas, aplicadas en la arquitectura de las ciudades precolombinas de Papantla,
Cempoala y El Tajín.
Las comunidades totonacas cayeron en el dominio de los aztecas quienes, años más tarde,
fueron desplazados por los españoles (que llegaron al continente americano en el siglo
XVI).
La cultura totonaca se desarrolló en la región costera del estado de Veracruz y en la sierra

de Puebla, a través de un imponente despliegue urbano denominado “los tres corazones”,
que estaba integrado por tres ciudades:
- El Tajín. Fue la ciudad capital de la cultura totonaca y abarcó la región entre los ríos
Cazones y Tecolutla. Sus principales obras arquitectónicas fueron el Grupo del Arroyo, la
Pirámide de los Nichos, el Templo Azul y las canchas de juego de pelota, norte y sur.
- Papantla. Se extendió alrededor de El Tajín. Su nombre significa “la ciudad de los

pájaros ruidosos”. Se destaca por las obras arquitectónicas de la iglesia de Nuestra Señora
de la Asunción, el monumento al Volador y la capilla Cristo Rey.
- Cempoala. Se extendió en la llanura costera cerca del Golfo de México y del río
Actopan. Contaba con numerosos canales de riego que abastecían a los campos destinados
a la agricultura. Entre sus obras arquitectónicas se destacan los templos: el Sol, el Mayor, el
de las Chimeneas y el de la Cruz, además del palacio de Moctezuma.
En la última etapa de su vida independiente, y ya bajo la influencia de los pueblos de la

meseta central practicaban una serie de rituales; su Dios principal, lo consideraban su
maestro en la ciencia, las artes y agricultura.
- La ceremonia ritual de los Voladores (llamado también juego del Volador)
Es una ceremonia ritual que tiene sus raíces en la época prehispánica y actualmente
asociada con la ciudad de Papantla, Veracruz. El ritual consiste en la danza y la escalada de
un poste de 30 metros de los cuales cuatro de los cinco participantes luego se lanzan atados
con cuerdas para descender hasta el suelo. Según el mito, el ritual fue creado para pedir a
los dioses para poner fin a una grave sequía. La ceremonia fue nombrada Patrimonio
Cultural Inmaterial UNESCO con el fin de ayudar a los rituales sobrevivir y prosperar en el
mundo moderno.
- Ceremonia del santo patrón
El ritual que le ofrecen al santo patrón consiste en reunir a todas las comunidades (cada uno
con su santo) y realizar actividades religiosas, deportivas y de entretenimiento durante tres
días. De igual modo festejan religiosamente la Semana Santaü, Así como también, la
ceremonia del día de los muertos
Centro ceremonial más importante: El Tajín (300-1200), máximo exponente del esplendor
de la cultura totonaca.
 Alimentación
Aunque cultivaron grandes extensiones de maíz, este alimento no formó parte esencial de
su dieta, estos comían en mayor proporción frutas como zapotes o mamey, guayabas,
papayas, plátanos y aguacates o palta. Los hombres totonacos cazaban y pescaban
tiburones, tortugas, venados, armadillos, zarigüeyas y ranas. Las mujeres totonacas se
encargaron de la crianza de pavos y perros. Los campesinos, así como los nobles comían
gachas de maíz en la mañana. El almuerzo era la comida principal del día y consistió en
estofado de mandioca y frijol o incluso una rica salsa de carne para los nobles.
 Otras cosas sobre “Totonaco”
 Lengua
El idioma totonaco y el tepehua pertenecen a la familia totonaca-tepehua. La lengua

