Preparación para La Primera Comunión y La Confirmación

Preparación a la Confirmación 2018 1
PREPARACIÓN PARA LA PRIMERA COMUNIÓN Y LA CONFIRMACIÓN

INTRODUCCIÓN
¿Somos cristianos? Sí, somos cristianos por la gracia de Dios.
¿Por qué por la gracia de Dios? Porque el ser cristiano es un don enteramente gratuito de Dios
nuestro Señor, que no hemos podido merecer.
¿Quién es verdadero cristiano? Verdadero cristiano es el que está bautizado, cree y profesa la
doctrina cristiana y obedece a los legítimos Pastores de la Iglesia.
¿Qué es la doctrina cristiana? Es la doctrina que nos enseñó Nuestro Señor Jesucristo para
mostrarnos el camino de la salvación.
¿Es necesario aprender la doctrina enseñada por Jesucristo? Sí, es necesario aprender la
doctrina enseñada por Jesucristo, y pecan gravemente los que se descuidan en aprenderla.
¿Tienen los padres y los patrones obligación de mandar a sus hijos y dependientes al
Catecismo? Sí, los padres y los que tienen autoridad sobre otras personas tienen obligación de
procurar que sus hijos y dependientes aprendan la doctrina cristiana, e incurren en culpa delante
de Dios si descuidan esta obligación.
¿De quién hemos de recibir y aprender la doctrina cristiana? La doctrina cristiana la hemos
de recibir y aprender de la santa Iglesia Católica.
¿Cómo estamos ciertos de que la doctrina cristiana que recibimos de la Santa Iglesia es
realmente verdadera? Porque Jesucristo, divino Autor de esta doctrina, la confió por medio de
sus Apóstoles a la Iglesia fundada por Él, a la cual constituyó Maestra infalible de todos los
hombres y prometió su divina asistencia hasta el fin del mundo.
¿Cuántas y cuáles son las partes principales y más necesarias de la doctrina cristiana? Las
partes principales y más necesarias de la doctrina cristiana son cuatro: El Credo, Padrenuestro,
Mandamientos y Sacramentos.
¿Qué nos enseña el Credo? Los principales artículos de nuestra santa fe. (12).
¿Qué nos enseña el Padrenuestro? Todo lo que hemos de esperar de Dios y todo lo que hemos
de pedirle.
¿Qué nos enseñan los Mandamientos? Todo lo que hemos de hacer para agradar a Dios, que
se resume en: amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos por amor
de Dios.
¿Qué nos enseña la doctrina de los Sacramentos? La naturaleza y buen uso de los medios
instituidos por Jesucristo para perdonarnos los pecados, comunicarnos su gracia e infundir y
acrecentar en nosotros las virtudes de la fe, de la esperanza y de la caridad.
PRIMERA PARTE. EL CREDO. (Primera parte de la doctrina cristiana).

¿Por qué llamamos al Credo SÍMBOLO DE LOS APÓSTOLES? Porque es un compendio de
las verdades de la fe enseñadas por los Apóstoles.
¿Cuántos son los artículos del CREDO? - Los artículos del Credo son doce.
- Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
- Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor.
- Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo; nació de Santa María Virgen.
- Padeció bajo el poder de Poncio Pilato: fue crucificado, muerto y sepultado.
- Descendió a los infiernos: al tercer día resucitó de entre los muertos.
- Subió a los cielos: está sentado a la diestra de Dios Padre.
- Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
- Creo en el Espíritu Santo.

- En la Santa Iglesia Católica: la Comunión de los Santos.
- El perdón de los pecados.
- La resurrección de los muertos.
- Y la vida eterna. Amén.
¿Qué quiere decir la palabra CREO? Quiere decir: tengo por cierto y seguro todo lo que en
estos doce artículos se contiene, y lo creo con más firmeza que si lo viera con mis ojos, porque
Dios, que ni puede engañarse ni engañarnos, lo ha revelado a la santa Iglesia Católica, y por
medio de ella nos lo revela también a nosotros.
¿Qué contienen los artículos del Credo? Contienen todo lo que principalmente hemos de creer
acerca de Dios, de Jesucristo y de la Iglesia.
¿Es muy bueno rezar a menudo el Credo? - Es muy provechoso rezar a menudo el Credo para
grabar más y más en nuestro corazón las verdades de la fe y para reafirmar nuestra fe y confianza
en aquello que Dios nos ha dado para alcanzar la salvación.
PRIMER ARTÍCULO. 1º.- De Dios Padre y de la Creación. ¿Qué nos enseña el primer artículo:
CREO EN DIOS PADRE TODOPODEROSO, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA? Enseña
que hay un solo Dios; que es todopoderoso, que creó el cielo y la tierra y todo lo que en el cielo y
en la tierra se contiene.
¿Cómo sabemos que hay Dios? - Sabemos que hay Dios porque la razón lo demuestra y la fe lo
confirma.
¿Por qué se dice que Dios es Padre? - Se dice que Dios es Padre: 1º. Porque es Padre, por
naturaleza, de la segunda persona de la Santísima Trinidad, que es el Hijo engendrado por El. 2º.
Porque Dios es Padre de todos los hombres que Él ha creado, conserva y gobierna. 3º. Porque
finalmente, es Padre por Gracia de todos los cristianos, que por eso se llaman hijos de Dios
adoptivos.
¿Por qué el Padre es la Primera Persona de la Santísima Trinidad? Porque no procede de otra
persona, sino que es el principio de las otras dos Personas, que son el Hijo y el Espíritu Santo.
¿Qué quiere decir TODOPODEROSO? Quiere decir que Dios puede hacer todo cuanto quiere.
¿Qué quiere decir CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA? Crear es hacer de la nada algo;
por esto se dice Creador del cielo y de la tierra, porque hizo de la nada el cielo y la tierra y cuanto
en el cielo y en la tierra se contiene.
¿Fue creado el mundo por el Padre solamente? - El mundo fue creado igualmente por las tres
divinas Personas, porque todo cuanto hace una Persona (de la Santísima Trinidad) respecto a las
criaturas, lo hacen con el mismo acto las otras dos.
¿Por qué Dios no impide el pecado? Porque aun del abuso, que el hombre hace de la libertad
que Él le dio, sabe sacar bien y hacer que brille más y más su misericordia o su justicia.
2º.- De los Ángeles. ¿Cuáles son las criaturas más nobles que Dios ha creado? Los Ángeles.
¿Quiénes son los Ángeles? Criaturas inteligentes y puramente espirituales.
¿Permanecieron fieles a Dios todos los Ángeles? No; muchos de ellos, por soberbia,
pretendieron ser iguales a Él e independientes, y por este pecado fueron desterrados para siempre
del paraíso y condenados al infierno.
¿Cómo se llaman los Ángeles desterrados para siempre del paraíso y condenados al
infierno? Demonios, y su líder se llama lucifer o satanás.
¿Pueden los demonios hacernos algún mal? Sí, los demonios pueden hacernos mucho mal en
el alma y en el cuerpo, si Dios les da licencia, mayormente tentándonos a pecar.
¿Por qué nos tientan? Los demonios nos tientan por la envidia que nos tienen, la cual les hace
desear nuestra eterna condenación, y por odio a Dios, cuya imagen resplandece en nosotros.
¿Por qué permite Dios las tentaciones? Dios permite las tentaciones para que, venciéndolas
con su gracia, ejercitemos las virtudes y adquiramos merecimientos (méritos) para el cielo.
¿Cómo se vencen las tentaciones? Con la vigilia, la oración y la mortificación cristiana.
¿Qué fue de los Ángeles que permanecieron fieles a Dios? Los Ángeles que permanecieron
fieles a Dios fueron confirmados en gracia, gozan para siempre de la vista de Dios, le aman, le
bendicen y le alaban eternamente.
¿Se sirve Dios de los Ángeles como de ministros suyos? Sí, Dios se sirve de los Ángeles
como de ministros suyos, y en especial a muchos de ellos hace custodios y protectores nuestros
(Ángeles de la Guarda), a quienes debemos honrar y pedir su socorro y protección; debemos
además ser agradecidos con ellos y obedecerles en sus santas inspiraciones.
3º.- Del hombre. ¿Cuál es la criatura más noble que Dios ha puesto sobre la tierra? El
hombre. Una criatura racional compuesta de alma y cuerpo
¿Qué es el alma? - El alma es la parte más noble del hombre, porque es sustancia espiritual
dotada de entendimiento y de voluntad, capaz de conocer a Dios y de poseerle eternamente.
¿Muere con el cuerpo el alma humana? No, ella jamás muere; la fe y la misma razón prueban
que es inmortal.
¿Es libre el hombre en sus acciones? Sí, y todos nosotros sentimos dentro de nosotros mismos
que podemos hacer una cosa o no hacerla, o hacer una en vez de otra.
¿Por qué se dice que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios? Porque el alma
humana es espiritual y racional, libre en su obrar, capaz de conocer y amar a Dios y gozarlo
eternamente: perfecciones que son un reflejo de la infinita grandeza del Señor.
¿En qué estado puso Dios a nuestros primeros padres, Adán y Eva? En el estado de
inocencia y gracia; pero pronto cayeron de él (del estado de Gracia) por el pecado.
¿Dio el Señor otros dones a nuestros primeros padres, además de la inocencia y de la
gracia santificante? Si otros dones que ellos debían transmitir junto con la gracia santificante a
sus descendientes, y eran: la integridad, o perfecta sujeción de la sensualidad de la razón;
la inmortalidad; la inmunidad de todo dolor y miseria, y la ciencia proporcionada a su estado.
¿Cuál fue el pecado de Adán? Fue pecado de soberbia y grave desobediencia.
¿Cuál fue el castigo de Adán y Eva? Perdieron la gracia de Dios y el derecho al cielo; arrojados
del paraíso terrenal, sujetos a muchas miserias en el alma y en el cuerpo y condenados a morir.
Habiendo pecado Adán en calidad de cabeza y fuente de todo el linaje humano, viene
transfundiéndose por natural generación a todos sus descendientes, y por esto es para nosotros
pecado original.
¿Contraen todos los hombres el pecado original? Si, excepto la Santísima Virgen, que fue
preservada de Dios por singular privilegio, en previsión de los méritos de Jesucristo Nuestro Salvador.
Este privilegio se llama “la Inmaculada Concepción” de María Santísima.
¿Cuál fue la misericordia que usó Dios con el linaje humano? Prometer a Adán el Redentor
divino o Mesías, y enviarlo después a su tiempo para librar a los hombres de la esclavitud del
demonio y del pecado.
¿Quién es el Mesías prometido? Es Jesucristo, como nos enseña el segundo artículo del Credo.
SEGUNDO ARTÍCULO. CREO EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR.

Enseña que el Hijo de Dios es la Segunda Persona de la Santísima Trinidad: que es Dios eterno,
omnipotente, Creador y Señor como el Padre, que se hizo hombre para salvarnos, y que el Hijo de
Dios hecho hombre se llama Jesucristo.
¿Por qué la segunda Persona se llama HIJO? Porque es engendrada del Padre por vía de
entendimiento desde toda la eternidad, y por esto se llama también Verbo Eterno del Padre. Sólo
Él es el Hijo suyo por naturaleza, y nosotros somos hijos por creación y adopción.
¿Por qué Jesucristo se llama NUESTRO SEÑOR? Porque además de habernos creado junto
con el Padre y el Espíritu Santo, en cuanto es Dios, nos ha redimido también en cuanto Dios y
hombre.
¿Por qué el Hijo de Dios hecho hombre se llama JESÚS? Se llama Jesús, que quiere decir
Salvador, porque nos ha salvado de la muerte eterna merecida por nuestros pecados. Nombre
dado por el Arcángel San Gabriel, cuando éste anunció a la Virgen el misterio de la Encarnación.
¿Por qué el Hijo de Dios hecho hombre se llama también CRISTO? Se llama también Cristo,
que quiere decir ungido y consagrado, porque antiguamente se ungían a los reyes, sacerdotes y
profetas, y Jesucristo es Rey de reyes, Sumo Sacerdote y Sumo Profeta.
¿Fue Jesucristo verdaderamente ungido y consagrado con unción corporal? La unción de
Jesucristo no fue corporal, como la de los antiguos reyes, sacerdotes y profetas, sino toda
espiritual y divina, porque la plenitud de la divinidad habita en El substancialmente.
¿Tuvieron los hombres algún conocimiento de Jesucristo antes de su venida? Si, por la
promesa del Mesías que hizo Dios a nuestros primeros padres, Adán y Eva, y renovó a los Santos
Patriarcas, y por las profecías y muchas figuras que le señalaban ( en el Antiguo Testamento). *
Sabemos que Jesucristo es verdaderamente el Mesías y Redentor prometido por haberse
cumplido en El: 1º, todo lo que anunciaban las profecías; 2º, todo lo que representaban las figuras
del Antiguo Testamento.
¿Qué predecían las profecías acerca del Redentor? La tribu y familia de la cual había de nacer
el Redentor; el lugar y tiempo de su nacimiento; sus milagros y las más pequeñas circunstancias
de su pasión y muerte; su resurrección y ascensión a los cielos; su reino espiritual, universal y
perpetuo, que es la Santa Iglesia Católica.
¿Cuáles son las principales figuras del Redentor en el Antiguo Testamento? El inocente
Abel, el sumo sacerdote Melquisedec, el sacrificio de Isaac, José vendido por sus hermanos, el
profeta Jonás, el cordero pascual y la serpiente de bronce levantada por Moisés en el desierto.
¿Cómo sabemos que Jesucristo es verdadero Dios? Sabemos que Jesucristo es verdadero
Dios: 1º. Por el testimonio del Padre cuando dijo: Este es mi Hijo muy amado, en quien tengo todas mis
complacencias, oídle. 2º. Por la palabra del mismo Jesucristo, confirmada con los milagros. 3º. Por la
Doctrina de los Apóstoles. 4º. Por la Tradición constante de la Iglesia Católica.
¿Cuáles son los principales milagros obrados por Jesucristo? La resurrección; el haber dado
salud a los enfermos; vista a los ciegos; oído a los sordos; vida a los muertos.
TERCER ARTÍCULO. QUE FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO:
NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN. Enseña que el Hijo de Dios tomó cuerpo y alma, como
tenemos nosotros, en las purísimas entrañas de María Virgen, por obra del Espíritu Santo, y que
nació de esta Virgen. A formar el cuerpo y a crear el alma de Jesucristo concurrieron las tres
divinas personas.
¿Por qué se dice: CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO? Porque la
Encarnación del Hijo de Dios fue obra de bondad y amor, y las obras de bondad y amor se
atribuyen al Espíritu Santo.
¿El Hijo de Dios, al hacerse hombre, ¿dejó de ser Dios? No, se hizo hombre sin dejar de ser
Dios.
¿Luego Jesucristo es Dios y hombre juntamente? Si, el Hijo de Dios encarnado, esto es,
Jesucristo, es Dios y hombre juntamente, perfecto Dios y perfecto hombre.
¿Entonces en Jesucristo hay dos naturalezas? Si, en Jesucristo, que es Dios y hombre, hay
dos naturalezas: la divina y la humana.
¿Hay también en Jesucristo dos personas, la divina y la humana? No, no hay más que una
Persona, y ésta es la divina. En Él hay dos voluntades: la una divina y la otra humana.
¿Son una misma Persona el Hijo de Dios y el Hijo de María? El Hijo de Dios y el Hijo de María
son una misma Persona, esto es, Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre.
¿Es la Virgen María Madre de Dios? Si, la Virgen María es Madre de Dios, porque es Madre de
Jesucristo, que es verdadero Dios. Ella vino a ser Madre de Jesucristo únicamente por obra y
gracia del Espíritu Santo.
¿Es de fe que María fue siempre Virgen? Sí, es acto de fe que María Santísima fue siempre
Virgen, y es llamada la Virgen por excelencia.
¿Es de fe que María está en cuerpo y alma en el Cielo? Si, desde el 1º de noviembre de 1950,
es Dogma de fe que María Santísima terminado el curso de su mortal vida, fue llevada en cuerpo y
alma a los Cielos. Este privilegio se llama “la Asunción de María”.
CUARTO ARTÍCULO. PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO: FUE CRUCIFICADO,

