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    18, 7 Básico, EL NACIMIENTO DE JESÚS EN LA HISTORIA

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    El documento resume los antecedentes históricos sobre el nacimiento de Jesús. Los Evangelios proporcionan fechas incompatibles para su nacimiento, ya sea durante el reinado de Herodes el Grande entre 37-4 a.C., o durante un censo ordenado por el emperador Augusto en el año 6-7 d.C. Los historiadores concuerdan que la fecha más probable es alrededor del año 6 a.C., durante el reinado de Herodes, aunque la fecha comúnmente aceptada de nacimiento fue establecida erróneamente en el sig

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    El documento resume los antecedentes históricos sobre el nacimiento de Jesús. Los Evangelios proporcionan fechas incompatibles para su nacimiento, ya sea durante el reinado de Herodes el Grande entre 37-4 a.C., o durante un censo ordenado por el emperador Augusto en el año 6-7 d.C. Los historiadores concuerdan que la fecha más probable es alrededor del año 6 a.C., durante el reinado de Herodes, aunque la fecha comúnmente aceptada de nacimiento fue establecida erróneamente en el sig

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    18, 7 básico, EL NACIMIENTO DE JESÚS EN LA HISTORIA

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    El documento resume los antecedentes históricos sobre el nacimiento de Jesús. Los Evangelios proporcionan fechas incompatibles para su nacimiento, ya sea durante el reinado de Herodes el Grande entre 37-4 a.C., o durante un censo ordenado por el emperador Augusto en el año 6-7 d.C. Los historiadores concuerdan que la fecha más probable es alrededor del año 6 a.C., durante el reinado de Herodes, aunque la fecha comúnmente aceptada de nacimiento fue establecida erróneamente en el sig

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    Guía de Religión N° 18

    EL NACIMIENTO DE JESÚS EN LA HISTORIA

    OBJETIVO DE LA CLASE; Conocen antecedentes históricos sobre el nacimiento y


    niñez de Jesús

    Mucho se ha escrito sobre Jesús


    de Nazaret y la verosimilitud de
    su vida e incluso de su propia
    existencia. Aunque hoy en día es
    ampliamente aceptado que dicho
    personaje fue real
    -independientemente de su
    aspecto místico-, los datos que
    nos llegan sobre él son a menudo contradictorios e interpretados con
    una finalidad religiosa; pero a través de un examen y una criba de aquellos
    que son pura invención intencionada, podemos deducir algunas cosas
    como, por ejemplo, la fecha de su nacimiento.

    EL AÑO REAL DEL NACIMIENTO DE JESÚS


    Las fuentes principales que tenemos sobre el nacimiento de Jesús son los
    Evangelios y estos nos ofrecen dos datos incompatibles. Por un lado,
    los evangelistas Mateo y Lucas fechan su nacimiento “en los días
    de Herodes el grande”. Este fue rey vasallo de Roma entre los años 37 y 4
    a.C. -fechas que sí sabemos con exactitud por los registros romanos- y,
    según los evangelios, reinó todavía uno o dos años en vida de Jesús, que
    por lo tanto habría nacido el año 5 o 6 a.C..
    Sin embargo, el mismo Lucas señala que en el año de su nacimiento, el
    emperador Augusto ordenó realizar un censo de la población, del cual se
    encargó el gobernador de Siria, Publio Sulpicio Quirino. Pero el historiador
    Flavio Josefo sitúa este censo 37 años después de la batalla de Actium -que
    enfrentó a Octavio, el futuro Augusto, contra Marco Antonio y Cleopatra-,
    es decir, en el año 6 o 7 d.C.. Además, aunque Judea fuera un reino
    vasallo, seguía siendo gobernado por una dinastía autónoma y los súbditos
    pagaban sus tributos a su rey, no al emperador romano: sólo cuando se
    convirtió efectivamente en provincia romana en el 6 d.C. habría tenido
    sentido realizar tal censo.

    Por lo tanto, entre los dos anclajes cronológicos que se dan para el
    nacimiento de Jesús, hay como mínimo una diferencia de diez años.
    Ateniéndonos al registro de Flavio Josefo y a las repetidas menciones al rey
    Herodes, es más seguro tomar como referencia válida la que señala el
    nacimiento en vida de este rey y, por lo tanto, situarlo alrededor del año 6
    a.C..
    La fecha incorrectamente considerada como año 1 fue establecida -ya
    fuera por accidente o intencionadamente- en el siglo VI por un monje
    bizantino llamado Dionisio el Exiguo, quien diseñó un nuevo sistema de
    datación de los años para separar la era pagana de la cristiana: el Anno
    Domini -“año del Señor”, es decir, del nacimiento de Jesús-, en sustitución
    de la datación romana ad Urbe condita -“desde la fundación de la ciudad”,
    es decir, de Roma.
    Todos estos datos, aunque erróneos nos hacen suponer que la figura de
    Jesús y su nacimiento fue un hecho que marcó la historia de la humanidad,
    que hay antecedentes concretos e históricos de su existencia, y aunque por
    errores humanos las fechas se dataron de manera equivocada, Jesucristo
    vino a marcar la historia de la humanidad para siempre.

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