totonaca también es conocida como Tachihuiin, Tachuhuiin, Totonaco, Tutunakuj o
Tutunacu y son parte del tronco macro-maya.
 Flora
La vegetación es abundante en
especies vegetales como el cedro, la
caoba, la ceiba, la chaca, la higuera, el
sauce, el zapote mamey, el nanche, la
guácima, la pimienta, el plátano, el
café, la vainilla, la papaya, los cítricos
(naranja, lima, limón, mandarina,
tangerina, mónica), el mango, la caña,
la pomarrosa, los chalahuites, la
guanábana, la guayaba.
 Economía
La base de la economía totonaca fue la agricultura, el comercio y el trueque de productos y

servicios de los pueblos que vivían a su alrededor. Practicaban en sus cultivos el sistema de
milpa y posteriormente la irrigación artificial. Sembraron maíz, calabaza, chile, jitomate,
cacao, algodón.
 Juego
El Juego de Pelota fue practicado por la Cultura Totonaca, en canchas que no tenían techo
para que lo cubriera por esta razón se realizaba al aire libre.
Mixtecas

La región ocupada por los mixtecos, localizada entre los 97 y 98°30’ de longitud oeste y los
15°45’ de latitud norte, cubre un área aproximada de 40 000 km2 y abarca parte de los
estados de Guerrero y Puebla, y en mayor proporción el estado de Oaxaca. Históricamente
ha sido dividida en Alta y Baja, a una altura cercana a los 1 700 msnm. Sin embargo, la
parte Baja abarca una porción conocida como Mixteca de la Costa, situada en la vertiente
del Pacífico. La región está en la confluencia de la Sierra Madre del Sur y la Sierra de
Oaxaca; sus altitudes van de los 0 a los 2 500 msnm.
En Oaxaca La Mixteca ocupa 189 municipios de los distritos de Silacayoapan, Huajuapan,

Juxtlahuaca, Coixtlahuaca, Nochixtlán, Teposcolula, Tlaxiaco, Putla y Jamiltepec; y 14
municipios más que pertenecen ocho a distritos de Cuicatlán, dos los de Zaachila, uno a
Sola de Vega, dos a Etla y uno a Juquila.
 Cultura
Los mixtecos tienen una vida espiritual antigua, extremadamente rica y compleja. Muchas
de estas creencias continúan existiendo, de forma sincrética, junto con el catolicismo
romano y, cada vez más, las creencias cristianas evangélicas, sin aparentes contradicciones.
Según la creencia tradicional mixteca, todas las cosas, vivientes o inanimadas, tienen un
espíritu (también conocido como animismo).
Por ejemplo, un informante mixteco relató que hay un momento apropiado del día para
talar un árbol. Uno nunca cosecharía un árbol en el calor del día, cuando su savia correría
libremente, torturando efectivamente al árbol. Esto se haría más apropiadamente en la
frescura de las horas de la mañana. En Mixteco, lo divino o sagrado se denota por “I” al
final de una palabra.
Saludos y expresiones de cortesía son extremadamente importantes en la cultura mixteca.

Incluso un encuentro casual con un extraño requiere un saludo cortés y un apretón de
manos. No reconocer a algunos no solo se considera grosero, sino que caracteriza al
individuo, literalmente, como un bruto ignorante, ya que los mixtecos atribuyen ciertos
tipos de comportamientos a los animales, otros a los humanos. Venir con amigos en la calle
o llegar a la casa de alguien requiere tiempo y preguntas detalladas después de la salud y
los miembros de la familia.
Los mixtecos, como muchos otros pueblos de Oaxaca, adoptan el concepto de ayuda mutua
o recíproca. Daan es una palabra mixteca similar al significado de ofrendar u obsequiar. Es
apropiado proporcionar el anfitrión de un grupo grande, por ejemplo, con un da’an de
varios casos de cerveza o refrescos.
Tequio es- un servicio a la comunidad, y tradicionalmente se requiere de todos los

