Taller Fatima Clase 1

TALLER: CONÓCETE A TI MISMO
CENTRO PASTORAL PADRE VALLET
CLASE 1
LIC. PROF. SEBASTIÁN SÁNCHEZ
AUTORES CENTRALES:
 EDITH STEIN
 MAX CHELER
 ROMANO GUARDINI
 JOSEPH RATZINGER
“Si el hombre actual descubre el sentido de su existencia, sabrá también situar

todo lo que hay en torno a si de modo que contribuya a su auténtica realización
y no correrá la suerte del aprendiz de brujo, dominado por sus propias
invenciones.” Ítalo Gastaldi
Trataremos de ir elaborando una respuesta a la pregunta ¿Qué es el hombre?

porque confiamos que esta respuesta puede ser experiencia y camino que nos
lleve al interior de nuestro ser para ir tornando la pregunta hacia ¿Quién es el
hombre? y tener más herramientas para poder responder, en definitiva ¿Quién
soy yo?
Esta, es una ejercitación más en nuestra vida espiritual, es una práctica

liberadora puesto que siempre que trabajemos en conocer la Verdad, trae
consigo libertad. La verdad sobre uno mismo trae experiencia de libertad
personal, que siempre lucha con mentiras y estructuras que gobiernan la vida
de nuestro ser y que obstaculizan la obra de la Gracia en nuestra vida,
para poder “en todo Amar y servir”.
Todo cuanto rodea al hombre debe estar ordenado para su realización, y

realizándose, servir y glorificar a Dios y el ejercicio antropológico puede
ayudarnos a descubrir un poco más el misterio que es nuestro ser, y
conociéndonos conocer más a Dios, quien es en palabras de San Agustín, “más
íntimo a nosotros que nosotros mismos”.
Introducción
 Las preguntas antropología abren a las preguntas por el origen, por el

sentido, por el destino del Ser humano.
 La antropología tiene que ser una experiencia personal
 Lo propio de la Antropología Cristina es contar con la Revelación como

sustento principal, que no desestima la ciencia ni la filosofía.
 De acuerdo a las respuestas que damos, encarnamos, damos significado
a la vida. Desde ahí miramos al hombre y al mundo, lo sepamos o no,
todos tenemos una concepción o creencia antropológica.
Punto de partida. Primera aproximación al fenómeno humano. Hacia un

concepto cristiano del ser humano.
 El hombre es una unidad Bio-psico-espiritual. (Ver Doc. Educación y

Proyecto de Vida)
 Unidad: lo inseparable. Dimensiones no partes. Biologicismos,

psicologismos, exaltación del alma, cuerpo como cárcel del alma. Etc.
(Ver en Ratzinger, Que es el hombre, doc)
 El alma a la vez comprende una dimensión psicológica y espiritual.

Importante distinguir para encontrar trampas y obstáculos a la obra de la
gracia.
Corporeidad. Lo psicofísico. Lo biológico. Lo material del hombre
 Por el cuerpo el hombre participa del reino natural, material, animal.

Somos parte de la naturaleza y compartimos como todos los seres vivos,
somos seres biológicos. Podemos conocerlo desde la ciencia.
 Desde acá somos, nos movemos y sentimos. Recibimos las impresiones.

Somos afectados por el medio y reaccionamos. Necesidades e
interacciones.
 Nuestro cuerpo es presencia y comunicación. Marcas de la vida en

nuestro cuerpo, presencia que comunica con su sola presencia.
La interioridad. Lo psicofísico. Lo psíquico
 Al igual que una computadora o un celular. Software y hardware.
 El hombre como ser viviente tiene una programación interior.
 Un adentro. Interioridad, intimidad. Estructuración psíquica.
 Existe una relación entre el cuerpo y el alma. A cada organismo le

corresponde una actividad y una estructuración psíquica, desde lo
simple hasta lo complejo.
 Donde hay bios hay pscio. (en nosotros se dan todas las dimensiones de
la vida, pero a la vez la trascendemos). Experimentamos todas las
dimensiones inferiores de la vida. (Max Scheler)
 El hombre es un ser vivo y como tal tiene una correspondiente

estructuración psíquica, interioridad.
 Alma-psyché. Psiquis.
Anclada en la circunstancialidad.
 Inmerso sumido en su realidad natural. Programación pasiva. Individuo

pico-físico, causalidad psíquica. (Edith Satín)
 Está configurado por la vida, por sus vivencias
 Al software lo configura un programador. Al Hombre ¿quién lo

configura?
 Vamos a tener dos respuestas diferentes según nos refiramos a su

dimensión psicológica o su dimensión espiritual. La respuesta sobre el
programador va variar de acuerdo a cada dimensión de la vida. (cuerpo-
alma-espíritu) (genética-medio ambiente)
El reino natural. Lo social. “el mundo”. El cesar.
 “Configuración” del nivel psíquico. Todo aquello que nos pasó en la

vida, en tanto ser perteneciente a un reino natural. El alma espiritual
tendrá otra “configuración” como ser perteneciente al reino
sobrenatural.
 ¿Quién configura el alma psicológica?
 Historia de vida, “uno es lo que puede hacer con lo que hicieron de uno.”
(Sartre) En gran parte somos lo que otros han hecho con nosotros.
 Todo el pasado que vivimos está fuera de nuestro control. ¿Qué cosas
están en nuestro control?
 La antropología cristiana en esta parte ilumina: El mundo que nos recibe