MUERTO Y SEPULTADO. Enseña que Jesucristo, para redimir al mundo con su Sangre preciosa,
padeció bajo Poncio Pilato, murió en la Cruz y fue sepultado.
¿Que expresa la palabra padeció? Expresa todas las penas que Jesucristo sufrió en su Pasión.
¿Murió Jesucristo en cuanto Dios o en cuanto hombre? En cuanto hombre, porque en cuanto
Dios no podía padecer ni morir. El suplicio de la cruz era el más cruel y afrentoso de todos los
suplicios del tiempo.
¿Quién fue el que condenó a Jesucristo a ser crucificado? Poncio Pilato, gobernador de la
Judea, quien había reconocido la inocencia del Salvador, más cedió vilmente a las amenazas del
pueblo de Jerusalén.
¿Hubiera podido Jesucristo librarse de las manos de los judíos y de Pilato? Sí, más se
sujetó voluntariamente a padecer y morir para salvarnos, por saber que así lo quería su eterno
Padre, y aún salió al encuentro de sus enemigos y se dejó espontáneamente prender y llevar a la
muerte.
¿Qué hizo Jesucristo en la Cruz? 1. Rogó por sus enemigos; 2. Dio su misma Madre, María
Santísima, por madre a su discípulo San Juan, y en él a todos nosotros; 3. Ofreció su muerte en
sacrificio y 4. Satisfizo a la justicia de Dios por los pecados de los hombres. La ofensa hecha a
Dios por el pecado era, en cierta manera, infinita, y para satisfacer por ella se requería una
persona que tuviese un mérito infinito (sólo Cristo la tenía).
¿Era necesario que Jesucristo fuese Dios y hombre juntamente para satisfacer a la divina
justicia? Sí, para que pudiera padecer y morir, y que fuera Dios para que sus padecimientos
fueran de valor infinito.
¿Era necesario que Jesucristo padeciese tanto? - No, no era absolutamente necesario que
Jesús padeciese tanto, porque el menor de sus padecimientos hubiera sido suficiente para nuestra
redención, siendo cualquiera acción suya de valor infinito. - Quiso Jesús padecer tanto para
satisfacer más copiosamente a la divina justicia, para mostrarnos más su amor y para inspirarnos
sumo horror al pecado.
¿Dónde fue sepultado el cuerpo de Jesucristo? En un sepulcro nuevo, cavado en la peña del
monte, no lejos del lugar donde le habían crucificado.
¿Por quién murió Jesucristo? Por la salvación de todos los hombres y por todos ellos satisfizo.
Pero no todos se salvan, porque o no le quieren reconocer o no guardan su ley, o no se valen de
los medios de santificación que nos dejó.
¿Basta para salvarnos que Jesucristo haya muerto por nosotros? No basta que Jesucristo
haya muerto por nosotros, sino que es necesario aplicar a cada uno el fruto y los méritos de su
pasión y muerte, lo que se hace principalmente por medio de los sacramentos instituidos a este fin
por el mismo Jesucristo, y como muchos no reciben los sacramentos, o no los reciben bien, por
esto hacen para sí mismos inútil la muerte de Jesucristo.
QUINTO ARTÍCULO. DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS: AL TERCER DÍA RESUCITÓ DE

ENTRE LOS MUERTOS. El alma de Jesucristo, separada ya del cuerpo, fue al Limbo de los
Santos Padres y al tercer día se unió de nuevo a su cuerpo (glorioso) para no separarse jamás.
¿Qué se entiende aquí por Infierno? El Limbo de los Santos Padres, es decir, el lugar donde las
almas de los justos eran recogidas y esperaban la redención de Jesucristo.
¿Por qué las almas de los Santos Padres no fueron introducidas en el cielo antes de la
muerte de Jesucristo? Porque por el pecado de Adán el cielo estaba cerrado, y convenía que el
primero que entrase en él fuese Jesucristo, que con su muerte lo abrió de nuevo.
¿Por qué Jesucristo quiso retardar hasta el tercer día su propia resurrección? Para mostrar
con evidencia que verdaderamente había muerto.
¿Fue la resurrección de Jesucristo semejante a la resurrección de los otros hombres
resucitados? No, porque Jesucristo resucitó por su propia virtud, y los demás fueron resucitados
por la virtud de Dios.
SEXTO ARTÍCULO. SUBIÓ A LOS CIELOS: ESTÁ SENTADO A LA DIESTRA DE DIOS

PADRE. Jesucristo, cuarenta días después de su resurrección, subió por Sí mismo al cielo en
presencia de sus discípulos, y que, siendo como Dios igual al Padre en la gloria, fue como hombre
ensalzado sobre todos los Ángeles y Santos y constituido Señor de todas las cosas.
¿Por qué Jesucristo después de su resurrección se quedó cuarenta días en la tierra? Para
probar con varias apariciones que verdaderamente había resucitado, y para instruir más y más y
conformar a los Apóstoles en las verdades de la fe.
¿Por qué subió Jesucristo al cielo? Jesucristo subió al cielo: 1º, para tomar posesión de su
reino, conquistado con su muerte; 2º, para prepararnos tronos de gloria y para ser nuestro
Medianero y Abogado cerca del Padre; 3º, para enviar el Espíritu Santo a sus Apóstoles.
¿Por qué se dice de Jesucristo que subió a los cielos y de su Madre Santísima que fue
asunta? Porque Jesucristo, por ser Hombre-Dios, subió al cielo por su propia virtud, pero su
Madre, como era criatura, aunque la más digna de todas, subió al cielo por la virtud de Dios.
ESTÁ SENTADO A LA DIESTRA DE DIOS PADRE. Significa la eterna y pacífica posesión que
Jesucristo tiene de su gloria, y la expresión a la diestra de Dios Padre quiere decir que ocupa el
puesto de honor sobre todas las criaturas.
SÉPTIMO ARTÍCULO. DESDE ALLÍ HA DE VENIR A JUZGAR A LOS VIVOS Y A LOS

MUERTOS. Enseña que al fin del mundo Jesucristo, lleno de gloria y majestad, vendrá del cielo
para juzgar a todos los hombres, buenos y malos, y dar a cada uno el premio o el castigo que
hubiere merecido.
¿Por qué todos hemos de ser juzgados en el juicio universal? Por varias razones: 1ª, para
gloria de Dios; 2ª, para gloria de Jesucristo; 3ª, para gloria de los Santos; 4ª, para confusión de los
malos; 5ª, finalmente, para que el cuerpo tenga con el alma su sentencia de premio o de castigo.
¿Cómo se manifestará la gloria de Dios en el juicio universal? Todos conocerán con cuanta
justicia gobierna Dios el mundo, aunque ahora se ven a veces afligidos los buenos y en
prosperidad los malos.
¿Cómo se manifestará en el juicio universal la gloria de Jesucristo? Porque habiendo sido

injustamente condenado por los hombres, aparecerá entonces ante todo el mundo como juez
supremo.
¿Cómo se manifestará la gloria de los Santos en el juicio universal? Muchos de ellos, que
murieron despreciados de los malos, serán glorificados a la vista de todo el mundo.
¿Cuál será en el juicio universal la confusión de los malos? Será grandísima la confusión de
los malos, (mayormente la de aquellos que oprimieron a los justos o procuraron en vida ser estimados como hombres buenos y
virtuosos), al verse descubiertos ante todo el mundo los pecados que cometieron, aún los más
secretos.
OCTAVO ARTÍCULO. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO. Nos enseña que hay Espíritu Santo,
tercera Persona de la Santísima Trinidad, que es Dios Eterno, Infinito, Omnipotente, Criador y
Señor de todas las cosas, como el Padre y el Hijo.
¿De quién procede el Espíritu Santo? Del Padre y del Hijo, por vía de voluntad y de amor, como
de un solo principio.
¿Qué obra se atribuye especialmente al espíritu Santo? Especialmente la santificación de las
almas. Porque es obra de amor, y las obras de amor se atribuyen al Espíritu Santo.
¿Cuándo bajó el Espíritu Santo sobre los Apóstoles? En Pentecostés; es decir, cincuenta días
después de la Resurrección de Jesucristo y diez después de su Ascensión. Que estaban reunidos
en el Cenáculo en compañía de la Virgen María y de otros discípulos, y perseveraban en oración
esperando al Espíritu Santo que Jesucristo les había prometido.
¿Qué efectos produjo el espíritu Santo en los Apóstoles. Los llenó de luz, de fortaleza, de
caridad y de la abundancia de todos sus dones.
¿Fue el Espíritu Santo enviado para sólo los Apóstoles? No, fue enviado para toda la Iglesia y
para todas las almas fieles. Él vivifica con su gracia y dones a la Iglesia, establece en ella el
reinado de la verdad y del amor y la asiste para que lleve con seguridad a sus hijos por el camino
del cielo.
NOVENO ARTÍCULO. 1º.- De la Iglesia en general. CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA:

LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS. Enseña que Jesucristo fundó en la tierra una sociedad visible,
que se llama Iglesia Católica, y que todos los que forman parte de esta Iglesia están en comunión
entre sí y con Él.
¿Qué quiere decir esta palabra Iglesia? Quiere decir convocación o reunión de muchas
personas.
¿Quién nos ha convocado a la Iglesia de Jesucristo? Dios, por una gracia particular, para que
con la luz de la fe y la observancia de la divina Ley le demos el debido culto y lleguemos a la vida
eterna.
¿Dónde se hallan los miembros de la Iglesia? Parte en el cielo, y forman la Iglesia triunfante;
parte en el Purgatorio, y forman la Iglesia purgante o paciente, y parte sobre la tierra, y forman la
Iglesia militante. - Este noveno artículo del Credo se refiere principalmente a la Iglesia
militante, que es la Iglesia en que estamos los presentes.
2º.- De la Iglesia en particular. ¿Qué es la Iglesia Católica? Es la sociedad o congregación de

todos los bautizados que, viviendo en la tierra, profesan la misma fe y Ley de Cristo, participan en
los mismos Sacramentos y obedecen a los legítimos Pastores, principalmente al Romano
Pontífice.
¿Qué es necesario para ser miembro de la Iglesia? Estar bautizado, creer y profesar la
doctrina de Jesucristo, participar de los mismos Sacramentos, reconocer al Papa y a los otros
Pastores legítimos de la Iglesia.
¿Por qué decimos que el Romano Pontífice es el Pastor universal de la Iglesia? Porque

