Contrato Esclavista 1794

TEMA: DOCUMENTO CONTRATO ESCLAVISTA 1794
PRESENTADO POR:
YINA GABRIELA ALVAREZ ACOSTA

GEAN FREY JULIAN LOPEZ DIAZ
FUNDAMENTOS EN CIENCIAS SOCIALES
PRESENTADO A:
PROFESOR OSWALDO GALINDEZ
ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACION PÚBLICA (ESAP)

ADMINISTACION PÚBLICA TERRITORIAL
II SEMESTRE
POPAYAN-CAUCA-COLOMBIA
23 DE MAYO DE 2019
INTRODUCCION
Entre los siglos XVI y XIX, aproximadamente doce millones de africanos fueron enviados a
América como mano de obra forzosa. Cuando los europeos conquistaron América se crearon
unos planes de expansión en los que entraban la mano de obra barata para que pudieran
realizarse. Se transportaban esclavos africanos de África a América con el fin de realizar trabajos
forzosos, estos eran muy apetecidos puesto que tenían mayor resistencia física y resistencia a
enfermedades. En el siglo XVIII se había traficado con más de siete millones de personas a las
que se consideraba como animales sin alma.
La siguiente investigación nace de una fuente primaria, en forma de documento escrito, llamado
Contrato esclavista de 1794, en el cual se observa una especie de negociación de un esclavo
negro en la ciudad de Lima –Perú. Del documento se extrae el autor, el año en que fue realizado,
las personas vinculadas, y se hace un análisis del escrito para comprender mejor su contenido y
relacionarlo con vínculos relacionados con el tema de la esclavitud en América.
ANALISIS DEL DOCUMENTO CONTRATO ESCLAVISTA DE 1794
AUTOR: DON XAVIER MARIA DE AGUIRRE

AÑO REALIZADO: 1794
PERSONAS VINCULADAS AL ESCRITO:
FELIPE TAFUR, DON JOSEF JOAQUIN DE ARAMBULU, DON PEDRO ANTONIO
ECYHEGOYEN, ESCLAVO DOMINGO
LUGAR: LIMA- PERU
VINCULOS HISTORICOS: ESCLAVITUD EN AMERICA ENTRE EL SIGLO XVI Y XIX
CONTEXTO: INVESTIGATIVO- HISTORICO, SOCIAL
TIPO DE DOCUMENTO: MANUSCRITO, ESCRITO EN PAPEL PERGAMINO CARTA
NUMERO DE PAGINAS: 3
COMPRENSION DEL DOCUMENTO:

Este manuscrito trata de un contrato esclavista en el cual se efectúa la venta de un esclavo
Negro llamado Domingo, de 18 años de edad, por la suma de 525 pesos (quinientos veinte y
cinco pesos) por parte de Don Xavier María de Aguirre a Felipe Tafur. El documento consta de
tres páginas, fechadas en julio de 1794, en la segunda página del documento se observa que
dicho esclavo ha sido propiedad de Don Josef Joaquín de Aramburu al 4 de octubre de 1811; el 3
de noviembre de 1812 este esclavo ha sido transferido nuevamente a Don Pedro Antonio
Ecyhegoyen, tal como se puede leer en la segunda y tercera página. Dicho esclavo ha sido
vendido a satisfacción del comprador, aceptando todas las tachas, defectos, vicios, y
enfermedades ocultas y manifestaciones que al presente tenga o adquiera, por lo que el
comprador queda contento y da por aceptado los términos establecidos, sin derecho a redhibitoria
exceptuando solo dos achaques de mal de corazón y Garacoral en un periodo de garantía de 60
días a partir de la fecha , porque después del tiempo establecido y se le sobreviniere alguno de
estos males, será por cuenta del comprador. Por ultimo firma Don Xavier María de Aguirre en
Lima-Perú, el día junio 13 de 1794.
MATERIALES CON QUE SE HIZO EL DOCUMENTO
En cualquier época colonial ya sea en el siglo XVIII o XIX. Se conocían tres tipos:
 Lámina o superficie sobre la que se escribe.
 Plumas o estiletes, con los que se trazan los signos y figuras
 Tintas o colores que se aplican a la superficie
 Papel papiro, pergamino o pergamino en carta
ARTE DE LA CALIGRAFIA EN EL SIGLO XVIII