miembros masculinos. Tequio se toma muy en serio; incluso aquellos que han emigrado a
otras partes de México o Estados Unidos deben regresar a sus hogares para cumplir con
esta obligación. Cada vez es más común que las mujeres que se quedan en casa cumplan
este servicio.
La religión mixteca adoraba a las fuerzas de la naturaleza, incluyendo la vida, la muerte y la
vida después de la muerte.
El sol era la deidad más apreciada. A los humanos se les asignó la tarea de mantener el
equilibrio entre los hombres, la naturaleza y el mundo sobrenatural a través de actos
conscientes de rituales privados y sociales.
Sacrificios de sangre de las orejas y la lengua, y plumas de pájaro a veces se ofrecían en

vasijas purificadas como regalo a los dioses.
Estos rituales se acompañaban de danzas que a veces incluían sacrificios del corazón
humano y de animales.
Las ceremonias del fuego indicaban una renovación del mundo y la concesión de una nueva
época dada por los dioses que estaban satisfechos con las ofrendas que se les ofrecían.
Los rituales festivos podían durar varios días, en los que realizaban bailes y rituales de
comida. El tradicional festejo del “día de los muertos” resulta una herencia del pueblo
mixteca que se practica en la actualidad en el territorio de México.
Los centros ceremoniales más importantes de la cultura mixteca se encuentran en ciudades

como Tilantongo y Milta. En ellos se pueden encontrar adornos, vasijas y estructuras con
pictogramas que narran su historia. Los principales centros son:
- Mitla: conocido como “el lugar de la muerte”, ubicada en el monte Alban y en

donde se encuentran palacios y templos importantes.
- Tilantongo: centro político importante de los mixtecas, tenía además un importante
centro ceremonial y fue el lugar donde nació el cacique Ocho Venado, uno de los
más importantes.
- Tututepec: se fundó para establecer una alianza estratégica con los tolteca
chichimeca. Fue una de las capitales imperiales más importantes y se caracterizó
por su riqueza arqueológica.
 Alimentación
Maíz, frijol, calabaza y chile, además de verduras silvestres, quelites y frutas de la estación
carne de guajolote y de animales de caza
Enriquecida por aves silvestres, conejos y venado, insectos (huevecillos de hormiga,

gusanos de maguey, ciertos chapulines, etc.) miel, legumbres como el chayote, hongos.
Otras cosas sobre los “Mixteca”
 Lengua
Las lenguas indígenas que se hablan en La Mixteca, además del mixteco, son el triqui, el
amuzgo, el chocho, el nahua y el ixcateco; en zonas colindantes: el popoloca, al norte; el
nahua y el mazateco al noreste; el cuicateco y el zapoteco al este; el chatino al sureste, y el
tlapaneco al oeste.
 Artesanías
La Mixteca se caracteriza por una diversificada producción artesanal. Se manufacturan

pozahuancos, jícaras, máscaras, jarciería, textiles en algodón y lana como: servilletas,
cobijas, huipiles, morrales, ceñidores, refajos, bordados, camisas, cotones, rebozos y
enredos de lana; cestería de carrizo y de palma, muebles, velas, cerámica de diversos barros
para distintos fines; talabartería, cohetes, cuchillos, herrería, metates, escobas y sombreros
finos de palma real, procedente del Istmo, y el resto de palma criolla recolectada en la
región. Las prendas textiles y la alfarería son artesanías que las mujeres hacen en sus
tiempos libres
Azteca
La civilización azteca se ubicó en la zona central Mesoamérica, en el centro del Valle de

México. Dicha civilización se encontraba en lo que hoy conocemos como México,
Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero y parte de Guatemala.
La extensión del territorio dominado por los aztecas corresponde hoy día a la mayor parte
del centro y sur de México, sobre todo en el correspondiente a la Cuenca de México,
ubicada en el Altiplano Central cuyo clima, para la época, era templado y húmedo a pesar
de estar ubicado en el trópico.
Las civilizaciones mesoamericanas se extendieron desde el norte del actual territorio de