Jesucristo dijo a San Pedro, primer Papa: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y te
daré las llaves del reino de los cielos, y todo lo que atares en la tierra será atado en el cielo, y lo que
desatares en la tierra, será desatado también en el cielo.” Y, asimismo, le dijo: “Apacienta mis corderos,
apacienta mis ovejas.”
¿Cómo puede distinguirse la Iglesia de Jesucristo de tantas sectas fundadas por los
hombres y que se dicen cristianas? Puede fácilmente distinguir la verdadera Iglesia de
Jesucristo por cuatro notas, porque sólo ella es UNA, SANTA, CATÓLICA y APOSTÓLICA.
¿Por qué la Iglesia verdadera es UNA? Porque sus hijos, de cualquier tiempo y lugar, están
unidos entre sí en una misma fe, un mismo culto, una misma Ley y en la participación de unos
sacramentos bajo una misma cabeza visible, el Romano Pontífice.
¿Por qué la Iglesia verdadera es SANTA? Porque santa es su cabeza invisible, que es
Jesucristo, santos muchos de sus miembros, santas su fe, su Ley, sus sacramentos, y fuera de
ella no hay ni puede haber verdadera santidad.
¿Por qué la Iglesia verdadera es CATÓLICA? Que quiere decir universal, porque abraza los
fieles de todos los tiempos y lugares, de toda edad y condición, y todos los hombres del mundo
son llamados a formar parte de ella.
¿Por qué la Iglesia verdadera es, además, APOSTÓLICA? Porque se remonta sin interrupción
hasta los Apóstoles; porque cree y enseña todo lo que ellos creyeron y enseñaron y porque es
guiada y gobernada por los Pastores que legítimamente les suceden.
¿Y por qué la Iglesia verdadera se llama también, ROMANA? Porque los cuatro caracteres de
unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad se hallan sólo en la Iglesia que reconoce por cabeza
al Obispo de Roma, sucesor de San Pedro.
¿En qué consiste el alma de la Iglesia? En lo que tiene de interno y espiritual, que es la fe, la
esperanza y la caridad, los dones de la gracia y del Espíritu Santo y todos los celestiales tesoros
que le provienen de los merecimientos de Cristo Redentor y de los Santos.
¿En qué consiste el cuerpo de la Iglesia? En lo que tiene de visible y externo: la asociación de
los congregados, el culto y ministerio de la enseñanza, su orden exterior y gobierno.
¿Podría salvarse quien sin culpa se hallara fuera de la Iglesia? Quién sin culpa, se hallare
fuera de la Iglesia y hubiese recibido el bautismo o, a lo menos, tuviese el deseo implícito de
recibirlo y buscara, además, sinceramente la verdad y cumpliera la voluntad de Dios lo mejor que
pudiere, estaría unido al alma de ella y, por consiguiente, en camino de salvación.
¿Se salvaría quien, siendo miembro de la Iglesia Católica, no practicase sus enseñanzas?
Quien, siendo miembro de la Iglesia Católica, no practicase sus enseñanzas, sería miembro
muerto y, por tanto, no se salvaría, pues para la salvación de un adulto se requiere no sólo el
bautismo y la fe, sino también obras conformes a la fe.
¿Estamos obligados a creer todas las verdades que la Iglesia nos enseña? Sí, y Jesucristo
declara que el que no cree, ya está condenado.
¿Estamos, además, obligados a cumplir todo lo que la Iglesia nos manda? Sí, señor; porque
Jesucristo ha dicho a los Pastores de la Iglesia: “El que a vosotros oye, a Mí me oye, y el que a vosotros
desprecia, a Mí me desprecia”.
¿Puede errar la Iglesia en los que nos propone para creer? - No, en las cosas que nos
propone para creer la Iglesia no puede errar, porque, según la promesa de Jesucristo, está
perennemente asistida por el Espíritu Santo.
¿Es, pues, infalible la Iglesia Católica? Sí, la Iglesia católica es infalible, y a esta causa, los que
rechazan sus definiciones pierden la fe y se hacen herejes.
¿Puede la Iglesia Católica ser destruida o perecer? No, la Iglesia Católica puede ser
perseguida, pero no destruida ni perecer. Durará hasta el fin del mundo, porque hasta el fin del
mundo estará con ella Jesucristo, como Él lo ha prometido. Ella es perseguida porque también fue
perseguido su divino Fundador y porque reprueba los vicios, combate pasiones y condena todas
las injusticias y errores.
¿Tienen los católicos otros deberes que cumplir con la Iglesia? Todo católico ha de profesar
un amor sin límites a la Iglesia, estimarse por infinitamente honrado y feliz de pertenecer a ella, y
procurar su gloria y acrecentamiento por cuantos medios pueda.
3º.- De la Iglesia docente y de la Iglesia discente o enseñada. ¿Hay alguna distinción entre los
miembros que componen la Iglesia? Hay una distinción notabilísima, porque hay en ella quien
manda y quien obedece, quien enseña y quien es enseñado.
¿Quién ha establecido está distinción en la Iglesia? Esta distinción en la Iglesia la ha
establecido el mismo Jesucristo.
¿Quiénes componen la Iglesia DOCENTE? Todos los Obispos, con el Romano Pontífice a la
cabeza, ya se hallen dispersos, ya congregados en Concilio.
¿Y quiénes componen la Iglesia DISCENTE o enseñada? Todos los fieles.
¿Quiénes, pues, tienen en la Iglesia la autoridad de enseñar? El Papa y los Obispos, y con
dependencia de ellos, los demás sagrados Ministros (sacerdotes, diáconos, catequistas, religiosos-as).
¿Tiene la Iglesia algún otro poder además de la autoridad de enseñar? Sí, Especialmente el
poder de administrar las cosas santas, hacer Leyes y exigir su cumplimiento. El poder que tienen
los miembros de la Jerarquía eclesiástica viene únicamente de Dios.
4º.- Del Papa y de los Obispos. ¿Quién es el Papa? El Papa, a quien llamamos asimismo Sumo
Pontífice o también Romano Pontífice, es el sucesor de San Pedro en la Cátedra de Roma, Vicario
de Jesucristo y cabeza visible de la Iglesia.
- Es sucesor de San Pedro porque San Pedro unió en su persona la dignidad de Obispo de Roma
y de cabeza dela Iglesia; estableció en Roma por divina disposición su sede, y allí murió; por esto,
el que es elegido Obispo de Roma, es también heredero de toda su autoridad.
- Es Vicario de Jesucristo porque le representa en la tierra y hace sus veces en el gobierno de la
Iglesia.
- Es cabeza visible de la Iglesia porque él la rige visiblemente con la misma autoridad de
Jesucristo, que es cabeza invisible.
- La dignidad del Papa es la mayor entre todas las dignidades de la tierra, con que ejerce supremo
e inmediato poder sobre todos y cada uno de los Pastores y de los fieles.
- No puede errar, es decir, es infalible en las definiciones que atañen a la fe y a las costumbres
cuando lo hace como autoridad y para definir cualquier situación de fe. Por la promesa de
Jesucristo y por la continua asistencia del Espíritu Santo. Es infalible sólo cuando, en calidad de
Pastor y Maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema y apostólica autoridad, define
que una doctrina acerca de la fe o de las costumbres debe ser abrazada por la Iglesia universal.
¿Qué pecado cometería el que no creyese las solemnes definiciones del Papa? Pecaría
contra la fe, y si persistiese obstinadamente en esa incredulidad, ya no sería católico, sino hereje.
¿A qué fin ha otorgado Dios al Papa el don de la infalibilidad? Dios ha otorgado al Papa el don
de la infalibilidad para que todos estemos ciertos y seguros de la verdad que la Iglesia nos enseña.
¿Cómo debe portarse todo católico respecto al Papa? Todo católico debe reconocer al Papa
como Padre, Pastor y Maestro universal, y estar unido con él de entendimiento y corazón.
¿Quiénes son los Obispos? Son los Pastores de los fieles, puestos por el Espíritu Santo para
gobernar la Iglesia de Dios en las sedes que se les han encomendado, con dependencia del
Romano Pontífice.
¿Qué es el Obispo en su propia diócesis? El Obispo en su propia diócesis es el Pastor

legítimo, el Padre, el Maestro, el superior de todos los fieles, eclesiásticos y seglares, que
pertenecen a la misma diócesis.
¿De quiénes son sucesores el Papa y los Obispos? El Papa es sucesor de San Pedro,
Príncipe de los Apóstoles, y los Obispos son sucesores de los Apóstoles en lo que mira al
gobierno ordinario de la Iglesia.
¿Cómo debe portarse todo fiel con su propio Obispo? Todo fiel, eclesiástico o seglar, debe
reverenciar, amar y honrar a su Obispo y prestarle obediencia en todo lo que se refiere a la cura
de almas y al gobierno espiritual de la diócesis.
¿De quién se ayuda el Obispo en la cura de almas? De los sacerdotes, y principalmente de los
párrocos.
¿Quién es el párroco? Es un sacerdote designado para presidir y dirigir con dependencia del
Obispo, una parte de la diócesis, que se llama parroquia.
¿Cuáles son los deberes de los fieles para con su párroco? Estar unidos a él, escucharle con
docilidad y profesarle respeto y sumisión en todo lo que atañe al régimen de la Parroquia.
5º.- De la Comunión de los Santos. LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS. El noveno artículo del
Credo nos enseña que en la Iglesia, por la íntima unión que existe entre todos sus miembros, son
comunes los bienes espirituales que le pertenecen, así internos como externos.
¿Cuáles son en la Iglesia los bienes comunes internos? Son: la gracia que se recibe en los
Sacramentos, la fe, la esperanza, la caridad, los méritos infinitos de Jesucristo, los
merecimientos sobreabundantes de la Virgen y de los Santos y el fruto de todas las buenas
obras que se hacen en la misma Iglesia.
¿Cuáles son los bienes comunes externos en la Iglesia? Son: los Sacramentos, el Santo
Sacrificio de la Misa, las públicas oraciones, las funciones religiosas y las demás prácticas
exteriores que unen a los fieles entre sí.
¿Entran todos los hijos de la Iglesia en esta comunión de bienes? Entran los cristianos que
están en gracia de Dios; pero los que están en pecado mortal no participan de estos bienes.
¿Por qué no participan de estos bienes los que están en pecado mortal? Porque la gracia de
Dios es la que junta a los fieles con Dios y entre sí; por esto, lo que están en pecado mortal, como
no tienen la gracia de Dios, son excluidos de la comunión de los bienes espirituales.
¿No perciben ninguna utilidad de los bienes internos y espirituales de la Iglesia los
cristianos que están en pecado mortal? Ellos no dejan de recibir alguna utilidad de los bienes
internos y espirituales de la Iglesia en cuanto conservan el carácter de cristiano, que es indeleble
(no se borra ni se pierde nunca), y son ayudados de las oraciones y buenas obras de los fieles para
alcanzar la gracia de convertirse a Dios.
¿Pueden participar de los bienes externos de la Iglesia los que están en pecado mortal?
Pueden, con tal que no estén separados de la Iglesia por la excomunión.
¿Por qué los miembros de esta comunión, tomados en conjunto, se llaman santos? Los
miembros de esta comunión se llaman santos, porque todos son llamados a la santidad y fueron
santificados por medio del Bautismo, y muchos de ellos han llegado ya a la perfecta santidad. La
comunión de los santos se extiende también al cielo y al purgatorio, porque la caridad une las tres
Iglesias: triunfante, purgante y militante; los santos ruegan a Dios por nosotros y por las almas del
purgatorio, y nosotros damos honor y gloria a los santos, y podemos aliviar a las almas del
purgatorio aplicándoles en sufragio misas, limosnas, indulgencias y otras buenas obras.
6º.- De los que están fuera de la Iglesia. ¿Quiénes son los que no pertenecen a la comunión
de los Santos? En la otra vida los condenados, y en ésta, los que están fuera de la verdadera
Iglesia.
¿Quiénes están fuera de la verdadera Iglesia? Los infieles, los judíos, los herejes, los
apóstatas, los cismáticos y los excomulgados.
- Infieles son los que no tienen el Bautismo ni creen en Jesucristo, o porque creen y adoran falsas
divinidades, cómo los idólatras, o porque, aun admitiendo al único verdadero Dios, no creen en
Cristo Mesías, ni como venido ya en la persona de Jesucristo ni como que ha de venir: tales son
los mahometanos y otros semejantes.
- Judíos son los que profesan la ley de Moisés, no han recibido el Bautismo y no creen en
Jesucristo.
- Herejes son los bautizados que rehúsan con pertinacia creer alguna verdad revelada por Dios y
enseñada como de fe por la Iglesia Católica; por ejemplo los arrianos, los nestorianos y las varias
sectas de los protestantes.
- Apóstatas son los que abjuran, esto es, niegan con acto externo la fe católica que antes
profesaban.
- Cismáticos son los cristianos que, sin negar explícitamente ningún dogma, se separan
voluntariamente de la Iglesia de Jesucristo, esto es, de sus legítimos Pastores.
- Los excomulgados son aquellos que por faltas gravísimas son castigados por el Papa o por el
Obispo con la pena de excomunión, en cuya virtud son, como indignos, separados del cuerpo de la
Iglesia, que espera y desea su conversión.
¿Debe temerse la excomunión? Sí, debe temerse grandemente, porque es la pena más grave y
más terrible que puede imponer la Iglesia a sus hijos rebeldes y obstinados.
¿De qué bienes quedan privados los excomulgados? De las oraciones públicas, de los
sacramentos, de las indulgencias y, después de sentencia condenatoria o declaratoria, también de
sepultura eclesiástica.
¿Podemos ayudar en alguna manera a los excomulgados? A ellos y a todos los que están
fuera de la Iglesia los podemos ayudar con saludables avisos, con oraciones y buenas obras,
suplicando al Señor que por su misericordia les otorgue la gracia de convertirse a la fe y entrar en
la comunión de los Santos.
DÉCIMO ARTÍCULO. CREO EN El PERDÓN DE LOS PECADOS. Enseña que Jesucristo ha

dejado a su Iglesia el poder de perdonar los pecados.
¿Puede la Iglesia perdonar toda clase de pecados? Sí, la Iglesia puede perdonar todos los
pecados, por muchos y graves que sean, porque Jesucristo le ha dado plena potestad para atar y
desatar.
¿Quiénes son los que en la Iglesia ejercen esta potestad de perdonar los pecados? En
primer lugar, el Papa, que es el único que posee la plenitud de esta potestad; luego los Obispos y,
con dependencia de los Obispos, los sacerdotes.
¿Cómo perdona la Iglesia los pecados? Por los méritos de Jesucristo, confiriendo los
sacramentos instituidos por Él con este fin, principalmente el Bautismo y la Penitencia.
UNDÉCIMO ARTÍCULO. CREO EN LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS. Enseña que

todos los hombres resucitarán, volviendo a tomar cada alma el cuerpo que tuvo en esta vida.
¿Cómo sucederá la resurrección de los muertos? Por la virtud de Dios omnipotente, a quien
nada es imposible.
¿Cuándo acaecerá la resurrección de los muertos? Al fin del mundo, y entonces seguirá el
juicio universal.
¿Por qué ha dispuesto Dios la resurrección de los cuerpos? Para que, habiendo el alma obrado
el bien o el mal junto con el cuerpo, sea también junto con el cuerpo premiada o castigada.
¿Resucitarán todos los hombres de la misma manera? No, habrá grandísima diferencia entre
los cuerpos de los escogidos porque sólo éstos tendrán, a semejanza de Jesucristo resucitado, las
dotes de los cuerpos gloriosos, mientras los condenados no.
¿Cuáles son las dones que adornarán los cuerpos de los escogidos? Son: 1ª,
la impasibilidad, por la que no podrán ya estar sujetos a males y dolores de ningún género, ni a la
necesidad de comer, descansar o de otra cosa; 2ª, la claridad, con la que brillarán como el sol y
como otras tantas estrellas; 3ª, la agilidad, con que podrán trasladarse en un momento y sin fatiga
de un lugar a otro, y de la tierra al cielo; 4ª, la sutileza, con que sin obstáculo alguno podrán
penetrar cualquier cuerpo, como lo hizo Jesucristo resucitado.
¿Cómo serán los cuerpos de los condenados? Estarán privados de las dotes de los cuerpos
gloriosos y llevarán la horrible marca de su eterna condenación.
DUODÉCIMO ARTÍCULO. CREO EN LA VIDA ETERNA. Enseña que, después de la vida

presente hay otra eternamente bienaventurada para los escogidos en el cielo o eternamente infeliz
para los condenados al infierno.
¿En qué consiste la bienaventuranza delos escogidos? Consiste en ver, amar y poseer por
siempre a Dios, fuente de todo bien.
¿En qué consiste la infelicidad de los condenados? En ser privados por siempre de la vista de
Dios y castigados con eternos tormentos en el infierno.
¿Qué quiere decir la palabra AMÉN al final del Credo? Significa: Así sea; significa: Así es, que
equivale a decir: Creo que es la pura verdad cuanto en estos doce artículos se contiene y estoy
más cierto de ello que si lo viese con mis propios ojos o un científico u otro sabio o maestro me
enseñara algo diferente.
SEGUNDA PARTE. LA ORACIÓN

