Presentacion de La Tesis

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Presentación de la tesis de Gaddiel Francisco Ruiz Rivera:

“Bio y necropolíticas en torno al VIH/sida en la obra de Manuel Ramos Otero y
Moisés Agosto Rosario”
Mi investigación es un análisis del VIH y el sida en Página en blanco y staccato e
Invitación al polvo de Manuel Ramos Otero y en Inmunología poética de Moisés Agosto
Rosario, obras cuyas voces testifican las bio y necropolíticas de Estado que oprimen a los
hombres homosexuales y a otras poblaciones marginadas. Exploro las redes semánticas en
torno a las enfermedades en los cuentos de Ramos Otero como preámbulo al estudio de la
metáfora del sida en sus poemas. Además, analizo las formas que adquiere su poética en
respuesta a los discursos religiosos y colonialistas. En contraste a la poética terminal de
Ramos Otero, en la obra de Agosto Rosario indago en la figuración animal del humano-
reptil con que el poeta trastoca las semánticas en torno al VIH y el activismo.
Dialogo con textos críticos en torno a la literatura de Ramos Otero en relación con
el canon como lo es Literatura y paternalismo en Puerto Rico de Juan G. Gelpí, donde se
plantean algunas distancias de la tradición en el modo en que su obra se ocupa de temas
nacionales. Coincide con Gelpí la línea de pensamiento del crítico Benigno Trigo, quien
estudia en la obra ramosoteriana los sistemas simbólicos de opresión que llevan a los
sujetos abyectos a la muerte. También, me sirvo de los análisis de Carolina Sancholuz sobre
lo que ella llama “la lírica terminal” en relación con la orientación sexual, el exilio y la
muerte. En el caso de la obra de Agosto Rosario, la analizo a la luz de una entrevista que
realicé con el autor y el marco teórico, puesto que al momento no hay suficiente crítica
sobre su obra poética.

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Para interpretar el contexto social en que el VIH/sida se inscribe, manejo el
concepto de biopolítica de Michel Foucault y el concepto de necropolítica de Achille
Mbembe, con los que exploro los temas de la enfermedad, las formas en que la
gobernabilidad dispone de la población y sus problemas vitales; con el concepto de
necropolítica, me refiero a las estrategias de gobernabilidad que desplazan o eliminan desde
una perspectiva racial a una población marginada. Para apoyar la argumentación desde la
perspectiva lgbttqi, integro a mi análisis el concepto de una analética o ética emergente de
Paco Vidarte, el cual utilizo para resemantizar el concepto (po)ética de estos autores como
uno en el que el discurso es solidario con las diversas poblaciones marginales para subvertir
las políticas de silenciamiento heteronormativo.
Al mismo tiempo, las reflexiones sobre la métrica contemporánea de Pablo Jauralde
Pou iluminan mi acercamiento a los otros recursos o modelos de la cultura con que los
poetas conceptualizan sus poemas, como la fotografía, junto a los más tradicionales, como
la misma escritura y la musicalidad. Además, conté con las aportaciones de dos estudiosos
sobre la animalidad en la cultura. Similar a Mara Negrón y Gabriel Giorgi, analizo cómo la
animalidad inscribe al cuerpo en su marginalidad como una ontología contingente, una
figuración del cuerpo en un sentido semántico y estructural del sujeto para el cual son
esenciales la memoria y la experiencia del cuerpo en la ciudad.
En esta tesis logré probar las hipótesis siguientes. Primero, que el sujeto textual de
los libros estudiados y la experiencia de los cuerpos con VIH/sida intersecan con la
experiencia del exilio, los discursos de invasión y colonialismo, pero Ramos Otero maneja
un discurso terminal y combativo, mientras que Agosto Rosario discursa desde la
supervivencia y la resistencia. Segundo, que, por medio de la intertextualidad, Página en