México hasta las estribaciones selváticas del Yucatán y Centroamérica, comprendiendo
áreas de fértiles valles, mesetas y la cuenca lacustre del valle de México, compuesta por
varios lagos y lagunas. Este territorio incluye cuatro regiones claramente diferenciadas. En
el norte predomina el desierto, el cual fue recorrido por numerosos pueblos nómadas. Hacia
el centro rodeadas de valles y mesetas, se encuentran varias cadenas montañosas, mientras
que hacia el sur se multiplican los volcanes. Finalmente, en el extremo meridional, prolifera
la selva tropical que se extiende hasta la península de Yucatán y América Central.
 Cultura
La cultura azteca era muy diversa debido a la influencia de otros pueblos antiguos, como la
de los mayas, se caracterizaron por ser muy ordenados y llevar una buena administración de
su imperio, por lo que se hicieron fuertes en el ámbito militar, logrando subyugar a todos
los otros pueblos de Mesoamérica.
Esta cultura proviene de la civilización Mesoamericana; la palabra “Azteca” procede de una

legendaria tierra del norte llamada “Aztlán”. Los Aztecas fueron un pueblo que por medio
de alianzas militares con otros grupos y poblaciones se expandieron rápidamente y
dominaron el área central y sur del actual México entre los siglos XIV y XVI.
Los aztecas practicaron tres clases de ritos sangrientos relacionados con la persona humana:
el “autosacrificio” o efusiones de sangre, la guerra con sus rituales asociados, y los
sacrificios agrarios. Los aztecas no consideraron de ninguna manera el sacrificio humano
como una categoría ritual específica, al contrario de lo que hicieron los cronistas europeos
al describir su religión. Sus ceremonias empezaban por el autosacrificio y proseguían con la
guerra, y es necesario considerar estos procesos rituales en su totalidad.
1. El autosacrificio
Como primer acto, cualquier ritual iniciaba con una penitencia que asociaba varias clases
de mortificaciones: el ayuno, la abstinencia sexual, la reclusión, la vigilia y las efusiones de
sangre.
2. Los rituales guerreros
Entre los aztecas la guerra representaba una actividad totalmente ritualizada. Como es
regla, empezaba por la penitencia de los guerreros, sus mujeres y los sacerdotes.
En efecto, los rituales guerreros remitían a la cacería practicada por los ancestros nómadas
de los aztecas llamados chichimecas.
3. Los sacrificios agrarios
Al contrario de los ritos sangrientos guerreros, la muerte de víctimas humanas en el

contexto de las ceremonias agrícolas responde estrechamente a la definición clásica del
sacrificio, con un sacrificante (el campesino), una víctima (hombre, mujer o niño) y una
deidad (dioses y diosas de la fertilidad y de la agricultura).
 Alimentación
Uno de los principales alimentos de los Aztecas eran las tortas de maíz, el ají, carnes de
aves, entre otros. Los Aztecas no poseían ganado y por ello no degustaban de la leche y el
queso. Ellos se acostumbraron a comer los alimentos de forma asada o hervida.
 Otras cosas sobre los “Aztecas”
Dentro de la información valiosa de los Aztecas se puede mencionar la que hace referencia
al arte, la escultura, la cerámica, la arquitectura, entre otras.
- El arte azteca se caracterizaba por ser violento y mudo. Además, estaba compuesto
por numerosos símbolos.
- La escultura era monumental y estaba estrechamente asociada a las grandes
construcciones arquitectónicas.
- La cerámica era reconocida por ser una expresión popular, generalmente se
enfocaba en la representación de figuras humanas y de divinidades.
- La arquitectura de los Aztecas tuvo su máxima expresión en Tenochtitlán.
Considerado uno de los centros urbanos mejor planeados entre todas las culturas
americanas. Tenochtitlán significa “lugar donde los cactus crecen sobre las rocas” y
era una aldea de cabañas construidas con caña.
Teotihuacana
La ubicación geográfica de los teotihuacanos estuvo en la ciudad de Teotihuacán, en el

Valle de México, más específicamente entre los actuales estados de Tiaxcala y Puebla.
El Valle de Teotihuacán se encuentra apenas a 45 kilómetros de distancia de México D. F.