LA ORACIÓN EN GENERAL. ¿Qué es la oración? Es una elevación de la mente a Dios para
adorarle, darle gracias y pedirle lo que necesitamos.
¿De cuántas maneras es la oración? De dos maneras: mental y vocal. Oración mental es la que
se hace con solo la mente; oración vocal es la que se hace con las palabras, acompañadas de la
atención de la mente y de la devoción del corazón. Hay otras maneras de oración, a saber:
privada y pública.
- Oración privada es la que cada uno hace en particular para sí o para otros.
- Oración pública es la que se hace por los sagrados Ministros, a nombre de la Iglesia y por la
salvación del pueblo fiel. Puede llamarse, asimismo oración pública la oración hecha en común y
públicamente por los fieles, como en las procesiones, en las romerías o en la Iglesia.
- La esperanza de alcanzar de Dios por medio de la oración las gracias que necesitamos se funda
en la promesa de Dios omnipotente, misericordioso y fidelísimo, y en los merecimientos de
Jesucristo.
¿En qué nombre hemos de pedir las gracias que necesitamos? En nombre de Jesucristo,
como Él mismo nos lo ha enseñado y como lo practica la Iglesia, terminando todas las oraciones
con estas palabras: por Nuestro Señor Jesucristo. Porque siendo Él nuestro mediador, sólo por
medio de Él podemos acercarnos al trono de Dios.
¿Por qué muchas veces no son oídas nuestras oraciones, siendo así que la oración tiene
tanta virtud? Porque o pedimos cosas que no convienen a nuestra salvación eterna o porque no
pedimos como debemos.
¿Qué cosas debemos principalmente pedir a Dios? Su gloria, nuestra eterna salvación y los
medios de alcanzarla.
¿No es lícito pedir también a Dios bienes temporales? Sí, aunque siempre con la condición de
que sean conformes a su santísima voluntad y no impidan nuestra eterna salvación.
¿Qué sentido tiene pedir a Dios lo que necesitamos, si ya lo sabe? Aunque Dios sepa lo que
necesitamos, quiere que se lo pidamos para reconocerle como dador de todo bien, atestiguarle
nuestra humilde sumisión y merecer sus favores.
¿Cuál es la primera y mejor disposición para hacer eficaces nuestras oraciones? Es estar en
gracia de Dios o desear, al menos, ponerse en tal estado.
¿Qué otras disposiciones se requieren para bien orar? Especialmente recogimiento, humildad,
confianza, perseverancia y resignación.
¿Qué quiere decir orar con recogimiento? Quiere decir pensar que hablamos con Dios, por lo
cual hemos de orar con todo respeto y devoción, evitando cuanto es posible las distracciones, es
decir, todo pensamiento extraño a la oración.
¿Disminuyen las distracciones el mérito de la oración? Sí, cuando nosotros mismos las
procuramos o bien no las desechamos con diligencia. Pero si hacemos lo posible para estar
recogidos en Dios, no menoscaban el mérito de nuestra oración, antes pueden acrecentarlo.
¿Que se requiere para hacer oración con recogimiento? Alejar todas las ocasiones de
distracción, y durante ella pensar que estamos delante de Dios, que nos ve y escucha.
¿Qué quiere decir orar con humildad? Reconocer sinceramente la propia indignidad, impotencia
y miseria, acompañando la oración con la compostura del cuerpo.
¿Qué quiere decir orar con confianza? Que hemos de tener firme esperanza de ser oídos, si ha
de ser para gloria de Dios y nuestro verdadero bien.
¿Qué quiere decir orar con perseverancia? Que no hemos de cansarnos de orar, aunque Dios
no nos oiga inmediatamente, sino que hemos de seguir orando con más fervor.
¿Oye Dios siempre las oraciones bien hechas? Sí, pero siempre en el modo que Él sabe que
es provechoso para nuestra eterna salvación, y no siempre según nuestra voluntad.
¿Qué efectos produce en nosotros la oración? Hace reconocer nuestra dependencia de Dios,
supremo Señor, en todas las cosas; nos hace pensar en las cosas celestiales; nos hace adelantar
en la virtud; nos alcanza de Dios misericordia; nos fortalece contra las tentaciones; nos conforta en
las tribulaciones; nos socorre en nuestras necesidades y nos ayuda a alcanzar la gracia de la
perseverancia final.
¿En qué ocasiones especialmente hemos de orar? Especialmente en los peligros, en las
tentaciones, en el trance de la muerte; además, hemos de orar frecuentemente, y se haga a la
mañana, a la tarde y al principio de las acciones más importantes del día.
¿Por quiénes hemos de orar? Por todos: nosotros mismos, nuestros padres, superiores,
bienhechores, amigos y enemigos; la conversión de los pecadores, de los que están fuera de la
Iglesia y por las benditas almas del purgatorio.
LA ORACIÓN DOMINICAL. 1°.- De la oración dominical en general. ¿Cuál es la oración vocal

más excelente? Es la que el mismo Jesucristo nos enseñó, que es el Padrenuestro.
¿Por qué el PADRENUESTRO es la oración más excelente? Porque la compuso y enseñó el
mismo Jesucristo; encierra con claridad y en pocas palabras cuanto podemos esperar de Dios y es
la regla y modelo de todas las demás oraciones.
¿Por qué al invocar a Dios al principio de la oración dominical le llamamos Padre nuestro?
Para despertar nuestra confianza en su bondad infinita, siendo nosotros sus hijos.
2º.- De la primera petición. ¿Qué pedimos en la primera petición: SANTIFICADO SEA TU

NOMBRE? Pedimos que Dios sea conocido, amado, honrado y servido de todo el mundo y de
nosotros en particular.
¿De qué manera hemos de procurar la gloria de Dios? Con oraciones y buen ejemplo, y
enderezando a El todos nuestros pensamientos, afectos y acciones.
3ª.- De la segunda petición. ¿Qué entendemos por REINO DE DIOS? Entendemos un triple
reino espiritual: el reino de Dios en nosotros, que es la gracia; el reino de Dios en la tierra, que es
la Iglesia Católica, y el reino de Dios en el cielo, que es la bienaventuranza.
4º.- De la tercera petición. ¿Qué pedimos en la tercera petición: HÁGASE TU VOLUNTAD, ASÍ
EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO? Pedimos la gracia de hacer en todas las cosas la voluntad
de Dios, obedeciendo sus santos mandamientos con la misma presteza con que los ángeles y
santos le obedecen en el cielo. Pedimos además la gracia de corresponder a las divinas
inspiraciones y de vivir resignados a la voluntad de Dios cuando nos enviare alguna tribulación.
¿Es necesario que cumplamos la voluntad de Dios? Es tan necesario que cumplamos la
voluntad de Dios como lo es alcanzar la salvación eterna, pues Jesucristo dijo que sólo entrará en
el reino de los cielos el que hiciere la voluntad de su Padre.
¿De qué manera podemos conocer la voluntad de Dios? Especialmente por medio de la
Iglesia y de nuestros superiores espirituales, puestos por Dios para guiarnos en el camino de la
salvación. También por las divinas inspiraciones y por las circunstancias en que el Señor nos ha
colocado.
5º.- De la cuarta petición. ¿Qué pedimos en la cuarta petición: EL PAN NUESTRO DE CADA
DÍA, DÁNOSLE HOY? Pedimos a Dios lo que nos es necesario cada día para el alma y para el
cuerpo.
¿Qué pedimos a Dios para nuestra alma? Pedimos a Dios el mantenimiento de la vida
espiritual, es decir, rogamos al Señor nos dé su gracia, de la que continuamente tenemos
necesidad.
¿Cómo se mantiene la vida de nuestra alma? La vida de nuestra alma se mantiene sobre todo
con la Palabra Divina y con el Santísimo Sacramento del Altar (Eucaristía).
¿Qué pedimos a Dios para nuestro cuerpo? Pedimos lo necesario para el mantenimiento de la
vida temporal.
6º.- De la quinta petición. ¿Qué pedimos en la quinta petición: PERDÓNANOS NUESTRAS

DEUDAS, ASÍ COMO NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES? Pedimos a
Dios nos perdone nuestros pecados, como nosotros perdonamos a quienes tienen deudas
espirituales con nosotros.
¿Por qué nuestros pecados se llaman deudas? Porque hemos de satisfacer (pagar) por ellos a
la divina justicia en esta vida o en la otra.
7º.- De la sexta petición. ¿Qué pedimos en la sexta petición: Y NO NOS DEJES CAER EN LA
TENTACIÓN? Pedimos a Dios que nos libre de las tentaciones, o no permitiendo que seamos
tentados o dándonos gracia para no ser vencidos.
¿Qué son las tentaciones? Son unas excitaciones al pecado que nos vienen del demonio, o de
los malos, o de nuestras pasiones.
- No es pecado tener tentaciones; pero es pecado consentir en ellas o exponerse voluntariamente
a peligro de consentir.
- Dios permite que seamos tentados para probar nuestra fidelidad, para darnos ocasión de
perfeccionar nuestras virtudes y para acrecentar nuestros merecimientos.
¿Qué hemos de hacer para evitar las tentaciones? Huir de las ocasiones peligrosas, tener a
raya (dominar) nuestros sentidos, recibir a menudo los Santos Sacramentos y valernos de la oración.
8º.- De la séptima petición. ¿Qué pedimos en la séptima petición: LÍBRANOS DEL MAL?
Pedimos a Dios que nos libre de los males pasados, presentes y futuros, especialmente del sumo
mal, que es el pecado, y de la pena de él, que es la condenación eterna.
¿Es lícito pedir que nos libre Dios de algún mal particular, por ejemplo, de una
enfermedad? - Sí, pero siempre remitiéndonos a su voluntad, ya que puede ordenar aquella
misma tribulación para provecho de nuestra alma.
¿De qué sirven las tribulaciones que Dios nos envía? Ayudan a hacer penitencia de nuestras
culpas, a ejercitar las virtudes y, sobre todo, a imitar a Jesucristo, nuestra cabeza, a la cual es
justo nos conformemos en los padecimientos si queremos tener parte en su gloria.
¿Qué quiere decir AMÉN al final del PADRENUESTRO? Quiere decir: así sea, así lo deseo, así
lo pido al Señor y así lo espero.
¿Cuándo hemos de rezar el PADRENUESTRO y cuántas veces? Todos los días, pues todos
los días tenemos necesidad del socorro de Dios; y muchas veces para alcanzar mayor
misericordia, para afianzar más nuestra fe y relación con Dios y merecer más la ayuda divina.
EL “AVEMARÍA” ¿Qué oración solemos rezar después del PADRENUESTRO? La salutación

angélica o Avemaría, por la cual recurrimos a la Santísima Virgen.
- El Avemaría se llama salutación angélica porque comienza por las palabras con que el Arcángel
San Gabriel saludó a la Virgen María.
- Las palabras del Avemaría son: parte del Arcángel San Gabriel, parte de Santa Isabel y parte de
la Iglesia.
- Las palabras del Arcángel San Gabriel son: “Dios te salve, llena de gracia; el Señor es contigo;
bendita tú eres entre todas las mujeres.” Al anunciarle de parte de Dios el misterio de la
Encarnación que en ella había de obrarse.
- Saludamos a la Santísima Virgen con las palabras del Arcángel para alegrarnos con Ella de los
singulares privilegios y dones que Dios le concedió con preferencia a todas las otras criaturas.
- Las palabras de Santa Isabel son: “Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto
de tu vientre.” Inspirada por Dios, cuando, tres meses antes de dar a luz a San Juan Bautista, fue
visitada por la Santísima Virgen, que llevaba ya en su seno a su divino Hijo.
- Al decir estas palabras de Santa Isabel nos alegramos con María Santísima de su excelsa
dignidad de Madre de Dios y bendecimos al Señor y le damos gracias por habernos dado a
Jesucristo por medio de María.
- Todas las otras palabras del Avemaría han sido añadidas por la Iglesia.
- Con las últimas palabras del Avemaría imploramos la protección de la Santísima Virgen en el
transcurso de esta vida, y especialmente en la hora de nuestra muerte, en que será mayor nuestra
necesidad.
¿Por qué después del PADRENUESTRO decimos el AVEMARÍA con preferencia a otra
oración? Porque la Virgen Santísima es la más poderosa abogada cerca de Jesucristo, y por esto,
dicha la oración que Jesucristo nos enseñó, rogamos a la Santísima Virgen nos alcance las
gracias que hemos pedido.
- La Virgen Santísima es tan poderosa porque es Madre de Dios y es imposible no sea de El
atendida.
¿Qué devoción a María recomienda la Iglesia de un modo especial? De un modo especial es
el rezo del Santo Rosario, que es un compendio del Evangelio y una oración muy completa,
poderosa y en la que se Alaba a Dios Trinidad con el Gloria, se meditan los misterios de la vida de
Cristo, se ora al Padre Eterno con el rezo del Padre Nuestro, se honra a la Santísima Virgen y se
alcanzan muchas gracias, entre otras vernos libres de los ataques del enemigo infernal.
LA INVOCACIÓN A LOS SANTOS. ¿Es bueno y provechoso recurrir a la intercesión de los

Santos? Sí, es de grandísimo provecho rezar a los Santos, y debe hacerlo todo cristiano. De un
modo particular hemos de rezar al Ángel de nuestra Guarda; a San José, patrón de la Iglesia; a los
Santos Apóstoles, al Santo de nuestro nombre y a los Santos Patronos de la diócesis y de la
parroquia.
¿Qué diferencia hay entre la oración que hacemos a Dios y la que hacemos a los Santos?
Que rogamos a Dios para que, como autor de la gracia nos otorgue los bienes y nos libre de los
males, y rogamos a los Santos para que, en calidad de abogados cerca de Dios, intercedan por
nosotros.
PARTE TERCERA. DE LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS Y DE LA IGLESIA
DE LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS EN GENERAL. ¿Cuántos y Cuáles son los