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blanco y staccato e Invitación al polvo resemantizan el prejuicio racial y sexual por medio
del cuerpo de sus personajes, los discursos sobre la enfermedad y la opresión colonial.
Tercero, que la composición métrica influye en la ejecución del discurso de los poemas:
Invitación al polvo adopta, además del soneto y el bolero, las formas cristianas del rezo y el
versículo para cuestionar el moralismo contra los sujetos abyectos ante las políticas
dominantes; en Inmunología poética, sus poemas cortos funcionan como imágenes
fotográficas que apuntan al duelo, a la memoria y a la figuración reptil del cuerpo enfermo.
Cuarto, que, al inscribir el lenguaje del cuerpo en torno al pasado, el dolor y el deseo,
Ramos Otero confronta las biopolíticas dominantes, y las instituciones que fomentan una
norma en la ciudad y en contra de las condiciones que imposibilitan una vida digna; Agosto
Rosario inscribe los síntomas del virus en una figuración animal del cuerpo, de modo que el
lagarto-hombre confronta las biopolíticas dominantes con las que emergen del nuevo
sujeto. Quinto, que en ambos libros las imágenes y la recordación del pasado nos acercan a
la experiencia íntima y pública del sujeto en la ciudad recurriendo a recursos
mnemotécnicos: el obituario, la fotografía, la narración o el prosaísmo. En “Obituarios”,
Agosto Rosario contempla desde el duelo a seres queridos fallecidos y este contrasta con el
discurso del duelo de Ramos Otero en los “Epitafios” de El libro de la muerte en la
intención de los hablantes líricos con los sujetos a los que van dedicados.
El capítulo primero es un análisis de las enfermedades y políticas que sufren los
personajes de Página en blanco y staccato e hilvana la red metafórica en torno al sida, el
cual no es explícito hasta el final del libro. Privilegio en mi análisis aquellos cuentos en los
que los personajes cuentan en primera persona su historia: “Vivir del cuento”, “Página en
blanco y staccato” y “Descuento”. Establezco relaciones de la obra de Ramos Otero con la

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historia literaria puertorriqueña. Exploro temas importantes como los estigmas por género,
raza y clase social.
El segundo capítulo es un análisis de Invitación al polvo explorando las ideologías
que Ramos Otero resemantiza en las formas métricas de la tradición hispánica religiosa y
teorizo sobre los significados de su propuesta a nivel político e identitario en torno al
VIH/sida. Estudio las dos caras de la metáfora del polvo en el VIH, las cuales son eros y
tánatos o la atracción sexual y la muerte no violenta. Por último, evalúo las denuncias que
establece a lo largo del libro, con atención particular al poema “Nobleza de sangre”.
El tercer capítulo estudia las tres partes de Inmunología poética de Agosto Rosario y
tiene como enfoque las figuraciones del reptil. Establezco relaciones entre las descripciones
del sujeto-lagarto y los bioprocesos que aluden al desarrollo del sida y a la transmisión del
VIH en la parte primera. Documento la relación de los poemas de duelo con el carácter
político del duelo y la experiencia como activista del autor. Al final, contrasto los tonos de
ambos poetas y sus discursos en torno a la sociedad y la enfermedad.
En términos de la bibliografía, la mayor dificultad fue enfrentar el vacío que hay en la
crítica literaria sobre la obra de Moisés Agosto Rosario, lo cual es igual de cierto sobre la
obra de un gran número de autores contemporáneos de sexualidades diversas tales como:
Yolanda Arroyo Pizarro, Eïrïc Rïchter Dürändal StormCrow, Nemir Matos, Lilliana Ramos
Collado, Ángel Antonio Ruiz Laboy, Miguel Ángel Náter, Carlos Vázquez Cruz, entre
otros. No hay estudios de sus dos colecciones de cuentos, publicados uno antes y otro
después de Inmunología poética. Esta tesis quiere abrir las puertas a estudios nuevos y
aportar al estudio literario contemporáneo que atienden académicos como Alexandra Pagán
y Larry LaFontaine-Stokes. Como alternativa a lo poco que se ha estudiado la obra de

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Agosto Rosario, pude coordinar con él una entrevista para dialogar sobre algunos aspectos
de su activismo en torno al VIH y la figuración del lagarto en su poesía. Esta entrevista se
publicó en la Revista Cruce este año y es muy iluminadora respecto a algunos elementos
estructurales de Inmunología poética y de su visión del activismo como paciente
seropositivo y poeta.
Llego a instruirme sobre el VIH por primera vez gracias a la profesora de poesía y
vanguardia latinoamericana, la doctora Leilani García Turull, quien me mostró un par de
poemas de Manuel en una conversación. Mi creciente interés en la literatura actual me llevo
a adquirir en algún momento la obra de Moisés, con quien intercambié apreciaciones
literarias. Entré al Programa Graduado de Estudios Hispánicos sabiendo desde el principio
que el VIH en estas obras sería mi objetivo principal para la investigación de tesis. En el
transcurso de la investigación di positivo justamente al virus que estudiaba como metáfora
literaria. En poco tiempo viví cómo portar el virus aún es altamente estigmatizado en la
sociedad y cuan vivo continúa el argumento que responsabiliza al paciente de su
padecimiento. Por suerte, mi educación respecto a los tratamientos, servicios y activismo en
Puerto Rico, así como el proceso investigativo, nutrieron la serenidad con que pude atender
mi salud y el producto final que hoy presento. Por esta razón, la investigación cobró una
dimensión en la que me identifico con la población seropositiva y que me lleva a utilizar la
tesis para la formulación de una lectura reivindicativa del VIH, de la poesía y de los autores
contemporáneos.
Jonathan Culler señala una “evasión sistemática” de la crítica a la figura retórica del
apóstrofe según Luis Othoniel Rosa, pero no será ya así con la obra de Ramos Otero,
primero por el estudio de Gustavo Quintero Vera y en su sucesión por mi tesis. Demuestro
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la importancia poética del apóstrofe en relación con la enunciación del rezo como método
desacralizante de denuncia para evidenciar la inmanencia del dolor y el sufrimiento de los
sujetos subalternos privados del bien común. Por otro lado, esta es la primera tesis de
literatura cuyo tema central es el VIH-sida en Puerto Rico. Aporta, junto a la tesis de Alex
Maldonado Lizardi del 2013 para el Programa Graduado de Literatura Comparada es la
primera tesis en Puerto Rico la exploración ecocrítica de la animalidad. Esta tesis es la
segunda en integrar el análisis de lo animal y lo literario, esta vez, explorando los temas en
torno a los poderes institucionales que manipulan políticas en torno al VIH y la sexualidad.