Esta zona está bordeada de los cerros volcánicos Gordo y Chiconautla, y de pequeñas
lomas al este.
Desde allí la cultura teotihuacana extendió su poder hasta alcanzar el sur de los Estados
Unidos, e incluso una sección del territorio guatemalteco.
Localización geográfica de la cultura teotihuacana
Tal como su nombre lo indica, el pueblo teotihuacano se originó en Teotihuacán, al noreste

de la actual Ciudad de México.
Allí tuvieron lugar los primeros

asentamientos de esta cultura, la
cual se desarrolló y expandió a su
alrededor rápidamente,
convirtiéndose en una civilización
líder a lo largo y ancho de
Mesoamérica.
 Cultura
La cultura teotihuacana fue una de las muchas civilizaciones precolombinas
mesoamericanas, que hizo vida entre los siglos I a.C. y VIII d.C. en el territorio del actual
México, específicamente en la zona aledaña a los restos de la ciudad de Teotihuacán, al
noreste del valle mexicano.
La cultura teotihuacana es una de las culturas precolombinas más misteriosas del

continente, cuyos orígenes y desaparición constituyen debate entre los estudiosos. De su
existencia permanecen solo las ruinas de la que fuera su más grande ciudad, Teotihuacán,
hoy en día una zona de monumentos arqueológicos de interés turístico y antropológico,
caracterizada por sus grandes pirámides.
Aun así, se conoce de la influencia de esta cultura en sus vecinas mesoamericanas, a juzgar
por la presencia de su imaginario en otros centros arqueológicos. De hecho, Teotihuacán
fue un centro de peregrinaje importante para la cultura azteca posterior, quienes vieron en
la ciudad ya abandonada un punto de revelaciones religiosas.
Se estima que esta ciudad haya sido el equivalente de la antigua y enorme Roma imperial
en su contexto e influencia, a juzgar por motivos claramente teotihuacanos en las ruinas de
Tikal o Chichen Itzá.
El pueblo de Teotihuacán realiza múltiples rituales y ceremonias para conmemorar el “Día
de muertos”.
Los teotihuacanos practicaban el sacrificio humano. En las excavaciones de las

construcciones se han encontrado restos humanos y animales, los cuales fueron ofrecidos
en sacrificio.
Algunos estudiosos consideran que estos eran sacrificados para demostrar la dedicación y el
compromiso al expandir o edificar una pirámide.
Asimismo, se considera que las víctimas eran guerreros enemigos que fueron capturados
durante batallas y que eran sometidos a rituales de sacrificio para asegurar la prosperidad de
la ciudad.
Los métodos aplicados variaban de ritual en ritual: algunos hombres eran decapitados, a
otros se les extirpaba el corazón, algunos eran golpeados en la cabeza y, por último,
algunos eran enterrados vivos.
Con respecto a los animales, aquellos que eran sagrados para los aborígenes y los que
representaban poderes místicos eran enterrados vivos o enjaulados. Algunos de estos
animales eran el lobo, el águila, el halcón, la lechuza, el jaguar y algunas serpientes
venenosas.
 Alimentación
La agricultura se convirtió en la actividad que preponderantemente lideraba la economía de

los teotihuacanos. De allí llegaron a obtener la mayor parte de sus alimentos.
Frijoles, amarantos, tomates, calabazas, maíz, huauzontle, epazote, aguacates, ayocotes,

huizache, biznaga, tejocote, capulines, chiles, nopal y su fruto (la tuna) se producían
abundantemente con ocasión de los canales de irrigación que construyeron.
Alimentos provenientes de intercambios comerciales