mandamientos de la Ley de Dios? - Los mandamientos de la Ley de Dios son diez: Yo soy el
Señor Dios tuyo. 1º Amarás a Dios sobre todas las cosas. 2º No tomarás el nombre de Dios en
vano. 3º Santificarás las fiestas. 4º Honrarás a tu padre y a tu madre. 5º No matarás. 6º No
cometerás actos impuros. 7º No hurtarás. 8º No dirás falso testimonio ni mentirás. 9º No
consentirás pensamientos ni deseos impuros. 10º No codiciarás los bienes ajenos.
¿Por qué los mandamientos de la Ley de Dios tienen este nombre? Los mandamientos de la
Ley de Dios tienen este nombre porque el mismo Dios los ha impreso en el alma de todo hombre,
los promulgó en la antigua Ley sobre el monte Sinaí, grabados en dos tablas de piedra, y
Jesucristo los ha confirmado en la Ley nueva.
- Estamos obligados a guardar los mandamientos, porque todos hemos de vivir según la voluntad
de Dios, que nos ha creado, y basta quebrantar gravemente uno solo para merecer el infierno.
¿Qué se ha de considerar generalmente en cada mandamiento? La parte positiva y la parte
negativa; es decir, lo que nos manda y lo que prohíbe.
LOS MANDAMIENTOS QUE MIRAN A DIOS. 1º.- Del primer mandamiento. ¿Por qué se dice al
principio: YO SOY EL SEÑOR DIOS TUYO? Para que entendamos que Dios, por ser nuestro
Creador y Señor, puede mandarnos lo que quiera, y nosotros, sus criaturas, estamos obligados a
obedecerle.
¿Qué nos ordena Dios con las palabras del primer mandamiento: AMARÁS A DIOS SOBRE
TODAS LAS COSAS? Que lo reconozcamos, adoremos, amemos y sirvamos a Él solo, como a
nuestro supremo Señor.
¿Cómo se cumple el primer mandamiento? Con el ejercicio del culto interno y externo.
¿Qué es culto interno? Es la honra que a Dios se da con las facultades del espíritu únicamente;
a saber, con el entendimiento y la voluntad.
¿Qué es el culto externo? Es el homenaje que se rinde a Dios por medio de actos exteriores y
de objetos sensibles.
¿Puede subsistir el culto externo sin el interno? No, porque el externo, desacompañado del
interno, queda privado de vida, de mérito y de eficacia, como cuerpo sin alma.
¿Qué nos prohíbe el primer mandamiento? La idolatría, la superstición, el sacrilegio, la herejía y
cualquier otro pecado contra la religión.
- Se llama idolatría dar a una criatura cualquiera, por ejemplo a una estatua, a una imagen, a un
hombre, el culto supremo de adoración debido sólo a Dios.
¿Prohíben este mandamiento toda suerte de imágenes? - No, sino sólo las imágenes de las
falsas divinidades hechas con fin de ser adoradas, como hacían los idólatras. Es esto tanta
verdad, que el mismo Dios mandó a Moisés que hiciera algunas, como las dos estatuas de
querubines sobre el arca y la serpiente de metal en el desierto.
- Se llama superstición cualquiera devoción contraria a la doctrina y uso de la Iglesia, como
también atribuir a alguna acción u objeto cualquiera una virtud sobrenatural que no tiene.
- Sacrilegio es la profanación de un lugar, de una persona o de una cosa consagrada a Dios y
destinada a su culto.
- Herejía es un error culpable del entendimiento por el que se niega con pertinacia alguna verdad
de fe.
¿Qué otras cosas prohíbe el primer mandamiento? Todo linaje de comercio con el demonio y
el asociarse a las sectas anticristianas.
- Todas las prácticas del espiritismo son ilícitas, porque son supersticiosas, y a menudo no
inmunes de intervención diabólica, por lo cual han sido justamente prohibidas por la Iglesia.
Siendo Jesucristo nuestro único Medianero para con Dios, ¿Por qué recurrir también a la
mediación de María Santísima y de los Santos? Jesucristo es nuestro Medianero para con
Dios, en cuanto por ser verdadero Dios y verdadero hombre, El solo, en virtud de sus propios
merecimientos, nos ha reconciliado con Dios y nos alcanza todas las gracias. La Virgen, sin
embargo, y los Santos, en virtud de los merecimientos de Jesucristo y por la caridad que los junta
con Dios y con nosotros, nos ayudan con su intercesión a obtener las gracias que pedimos. Y este
es uno de los grandes bienes de la comunión de los Santos.
¿Podemos honrar también las imágenes de Jesucristo y de los Santos? Sí, porque la honra
que se hace a las sagradas imágenes de Jesucristo y de los Santos se refiere a sus mismas
personas.
¿Qué diferencia hay entre el culto que damos a Dios y el que damos a los Santos? Que a
Dios le adoramos por su excelencia infinita, mientras a los Santos los honramos y veneramos
como amigos de Dios e intercesores nuestros para con Él.
¿Cómo se llama el culto que se tributa a Dios y el que se tributa a los Santos? - El culto que
se tributa a Dios se llama latría, esto es, de adoración, y el culto que se tributa a los Santos se
llama dulía, o de veneración a los siervos de Dios, y el culto particular que damos a María
Santísima se llama hiperdulía, que quiere decir especialísima veneración, como a Madre de Dios.
2º.- Del segundo mandamiento. ¿Qué nos prohíbe el segundo mandamiento: NO TOMARÁS
EL NOMBRE DE DIOS EN VANO? Prohíbe: 1º, pronunciar el nombre de Dios sin respeto; 2º,
blasfemar contra Dios, contra la Santísima Virgen y contra los Santos; 3º, hacer juramentos falsos
o no necesarios o de algún modo ilícitos.
¿Qué es blasfemia? Es un pecado horrendo, que consiste en palabras o acciones de
menosprecio o maldición contra Dios, la Virgen, los Santos o contra las cosas santas.
¿Hay diferencia entre la blasfemia y la imprecación? Con la blasfemia se maldice o desea el
mal a Dios, a la Virgen, a los Santos; mientras con la imprecación se maldice o se desea el mal a
sí mismo o al prójimo.
¿Qué es juramento? Es traer a Dios por testigo de la verdad que se dice o de la que se promete.
¿Está siempre prohibido el jurar? No siempre está prohibido el jurar, antes es lícito y aún de
honra de Dios, cuando hay necesidad y el juramento se hace con verdad, con juicio y con justicia.
¿Estamos obligados a mantener el juramento de hacer cosas injustas o ilícitas? No estamos
obligados, antes pecamos haciéndolas, como cosas prohibidas por la Ley de Dios o de la Iglesia.
¿Qué pecado comete el que jura en falso? Pecado mortal, porque deshonra gravemente a
Dios, verdad infinita, trayéndole por testigo de los falso.
¿Qué nos ordena el segundo mandamiento? Honrar el santo nombre de Dios y cumplir los
votos (promesas), además de los juramentos.
3º.- Del tercer mandamiento. ¿Qué nos manda el tercer mandamiento: SANTIFICARÁS LAS
FIESTAS? Honrar a Dios con obras de culto en los días de fiesta.
¿Cuáles son los días de fiesta? En la Ley Antigua eran los sábados y otros días particularmente
solemnes para el pueblo hebreo; en la Ley Nueva son los domingos y otras festividades
establecidas por la Iglesia.
¿Por qué en la Ley Nueva se santifica el domingo en lugar del sábado? Se santifica el
domingo, que significa día del Señor, porque en tal día resucitó Jesucristo Nuestro Señor.
¿Qué obra de culto se nos manda en los días de fiesta? Asistir devotamente al santo sacrificio
de la Misa.
¿Con qué otras obras santifica el buen cristiano las fiestas? 1º, asistiendo a la Doctrina
cristiana, al sermón y a los divinos oficios; 2º, recibiendo a menudo y con las debidas disposiciones
los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía; 3º, ejercitándose en la oración y en obras de
cristiana caridad con el prójimo.
¿Qué nos prohíbe el tercer mandamiento? Las obras serviles y otras cualesquiera que nos
impidan el culto a Dios.
¿Hay algunas obras serviles que se permiten los días de fiesta? Las obras que son
necesarias a la vida o al servicio de Dios y las que se hacen por causa grave, pidiendo licencia, si
se puede, al propio párroco.
¿Qué pecado se comete trabajando el día de fiesta? Pecado mortal; pero excusa de culpa
grave la brevedad del tiempo que se emplea.
¿Qué otras cosas hemos de evitar principalmente en las fiestas? El pecado y todo lo que
pueda inducirnos a él, como son las diversiones y reuniones peligrosas.
DE LOS MANDAMIENTOS QUE MIRAN AL PRÓJIMO. 1º.- Del cuarto mandamiento. ¿Qué nos
manda el cuarto mandamiento: HONRARÁS A TU PADRE Y A TU MADRE? Manda respetar al
padre y a la madre, obedecerles en todo lo que no es pecado y asistirles en sus necesidades
espirituales y temporales.
¿Qué nos prohíbe el cuarto mandamiento? Prohíbe ofender a nuestros padres de palabra, de
obra o de otro modo cualquiera. Con el nombre de padre y madre comprende también este
mandamiento a todos lo superiores, así eclesiásticos como seglares, a los cuales por esta razón
debemos obedecer y reverenciar.
- La autoridad que los padres tienen de mandar a los hijos y la obligación de éstos de obedecerles
viene de Dios, que constituyó y ordenó la familia para que suministre al hombre los primeros
medios necesarios para su perfeccionamiento material y espiritual.
- Los padres tienen el deber de amar, alimentar y mantener a sus hijos, proveer a su educación
religiosa y civil, darles buen ejemplo, alejarlos de las ocasiones de pecado, corregirlos de sus
defectos y ayudarlos a abrazar el estado a que Dios los llama.
¿Qué es sociedad civil? Es la unión de muchas familias dependientes de la autoridad de una
cabeza para ayudarse unas a otras a conseguir el mutuo perfeccionamiento y el bienestar
temporal.
- La autoridad por la que es gobernada la sociedad civil viene de Dios, que quiere se constituya
ésta para el bien común.
- Todos los que pertenecen a la sociedad civil tienen obligación de respetar y obedecer a la
autoridad, porque viene de Dios y porque así lo exige el bien común.
- Se han de respetar todas las leyes que la autoridad civil impone, con tal que no sean contrarias a
la ley de Dios, según el mandato y ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo.
2º.- Del quinto mandamiento. ¿Qué prohíbe el quinto mandamiento: NO MATARÁS? Prohíbe

dar muerte, golpear, herir o hacer cualquier otro daño al prójimo en el cuerpo, ya por sí, ya por
otros; como también agraviarle con palabras injuriosas o quererle mal. En este mandamiento
prohíbe igualmente Dios, darse a sí mismo la muerte o el suicidio. Dios en el quinto mandamiento
prohíbe también perjudicar al prójimo en la vida espiritual con el escándalo, (cualquier dicho, hecho u
omisión que da ocasión a otro de cometer pecados).
¿Por qué es pecado grave matar al prójimo? Porque el matador usurpa temerariamente el
derecho que sólo Dios tiene sobre la vida del hombre; porque destruye la seguridad del trato
humano y porque quita al prójimo la vida, que es el mayor bien natural que hay sobre la tierra.
- Es lícito quitar la vida al prójimo cuando se combate en guerra justa y en caso de necesaria y
legítima defensa de la vida contra un injusto agresor.
¿Qué nos manda el quinto mandamiento? - El quinto mandamiento nos manda perdonar a
nuestros enemigos y querer bien a todos.
- Quien ha perjudicado al prójimo, no basta que se confiese; ha de reparar el mal que ha hecho,
resarciendo los daños producidos, retractándose de los errores que enseñó y dando buen ejemplo.
3º.- Del sexto y noveno mandamientos. ¿Qué nos prohíbe el sexto mandamiento: NO
COMETERÁS ACTOS IMPUROS? Prohíbe toda acción, toda mirada, toda conversación contraria
a la castidad, y la infidelidad en el matrimonio.
¿Qué prohíbe en noveno mandamiento: NO CONSENTIRÁS PENSAMIENTOS NI DESEOS
IMPUROS? Prohíbe expresamente todo deseo contrario a la fidelidad que los cónyuges se han
jurado al contraer matrimonio, y asimismo prohíbe todo pensamiento o deseo culpable de acciones
prohibidas en el sexto mandamiento.
- La impureza es pecado gravísimo y abominable delante de Dios y de los hombres; rebaja al
hombre a la condición de los brutos, le arrastra a otros muchos pecados y vicios y acarrea los más
terribles castigos en esta vida y en la otra.
- Los pensamientos que nos vienen a la mente contra la pureza, por sí mismos no son pecados,
sino tentaciones e incentivos de pecado. Son pecados cuando culpablemente damos motivo a
tenerlos, consentimos o nos exponemos a peligro próximo de consentir en ellos.
¿Qué nos ordenan el sexto y noveno mandamientos? - El sexto mandamiento nos ordena ser
castos y modestos en las acciones, en las miradas, en nuestra conducta y en las palabras. El
noveno mandamiento nos ordena que seamos castos y puros aun en lo interior, a saber: en la
mente y en el corazón.
- Para guardar el sexto y noveno mandamientos hemos de orar con frecuencia y de corazón a
Dios, ser devotos de la Santísima Virgen María, Madre de pureza, acordarnos de que Dios nos ve,
pensar en la muerte, en los divinos castigos, en la Pasión de Jesucristo, refrenar nuestros
sentidos, practicar la mortificación y recibir a menudo y con las debidas disposiciones los santos
sacramentos.
4º.- Del séptimo mandamiento. 433.- ¿Qué nos prohíbe el séptimo mandamiento: NO

HURTARÁS? - El séptimo mandamiento: No hurtarás, prohíbe tomar o retener injustamente lo
ajeno, o causar algún daño al prójimo en la hacienda, de cualquier modo que sea.
¿Qué quiere decir HURTAR? Tomar injustamente los bienes ajenos contra la voluntad de su
dueño, es decir, cuando éste tiene toda la razón y el derecho de no querer ser privado de ella.
- El fraude se comete engañando al prójimo en el comercio con pesos, medidas o monedas falsas
y con mercancías averiadas; falsificando escrituras y documentos; en suma, haciendo trampas en
las compras y ventas o en cualquier otro contrato, y asimismo cuando se niega uno a dar lo justo o
lo convenido.
- La usura se comete cuando se exige sin legítimo título un interés ilícito por alguna cantidad
prestada, abusando de la necesidad o ignorancia del otro.
¿Qué otras injusticias se cometen contra los bienes del prójimo? Hacerle perder injustamente
lo que tiene, perjudicarle en sus propiedades, no trabajar conforme al deber, no pagar por malicia
las deudas y salarios debidos, herir o matar animales que son del prójimo, dejar que se echen a
perder las cosas encomendadas, impedir a otro la consecución de cualquiera justa ganancia, dar
la mano al ladrón y recibir, esconder o comprar la cosa hurtada.
¿Qué nos manda el séptimo mandamiento? Que se respeten los bienes ajenos, que se pague
el jornal justo y que se guarde la justicia en todo lo que mira a la propiedad de los demás.
- Al que ha pecado contra el séptimo mandamiento no le basta la confesión, sino que debe hacer
lo que pueda para restituir lo ajeno y resarcir los perjuicios.
y toda suerte de mentiras.
5º.- Del octavo mandamiento. ¿Qué nos prohíbe el octavo mandamiento: NO DIRÁS FALSO
TESTIMONIO NI MENTIRÁS? Atestiguar en falso en juicio; prohíbe además la detracción o
murmuración, la calumnia, la adulación, el juicio y sospecha temeraria
- Detracción o murmuración es un pecado que consiste en manifestar, sin justo motivo, los
pecados y defectos de los demás.
- Calumnia es un pecado que consiste en atribuir maliciosamente al prójimo culpas y defectos que
no tiene.
- Adulación es un pecado que consiste en engañar a uno diciendo falsamente bien de él o de
otros, con el fin de sacar algún provecho.
- Juicio o sospecha temeraria es un pecado que consiste en juzgar o sospechar mal de uno sin
justo fundamento.
- Mentira es un pecado que consiste en asegurar con palabras o con obras, como verdadero lo
falso. O afirmar como falso lo que es verdadero.
¿Qué pecado es mentir? - La mentira jocosa u oficiosa es pecado venial, pero la dañosa es
pecado mortal, si el daño que acarrea es grave.
¿Basta la confesión al que ha pecado contra el octavo mandamiento? - Al que ha pecado
contra el octavo mandamiento no le basta la confesión, sino que tiene obligación de retractarse de
cuanto dijo calumniando al prójimo, y de reparar, del modo que pueda, los daños que le ha
causado.
- El octavo mandamiento nos manda que digamos la verdad en todo tiempo y lugar aunque llegue
a costarnos.
6º.- Del décimo mandamiento. ¿Qué nos prohíbe el décimo mandamiento: NO CODICIARÁS
LOS BIENES AJENOS? Prohíbe el deseo de quitar a otros sus bienes y el de adquirir bienes por
medios injustos.
¿Qué nos manda el décimo mandamiento? - El décimo mandamiento nos manda que estemos
contentos con el estado en que Dios nos ha puesto, y que suframos con paciencia la pobreza
cuando el Señor nos quiera en ese estado.
¿Cómo puede el cristiano estar contento en el estado de pobreza? - El cristiano puede estar
contento aun en el estado de pobreza, si considera que la mayor felicidad es la conciencia pura y
tranquila, que nuestra verdadera patria es el cielo, que Jesucristo se hizo pobre por nuestro amor y
ha prometido un premio especial a los que sufren con resignación la pobreza. Lo cual no implica
que no pueda y aún deba conseguir bienes materiales, intelectuales, etc. y velar por su propio
bienestar y desarrollo.
LOS MANDAMIENTOS DE LA SANTA MADRE IGLESIA. ¿Qué otros mandamientos hemos