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Presentación de la tesis de Gaddiel Francisco Ruiz Rivera:

Mi investigación es un análisis del VIH y el sida en Página en blanco y staccato e

Invitación al polvo de Manuel Ramos Otero y en Inmunología poética de Moisés Agosto

hombres homosexuales y a otras poblaciones marginadas. Exploro las redes semánticas en

respuesta a los discursos religiosos y colonialistas. En contraste a la poética terminal de

el canon como lo es Literatura y paternalismo en Puerto Rico de Juan G. Gelpí, donde se

plantean algunas distancias de la tradición en el modo en que su obra se ocupa de temas

sobre su obra poética.

Para interpretar el contexto social en que el VIH/sida se inscribe, manejo el

concepto de biopolítica de Michel Foucault y el concepto de necropolítica de Achille

gobernabilidad dispone de la población y sus problemas vitales; con el concepto de

necropolítica, me refiero a las estrategias de gobernabilidad que desplazan o eliminan desde

perspectiva lgbttqi, integro a mi análisis el concepto de una analética o ética emergente de

las políticas de silenciamiento heteronormativo.

Al mismo tiempo, las reflexiones sobre la métrica contemporánea de Pablo Jauralde

animalidad inscribe al cuerpo en su marginalidad como una ontología contingente, una

esenciales la memoria y la experiencia del cuerpo en la ciudad.

un discurso terminal y combativo, mientras que Agosto Rosario discursa desde la

supervivencia y la resistencia. Segundo, que, por medio de la intertextualidad, Página en

dominantes; en Inmunología poética, sus poemas cortos funcionan como imágenes

la experiencia íntima y pública del sujeto en la ciudad recurriendo a recursos

mnemotécnicos: el obituario, la fotografía, la narración o el prosaísmo. En “Obituarios”,

discurso del duelo de Ramos Otero en los “Epitafios” de El libro de la muerte en la

El capítulo primero es un análisis de las enfermedades y políticas que sufren los

personajes de Página en blanco y staccato e hilvana la red metafórica en torno al sida, el

blanco y staccato” y “Descuento”. Establezco relaciones de la obra de Ramos Otero con la

raza y clase social.

El segundo capítulo es un análisis de Invitación al polvo explorando las ideologías

teorizo sobre los significados de su propuesta a nivel político e identitario en torno al

ambos poetas y sus discursos en torno a la sociedad y la enfermedad.

En términos de la bibliografía, la mayor dificultad fue enfrentar el vacío que hay en la

obra de un gran número de autores contemporáneos de sexualidades diversas tales como:

y Larry LaFontaine-Stokes. Como alternativa a lo poco que se ha estudiado la obra de

de su activismo en torno al VIH y la figuración del lagarto en su poesía. Esta entrevista se

estructurales de Inmunología poética y de su visión del activismo como paciente

vanguardia latinoamericana, la doctora Leilani García Turull, quien me mostró un par de

poemas de Manuel en una conversación. Mi creciente interés en la literatura actual me llevo

a adquirir en algún momento la obra de Moisés, con quien intercambié apreciaciones

literarias. Entré al Programa Graduado de Estudios Hispánicos sabiendo desde el principio

transcurso de la investigación di positivo justamente al virus que estudiaba como metáfora

sociedad y cuan vivo continúa el argumento que responsabiliza al paciente de su

padecimiento. Por suerte, mi educación respecto a los tratamientos, servicios y activismo en

dimensión en la que me identifico con la población seropositiva y que me lleva a utilizar la

desacralizante de denuncia para evidenciar la inmanencia del dolor y el sufrimiento de los

Maldonado Lizardi del 2013 para el Programa Graduado de Literatura Comparada es la

primera tesis en Puerto Rico la exploración ecocrítica de la animalidad. Esta tesis es la

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