Del comercio los teotihuacanos
obtenían cacao, toloche, pinole,
quelites, magueyes, hongos de monte,
ajolotes, pulque, charales, huitlacoche,
gusanos de maguey y carne de
armadillo.
 Otras cosas sobre los

“Teotihuacanos”
 Pirámides y leyendas
La Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna eran las dos construcciones principales de una
ciudad teotihuacana. Para esta civilización ambos astros eran la base de su cultura:
- Pirámide del Sol: con cinco niveles se eleva sobre un túnel considerado como
sagrado.
- Pirámide de la Luna: sin cámaras interiores, en su base se colocaban las ofrendas
para los dioses.
 Economía
Los teotihuacanos eran grandes agricultores y producían grandes cosechas a lo largo del
año. También cazaban, criaban animales o recolectaban, por lo que su economía se
sustentaba en todo ello. Al tener una gran abundancia de materia prima, esta
civilización desarrolló el comercio de gran manera, convirtiéndose en una actividad de
gran importancia.
Mayas

Los mayas ocupaban la zona de la península de Yucatán (México) y sus alrededores. Allí
levantaron pirámides, monumentos y templos de gran tamaño.
En la actualidad ocuparían el territorio de varios países de Centroamérica, tales como una

parte de México, Belice, Guatemala y parte de El Salvador y Honduras. Esta área
geográfica tiene una topografía variable, volcanes, montañas y áreas selváticas con algunas
zonas costeras semidesérticas.
Hoy en día existen ruinas de las principales ciudades mayas: Yaxchilán, Tulum, Cuello,
Coba, Copán, Palenque y Chichén Itzá.
 Cultura
La cultura o civilización maya fue

la desarrollada por uno de los más
destacados pueblos
mesoamericanos precolombinos,
cuyos inicios se rastrean desde la
Época Preclásica (2000 a.C. – 250
d. C.) del continente y sus últimos
vestigios hasta la Época Posclásica
(900-1527 d. C.), cuando se
produjo la Conquista de América.
Los mayas se desarrollaron en diversos aspectos, logrando el único sistema de escritura

completo de toda la América precolombina, y dejando un legado importante en materia
artística, arquitectónica, matemática, astronómica y ecológica.
Durante su apogeo, los mayas fueron la cultura dominante en la región, abarcando casi en
su totalidad el territorio mesoamericano y manteniendo relaciones muy dinámicas con las
otras culturas locales, como los olmecas o los mixtecos. A continuación, y a modo de
resumen, explicamos las características más destacadas de la civilización de los mayas.
Los mitos mayas justifican, explican y aglutinan todas las operaciones culturales. Por esta
razón, el culto se convierte en el centro de gravedad alrededor del cual se organizan los
mitos y los ritos.
La religión maya estaba ligada a las incertidumbres de la agricultura y generaba un gran

número de intervenciones rituales, que equivalían a otras tantas intercesiones ante los
dioses para que facilitasen la vida cotidiana y las buenas cosechas. Es lo que se ha venido a
llamar religión oficial, siempre patrimonio de los dioses.
Paralelamente, existía una religión rural que nunca se identificó con los dioses.
Todas las prácticas religiosas de la civilización maya estaban ligadas al relato de la