de guardar además de los mandamientos de la Ley de Dios? Los mandamientos de la Santa
Madre Iglesia.
¿Estamos obligados a obedecer a la Iglesia? Sí estamos obligados a obedecer a la Iglesia,
porque Jesucristo mismo lo manda, y porque los mandamientos de la Iglesia ayudan a guardar los
mandamientos de la ley de Dios.
- Quebrantar a sabiendas un mandamiento de la Iglesia en materia grave es pecado mortal.
¿Cuándo empieza la obligación de guardar los mandamientos de la Iglesia? - La obligación
de guardar los mandamientos de la Iglesia empieza generalmente con el uso de la razón y siete
años cumplidos, si no se indica otra edad.
¿Cuántos y cuáles son los mandamientos más generales de la Santa Madre Iglesia? - Los
mandamientos más generales de la Santa Madre Iglesia son cinco: El 1º. Oír Misa entera todos los
domingos y fiestas de guardar. El 2º. Confesar los pecados mortales al menos una vez al año y en
peligro de muerte y si se ha de comulgar. El 3º. Comulgar pos Pascua florida. El 4º. Ayunar y
abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia. El 5º. Ayudar a la Iglesia en
sus necesidades. - También es mandamientos de la Iglesia “No leer libros prohibidos.
- El primer mandamiento de la Iglesia: Oír Misa entera todos los domingos y fiestas de
guardar, nos manda asistir con devoción a la Santa Misa todos los domingos y fiestas de precepto,
oyéndola desde el principio al fin.
- Con las palabras del segundo mandamiento: Confesar los pecados mortales al menos una vez al
año, la Iglesia obliga a todos los cristianos que han llegado al uso de razón, a cercarse por lo
menos una vez al año al sacramento de la Penitencia para confesar los pecados mortales.
- Se añade en el segundo mandamiento de la Iglesia y en peligro de muerte, porque de una santa
muerte depende la salvación del alma y una buena confesión facilita una santa muerte.
- Se indica en último lugar: y si se ha de comulgar, porque la Sagrada Comunión se ha de recibir
en estado de gracia; el que tenga pecado mortal ha de ponerse en gracia mediante la confesión.
¿Qué nos manda el cuarto mandamiento de la Santa Madre Iglesia: AYUNAR Y
ABSTENERSE DE COMER CARNE CUANDO LO MANDA LA SANTA MADRE
IGLESIA? Manda que guardemos el ayuno: 1º, en la Cuaresma; 2º, en situaciones especiales de
dificultad cuando la Iglesia pide mayor intensidad en la oración y mayor mortificación o sacrificio.}
- El ayuno consiste en no hacer más que una sola comida fuerte al día, permitiéndose
la colación por la noche y la parvedad por la mañana, el miércoles de Ceniza y el viernes Santo.
- El ayuno sirve para disponernos mejor a la oración, para hacer penitencia de los pecados
cometidos y para preservarnos de cometer otros nuevos.
¿Quién está obligado al ayuno? Todos los cristianos desde los dieciocho años cumplidos hasta
los sesenta, si no están dispensados o excusados por legítimo impedimento.
¿Para qué fin se instituyó la Cuaresma? Para imitar en alguna manera el riguroso ayuno de
cuarenta días que Jesucristo practicó en el desierto y para prepararnos por medio de la penitencia
a celebrar santamente la Pascua.
- La Iglesia prescribe la abstinencia de carne todos los viernes del año, en conmemoración de la
Pasión y Muerte de Jesús, para que hagamos penitencia y nos preparemos a celebrar santamente
las fiestas, como se dijo del ayuno. A la abstinencia están obligados todos los cristianos desde los
catorce años cumplidos.
¿Cómo se guarda el quinto mandamiento de la Santa Madre Iglesia: AYUDAR A LA IGLESIA
EN SUS NECESIDADES? Pagando las ofrenda o prestaciones establecidas para reconocer el
supremo dominio de Dios sobre todas las cosas, y para proveer a la sustentación de sus ministros.
LOS DEBERES PARTICULARES DEL PROPIO ESTADO. ¿Qué se entiende por deberes del
propio estado? Aquellas obligaciones particulares que tiene cada uno por razón de su estado,
condición y oficio.
- Los deberes de fidelidad, justicia, sinceridad y equidad de derivan del séptimo, octavo y décimo
mandamientos, que prohíbe todo fraude, injusticia, negligencia y doblez.
- Los deberes de las personas consagradas a Dios se derivan del segundo mandamiento, que
manda cumplir las promesas y votos hechos a Dios; pues las tales personas se obligaron con voto
a la guarda de todos o de algunos consejos evangélicos.
PARTE CUARTA. LOS SACRAMENTOS

DE LOS SACRAMENTOS EN GENERAL. 1º.- Naturaleza de los Sacramentos. ¿Qué se
entiende por la palabra SACRAMENTO? Se entiende un signo sensible y eficaz de la gracia,
instituido por Jesucristo para santificar nuestras almas.
¿Por qué se llaman a los sacramentos señales sensibles y eficaces de la gracia? Porque
todos los sacramentos significan, por medio de cosas sensibles, la gracia divina que producen en
nuestras almas.
¿Cuántos y cuáles son los sacramentos? Son siete: Bautismo, Confirmación, Eucaristía,
Penitencia, Unción de los enfermos, Orden Sacerdotal y Matrimonio.
¿Qué cosas se requieren para un sacramento? Se requieren la materia, la forma, el ministro y
el sujeto. El ministro ha de tener intención de hacer lo que hace la Iglesia.
¿Qué es la materia del sacramento? Es la cosa sensible que para él se emplea, como, por
ejemplo, el agua natural en el Bautismo; el óleo y el bálsamo en la Confirmación.
¿Qué es la forma del sacramento? Son las palabras que para hacerlo se pronuncian.
¿Quién es el ministro del sacramento? Es la persona que hace o confiere el sacramento.
¿Quién es el sujeto en el sacramento? La persona que lo recibe
2º.- Del efecto principal de los Sacramentos, que es la Gracia. La gracia de Dios es un don interno,
sobrenatural, que se nos da, sin ningún merecimiento nuestro, por los méritos de Jesucristo, en
orden a la vida eterna.
- La gracia es de dos maneras: gracia santificante, que se llama también habitual, y
gracia actual.
- La gracia santificante es un don sobrenatural, inherente a nuestra alma, que nos hace justos,
hijos adoptivos de Dios y herederos de la gloria.
- Gracia actual es un don sobrenatural que ilumina nuestro entendimiento y mueve y conforta
nuestra voluntad para que obremos el bien y nos abstengamos del mal.
- Sin el socorro de la gracia de Dios no podemos con solas nuestras fuerzas hacer ninguna cosa
que nos ayude para la vida eterna.
- Dios nos comunica la gracia principalmente por medio de los santos sacramentos.
- Los sacramentos, además de la gracia santificante, confieren también la gracia sacramental.
¿Qué es la gracia sacramental? Consiste en el derecho que el sacramento da al que lo recibe
de tener en tiempo oportuno las gracias actuales necesarias para cumplir las obligaciones que
impone. Así, cuando fuimos bautizados, recibimos el derecho de tener las gracias para vivir
cristianamente.
¿Quién ha dado a los sacramentos la virtud de conferir la gracia? Se la ha dado Jesucristo
con su pasión y muerte
¿Cuáles son los sacramentos que confieren la primera gracia santificante? Son: el Bautismo
y la Penitencia.
¿Cuáles son los sacramentos que aumentan la gracia en quien la posee? Son los otros
cinco, a saber: Confirmación, Eucaristía, Unción de los enfermos, Orden Sagrado y Matrimonio, los
cuales confieren la gracia segunda (o el aumento de la gracia santificante).
¿Qué pecado comete quien recibe uno de los sacramentos de vivos, sabiendo que no está
en gracia de Dios? Comete grave sacrilegio.
¿Cuáles son los sacramentos más necesarios para salvarnos? Son dos: el Bautismo y la
Penitencia; el Bautismo es necesario a todos, y la Penitencia es necesaria a todos los que han
pecado mortalmente después del Bautismo.
¿Cuál es el más excelente de todos los sacramentos? La Eucaristía, porque encierra, no sólo
la gracia, sino a Jesucristo, autor de la gracia y de los sacramentos.
3º.- Del carácter que imprimen algunos sacramentos. - Los Sacramentos que pueden recibirse
sólo una vez son tres: el Bautismo, la Confirmación y el Orden sagrado. Porque cada uno de ellos
imprime carácter.
- El carácter que cada uno de los tres sacramentos, Bautismo, Confirmación y Orden sagrado,
imprime en el alma, es una señal espiritual (marca o sello) que no se borra jamás.
- El carácter que imprimen en el alma estos tres sacramentos, sirve de señal o contraseña para
marcarnos: en el Bautismo, como miembros de Jesucristo; la Confirmación, como sus soldados;
en el Orden sagrado, como sus ministros.
EL BAUTISMO. 1º.- Naturaleza y efectos del Bautismo. Es un sacramento por el cual renacemos
a la gracia de Dios y nos hacemos cristianos.
- El Sacramento del Bautismo confiere la primera gracia santificante, por la que se perdona el
pecado original, y también los actuales, si los hay; remite toda la pena por ellos debida; imprime el
carácter de cristianos; nos hace hijos de Dios, miembros de la Iglesia y herederos de la gloria y
nos habilita para recibir los demás sacramentos.
- La materia del Bautismo es el agua natural que se vierte sobre la cabeza del bautizando, en tal
cantidad que corra.
- La forma del Bautismo es ésta: Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo.
2º.- Ministro del Bautismo. ¿A quién pertenece administrar el Bautismo? Por derecho el
Obispo y los párrocos; pero, en caso de necesidad, cualquier persona, sea hombre o mujer, con tal
que cumpla el rito del Bautismo y tenga intención de hacer lo que hace la Iglesia.
3º.- Rito del Bautismo y disposiciones del adulto que lo recibe. ¿Cuándo hay que llevar a los
niños a la Iglesia para que los bauticen? - Hay que llevar a los niños lo más pronto posible a la
Iglesia para que los bauticen; porque están expuestos por su tierna edad a muchos peligros de
muerte, y no pueden salvarse sin el Bautismo.
¿Qué disposiciones ha de tener el adulto que se bautiza? - El adulto que se bautiza ha de
tener, además de la fe, intención de bautizarse, dolor a lo menos imperfecto de los pecados
mortales que hubiere cometido, y suficiente instrucción religiosa.
4º.- Necesidad del Bautismo y obligaciones de los bautizados. ¿Es necesario el Bautismo para
salvarse? Sí es absolutamente necesario para salvarse, habiendo dicho expresamente el
Señor: El que no renaciere del agua y del Espíritu Santo no podrá entrar en el reino de los cielos.
¿Puede suplirse de alguna manera la falta del Bautismo? Con el martirio, que se
llama Bautismo de sangre, o con un acto de perfecto amor de Dios o de contrición que vaya junto
con el deseo al menos implícito del Bautismo, y este se llama Bautismo de deseo.
¿A qué está obligado quien recibe el Bautismo? A profesar la fe y a guardar la Ley de
Jesucristo y de su Iglesia.
¿A qué cosas se renuncia cuando se recibe el santo Bautismo? Se renuncia para siempre al
demonio, a sus obras y a sus pompas ( los pecados y los consejos del mundo, contrarias a los consejos del santo
evangelio).
¿Quiénes son los padrinos y madrinas del Bautismo? - Los padrinos y madrinas del Bautismo
son aquellas personas que por disposición de la Iglesia tienen a los niños en la sagrada fuente,
contestan por ellos y salen fiadores ante Dios de su cristiana educación, especialmente si en esto
faltasen los padres.
¿Qué personas deben elegirse para padrinos y madrinas? Personas católicas, de buenas
costumbres y obedientes a las leyes de la Iglesia.
¿Cuáles son las obligaciones de los padrinos y madrinas? Procurar que sus hijos espirituales
sean instruidos en la fe y vivan como buenos cristianos, dándoles ellos buenos ejemplos.
LA CONFIRMACIÓN. Es un sacramento por el cual recibimos al Espíritu Santo, se imprime en

nuestra alma el carácter de soldados y apóstoles de Jesucristo y nos hacemos perfectos
cristianos.
¿De qué manera el sacramento de la Confirmación nos hace perfectos cristianos? Porque
nos confirma en la fe y perfecciona las otras virtudes y dones que hemos recibido en la santo
Bautismo; y por eso se llama Confirmación.
¿Cuáles son los dones del Espíritu Santo que se reciben en la Confirmación? Son
siete: Sabiduría, Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Ciencia, Piedad y Temor de Dios.
¿Cuál es la materia de este sacramento? Además de la imposición de las manos del Obispo,
es la Unción hecha en la frente del bautizado con el sagrado Crisma, y por esto se llama
también Crisma, que quiere decir Unción.
¿Qué es el sagrado crisma? Es aceite mezclado con bálsamo y consagrado por el Obispo el
Jueves Santo.
¿Qué significa el óleo y el bálsamo en este sacramento? El óleo que se derrama y conforta,
significa la gracia abundante que se derrama en el alma del cristiano para confirmarlo en la fe; y el
bálsamo, que es oloroso y libra de corrupción, significa que el cristiano, fortalecido con esta gracia,
es apto para dar buen olor de cristianas virtudes y preservarse de la corrupción de los vicios.
¿Cuál es la forma del sacramento de la Confirmación? Yo te signo con la señal de la cruz, y te
confirmo con el Crisma de la salud, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
¿Cuál es el ministro del sacramento de la Confirmación? Es el Obispo; pero en algunos casos
puede serlo un sacerdote.
¿Qué disposiciones se requieren para recibir dignamente el sacramento de la
Confirmación? Estar en gracia de Dios, saber los misterios principales de nuestra santa fe y
acercarse a él con reverencia y devoción.
¿Qué ha de hacer el cristiano para conservar la gracia de la Confirmación? Hacer frecuente
oración, ejercitar buenas obras y vivir según la Ley de Jesucristo, sin respetos humanos.
¿Qué condiciones se requieren en el padrino? Conveniente edad, católico, confirmado,
instruido en las cosas más necesarias de la religión y de buenas costumbres.
LA SANTÍSIMA EUCARISTÍA. 1º.- De la naturaleza de este sacramento y de la presencia real de