Se creó en España en tiempos coloniales, la caligrafía proviene del griego (calligraphit) que
significa arte de escribir con letra bella, artística y correctamente formada siguiendo diferentes
estilos; pero también puede entenderse como el conjunto de rasgos que caracterizan la escritura
de una persona o de un documento. Una perspectiva clásica definiría ala caligrafia como un
conjunto de letras escritas que dependen del flujo y ritmo de la pluma, pincel o instrumento de
borde plano que se utiliza para su trazado. Rufino blanco. la definió como el arte de representar
con belleza sonidos orales por medio de signos gráficos, o bien lo única bella arte de la palabra
VINCULOS HISTORICOS.
El esclavismo alrededor del mundo sufrió una gran tendencia histórica, la cual se ha expandido
desde la época burguesa y feudalismo hasta la colonización en gran parte de Europa y América.
Aproximadamente entre los siglos XVI Y XIX; se conoció la temporada más despiadada y
sangrienta del pueblo africano. El cual se enfrentaba a una fuerte sociedad terrateniente; que
usaban a las personas de raza negra como objetos de interés negociable y aquellas que en su
concepto designaban como inservibles, poca cosa, animales, individuos sin sentimientos ni alma
las obligaban a labores forzosas o trabajos domésticos.
Se estimula que fueron muchos los contratos que realizaron con estas personas. Quienes en su
momento eran capturadas en África para ser transportadas; llegando a la cifra de quince millones
de personas, las cuales eran vejadas y vendidas en Europa y América como piezas o mercancía.
Según el testimonio de esclavismo por Jorge paredes. La ruta que unía a Africa con Brasil era
conocida como midle passage porque era el punto intermedio de la llegada a las Indias
occidentales. En 1770 era surcada por 192 barcos negreros ingleses cuya capacidad de carga era
de 50 mil esclavos. Los franceses transportaban hasta 30mil piezas los portugueses unas 10mil
piezas y así sucesivamente sucedía con otros países europeos; todo un comercio que floreció por
4 siglos. Además de eso de los miles de embarcados que viajaban, la mayoría morían en su
travesía al litoral americano. Los otros al llegar a tierra firme eran vendidos según varias
categorías: al que estaba en pleno uso de sus facultades se le llamaba “alma en boca,” era el de
mayor precio. Se pagaba 250 pesos por ellos en potosí. “con todas sus tachas,” significada que el
vendedor no se hacía responsable de los defectos del esclavo. “costal de huesos” designaba al
que podía tener enfermedades ocultas y a “usanza de feria” era el que valía menos que un indio,
es decir casi nada.
El documento sobre el contrato esclavista en lima del año 1779 hemos querido relacionarlo con
una pequeña reseña de la historia de Perú sobre el tráfico de esclavos africanos que al igual que
otros países latinos también vivió. No solo por la búsqueda y lucha de la libertad sino también
porque este suceso fue el que impulso a descubrir y adjuntar los derechos del hombre en la
región.
En el Perú pero más que todo en gran parte de lima la esclavitud fue a pequeña escala, con
matices que la distinguen claramente de otros sistemas esclavistas de América colonial. En
primer lugar, la mano de obra esclava no fue muy importante en la economía colonial en su
conjunto, con la notoria excepción de lima, pero los esclavizados estuvieron presentes en casi
todo el territorio virreinal y en diversas actividades. Un aspecto adicional es que la propiedad
esclavista estuvo muy extendida, desde la aristocracia hasta los sectores populares, incluso un
esclavo recién liberado, con dinero, podía comprar a otro esclavo. La esclavitud fue transversal a
la sociedad y el territorio, no fue excluido de un sector privilegiado ni un solo lugar, al contrario
de allí su enorme impacto cultural.
Las leyes otorgaron a los propietarios el poder de decisión sobre algunos aspectos de la vida de
sus esclavos como disponer de su cuerpo y la fuerza laboral, donde y con quienes debía vivir,
que comer, el libre tránsito, entre otros aspectos. Pero al mismo tiempo, las leyes fijaron el rol
protector de los amos, obligando a dotar al esclavo de alimento, vestimenta, calzado y atención
medica.

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AUTOR: DON XAVIER MARIA DE AGUIRRE

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