Creación: dado que los dioses crearon a los hombres, a cambio estos debían adorar a las
divinidades alimentándolas.
- Los ritos del sacrificio
Bajo este nombre se agrupan todas las prácticas rituales que tienen como objetivo honrar a
los dioses por medio de un sacrificio.
Los mayas consideraban que su primer deber hacia los dioses para agradecerles la creación
del mundo era alimentarlos. En efecto, la vida en la tierra dependía del deseo divino, de
aquellos dioses que en el pasado destruyeron varias veces la humanidad para engendrar otra
nueva; los mayas dependían del buen humor de estas divinidades todopoderosas y, a veces,
caprichosas, por lo que había que honrarlos en todas las ocasiones.
Los sacrificios sangrientos eran necesarios para la supervivencia de los dioses y de los seres
humanos. La sangre humana es una de las ofrendas más apreciadas por las divinidades.
- Los ritos de sangre
Se dedicaba con su esposo, su familia y la sociedad maya a los llamados ritos de sangre.
En las reuniones públicas se llevaban a cabo este tipo de ritos. El rey daba ejemplo
haciéndose un corte con un cuchillo hecho de roca, y dejando que su sangre corriera sobre
un papel colocado en un recipiente. También se han hecho en otras partes del cuerpo, ya
que lo importante era conseguir sangre humana.
Una vez recogida la sangre, se quemaba el papel manchado, de modo que el humo
conectaba con el mundo celestial, con lo que se cumplía el deber hacia los dioses.
La pérdida de sangre más las drogas que tomaba el rey, hacía que entrase en un estado de
trance, con lo que este se transportaba al mundo de los espíritus, derribaba las barreras entre
los dos mundos. Es cuando se cumplía plenamente su función.
- Los sacrificios de animales
En ofrenda a los dioses era muy habitual llevar a cabo el sacrificio de los animales. En
todos los casos, la sangre de los animales sacrificados se ofrecía ritualmente a los dioses.
- Los sacrificios humanos
Los mayas siempre mataron hombres en honor de sus dioses, con la intención de preservar
la vida a través de la muerte, y siempre con una carga simbólica muy fuerte.
- Los ritos funerarios
la religión maya instauró unos ritos relacionados con la muerte para proteger a la gente que
penetraba en el Mundo subterráneo.
Los mayas no concebían la muerte como el final de la existencia humana. Para ellos era un
paso de un mundo a otro, que estaban señalizados con ritos muy concretos.
- Los ritos de la purificación
Las medidas purificatorias como el ayuno, la abstención sexual, el baño y (especialmente

en el pasado prehispánico) confesión generalmente precedían a los principales eventos
rituales.
- Los ritos del juego de pelota
Algunas ceremonias rituales adquirían la forma de espectáculo público, y llevaban el

símbolo del relato de la creación. Es el caso del juego de la pelota. Este tenía una
significación mítica y esotérica, que para entenderla hay que conocer cómo se desarrolla el
juego.
 Alimentación
Los mayas eran una sociedad agrícola y eran conocidos como los “hombres del maíz”.
El maíz, o como se dice en lengua maya “Ixim”, era la base de la alimentación de los
mayas y se utiliza hasta la fecha para hacer tortillas, tamales, atole, pozol y algunos
tipos de panes.
 Otras cosas sobre los “Mayas”
- Vestuario
El vestuario maya era simple, con

predominancia del algodón y de las telas
largas, como faldas, para las mujeres. Por su
parte, los hombres llevaban una suerte de
calzón llamado “pati”, que dejaba el torso
descubierto.
CONCLUSIÓN
Con la información anteriormente presenta damos como conclusión que los indios de
Americano del Norte tenían un fuerte espíritu guerrero, eran buenos cazadores y sentían un
gran respeto por la naturaleza. Sin embargo, sus costumbres y lenguas eran muy diferentes
entre ellas. En la actualidad, la mayoría de indígenas de Estados Unidos, Canadá y México
vive en reservas. Entre ellos destacan los sioux, los algonquinos, los indios de pueblo, los
Cherokee y los esquimales o intuís.
ANEXO
BIBLIOGRAFÍA
https://historiadelwestern.jimdofree.com/los-pueblos-nativos-del-noreste/
https://issuu.com/jolupisa/docs/tribus_de_indios_americanos
http://culturartehistory.blogspot.com/2012/04/tribus-de-america-del-norte-la-costa.html
http://culturartehistory.blogspot.com/2012/04/tribus-de-america-del-norte-la-costa.html
http://www.metisnation.org/culture-heritage/m%C3%A9tis-timeline/
https://es.qwe.wiki/wiki/Tlingit
https://www.warpaths2peacepipes.com/indian-tribes/tlingit-tribe.htm
https://www.euston96.com/cultura-mixteca/

Clasificacion de Los Grupos Indigenas de America Del Norte

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CLASIFICACIÓN DE LOS GRUPOS INDÍGENAS EN AMÉRICA DEL NORTE

GRUPOS INDÍGENAS EN AMÉRICA DEL NORTE

Algonquinos, Hurones, Ojibwa, Cree, Micmac,

Iroqueses, Sioux, Navajas, Cherokees.