Jesucristo en el mismo. La Eucaristía es un sacramento en el cual, por la admirable conversión de
toda la sustancia del pan en el Cuerpo de Jesucristo y de toda la sustancia del vino en su preciosa
Sangre, se contiene verdadera, real y sustancialmente el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la
Divinidad del mismo Jesucristo Señor nuestro, bajo las especies del pan y del vino, para nuestro
mantenimiento espiritual.
¿Cuál es la materia del sacramento de la Eucaristía? Pan de trigo y vino de uva.
¿Cuál es la forma del sacramento de la Eucaristía? Consiste en las palabras que empleó
Jesucristo: éste es mi Cuerpo; ésta es mi Sangre.
¿Cuándo se hace la conversión del pan en el Cuerpo y del vino en la Sangre de Jesucristo?
En el acto mismo en que el sacerdote pronuncia en la santa Misa las palabras de la consagración.
¿Qué es la consagración? Es la renovación, por medio del sacerdote, del milagro que hizo
Jesucristo en la última cena de cambiar el pan y el vino en su Cuerpo y Sangre adorables,
diciendo: éste es mi Cuerpo; ésta es mi Sangre. Se le llama en la Iglesia transubstanciación.
¿Quién ha dado tanta virtud a las palabras de la consagración? - El mismo Jesucristo, el cual
es Dios todopoderoso, es Él quien ha dado tanta virtud a las palabras de la consagración.
¿Está sólo el Cuerpo de Jesucristo bajo las especies del pan y está sólo su Sangre bajo las
especies del vino? Bajo las especies del pan y del vino está todo Jesucristo vivo, en Cuerpo,
Sangre, Alma y Divinidad.
¿Deja de estar Jesús en el cielo cuando está en la hostia? No deja de estar en el cielo, mas
se halla al mismo tiempo en el cielo y en el Santísimo Sacramento.
¿Cómo puede ser que se halle Jesucristo en todas las hostias consagradas? Por la
omnipotencia de Dios, al cual nada es imposible, se halla Jesucristo en todas las hostias
consagradas.
¿Se parte el Cuerpo de Jesucristo cuando se parte la hostia? No se parte el Cuerpo de
Jesucristo, sino se parten solamente las especies del pan. Permanece entero en todas las partes
en que se halla dividida la hostia.
¿Por qué se guarda en las Iglesias la Santísima Eucaristía? Para que allí sea adorada por los
fieles y llevada a los enfermos cuando la necesidad lo pidiere.
¿En qué tiempo instituyó Jesucristo el sacramento de la Eucaristía? En la última cena, que
celebró con sus discípulos la noche antes de su Pasión.
¿Por qué instituyó Jesucristo la Santísima Eucaristía? Para tres fines principales: 1º. Para
que fuese sacrificio de la nueva ley. 2º. Para que fuese manjar de nuestra alma. 3º. Para que
fuese un perpetuo memorial de su pasión y muerte y una prenda preciosa de su amor a nosotros y
de la vida eterna.
¿Qué efectos produce en nosotros la Santísima Eucaristía? Son estos: 1º, conserva y
aumenta la vida del alma, que es la gracia, como el manjar material mantiene y aumenta la vida
del cuerpo; 2º, perdona los pecados veniales y preserva de los mortales; 3º, trae consigo espiritual
consolación. Otros tres efectos, son: 1º, debilita nuestras pasiones, y, en especial amortigua las
llamas de la concupiscencia; 2º, acrecienta el fervor de la caridad con Dios y con el prójimo y nos
ayuda a obrar conforme a los deseos de Jesucristo; 3º, nos da una prenda de la futura gloria y de
la misma resurrección de nuestro cuerpo.
¿Produce siempre en nosotros sus maravillosos efectos el sacramento de la Eucaristía? El
sacramento de la Eucaristía produce en nosotros sus maravillosos efectos cuando lo recibimos
con las debidas disposiciones
- Para hacer una buena Comunión son necesarias tres cosas: 1ª, estar en gracia de Dios; 2ª,
guardar el ayuno debido; 3ª, saber lo que se va a recibir y acercarse a comulgar con devoción.
¿Recibiría a Jesucristo el que comulgase en pecado mortal? Sí, pero inmediatamente sale de
allí. Y el que esto hace comete un sacrilegio y sería merecedor de la sentencia de condenación.
¿Qué ayuno debe guardarse antes de la Sagrada Comunión? Debe guardarse el ayuno
eucarístico, que consiste en abstenerse de alimento sólido o bebida alcohólica tres horas antes de
comulgar, y de alimento líquido o bebida no alcohólica, una hora antes de la comunión. El agua
natural puede tomarse a cualquier hora y en cualquier caso. Los enfermos pueden tomar
verdaderas medicinas, sólidas o líquidas, y bebidas no alcohólicas en cualquier tiempo y sin
ninguna limitación.
¿En qué consiste la preparación antes de la Comunión? Consiste en gastar algún tiempo en
considerar lo que vamos a recibir y quiénes somos nosotros y en hacer actos de fe, esperanza,
caridad, contrición, adoración, humildad y deseo de recibir a Jesucristo.
¿En qué consiste la acción de gracias después de la Comunión? Consiste en recogernos
interiormente y honrar al Señor dentro de nosotros mismos, renovando los actos de fe, esperanza,
caridad, adoración, agradecimiento, ofrecimiento y petición, sobre todo de aquellas gracias que
son más necesarias para nosotros o para las personas de nuestra mayor obligación.
¿Es bueno y provechoso comulgar a menudo? Es cosa excelentísima comulgar a menudo,
siempre que se haga con las debidas disposiciones.
EL SANTO SACRIFICIO DE LA MISA. 1º.- De la esencia, institución y fines del santo sacrificio
de la Misa. - La Eucaristía, además de sacramento, es también el sacrificio perenne de la nueva
Ley dejado por Jesucristo a su Iglesia para ser ofrecido a Dios por mano de los sacerdotes.
- La santa Misa es el Sacrificio del Cuerpo y Sangre de Jesucristo, que se ofrece sobre nuestros
altares bajo las especies de pan y de vino en memoria del sacrificio de la Cruz.
¿Qué diferencia y relación hay, por consiguiente, entre el sacrificio de la Misa y el de la
Cruz? - Entre el sacrificio de la Misa y el de la Cruz hay esta diferencia y relación: que en la Cruz,
Jesucristo se ofreció derramando su sangre y mereciendo por nosotros, mientras en nuestros
altares se sacrifica Él mismo sin derramamiento de sangre y nos aplica los frutos de su pasión y
muerte. En virtud de las palabras de la consagración, se hace presente bajo las especies del pan
sólo el Cuerpo, y bajo las especies del vino sólo la Sangre de nuestro Redentor; si bien, por
natural concomitancia y por la unión hipostática, está presente bajo cada una de las especies
Jesucristo vivo y verdadero.
¿Para qué fines se ofrece, pues, la Santa Misa? Cuatro fines: 1º, para honrarle como conviene,
y por esto se llama latréutico; 2º, para agradecerle sus beneficios, y por esto se llama eucarístico;
3º, para aplacarle, para darle alguna satisfacción de nuestros pecados y para ofrecerle sufragios
por las almas del purgatorio, por lo cual se llama propiciatorio; 4º, para alcanzar todas las gracias
que nos son necesarias, y por esto se llama impetratorio.
- La santa Misa se ofrece a solo Dios. Se dice, empero, que se celebra en honor de la Santísima
Virgen y de los Santos a fin de que Dios sea alabado en ellos por las mercedes que les hizo y nos
dé más copiosamente por su intercesión las gracias que nos convienen.
¿Quien participa de los frutos de la Misa? - Toda la Iglesia participa de los frutos de la Misa,
pero en particular: 1º, el sacerdote y los que asisten a la Misa, los cuales se consideran unidos al
sacerdote; 2º, aquellos por quienes se aplica la Misa, así vivos como difuntos.
¿Qué cosas son necesarias para oír bien y con fruto la santa Misa? - Para oí bien y con fruto
la santa Misa son necesarias dos cosas: 1ª, modestia en el exterior de la persona; 2ª, devoción del
corazón. La modestia de la persona consiste de un modo especial en ir modestamente vestido, en
guardar silencio y recogimiento y en estar cuanto sea posible arrodillado, excepto el tiempo de los
evangelios, que se oyen en pie.
¿Qué es comunión espiritual? Es un gran deseo de unirse sacramentalmente a Jesucristo,
diciendo, por ejemplo: “Señor mío Jesucristo, deseo con todo mi corazón unirme a Vos ahora y por
toda la eternidad”, y haciendo los mismos actos que preceden y siguen a la comunión
sacramental.
¿Qué se debe hacer acabada la Misa? Debemos dar gracias a Dios por habernos concedido
asistir a tan gran sacrificio y pedir perdón por las faltas que hubiésemos cometido al oírla.
LA PENITENCIA, CONFESIÓN O RECONCILIACIÓN. 1º.- De la Penitencia en general. La

Penitencia, que se llama también Confesión, es el sacramento instituido por Jesucristo para
perdonar los pecados cometidos después del Bautismo.
- Se da el nombre de Penitencia a este sacramento porque para alcanzar el perdón de los pecados
es necesario detestarlos con arrepentimiento, y porque quien ha cometido la culpa debe sujetarse
a la pena que le impone el sacerdote. Se llama también Confesión porque para alcanzar el
perdón de los pecados no basta detestarlos, sino que es necesario acusarse de ellos al sacerdote,
O sea, confesarse.
- Jesucristo instituyó el sacramento de la Penitencia el día de su Resurrección, cuando en el
Cenáculo dio solemnemente a sus Apóstoles la facultad de perdonar los pecados,
diciendo: “Recibid el Espíritu Santo; a los que perdonareis los pecados les serán perdonados, y a
los que se los retuviereis les serán retenidos”.
¿Cuál es la materia del sacramento de la Penitencia? - La materia del sacramento de la
Penitencia se distingue en remota y próxima. La materia remota son los pecados cometidos por el
penitente después del Bautismo, y la materia próxima, los actos del mismo penitente, a saber: la
contrición, la acusación y la satisfacción.
¿Cuál es la forma del sacramento de la Penitencia? Es ésta: “Yo te absuelvo de tus pecados,
en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu Santo. Amén”.
¿Quién es el ministro del sacramento de la Penitencia? Es el sacerdote aprobado por el
Obispo para oír confesiones.
¿Cuántas son las partes del sacramento de la Penitencia? Son: Examen de conciencia,
contrición, confesión y satisfacción del penitente y la absolución del sacerdote.
¿Qué es el examen de conciencia? Es la revisión personal de vida que hace cada uno antes de
la confesión para darse cuenta qué pecados ha cometido; que violaciones ha hecho a la Ley de
Dios, a los Mandamientos de la Iglesia y a los deberes personales que cada uno tiene. De este
examen elabora la lista de pecados que debe confesar al sacerdote.
¿Qué es la contrición o dolor de los pecados? Contrición o dolor de los pecados es un pesar
del ánimo por el que detestamos los pecados cometidos y proponemos no hacerlos en adelante.
¿En qué consiste la confesión de los pecados? - La confesión consiste en la acusación
personal de nuestros pecados hecha al confesor para que nos dé la absolución y la penitencia.
¿Qué es satisfacción o penitencia? - Satisfacción o penitencia son aquellas oraciones u otras
obras buenas que el confesor impone al penitente en expiación de sus pecados.
¿Qué es absolución? Es la sentencia que el sacerdote pronuncia en nombre de Jesucristo para
perdonar los pecados al penitente.
2º.- De los efectos y de la necesidad del sacramento de la Penitencia y de las disposiciones para
recibirlo provechosamente. ¿Qué efectos produce el sacramento de la Penitencia? Confiere la
gracia santificante con que se nos perdonan los pecados mortales y aun los veniales que
confesemos y de que tenemos dolor; conmuta la pena eterna en la temporal, y de ésta, además,
perdona más o menos, según las disposiciones; restituye los merecimientos de las buenas obras
hechas antes de cometer el pecado mortal; da al alma auxilios oportunos para no recaer en la
culpa y devuelve la pez a la conciencia.
¿Tiene el sacramento de la Penitencia virtud de perdonar todos los pecados, por muchos y
enormes que sean? Si tiene virtud de perdonar todos los pecados, por muchos y enormes que
sean, con tal que se reciba con las debidas disposiciones.
¿Qué se requiere para que un pecado sea mortal? Tres cosas: materia grave, plena
advertencia y perfecto consentimiento de la voluntad.
¿Cuándo hay materia grave? Cuando se trata de una cosa notablemente contraria a la Ley de
Dios o de la Iglesia.
¿Cuándo hay pleno conocimiento en el pecar? Cuando se conoce perfectamente que se hace
un mal grave.
¿Cuándo en el pecado hay perfecto consentimiento de la voluntad? Cuando se quiere
deliberadamente hacer una cosa, aunque se vea que es pecaminosa.
¿De cuántas maneras es el dolor de los pecados? Es de dos maneras: perfecto, o de
contrición; imperfecto, o de atrición. Perfecto es un pesar de haber ofendido a Dios por ser
infinitamente bueno y digno por sí mismo de ser amado. Imperfecto o de atrición es un pesar de
haber ofendido a Dios como sumo Juez, esto es, por temor de los castigos merecidos en esta o en
la otra vida.
- Para tener dolor de nuestros pecados hemos de pedirlo a Dios de corazón y excitarlo en nosotros
con la consideración del mal inmenso que hemos hecho pecando.
- Quien se confiesa de solos pecados veniales debe igualmente confesarlos todos ellos para que
la confesión sea válida, al menos los que recuerda; mas para alcanzar el perdón de todos, es
necesario que se arrepienta de todos los que reconoce haber cometido y aún los olvidados y mal
confesados.
¿Qué se entiende por hábito malo? Se entiende la disposición adquirida de caer con facilidad en
aquellos pecados a que estamos acostumbrados.
- Para corregir los malos hábitos hemos de velar sobre nosotros mismos, orar frecuentemente,
confesarnos a menudo, tener un buen director fijo y poner en práctica los consejos y remedios que
nos diere.
Si un pecado mortal olvidado en la confesión nos vuelve a la memoria, ¿estamos obligados
a acusarnos de él en otra confesión? - Si estamos obligados a acusarnos de él la primera vez
que vayamos a confesar.
¿Qué pecado comete quien por vergüenza u otro motivo calla culpablemente en la
confesión algún pecado mortal? Quien por vergüenza u otro cualquier motivo calla
culpablemente algún pecado mortal en la confesión; profana el Sacramento, y por tanto se hace
reo de gravísimo sacrilegio y por lo tanto no puede comulgar y debe volverse a confesar.
¿Qué debemos hacer después de recibir la absolución? Hemos de dar gracias al Señor,
cumplir luego la penitencia y poner en práctica los avisos del confesor.
¿Qué penitentes deben tenerse por mal dispuestos Y a los cuales el confesor puede no
darles la absolución o perdón de los pecados? - Los penitentes que deben tenerse por mal
dispuestos son éstos, principalmente: 1° Los que no saben los misterios principales de nuestra fe o
descuidan el aprender las otras cosas de la Doctrina cristiana, que tienen obligación de saber
conforme a su estado. 2° Los que son gravemente descuidados en el examen de conciencia o no
dan señales de dolor ni arrepentimiento. 3° Los que, pudiendo, no quieren restituir la hacienda o la
fama que quitaron. 4° Los que no perdonan de corazón a sus enemigos. 5° Los que no quieren
poner en práctica los medios necesarios para enmendarse de sus malos hábitos.6° Los que no
quieren dejar las ocasiones próximas de pecar.
¿Está obligado el penitente a aceptar la penitencia impuesta por el confesor? - El penitente
está obligado a aceptar la penitencia impuesta por el confesor, y si no puede cumplirla, ha de
declarárselo humildemente y pedir otra. Hemos de cumplir la penitencia cuanto antes y procurar
hacerlo en estado de gracia.
¿Cuáles son las obras de penitencia? Pueden reducirse a tres especies: oración, ayuno y
limosna.
¿Podemos aliviar en sus penas a las almas del Purgatorio? - Sí, con oraciones, limosnas, toda
suerte de buenas obras, indulgencias y sobre todo, con el santo sacrificio de la Misa.
¿De qué, manera hemos de satisfacer al prójimo cuando le inferimos alguna ofensa?
Pidiéndole perdón o dándole cualquiera otra reparación conveniente.
¿Qué frutos produce una buena confesión? 1°, nos perdona los pecados cometidos y nos da la
gracia de Dios: 2°, nos restituye la paz y la tranquilidad de la conciencia; 3°, nos vuelve a abrir las
puertas del paraíso y trueca la pena eterna del infierno en pena temporal; 4°, nos preserva de las
recaídas y nos hace capaces del tesoro de las indulgencias.
De las indulgencias. ¿Qué son las indulgencias? Son la remisión de la pena temporal debida
por nuestros pecados, ya perdonados en cuanto a la culpa, remisión que otorga la Iglesia fuera del
sacramento de la Penitencia. Facultad recibido de Jesucristo.
- La Iglesia nos perdona la pena temporal por medio de las indulgencias, aplicándonos las
satisfacciones sobreabundantes de Jesucristo, de María Santísima y de los Santos, las cuales
forman lo que se llama el tesoro de la Iglesia.
¿De cuántas especies son las indulgencias? De dos especies: plenaria y parcial. Plenaria es la
que perdona toda la pena temporal debida por los pecados. Por esto, si uno muriese después de
ganarla, iría derecho al cielo, sin pasar por el purgatorio. Parcial es la que perdona solamente una
parte de la pena temporal debida por los pecados.
¿Qué se requiere para ganar las indulgencias? 1° estado de gracia (a lo menos en la última obra que
se cumple) y pureza aun de las culpas veniales cuya pena queremos se nos perdone; 2°,
cumplimiento de las obras prescritas; 3°, intención de ganarlas; 4°, ser súbdito del que las
concede.
¿Pueden aplicarse también las indulgencias a las almas del purgatorio? Sí, las indulgencias
pueden aplicarse también a las almas del purgatorio, siempre que lo declare quien las otorga.
¿Qué es JUBILEO? - Jubileo, que ordinariamente se concede cada veinticinco años, es una
indulgencia plenaria con muchos privilegios y concesiones particulares, como la absolución de
algunos pecados reservados y de las censuras, y la conmutación de algunos votos.
LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS. Extremaunción o unción de los enfermos, llamada también