y que nos va “dando forma” es un mundo oscurecido y confundido por
el pecado. El plano social que está atravesado por el pecado. “El mundo”
en sentido bíblico. El césar.
 Maltrato, violencia, ausencias, guerras, sufrimiento, mala intención, etc.
 Así se va configurando nuestra existencia. Todo va configurando

existencia psicológica.
 Desde el vientre. Vientre parte de una mujer que está inmersa en otro
ambiente, en la realidad de la madre. Todo se nos transfiere incluso
desde ahí. Este ambiente que nos va dando forma, en el cual está inmerso
el ser humano.
 El medio del hombre es la sociedad, el animal está en su medio

ambiente.
 Una sociedad en la que vivimos lo bueno y lo malo. Cultura del amor,

cultura de la muerte, cultura del descarte. Personas que empiezan la vida
ya 10 pasos para atrás. Está el amor que nos fortalece, cuida y sana, la
violencia que nos lastima, etc. En este ambiente social se va
desarrollando y configurando nuestros seres.
 En esta dimensión somos pasivos, no hay posibilidad de oposición.

Cuerpo, familia, época, cultura, En este nivel de la vida del hombre hay
pasividad. (Edith Stein)
 Gran parte de la vida de una persona está en manos de otros. Por eso la
importancia de la familia, del amor, de dar sentido a la vida de los hijos.
 Los adultos no son solamente los proveedores del sentido de la vida de

los niños y jóvenes, que le estamos proveyendo a nuestros hijos.
 Hay que cuidarlo para que den fruto, que den lo que tienen que dar.
Dejar crecer. Florecer. Poder y dominio. (Romano Guardini)
 “Ser profetas del sentido.” (en Ítalo Gastaldi)
 Hemos sido en gran parte configurados por una sociedad que está
apartada de la mirada de dios, confundida, y en esta sociedad crecemos.
Sociedad desordenada confundida y distorsionada. (Ver doctrina social,
Antropología)
 Si el hombre no se deja mirar por Dios queda atrapado en esta sociedad.
 Este vivir lejos de Dios provoca una ruptura en el interior del ser
humano que queda atrapado en su psicología que refleja lo aprendido.
Queda a expensas solo del mundo, queda amputado en una parte de su
ser.
 ¿Es nuestra realidad circunstancial la que decide nuestra vida?
Anexo:
El ser en situación. Yo soy: yo y mis circunstancias.
Circunstancias:
 Contextos. Sociales, Políticos, Económicos, Culturales, la familia. Lo
macro y lo micro.
 Personas
 Situaciones
 Cuerpo
 Dimensión involuntaria
 Vivencias.

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“Si el hombre actual descubre el sentido de su existencia, sabrá también situar

Trataremos de ir elaborando una respuesta a la pregunta ¿Qué es el hombre?

Esta, es una ejercitación más en nuestra vida espiritual, es una práctica

Todo cuanto rodea al hombre debe estar ordenado para su realización, y

 Las preguntas antropología abren a las preguntas por el origen, por el

 La antropología tiene que ser una experiencia personal

 Lo propio de la Antropología Cristina es contar con la Revelación como

Punto de partida. Primera aproximación al fenómeno humano. Hacia un

 El hombre es una unidad Bio-psico-espiritual. (Ver Doc. Educación y

 Unidad: lo inseparable. Dimensiones no partes. Biologicismos,

 El alma a la vez comprende una dimensión psicológica y espiritual.

Corporeidad. Lo psicofísico. Lo biológico. Lo material del hombre

 Por el cuerpo el hombre participa del reino natural, material, animal.

 Desde acá somos, nos movemos y sentimos. Recibimos las impresiones.

 Nuestro cuerpo es presencia y comunicación. Marcas de la vida en

La interioridad. Lo psicofísico. Lo psíquico

 Al igual que una computadora o un celular. Software y hardware.

 El hombre como ser viviente tiene una programación interior.

 Un adentro. Interioridad, intimidad. Estructuración psíquica.

 Existe una relación entre el cuerpo y el alma. A cada organismo le

 El hombre es un ser vivo y como tal tiene una correspondiente

 Inmerso sumido en su realidad natural. Programación pasiva. Individuo

 Está configurado por la vida, por sus vivencias

 Al software lo configura un programador. Al Hombre ¿quién lo

 Vamos a tener dos respuestas diferentes según nos refiramos a su

El reino natural. Lo social. “el mundo”. El cesar.

 “Configuración” del nivel psíquico. Todo aquello que nos pasó en la

 ¿Quién configura el alma psicológica?

 La antropología cristiana en esta parte ilumina: El mundo que nos recibe

 Así se va configurando nuestra existencia. Todo va configurando

 El medio del hombre es la sociedad, el animal está en su medio

 Una sociedad en la que vivimos lo bueno y lo malo. Cultura del amor,

 En esta dimensión somos pasivos, no hay posibilidad de oposición.

 Los adultos no son solamente los proveedores del sentido de la vida de

 “Ser profetas del sentido.” (en Ítalo Gastaldi)

 Si el hombre no se deja mirar por Dios queda atrapado en esta sociedad.

El ser en situación. Yo soy: yo y mis circunstancias.

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