Los algonquinos (o algonkinos) son un grupo de tribus de indígenas americanos que

Grupos indígenas de la Primeras Naciones de Canadá

 Regiones y localización geográfica

Hablado de manera más específica, los algonquinos son un grupo de pueblos nativos

 Los algonquinos se dividían en clanes familiares, que se repartían por la geografía.

 Ceremonias antiguas y actuales

Los algonquinos cuentan en su historia con numerosas ceremonias sociales y religiosas.

 Los festivales de los clanes

 Creían en la vida después de la muerte. Para asegurarse que pudiera completar su

A continuación, se detallará la lista que muestras ceremonias que se realizaban en la

Ceremonias anuales y estacionales

 Aabita-biboon (ceremonia Midwinter)

 Jiisakiiwin (tienda de agitación) -ceremony

 Otras cosas sobre los “Algonquinos”

 Hombres y mujeres algonquinos

 Regiones y localizaciones geográfica

La forma de vida de Huron es muy específica de género en la práctica. Los hombres en la

Durante el embarazo las mujeres se encierran en el bosque dentro de una cabaña;

Los individuos fueron enterrados en osarios comunes. No se sabe qué elementos

 Otras cosas sobre los “Hurones”

 Regiones y localización geográfica

 El Ojibwe viven en grupos (también conocida como "bandas"). La mayoría de

A continuación, se detallará la lista que muestras los ritos que se realizaban en la

A continuación, se detallará la lista que muestras ceremonias que se realizaban en la

Ceremonias anuales y estacionales

 Aabita-biboon (ceremonia Midwinter)

La dieta tradicional de nativos americanos

 Otras cosas sobre los “Ojibwa”

La lengua de Ojibwe se conoce como Anishinaabemowin o ojibwemowin, y todavía está

 Regiones y localización geográfica

Los cree generalmente se dividen en ocho grupos según el dialecto y la región. A

Los Cree participaron en una variedad de ceremonias y rituales culturales, incluida la

Dependía de la caza, la caza de aves, la pesca y la recolección de alimentos de plantas

 Otras cosas sobre los “Cree”

El nombre "Cree" se deriva del exónimo de

Dependiendo de la comunidad, los Cree

 Regiones y localización geográfica

Los Micmac eran seminómadas en el sentido de que se mudaban rutinariamente entre

Almacenaba langostas en el terreno para su posterior consumo. Se comieron los peces de

 Otras cosas sobre los “Micmac”

La geografía de la región en la que vivían dictaba el estilo de vida y la cultura de la tribu

 Tierra: bosques altos y densos, océanos, montañas y ríos.

El pueblo tlingit se organizó en asentamientos y comunidades, en lugar de tribus. La

Tradicionalmente, la base de la alimentación de los tlingit provenía de la pesca. Pescaban

 Otras cosas sobre los “Tlinguit”

 Regiones y localización geográfica

Las regiones con poblaciones más significativas de innu están en Canadá.

Ropa tradicional, estilo y accesorios

Los hombres llevaban pantalones de

 Entre otras cosas “Innu”

Los otros grupos indígenas de Canadá fuera de las Primeras Naciones

 Regiones y localización geográfica

Las regiones con poblaciones significativas

En el Estados Unidos, el iñupiat viven principalmente en el Alaska North Slope y en Little

Inicialmente basaron su economía en la caza y la pesca, para lo cual empleaban utensilios