Santos Oleos, es un sacramento instituido para alivio espiritual y aun temporal de los enfermos en
peligro de muerte.
¿Qué efectos produce el sacramento de la Extremaunción? 1°, aumenta la gracia santificante;
2°, borra los pecados veniales y aun los mortales que el enfermo arrepentido no hubiere pórfido
confesar; 3° quita aquella debilidad y desmayo para el bien, que dura aun después de alcanzado el
perdón de los pecados; 4° da fuerzas para sufrir con paciencia la enfermedad, resistir las
tentaciones y morir santamente; 5° ayuda a recobrar la salud del cuerpo, si conviene a la del alma.
¿En qué tiempo se deben recibir los Santos Oleos? Deben recibirse cuando los fieles, después
de llegados al uso de la razón, se hallaren .en peligro de muerte por enfermedad o vejez; y se ha
de procurar que se administren cuando el enfermo está en su cabal juicio y hay alguna esperanza
de vida.
¿Con qué disposiciones ha de recibirse la Extremaunción? Estar en gracia de Dios, confiar
en la virtud del sacramento y en la divina misericordia y resignarse en la voluntad del Señor.
EL ORDEN SAGRADO O SACERDOCIO. El Orden Sagrado es el sacramento que da la potestad

de ejercitar los sagrados ministerios que miran al culto de Dios y a la salvación de las almas, e
imprime en el alma el carácter de ministro de Dios.
¿Por qué se llama Orden? Porque consiste en varios grados, subordinado el uno al otro, de los
cuales resulta la sagrada Jerarquía. El supremo entre ellos es el Episcopado, que encierra la
plenitud del sacerdocio; después sigue el Presbiterado o Sacerdocio; luego, el Diaconado y las
Órdenes que se llaman menores (lectorado y acolitado).
¿Instituyó Jesucristo inmediatamente todos los grados del Orden Sagrado? - Jesucristo
instituyó inmediatamente los dos grados superiores del Orden Sagrado, que son: el Episcopado y
el Sacerdocio simple; por medio de los Apóstoles instituyó luego el Diaconado, del que se derivan
las demás Ordenes inferiores.
¿Cuándo instituyó Jesucristo el Orden Sacerdotal? En la última Cena, al conferir a los
Apóstoles y a sus sucesores la potestad de consagrar la Santísima Eucaristía; Y el día de su
Resurrección confirió a los mismos el poder de perdonar y retener los pecados, constituyéndolos
así los primeros sacerdotes de la nueva ley en toda la plenitud de su potestad.
¿Quién es el ministro de este sacramento? - El ministro de este sacramento es sólo el Obispo.
¿Es, grande la dignidad del Sacerdocio cristiano? Si, por la doble potestad que le confirió
Jesucristo sobre su Cuerpo real y sobre su Cuerpo místico, que es la Iglesia, y por la divina misión
que le encomendó de guiar a todos los hombres a la vida eterna.
¿Es necesario en la Iglesia el Sacerdocio católico? Es necesario en la Iglesia, porque sin él los
fieles se verían privados del Santo sacrificio de la Misa y de la mayor parte de los sacramentos, no
habría quien los adoctrinase en la fe y serían como ovejas sin pastor, presas de los lobos; en una
palabra, no existiría ya la Iglesia tal como la fundó Jesucristo.
¿Qué es necesario para entrar en el estado eclesiástico? - Para entrar en el estado
eclesiástico es necesaria, ante todo, la vocación divina. Para conocer si Dios llama al estado
eclesiástico hay que hacer esto: 1°, rogar fervientemente al Señor que manifieste su voluntad; 2°,
tomar 'consejo del propio Obispo, o de un sabia y prudente director; 3°, examinar con diligencia si
se tiene la aptitud necesaria para los estudios, ministerios y obligaciones de tal estado.
¿Cuáles son los deberes de los fieles respecto de los llamados a las Órdenes
sagradas? Deben: 1° Dejar a sus hijos y subordinados en plena libertad de seguir la vocación de
Dios. 2° Rogar a Dios se digne proveer a su Iglesia de buenos pastores y celosos ministros; 3°
Tener singular respeto a todos los que por las Ordenes están consagrados al servicio de Dios.
EL MATRIMONIO. 1° Naturaleza del sacramento del Matrimonio. El Matrimonio es un sacramento

instituido por nuestro Señor Jesucristo, que establece una santa e indisoluble unión entre el
hombre y la mujer y les da gracia para amarse santamente y educar cristianamente a los hijos.
¿Por quién fue instituido el Matrimonio? Fue instituido por el mismo Dios en el paraíso terrenal
y en el Nuevo Testamento fue elevado por Jesucristo a la dignidad de sacramento.
- El sacramento del Matrimonio significa la indisoluble unión de Jesucristo con la santa Iglesia, su
esposa y madre nuestra amantísima.
- Su vínculo es indisoluble sino es por la muerte de uno de los cónyuges, porque así lo estableció
Dios desde el principio y así lo proclamó solemnemente nuestro Señor Jesucristo.
En el matrimonio cristiano, ¿puede el contrato separarse del sacramento? - No, el contrato
no puede separarse del sacramento, porque para ellos no es otra cosa el matrimonio que el mismo
contrato natural elevado por Jesucristo a la dignidad de sacramento.
¿Qué efectos produce el sacramento del Matrimonio? 1°, acrecienta la gracia santificante; 2°,
confiere gracia especial para cumplir todos los deberes matrimoniales.
Ministros, rito y disposiciones. ¿Cuáles son los ministros de este sacramento? - Los ministros
de este sacramento son los mismos esposos, los cuales recíprocamente confieren y reciben el
sacramento, (el obispo, sacerdote o diácono, junto con la comunidad son testigos de ello).
¿De qué manera se administra este sacramento? - Este sacramento, como conserva la
naturaleza del contrato, se administra por los mismos contrayentes con declarar en presencia de
su párroco o del sacerdote a quien él delegare y de dos testigos, que se unen en matrimonio.
¿De qué sirve, pues, la bendición que da el párroco a los desposados? - La bendición que da
el párroco a los desposados no es necesaria para constituir el sacramento, pero sirve para
sancionar la unión de los mismos en nombre de la Iglesia y para atraer sobre ellos más
copiosamente las bendiciones de Dios.
¿Qué intención ha de tener quien contrae matrimonio? - Quien contrae matrimonio ha de tener
intención: 1° de hacer la voluntad de Dios que le llama a tal estado; 2°, de procurar en él la
santificación de su propia alma; 3°, de educar cristianamente a los hijos, si Dios se los diere.
¿Cómo se dispondrán los novios para recibir con fruto el sacramento del Matrimonio? 1°,
han de encomendarse de corazón a Dios para conocer su voluntad y alcanzar de Él las gracias
necesarias en tal estado; 2°, han de consultar a sus respectivos padres antes de hacer ninguna
promesa, como lo exige la obediencia y respeto que se les debe; 3°, han de prepararse con una
buena confesión, y aun general de toda su vida, si fuera menester; 4°, deben apartarse de toda
peligrosa familiaridad en el trato mutuo, ya de palabra, ya de abra.
¿Cuáles son las principales obligaciones de los casados? 1º, guardar inviolablemente la
fidelidad conyugal y portarse siempre y en todo cristianamente; 2º, amarse uno a otro, soportarse
con paciencia y vivir en paz y concordia; 3º, si tienen hijos, pensar seriamente en proveerlos de lo
necesario, darles cristiana educación y dejarles en libertad de escoger el estado a que Dios los
llamare.
Condiciones e impedimentos. ¿Qué es necesario para contraer VÁLIDAMENTE el matrimonio

cristiano? Es necesario estar libre de todo impedimento dirimente del matrimonio y dar libremente
su consentimiento al contrato matrimonial delante del propio párroco o del Ordinario del lugar o de
un sacerdote delegado por alguno de los dos, y ante dos testigos, por lo menos.
¿Qué es necesario para contraer LÍCITAMENTE el matrimonio cristiano? Es necesario estar
libre de los impedimentos impedientes del matrimonio, saber las cosas principales de la religión y
hallarse en estado de gracia; de otra manera se cometería un sacrilegio.
¿Qué son los impedimentos del matrimonio? Son ciertas circunstancias que hacen el
matrimonio o inválido o ilícito. En el primer caso se dicen impedimentos dirimentes; en el segundo,
impedimentos impedientes.
Ejemplo de impedimento DIRIMENTE. La consanguinidad hasta el tercer grado inclusive, el
parentesco espiritual proveniente del Bautismo, el voto solemne de castidad, la disparidad de
cultos, etc.
Ejemplo de impedimento IMPEDIENTE. El voto de castidad, etc.
¿Están obligados los fieles a manifestar a la autoridad eclesiástica los impedimentos del
matrimonio que conocen? Están obligados a manifestar a la autoridad eclesiástica los
impedimentos del matrimonio que conocen, y por esta causa publican los párrocos las
amonestaciones o proclamas.
¿Quién tiene potestad de establecer impedimentos matrimoniales, de dispensar de ellos y
de juzgar de la validez del matrimonio cristiano? Sólo la Iglesia tiene potestad de poner
impedimentos y de juzgar de la validez del matrimonió entre cristianos, así como sólo la Iglesia
puede dispensar de los impedimentos que ella ha puesto. Sólo la Iglesia tiene potestad de poner
impedimentos, de juzgar de la validez del matrimonio y de dispensar de los impedimentos que ella
ha puesto porque, como en el matrimonio cristiano no puede el contrato separarse del sacramento,
aun el contrato cae bajo la potestad de la Iglesia que es la única que recibió de Jesucristo el
derecho de legislar y decidir en cosas sagradas.
¿Puede la autoridad civil desatar, con el divorcio, el vínculo del matrimonio cristiano? No,
porque no tiene poder para entrometerse en materia de sacramentos ni separar lo que Dios juntó.
¿Qué es lo que llaman matrimonio civil? No es más que una formalidad prescrita por la Ley del
Estado a fin de dar y asegurar los efectos civiles a los casados y a sus hijos.
¿Basta para un cristiano el matrimonio o contrato civil? No basta el contrato civil, porque no
es sacramento, y, por consiguiente, no es verdadero matrimonio.
¿En qué condiciones se hallan los esposos que viven unidos sin haber contraído más que
el matrimonio civil? Se hallan en estado de continuo pecado mortal, y su unión será siempre
ilegítima delante de Dios y de la Iglesia.
NOTA. - Donde la ley exija la ceremonia del que llaman matrimonio civil, debe celebrarse; pues
aunque no sea sacramento ni matrimonio entre cristianos, sirve para asegurar a los contrayentes y
a sus hijos los efectos civiles de la sociedad conyugal, y por esto la autoridad eclesiástica, por
regla general, no permite el matrimonio religioso sin el cumplimiento de los actos prescritos por la
Ley Civil.

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Preparación a la Confirmación 2018 1

PREPARACIÓN PARA LA PRIMERA COMUNIÓN Y LA CONFIRMACIÓN

PRIMERA PARTE. EL CREDO. (Primera parte de la doctrina cristiana).

- Creo en el Espíritu Santo.

SEGUNDO ARTÍCULO. CREO EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR.

CUARTO ARTÍCULO. PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO: FUE CRUCIFICADO,

QUINTO ARTÍCULO. DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS: AL TERCER DÍA RESUCITÓ DE

SEXTO ARTÍCULO. SUBIÓ A LOS CIELOS: ESTÁ SENTADO A LA DIESTRA DE DIOS

SÉPTIMO ARTÍCULO. DESDE ALLÍ HA DE VENIR A JUZGAR A LOS VIVOS Y A LOS

¿Cómo se manifestará en el juicio universal la gloria de Jesucristo? Porque habiendo sido

NOVENO ARTÍCULO. 1º.- De la Iglesia en general. CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA:

2º.- De la Iglesia en particular. ¿Qué es la Iglesia Católica? Es la sociedad o congregación de

¿Por qué decimos que el Romano Pontífice es el Pastor universal de la Iglesia? Porque

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DÉCIMO ARTÍCULO. CREO EN El PERDÓN DE LOS PECADOS. Enseña que Jesucristo ha

UNDÉCIMO ARTÍCULO. CREO EN LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS. Enseña que

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SEGUNDA PARTE. LA ORACIÓN

LA ORACIÓN DOMINICAL. 1°.- De la oración dominical en general. ¿Cuál es la oración vocal

2º.- De la primera petición. ¿Qué pedimos en la primera petición: SANTIFICADO SEA TU

6º.- De la quinta petición. ¿Qué pedimos en la quinta petición: PERDÓNANOS NUESTRAS

EL “AVEMARÍA” ¿Qué oración solemos rezar después del PADRENUESTRO? La salutación

LA INVOCACIÓN A LOS SANTOS. ¿Es bueno y provechoso recurrir a la intercesión de los

PARTE TERCERA. DE LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS Y DE LA IGLESIA

DE LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS EN GENERAL. ¿Cuántos y Cuáles son los

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4º.- Del séptimo mandamiento. 433.- ¿Qué nos prohíbe el séptimo mandamiento: NO

LOS MANDAMIENTOS DE LA SANTA MADRE IGLESIA. ¿Qué otros mandamientos hemos

PARTE CUARTA. LOS SACRAMENTOS

LA CONFIRMACIÓN. Es un sacramento por el cual recibimos al Espíritu Santo, se imprime en

LA SANTÍSIMA EUCARISTÍA. 1º.- De la naturaleza de este sacramento y de la presencia real de

LA PENITENCIA, CONFESIÓN O RECONCILIACIÓN. 1º.- De la Penitencia en general. La

LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS. Extremaunción o unción de los enfermos, llamada también

EL ORDEN SAGRADO O SACERDOCIO. El Orden Sagrado es el sacramento que da la potestad

EL MATRIMONIO. 1° Naturaleza del sacramento del Matrimonio. El Matrimonio es un sacramento

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